Junimea a fost un curent cultural i literar, dar i o asociaie cultural nfiinat la Iai n anul 1863.

Un curent literar este adeseori o simpl construcie istoric, rezultatul nsumrii mai multor opere i figuri, atri uite de cercettori acelorai nr!uriri i su sumate acelorai idealuri. "ult #reme dup ce oamenii i creatiile lor au ncetat s ocupe scena epocii lor i rsunetul lor s$a stins, istoricii descoper filiaii i afiniti, grup!nd n interiorul aceluiai curent opere create n neat!rnare i personaliti care nu s$au cunoscut sau care s$au putut opune. %r ndoial c nu acesta este cazul &Junimii'. (arcina istoricului care i propune s studieze dez#oltarea acestui important curent este usurat de faptul c nc de la nceput el se spri)in pe consensul mai multor #oine i ca tot timpul o puternic personalitate l domin. *n afar de aceasta, &Junimea' nu este numai un curent cultural si literar, dar i o asociaie. +a ns nu a luat natere printr$un act formal ,asemenea -cademiei .om!ne, ntemeiat cam n aceeai #reme n /ucureti0 i nu s$a meninut dup legile e1terioare, dar acceptate ale tuturor corpurilor constituite. 'Junimea' n$a fost at!t o societate, c!t o comunitate de interese culturale dar i socio$politice. -pariia ei se datoreaz afinitii #iu resimite dintre personalitatile ntemeietorilor. +a se menine apoi o perioad ndelungat prin funciunea atraciilor i respingerilor care alctuiesc caracteristica modului de a tri i a se dez#olta. 2ec3ea de#iz francez potri#it creia 4Intr cine #rea, rm!ne cine poate4 este i aceea pe care asociaia ieeana o adopt pentru sine. 5esigur, nu numai instinctul #ieii menine unitatea &Junimii' n decursul e1istentei ei. -sociaia dorete s$i dea o oarecare az material i o anumit ordine sistematic a

lucrrilor, c!stig noi mem ri, se ngri)ete de formarea noilor generaii i poart polemici colecti#e. 5ar peste tot ce constituie n #ia &Junimea', produsul deli erat al #oinei de a se organiza, plutete du3ul unei nelegeri comune a societii, a culturii, a literaturii, iar dint!i sarcin a istoricului este s$l e1trag i s$l arate lucr!nd n opere i oameni. 6udor 2ianu punea n e#iden cinci serii de trsturi distincte ale )unimismului7 -. (piritul filosofic /. (piritul oratoric 8. Ironia 5. (piritul critic +. 9ustul pentru clasic i academic

Fondarea Junimii
(ocietatea Junimea a luat fiin la Iai n anul 1863, din iniiati#a unor tineri rentori de la studii din strintate, n frunte cu 6itu "aiorescu, :etre :. 8arp, 2asile :ogor, Iaco ;egruzzi i 6eodor .osetti. +i i ncep acti#itatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare. :rintr$o formul masonic, )unimitii, c!nd #or eau despre acest su iect, spuneau7 4<riginea Junimii se pierde n negura timpului4. 8ursul pu lic pe care 6itu "aiorescu l inuse cu un an mai nainte, cur!nd dup instalarea sa la Iai, do#edise e1istena unui auditoriu culti#at, n stare s se intereseze de pro lemele tiinei, e1puse n formele unei nalte inute academice. +1periena este reluat n fe ruarie 186= cu puteri unite. *n cursul aceluiai ciclu, a ord!nd pro leme dintre cele mai #ariate, 8arp si :ogor #or esc de c!te dou ori, iar 6itu "aiorescu de zece ori. -poi &:releciunile populare' de#in o lung tradiie a &Junimii' din Iai. 6imp de aptesprezece ani ele se urmeaz nencetat, mai nt!i asupra unor su iecte fr legatur ntre ele> apoi, din 1866, grupate n cicluri unitare> n fine, din 18?=, prin inter#enia noilor mem ri, @am rion i 93eorg3e :anu, asupra unor teme cum ar fi istoria i cultura naional. -stfel, de unde mai nainte se #or ise despre +lementele de #ia ale popoarelor i despre 8rile omenirii, cicluri din 18?= i 18?A limiteaz preocuprile la elmentele naionale ale culturii noastre i la influenele consecuti#e e1ercitate asupra poporului rom!n. 8ur!nd, prin darul asara eanului 8au, nepotul lui :ogor, completat prin cotizaiile mem rilor ei, &Junimea' de#ine proprietara unei tipografii, trecut mai t!rziu n alte m!ini. -sociaia nfiineaz i o li rrie, pus su supra#eg3erea lui 2asile :ogor, dar disprut i ea dup o scurt funcionare. +1istena tipografiei permite &Junimii' pu licarea, ncep!nd din 186?, a unei re#iste7 8on#or iri literare, puse de la nceput su conducerea lui Iaco ;egruzzi. -ceast pu licaie se #a ucura de cel mai nalt prestigiu n istoria literaturii rom!ne. +a a impus, nc de la apariie, o direcie nou, modern, ntregii noastre culturi, definindu$se prin spiritul ei etic i sentimentul #alorii estetice. *nc de la nceputurile ei, micat de contiina primelor ne#oi ale culturii rom!neti n acel moment,

&Junimea' a ordeaz pro lema ortografiei rom!neti, foarte acut n epoca trecerii de la ntre uinarea alfa etului c3irilic la cel latin. *n edinte nsufleite, inute de o icei n casa lui 2asile :ogor sau acas la 6itu "aiorescu i dominate de personalitatea plin de prestigiu a acestuia din urm, se discut pro leme de ortografie i lim , se recitesc poeii rom!ni n #ederea unei antologii i se compun sumarele re#istei, uneori n 3azul general pentru produciile care tre uiau respinse. 8on#or irile literare pstreaz n cea mai mare parte urma acti#itii &Junimea', i lectura atent a re#istei permite refacerea #ieii renumitei grupri literare i a etapelor pe care le$a str tut. :rogramul Junimii i cercetri istorice recente ne ndreptesc s afirmm c gruparea a#ea o important dimensiune masonic. "entorul Junimii, 6itu "aiorescu, se detaeaz prin pu licarea mai multor studii i cercetri, pe aza crora se structureaz principiile filozofice i estetice ale culturii rom!ne. 5intre acestea amintim7

5espre scrierea lim ii rom!ne ,18660 < cercetare critic asupra prozei rom!ne de la 186? ,186?0 5irecia nou n poezia i proza rom!n ,18?B0 ;eologismele ,18810 8omediile d$lui I.@. 8aragiale ,188A0
*n prima lucrare, "aiorescu pledeaz pentru scrierea fonetic, susin!nd ideea, no#atoare

pentru #remea aceea, c scrierea tre uie s reflecte sc3im rile sur#enite n e#oluia sunetelor lim ii. .espinge alfa etul c3irilic, susin!nd folosirea literelor latine. -rgumenteaz i pro eaz necesitatea m ogirii lim ii, pe ci e1terne, prin introducerea neologismelor, com t!nd, n acelai timp, calcul ling#istic i tendinele de stricare a lim ii ,;eologismele0. Ideile, pri#ind procesul de des#!rire a lim ii rom!ne literare, emise de 6itu "aiorescu, sunt larg receptate, nc!t, n anii 188C $ 1881, -cademia .om!n i nsuete aceste principii, contri uind astfel, n mod efecti#, la unificarea lim ii rom!ne moderne. *n celelalte lucrri, "aiorescu fundamenteaz teoretic conceptele estetice i direciile criticii literare. :ornind de la estetica lui Degel, n lucrarea < cercetare critic asupra

poeziei rom!ne ,186?0, el conc3ide c Efrumosul este ideea manifestat n materie sensi il&,
de unde artele se difereniaz ntre ele, pornind de la materialul prin care se concretizeaz ideea. "uzica, de pild, se azeaz pe sonuri, n timp ce sculptura se reflect prin piatr, lemn sau alte materiale. .ealiz!nd, ntr$un anume fel, deose irea dintre forma i fondul operei literare, "aiorescu sta ilete, pentru prima oar, conceptele7 Econdiia

material& i Econdiia ideal& a poeziei, demonstr!nd c, nu cu#intele, n cazul literaturii,

reprezint materialul ei, ci imaginile ce se nasc n mintea noastr cu a)utorul lor. Ion Luca Caragiale :ro lema moralitii artei este definit n &8omediile d$lui I.@. 8aragiale' . <per!nd cu elemente specifice analizei estetice i tiinifice, criticul arat c arta de#ine moral prin propria sa #aloare estetic i nicidecum prin ideile morale pe care le conine. Mihai Eminescu *n anul 18?B , n lucrarea &5irecia nou n pozia i proza rom!n' , el l aaz pe +minescu , n fruntea pleadei poeilor, imediat dup ardul de la "irceti , pe aza celor patru poezii pu licate n &8on#or iri literare', intuind geniul acestuia i art!nd c este Eun

om al timpului modern, deocamdat lazat n cuget, iu itor de antiteze cam e1agerate, refle1i# mai peste marginile iertate, ,...0 dar n fine poet, poet n toat puterea cu#!ntului.&
5o#edind o concepie unitar, n ntregul proces de dez#oltare i consolidare a ci#ilizaiei rom!ne moderne, resping!nd fr ezitare imitaia i mprumutul, orice forme care nu se ntemeiau pe fondul nostru auto3ton i nu se puteau integra organic n specificul nostru naional, (ocietatea &Junimea' i re#ista &8on#or iri literare' au constituit a#anpostul cel mai naintat de direcionare a culturii noastre moderne.

-stzi se poate afirma c, teoria Eformelor fr fond&, ela orat de "aiorescu, at!t de contro#ersat, n perioada post elic, a rspuns, n timp, necesitilor o iecti#e de respingere a mediocritii i a altor forme de impostur manifestate n art.

&Junimea' i &8on#or iri literare' au a#ut un rol decisi# n cultura i literatura rom!n.
5up cum este unanim recunoscut i dup cum au su liniat cei mai reprezentati#i monografi i e1egei ai acti#itii Junimii, tre uie s recunoatem c, spiritul )unimist a fcut s triumfe ideea conform creia, n e#aluarea operei de art, este imperios necesar s primeze #aloarea estetic, indiferent de ideea tematic. Interesante i instructi#e memorii de la &Junimea' au lsat doi dintre participanii la lucrrile societii, 9eorge :anu, Ioan (la#ici i Iaco ;egruzzi, fiul lui 8ostac3e ;egruzzi . +#ident un alt material foarte ogat se gsete n *nsemnrile zilnice, )urnalul intim al lui 6itu "aiorescu.