Sunteți pe pagina 1din 1

Concepia comun despre evrei n evul mediu european

n Evul Mediu, dominat de cretinism, exist o condamnare teologic a evreilor, din punctul de vedere al religiei, care nu ine seama de trsturile reale ale acestora, rmase necunoscute majoritii populaiei, ci de stereotipuri elaborate n timp. De exemplu, indiferent de aspectul zic, foarte variat n realitate, al evreilor, acetia sunt reprezentai n miniaturi, i mai trziu n gravuri ca uri, murdari, cu fa alungit, nas coroiat, punnd o pelerin cu glug. Cunotinele medicale ale evreilor erau respectate n toat Europa, ceea ce fcea din ei cei mai potrivii pentru funciile de medici ai capetelor ncoronate i ai altor personaje importante. Tocmai pe baza unor cunotine iudaice i musulmane se produce revirimentul medicinei europene, n cadrul universitilor. Pe parcursul Evului Mediu timpuriu, prezena comunitilor iudaice n Occidentul cretin era acceptat, fr ca ea s creeze tensiuni notabile. Documentele Sinodului de la Elvira, inut n Spania la nceputul secolului al IV-lea, i condamn pe cretinii care se amestec cu evreii, mprind masa cu ei, contractnd cstorii mixte, lsndu-i holdele s e binecuvntate de acetia. Toate acestea demonstreaz c raporturile cotidiene ntre cele dou comuniti erau nc panice, lipsite de conflicte i c doar intervenia bisericii, prin reprezentanii si, a nveninat spiritele. Francia secolului al VI-lea sau Spania secolului al VII-lea ncearc s i cretineze cu fora pe evrei. Episcopii reacioneaz la asemenea atitudini, afirmnd c evreii trebuie convini de adevrul religiei cretine, i nu obligai s accepte un botez formal. n general ns, n regatele romano-germanice, evreii constituie o minoritate considerat inferioar i dominat, dar se bucur de protecia suveranilor, ajungnd adesea s ocupe funcii importante n stat, precum cea de medici ai monarhilor sau de administratori scali. Atitudinea cretinilor fa de evrei a nceput s se modifice progresiv din secolul al XI-lea, cnd ncep s apar acuzaiile de blasfemie, care susin atacuri mpotriva evreilor n mai multe orae occidentale, atacuri multiplicate n secolele XII-XIII. Ostilitatea mpotriva evreilor avea i raiuni economice foarte clare, n primul rnd, practicarea de ctre acetia a mprumutului cu dobnd, considerat camt. Declanarea cruciadelor, n urma apelului de la Clermont, din 1095, al Papei Urban al II-lea, aduce cu sine primele masacre masive ale evreilor. n timpul primei cruciade, micarea popular condus de Petru Pustnicul i Gautier fr Avere, care a luat drumul de uscat pentru a ajunge n Bizan, n timpul trecerii prin oraele renane, se ded la masacre mpotriva comunitilor iudaice. Era o exprimare violent i inuman a evoluiei societii cretine, devenit tot mai contient de propria specicitate, dar i intolerant, sub conducerea Bisericii. Situaia evreilor se agraveaz i mai mult n secolul al XIV-lea, pe un fond general de criz economic i de calamiti care se abat n mod repetat asupra locuitorilor Europei. Declanarea ciumei negre, la mijlocul veacului, cauzeaz o psihoz generalizat, ntruct nu erau cunoscui agenii bolii i nici nu exista vreo posibilitate de tratament a celor atini. A pierit atunci ntre un sfert i jumtate din populaia continentului, i chiar dac i evreii i cdeau victim, ca toi ceilalti, aceasta nu a mpiedicat rspndirea altor acuzaii la adresa lor. Au fost acuzai c au otrvit fntnile sau c au adus boala prin alte mijloace, n credina generalizat c ei sunt autorii unui complot de proporii care vizeaz lichidarea tuturor cretinilor. De aici la pogromuri nu este dect un pas, i primele par a fi cele din 1391, din Castilia i Aragon.