Sunteți pe pagina 1din 8

PERSONALITATEA UMANA Definirea conceptului de personalitate Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat d rezultate pozitive numai atunci

cnd le considerm ca verigi aflate n strns legtur ale unui ntreg indivizibil. n plan psihologic, elementele ar fi procesele, funciile i nsu irile psihice! ntregul " #ersonalitatea. #roblema personalitii ocup azi un loc central att n cercetrile teoretice ct i aplicative. $u toate acestea, n afar de inteligen , nici un alt concept al psihologiei nu este att de comple% i nedeterminat ca cel de personalitate. n &'(&, ).*. Allport enumera peste +, de definiii, iar astzi -c$lelland gse te peste &,, de definiii ale termenului. .e apreciaz c la ora actual pot fi delimitate cu u urin cel puin &, / &0 coli personologice. #rintre cele mai cunoscute se numr1 teoria psihanalitic 2.. 3reud, A. Adler, 4. 5ung, .a.6! teoria factorial 2). Allport6! teoria personalist 2$. 7ogers6! teoria organismic! teoria socio"cultural .a. 3iecare dintre aceste teorii urmre te s gseasc un cadru specific de referin i un nceput unic care s deduc ntreaga construcie. 8nii autori ncearc s e%prime n definiie caracterul comple% al structurii personalitii, accentund asupra ordinii i regulii de compunere a unor elemente calitativ distincte1 biologice, fiziologice, psihologice i socio"culturale. Astfel .heldon define te personalitatea ca ansamblu de caracteristici bio"fizio"psihologice care permite o adaptare la ambian. 7.9.$attell consider personalitatea o construcie factorial dinamic, e%primat n modalitatea rspunsurilor la situaii. ). Allport deriv sensul noiunii de personalitate n intersectarea structurilor bazale, tipologice i individuale. n ciuda deosebirii punctelor de plecare i a procedeelor de analiz, ma:oritatea autorilor contemporani relev, n calitate de radical comun al definirii personalitii, atributul unitii, integralitii, structuralitii. $hestiunea care continu s fie controversat este aceea a raportului dintre ponderea determinrilor interne 2ereditare6 i cea a condiionrilor e%terne n structurarea ntregului personalitii, dintre stabil i dinamic. ;oate acestea sunt probleme de cea mai mare importan tiinific i nu pot fi ocolite. <le apar inevitabil n procesul cercetrii, concretizndu"se n fapte, fenomene care nu erau prevzute iniial de ipoteza de lucru i care nici nu se subsumeaz ei. = definiie clasic a personalitii, prin gen pro%im, probabil c nici nu este posibil. $el puin la ora actual nu putem avea pretenie la a a ceva! vom continua mult vreme s operm cu definiii relative, pariale, care delimiteaz diferite direcii concrete de investigaie, diferite laturi ale personalitii. ntlnim frecvent ntrebri ca acestea1 $t de multe date trebuie s avem despre cineva pentru a"i cunoa te personalitatea > #e ce aspecte trebuie s ne bazm pentru a trece de la simpla inventariere a faptelor de conduit ale omului la e%plicarea cauzalitii lor. ?a nici una dintre ele rspunsul nu poate fi formulat n termeni categorici. .pre deosebire de fizic, astronomie sau chimie, n psihologia personalitii trecerea de la un model teoretic general la cazul individual nu este niciodat rectilinie i corespondena niciodat perfect. ?a nivelul personalitii condiionrile i relaiile se desf oar sub semnul posibilului, al probabilului, i nu sub cel al unei cauzaliti liniare. Adoptnd ideea c personalitatea este un sistem dinamic hipercomple%, trebuie s admitem o serie de convenii de ordin operaional"logic i anume1 delimitarea ei de la un anumit nivel de abstractizare! organizarea ierarhic, plurinivelar! realizarea unei comunicaii bilaterale cu mediul i efectuarea unor sarcini specifice de reglare!

caracterul emergent i independena relativ fa de elementele componente! mbinarea analizei structurale cu analiza concret"istoric! analiza structurii interne pe baza metodei blocurilor funcionale complementare, i nu prin reducie la elementele substaniale, energetice sau informaionale. #ersonalitatea este o dimensiune supraordonat, cu funcie integrativ"adaptativ a omului, care presupune e%istena celorlalte dimensiuni / biologic i fiziologic " , dar nu este nici o prelungire, nici o imagine proiectiv a coninutului acestora. n cadrul omului real putem delimita relativ dou blocuri funcionale de baz1 individul i personalitatea. ?a prima vedere, delimitarea pare artificial i inutil, mai ales c, n limba:ul cotidian, cei doi termeni se folosesc adesea ca sinonime. 3olosind anumite criterii cele dou noiuni se raporteaz la entiti calitativ diferite, corelate printr"un proces de integrare. #rin individ se nelege acea totalitate a elementelor i nsu irilor, ereditare sau dobndite, care se integreaz ntr"un sistem pe baza mecanismului adaptrii la mediu. @ndividul se asociaz cu unicitatea. Aoiunea de individ este n aceea i msur aplicabil tuturor organismelor vii1 plantelor, animalelor, oamenilor, indiferent de vrst i nivel de dezvoltare. -ecanismul fundamental care asigur formarea structurii personalitii este integrarea ierarhic. Bin procesul general al integrrii sistemului uman se desprind trei tipuri principale de legturi1 legturi primare, nnscute, determinate de relaiile din interiorul organismului! pe baza acestora se sintetizeaz legturi secundare dup principiul condiionrii! definitorii pentru sistemul personalitii sunt legturile de ordinul @@@ 2teriare6. .pre deosebire de cele secundare care se elaborau pe baza valorii de semnalizare a stimulilor, acestea se formeaz pe baza sensului, a desemnrii categoriale a situaiilor, prin raportarea lor concomitent la strile proprii de motivaie i la un ansamblu de norme i etaloane valorice elaborate social. ?egtura teriar devine posibil atunci cnd copilul ncepe s fac deosebirea ntre lucrul a a cum e%ist el n mod obiectiv i lucrul luat n raport cu propriile sale trebuine, trecerea de la orientarea egocentric la orientarea autocritic. #rima na tere a personalitii se leag de momentul cristalizrii con tiinei de sine, care presupune i raportarea critic la propriile acte de conduit, la propriile dorine, prin comparare cu alii! aplicarea la sine a acelora i criterii, condiii i restricii care se aplic altuia. ntreaga evoluie a personalitii se desf oar pe fondul interaciunii contradictorii dintre con tiina obiectiv i autocon tiin. Acesta este un proces de desprindere, formulare i integrare permanent de semnificaii, criterii, de simboluri i modele acionale care se desf oar dup cu totul alte legi dect comportamentele care definesc individul ca dat biologic. n structura i dinamica personalitii sunt incluse nu aspecte de ordin fizic ale corpului n sine, ci semnificaia lor valoric, ce se cristalizeaz n cadrul relaiilor interpersonale i al aprecierilor sociale! nu percepia sau gndirea n sine, ci con tiina valorii lor n realizare eului prin compararea cu alii. Problema eredit ii Binamica personalitii, a a cum a reie it de mai sus, este propulsat de tendine i, n funcie de diversitatea de combinaii ale acestora, se diri:eaz spre un obiectiv sau spre altul, cre te sau scade n tensiune, se e%teriorizeaz printr"o cromatic sau alta. ;endinele nu se manifest n afara unor cauzaliti i a unor factori obiectivi iar, n consecin, combinaiile dintre ele nu pot lua orice form. #rin constatarea unor factori obiectivi, care determin activitatea persoanei, se demonstreaz c personalitatea nu este un simplu concept, ci constituie o realitate indubitabil. n felul acesta mediul

intern ai individului, de care depind n mare combinaiile dintre tendine, apare ca un domeniu al unor succesiuni de procese cu o anumit motivaie, al unor relaii cauzale, ca interioritate a unei organizri, a unei formaii. =rganizarea n cauz este opera a doi factori1 a factorului endogen / mediul intern / i a factorului e%ogen / mediul e%tern. Aici unul dintre ace ti doi factori nu poate fi eliminat, primordialitate n timp are ns factorul endogen. =ntogeneza eului coincide la nceput cu maturizarea funciilor nervoase i, cu toate c primul act al personalizrii nu se pune n scen dect atunci cnd subiectul reu e te s se deta eze de obiect, personalitatea se realizeaz pe un anumit fond nervos, endocrin i umoral. Bar fondul nervos, endocrin i umoral individul l prime te, datorit ereditii, de la prinii i strmo ii si. <reditatea poate fi studiat din dou puncte de vedere1 ca proces de transmitere, prin plasma germinativ, a genelor i ca substrat transmis. n &C,' ?amarcD n #hilosophie zoologiEue a e%plicat diferenele de via prin variaia condiiilor de mediu. Boctrina lui ?amarcD a produs o revoluie n gndirea uman i mari frmntri n snul Academiei 3ranceze. n &C+' BarFin a emis teoria seleciei naturale i a luptei pentru e%isten. n &CG( ). -endel a publicat rezultatele sale privind e%perienele fcute pe mazre. &CCG / Hugo de Iries a elaborat o teorie a mutaiilor. A urmat apoi ;h. -organ cu observaiile sale ntreprinse asupra musculiei de oet. n raport de doctrina lui -endel i a lui -organ, genele sunt considerate suporturi materiale ale tuturor caracterelor morfologice, fiziologice i psihologice ale unui individ. Bar nu cumva i mediul l influeneaz pe individ > n acest caz, modificrile dobndite se transmit sau nu > n &CC( *eisman a ntreprins o critic distructiv a teoriei lui ?amarcD, accentund imposibilitatea transmiterii caracterelor c tigate. $u mici e%cepii oamenii de tiin au mprt it teza lui *eisman. E!plica ia "enetic a personalit ii =rice individ i ncepe viaa la concepie ca o singur celul. Aceasta se divide apoi n dou, iar dup aceea fiecare parte rezultat din nou n dou, operaia de diviziune succedndu"se mult timp printr"un proces cunoscut sub numele de mitoz, proces care arat c toate celulele din corp au o ereditate identic. @nfluena mediului celular ca1 gravitaia, presiunea, o%igenul, o serie de elemente chimice, ca i cmpurile electrice, produc variaii n celule. n discutarea clasic a ereditii gena constituie factorul care transmite trsturile caracteriale. Astzi se tie c gena este format din ABA 2acid deo%iribonucleic6 ce rezid n molecule foarte grele, compuse din sute de mii de atomi. #roprietatea fundamental a ABA"ului const n posibilitatea de autoreplicare, prin care se asigur meninerea capitalului ereditar de la o celul la alta. $u toate poziiile diferite n privina ereditii prin investigarea acesteia prin intermediul gemenilor, a studiilor de genetic uman i de genetic e%perimental s"a remarcat c ereditatea constituie un fundament al personalitii. 3actorul ereditar se prezint pentru personalitate sub form de echipament primar. n formarea personalitii o importan deosebit o are ns i factorul social n ntreaga sa comple%itate i diversitate. #actorul social @nfluena pe care o e%ercit societatea asupra individului este colosal. #ersonalitatea este considerat de ctre unii un individ socializat. $ercetrile lui -alinoFsDi i ale -argaretei -ead au demonstrat c cea mai mare parte a conduitei care era descris ca e%presie categoric a naturii umane permanente, nu e n fapt dect un produs al culturii. ?iteratura sociologic i antropologic distinge, n formarea personalitii, dou garnituri de variabile1 cultura i societatea. 8zual, termenul de cultur vizeaz obiecte care e%prim valorile,

credinele i concepiile despre lume, cuno tinele, legile, obiceiurile, arta i limba. ;ermenul de societate se refer la instituii, la relaiile sociale. <ste greu de desprit cultura de societate, deoarece ele se subneleg una pe alta i acioneaz mpreun asupra individului. @ndivizii se adapteaz la societatea i cultura lor. BurDheim observ c nsu i mediul fizic al unui individ este n ntregime culturalizat n raport cu societatea din care face parte. $mpul spaial al conduitei nu"i este dat individului n sens fizic ci cultural. n nelesul acesta, indivizii se supun unor modele care aparin unor anumite culturi. 3iecare societate i cultur posed un model social care uniformizeaz ntr"un fel conduita indivizilor. #e baza studiilor a opt culturi ale unor triburi primitive, populaii n stare apropiat de cea de natur, 4ardiner atest c, n cadrul fiecrui grup social, e%ist o structur de conduit comun ntregului tot social, pe care o nume te personalitate de baz. #rin personalitate de baz el nelege o configuraie psihologic specific, proprie membrilor unui grup social concret, ce se obiectiveaz ntr" un anumit stil de via, pe care indivizii brodeaz apoi variante singulare. 4ardiner precizeaz c aceast configuraie psihologic nu constituie pentru membrii unei populaii e%act o personalitate, ci baza personalitii, matricea pe care se dezvolt ulterior trsturile individuale de caracter. #entru el, cauzalitatea prezint un sens dublu1 pe de o parte e%ist raporturi cauzale de la mediu la individ, pe de alt parte de la individ la mediu. Aceast distincie vizeaz n interiorul unei culturi dou categorii de instituii1 primare i secundare. $ele primare sunt acelea care dau coninut aciunii mediului asupra individului, iar secundare acelea care se alimenteaz din retroaciunea asupra sa. #ersonalitatea de baz este a ezat la :umtatea drumului dintre instituiile primare i cele secundare. n formarea personalitii de baz, la modelarea ei concureaz instituiile secundare, dar ponderea principal o au cele primare. 4ardiner susine c instituiile de baz creeaz problemele de temelie ale adaptrii individului, acesta fiind obligat s in seama de regulile sociale n legtur cu prohibiia se%ual, de practicile referitoare la hran, de disciplina grupului. n demonstrarea afirmaiilor sale, el accentueaz cu precdere rolul pe care l are familia prin educaie, regimul alimentar impus copilului, n modelarea unei conduite comune unui tot unitar. #roblema statutului personalitii de baz a fost repus de ctre 4lucDhohn i -urraJ n sensul c1 fiecare om e ca toi oamenii! ca un grup restrns de oameni! ca nimeni altul. $u alte cuvinte, orice om are o natur uman, o personalitate de baz i o personalitate individual. #ersonalitatea de baz este legat direct de istorie i mai ales de istoria neleas ca tradiie, tradiia fiind supravieuire psihologic. =ricum ar fi privite lucrurile, concluziile sunt acelea i1 a a numitele instituii primare i secundare precum i personalitatea de baz, au un caracter relativ. Aumai condiiile concrete determin sfera i coninutul personalitii, putndu"se vorbi astfel de o personalitate etnic i de o personalitate individual unic. n virtutea principiului universalitii, fiecare om este un om ca toi oamenii. @ndependent de ras, religie, naiune, clas social, omul este animat de acelea i trebuine biologice generale, de aceea i tendin spre autorealizare. n acela i timp, fiecare om, prin caracterele sale anatomice, prin ncorporarea unei anumite tradiii, printr"o anumit modelare psihologic, seamn numai cu un grup restrns de oameni. ;oate poziiile de mai sus vizeaz raportul individului cu grupul social la nivel sociologic, unde intr n aciune finalitatea social, care serve te n obiectivarea tendinelor sale, spre a i"l putea face prta pe individ, dup cum s"a vzut, la modele sociale. Rolul social

@ndiferent de ipostaza sub care se manifest, individul se e%teriorizeaz esenial prin aciune, prin activitate, i ca factor activ concureaz la finalitatea social, realizndu" i ns i propria finalitate. Aoiunea de aciune i de activitate sugereaz noiunea de rol, ce const ntr"un model de conduit prescris pentru toate persoanele avnd acela i statut social. Att n cadrul finalitii sociale, ct i a tendinei de a" i realiza propria sa finalitate, individul, ca persoan, :oac diferite roluri pe scena vieii sociale. n discuia raportului dintre personalitate i rol se cunosc, n mare trei atitudini1 AeFcomb e de prere c rolul const ntr"un ansamblu de prescripii i c nu posed nimic comun cu personalitatea! AeFman, relund concepia dramatic a lui .haDespeare, dup care lumea e o scen i oamenii actori, consider c viaa const ntr"o suit de roluri asumate n realitate i pe plan imaginativ. $onduita n rol condiioneaz con tiina i con tiina de sine. Aoi suntem rolurile noastre. H.-oFrer afirm c personalitatea se constituie n mod unic pornindu"se de la rolurile :ucate. 9ogardus vede in rol un factor de integrarea a personalitii. ;oi ace ti autori, n cele din urm, reduc personalitatea la un ansamblu de roluri! 4lucDhohn i -oFrer e%plic personalitatea ca produs a trei categorii de determinani1 al factorilor idiosincratici, al determinanilor de roluri i al condiiei universale. Bup ).H.-ead, personalitatea rezult n principal din conduita rolurilor. ;otu i, precizeaz el, alturi de eu, reflectare a rolurilor sociale, n procesul de personificare activeaz un element mult mai individual i mai profund1 subiectul care ia contact cu ambiana, reprezentantul tendinelor biologice i psihologice ale individului. = poziie mai clar o are .arbin. Bup el personalitatea se constituie prin interaciunea dintre sine i rol. .inele se formeaz prin maturizarea organismului i prin contribuia factorilor socio" personali. .inele constituie fondul stabil i originar al individului. .pre deosebire de sine, rolul este dinamic i se compune din aciuni. #ersonalitatea rezult din interaciunea dintre nucleul personal i profund, sinele, i roluri. ntr"o sintez a celor prezentate mai sus, cu e%cepia prerilor lui AeFcomb, se desprind dou lucruri1 rolul contribuie la formarea personalitii! personalitatea se manifest ncontinuu prin rol, conduita acesteia fiind ntr"un procenta: apreciabil o conduit n rol. Bintre toate rolurile pe care le :oac individul pe scena vieii, cel care"l ine anga:at aproape toat viaa n aria sa este rolul profesional. Be felul cum se achit de rolurile profesionale membrii societii depind avutul ob tesc, civilizaia i cultura unui grup social! gradul de integrare i echilibrul psihic difer n funcie de modul cum se potrivesc indivizii cu rolurile profesionale. Structura personalit ii Bin ntreaga analiz reiese c prin concurena factorului endogen cu cel e%ogen, se a:unge la un rezultat al dezvoltrii depline i unitare a nsu irilor persoanei, la o construcie proprie prin care cineva se distinge ca individualitate manifestndu"se printr"un comportament tipic i unic, deci ca personalitate. #ersonalitatea se caracterizeaz prin dou trsturi fundamentale1 prin stabilitate, ceea ce nseamn o modalitate de e%teriorizare i de trire interioar relativ neschimbat n timp, i prin integrare, adic prin formarea unei uniti i totaliti psihice. .tabilitatea prezint anumite limite, purtnd numele de plasticitate i reprezentnd posibilitatea de reorganizare a personalitii, pentru ca persoana s poat face fa unor schimbri capitale ale condiiilor de via i s se adapteze la ele. #rivit ca form de organizare cu o anumit funcionalitate, ca surs a unei dinamici, personalitatea este n fond a a cum s"a anticipat, o structur.

n descrierea tiinific a personalitii, psihologia apeleaz la conceptele de structur i de proces. .tructurile sunt aran:amente, organizri mai mult sau puin stabile ale unor pri n cadrul sistemului! procesele sunt funcii ce se evideniaz prin intermediul prilor. #ersonalitatea ne apare ca un ansamblu de structuri,! structura fiind un ansamblu autoechilibrat i, deci, relativ invariant de relaii. .chimbrile care se produc n cadrul interaciunii cu condiiile concrete de mediu alctuiesc procesele sau dinamica actual a personalitii. -ulte dintre structurile care alctuiesc sistemul general al personalitii, nu sunt direct observabile sau msurabile, ci se relev prin eforturi teoretice, de abstractizare convenional, aprnd astfel ca modele ipotetice. .e emite principiul evidenei comportamentale a structurilor i proceselor personalitii. 7eaciile comportamentale care se folosesc n calitate de mesa:e ale coninutului intern al personalitii, sunt foarte diferite1 reacii involuntare, de natur refle%"necondiionat, care intr n categoria e%presiilor emoionale, manifestri empatice, relatri verbale, produsele activitii, etc. fiecare dintre ace ti indicatori e%terni dobnde te o anumit valoare informaional n apro%imarea structurilor particulare sau generale ale personalitii, dar nici unul nu le e%prim integral. Be aceea, se impune colaborarea lor i aplicarea unor procedee statistice speciale de ponderare i ierarhizare. n cadrul sistemului personalitii, delimitm dou grupe de componente1 calitile i structurile. #rimele se refer la modul specific de nchegare i manifestare a personalitii, iar structurile ne indic determinarea substanial, de coninut a personalitii. #rintre calitii se numr1 consistena, gradul de dezvoltare a structurii, mobilitatea i integrarea. $onsistena se refer la stabilitatea liniilor generale de conduit ale subiectului n decursul timpului, la pregnana i unitatea tabloului su dinamic. Au se poate vorbi de personalitate n afara unor trsturi stabile, prin care s poat fi recunoscut n ciuda variaiilor circumstaniale. .tabilitatea prive te att configuraia fizic, ct i pe cea psihic. $alitatea consistenei trebuie cutat n structurile care condiioneaz comportamentele deschise, ori, asemenea structuri nu se relev n actele mrunte, episodice, ci n conduite mari, sistematice1 coninutul activitii, motivele, atitudinile. <a desemneaz stilul activitii. n fiecare categorie de sarcini i tipuri de comportamente se poate vorbi de e%istena unui stil specific1 stilul activitii motorii, concretizat ntr"o anumit configuraie valoric a amplitudinii, ritmului mi crilor, stilul cognitiv, evideniat n cile sau modalitile de organizare i desf urare a proceselor de percepie i gndire, indiferent de coninutul lor informaional. .tilul constituie filtrul prin care subiectul moduleaz n felul su specific diferite situaii obiective cu care vine n contact, care"l solicit sau pe care le solicit. ?imita consistenei este dat de plasticitatea sau mobilitatea structurii. Aceasta e%prim posibilitatea reorganizrii unor structuri particulare sau generale sub influena schimbrii coninutului relaiilor subiectului cu lumea. #lasticitatea este n linii mari o funcie de vrst1 valoarea ei scade pe msura naintrii n vrst. ?a copii i la tineri, structurile se caracterizeaz printr"o plasticitate ridicat, corespunztor, consistena personalitii lor este mai puin pregnant, iar la btrni, ele tind spre osificare, conservatorism. Bin punct de vedere adaptativ, este la fel de important att formarea unei consistene de valoare ridicat, ct i dezvoltarea potenialitii pentru schimbare. $. 7ogers susine c ideea reorganizrii i modelrii structurii personalitii nu trebuie abandonat nici la vrstele cele mai naintate, psihoterapia prezentnd un procedeu eficient de plasticizare chiar i la subiecii aparent rigizi. .tructurile de baz ale personalitii sunt1 motivaia, cogniia i controlul. -otivaia d orientarea, selectivitatea i semnificaia conduitei. #entru definirea profilului personalitii, eseniale sunt motivele derivate i condiionate social"istoric. <le plaseaz personalitatea pe o traiectorie de mi care semnificativ i"i determin a a numitele piscuri de integrare. .tructura personalitii este o organizare plurimotivat, adic integrat pe un cmp mai larg de semnificaii. .e disting ns niveluri diferite de stabilitate i pregnan pentru diferite motive, de aceea

se poate vorbi de o ierarhie a motivelor, n cadrul creia anumite componente sunt mai relevante pentru structura personalitii dect altele. .tructurile cognitive sunt considerate ca instrument de realizare a personalitii, plasnd subiectul la scar obiectiv a competenelor i valorilor. Asociate cu structurile motivaionale i afective, ele alctuiesc construciile comple%e ale aptitudinilor sau capacitilor. Aptitudinea reprezint o organizare selectiv a componentelor cognitive, afective, motivaionale i e%ecutive, care permite omului desf urarea cu succes a unei aciuni ntr"un moment dat. A poseda aptitudini nseamn a rezolva la indici de performan optimi o categorie sau alta de sarcini. #rin urmare, termenul are un sens diferenial, referindu"se nu numai la simplul fapt al reu itei ntr"o activitate oarecare, ci i la gradul acestei reu ite1 ct de mult n raport cu alii. ntruct indicatorul principal de relevare a aptitudinii este performana, structura ei nu poate fi redus la o sum de predispoziii i caliti nnscute, de ordin fiziologic, ci trebuie conceput ca un ansamblu integrat de operaii care susin un comportament specific. -etoda analizei factoriale a demonstrat c i a a numitele aptitudini simple, legate de rezolvarea unui cmp limitat de situaii problematice, presupun participarea mai multor laturi ale substructurilor cognitive, motivaionale i afective. $u ct o aptitudine are o sfer mai larg de cuprindere n planul activitii, cu att organizarea sa devine mai comple%, anga:nd tot mai multe dimensiuni ale personalitii. n sistemul general al personalitii, un loc important l ocup construcia special a mecanismelor de comand i control asupra motivelor, scopurilor i mi:loacelor comportamentului. Aceste structuri reglatoare ndeplinesc urmtoarele funcii1 simpl inhibiie prin impulsuri frenatorii diri:ate! transformarea sferei de aciune a motivului, e%primarea unui motiv printr"un alt act comportamental dect cel specific lui! amnare"reportarea realizrii unui motiv n funcie de circumstane selecie i programare, n cadrul unor motive concurente. )radul de control devine un important indicator n caracterizarea structurii personalitii. Bin acest punct de vedere, oamenii pot fi mprii n trei grupe1 normal controlai! se caracterizeaz printr"un relativ echilibru ntre tendina refle%iv, analitic, critic i tendina spre aciune, mbinnd ntr"o formul optim principiul libertii cu cel al necesitii, imperativul subiectiv cu cel obiectiv! subcontrolai! se caracterizeaz prin supraestimarea impulsului spre aciune i subestimarea condiiilor obiective ale realizabilitii lor, ca urmare ei se comport impulsiv, dup glasul primei dorine! pentru ei este mai important s acioneze dect s gndeasc asupra oportunitii aciunii, de aceea lucrurile li se par mult mai simple ca n realitate! supracontrolai 2cenzurai6! ace tia se caracterizeaz printr"un comportament de tip refle%iv, bazat pe considerarea tuturor condiiilor pro i contra, pe anticiparea nu numai a rezultatului imediat, ci i a consecinelor derivate lui. Be aici pot genera o serie de trsturi specifice, precum prudena, conservatorismul, tradiionalismul, conformismul, pedanteria, scrupulozitatea, rezervarea, timiditatea, etc. Aceste structuri de control nu se reduc la componentele temperamentale! ele se elaboreaz n timpul evoluiei individuale, ca rezultat al aciunilor dinamice dintre succes i insucces. n cercetrile cu caracter diagnostic individual, apro%imarea trsturilor i apro%imarea tipului sunt dou operaii complementare. Personalitatea $i %oca ia

7ealitatea sistemului personalitii echivaleaz cu prezena unui model interior al persoanei, care ntr"un anumit mod i vectorializeaz conduita acesteia, schindu"i un unghi de deschidere fa de lume i via, iar n mod propriu o vocaie profesional n cmpul produciei. $ercetrile n materie conduc spre urmtoarele constatri1 personalitatea nsi, care nu"i un dat, ci o rezultant a concurenei unei multitudini de factori, depinde de luarea sau neluarea n consideraie a unor indici, ce se manifest nc din copilrie. n timp ce respectarea n evoluia persoanelor a liniilor sale interne conduce spre construirea unei personaliti armonioase, nerespectarea poate s concureze la obinerea unui sistem deficitar. .e evideniaz astfel c, pe cnd o corespunztoare diri:are a puberilor spre coli potrivite cu modelul lor interior, se soldeaz cu o foarte bun integrare n cmpul psiho"social, echilibru optim, succes colar, o orientare necorespunztoare constituie o cauz a unui echilibru precar, o surs a unor impedimente de adaptare! orice persoan prezint o anumit disponibilitate auto"socio"reglatoare fa de structurile de activitate productiv, n funcie de gradul de coresponden sau necoresponden dintre modelul personalitii i o structur de activitate productiv, se a:unge la un gradient de integrare n rolul profesional! a a se e%plic de ce unele persoane au un randament mediu sau sub medie n unele profesii, rezultnd c integrarea n producie e n strns corelaie cu vocaia! respectarea vocaiei reprezint pentru persoana uman, n plus, un factor de sanogenez cu implicaii individuale i sociale, sntatea fiind definit ca o stare de plenitudine fizic, psihic i social, o corespunztoare ncadrare vocaional, genereaz sentimentul de e%celent funcionare a organismul, determin un tonus psihic perfect i conduce la o integrare social optim! se tie c vocaia este un rezultat al unui lung proces de definire, n promovarea ei dndu" i concursul instituiile de educaie i nvmnt! o defectuoas ndrumare, contrar vocaiei, poate fi pentru acesta o cauz a unei conduite ineficiente, precum i a unor tulburri psihice, de obicei din categoria nevrozelor! fa de constatrile de mai sus, n raportul dintre om i profesie se impune activarea principiului vocaional. =rientarea vocaional d satisfacie persoanei umane, aceasta prin intermediul unei ncadrri vocaionale realizndu"se optimal, atingnd cel puin n parte ceea ce se nelege prin noiunea de fericire1 serve te deci principiul individual. n egal msur satisface i principiul social. #rintr"o orientare vocaional se promoveaz valorile, acestea constituind promisiunea ridicrii nivelului material i cultural al societii, asigurrii cre terii bunstrii sociale. 9eneficiarii orientrii vocaionale sunt, ca atare, individul i societatea, nelegndu"se att societatea civil ct i statul. @ndividul apare ca beneficiar ntruct printr"o integrare vocaional ntr"o activitate productiv munca devine pentru el un complement al personalitii sale! societatea, deoarece printr"o ncadrare vocaional a persoanei a persoanei n procesul productiv factorul social, i mbunte te calitatea, iar elementele sale de risc scad la minimum.