Sunteți pe pagina 1din 10

Integrarea elevilor de etnie rom n unitile colare preuniversitare

Sandu Rzvan-Mihai

Am ales tema ,, Integrarea elevilor de etnie rom n unitile de nvmnt preuniversitare deoarece, nc de cnd aveam 3-4 ani, am luat parte la atitudini discriminatorii indirecte din partea rudelor sau vecinilor asupra persoanelor de etnie rom ( ,,dac nu eti cuminte te dau la igani, ,,ai grij s nu te murdreti c numai iganii umbl pe strad murdari, ,,deh, doar sunt igani), astfel nct mi-am creat o imagine negativ despre absolut toate persoanele care aparin acestei etnii. Chiar i n coala primar, aveam doi colegi romi, repeteni, pe care nvtoarea i punea pe amndoi n ultima banc, s nu aib restul elevilor contact cu ei. Mult timp am trit cu impresia c romii sunt necivilizai, murdari sau violeni din cauza genei, ns apoi am descoperit c principala cauz a aciunilor negative pe care le ntreprind provine din marginalizarea lor. n fond, e mult mai simplu s dai vina pe ADN-ul romilor, dect s te gndeti c poate i tu eti vinovat pentru comportamentul ostil al iganilor. Aadar, consider c un copil de 7-8 ani poate privi un igan de aceeai vrst fr superioritate, dac n primul rnd vede c n societate toi copiii sunt tratai egal. i cum pentru un tnr de acea vrst, societatea nseamn n mare parte coala, sunt de prere c n aceast instituie trebuie s existe mult mai multe programe de incluziune social a elevilor de etnie rom. ns n primul rnd trebuie ca profesorii s contientizeze c, n marea majoritate a cazurilor, copiii igani au mari carene n vorbire, scris sau nelegere fa de cei romni, astfel nct trebuie reglat i apoi aprofundat nivelul de studiu al elevilor romi. Lucrarea mea ncearc s prezinte cauzele care determin rata crescut de absenteism sau abandon colar a tinerilor de etnie rom, privind lucrurile din punct de vedere istoric, cultural, familial, financiar i cultural. Dei ne lovim zilnic de problema discriminrii persoanelor de etnie rom, muli dintre noi suntem prea indifereni la problemele pe care acestea le au, rezumndu-ne doar la o privire ngmfat sau un comentariu jignitor. n concluzie, doresc n primul rnd s trag un semnal de alarm, s contientizm faptul c rata sczut a colarizrii romilor este o problem mult mai complex dect se consider aparent, pentru ntreaga societate. Romii sunt un grup etnic ce se poate ntlni n aproape toat Europa, dar i Statele Unite ale Americii, precum i n ri din America de Sud. Originari din nordul Indiei, unde fceau parte dintr-o cast inferioar, au migrat n Europa, unde au ajuns n secolul XIII, fiind semnalai n rile romne n secolul XIV, fie ca meteugari liberi ( fierari, tinichigii, etc.) organizai n atre, fie ca robi pe moiile boiereti.1

Georgeta Bidilica-Vasilache, De vorb cu rromii ploieteni despre rromi i ne-rromi: neamurile rrome: mentaliti, tradiii i orgolii, editura CultArt, Ploieti, 2006, pagina 5

Pe toat durata istoriei lor, romii au lsat n urm doar documente scrise de alii, cu rele i bune, cu lucruri reale, dar i cu cele imaginare. ns, n memoria colectiv a fost reinut mai mult partea legendar, dect cea cert. A studia contiina colectiv sau identitatea unui grup din perspectiva tiinelor sociale nu nseamn neaprat c este pus la ndoial nsi existena lui. Din contr, implic o enunare, bnuiala c este prezent acel ceva care admite obiectul studiului. Doar cteva persoane din elita rom au gndit ideea de naiune, ca i construcie social, pentru a uni politic populaia dispersat. Acest lucru s-a petrecut n special ncepnd cu anii 1950, ns ncercri de mobilizare au existat si mai demult. Primul Congres Mondial al Romilor a fost organizat n 1971, acesta punnd practic bazele istoriei instituiilor care au fost create pentru sprijinirea acestui proiect social, dar i a afirmrii exacte a micrii naionale a persoanelor de etnie rom. Modelul naiunii romilor s-a nfiinat pentru indeplinirea a cel puin dou scopuri. n primul rnd, pentru unificarea (sau, dup cum afirm unii activiti romi, reunificarea) grupurilor de igani, dar i pentru a oferi securitate i demnitate membrilor naiunii rome, integrndu-i n aceasta. n al doilea rnd, proiectul acesta a avut intenia politic de a primi respect i recunoatere pentru igani, n ciuda manifestrilor antiromi in partea populaiei majoritare. Pentru a atinge aceste obiective, modelul naional rom a implementat elemente asemntoare din naionalismele popoarelor majoritare. Acest proces de mprumut, comun n majoritatea proiectelor de construcie social, este diferit n cazul romilor deoarece procesul are aspectul tardiv, fa de naionalismele europene, constituite deja la sfritul secolului al XIXlea.2 ns, n cazul micrii naionale a iganilor, rolul atitudinilor antiromi i a rasismului poate fi comparat cu felul n care antisemitismul a avut un impact major n micarea naional evreiasc modern. n fapt, nu se poate vorbi de un mprumut a gramaticii i al elementelor de construire a naiunii, ci mai precis de un progres al proceselor paralele n unele domenii culturale (standardizarea istoriei, a limbii, crearea simbolurilor, asemeni steagului, imnului, etc.), precum i accentuarea tendinelor diferite n altele (experienele de persecuie i de oprimri de ctre anumite instituii, state, etc.).3 Potrivit ultimului recensmnt, cel din 2011, n Romnia 619.007 persoane s-au declarat de etnie rom (3.25%), ns, conform ONG-urilor de specialitate, numrul real al iganilor este de peste trei ori mai mare.4

Lszl Nomi, Alexandra Tataran, Nastasa-Kovcs Annamria, Colecie de studii despre romii din Romnia, Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale Kriterion, Cluj Napoca, 2009, pagina 37 3 Idem, pagina 39 4 http://www.ziare.com/social/rromi/unicef-si-ue-au-cerut-progrese-in-integrarea-rromilor-din-romania-1231653 [ accesat n data de 09.06.2013]

n ultimii ani s-au realizat diverse studii i rapoarte care au scos n eviden lipsa educaiei la multe persoane de etnie rom din Romnia i s-a menionat faptul c rolul educaiei este de a da startul ansei de integrare pentru igani la nivelul ntregii societi. Educaia n cadrul unitilor de nvmnt n societatea modern actual completeaz sarcina familiei n progresul procesului de socializare al tinerilor. coala are rolul de a transmite informaii, valori i deprinderi pe care societatea le socotete determinante pentru viaa social. Au fost finanate multiple programe care au vizat mbuntirea educaiei pentru iganii din Romnia. Investiia n educaie este pe termen lung i nu mereu are efectele dorite, mai ales dac nu se ine cont de msurile care, n final, ofer mai multe anse tinerilor de etnie rom. ns, din nefericire, foarte puine programe de acest fel au avut un efect pozitiv, acela de a mobiliza comunitile de igani. Lipsa accesului la educaie este cea mai stringent problem pe care o are comunitatea de igani, sub toate aspectele ei, care sunt: Educaie precolar Educaie colar (pornind de la coala primar, pn la liceu) educaie privind calificarea i recalificarea profesional n orice domeniu educaia familial educaia sanitar educaia civic i religioas5 Copiii romi sunt expui la riscuri din cauza inegalitii de anse care exist, deseori acestea fiind mascate. Familiile de romi nu primesc suficient informare i consiliere n domeniul educaiei i de asemenea nu au parte nici de cursuri de calificare sau recalificare profesional, specifice pentru nevoile i potenialul comunitii. Profesorii abordeaz n general n maniera ,, treaba profesorului este aceea de a transmite informaii, iar a elevului s reproduc, n loc s foloseasc abordri care s vizeze nelegerea i utilitatea materiei predate.

Rezultatele colare ale elevilor romi sunt sczute deoarece lipsesc resursele materiale i de asemenea lipsete i suportul motivaional sau educaional din partea prinilor, deoarece nici ei nu au avut primit o educaie corespunztoare. Pentru mai multe familii, alocaia colar sau programul ,,cornul i laptele pentru copiii din clasele I-IV reprezint motivul principal pentru care i trimit copiii la coal. ns, din cauza faptului c se confrunt cu problema supravieuirii pe un termen scurt, prinii sunt tentai s-i pun copiii s munceasc de la vrste fragede (8-9 ani), cei mici fiind ndemnai s fac bani, s se descurce singuri. Consecinele acestor fapte este

Gelu Duminic, Accesul romilor la servicii sociale: realiti i tendine n anul 2005, Agenia de dezvoltare comunitar ,,mpreun, Bucureti, 2006, pagina 28

absenteismul foarte ridicat n rndul elevilor romi, care duce inevitabil la abandon colar. Cei mai muli copiii romi vor s-i continue studiile, dac ar avea un suport financiar mai stabil. 6 Alt problem legat de accesul copiilor de etnie rom n unitile de nvmnt preuniversitare ine de nivelul foarte sczut al educaiei pentru muli igani. Majoritatea dintre ei au studiat doar cteva din clasele primare, neavnd posibilitatea de a-i continua studiile mai departe. Foarte muli igani sunt nscrii n coli tocmai datorit alocaiei colare, care este singura surs de venit pentru multe familii. Nivelul educaional al adulilor variaz ntre coala primar i coala profesional (foarte puini dintre ei reuind s termine liceul). De multe ori, acetia acioneaz ca ,,model comunitar, copiii dorind s urmeze modul de via i ,,cariera prinilor.7 Referitor la educaia precolar, multe familii de igani nu-i pot trimite copiii la grdini din cauza situaiei financiare, dezinteresului sau lipsa mbrcminii potrivite. Astfel, se creeaz o prim difereniere ntre igani i populaia majoritar, deoarece majoritatea romilor care vor intra n clasa I au deja carene care cu greu pot fi recuperate n viitor. Aceste carene se agraveaz n timp, iar n cele din urm se ajunge la rezultate mult mai slabe sau chiar la eec colar. n ceea ce privete participarea la coal, abandonul este o problem grav mai ales n rndul tinerilor care nu pot termina nici mcar 8 clase, ns i cei care termin nvmntul gimnazial nu mai continu n alte uniti de nvmnt. n rndul fetelor de etnie rom, prezena n coli este mult mai slab dect la biei. Foarte muli copii igani care merg la coal particip la viaa financiar a familiei nu numai cu alocaia colar, ci i cu munca pe care o presteaz mpreun cu familia, n timpul liber.8 Modalitile prin care fac rost de bani n plus sunt muncile pe care le fac n pieele din zon, colectnd materiale reciclabile sau exploatnd alte resurse marginale. Din cauza lipsei unei calificri profesionale nt-o meserie care este solicitat pe piaa muncii, muli prini presteaz munci agricole, ceea ce determin o fluctuaie a resurselor financiare, n funcie de anotimp. Astfel, iarna, absenteismul colar este cel mai ridicat n rndul elevilor de etnie rom, deoarece veniturile familiei sunt foarte reduse. n concluzie, problemele de socializare ale elevilor romi nscrii n coala primar, dar i notele mai proaste dect ale colegilor de etnie romn, se explic prin nefrecventarea nvmntului precolar sau a ratei mare de absenteism.9

6 7

Idem, pagina 29 Idem, pagina 30 8 Idem, pagina 31 9 Idem, pagina 32

n general, nivelul maxim al iganilor de colarizare este atins n coala gimnazial. n foarte puine cazuri, copiii romi termin un liceu sau o coal profesional. Cauza principal este lipsa calificrilor profesionale, care n cele din urm ar duce la o integrare mai bun pe piaa muncii. ns, pentru majoritatea iganilor, coala nseamn doar o pierdere de bani i de timp. i totui, care sunt cauzele acestei mentaliti? Lipsa modelelor : n comunitile de romi nu exist modele de persoane care au reuit s aib o via mai bun prin intermediul colii. Modul de reuit, pe care copilul l nva de mic, este reprezentat prin puterea de a-i asigura familiei un trai decent. n societatea noastr, coala este privit ca un prestator de servicii educaionale. Astfel, colaborarea instituiei de nvmnt cu terii (comunitate, autoritate public, biseric, etc.) este anormal. n aceast situaie, prinii sunt foarte puin implicai, de unde rezult lipsa suportului familial. Starea de srcie absolut, care duce la automarginalizare: multe familii de igani triesc ntr-o srcie sever. Aceast srcie duce la o limitare a aspiraiilor copiilor, limitare care este foarte clar evideniat de diferite sintagme mpmntenite n comunitile de romi : ,, copilul meu nu o s ajung pop sau ,, trebuie s tie s citeasc i s scrie att ct s se descurce n via.10

Educaia copiilor romi este deseori afectat de factorii sociali, materiali i familiali. Aceti copii sunt defavorizai nu numai din cauza percepiei celorlali asupra lor, ci i din cauza diferenelor culturale evidente. Mai mult, pentru muli dintre copiii de etnie rom, singurul spaiu de ntlnire cu ali copii este coal, ntlnirile de alte tipuri (n spaiile publice) fiind doar conjuncturale. Ca o consecin a acestui fapt, putem dezbate existent unui blocaj de comunicare, datorat diferenei de status socio-economic i a diferenelor cultural, comportamentale, dar i a influentei mediului social. n sistemul de nvmnt romnesc, cuprinderea copiilor de vrst colar este semnificativ sczut n comparaie cu media european. ntre copiii de 7-8 ani, un procent de 29,9% nu au urmat deloc coala. Pentru grupa de vrst 10 16 ani, procentul celor nescolarizati este de 17,2%.11 Aceste cifre ngrijortoare duc la contientizarea acestei probleme sociale. Toate aceste diferenieri ntre etnia rom i ceea ce se consider a fi cultura romneasc duc la apariia
10 11

Idem, pagina 33

http://copiisitineri.ro/proiecte/studiu-despre-copiii-romi-in-romania [accesat n data de 05.06.2013]

contiinei de minoritar la copii romi. Treptat, acest lucru va ajunge la marginalizare i autoexcludere. Voi ncerca s enun n capitolul prezent factorii care au condus la aceste atitudini i repercursiunile sociale care se rsfrng asupra copiilor de etnie rom.

n Romnia, exist dou categorii generale n care se mpart politicile educaionale pentru romi - cea a politicilor privind minoritile naionale i cea a politicilor privind accesul la educaie a grupurilor dezavantajate. Putem vorbi aici despre politici pentru oportuniti egale, politici privind segregarea romilor, politici referitoare la limb i cultur, la educaia multicultural sau intercultural. ntre 1998 i 2000 au fost introduse primele aciuni care susineau politicile de mai sus, i anume asigurarea unor locuri special pentru romi la universitate i la liceu. Apoi a fost lansat programul de mediere colar A dou ans un program ce le asigur celor care au abandonat coala renscrierea n nvmntul primar sau gimnazial pentru a-i finaliza cursurile i urmnd un program special, precum i iniiativa privind grdiniele estivale, al cror obiectiv educaional este de a le oferi copiilor de 6-8 ani informaiile necesare pentru ca acetia s fac fa clasei nti. Toate acestea sunt exemple de aciuni care i-au propus s mbunteasc accesul copiilor de etnie rom la educaie. O alt problem pe care in s o precizez este cea a nvmntului n limba matern, o problem actual din nvmntul romnesc. Minoritile ar trebui s aib dreptul de a nva n limba lor matern, ns acest lucru constituie mai mult o problem i un conflict n ceea ce privete etnia rom. ncepnd cu 1998, politicile privind nvmntul pentru minoritile naionale au nceput s fie aplicate i n cazul romilor. Drept consecin, au nceput s se creeze n coli condiii pentru predarea acestei limbi, precum i a tradiiei i istoriei romilor. Limba romani este, din pcate, nc subapreciat i stigmatizat n societatea romneasc i exist riscul ca dreptul la nvmntul n limba matern, n cazul romilor, s duc mai mult spre ideea de segregare a nvmntului. 12

12

http://www.observatorcultural.ro/Dreptul-la-educatie-si-segregarea-scolara-a-copiilorromi*articleID_21567-articles_details.html [accesat n data de 05.06.2013]

Exist o serie de factori care determin o discrepan socio-cultural ntre elevii de etnie rom i ceilali elevi, factori care in i de deficienele sistemului de educaie. Sistemul de educaie nu este nc pregtit s fac fa diversitii elevilor din punct de vedere cultural i, n consecin, nu este pregtit pentru a integra minoritile etnice. Cadrele didactice nu au experiena i cunotinele necesare n ceea ce privete educaia intercultural, iar accentul pus pe grup i nu pe individ nu poate fi dect un aspect negativ al educaiei romneti, care defavorizeaz i mai mult minoritile etnice. Diversitatea este deseori asociat cu nevoia de a compensa dificultile, mai mult dect ceva diferit, care aduce plusvaloare i divergen. n continuare, exist un deficit de resurse alocate programelor de calitate pentru sprijinirea minoritilor i, n mod specific, comunitatea rom. De asemenea, exist un spectru larg de discriminare i segregare mpotriva romilor n sistemul educaional, fa de care ar trebui s se ia msuri imediate, sub forma unor programe implementate inteligent, n coli. Abandonul colar reprezint una dintre formele eecului colar. Noiunea de eec colar se refer nu numai la abandonul colar, ci i la decalajul ntre potenialul personal i rezultate, incapacitatea de a atinge obiectivele pedagogice, prsirea colii fr o calificare, repetenia i analfabetismul, dificultile individuale de nvare, precum i eecul la examenele finale. Putem face i o distincie ntre eecul cognitiv i eecul de tip necognitiv : eecul cognitiv se refer la situaia n care copilul nu i ndeplinete obiectivele stabilite, pe cnd eecul n ecognitiv presupune o inadaptare a copilului la exigenele mediului colar. Fenomenul necolarizrii nu este numai un eec al individului n cauz, ci i al politicilor educaionale de promovare a accesului la educaie. 13 Aceste probleme evideniate n paragrafele anterioare genereaz nite consecine la fel de grave ca problemele n sine: progresul ctre nivelele mai nalte de educaie este extrem de limitat. Fetele i bieii romi ntmpin dificulti nu numai n a accesa educaia colar, dar mai ales n a o finaliza. Majoritatea copiilor de etnie rom ajung s termine doar educaia primar, iar foarte puini ajung s i finalizeze studiile universitare. Problemele de abandon colar apar atunci cnd ajung n ciclul secundar de educaie, datorit unor factori pe care i vom discuta ntrun alt subcapitol.
13

http://www.ardor.org.ro/content/ro/participarea_educatie_copii_romi.pdf [accesat n data de 05.06.2013]

Printre consecinele problemelor educaionale n ceea ce privete comunitatea romilor mai putem enuna absentismul nemotivat ridicat i ratele nalte de elevi care repet anul colar, acestea ducnd n mod evident la o performan colar extrem de sczut. Aceste consecine duc la o discontinuitate n educaia formal i, ulterior, la o calificare profesional redus, ce genereaz dificulti n a accesa piaa de munc i n dezvoltarea profesional. n final, se poate ajunge la perpetuarea situaiilor de srcie i marginalizare. Am considerat necesar elaborarea unor prioriti (n opinia personal) pentru domeniul educaiei. Cred c este nevoie de asigurarea accesului romilor la educaia obligatorie, mpreun cu mbuntirea calitii educaiei. Este nevoie de implementarea unor programe de integrare i de desegregare pentru a facilita viaa socio-cultural a romilor. De asemenea, trebuie extins accesul la educaia precolar i mbuntit accesul la educaia postsecundar a adulilor, pentru generarea unor modele de via puternice i inspiraionale n comunitile defavorizate. Ca soluii pentru aceste propuneri, s-ar putea elabora un program de stimulare a participrii colare i de reducere a abandonului colar (acest lucru fiind extrem de benefic pentru segmentele srace ale populaiei romilor), precum i un program educaional de formare a mediatorilor colari, de perfecionare a cadrelor didactice n ceea ce privete educaia intercultural. O alt soluie ar putea fi introducerea temelor de prevenire i combatere a discriminrii n programa colar. Un alt mod de a privi i nelege educaia este de a o gndi prin termenul de educaie intercultural. Aceast abordare reprezint o focalizare de natur incluziv, unde a fi diferit reprezint o calitate, unde diversitatea este un lucru pozitiv indispensabil care duce la o mai bun i mai complet educaie pentru ntreg grupul. Educaia intercultural este o educaie care ajut la o nelegere a lumii nconjurtoare, care are ca scop nvarea copiilor s triasc i s se integreze ntr-o societate, dezvoltnd valori precum respectul i tolerana fa de ceilali. Aceasta ar fi o abordare constructiv pentru nvmntul romnesc o educaie care sprijin i promovez o societate divers, unde este loc pentru toi, indiferent de etnie sau provenien, ori alte diferene, o educaie care promoveaz dezvoltarea i oportunitile pentru toate grupurile.

Bibliografie
1. Bidilica-Vasilache, G . (2006). , De vorb cu rromii ploieteni despre rromi i ne-rromi: neamurile rrome: mentaliti, tradiii i orgolii. Ploieti. Editura CultArt 2. Duminic, G. (2006). Accesul romilor la servicii sociale: realiti i tendine n anul 2005. Bucureti. Agenia de dezvoltare comunitar ,,mpreun 3. Lszl N., Tataran A., Nastasa-Kovcs A. (2009). Colecie de studii despre romii din Romnia. Cluj Napoca. Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale Kriterion

Linkuri:
1. http://copiisitineri.ro/proiecte/studiu-despre-copiii-rromi-in-romania 2. http://www.ardor.org.ro/content/ro/participarea_educatie_copii_romi.pdf 3. http://www.observatorcultural.ro/Dreptul-la-educatie-si-segregarea-scolara-a-copiilorromi*articleID_21567-articles_details.html 4. http://www.ziare.com/social/rromi/unicef-si-ue-au-cerut-progrese-in-integrarea-rromilordin-romania-1231653

S-ar putea să vă placă și