Revelaia divin

n fiecare zi, noi oamenii suntem martorii minunilor lui Dumnezeu. Asistm la lucrarea Sa care ne desfat privirile i ne ncnt celelalte simuri, vibrm n concordan cu emoia suav resimit n dragostea lui ristos pentru oameni i ne nesm sufletul cu frumuseea zidirii acestei lumi n purtarea de gri! a Sa. Dumnezeu ni Se descoper prin multe ci i c"ipuri nebnuite. Se poate descoperi prin soarele ce asfinete, mprtiind raze scnteietoare, prin petalele trandafirului care se desc"id cu risipirea parfumului delicat, prin praful argintiu de pe bolta cereasc sau prin ntinderile de muni i vaste domenii a cror splendoare i freamt toat fiina. Omul reprezint cununa creaiei divine, cea mai nsemnat fptur, nzestrat cu !udecat i sentimente. Dumnezeu Se descoper acestuia, fcndu#i cunoscut voia Sa privitoare la om i lume$ iar aceast aciune prin care %atl &eresc Se dezvluie creaiei Sale poart numele de revelaie divin, care la rndu#i se mparte n revelaie natural sau supranatural, mplinindu#se una pe cealalt. '&eea ce este cunoscut despre Dumnezeu, este vdit ntre oameni, cci Dumnezeu le#a aratat lor. ntr#adevr, nsuirile (ui cele nevzute, puterea (ui cea venic i dumnezeirea (ui se vd , prin cugetare, prin fpturi, de la zidirea lumii)' * +om. ,, -.#/01. Din observarea fenomenelor ce se petrec n !urul su, cum i din observarea propriei viei, omul i poate da seama c toate aceste fenomene nu pot fi produsul ntmplrii, ci sunt opera unei fiine atotputernice i atottiutoare, care este creatorul i susintorul acestora. n ceea ce privete revelaia supranatural, care o completeaz pe cea natural, aceasta se realizeaz prin minuni sau profeii acceptate de om printr#o credin nestrmutat, o nde!de i o iubire mai presus de orice, dar i prin cultivarea celorlalte virtui cretine *nelepciunea, smerenia, rbdarea, blndeea, dreptatea .a.1, preuind i valorificnd "arul dumnezeiesc. De asemenea, atunci cnd omul este ndemnat s scrie despre anumite descoperiri i convingeri duhovniceti, se poate spune c este vorba despre inspiraie divin. Cnd revelaia vine direct de la Dumnezeu sau prin trimiii Si *ngeri, proroci1, aceasta constituie latura e2tern din ceea ce se c"eam revelaia supranatural3 'Dar ferice de oc"ii votri c vd$ i de urec"ile voastre c aud4' *5atei, -6, -71. (a fel cum un parinte bun i nfieaz copilului su tot ceea ce e important pentru a rzbi n via, la fel i 8arintele Ceresc i descoper omului tot ceea ce i este necesar pentru a a!unge la desvrire i implicit la viaa venic. 9umai prin revelaia divin omul reuete s cunoasc voia Domnului i s o implineasc, dndu#i toat osteneala i luptnd cu ispita, zilnic prezent n viaa noastr. Astfel, revelaia dumnezeiasc reflect aciunea prin care Dumnezeu Se descoper, Se face cunoscut pe Sine oamenilor,

artndu#le acestora voina i planurile Sale n legtur cu lumea i oamenii, aceast aciune dinuind nc de pe vremea cnd &reatorul Suprem a furit aceast lume i continund cu 5ntuitorul care a eliberat#o din robia pcatului3 'Dup ce Dumnezeu, odinioar, n multe rnduri i n multe c"ipuri, a vorbit prinilor notri prin proroci, n zilele acestea mai de pe urm ne#a grit nou prin :iul, pe &are (#a pus motenitor a toate i prin &are a fcut i veacurile' *;vr., -, -#/1.