EL LENGUAJE POTICO DE MIGUEL HERNNDEZ: SMBOLOS Y FIGURAS RETRICAS MS DESTACADAS

Perito en lunas (1933). Entre los smbolos ms representativos de este primer poemario podemos citar el toro, con el significado de sacrificio y de muerte (sus cuernos son mi luna menos cuarto y los toreros, !mulos imprudentes del lagarto " #$oro%, (p. &1)' o la palmera, elemento paisa(stico mediterrneo, )ue es comparada con un c*orro" +nda, columna' ten un desenlace , de surtidor (#-almera%). .a luna se erige en el centro de su universo. +)u el poeta se declara e/perto (perito) en lunas en dos acepciones" una, la natural, por su contemplaci0n como pastor' la otra, artstica" todos los ob(etos de su entorno y conocimiento pueden )uedar reducidos, plasmados, pintados po!ticamente como formas lunares" la forma redonda (luna llena) o de cuernos (luna creciente o menguante) le permitir presentar una naturale1a lunada. .os asuntos retratados son ob(etos cotidianos" luna 2 po1o, sanda, noria, *uevo, *oga1a, ra)ueta de c*umbera, sombrero... El rayo que no cesa (193&) El tema fundamental del poemario, sobre el )ue giran todos los smbolos, es el amor insatisfec*o (o imposible) y trgico. +s, el rayo, )ue es fuego y )uema10n, representa el deseo amoroso, el rayo es la representaci0n *iriente del deseo no satisfec*o " (34o cesar este rayo )ue me *abita , el cora10n de e/asperadas fieras , y de fraguas col!ricas y *erreras , donde el metal ms fresco se marc*ita5 , 678 Este rayo ni cesa ni se agota , de m mismo tom0 su procedencia , y e(ercita en m mismo sus furores ). 9ignificados similares al rayo, en esta etapa, se *an conferido al ave y al cuc*illo" angustia interior, amena1a e/terior, pesadumbre. Este sentimiento de fatalidad es el resultado de una crisis personal del poeta, de un *undimiento e/istencial. + su ve1, la sangre es el deseo se/ual' la camisa, el se/o masculino y el limn, el pec*o femenino, seg:n podemos observar en un soneto como #;e tiraste un lim0n, y tan amargo% (-ero al mirarte y verte la sonrisa , 678 se me durmi0 la sangre en la camisa, , y se volvi0 el poroso y ureo pec*o , una picuda y deslumbrante pena ,). .a frustraci0n )ue produce en el poeta la es)uive1 de la amada se simboli1a en la pena, uno de los grandes asuntos de este libro (#<mbro por la pena, casi bruno%, (7) =cunto penar para morirse uno> (-. &&)). $odos estos temas )uedan resumidos en #?omo el toro *e nacido para el luto% (p.&9), *ay un paralelismo simb0lico entre el poeta y el toro de lidia, destacando en ambos su destino trgico de dolor y de muerte, su virilidad, su cora10n desmesurado, la fiere1a, la burla y la pena" el poeta, )ueda simboli1ado, por el empu(e de su deseo y por su destino trgico ante la amada es)uiva, en la figura del toro (?omo el toro *e nacido para el luto , y el dolor, como el toro estoy marcado , por un hierro infernal en el costado , y por var0n en la ingle con un fruto ). Ese hierro infernal )ue marca su costado (como al toro) es un *iper0nimo simb0lico de la pena, )ue deviene dolor fsico y *erida ' en efecto, en este poemario podemos encontrar una constelaci0n de smbolos cortantes e *irientes, como la espada cuyo gusto ba@a la lengua del toro al final de la corrida "espada, cornada, cuernos, puales, turbio acero, ptalos de lumbre, este rayo que no cesa (p.&A) del )ue proviene el ttulo y el carnvoro cuchillo de ala dulce y homicida )ue comien1a el libro (ese cuc*illo es, precisamente, un Rayo de metal crispado , fulgentemente cado (p.&&) )ue, aludiendo a la tortura de -rometeo, picotea mi costado , y *ace de !l un triste nido , ( p. &&). 9on !stos instrumentos de las *eridas de amor y muerte del poeta (sufrir el rigor de esta agona , de andar de este cuc*illo a a)uella espada , en #Bo s! )ue ver y or a un triste enfada%). $ambi!n *ay poemas en El rayo que no cesa )ue se ale(an de la bravura del deseo del toro para e/presar el ms puro vasalla(e ante la amada. +s lo vemos en #;e llamo barro aun)ue ;iguel me llame%, poema )ue e/presa una entrega servil *acia la amada, como un nocturno buey (el buey, lo veremos en #Cientos del pueblo%, es la mansedumbre en contraposici0n al toro ), )ue deviene barro a sus pies, como un perro fiel (9oy una lengua dulcemente infame , a los pies )ue idolatro desplegada , 678 Da(o a tus pies un ramo derretido , de *umilde miel pataleada y sola, , un despreciado cora10n cado , en forma de alga y en figura de ola ) . En este libro el viento se identifica con la imagen de la mu(er deseada" (.os olores persigo de tu viento, y la olvidada imagen de tu *uella, , )ue en ti principia, amor, y en m termina ). .a tierra en el conte/to amoroso, se relaciona con el amor. Endica la vitalidad del amor. (En mis terrestres manos el deseo, sus rosas pone al fuego de costumbre .) En la Elega a Fam0n 9i(! (p.A3), simboli1a la germinaci0n, una muerte )ue estercola, es decir, un cuerpo )ue sirve de abono natural. En iento del pueblo (193A) El viento es el smbolo por e/celencia de la poesa !pica de ;iguel Gernnde1, )uien se define como viento del pueblo una ve1 iniciado el conflicto b!lico, tal y como )ueda e/presado en el poema #Cientos del pueblo% (p.AH))" Cientos del pueblo me llevan, vientos del pueblo me arrastran, me esparcen el cora10n y me aventan la garganta . En esta !poca es smbolo del compromiso social y poltico de la solidaridad con los ms desa*uciados, con los infraI asalariados y con los republicanos progresistas fieles a la democracia. Justo en la siguiente estrofa del poema, al pueblo cobarde y resignado, )ue no luc*a, se le identifica con el buey, smbolo de sumisi0n' el len, en cambio, es la imagen de de la rebelda y del inconformismo"

.os bueyes doblan la frente, impotentemente mansa delante de los castigos" los leones la levantan y al mismo tiempo castigan con su clamorosa 1arpa . -ero el bestiario alimenta otros smbolos en este composici0n donde el poeta adopta un aire combativo y orgulloso (9i me muero, )ue me muera , con la cabe1a muy alta )" .os bueyes mueren vestidos de *umildad y olor de cuadra" las guilas, los leones y los toros de arrogancia, y detrs de ellos, el cielo ni se enturbia ni se acaba . El poeta, como combatiente, se identifica con leones, !guilas y toros (una nueva lectura del smbolo del toro frente al poemario anterior), smbolos del orgullo y la luc*a (9i me muero, )ue me muera , con la cabe1a muy alta ), pero tambi!n, como poeta (cantor de los vientos del pueblo ), con el ruiseor" ?antando espero la muerte, )ue *ay ruiseores )ue cantan encima de los fusiles y en medio de las batallas . .a contraposici0n entre ricos y pobres se da en #.as manos%, poema en el )ue estn simboli1adas las )ue para ;iguel Gernnde1 eran las dos Espa@as. 9eg:n el poeta, unas son las manos puras de los traba(adores , las cuales conducen *erreras, a1adas y telares . .as otras son unas manos de *ueso lvido y avariento, , paisa(e de asesinos , )ue empu@an crucifi(os y acaparan tesoros . +simismo, ya no se canta tanto a la amada como deseo, sino )ue a*ora se pone el acento en su maternidad. El smbolo, por tanto, va a ser el vientre' de a* )ue en el comien1o de la #?anci0n del esposo soldado% (p.HK) leamos" Ge poblado tu vientre de amor y sementera . El *i(o futuro ser la prolongaci0n de los nuevos esposos y la esperan1a de una Espa@a me(or (4acer nuestro *i(o con el pu@o cerrado , para el *i(o ser la pa1 )ue estoy for(ando ). .a luna, en +ceituneros (p.H3), simboli1a a las claras la fatalidad de la esclavitud" Ja!n, levntate brava,, sobre tus piedras lunares ) y la triste1a del ale(amiento de la patria, )ue presagia el sentimiento de la derrota y la tragedia de la Gistoria destruida. El rayo deviene en metfora social )ue recoge el valor del su(eto y tambi!n a la ve1 de lo )ue tiene enfrente. El rayo penetrado por la Gistoria es la imagen del combate popular en el )ue los *ombres son rayos en defensa de su pobre1a, su traba(o y su casa . El rayo ad)uiere un significado positivo como imagen de la fuer1a y de la garra. En el siguiente poemario, cuando el tono combativo se acalla ante tanto sufrimiento, el ttulo El hombre acecha (1939) nos vamos a encontrar el tema del *ombre como fiera y, en consecuencia, con colmillos y garras. .a garra es smbolo de fiera' a su ve1, fiera (y sus e)uivalentes tigre, lobo, chacal, bestia, animal ) es smbolo de la animali1aci0n regresiva del *ombre, a causa de la guerra y del odio. $odo ello lo podemos observar en la #?anci0n primera% (p.H&), poema )ue abre el libro y nos desvela sus claves. .as e/asperadas fieras de El rayo eran las de su interior atormentado por la pena amorosa, a*ora las fieras son los *ombres )ue se despeda1an en una luc*a fratricida llena de odio. .a sangre, )ue en El rayo significaba el deseo, es a*ora lisa y llanamente el dolor. + su ve1, en #El tren de los *eridos%, la muerte viene simboli1ada por un tren )ue no se detiene ms )ue en los *ospitales, centros del dolor *umano. Ese tren est presidido por la sangre y el silencio, un silencio )ue se opone al canto combativo del ruise@or del viento del pueblo en el poemario anterior. -or otro lado, el amor a la patria )ueda de manifiesto en #;adre Espa@a, a la )ue se siente unido el poeta como el tronco a su tierra y de cuyo vientre , otro smbolo *ernandiano, *a nacido" el smbolo es t0pico ( tierra"madre#vientre$" Espaa" Lecir madre es decir tierra )ue me *a parido . + su ve1, nos encontramos con el smbolo del tronco y de los !rboles, *i(os de la tierra, )ue son los *ombres del pueblo y el mismo poeta (+c!rcate a mi clamor , pueblo de mi misma leche, ,rbol )ue con tus races , encarcelado me tienes, , )ue a)u estoy para amarte , y estoy para defenderte , con la sangre y con la boca , como dos fusiles fieles , leamos en #9entado sobre los muertos%, en Vientos del pueblo). %ancionero y romancero de ausencias, obra p0stuma, se abre con elegas a la muerte del primer *i(o del escritor, ;anuel Fam0n, fallecido en 193H a los die1 meses' !ste es evocado mediante imgenes intangibles" Fopas con su olor, , pa@os con su aroma ' lec*o sin calor, ,sbana de sombra . .a esperan1a, no obstante, renace con la venida de un nuevo *i(o (#Gi(o de la lu1 y de la sombra%,(p.9K), )ue llevar por nombre ;anuel ;iguel" a !l, )ue vino al mundo a principios de 1939, van destinadas las tiernas y tristes #4anas de la cebolla%(p.9A). En ese nuevo *i(o )ueda simboli1ada la

pervivencia del poeta" $u risa me *ace libre, , me pone alas. , 9oledades me )uita, , crcel me arranca . Esas alas, las aves (alondra de verdad es el *i(o )ue mama cebolla y sangre), son la esperan1a, la libertad, )ue vienen de la mano del amor" 90lo )uien ama vuela . .a guerra es el *orror y el odio (+larga la llama el odio , y el amor cierra las puertas , en #Nuerra%, s0lo el amor es el )ue basta ($ristes guerras , si no es amor la empresa , en #$ristes guerras%. B el amor, a*ora, es la lu&, identificada con el *i(o vivo y con la amada, )ue a*ora es esposa y madre, simboli1ada en el vientre (#;enos tu vientre% , #Orillas de tu vientre%). El amor a la esposa, como la risa del *i(o (sus alas) es la libertad (en tus bra1os donde late , la libertad de los dos. , .ibre soy. 9i!nteme libre. , 90lo por amor , en #+ntes del odio%(p.1P1). Qrente a la lu1, las alas y el vientre (esposa,*i(o,libertad,amor), la crcel, la muerte y el sufrimiento son la sombra y la ausencia (#Gi(o de la sombra% , #+usencia en todo veo%). Gernnde1 cierra su peripecia vital y po!tica, con unos versos de reafirmaci0n de la victoria de la lu1 sobre la sombra. 9e sobrepone al desnimo y triunfa la esperan1a en la luc*a" (-ero *ay un rayo de sol en la luc*a, )ue siempre de(a la sombra vencida 6Eterna sombra (p. 1PA)8. Es en este #?ancionero% del dolor, la ausencia y la muerte donde el poeta enuncia las tres heridas )ue alumbran sus versos desde siempre. Cuelve el smbolo de la *erida (amorIvidaImuerte" #.leg0 con tres *eridas%,) en las puertas de la muerte, )ue, simboli1ada por el mar, como en Jorge ;anri)ue, empie1a a ser la :nica certe1a para el poeta" Esposa, sobre tu esposo ' suenan los pasos del mar , en #?antar%(p.1PP). ?laro )ue ante esta certe1a, la boca de la esposa se encarga de de(ar para la eternidad la escritura del poeta y sus *eridas (#.a boca%, p.1PR)" Doca )ue desenterraste el amanecer ms claro con tu lengua. $res palabras, tres fuegos *as *eredado" vida, muerte, amor. +* )uedan escritos sobre tus labios . +)u la luna se *a convertido en la destrucci0n. El amor desaparece por)ue la vida desaparece. B ello conduce a la desesperaci0n amorosa del poeta" =Su! mala luna, me *a empu(ado a )uererte, como a ninguna> . El rayo se *a convertido en una maldici0n, *ay un miedo a la ausencia, a )ue no *aya nadie alrededor. -ero se convierte en un valor positivo en conte/tos amorosos (poemas dirigidos a su esposa y al nacimiento de su segundo *i(o). 6(Desarte mu(er (p.1P3)8, 6(Fueda )ue irs muy le(os (p.1P&)8. En este libro el libro el viento, se *a transformado en viento del odio, del rencor, viento negativo )ue intenta destruir el mundo del amor, y el mundo de la vida misma. (3Su! )uiere el viento del encono5 (p.9P)8 En el conte/to de la Gistoria destruida, en poemillas relacionados con el *i(o, la tierra simboli1a la germinaci0n, la desmesura del amor, sobre todo, cuando ya *a desaparecido el cuerpo amado" (En la casa falta un cuerpo, )ue en la tierra se desborda.