Sunteți pe pagina 1din 2

Comentariul structural al poeziei Ghimpii scris de ctre Lucian Blaga Conform afirmaiei lui Eugen Simion, ,,nici un alt

mare poet interbelic n -a avut dup cel de-al doilea rzboi mondial o influen att de puternic asupra generaiilor viitoare ca Lucian Blaga, dei ntre 1945 i 1961(anul morii), el a publicat puin i, n genere, scrieri nesemnificative. Tcerea ce i-a acoperit timp de aproape dou decenii opera, a fost, n cazul lui, rodnic. Toate suferinele i -au fost rscumprate prin creaie. Lucian Blaga poate fi numit pe drept cuvnt un om total al culturii romne, deoarece a scris att proz, poezie, ct i teatru. Debuteaz cu Poemele luminii n 1919 i culegerea de aforisme Pietre pentru templul meu; n1921 apare volumul Paii profetului. Celelalte volume snt: Laud somnului(1929), La cumpna apelor(1933), La curile dorului(1938), Nebnuitele trepte(1943). Ca filosof se manifest prin volumele Trilogia culturii, Trilogia cunoaterii, Trilogia valorilor. Poemele luminii se fac remarcate prin uriaa for primar ce ordoneaz i pune n micare lumile necate n haos. Paii profetului este un volum marcat de tonul profund meditativ. n marea trecere se aude un strigt insistent pentru a se opri destrmarea, trecerea timpului. E un repro adus oamenilor care se complac n starea de inaciune. Laud somnului creeaz o lume de mit i legend, din cauza c este imposibil a rezolva drama existenial etern a omenirii: distrugerea rului i instaurarea binelui. La cumpna apelor este volumul care ne vorbete despre dispariia micrii ca principiu al vieii. La curile dorului este marcat de sentimentalism, un volum n care se reconstituie atmosfera baladelor, descntecelor, bocetelor. Dorul este cel care ordoneaz toate dimensiunile. Nebnuitele trepte ne vorbete despre sacrificiul de sine al poetului. Scrisul blagian este marcat de expresionism, dar, dup caum afirm critica literar romneasc, ceea ce practic Blaga este, de fapt, un expresionism mblnzit, estetizat, plasticizat.George Gan i Ioan Mari afirm c expresionismul lui Blaga este unul localizat i marcat de folclorul autohton. Unele trsturi ar fi: fascinaia cosmicului i a ilimitatului; nevoia de transcendere a fenomenelor, de esenializare, de abstractizare; depersonalizarea; preluarea miturilor ntr -o manier proprie, chiar inventarea propriului sistem de mituri; decorsetarea de tiparele prozodice. Poezia Ghimpii face parte din Poemele luminii. n cadrul volumului, este situat ntre poezia Izvorul nopii i Inima, dou poezii marcate de triri profunde.

Prima pe o tonalitate mai cald, cea de-a doua, mai reiut. Izvorul nopii- proictat ntr-un timp prezent perpetuu, Inima- ancorat ntr-un trecut etern. Prima strof este alctuit din ase versuri, mai multe dect restul. Asta, deoarece n cadrul ei este definit o perioad a vieii ce pare a nu avea sfrit niciodat- copilria. Din aceast cauz, poetul a simit nevoia s o avantajeze prin dimensiuni. Cel de-al doilea stadiu al vieii este redat n cadrul a patru versuri. Pare a fi niel dezavantajat, dar, de fapt, poziia de mijloc a acestei strofe, o privilegiaz, o protejeaz, scond-o n eviden. Etapa maturitii este condensat n cinci versuri, dar ea include n sinea ei celelalte dou etape - copilria i tinereea. Astfel, este dilatat n interior la nesfrit. Revenirea la ideea despre copilrie n finalul poeziei i confer acesteia o structur circular/ inelar, iar asta proiecteaz poezia ntr-un timp gnomic, etern, care este marcat prin ciclicitate. Cuvintele n cadrul textului snt bine alese. n prima strof, se folosesc verbele la imperfect, care transpun tririle ntr-un illo tempore, iar eul poetic se ntoarce mereu n acel punct de pornire universal, un timp dup care tnjete mereu. n cea de-a doua strof se folosete perfectul compus, fapt ce ne indic finalizarea aciunii chiar la momentul vorbirii, deci o trire imediat a iubirii. Ultima strof este cea a prezentului. Ea nsumeaz toate cele ce-i ,,trec pe dinainte. Ultimul vers ncheie ciclul: ,,eram copil. Jocul cu planurile temporale actualizeaz un motiv de baz n creaia blagian- fugit irreparabile tempus. Nu n zadar, ntr-o alt poezie, poetul afirma: ,,Oprete, doamne, ceasornicul cu care ne msori destrmarea.Trandafirii slbatici n-au fost alei ntmpltor. Este binecunoscut dorul ancestral al lui Lucian Blaga, dorul de a atinge uniunea cu divinitatea, dorul de a se ntoarce n spaiul sacru i, poate, slbticia trandafirilor i amintete de el, de aceea el nici nu prea ine s le rup ghimpii. Femeia iubit este vzut i ea ca o ,,slbatic i pur apariie dintr-un timp paradisiac. Dei este plin de ghimpi, eul poetic nu-i permite s-o ,,despoaie, fapt ce ne demonstreaz c el o venereaz, dorindu-i s-o pstreze intact i curat. Exclamaia retoric: ,,O, ci ghimpi aveai!, relev entuziasmul la vederea femeii ,,pline de spini, fapt denotator al puritii. n naivitatea sa, eul blagian ateapt nflorirea ghimpilor. Mutndu-ne un pic pe axa temporal, ajungem la coordonata zilei de azi, cnd eul poetic zmbete. Nu spune ,,rd, ci anume zmbesc, pentru c numai zmbetul poate reda fidel cunoaterea superioar pe care o atinge el. ,,Fuga iremediabil a timpului este accentuat n ultima strof: ,,Azi toate astea-mi trec pe dinainte.