Sunteți pe pagina 1din 2

PREDIC LA NMORMNTAREA UNUI TNR NECSTORIT

ndurerat familie, iubii fii ai nvierii, viaa noastr de zi cu zi este un mare dar de la Dumnezeu. Faptul c suntem, c privim, c iubim sau c suntem ndurerai ca astzi este darul pe care l primim, cu mult iubire, din partea lui Dumnezeu. Ziua de acum, ca orice zi a vieii noastre, e o pregtire pentru venicie. Noi mergem spre cer i nu spre niciunde. n t!nr, cel pe care l"am avut copil, frate, vr sau prieten, care p!n mai ieri era mpreun cu noi#azi ne"a lsat singuri. $l s"a ndreptat spre %el care este &ubire i 'umin, %uv!nt i (ia. Despre acest ultim cuv!nt rostit mai devreme, am ales s v vorbesc astzi, despre via. )!ntuitorul nostru &isus *ristos, n timpul n care a fost pe +m!nt, nu a venit s aduc doar vindecare trupului i sufletului omului ci a venit s dea via. n pericopele evang,elice cunoatem trei nvieri oferite sv!rite oamenilor, a fiului vduvei din Nain, singurul copil al mamei sale, n alt parte vedem c a nviat pe fiica lui &air i mai apoi l nvie pe 'azr, bunul -u prieten. .oate aceste trei nvieri au fost fcute unor oameni tineri i arat prin aceasta iubirea -a nesf!rit pentru oameni dar i marele dar sf!nt al vieii. )ai mult dec!t at!t, )!ntuitorul vrea s arate c el particip la suferina celor care sufer i nu este indiferent de ceea ce se nt!mpl n viaa fiecrui om, n viaa fiecrei familii, n suferina fiecrei persoane umane. -f!ntul )a/im )rturisitorul ne spune c, i dup nlarea la cer, )!ntuitorul sufer potrivit suferinei fiecrui om i p!n la nvierea de obte a fiecrei umaniti e/ist suferin n lume. 0ceast nviere a celor trei persona1e biblice amintite reprezint readucerea lor la viaa pm!nteasc. nvierea lui *ristos ns nu este o nviere spre viaa de aici ci este nceputul unei alte vie i, o via venic at!t pentru suflet c!t i pentru trup. )!ntuitorul *ristos, care a pl!ns c!nd a aflat de moartea lui 'azr, n cazul nvierii fiului vduvei din Nain i spune mamei ndurerate, care ducea la morm!nt pe singurul fiu al ei, nu mai pl!nge2 De ce oare acolo a pl!ns $l i aici a spus ei, nu mai pl!nge3 0 fcut aceasta ca s ne nvee pe noi c avem datoria de a consola i de a alina suferina, de a mbrbta, de a ncura1a, pe oamenii care sunt prea mult ncercai de durere i suferin. $l care tia c!t poate suporta fiecare persoan, atunci c!nd trece prin suferin a dat un e/emplu i nou celor de azi. i acum i aici, )!ntuitorul vine i spune mamei ndurerate, nu mai pl!nge, vine i spune unui tat care are oc,ii scldai n lacrimi, nu mai pl!nge2 -pune unui frate sau unei surori care i"a pierdut fratele nc de t!nr, nu mai plange"i. n aceste 4nu mai pl!nge4 a )!ntuitorului se concetreaz toat lucrarea misionar a 5isericii de consolare a celor care se afl n suferin i mai ales de consolare a familiilor n doliu. De aceea se fac pomenile la noi, pentru ca cei care primesc ceva s se roage pentru cel adormit i s consoleze pe cei vi care au trecut printr"o grea suferin a pierderii unei fiine dragi. %onsolarea aceasta unit cu rugciunea, este o lucrare de vindecare, de ntrire, de tmduire. +rin acest 6nu mai pl!nge4 )!ntuitorul mai vrea ceva de la noi, vrea ridicarea noastr a celor care am rmas pe +m!nt, n special a tinerilor, ridicarea din moartea pcatului.

+entru un cretin ortodo/ lucrul cel mai de pre este sufletul su. -ufletul nostru este lucrul prin care artm, n primul r!nd, c suntem ai lui Dumnezeu, creai dup c,ipul -u. 7rice lucru pe care l facem trebuie s in cont de sntatea sufletului nostru i pentru a ine cont de suflet orice lucru pe care l facem trebuie s fie fcut din iubire i recunotin. Dac avem iubire atunci ne punem n legtur cu Dumnezeu i cu semenii notri, ca unii care iubim i ca unii care tim importana sufletului nostru. n singur suflet valoreaz c!t o ntreag lume i o ntreag lume c!t un suflet omenesc. +entru c *ristos Dumnezeu a mers dup oaia cea pierdut, dup umanitate i a adus"o la turma -a, prin 1ertfa -a pentru noi. &ubind sufletul nostru devine subtil, devine subtil pentru iubire. Ne spiritualizm iubind. 8i acest lucru se nt!mpl pentru c legtura dintre sufletul i trupul nostru este indestructibil. 7mul este trup i suflet i nu numai trup sau nu numai suflet. 7dat cu moartea trupul nostru redevine pm!nt iar sufletul nostru se nal la %reatorul su. Fiul dv. era omul care nu uita pe nimeni i care nu era nepstor fa de nimeni. .ot ce fcea, fcea cu inim bun i milostiv. .oi l respectam i l iubeam. %,iar i cei care l pizmuiam, de fapt, n cugetul nostru l iubeam. &ar astzi#c!nd el nu se mai bucur mpreun cu noi#e mult tcere. Din noi parc s"a rupt ceva odat cu plecarea lui#dei fiecare l avem n inim. ns trebuie s nu uitm c Dumnezeu i ia la $l de foarte tineri tocmai pe cei pe care i iubete mult. Dumnezeu, %el care a vzut cu adevrat inima 'ui l"a luat la -ine. Fiindc, iubiii mei, cu fiecare dintre noi se va petrece acest lucru la un moment dat# s vrsm o lacrim pentru el. 7 lacrim pl!ns de ctre sufletul nostru i o rugciune din tot cugetul pentru fratele nostru ne a1ut i pe noi i pe el. ( rog s nu"l uitm2 itarea este un c,in prea greu pentru toi. Nimeni nu vrea s fie singur i prsit. Nimeni nu vrea s fie fr prieteni, fr un spri1in n nevoie. $l are nevoie de rugciunea noastr. $l are nevoie de neuitarea noastr. $l va rm!ne cu noi at!ta timp c!t noi ne amintim de el cu drag. 8i iubirea nu uit niciodat#0min2