Referencia bibliogrfica: De la Puente, Roberto (2012) Documental choleando: Racismo en Per Congresista usted cree que debe aprobarse

el TLC?, no respondi, usted cree que las llamas le pueden responder sobre el TLC? Marta Hildenbrant: cada uno en su sitio Alan Garc a: acabar con elementos psicolgicos un poco ma!ores que los que puedan tener los brasileros que tienen m"s sol, m"s componente negro ! m"s alegr a que nosotros los andinos# $osotros somos un pa s andino, un pa s triste, no somos un pa s alegre como dec a de %rasil, o los colombianos que son interacti&os### Tienen m"s sol# 'ue es la ra(a?: Maria Lu( Garc a )ingenier a (ootecnista*: un grupo de animales que tienen caracter sticas e+ternas seme,antes, lo que se conoce como -enotipo## ! que muc.as &eces est" de-inido a un lugar geogr"-ico Cesar Lope( )genetista*: el .umano a &eces &a clasi-icando ! uno &a creando ! llamando un tipo de ra(a a un grupo que tienen caracter sticas en com/n# 0 agrega: Mas o menos del todo nuestro genoma, del 1 al 23 es el que codi-ica nuestras caracter sticas de esas .a! 14 o 54 mil genes# 6e casi toda la especie, la di-erenciacin es de 4,73 o sea gen8ticamente no e+isten las ra(as# 9ostura del autor: :oberto de la 9uente anali(a en pro-undidad cmo est" compuesta la din"mica de la discriminacin ! de qu8 -orma esta se .a plasmado en las pr"cticas comunes de los ciudadanos en el 9er/ a lo largo de su .istoria# ;sta in&estigacin parte de la pregunta <9or qu8 se =c.olean= las personas? A lo largo del documental, se presentar"n dos puntos de &ista contrastados entre los protagonistas# 9or un lado, Mariananda est" con&encida de que en el 9er/ e+iste el racismo ! buscar" en la opinin de la gente ! de e+pertos en di&ersas materias )psicolog a, sociolog a, entre otros#* dar un -undamento &"lido a su modo de pensar# 9or otro lado, >ulio cree -irmemente que en el 9er/ no e+iste el racismo como concepto ?pues reconoce que en el pa s si se reali(an pr"cticas discriminatorias@ !, al igual que Mariananda, tomar" la opinin de los ciudadanos ! de pro-esionales ?genetista, bilogo, entre otros@ para sustentar su punto de &ista# ;squema de redaccin: %a,o lo que presenta Agustin ;spino(a )psiclogo min A1:14*, desde un punto de &ista social, se busca distinguir las =ra(as= de acuerdo a ciertas

caracter sticas - sicas determinados de distintos grupos .umanos )estereotipos* ! las posteriores creencias que se puedan establecer a partir de esos rasgos )pre,uicios*# Be naturali(a la ra(a# Cna encuesta de este e+perto re&el que las personas tienden a pre,uiciar al DindioE como ocioso, poco &alorado ! pobre# Asimismo, Agustin ;spino(a )LingFista min A5:5G* mani-iesta que m"s all" del racismo, lo que se presenta actualmente en la sociedad peruana es una Draciali(acinE# ;n este nue&o concepto de acto discriminatorio, un grupo espec -ico crea estrategias discursi&as para di-erenciarse entre los dem"s sectores @Dc.oloE, Dc.ino@c.oloE o DblanquiHosoE@# $elson Manrique, .istoriador )min AG:44* menciona que el moti&o por el cual se constru!en las ra(as es la constitucin de un orden social ,er"rquico donde los que se encuentran en lo m"s alto de la escala est"n all porque DbiologicamenteE son superiores# ;ste discurso discriminatorio se apo!a en la idea de una sociedad estamental en la cual todos deben &i&ir ! morir en su DposicinE# ;sto, en palabras del psicoanalista >orge %ruce )1A:1G* -ue la ,usti-icacin de los espaHoles para de-ender la matan(a ! sometimiento de los DincasE ?quienes eran seres in-eriores@# Adem"s, dice que las estrategias discursi&as se mani-iestan actualmente en la interaccin de los grupos )insultos ! maltratos en locales*# Los pr"cticas poscoloniales .an establecido una cadena discriminatoria entre los distintos grupos sociales# Beg/n el psicoanalista, aunque .o! en d a nadie de-iende el racismo, en la pr"ctica contin/an estos actos# 6e acuerdo a lo e+puesto, Mariananda e+plica que el racismo se establece por ra(as ! ra(as superiores de acuerdo a los -enotipos, luego por creer que un grupo comparte mismas caracter sticas .ereditarias inmutables para que -inalmente, se cree una di-erenciacin entre estos sectores# Comprendiendo entonces el concepto de racismo como una de las principales causas de discriminacin en la sociedad peruana, se pasar" a re&isar cmo se .a comple,i(ado la discriminacin en el pa s en los /ltimos aHos# ;n palabras de Ialter TJanama ?analista social@ )min 24:5K* en los /ltimos 24 aHos la ra(a .a pasado a ser un componente de un sistema m"s amplio de discriminacin entre los peruanos# As pues determina que adem"s de los rasgos - sicos )apariencia* se puede obser&ar que el ni&el socio@econmico )econom a*, el lugar de origen ! el grado de instruccin )educacin* son -actores decisi&os al momento de Dc.olearE )discriminar* a otra persona# %a,o lo e+puesto entonces, cuando dos peruanos se encuentran, se anali(a mentalmente cada uno de estos -actores para comprender cu"l es el trato que se le dar" al indi&iduo# :olando Arellano, in&estigador de mercados, )min25: 44* deduce que .a! un DblanquiamientoE de la persona, independientemente de sus rasgos - sicos, si est" tiene dinero o educacin# 9or ello es que a.ora un Dc.oloE puede ser m"s DblancoE si cumple con los nue&os par"metros

establecidos# ;ste nue&o sistema rede-ine la sociedad ! !a no es tan claro seHalar qui8n es un Dc.oloE# ;s necesario someterlo a los -iltros determinados para de-inir su ni&el de DblancuraE# ;n los /ltimo A4 aHos !a se puede obser&ar a migrantes andinos adinerados, con alto ni&el educati&o ! pertenecientes a clubes de la alta sociedad, pese a que mantienen sus rasgos andinos#