Autenticul Simbolism al Crciunului

Scris de Editor VOPUS

Cristosul este Focul Focului, Flacra Flcrii, Semntura Astral a Focului. Venirea Cristosului n inima omului ne transform radical. Ar fi inutil ca Cristosul s se nasc de mii de ori n Betleem, dac nu s-ar nate i n inima noastr. C iar dac a murit i a ren!iat dintre mor"i n a treia #i, toate acestea ar fi inutile dac nu ar muri i ar n!ia n noi la fel. Toate religiile i culturile antichitii au celebrat cu solemnitate Crciunul. $a uaii, ma%aii, e&i'tenii, dacii, cel"ii etc. nc inau un cult Soarelui, dar nu doar Soarelui fi#ic, ci unui Soare s'iritual ce-l re're#int 'e (o&osul Solar, al )oilea (o&os, Cristosul Cosmic i care ne clu#ete 'e )rumul nostru ctre di!initate. *sim, deci, re're#entarea for"ei cristice n toate reli&iile i ea se nate totdeauna iarna. Ea este 'rodusul unei conce'"ii imaculate, care este for"a feminin a )umne#eului uni!ersal+ ea este cea care 'oart n ',ntecul ei ener&ia care sus"ine lumile. -o"i marii ilumina"i sunt 'rodusul unei conce'"ii imaculate. Budd a *autama a fost fiul Fecioarei. /ris na a fost de asemenea fructul unei fecioare 0nea&r1. n acelai fel, naterea lui 2es ua nu 'utea face e3ce'"ie. )in nefericire, nu s-a neles cu adevrat ce este Cristosul. 4ul"i 'resu'un c Cristos a fost e3clusi! 5isus din $a#aret i se neal. 5isus din $a#aret , ca Om, sau mai 6ine #is, 2es u7 Ben Pandir7, ca Om, a ncarnat Cristosul Cosmic. dar el nu este unicul care a 'rimit aceast 5ni"iere. 8ermes -risme&istul, cel de trei ori mare 9eu 56is - ot, de asemenea l-a ncarnat.

5oan Bote#torul 0'e care mul"i l considerau dre't C ristus, Unsul1 fr ndoial l-a ncarnat: Cristosul se afl dincolo de Personalitate, de E&o i de 5ndi!idualitate. Cristosul 0n Esoterismul autentic1, este (o&osul Solar, re're#entat de Soare. )e aceea incaii adorau Soarele. na uaii i nc inau un cult Soarelui, ma%aii la fel, e&i'tenii aidoma etc. Cristosul se nate n macrocosmos i el tre6uie de asemenea s se nasc n microcosmosul-om. ;n E&i'tul antic, Cristosul era Osiris i to"i cei care 'rimeau aceast su6stan" cristic se con!erteau n osirifica"i. (a Caldeeni, Cristosul era Ormu#d, i to"i cei care l asimilau se numeau fii lui Ormu#d. (a !ec ii a#teci, Cristosul era <uet#alcoatl. -o"i cei care l a6sor6eau se transformau ntr-un nou <uet#alcoatl. )rama cristic este nainte de toate o dram alc imic-=a6alistic, adic metafi#ic. -o"i cei care se altur drumului secret, drumului omului, al 'atrulea drum, sunt n cutarea cristificrii lor. 5ni"iatul care cunoate autenticitatea alc imiei transcendentale tie foarte 6ine c 4area O'er interioar creea# n noi un co'il de aur al alc imiei care, mult mai t,r#iu se con!ertete ntr-un adora6il >e&e-Soare interior. Se s'une c "Trei Regi Magi au venit s-l adore, ghidai de o Stea...". Cu si&uran", nu s-ar 'utea n"ele&e 6ine acest 'asa?, fr a cunoate Alc imia, 'entru c el este alc imic. Aceast stea nu este alta dec,t cea a Pece"ii (ui Solomon, Steaua cu ase !,rfuri, sim6ol al (o&osului Solar:-riun& iul su'erior re're#int Sulful, adic Focul. 5ar cel inferior, 4ercurul, A'a. Focul S'iritului Sf,nt tre6uie s fecunde#e n noi 4ateria 8aotic 'entru a se i!i !ia"a. el tre6uie s fecunde#e 4ercurul Filosofiei Secrete. Cei trei >e&i 4a&i care au !enit s adore Co'ilul, re're#int ni!elurile de 'erfec"ionare in munca noastra interioara. Ei se orientea# du' o stea. Aceast stea este 5ntimul nostru, ade!rata noastr fiin" interioar, care ne-a #,m6it ntotdeauna tuturor i fiecruia din noi. )u' o foarte lun& cltorie 0de foarte lun&i munci alc imice1, >e&ii &sesc un co'il. cel care se nate ntr-un staul, ceea ce ne arat c ener&ia cristic nce'e s se de#!olte n interiorul omului. ;n Sfintele Scri'turi se !or6ete clar de @Betleem@ i de un @Staul@ n care el s-a nscut. Acel @Staul din Betleem@ se afl n interiorul nostru nine, aici i acum. E3act n acest Staul 5nterior locuiesc Animalele )orin"ei, toate acele E&ouri 'asionale 'e care le 'urtm n 'si icul nostru, defectele noastre. @Betleem@ nsui este un nume esoteric. ;n !remurile n care 4arele /a6ir 5isus a !enit 'e lume, satul Betleem nu e3ista. Astfel c acesta este com'let sim6olic. @BE(@ este o rdcin caldeean ce nseamn @-urn Al Focului@. Aa nc,t, 'ro'riu#is, @BelAn@ este @-urn al Focului@... C,nd 5ni"iatul lucrea# cu Focul Sacru, c,nd 5ni"iatul elimin din natura sa intim a&re&atele 'si ice, c,nd ntr-ade!r reali#ea# 4area O'er, fr ndoial Cristos co6oara n inima Omului, este un e!eniment cosmico-uman de mare transcenden". ;n staul strlucesc o !ac i un taur. !aca este sim6olul !iu al eternului feminin, taurul este sim6olul eternului masculin. S ne amintim de !aca sacr a E&i'tenilor antici, al crei so" este taurul sacru, taurul A'is. Aceste dou animale re're#int de asemenea sulful i mercurul. 4&arul re're#int ra"iunea uman, care ncearc s n"elea& aceast dram dar nu n"ele&e nimic. 5isus n e6raic este 2es ua i 2es ua nseamn 4,ntuitor. n calitate de m,ntuitor, 2es ua al nostru 'articular tre6uie s se nasc n acest staul 'e care noi l 'urtm n interiorul nostru 'entru a reali#a 4area O'er, s se i!easc din ad,ncul Sufletului nostru, din S'iritul nostru.

;n E!an& elie mul"imile a'ar reclam,nd crucificarea )omnului. Aceste mul"imi sunt @E&ourile@ noastre renumite. ;n interiorul fiecrui indi!id locuiesc mii de 'ersoane+ @Eu Ursc@-ul, @Eu Sunt *elos@-ul, @Sunt 5n!idios@-ul, @Sunt (acom@-ul etc., adic tot at,tea c,te defecte a!em n noi, fiecare defect fiind un @E&o@ diferit. Aceste mul"imi interioare 'e care noi le a!em n noi nine, renumitele e&ouri, sunt cele care stri&+ @Crucifica"i-(B Crucifica"i-(B@ C,t des're cei -rei -rdtori, tim de?a c n E!an& elia Cristic sunt 5uda, Pilat Ci Caiafa: 5uda este demonul )orin"ei, Pilat este demonul 4in"ii, Caiafa, este demonul >elei Voin"e. -oat )rama Cosmic n ea nsi, este e3traordinar i minunat, i ea nce'e n realitate cu Crciunul 5nimii. Ce urmea# cu tim'ul n ceea ce 'ri!ete )rama este formida6il+ 5sus tre6uie s fu& n E&i't cci 5rod a dat ordinul s se omoare to"i Co'iii i el tre6uie s fu& 0dar toate acestea sunt sim6olice1. 5sus, 5osif si 4aria se rneau cu fructele unui Smoc in 0fructele Ar6orelui Cunoaterii Binelui Ci >ului1 i 6eau a'a foarte 'ur care i#!ora din Smoc in 04ercurul Filosofiei Secrete1. Cristosul 5ntim tre6uie s omoare n noi @e&o@-ul, @eul@. S,n&ele care este !rsat n momentul masacrului este Focul Sacru datorit cruia 5ni"iatul tre6uie s se 'urifice, s se cure"e i s se Al6easc. Vin a'oi fenomenele miraculoase ale 4arelui 4aestru. Cristosul 5ntim tre6uie totdeauna s 4ear& Pe A'ele Vie"ii, el tre6uie s @desc id oc ii@ celor care nu !d, 'redic,nd cu!,ntul 'entru ca ei s !ad lumina, s desc id urec ile celor care nu aud 'entru ca ei s asculte cu!,ntul 0c,nd )omnul a crescut n interiorul 5ni"iatului, el tre6uie s ia cu!,ntul 'entru a le e3'lica celorlal"i ceea ce este drumul. -re6uie n"eleas E!an& elia ntr-un mod mai intim, mai 'rofund. -oate acestea nu cores'und unui trecut nde'rtat, tre6uie s trim toate acestea n interiorul nostru nine, aici i acum. Ar fi inutil naterea lui Iisus n Betleem dac el nu s-ar nate i n inima noastr. Cristosul intim tre6uie s ne sal!e#e, dar tre6uie s o fac n interiorul nostru. Cei care atea't !enirea lui 5isus din $a#aret ntr-un !iitor nde'rtat &reesc. Cristosul tre6uie s !in acum, din interior. a doua !enire a )omnului tre6uie s se fac n interior, n nsi esen"a Contiin"ei.

Bradul de Craciun-copacul vieii noastre

Orice Alc imist tre6uie s-i ridice co'acul !ie"ii sale, 6radul de Crciun+ luminile care l iluminea# ne amintesc de c a=rele total de#!oltate n coloana !erte6ral. Pe co'ac strlucete steaua care re're#int c a=ra coronar numit i lotusul cu o mie de 'etale, sau c a=ra @Sa asrara@. )rama culminea# cu sosirea lui 4o Crciun. 4o Crciun ne amintete de Btr,nul 9ilelor, care sosete ncrcat de cadouri 'entru oamenii autentici+ cei care i-au recucerit co'ilria lor n minte, n inim i n se3. 4o Crciun intr n casa noastr 'rin emineul Alc imiei 0coloana !erte6ral1 i de'une cadourile sale n ncl"mintea noastr, 'entru a ne in!ita s continum mersul nostru s're A6solut.