Sunteți pe pagina 1din 55
1
2
Kleyn|Eriks|Hanko Antítese 3

Kleyn|Eriks|Hanko

Antítese

Kleyn|Eriks|Hanko Antítese 3
Antítese Traduzidodooriginaleminglês Antithesis Copyright©2013Kleyn|Eriks|Hanko Originaldisponívelem: www.PRCA.org

Antítese Traduzidodooriginaleminglês Antithesis

Copyright©2013Kleyn|Eriks|Hanko

Originaldisponívelem:

www.PRCA.org

TraduçãoeProdução:

www.FirelandMissions.com

Primeiraedição:Novembrode2013.

Salvo indicação em contrário, as citações escriturísticas são extraídas da Bíblia

Sagrada,NovaVersãoInternacional®,NVI®.Copyright©1993,2000byBiblica,Inc

®.(DisponívelemYouVersion.com).Usadascompermissão.

Todos os direitos desta publicação estão diponíveis sob a licença Creative

CommonsAttribution­NonCommercial­NoDerivs3.0UnportedLicenseepertencem

ao siteFirelandMissions.com.Vocêélivreparacopiar,distribuiretransmitiresta obra,desdequeocréditosejaatribuídoao(s)seu(s)autor(es)­masnãodemaneira quesugiraqueeste(s)concede(m)qualqueraval avocêouaoseuusodaobra. Você não pode utilizar esta obra para finalidades comerciais, nem alterar seu conteúdo,transforma­loouincrementa­lo.

Índice Prefácio ………………………………………………………………………………… . 06

Índice

Prefácio …………………………………………………………………………………

.

06

­VivendoAntiteticamenteemumaEraTecnológica|Rev.DanielKleyn

Introdução…………………………………………………………………………………08

AIdéiadeAntítese…………………………………………………………………….…09

OCaráterEspiritualda Antítese……………………………………………………… 11

OChamadocomRespeitoàTecnologia………………………………………………13

OsPerigosdaInternet……………………………………………………………………16

OChamadoparaLutar……………………………………………………………… …18 Conclusão……………………………………………………………… ……………… 20

.

­VivendoAntiteticamenteemumaEradeCobiça|Rev.GarryEriks

Introdução…………………………………………………………………………………22

OPecadodaCobiça………………………….…………………………………………25

AGraçadoContentamento………………………………….………………………… 29

OsMotivos…………………………………………………………………………………31

OsResultados………………………………………………………………………….…34

.

­VivendoAntiteticamenteemumaEradeImoralidade|Prof.HermanHanko

Introdução…………………………………………………………………………………36

AAntíteseeoPacto………………………………………………………………… …38 AImoralidadedoMundo…………………………………………………………… ….40 AAntítesenoCasamento………………………………………………………… ……43 NossosCorpos,TemplosdoEspíritoSanto…………………………………… ……46

AntíteseSignificaGuerraePeregrinação………………………………………… …49

.

­Apêndice

VivendoeTestemunhandoAntiteticamente……………………………………… …52

.

Prefácio Estelivretocontém,emformaimpressa,trêspalestrasqueforamdadasemjaneiro

Prefácio

Estelivretocontém,emformaimpressa,trêspalestrasqueforamdadasemjaneiro

de2007,naConferênciadeInvernopromovidapeloComitêdeEvangelismodaFirst

Protestant Reformed Church da Holanda, MI. O tema desta conferência era:

"Antítese:VivendoPiedosamenteemumaEradeImpiedade".

1

Este assunto é relevante uma vez que o próprio termo "antítese" tem sido grandemente esquecido. Em adição a isto, a importante verdade que o termo expressa,assimcomoasuaaplicaçãopráticaparaavidacristã,muitasvezesé negada, e mesmo contrariada nesta era de tolerância e ecumenismo.Porestas razõesnóssentimosqueseriabenéficotratardesteassunto.

Expressamosnossoagradecimentoaostrêsoradoresporsuasoportunaspalestras,

asquaisestabeleceramclaramenteochamadodopovodeDeus,vistoqueestevive

emmeioaummundoqueaumentadiariamentesuaimpiedade.

ÉnossaesperançaeoraçãoqueDeusseagradeemusarestelivretocomoummeio

denosmanterfirmesnaféenanossacaminhadadevida.QueaSuaPalavraem1

João2:15­17sejaonossoguia:

"Nãoamemomundonemoquenelehá.Sealguémamaomundo,o

amordoPainãoestánele.Poistudooquehánomundo­acobiçada

carne,acobiçadosolhoseaostentaçãodosbens­nãoprovémdoPai,

masdomundo.Omundoeasuacobiçapassam,masaquelequefaza

vontadedeDeuspermaneceparasempre".

OComitêdeEvangelismoda

FirstProtestantReformedChurchdaHolanda,MI.

1 Tradução:PrimeiraIgrejaProtestanteReformada.

VivendoAntiteticamente emumaEraTecnológica Rev.DanielKleyn 7

VivendoAntiteticamente

emumaEraTecnológica

Rev.DanielKleyn

Introdução Esteassuntoétãoimportantequantooportuno.Umarazãoparaissoéporquea própriapalavra" antítese

Introdução

Esteassuntoétãoimportantequantooportuno.Umarazãoparaissoéporquea própriapalavra"antítese",emmuitosaspectos,caiuemdesuso.Comoresultado,há uma certa ignorânciaatual sobreoqueexatamenteéantítese.Portanto,ébom tirarmosumtempoparaexaminareestabelecerosignificadodestetermo.

Étambémumassuntoimportanteeoportuno,porqueaverdadedaantíteseémuito prática.Oqueseexpressanosubtítulodestelivreto,"VivendoPiedosamenteem umaEradeImpiedade".Aantítese,comovocêpodever,estárelacionadoàforma comovivemos,emaisespecificamente,aformacomofazemosissoemrelaçãoao mundoemqueDeusnoscolocou.Percebemosqueomundoemquevivemosnãoé ummundopiedoso.Asociedadenãoécristã.Aoinvésdisso,vivemosemtemposde muitaimpiedade.E isso,porsisó,tornaoassuntomuitooportunoecrucialmente importanteparacadaumdenós.

Contudo, oqueotornaespecialmenteimportanteeoportunoéofatodequeas coisasnãoestãomelhorandonestemundo,masrapidamentepiorando.Comoofim dos tempos se aproxima, a maldade abunda, as tentações ficam mais fortes e SatanáscolocaumapressãoaindamaiorsobreopovodeDeusparaqueelese conforme ao mundo. E no que diz respeito ao assunto específico que iremos consideraragora,ouseja,atecnologia,osataquesdeSatanásemnossosdiasvêm especialmentecontraasnossascriançasejovens.Issotornaoassuntoaindamais urgenteeimportante,poisascriançasejovensdopovodeDeusserão,seoSenhor permitir,osfuturoslíderesdaIgrejadeCristonestemundo.

Precisamos, portanto, ser lembrados dessa importante verdade, e ser instruídos sobreonossochamadocomopovodeDeusemmeioaummundomau.

Meutemaé:"VivendoAntiteticamenteemumaEraTecnológica".Porém,antesde

olharmosespecificamenteparaisso,precisamosprimeiramenteconsideraroqueé

antítese.

AIdéiadeAntítese Comojáfoidito,apalavra" antítese "nãoéumaquetodosestejamfamiliarizados.

AIdéiadeAntítese

Comojáfoidito,apalavra"antítese"nãoéumaquetodosestejamfamiliarizados. Talvezalgunsnuncaaouviram.Noquedizrespeitoaprópriapalavranoinglês,ela éconstituídaporduaspalavras,"anti"e"thesis".Otermo"anti"significa"contra".A palavra "thesis" é frequentemente utilizada em alusão a um documento de posicionamentoqueoalunotemdeescrever.Nessepapel,oalunoapresentauma determinadaposiçãooupontodevistasobreumassunto.Assim,apalavra"antítese" literalmentesignificasercontraumadeterminadaposição,oucontraumdeterminado pontodevista.

Oqueajudaaindamaisnacompreensãodestetermoéperceberquesetratade

umapalavragregaquesignifica,literalmente,"sefirmarousecolocarcontra".E,

assim,aantítesepodeserdefinida,noquedizrespeitoaprópriapalavra,comoalgo

queéoopostodiretodeoutracoisa,algooualguémqueestáemcontraste,ouem

oposiçãoaoutracoisa.

Noentanto,aprópriaEscrituraéaindamaisútilparaexplicaroqueexatamentese entendeporestetermo.EnabuscadesaberoqueaEscrituraensinasobredisso, devemosolharprimeiramenteparaapassagemdaPalavradeDeusondetodaa idéiaecogitaçãosobreantíteseémencionadapelaprimeiravez.Essapassagemé

Gênesis3:15.Nesseversículo,Deusestáfalandocomodiabo,depoisqueohomem

caiuempecado.Deusdizaodiabo:"Poreiinimizadeentrevocêeamulher,entrea

suadescendênciaeodescendentedela;esteferiráasuacabeça,evocêlheferiráo

calcanhar".

Esseversículoéaantíteseempoucaspalavras.Esseversonosdáadefiniçãode antítese.Deusdizaodiabo:"Porei inimizadeentrevocêeamulher,entreasua descendênciaeodescendentedela".InimizadeentreasementedeSatanásea sementedeCristo.InimizadeentreosfilhosdodiaboeosfilhosdeDeus,entreos ímpioseosjustos,entreaigrejaeomundo.Essaéaantítese.

ExistemalgunspontosimportantesquedevemserobservadosemGênesis3:15.Em

primeirolugar,comojádisse,ainimizadeestáemseucerne.Inimizade,comovocê sabe, é ódio,guerra,hostilidade,conflito.E Deusdiz:"Issoéoqueexisteentre CristoeSatanás,eissoéoqueexisteentreassuasdescendências".Nãoamizade, não companheirismo, não amor ­ em nenhuma circunstância ­, mas inimizade. Existemessasduasdescedênciasnomundo:asementedamulhereasementeda

serpente.EporcausadaantítesequeDeuscolocaali,essasduassementesnão tem relacionamento, e nem podem ter. Elas são

serpente.EporcausadaantítesequeDeuscolocaali,essasduassementesnão tem relacionamento, e nem podem ter. Elas são radicalmente diferentes ­ radicalmentediferentesespiritualmente.Portanto,devehaverseparaçãoentreelas.

Observe,emsegundolugar,queestainimizadeépostaporDeus.Deusdiz:"Porei

inimizadeentrevocêeamulher,entreasuadescendênciaeodescendentedela".

Nãoévocêeeuquecriamosestainimizade.Nãoévocêeeuquedecidimosque

devemosserinimigosdodiaboedomundoiníquo.Nãoévocêeeuquedecidimos

quedevehaverseparaçãoentreosantoeoprofano.Deusapôslá.ÉDeusquem

colocouainimizade,oódio,aoposiçãoeaguerraentreasementedamulherea

sementedaserpente.

Deusfazissodetrêsmaneirasmuitosignificativas.Primeiramente,Deusofaz,na eternidade, através do decreto da predestinação, no decreto da eleição e reprovação.Deusdeterminounaeternidade,antesmesmod'Eletercriadoohomem, antesdohomemtercaídoempecado,eantesdeDeusterditoestaspalavrasao diabo,quearaçahumanaseriacompostadedoispovoscompletamentediferentes, oseleitoseosréprobos.Éaíqueaantíteseorigina­se­nodecretodapredestinação deDeus.

Emsegundo,Deuscolocouainimizadeentreasduassementeseatornourealidade atravésdaobradeCristonacruz.Nacruz,oSenhorJesusCristomorreu,derramou Seusangue,eentregouaSuavidaafimderedimir.MasElenãoresgatouatodos. Seusacrifícionacruznãofoiuniversal.CristomorreunacruzporSuasovelhas,pelo Seupovo.Eisso,pode­senotar,foiamortedeCristoeaobradeCristo,afimde redimir o povo de Deus daquele queeraoseupai biológico,odiabo.E sendo redimidosdodiabo,agoraelespertencemaCristoeaDeus.OfatodequeCristo morreuapenasporalgunstornaaantíteseumarealidade.SeoSenhorJesusCristo tivessemorridoparasalvartodososhomens,entãoaantítesenãoexistiria.

Em terceiro, Deus providencia que essa inimizade exista por meio da obra do EspíritoSanto.ElaérealizadaatravésdaobradoEspíritoemregeneraraquelespor quem Cristo morreu. Esta obra nos transforma radicalmente, tornando­nos muito diferentedosímpios.E,assim,éumaobraqueresultanaexistênciadainimizadee conflitoentrenóseosímpios.Portanto,aobradoEspíritoderegeneraçãoéummeio peloqualDeusprovidenciaqueaantíteseexistanomundo.

OCaráterEspiritualdaAntítese Quando falamos de antítese, é muito importante que entendamos que esta

OCaráterEspiritualdaAntítese

Quando falamos de antítese, é muito importante que entendamos que esta separaçãoentreosantoeoprofanoéumaseparaçãoespiritual.Éverdadeque,às vezes,pornecessidade,elatomaformafísica.Mas,essencialmente,aseparação entreaigrejaeomundo,éespiritual.

A antítese nãosignificaumafugadomundo.NãoéopovodeDeusvirandoas

costasparaomundo,organizando­seemcomunidadesseparadaseisolando­sedos

ímpios.IssofoioqueosanabatistasensinaramepraticaramnotempodaReforma nosséculosXV eXVI.E érealmenteoqueosanabatistasaindapraticamhoje,

comosevê,porexemplo,nacomunidadeAmish,queserecusaausaratecnologia,

eletricidade,automóveiseassimpordiante.

Arazãopelaqualalgunsdefendemtalseparaçãofísicaéporquequandoelesolham

paraomundoeascoisasqueomundofazeproduz,elespercebemmuitomaldade.

Eles,portanto,rejeitamtudooquehánomundo,dizendo­erroneamente­queomal

estánascoisasemsi.Noentanto,nóssabemospelaPalavradeDeusqueessenão

éocaso.1Timóteo4:4­5nosdiz:"PoistudooqueDeuscriouébom,enadadeve

serrejeitado,seforrecebidocomaçãodegraças,poisésantificadopelapalavrade

Deusepelaoração".Nãosãoascoisasemsimesmasquesãomás.

Algomuitoimportanteéesquecidoporaquelesquepensamqueochamadodos

cristãoséisolar­sefisicamentedomundo.Oqueeumerefiroéofatodequeaté mesmo o filho de Deus tem o mundo dentro de seuprópriocoração.Todosno

mundo,atémesmoocrenteregenerado,levaomundocomeleondequerquevá,

dentrodeseuprópriocoraçãoeemsuacarnepecaminosa.Logo,éimpossívelpara

qualquerumisolar­sedomundoedetodooseupecado.

É evidente, portanto, que a antítese deve ser compreendida como sendo uma

inimizade espiritual e,portanto,umaseparaçãoespiritualdomundo.Poderíamos colocar desta forma: não fugir do mundo, mas lutar contra o mundo. Essa é a antítese.

A EscrituranãofaladeantíteseapenasemGênesis3:15,masportodaparte.A

antíteseéexpressada,porexemplo,em2Coríntios6:14,17:"Nãoseponhamem

jugodesigualcomdescrentes.Poisoquetêmemcomumajustiçaeamaldade?Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? Portanto, saiam domeiodelese

separem­se,dizoSenhor.Nãotoquememcoisasimpuras,eeuosreceberei ".Eem Apocalipse18:4 somosordenados:"

separem­se,dizoSenhor.Nãotoquememcoisasimpuras,eeuosreceberei".Eem

Apocalipse18:4somosordenados:"Saiamdela,vocês,povomeu,paraquevocês

nãoparticipemdosseuspecados,paraqueaspragasquevãocairsobreelanãoos

atinjam!".

Quando,pelagraçadeDeus,obedecemosàSuaPalavraeestamosespiritualmente separados,entãonósenossosfilhosestamosespiritualmenteasalvo.AEscritura

nosdizque"somenteIsraelviveráemsegurançaDt33:28.

OChamadocomRespeitoàTecnologia Assimcomoéevidentedoquefoiditoatéagora,ecomoéespecialmenteevidente

OChamadocomRespeitoàTecnologia

Assimcomoéevidentedoquefoiditoatéagora,ecomoéespecialmenteevidente naEscrituraqueacabamosdecitar,aantítesenãoéapenasumaidéiaouteoria, mastambéméumchamado.EessechamadoéaordemaopovodeDeusparaviver antiteticamente, para viver uma vida de separação espiritual do mundo. Isso é realmente toda a vida cristã. É uma vida de separação espiritual e contraste espiritual.Éumavidaemquenãopodemosseramigosdomundo.Éumavidaonde somosperegrinoseforasteirosnestaterra.

Nósnãopodemosseraquelescujasvidassãocaracterizadaspelasíntesecomo mundo.Essasínteseémuitopopularhojeemdia.Háumimpulsoparaacooperação entreaigrejaeomundo.Diz­sequeaigrejaeomundodevemunirforçasafimde atingir objetivos comuns. Mas tais valores de síntese tentam unir luz e trevas, verdade e mentira, Cristo eodiabo.Nãosíntese,masantítese.Esseéonosso chamado.

AquelesquesãoamigosdeDeusnãopodemseramigosdaquelesquesãoinimigos deDeus.Noséordenado:"Nãoamemomundonemoquenelehá.Sealguémama

omundo,oamordoPainãoestánele1Jo2:25.Oquesãoessascoisasquehá

nomundoquenãopodemosamar?Elassão"acobiçadacarne,acobiçadosolhos

eaostentaçãodosbens1Jo2:16.Nãoamemomundo,enãoamemessascoisas

domundo.EsseéonossochamadocomopovodeDeusnestemundomal.Eesseé também o nosso chamado especificamente no que diz respeito à tecnologiado mundo.

Estoucertodequetodosestãobemcientesdofatodequevivemosemumaerade tecnologiaavançada.Tecnologiaétudooquenosrodeia.Atecnologiaéumaparte muitoimportantedanossavidadiária,pormeiodecoisascomotelevisores,rádios, aparelhos de som, computadores, telefones celulares, iPods, MP3 players, Palmtops, câmeras digitais, leitores de CD, aparelhos de DVD, vídeo games, e muito,muitomais.Atecnologiaéusadahojeparatodososfinspossíveiseemtodas as áreas possíveis da vida: para comunicação, educação,agricultura,vigilância, rastreamento de criminosos, em ferramentas, aparelhos, no campo do entretenimento, na previsão do tempo, em guerras, na descoberta e cura de enfermidadesedoenças,etc.Enadadissoestáestagnado,poistodaatecnologia que está disponível a nós continua avançando, e muitas vezes a um ritmo surpreendenteeincompreensível.

OfilhodeDeuséchamadoaviverantiteticamenteemrelaçãoatudoisso.Oque issosignifica?Oqueissoinvolve? Obviamente, um aspecto

OfilhodeDeuséchamadoaviverantiteticamenteemrelaçãoatudoisso.Oque

issosignifica?Oqueissoinvolve?

Obviamente, um aspecto do nosso chamado é esse: nós não podemos ver a tecnologiaoutornaratecnologiaumdeus.Eucreioquevocêsentendemquenãohá nadadeerradocomatecnologiaemsi.Atecnologiatemmuitasutilidadespositivas. Penseemcomoelapodeserusada,especialmenteainternet,paraapropagaçãodo Evangelho,paramissõeseevangelismo.É ummeioútil paralevaraPalavrade Deusalugaresondedeoutraformanãoseriapossível.Porcausadelaaspessoas detodoomundotêmapossibilidadededescobriraverdadequefoiconfiadaanóse quesustentamoseacreditamos.Pensetambémnoqueatecnologiaécapazde realizar nas guerras, no campo da educação e no mundo da medicina. Coisas surpreendentes!

A tentação que enfrentamos por causa de tudo isso é substituir Deus pela tecnologia.Aoconsiderarmosatecnologiaetodasascoisasqueelapodefazere oferecer, nós cogitamos, talvez inconscientemente, que a tecnologia possua atributosqueDeustem:elaétoda­poderosa;elanospermiteseroniscientes;elaé capazderealizarmilagres.

Homensemulheresímpiosadoramatecnologiaeoshomensqueaproduzem.Eles

osenaltecem.Elesprocuramnelesasrespostas.Elesconfiamnelesparacuras.O

filhodeDeus,noentanto,deveconfiareadoraraDeussomente.Nósnãopodemos,

comoomundofaz,fazerdatecnologiaumdeus.

Outroaspectodavidaantitéticacomrelaçãoàtecnologiaéquenósnosmantemos separados,enãodatecnologiaemsi,masdesuamáutilização,deseuabuso.O mundoemsi abusadatecnologia,usando­aparaobjetivoshumanistas,usando­a para tentar livrar o mundo dos efeitos da maldição, e usando­a para cometere promoveropecado,maldição,violência,sexo,homossexualidade,usodedrogas, embriaguez,eassimpordiante.Emesmonocampodamedicina,omundoabusada tecnologia,comoporexemplo,emsuastentativasdeclonarsereshumanos.Odiabo estáportrásdisso.Eodiaboeomundoestãousandoatecnologiaparaseduziro povodeDeusacairempecado.Satanástemtodaessatecnologiaàsuadisposição, eeleestáfocadoemusá­lacontraopovodeDeusecontraaIgrejadeCristo.Ele usatodaatecnologiaqueelepodeparalevarnósenossosfilhosapecarese desviar.Nósprecisamosestarcientesdesteverdadeiroperigo.

Comojáfoidito,nãohánadadeerradocomatecnologiaemsi.Mascostumavaser

ocasodequeomundoestavamais"láfora".NopassadoaspessoasdeDeus

podiamsermaisisoladasdaimpiedade,emenosexpostasaomundo.Costumava

podiamsermaisisoladasdaimpiedade,emenosexpostasaomundo.Costumava sermaisfácilparaospaisprotegeremeesconderemseusfilhosdasujeira,lixoe imundíciadomundoímpio.Noentanto,agoraissomudou.Atecnologiamudouisso. Atecnologiaagorapermitecomqueomundotenhaumacessomuitomaisfácila nossasvidaselares.Atecnologiapermitecomqueomundoapareçaemnossas salas de estar, nossos refúgios, emnossosescritóriosequartos.Podemosnos conectarcomomundoemnossoscarros.Podemoscarregaroacessoaomundoem nossosbolsos.Estamosvivendoemumaépocaemquetodoomalpossívelpode sercolocadodiantedenossosolhos,dentrodoslimitesdenossascasas,carros,etc. Étudodisponívelnotoquedeumbotão,ounocliquedeummousedecomputador.

Nãosejamoscegosatudoissoeinfantisquantoaosperigos.Nósenossosfilhos

vivemosemtemposmaus.Enfrentamosumagrandepressão.É,portanto,urgente

quelevemosasérioonossochamadoantitéticodeseoporaestaimpiedadeque

entrasorrateiramenteemnossasvidaselaresatravésdosmeiosdatecnologia.

OsPerigosdaInternet Istoleva­meafalarumpoucosobreoqueeuconsideroserumperigoeumaameaça muito grave à vida do povo de

OsPerigosdaInternet

Istoleva­meafalarumpoucosobreoqueeuconsideroserumperigoeumaameaça muito grave à vida do povo de Deus. O que tenho em mente é a internet. O computador e a tecnologia da comunicação permitem com queainternetesteja conosco aonde quer que vamos. É possível ter acesso livre e aberto a ela de desktops,bemcomodelaptopseatémesmocelularesviawireless.Esteéumgrave perigo,nãoporcausadainternetemsi,masporcausadecomoainternetpodesere é utilizada pelo mundo e pelo diabo. É umgraveperigoporcausadamaldade encontradanainternet,maldadequepodefacilmenteentraremnossasvidaselares.

Oqueatornaumgrandeperigoéqueémuitofácildeusá­lacomoummeiopara cometerpecadosgraves.Noslimitesenaprivacidadedasuacasa,vocêécapazde jogarjogosdeazar,ouvirmúsicasmundanas,participardehumorímpioeprofanaro DiadoSenhor.Atravésdousodainternet,e­maileblogs,vocêpodecaluniaros outros, transmitir obscenidades à seus amigos, e estabelecer amizades e jugos desiguaiscompessoasímpias.E­talvezopiordetudo­atravésdainternetalguém podeverpornografia.Umlinkquevocêtalvezrecebapore­mailpodecolocá­laa suafrente.Umpop­upindesejadopodecolocá­ladiantedeseusolhos.Ouentãoa suaprópriabuscaativaporpornografiateexpõeaestegrandemal.Eaqueleque caminha por este caminho se torna viciado e é pego em um terrível ciclo de satisfazeracobiçadacarneedosolhos.Nodecorrerdotempo,eleouelatambém setornainsensível aopecadoeentãoprocuraporalgomaisexplícito,algomais obsceno,algomaisvil.

Estes são pecados quetrazemconseqüênciasgraves.Elespodemterumefeito permanentesobreumapessoasolteiraquetenhatomadoparteneles.Ecomrelação aoscasados​​,sãopecadosqueenfraquecemaestruturadocasamento.Odanoque écausadosópodeserreparadopelaonipotentegraçadeDeus.

Oquetornatudoissotãoperigosonãoéapenasasuaviabilidade,mastambémo fatodesertãofácilcometeressespecados,elevá­losadiante.Vocêpodefazertudo issoemsecreto.Vocênãoprecisasairdesuacasaprocurandoporessespecadose porlugaresparacometê­los.Naverdade,vocênemprecisamaisdeumcomputador. Agora alguém pode acessar todo esse lixo com um celular. Tudo isso é muito conveniente,muitofácilemuitoconfidencial.Ninguémprecisasaberoudescobrir­ nem pais, irmãos, ummembrodaigreja,oumesmoocônjuge.Noentanto,uma pessoaprocuratudoissoparaaruínadesuavidaealma.

Aprincipalrazãoporquêasujeiraqueestánainternetétãoperigosaparaopovode

Aprincipalrazãoporquêasujeiraqueestánainternetétãoperigosaparaopovode Deuséporqueháumfortepontodeligaçãoentrenóseoqueomundoapresenta:a nossacarnepecaminosa.Nósaindatemosumanaturezapecaminosa.Porcausa disso, somos atraídos por todo o pecado que o mundo oferece na internet. É agradáveleprazerosoparanossacarne.Nóssomosfortementetentadosadaruma olhada,ououvi­laporummomento.E,gradualmente,alguémpodeserarrastado. Tudocomeçacomumarápidaolhada.Dá­seadesculpadequealgosó"apareceu" na tela. Gradualmente, um pequeno passo de cada vez, a antítese que deve caracterizar a vida do crente é despedaçada. Não há mais inimizade, luta e separação, mas ao invés disso, amor, amizade e companheirismo para com o mundo.Umamaomundoeascoisasdomundo.Outroécativadopelascoisasque apelamàcobiçadacarneedosolhos.Naverdade,ainternettemopotencialde capturarelevaralguémàumgrandepecado.

OChamadoparaLutar Àluzdetudoisto,ochamadodocristãoé,emumapalavra,lutar!

OChamadoparaLutar

Àluzdetudoisto,ochamadodocristãoé,emumapalavra,lutar!

Alutaé,emprimeirolugar,contraasuaprópriacarnepecaminosa.Éverdadeque

nãodevemosserignorantesdoprópriomundo,equantoaomal.Precisamosestar

cientesdosperigosdatecnologia.Devemoscombatertudoisso.Mas,sobretudo,

nãodevemosserignorantessobrenósmesmos.Nãosejaignoranteaofatodeque

vocêéatraídopeloqueomundooferece.Nãoneguequevocêétentadoporele.

Admitaquehápecadosespecíficosquevocêéatraído.Estejacientedeleselute!

A PalavradeDeusdáumaboainstruçãosobreessaluta,efalaespecificamente sobreàmaldadequepodeservisualizadapormeiodatecnologiadehoje.Tenho emmenteduaspassagens.

Primeiramente,existeasmarcantespalavrasdeJó­marcantesporcausadecomo elasseaplicamdiretamenteanóshoje.Jódeclarou:"Fizacordocomosmeusolhos

denãoolharcomcobiçaparaasmoçasJó31:1.Vocêeeufazemosbememdizer

efazeromesmo.Façaumpactocomosseusolhosdenãocontemplarnenhummal!

AoutrapassageméSalmo101:3.Devemosteromesmaresoluçãoqueosalmista:

"Nãocolocareicoisatorpeperantemeusolhos.Odeioacondutadosinfiéis;jamais medominará!". 2

Outrapartenecessáriadessalutaespiritual équedeveserfeitaparaobemdos nossosfilhos.Umpai lutaporseusfilhospercebendoenãosendoignoranteou fechando os olhos para os perigos que existem. Pais lutam por seus filhos, supervisionando e controlando o que seus filhos fazem, sejamelescriançasou adolescentes.Elesconversamfrequentementecomosseusfilhos,sobreoqueeles têmfeitoon­line,oqueelestêmfeitocomseuscelulares,eoqueelestêmfeitocom osseusamigos.A partirdeumaamávelpreocupaçãoporeles,ospaisprocuram descobrir se seus filhos estãoesquecendoaantíteseeestabelecendo,aoinvés dela,umarelaçãoantibíblicacomomundo.

Deumpontodevistabemprático,issosignificasupervisionarseusfilhosquantoao

usodocomputador.Issosignificaquevocêprecisateroseucomputadoremum

2 TraduçãoLivre.

lugarvisívelemcasa.Eissosignificaquesevocêtemumaredewirelesselaptops, vocêprecisadarumaatençãoespecialaestes. Há

lugarvisívelemcasa.Eissosignificaquesevocêtemumaredewirelesselaptops,

vocêprecisadarumaatençãoespecialaestes.

Há também a necessidade dos pais utilizarem software de monitoramento e proteção. Independente do que qualquer outra pessoa possa dizer, você tem o direitocomopai,demonitorarseusfilhos.Vocêtemodireitodesabertudooque eles fazem, e deixar com que eles saibam que você pode verificar a qualquer momentooqueelesestãofazendonainternetequalsiteselestêmvisitado.Eeste não éapenasumdireito,mastambémumaresponsabilidade.Porquevocêssão pais,vocêstêmochamadodeprotegerosseusfilhosdaimundíciedomundo,da exposiçãoaomal,assimcomodospredadoresqueestãonainternet.Sevocêama seusfilhos,eissosignificaterumamorporsuasalmaseumapreocupaçãoporsua salvação,vocêvaiseesforçaraindamaisemmonitorá­loseprotegê­los.

Conclusão Eucertamentenãoseioquesepassaemsuacasaeemsuavida.Eunãotenho

Conclusão

Eucertamentenãoseioquesepassaemsuacasaeemsuavida.Eunãotenho

nenhumaidéiadecomovocêestáusandoatecnologiaqueDeusnospermiteter.Eu

nãotenhonenhumaidéiadoquevocêassiste,oquevocêprocura,eoquevocêvê.

Maslembre­se,Deussabedetudo.EumdiavocêteráqueprestarcontasaEle.

Eucreioquevocêusarásabedoriaparaaplicaroquefoiditoatodasasoutrasáreas

davidaemqueatecnologiaéabusada.Quetodosnóspossamosbuscaroperdão

deCristopelospecadosquecometemoscomatecnologia,egraçaparalutarcontra

ospecadoseperigosqueatecnologiaemite.

Nocumprimentodeseuchamadoemnãoamaromundo,lembre­seoladopositivo­

amaroSenhorteuDeus.AmeAquelequeéoseuAmigofiel.Aoinvésdeamaras

coisasdomundo,ameascoisasdeDeus.Emvezdeocuparoseutempobuscando

ascoisasterrenas,useseutempobuscandoascoisasquesãodoalto.

Lembre­sequetemosumincentivo.EsseincentivonosédadotambémemGênesis

3:15,comestaspalavras:"Odescendentedela[odescendentedamulher];feriráa

suacabeça[doDiabo],evocêlheferiráocalcanhar".Deusnosdizalisobrevitória, avitóriadeCristoedacruzdeCristo.Nacruz,Cristovenceueesmagouodiaboe todasassuashostes.EavitóriadeCristoéanossavitória.Porcausad'Ele,nós nuncaperdemos.Porcausad'Ele,nósnuncanosperderemos,nãoimportaquão ferozsejaoinimigo."Emtodasestascoisassomosmaisquevencedores,pormeio

daquelequenosamouRm8:37.

QueDeusconcedaissoatodosnós.

VivendoAntiteticamente emumaEradeCobiça Rev.GarryEriks 21

VivendoAntiteticamente

emumaEradeCobiça

Rev.GarryEriks

Introdução A antítese é um aspecto fundamental da cosmovisão de um cristão reformado. Emboraotermo" cosmovisão

Introdução

A antítese é um aspecto fundamental da cosmovisão de um cristão reformado.

Emboraotermo"cosmovisão"édeorigemrelativamenterecente,oconceitonãoé

novoparaocristãoreformado.Cosmovisãoésimplesmenteumacompreensãoda Escrituradolugarevocaçãodocristãonestemundo.Paraocristãoreformadoessa cosmovisãoestábaseadanasdoutrinasdaPalavradeDeus.Hámuitadiscussão hoje em dia sobre cosmovisão cristã, e até mesmo cosmovisão reformada em conferênciaseemimpressos.Nãoéminhaintençãotrataracosmovisãocomotal. Mas eu chamo a sua atenção, que quando tratamos de antítese, estamos considerandoumaspectovitaldacosmovisãocristã.

Muitodoqueéditohojesobrecosmovisãopropositadamenteexcluiaantítese.Ao

invésdisso,muitodoqueselêeouvesobrecosmovisãodentrodoâmbitodaigreja

faladoenvolvimentocomaculturaedareformaemudançadomundoedacultura

emquevivemos.Estaéacosmovisãodagraçacomum.

A antítese é um elemento essencial da cosmovisão reformada, porque é uma

verdade que é ensinada por toda a Escritura. A antítese é aquela separação

espiritual queDeuscriou,salvandooSeupovo­osfilhosdaluz­domundodas

trevas. Deus separa o Seu povodomundo,salvando­os.EleelegeoSeupovo

desdeantesdafundaçãodomundo,resgata­odeseuspecadospelosanguede

JesusCristo,regenera­oatravésdaobradoEspíritoSanto,echama­odomundodas

trevasparaaSuamaravilhosaluz.DeuschamaoSeupovoredimidoeseparado para viver antiteticamente neste mundo. Esta vida antitética não é uma vidade separaçãofísica,masumavidadeseparaçãoespiritual.Basicamente,resumindo, umavidaantitéticaédizer"NÃO"aopecado,e"SIM"aDeus.

Estaéminhaargumentação,queaconsideraçãosobreacobiçaeseuopostoo

contentamento, encontram­se no coração da antítese. Isso é verdade, primeiro,

porqueaconsideraçãosobreacobiçaeocontentamamentonosforçaaenfrentar

estaquestão:QuemouoqueéoseuDeus?Ejuntoaisso,então,ondeestáoseu

coração?Qualéofocodasuavida?Ou,queméofocodesuavida?Aquelesque

sãoambiciososnãoestãofocadosemDeus,maselesestãofocadosnascoisas

desta terra. Porém, aqueles que estão contentes, estão focados em Deus. Eles

sabemqueoúnicoDeusvivoeverdadeiroéoseuDeus,aQuemelesamame

servem.

Seavidadeumhomemrefletequeoseudeuséodinheiro,logo,estehomemvai fazer o que

Seavidadeumhomemrefletequeoseudeuséodinheiro,logo,estehomemvai fazer o que puderparaobterriquezas.Portanto,estabuscacontrolaasuavida. Porém,seavidadeumhomemrefletequeoSenhoréoseuDeus,logo,abuscaeo alvodesuavidaéviverparaglorificaroDeusdasuasalvação.

Segundo,aexplicaçãodoCatecismodeHeidelbergsobreodécimomandamentoda leideDeusqueé"Nãocobiçarás ",mostraqueacobiçaeocontentamentosãoa

essênciadavidaantitética.Aresposta113doCatecismodeHeidelberg,explicaa

exigênciadodécimomandamentodaseguinteforma:"Jamaispodesurgiremnosso

coraçãoomenordesejooupensamentocontraqualquermandamentodeDeus.Pelo

contrário,devemossempre,detodoocoraçãoodiartodosospecadoseamartoda

justiça".

Terceiro, acobiçaeocontentamentosãoonúcleodaantíteseporquesãoduas respostasparaaverdadedasoberaniadeDeus.Ocristãoreformadoconfessaa verdadedasoberaniadeDeus.IstosignificaqueDeusreinasobretudo.Elegoverna todas as coisas. Deus é Aquele que soberanamente salva. Ele soberanamente escolheuoSeupovo.SoberanamenteEleoredimiu.SoberanamenteElerealiza neles as bênçãos da salvação através do Espírito de Cristo. A cobiça e o contentamento são duas respostas opostas à verdade dasoberaniadeDeus.A cobiçaéaincrédulaedesobedienterespostaasoberaniadeDeus.Aquelesquesão ambiciosos,dizem,pormeiodesuacobiça,queelesnãoestãosatisfeitoscomoque Deustemdadoaeles.Elesqueremmaiscoisas.Ouelesqueremcircunstâncias diferentesemsuasvidas.Porém,ocontentamentoéarespostacrente,aresposta obedienteàsoberaniadeDeus.Édizer:"FaçadoTeujeito,Senhor.Nãodomeu jeito.FaçadoTeujeito".

Comoestamosvendootemavivendoantiteticamenteemumaeradecobiça,nós

temosqueolharparaessesopostos:cobiçaecontentamento.

Viver espiritualmente separado do mundo nesta era de cobiça em que nos encontramos é de extrema importância. Primeiro, é de extrema importância, por

causadoqueaEscrituradizemEfésios5:5.Alilemos:"Porquevocêspodemestar

certosdisto:nenhumimoral,ouimpuro,ouganancioso,queéidólatra,temherança noreinodeCristoedeDeus".Aquelesquecontinuamvivendonacobiçanãotêm lugar no reino de Deus.Portanto,temosdeestarconscientesdaimportânciade nossaconsideraçãosobreacobiça.Essaéumaquestãodevidaoumorte.

Segundo, é importante, porque a Escritura nos diz em 2 Timóteo 3:2 que nos perigososeúltimosdiasemqueaIgrejavive,omundoécaracterizadopelacobiça. As pessoas domundosãoambiciosas.E portanto,nestemomentoévital quea

igreja viva uma vida de separação espiritual do mundo. Nós não devemos ser gananciosos,massatisfeitos.

igreja viva uma vida de separação espiritual do mundo. Nós não devemos ser gananciosos,massatisfeitos.

Finalmente,éimportanteparanósconsiderarmosesteassunto,porqueacobiçaé umadasgrandeslutasdavidacristã,umavezquevivemosemumaeradecobiça. Contentamento não é algo natural para nós. O que é natural a nossa natureza pecaminosaéreclamaçãoecobiça.Oqueénaturalébuscarafelicidade,alegriae satisfação em umaabundânciadecoisas.A PalavradeDeuschamaopovode Deusaviverantiteticamenterejeitandoacobiçaeandandoemcontentamento.

OPecadodaCobiça AcobiçaéopecadodedesejaroqueDeusnãoseagradouemdar.Édiscordarcom

OPecadodaCobiça

AcobiçaéopecadodedesejaroqueDeusnãoseagradouemdar.Édiscordarcom DeussobreoqueEledesejouparanós.Aquelesquecobiçamtolamente,pensam quesuasvidasseriammaisfelizesemaisgratificantesseascircunstânciasdesuas vidas fossemdiferentes.ElespensamquesabemmaisdoqueDeusoqueeles precisamparaterumavidaboanaterra.

AEscrituraexpõeoquantoopecadodacobiçaéterrível:porfimacobiçaéidolatria. Efésios5:5fazestaconexãoquandodizqueo"ganancioso éidólatra".Acobiçaé opecadodecolocarocoraçãoemalgoquenãosejaDeus.Esteéoterrívelpecado de pensar que existe algomaioremaisexcelentedoqueDeus.Esteobjetode cobiçacontrolaessapessoa.Énissoqueelepensa,desejamaisdoquequalquer outracoisa,ebuscanavida.AcobiçaéopecadodeteralgodiferentedeDeusno coraçãoenocentrodavida.

Hámuitascoisasnestemundoqueohomemperversocolocaemseucoraçãode forma a setornaremseusídolos.Oshomenspensamque,seelestiveremcerto empregodossonhoselesencontrarãograndefelicidadeesatisfaçãonavida.Seele tivercertamulhercomosuaesposa,entãoeleseráfeliz.Nãoimportaseelejátem umaesposaefamília.Elediz:"Eunãoaamomais.Maseurealmenteamoessa outramulhereelamefazfeliz,entãoeudeveriaestarcomela".Eulinainternetuma históriaemquepsicólogosagoraacreditamquejogarjogosdevídeogamesupre uma"necessidade".Nãoéapenasquenãoéruimjogarvídeogamesmasétambém umanecessidade.Jogarcertosjogossupreumacertanecessidadedemodoqueo homempodeencontrarsatisfaçãoealegrianavida.Quandocomeçamosaolharao redor,vemosquepraticamentequalquercoisanestemundopodesetornarumdeus eumobjetodecobiça.

Odinheiro,segundoaEscritura,frequentementesetornaodeusídolodacobiça.1

Timóteo6:10falado"amoraodinheiro".Opecadoidentificadonestapassageméa

cobiça.Oobjetoidentificadoéodinheiro.Umadaspalavrasquesetraduzcobiçano NovoTestamento,significa,literalmente,"amoraodinheiro"ou"amoraprata".Esse

éotermoquevocêencontraemHebreus13:5:"Conservem­selivresdoamorao

dinheiro".AEscrituraidentificaodinheiroespecialmentecomoalgoquesetornaum

deusídolodohomem.

1Timóteo6:10nãoestáensinandoqueodinheiro,bensouriquezas,sãoerrados

emsimesmos.Oremédioparaoamoraodinheironãoéselivrardetudooquevocê

emsimesmos.Oremédioparaoamoraodinheironãoéselivrardetudooquevocê

tem.Vocêpodevendertudooquetem,esvaziarsuascontasbancáriaseaindaser

ambicioso.Acobiçaéumpecadodocoração.Acobiçaéfrequentementemanifesta

comoumdesejopordinheirooupossesqueDeusnãoquerdar.Érealmenteuma

negaçãodasoberaniadeDeuseSeusenhoriosobretodasascoisas.Arespostaé

umamudançadecoração!

Oambiciosotolamentedáumvalormuitoaltopelascoisasdestavida.Estaéuma dasforçasmotrizdomundodehoje.Opensamentodehojeéqueodinheiropode proporcionarfelicidade.Muitosnomundodehojeprotestariamdizendo:"Não,nós chegamosaoentendimentodequevocênãopodecomprarafelicidade".Elesdizem issocomsuasbocas,massuacondutadizocontrário.Opensamentodomundode hojeéquesevocêtivermuitodascoisasdestaterra,vocêvaiencontrarafelicidade e satisfação na vida. Se você tiver um carro luxuoso legal do qual aspessoas reparemefalem,eletrarásatisfação.Sevocêtiverumacasagrandenova,elatrará felicidadeealegrianavida.Sevocêtivervolumosascontasbancáriaseluxuosos planosdeaposentadoriatraráalegria.Eassimestascoisassetornamabuscados homensdestemundo.

Estaéacobiçaaqual encontramosnomundohoje.Mas,quandoconsideramos viverantiteticamentenestaeradecobiça,aquestãoé:"OqueaPalavradeDeus chamaofilhodeDeusafazer?OqueaPalavradeDeusnoschama­nóscristãos reformados ­ a fazer?" A vida antitética do cristão reformado requer que nós removamos de nossas vidas toda a cobiça. Isto aparece em Hebreus 13:5:

"Conservem­se livres [istoé,suavida]doamoraodinheiro".Devemosrejeitara cobiçaemtodososmomentosdenossavida.Nemsequerumamigalhadecobiça devepermaneceremnossasvidas.Devemosafastardenossoscasamentos,nossos lares,daigrejaedecadapartedenossasvidas,todacobiça.Estacobiçanãoé apenasencontradanomundo,maséapenosalutadofilhodeDeusquedeseja viverantiteticamentenomundo.

JesusressoaaadvertênciacontraopecadodacobiçaemLucas12:15,quandoEle

ordena:"Cuidado!Fiquemdesobreavisocontratodotipodeganância;avidadeum homemnãoconsistenaquantidadedosseusbens".Issonãoeraapenasalgoque Jesusestavareprovandoali.Eleestavaensinandoisso,porquehaviaessepecado nomundodaquelaépoca,emIsrael.Estepecadofoiencontradoentreoslíderesdos judeus que vendiam animais no templo na época da Páscoa. Não era só conveniente para os judeus que viajavam de todo o mundo, porque eles não precisavamlevarseusprópriosanimaisparaosacrifício,masosjudeustinhamum grandelucronatrocadedinheiroenavendadessesanimais.Certamentehaviao pensamento entre o povo daquela época, que existia alegria e felicidade nas

riquezas. Jesusfaloudacobiçaquandosedirigiuaojovemrico,aquemEledisseparaire

riquezas.

Jesusfaloudacobiçaquandosedirigiuaojovemrico,aquemEledisseparaire

vendertudooquetinha.Jesuscolocouodedonograndepecadodestehomem:ele

amavaoseudinheiroesuaspossesmaisdoqueaDeus.

ExistealgumacoisaemnossasvidasquenósamamosmaisdoqueaDeus?

Essaéumalutaquenóstemostambém.Facilmenteacontececonoscodeirmos trabalharporcausadeumsalário,afimdequepossamoscomprarascoisasque queremos.Agora,nãohánadadeerradonotrabalhoemsi.Masnossoscorações podem estar tão focados nisso que a busca por dinheiro e posses se torna o principalobjetivo,oalvoeodesejodevida,aoinvésdetrabalharparaserviraDeus efazertodasascoisasparaaglóriadoSeunome.Então,passamosapensarqueé umfardopagaramensalidadedaescolacristã,aprovisãodaigreja,eaindadoarum poucoparaasoutrascausas.Oupensamosemtodasascoisasquepoderiamos comprarcomaqueledinheiro.

Nósvivemosemumasociedadeafluente.Mas,aindaassiméumalutaparauma famíliajovempagarascontas.Ascontasaumentamecomeçamosapensar:"Se tivéssemos apenas um pouquinho mais, todos os nossos problemas seriam resolvidos.Entãoseriamuitomaisfácil.Issoéoquerealmenteprecisamos".

Nós devemos ser extremamente sensíveis a este pecado, porque podemos facilmente distorcer o que a Palavra de Deus diz. Podemos facilmente nos convencerdequeébomparanósbuscarmosriquezas,poisqueremosmaisparadar à igreja eàsescolas.Darcomalegriaàscausasdoreinoébom.Masnósnão podemosusarestaboafinalidadeparamascararaluxúriacarnal,pensandoque ambospodemexistiremnós.Averdadedaantítesenãonospermiteterduascaras. SomoschamadosafugirdopecadoeobedeceraDeus!

Háumoutroerropopularqueédignodesermencionadocomrespeitoaisto.As igrejasdehojealimentamaganânciadaspessoaseusamissoparaseupróprio benefício. Isto é do que a saúde e a riqueza doEvangelhosetrata.Hámuitos pregadoreshojeprometendoriquezasincalculáveis​​vindasdamãodeDeus,seas pessoas apenas contribuirem para o seu ministério. Eles incentivam pessoas a preencheremchequescomvaloresmaisaltosdoqueelaspossuem,confiandoque

Deusproveráessaquantiaemuitomais.APalavradeDeusem2Coríntios9:6diz:

"Aquelequesemeiapouco,tambémcolherápouco;eaquelequesemeiacomfartura

tambémcolheráfartamente".IssonãoquerdizerqueDeusabençoacontribuições

generosascomriquezas.APalavradeDeusdeixaclaroqueElecuidarádaqueles

quebuscamprimeirooreino.MasemnenhumlugarDeusprometeriquezas.Oque

quebuscamprimeirooreino.MasemnenhumlugarDeusprometeriquezas.Oque

oshomensdehojeestãofazendoéusaraganânciaeacobiçacomoummotivo

paradoar."Dêevocêsetornarárico",dizemeles.Issonãopodeestarcerto,porque

Deusexigequedescartemostodacobiça.

AGraçadoContentamento Quando a Palavra de Deus nos chama a rejeitar toda cobiça, é exigido positivamente:"

AGraçadoContentamento

Quando a Palavra de Deus nos chama a rejeitar toda cobiça, é exigido positivamente:"Sejacontente".Seavidaantitéticaédizer"NÃO"aopecadoe"SIM" aDeus,devemosdizer"NÃO"acobiçae"SIM"aocontentamento.

O que é contentamento? A palavra contentamento significa literalmente, "estar satisfeito",ou"sersuficiente".Estarcontenteésaberquenãonosfaltanada.Édizer:

"Eutenhotudoquepreciso".É confessarcomDavi:"OSenhorémeupastor,de

nadatereifaltaSl23:1.

Contentamentonãotemnadaavercomoquantoouquãopoucodascoisasdesta

terranóstemos.PaulodizemFilipenses4:11­12:"Nãoestoudizendoissoporque

estejanecessitado,poisaprendiaadaptar­meatodaequalquercircunstância.Seio que é passar necessidade e sei oqueéterfartura.Aprendi osegredodeviver contenteemtodaequalquersituação,sejabemalimentado,sejacomfome,tendo muito, ou passando necessidade". O filho de Deus pode e de fato professa contentamento,nãoimportaotipodecircunstânciadavidaqueseja.

Seumhomemnãoédonodenada,aindaassimelepodeestarcontente.Seum

homemviveemumapartamento,tempoucosmóveis,evivemêsamês,oumesmo

dia­a­dia,eleaindaassimpodeestarcontente.Eleaindapodeconfessar:"Euestou

satisfeito.Eutenhotudoquepreciso.Eutenhoosuficiente".Issoéverdadeporqueo

contentamentonãoestábaseadonoquantodascoisasdestaterranóstemos.O

contentamentoéumdomespiritualdagraçadeDeus,noqualentendemosqueem

JesusCristonóstemostudooqueprecisamos.Éporissoqueeunãotenhofaltade

nada.AgraçadeDeusésuficienteparamim.Elaésuficiente.EmSuagraçaeem

SuaobrapormeiodeJesusCristo,eutenhotudoquepreciso.

APalavradeDeusvemaopovodeDeusediz:"Contente­secomtaiscoisasque vocêstem".Àsvezes,quandoaspessoasnosperguntamcomoestamosindo,nós pensamos(nãodizemos):"Ascoisasnãoestãomuitobem.Eunãotenhodinheiro suficiente.Minhacasanãoégrandeosuficiente.Meusfilhossãomalcriados.Estou atrásnomeutrabalho.Estousobrecarregadocomtodasessascoisas.Sealguns desses cuidados e preocupações pudessem ser removidos É isso o que eu preciso".Nóspensamos:"Seeuaomenostivesseisso,ouseeuaomenostivesse aquilo,ouseapenasissofossediferentenaminhavida,euseriatãomaisfeliz".

EmJesusCristo,temostudooqueprecisamos.Estamossatisfeitosporqueo Pãoda Vida satisfeztodososnossospecados.A PalavradeDeus

EmJesusCristo,temostudooqueprecisamos.EstamossatisfeitosporqueoPãoda Vidasatisfeztodososnossospecados.APalavradeDeusnoslembradesermos satisfeitoscomaobradeCristo,oconhecimentodeDeuseostesourosdasalvação emJesusCristo.EstarsatisfeitocomogovernosoberanodeDeussobresuavida. IssoéessencialmenteoqueDeusdisseaPauloquandoeleorouparaqueseu

espinhonacarnefosseremovido(2Coríntios12:9).PaulopediuaDeustrêsvezes

pararemoveresseespinhonacarne.QualfoiarespostadeDeus?"Minhagraçaé

suficienteparavocê.Vocênãoprecisaqueoespinhosejaremovido.Minhagraçaé

oquevocêprecisa".Essagraçaéoqueprecisamos.

OsMotivos Quando olhamos para este chamado de vivermos antiteticamente nesta era de cobiça, devemos entender

OsMotivos

Quando olhamos para este chamado de vivermos antiteticamente nesta era de cobiça, devemos entender porquê não devemos ser ambiciosos, e porquê que devemos ser satisfeitos. A Escritura não nos convida simplesmente a rejeitar a cobiçaesersatisfeito.Deusnosensinaporquêdevemosfazê­lo.

Porquedevemosrejeitaracobiça?Primeiro,cobiçarriquezasévaidade.Muitos hoje emdiaimaginamqueafelicidade,boaauto­estimaesucessosãoencontrados naproporçãodosbensdeumapessoa:contasbancárias,casaevestimenta.Eles tentamencontrarafelicidadenascoisas:nacompraeacumuloparasidascoisas destaterra.Esteéomotivoporquejogosdeazarprosperamhoje.Pessoasjogamna loteria, jogamnoscaça­níqueis,eviajamparaaMecadojogo,LasVegas,para ficaremricoseresolveremtodososseusproblemas.Outrosacumulamdívidasno cartãodecréditodedezenasdemilharesdedólares,pensandoquecompraroque seucoraçãodeseja,mesmoquenãotenhamosrecursos,vairesolvertodososseus problemaselhesproporcionarfelicidade.

APalavradeDeusexpõeessepensamentopeloqueeleé:vaidade.1Timóteo6:7

diz: "Pois nada trouxemos para estemundoedelenadapodemoslevar".Jesus

salientaamesmacoisaemLucas12,naparáboladohomemricoquederrubouseus

celeiros para construir celeiros maiores, a fim de preencher os celeiros com a colheitaqueeletinha.Estehomempensouquedeviadescansar,serfelizedesfrutar ascoisasboasdaterra.Masavidadaquelehomemfoitomada.Qualfoiolucrode todasascoisasqueeletinha?

Nãohánadacomoamorteparaexporavaidadedascoisasdestemundo,porque nósdeixamostudoparatrás.Nósnãolevamosnadaconosco.Noentanto,nãoé surpreendente que depois que uma pessoamorraalgumasfamíliasdisputemos bensqueficaram?Amortelembraqueestascoisasnãopodemfornecernenhuma felicidade eterna. Elas todas são vaidade. Um dia elas derreterão com o calor ardente.Porquecolocaríamosnossocoraçãoemcoisasqueatraçaeaferrugem

corroem?(Cf.Mt6:19­21)

Acobiçaafinal,defatofazdohomemnadamaisqueumanimalquesópensaem

suapróximarefeiçãoeapróximacoisaquepodeter.Eassimohomemtorna­se

essamesmacoisaemcobiça.

Emsegundo,nãodevemosandaremcobiçapoiselalevaatodotipodepecado. 1 Timóteo6:10 frisa:"

Emsegundo,nãodevemosandaremcobiçapoiselalevaatodotipodepecado.1

Timóteo6:10frisa:"Osquequeremficarricoscaememtentação,emarmadilhase

emmuitosdesejosdescontroladosenocivos,quelevamoshomensamergulharem

naruínaenadestruição".Aidéianãoéquecadamalqueencontramosnestaterra

seoriginadoamoraodinheiro.Aidéiaéqueoamoraodinheirolevaatodotipo

diferenciadodepecados.Porexemplo,seumhomemamaodinheiro,elevaifazero

quepuderparaobteressedinheiro.Elepodeatémesmorecorreraoroubodeseu

patrãooudeclientesemseutrabalho.Acobiçalevaatodotipodepecado.

Não encontraremos a felicidade na cobiça. 1 Timóteo6:10dizqueelaleva"os homensamergulharemnaruínaedestruição".Nãoháfelicidadeaserencontrada noamoraodinheiro.Aoinvésdisso,sóhátristeza,doresofrimento.Issoéverdade porqueaquelesquevivemnacobiçasemsedesviardopecado,enfrentarãooDeus Todo­Poderoso,oJuizdetodos.Jesusdisse:"Oqueadiantaráaohomemseganhar omundointeiroeperderasuaalma?"Oamoraodinheiroéespiritualmentefalido.

Devemos também considerar as razões bíblicas para andar em contentamento. Devemossersatisfeitosnavida,porque,comocristãosreformados,nóscreditamos naPalavradeDeus.OcristãoreformadocrêemtudoqueseencontranaPalavrade

DeusdeGênesis1:1atéofinaldeApocalipse22,porquetudoéainspiradaPalavra

deDeus.Écompletamentesemerro.APalavradeDeusestácheiadepromessas deDeusparaoSeupovo.NestaPalavra,DeusdeclaraaSeupovooqueEletem feitoporeles.A palavradohomemnãopodetrazercontentamento.Hálivrariase bibliotecasrepletasdelivrossobrecomovocêpodeencontrarfelicidade.Mastodos elessãovaidadeetodoselesestãoerrados,amenosquenoslevemàPalavrade Deus.DevemosouviroqueaPalavradeDeusdiz.APalavradeDeuséabasepara ocontentamento.AcreditamosnoqueEledizsobreasuficiênciaequen'Elese encontratudooqueprecisamos.

A Palavra de Deus nos ensina que há duas verdades que são a base do contentamento.Primeiro,DeussupriuanossamaiornecessidadeemJesusCristo. Qual éanossamaiornecessidade?Nossamaiornecessidadeéalibertaçãoda punição e poder do pecado.NósprecisamossaberqueaosolhosdeDeusnós somosmaisbrancosdoqueaneve.Precisamossaberque,emJesusCristo,nós temos o perdão dos nossos pecados. Deus supriu a nossa maior necessidade, enviandooSeuFilhoamadoparamorrernacruzpornossospecados.Elesupriua nossamaiornecessidade,derramandooSeuEspíritosobreaIgrejaeoperandoem SeupovoasbênçãosdasalvaçãoqueJesusCristoadquiriuparaele.Deusnosdeu a vida eterna através da obra consumada de Jesus Cristo. Nós não podemos encontraraalegriaeafelicidadedesteconhecimentoemnenhumadascoisasdesta terra.

Segundo,a PalavradeDeus nosdizqueoDeussoberanodanossasalvaçãonão

Segundo,aPalavradeDeusnosdizqueoDeussoberanodanossasalvaçãonão nosdeixaráounosabandonará.Deusdeformasoberanaeconstantecuidadenós. Elenãonosabandona,mascontinuapresenteconosco.Elecontrolatodasascoisas e realiza todas elas para o nosso bem. Ele não nos abandona no tempo da necessidade, mas nos dá graça e força para suportar as dificuldades que enfrentamos.Suagraçaésuficienteparanós.Suapromessaparanósé:"Euestou contigo".

PorqueDeusestáconosco,nãotemosnadaatemerousepreocupar.Comoque vocêsepreocupa?Vocêsepreocupacomseuorçamento?Vocêsepreocupacoma criação de seus filhos ou netos do pacto? Quais são os medos que você tem escondidonofundodeseucoração?UmfilhodeDeusqueésatisfeitoeseapega àspromessasdeDeus,sabequenãohánadaatemer.Portanto,ofilhodeDeus

confessajuntamentecomDavinoSalmo27:1:"OSenhoréaminhaluzeaminha

salvação,dequemterei temor?OSENHOR éomeuforterefúgio,dequemterei medo?".Nãoháninguématemer.Nãohánadaatemer,porqueDeuséonosso Deus.EleéAquelequefeztudoqueeranecessárioparaanossasalvação.Nãoé Deuseohomemtrabalhandojuntos.Ohomemnãofaznadaparaaplicarasalvação asimesmo.Deusfeztudo.Etendoconsciênciadisso,sabemosqueElecontinua conoscoecuidadenós.

Issoéextremamenteimportantenavida.Issoéextremamenteimportantequando enfrentamosamorte.Issoéextremamenteimportanteparapaisemãesjovensque sentemopesodaresponsabilidadedeexercitarseusfilhosnotemordoSenhor.Nós sentimosopesodasoutrasresponsabilidadesqueDeuscolocousobrenósneste mundo. Às vezes parece que é tão grande que estamos a ponto de entrar em colapso.Osmedosquetemosnavidasãomedosreais,mesmoparaaquelesque conhecemecompreendemasoberaniadeDeus.MasaPalavradeDeusdizque nãohárazãoparasepreocuparcomnenhumadessascoisas,porqueDeusnosdará

tudooqueprecisamos(Cf.Mt6:25­34)

OResultado Quandovivermosantiteticamenteemumaeradecobiça,entãohaveráaexperiência

OResultado

Quandovivermosantiteticamenteemumaeradecobiça,entãohaveráaexperiência daalegriaedapaz.Esteéofrutodocontentamento.Acobiçanãopodedartalfruto. Elasótemofrutodemaiscobiça,pecadoeinfelicidade.Riquezasjamaispodem satisfazer.Arealidadeéque,nãoimportaoquantoascoisasdestaterradespertamo nossoapetite,elassãoinsaciáveis.Omaisricodoshomensdomundo,quepossua maisdascoisasdestemundoqueamaioriadosoutros,aindanãotêmosuficiente. Issoéoqueacobiçaé.Nuncaéosuficiente.MasconhecendoagraçadeDeusnós dizemos: "É o suficiente. Eu tenho tudo que eu preciso". O caminho do contentamentoéocaminhodapazedaalegria.

Esta paz e alegria são evidentes na confissãodecontentamentoencontradano

Salmo23:1:"OSenhoréomeupastor,denadatereifalta".PorqueoSenhoréo

nosso pastor, nós repousamos em pastos verdejantes. Ovelhas não deitam e descansam facilmente. A ovelha somente vai se deitar quando tem tudo o que precisaenãoestácommedo.Omesmoéverdadesobrenós.Nóstemostudooque precisamosenãotememos,porqueoSenhorénossoPastorfiel.

Umavezquevivemosantiteticamentenestemundo,nãoandemosnocaminhoda cobiça. Ao invés disso, que sejamos lembrados desta parte da cosmovisão reformadadaantítese:devemossersatisfeitosemtudonestavida.

VivendoAntiteticamente emumaEradeImoralidade Prof.HermanHanko 35

VivendoAntiteticamente

emumaEradeImoralidade

Prof.HermanHanko

Introdução A antítese ­ como os oradores anteriores deixaram claro ­ é a obra de

Introdução

A antítese ­ como os oradores anteriores deixaram claro ­ é a obra de Deus, soberanamenteexecutada,pormeiodaqualDeusvemaestemundodepecadoe escuridão ­ aparentemente sob o controle e poder de Satanás ­ e através da salvação de Seu povo, faz comquealuzdaSuaverdadeesantidadebrilhem. Satanásfezsuatentativadetomarpossedessacriaçãoedaraçahumana,mas DeusnãorenunciaSeumundoparaSatanás.DeusafirmaSuareivindicaçãoparao mundopormeiodotestemunhoedavidadeSeupovo.Omundodiz:"Nósservimos Satanás.VamostomaromundodeDeusdeleetorná­lonosso,parafazercomeleo quequisermos".Defronteaessaaltaostentação,Deus,pormeiodeSeupovo,diz:

"Estacriaçãoéminha.Euafiz.Euireiresgatá­la.Euireiglorificá­laeconcluiromeu

eternopropósitoemcriá­la.Eupunireicomdestruiçãoeternaaquelesqueafirmam

queelaésua".

Portanto, a antítese tem sua raiz mais profunda no conselho eterno de Deus, especificamentenodecretodaeleiçãoereprovação.Aantítesetemseupoderno sofrimentoemortedeJesusCristo,sacrifícioatravésdoqual Cristopagoupelos pecadosdeSeupovoeadquiriuaelesodireitopararepresentaremacausade Deusnestemundo.Aantítesetemsuaobjetividadenaobradagraçanoscorações daqueles por quem Cristo morreu. O Cristo ressuretoenviouoSeuEspíritoaos coraçõesdeSeupovoafimderegenerá­los,convertê­losesantificá­los.Pormeio dessaobradagraça,opovodeCristoécapacitadoaviveravidadaantíteseaqui nestemundodesolado.

OgovernodeCristoéuniversal,poisEleéoSenhordossenhoreseoReidosreis. EmnomedoPai,CristogovernatodaacriaçãodeDeus­océueosanjos,aterrae todos os homens nela. Porém, o governo de Cristo é fortemente antitético. Ele governasoberanamenteoímpioafimdequeoímpioemtodaasuarebeliãosirvaà causadeDeus.OsreisdaterraconspiramcontraCristoafimdetiraroSeujugo deles,masAquelequeestásentadonoscéusri,porqueDeusestabeleceuSeuRei

nomontesantodeSião(Cf.Sl2).CristogovernaoSeupovopeloSeuEspírito,por

cujaobraestabeleceotronodoSeureinoemseuscoraçõeseestendeosoberano cetrodeSeugovernosobresuasvidas.Porcausadestegoverno,opovodeCristoé composto por servos de Cristo que se tornam dispostos, alegres e obedientes, curvando­se diante d'Ele como seu Senhor e Mestre ­ a quem eles pertencem. QuandoogovernodeCristoésoberanamenteexercidonoscoraçõesdoSeupovo, esse governoétal quetocanavidadelesporcompleto.Nadaemsuasvidasé

intocável,nadapermaneceinalterado.Essaspessoassãoagoraseussúditosno

intocável,nadapermaneceinalterado.Essaspessoassãoagoraseussúditosno tododesuasvidas.ElessãosúditosobedientesesolícitosqueamamseuSenhor. EmboraavidadosservosdeCristoaindasejapecaminosaemmuitosaspectos,e embora a batalha que o povo de Deus trava começa em sua própria carne pecaminosa, ainda assim eles são diferentes, estranhamente transformados, maravilhosamenterenovados,demodoqueaobradeCristotocatudooquefazem.

Tanto o ímpio quanto o justo ri, mas demaneiracompletamentediferenteepor razõescompletamentediferentes.Tantooímpioquantoojustochora,masnenhuma semelhançaháentreojustoquechora,masnãosemesperança,eoímpioque choracomdesespero.Ambossecasam,masoímpiosecasaparasatisfazeroseu próprioimpulsopessoal,enquantoojustosecasaparadesfrutardaintimidadede umainstituiçãoqueapontaparaCristoeSuaIgreja,edestaintimidade,gerarfilhos do pacto. Você encontrará ímpios e justos em uma loja, ambos operando uma furadeira,ambostrocandopneusdeumcaminhão.Masaantíteseestápresentena loja.Operversotrabalhaparausarofrutodoseutrabalhoemprazeres;ojustousa dofrutodoseutrabalhoparaosustentodascausasdoreinodeDeus.E,porisso,a antíteseestápresenteemtodaasuavida.

AAntíteseeoPacto O assunto em discussão é viver antiteticamente em uma era de imoralidade. A

AAntíteseeoPacto

O assunto em discussão é viver antiteticamente em uma era de imoralidade. A imoralidadeéaperversãosexualdetodosostipos.Sexotemavercomcasamento. Faz partedeleeélimitadoaele.Portanto,oassuntoqueestamoslidamostemaver com o casamento e seu importanteaspectosexual.Porqueocasamentoéuma instituição de Deus, que, purificada e santificada pela graça, retrata a relação celestialdeCristoeSuaigreja,ocasamentotemavercomopactodeDeus.Talvez aantítesebrilhemaisintensamentenesteponto,easlinhasdaantíteseapareçamde formamaisacentuadanestapartedavidadoqueemqualqueroutraatividadedo homem. Neste ponto, a relação entre a antítese e o pacto de Deus fica especialmenteemevidência.

ArelaçãoentreopactodeDeuseaantíteseéensinadaclaramenteem2Coríntios

6:14pormeiode2Coríntios7:1.NessapassagemaEscrituranosexortaaviver

antiteticamente,masofazcombasenopactodeDeuscomoSeupovo.

"Nãoseponhamemjugodesigualcomdescrentes.Poisoquetêmem

comumajustiçaeamaldade?Ouquecomunhãopodeteraluzcomas

trevas?QueharmoniaentreCristoeBelial?Quehádecomumentreo

crenteeodescrente?QueacordoháentreotemplodeDeuseosídolos?"

Emseguida,vemadescriçãopactualdarelaçãodeDeusdecomunhãocomoSeu

povo.

"PoissomossantuáriodoDeusvivo.ComodisseDeus:Habitarei com eleseentreelesandarei;sereioseuDeus,eelesserãoomeupovo'.

Emseguida,aadvertênciaparaopovodopactodeviverantiteticamente.

"Portanto,saiamdomeiodeleseseparem­se,dizoSenhor.Nãotoquem

emcoisasimpuras."

Maisumavez,apromessadopacto.

"EeuosrecebereielhessereiPai,evocêsserãomeusfilhoseminhas

filhas,dizoSenhorTodo­poderoso."

Emaisumavezaadmoestação. "Amados,vistoquetemosessaspromessas,purifiquemo­nosdetudoo

Emaisumavezaadmoestação.

"Amados,vistoquetemosessaspromessas,purifiquemo­nosdetudoo

quecontaminaocorpoeoespírito,aperfeiçoandoasantidadenotemor

deDeus."

AntítesesignificaqueopovodeDeuséumpovodopacto.Comoumpovodopacto eles andamnestemundocomomembrosdafamíliadeDeus.Elesandamcomo filhosefilhasdeseuPaicelestial­emummundonoqualamaioriaandacomofilhos

deseupai,odiabo(João8:44).TendocomunhãocomDeuseconfessandoque

DeuséoseuDeusequeelessãoSeupovo,elesrepresentamopactodeDeusno mundo. Enquanto o mundo odeia a Deus e a causa deCristo,elesproclamam atravésdesuaspalavrasevidasqueCristoéoseuReiequecausadeDeuséa suacausa.Nadaemtodaavidaexpressaissotãoclaramentequantoocasamento. OpactodeDeuscomoSeupovo,emCristo,éumcasamentoespiritualconsumado em Cristo ­ com cujo corpo o povo de Deus se torna uma só carne. Nossos

casamentossãoumretratodocasamentocelestial(Ef5:22­33).

Umaparteimportantedocasamentoéaatividadesexual.Estaatividadeétocada, santificadaefeitasantapelagraçadeDeus.Estaatividadeéumaatividadepactual. No entanto, esta atividadetemsidobrutalmentecorrompidapelomundoemque vivemos.

AImoralidadedoMundo É melhor não cantar a canção extremamente triste dos terríveis pecados da

AImoralidadedoMundo

É melhor não cantar a canção extremamente triste dos terríveis pecados da

imoralidadedomundodehoje.ÉmelhorprestaratençãoàadvertênciadePauloem Efésios 5:12: "Porque aquilo que eles fazem em oculto, até mencionar é vergonhoso".Devemoslevarasérioesseaviso.Noentanto,algunsaspectosda presenteimoralidadedenossaeradevemserobservados.

Acemanosatrásodivórcioeraumavergonhaedesencorajadopelasleissupremas

e tribunais. Mesmo em um mundo perverso onde os problemas conjugais

abundavam,osímpiosraramenteprocuravamescapardocasamentopormeiodo

divórcio.Hojeemdiaodivórcioécomum.Maisdametadedapopulaçãocasadaem

nossopaísjásedivorciouesecasoudenovopelomenosumavezemuitostemse

divorciadoerecasado​​comfreqüência.Odivórcioeorecasamentoéimoralidade,

poisnossoSenhordeixouclaroqueaquelequeéseparadodeseucônjugeese

casanovamente,cometeadultério.Adultérioéimoralidade.

Pode­severquãointimamenteessepecadoserelacionacomopactodeDeus.A EscrituraensinaqueopactoqueDeusestabeleceucomoSeupovoemCristoéum pactoinquebrávelqueperduraparaaeternidade.Ocasamentotambéméumpacto inquebrável, o qual só a morte pode dissolver. Pessoas do pacto que são conscientesmantêmafiguraterrenadopactoemsuavidaconjugal​porcausade suagratidãoaDeusporSuamisericórdiapactual.

No entanto, não somente o mundo se tornou tão flexível quanto as leis sobre casamento que qualquer livro, coluna de jornal ou conselheiro matrimonial rapidamente aconselha o divórcio erecasamentocomoasoluçãoparatodosos problemasqueaspessoaspensam enfrentaremnocasamento;masaprópriaigreja evangélicatambémseuniuaomundo.Aigrejaaprovaodivórcio;aigrejaaprovao recasamento.É umararidadeemqualquercírculodeigrejaencontraralguémque aindamantémsagradoovínculodocasamentoinstituídoporDeus.AsProtestant ReformedChurchessetornaramobjetosdeescárnioedesprezoporcausadesua posiçãocontráriaaodivórcio­excetoporfornicação­erecasamento.Nossasigrejas têmsidoacusadas​​defaltadecompaixãoparacomosqueestãoemcasamentos ruins, faltadeamorparacomosqueestãoinfelizes,faltadevontadeemajudar aquelesqueseencontramemproblemasconjugaissériosedifíceis.Estaaprovação quasequeuniversaldaimoralidadeénova.

É tambémnovoqueocasamentonãoémaisconsideradonecessárioparaduas

É tambémnovoqueocasamentonãoémaisconsideradonecessárioparaduas pessoasquevivemjuntasnasintimidadesdocasamento.Cinqüentaanosatrás,tal prática era chamada "shacking up". Hoje ela é aprovada e incentivada. É até mesmoargumentadoqueébomparaaspessoasexperimentaremocasamentoea convivência,antesdefinalmenteentrarememestadomatrimonial.Mesmoterfilhos nãoéconsideradoerrado.TheGrandRapidsPressrecentementepublicouumartigo noqual,parameuespanto,osnúmerosatuaismostramquepoucomaisdametade doscasaisquevivemjuntosnãoeramcasados.Estapráticaévulgarfornicaçãoe terrívelimoralidade.ComopodetalpráticarefletiropactodeDeus?

3

Aleidestepaís"cristão"nãosomentepromoveodivórcioerecasamento,mascada vez mais, sob as pressões do feminismo e do lóbi homossexual, apoia a homossexualidade aberta. Leis estão sendo passadas sancionando casamentos homossexuais e a criação de filhos por pessoas homossexuais. A lei não só promoveestesterríveispecados,masconstróiummurodeproteçãoemvoltadeles paraimpedirquealguémcondeneestecrimehediondo.Emoutrospaíses,ecada vezmaisemnossopróprio,acríticadepráticashomossexuaisérotuladacomoum crimedeódioefazdequemtestemunhaaverdadepassívelàpunição.Alguémpode serpresopordizeroqueaEscrituradiz.E,seissotudonãobastasse,asigrejasde todoopaísnãosóaprovamaspráticashomossexuais,masordenamaossagrados ofíciosdeCristonaigrejaaquelesquecometemtaispecadoshorrendos.

Enquantoaperversãosexualumavezfoimantidaemsegredo,hojetodaformade sexualidadeéabertamentediscutidaefrequentementeensinadaàscriançasdesde osseusprimeirosanosnasescolas.Tudoissoéfeitosobopretextodeensinaras criançasausaremodomdosexocorretamenteecomsabedoria;masaeducação sexual é apenas uma desculpa para que os professores loucos por sexo e os pervertidos ardentes em concupciência, arrastem as crianças para a rede da prostituição.

Somos bombardeados com sexo por todos os lados. Se alguém desliga a TV, porque ela o enoja dos debochestolosencontradosatémesmoemanúncios,é precisovigiarquandoseligaocomputador.Sealguémpõedetectoresdespame filtrosdetelacontrapornografia,éprecisocautelosamenteverificarquasetodasas revistasdenotíciaserevistassecularesquevememcasa,paraverseéapropriado àscrianças.Osnoticiáriosinformamquemaisdeoitomilhõesdesitespornográficos podemseracessadosnaweb,equepornografiaestáprontamentedisponívelem bibliotecaspúblicasparaquemdesejatalmaterial.

3 Expressãoinglesaparacasaisamaziados,ajuntados.

Aquiloqueémaissanto,maissagrado,quasedeimportânciasacramentaldentrodo

Aquiloqueémaissanto,maissagrado,quasedeimportânciasacramentaldentrodo vínculodocasamentoordenadoporDeuséfeitovil,imundoecorruptoàumponto inimaginável nosséculospassados​​.A figuradeCristoeSuaigrejatornou­seum brinquedo,umjoguete,uminstrumentodebuscapeloprazerpróprio,umarecriação usadalivremente.Aperversãodaspráticassexuaiséinacreditável.Nenhumjuízode Deussobreohomematravésdasdoençassexualmentetransmissíveistemomenor impactosobreadegradaçãodohomem,eaquelequeseatreveadizerqueaAIDSé ojulgamentodeDeussobreopecador,correoriscodecondenaçãopública.Paulo,

emRomanos1,chamaahomossexualidadeocastigodeDeussobreohomempelo

pecadodaidolatria.Ohomemchamaahomossexualidadeseudireitoepuneaquele

queseatreveafalardojuízodeDeussobreopecado.Osholandesestêmuma

expressão"Zo'ngeestgroot,zo'ngrootbeest"quetraduzidasignifica"Quantomaior

oespírito,maiorabesta".Nemmesmoosanimaissãoculpadosdasperversões

comunsentreoshomens.

Tornou­seliteralmenteimpossívelparaumapessoapiedosaescapardaperversão sexual.Omundointeirosetornouumesgoto,cheiodelixoeexcrementos,noquala geraçãodehojesedeleitaemnadar.Omundotemencontradoprazerembeber águaemumtanquecontaminado.Comoestetristeestadodascoisasconvocao povo de Deusaviverantiteticamentenessemundo!Sejamsantos,porqueeu,o

Senhor,SeuDeus,sousanto(1Pe1:16)!

A teoriadagraçacomumtemfeitomaisparadestruiraantítesedoquequalquer outradoutrinanahistóriadaigreja.Agraçacomuminsistequeomundoperversoé capaz,pelagraçadeDeus,deproduzirboaspessoasquetemboasações.Agraça comum encontra "elementos redentores" em tudo o que o homem faz. A graça comumnosdizqueexistemamplasáreasdavidaemque,porcausadabondade encontradaemtodososhomens,hámuitoespaçoparaacooperaçãoentreCristoe Belial,entreajustiçaeainjustiça.E,noquedizrespeitoaotemadocasamentoe sexo,agraçacomumquernosfazeracreditarqueumcopodeáguatiradadolado erradodeumaestaçãodefiltrageméboaparabeber.Ou,seeupossomudara figura,agraçacomumdizque,emborahajaumcertomaucheirodoriodavidaque fluidomundo,encontra­setambémumperfumedelicioso.

AAntítesenoCasamento Viverumavidaantitéticarequerquevivamos,comosefosse,emduasdimensões.

AAntítesenoCasamento

Viverumavidaantitéticarequerquevivamos,comosefosse,emduasdimensões. Umadimensãoéavidanopresentemundomau,aoutradimensãoéavidanocéu, firmementefixadaemnossoscorações,queéoprincípiodonossochamadoevida comocidadãosdoreinodeCristo.Taléanaturezadaantítese,ofilhodeDeusé chamadopeloseuPaicelestialaviverumavidadeNÃOeSIM,istoé,aviveruma vida em que ele deve dizer NÃO ao pecado e SIM a Deus. É absolutamente impossível dizerSIMaDeussemdizerNÃOaopecado.Éigualmenteimpossível dizerNÃOaopecado,semdizerSIMaDeus.JánoParaísoAdãofoichamadoa dizerNÃOàárvoreproibidaeSIMàárvoredavida.

OservodeJesusCristodizseualtoNÃOatodacorrupçãonocasamentoenosexo.

MaseletemdedizerSIMaDeus.Ocasamentoéumamaravilhosainstituiçãode

Deus.Éumrelacionamentedevida,ondeohomemeamulhersetornamumasó

carnedeformamuitoreal,mastambémprofundamenteespiritual.Tornar­seumasó

carneétãosublime,tãopuro,tãobeloqueDeusdissequeistoéumretratoda

relaçãotranscendentedeCristoeSuaIgreja.Nocasamentocelestial,bemcomoem

nossoscasamentosterrenos,CristoeSeupovotornam­seumasócarne;nóssomos

ocorpodeCristo,ossodeSeuossoecarnedeSuacarne,deformamuitoreale

muitomaisplenadoqueoímpiopodeimaginar.Deusfezamulherdacarnedo

homem;nocasamento,maisumavezelestornam­seumasócarne.Essagrande

bem­aventurançapertenceàquelesquesecasamnoSenhorevivemdeformasanta

noestadomatrimonial.

Ocasamentoéainstituiçãofundamentaldasociedade.DeuscasouAdãoeEvae, assim,criouainstituiçãodocasamento.EstaéaúnicainstituiçãodavidaqueDeus criou com a criação original. O resto das instituições da vida desenvolvem­se organicamenteapartirdocasamento:olarcomascrianças,aigreja,aescola,aloja, o governo, e a praçapública.Ocasamento,segundoopadrãoestabelecidopor Deusnasociedade,produzumasociedadebemregulamentada,santaesemcrime, cominstituiçõessantas.Quandoocasamentoécorrompido,olarécorrompido,as escolas sãofalhas,ogovernotorna­seumainstituiçãodecadentedoqual pouco bemseadquire,logo,adesordemreinanasociedadedeformageral.Osgovernos nomeiamcomitêsespecializadosquegastammilhõesparadescobrircomoocrime na sociedade, a deterioração da educação, e as doenças sexualmente transmissíveispodemsersuperadas.Geralmentearespostadecomitêapóscomitê é:"Maisdinheiroprecisasergasto".Ninguémmencionaqueolaréculpadopor

todososmalesdasociedadeequenenhumamelhorahaveráemnenhumlugaraté queoscasamentossejamreformados.

todososmalesdasociedadeequenenhumamelhorahaveráemnenhumlugaraté

queoscasamentossejamreformados.

ExistemdificuldadesparaentenderasestratégiasdeSatanás.Elenãoéestúpido. Elesabe,talvezmelhordoquenós,queolaréfundamentalparaasociedadeeque, se o lar for destruído, a sociedade será arruinada. No entanto, ele e seus companheiros,osdemônios,desencadearamumataquesemprecedentescontrao lar e têm contado com a ajuda de homens pecadoresemsuadeterminaçãode destruí­lo.Essesdemônios,sobaliderançasatânica,estãocometendosuicídio.Eles estãodestruindooprópriomundoquequeremroubardeDeus.Elesqueremafastar o proprietário de suas instalações, a fim de viverem lá, mas ao fazê­lo, eles consomemolarparaatingirseusobjetivos.

Seria isto estupidez da parte de Satanás? Será que ele não sabe o que está fazendo?Seráqueoímpioeelenãovêemafutilidadedesuasconspirações?Sim, elesrealmentesabem.Oproblemanãoéignorância;oproblemaéoódioaDeuse Sua criação. Os ímpios estão empenhados em destruir o casamento (embora obtendosucessoelesdestruamasociedade)porqueocasamentoéumainstituição deDeus,eseuódiocontraDeusétãointensoqueelesdestruirãoasimesmosafim dedestruiraDeus.

Viver a antítese significa que o cristão diz em palavras e obras: "Não. Nós entendemosvocê,Satanás.Nóssabemosoquevocêestáfazendo.Nãoqueremos ternenhumaparteemsuasconspirações".Issotambémsignificaquenósdizemos, "Sim,Senhor.NósseremosfiéisaoTeupactonomundo,nãoimportaoquecustea nós,enãoimportaosofrimentoquenosaguarda.Manteremosnossoscasamentose construiremos nossos lares sobre a fundação da Tua Palavra. Lutaremos para manter a santidade da Tua gloriosa instituição estabelecida celestialmente em Cristo.Viveremosemsantidadeepureza".

Viver a antítese significa que nós continuamos a condenar o divórcio e o recasamento.Nóscontinuamosaalertarcontraseusmalesesuasconseqüências malignas.Continuamosalutarparamanternossoscasamentoscomooretratode CristoeSuaigreja.

Viveraantítesesignificaquenósentendemosqueocasamentoéumauniãode amor, de vida e de alegria. O marido e a esposaseamamnãosóquandoum charmosohomemforteestácomsuabelaesposadiantedoministronacerimônia, mastambémquandocadaumdelestornou­sevelhoegagá,enrugadoedeficiente, desgastadoebeirandoamorte.Oamorumpelooutrodentrodocasamentorefleteo amordeDeusquepermeiatodaavidaconjugal.Maridoseesposassãopresentes

deDeusumparaooutro,poiselesnãosãoapenasmaridoemulher,masirmãoe

deDeusumparaooutro,poiselesnãosãoapenasmaridoemulher,masirmãoe

irmãemCristo.Elesrecebemabênçãodepassarseusanosterrestresdentrodas

alegriasdocasamento,eelespassarãoaeternidadenasalegriasdeummaior,mais

elevadoemaisabençoadocasamentoquandoestiveremcomCristo.

ViveraantítesesignificaagradeceraDeuspeloprivilégiodeterfilhos.É usara santidadedaquelamisteriosamaravilhadosexo,aquelemaravilhosodomdeDeus, para gerar filhos do pacto. É acreditarqueDeusseránossoDeuseoDeusde nossosfilhosatravésdetodasasgeraçõesdotempo.Étomarpossedaspromessas deDeusqueEleemmisericórdianosusaparageraraquelesaquemelegeudesde aeternidadeeredimiucomoaltopreçodeSeupróprioFilho.

Quando os filhos vêm a um lar, viver a antítese é proteger o lar, tanto quanto possível,dosataquesdeSatanás.Étornarolarumportoseguro,depaz,deamor, umlugardetranquilidadeeserenidade,umlugarparafugirdosterroresehorrores do mundo. Não é mais possível o lar ser protegido contra a perversidade da prostituiçãoedegradaçãomoral.Viveraantíteseémostraraosfilhososeuchamado diantedeDeusparaviverumavidadepureza.Issosópodeserensinadoaosfilhos quandomaridoemulherestiveremunidosemumesforçocomumparaviveruma vidadepurezaemsimesmos.Entãooslares,também,serãoreflexosnestavidada famíliadoeternopactodagraçadeDeus.

NossosCorpos,TemplosdoEspíritoSanto Somosinformadosdequeocasamentoéumretratodarelaçãocelestialepactual

NossosCorpos,TemplosdoEspíritoSanto

Somosinformadosdequeocasamentoéumretratodarelaçãocelestialepactual entreCristoeSuaIgreja.Aperguntaé:Comoéqueafiguraterrenasetornauma realidade no profundo sentido espiritual da palavra? Como nós e Cristo nos tornamosumasócarne?

O próprio Cristo realiza isso por meio do Seu EspíritoquandoEleenviaoSeu EspíritoaoscoraçõesdeSeupovo.PormeiodahabitaçãointernadoEspírito,nós estamosunidosaocorpodeCristo.EmsuadiscussãosobreaCeiadoSenhorea espiritualidademisteriosadecomerebeberdeCristo,oCatecismodeHeidelberg nosdizquecomerocorpodeCristoebeberoseusanguesignifica"nãoapenas aceitarcomverdadeirafétodoosofrimentoeamortedeCristo mastambémser unidocadavezmaisaosantocorpodeCristo,peloEspíritoSantoquehabitatanto n'Elecomoemnós.Assimsomoscarnedesuacarneeossodeseusossosmesmo queCristoestejanocéuenósnaterra;evivemoseternamenteesomosgovernados porumsóEspírito,comoosmembrosdonossocorpoosãoporumasóalma". 4

ÉporqueestamosunidosaCristoquenossoscorpossão­comoPauloexpressaem

1Coríntios6:16ondeeleadvertecontraaprostituição­templosdoEspíritoSanto.É

terrivelmenteerradosetornarumasócarnecomumaprostitutaquandooEspírito

Santohabitaemnossoscorpos.

Osignificadoéeste.Primeiro,emboraoapóstolofaleapenasdosnossoscorpos como templos do Espírito Santo, ele não intende excluir nossas almas. Nossas almas (nossas mentes, vontades e emoções) tambémfazempartedotemplodo Espírito.Pauloenfatizaocorpo,especialmenteporqueécomosnossoscorposque nosprostituimos.Eportanto,noquedizrespeitoàquestãodaprostituição,devemos ter um cuidado especial com nossos corpos. Como usamos nosso corpo será determinadopelaformacomousamosnossamenteevontade.Senossavontade queimacomumfogoinextinguíveldelascívia,vamosusarnossoscorposparasuprir osnossosdesejos.Seasnossasmentesestãocheiasdepornografiaetodotipode corrupçãosexual sórdida,nossoscorpossetornarãoinstrumentosdeprostituição. MassenossoscorpossãotemplosdoEspíritoSanto,assimseráporquenossas mentesestãocheiasdaPalavradeDeuseasnossasvontadesestãosujeitasà vontadedeCristo.

4 CatecismodeHeidelberg:Q.&R76.

Segundo,quandonossoscorpossãotemplosdoEspírito,Cristohabitaemnós,pois

Segundo,quandonossoscorpossãotemplosdoEspírito,Cristohabitaemnós,pois oEspíritonosuneaCristoenosfazumcomEle.QuandoCristohabitaemnós,nós temoscomunhãocomCristoepormeiodeCristocomDeus.Nóssomos,emoutras palavras, trazidos à comunhão com Deus através da habitação do Espírito. O apóstolousaapalavra"templo"paradescrevernossoscorpos.Otemploeraolugar ondeDeushabitavacomIsraelemcomunhãopactual.

Terceiro,usarnossoscorposparaaperversãosexualéfazerdostemplosdoEspírito Santoprostíbulos.Quandousamosnossaslínguasparapiadassujaseinsinuações sexuais,usamospartedotemplodoEspíritocomocasadeprostituição.Quandonos envolvemosemrelaçõessexuaisforadocasamento,nósusamosnossoscorpos para prostituir­se. E atividade com implicações sexuais perversas equivale a transformar o templo do Espírito em um lugar onde todos os pecados sexuais associadosàidolatriagentílicasãopraticados.

MasnossoscorposserãoutilizadoscomotemplosdoEspíritoSanto,quandonossas

mentesecoraçõesestiveremcheiosdepensamentossobreDeus.

Jesus ensinou uma parábola uma vez. Geralmente ela não é considerada uma parábola,etalveznãoestejadeacordocomadefiniçãoprecisadeparábola.Mas nelaJesusilustraoqueeutenhoemmente.Elafaladeumhomemqueeradonode umacasaqueestavacheiacomumespíritoimundo.Ohomemexpulsouoespírito imundoelimpouacasa.Eleremodelou,remobiliou,limpouepoliutudoatéacasa parecernova.Maselecometeuumerro.Eledeixouelavazia.Eoresultadofoiqueo espíritomalignoquehaviasidoexpulsonãoencontravadescansoalgum.Eassim elevoltouparaacasadeondehaviasidoexpulso,encontrou­avaziaemudou­se paralá.Maselelevoumaisseteespíritosimundoscomele,eassimacasaficouem

umestadopiordoquejamaisfora(Cf.Lc11:24­26).

Osignificadoéclaro.Sevocêestácansadodefornicação,vocêpodeexpulsaro

demôniodalascíviaetentarficarbem.Vocêpodedizer:"Eunãovoumaisternadaa

vercompornografia.Eunãovoudeixarmeucorposerusadoparatalmal".Mas,se

vocêdeixaroseucorpoementevazios?Quandotodoonossoserépreenchidocom

ascoisasdeDeuseSuaPalavra,entãonãoháespaçoalgumparaodemônioda

imoralidade.Essaéaantítese.ÉdizerNÃOaSatanás,eSIMaDeus.UmNÃO,não

importaquãoenfático,nãoéobastante.UmSIMaDeuséessencial.

Portanto, a batalha contra a imoralidade começa em nossas próprias naturezas pecaminosas.Elacomeçanaquelaacirradabatalhadefazernossoscorpostemplos doEspíritoSanto.Elacomeçacomalutacontraopoderdopecadodentrodenós.E

emnossapróprialutacomopecadoeaconquistadopecadodentrodenós;entãoa

emnossapróprialutacomopecadoeaconquistadopecadodentrodenós;entãoa

batalhaseespalhaparanossoscasamentos,emseguida,paranossoslares;e,pela

graçadeDeus,paranossasigrejas,nossasescolas,nossavidaporcompletono

mundo.Aferidaabertadaimoralidadeprovaráserfatalanós,anossoscasamentos,

anossoslares,escolaseigrejas,anãoserquelutemoscontraacrescenteondade

imoralidadequenosrodeia.

AntíteseSignificaGuerraePeregrinação A Escritura usa diferentes formasparadescreveravidadeantítese.Àsvezesa Escritura

AntíteseSignificaGuerraePeregrinação

A Escritura usa diferentes formasparadescreveravidadeantítese.Àsvezesa Escritura define esta vida em termosdeguerra.OpovodeDeuséumexército. Temos armadura espiritual e armas espirituais(Cf.Ef6:13­18).JesusCristoéo Capitão da nossa salvação. Portanto, estamos neste mundo para lutar. Ao que parece,amaioriadenósachaqueestemundoéumplayground,sendoosexoum deseusbrinquedos.Masistoéumabatalha,umabatalhaferoz,umabatalhaatéa morte.Éumabatalhaquedetodosospontosdevistaterrenoséimpossível,poisos poderesdomal sãofortes.Maséumabatalhaemqueavitóriaécerta.Afééa vitóriaquevenceomundo,poisafénoscolocaemuniãocomCristoeCristovenceu omundopornós.NossaforçaestánaSuacruzenossavitórianoSeugovernoà direitadeDeus.Então,vamoslutar;lutarpelosnossoscasamentos,pelosnossos lares,pelasantidadeemnossasprópriasvidas.Nãosejamoscovardes,poisnós

seremosvitoriosos(Cf.1Tm6:11­12).

ÀsvezesaEscriturafaladaantíteseemtermosdeperegrinação.Pedrofazissoem sua primeira epístola. É uma cartamaravilhosaenenhumministropoderiafazer nadamelhornestesdiasmausdoquepregarumasériesobreestelivro.Hádois caminhos,duasestradasemquesepodeandar.Existeumagranderodoviademão dupla,queéplanaeampla,fácil deviajar,lotadadepessoasqueestãorindoe brincando. Eles estão encantados com o prazer, o prazer terreno, o prazer que satisfazoanseiodocoraçãopecaminoso.Masocaminholevaparaoinferno.Ofilho deDeus,porcausadesuanaturezapecaminosa,nuncaestáforadevistadaquele caminho fácil. Nele não há sofrimento a se comentar, nenhuma dificuldade na viagem,nenhumasolidãoparamuitasdaspessoasqueaviajam.

Mas, o outro caminho é bem diferente. É uma trilha suja, rochosa e estreita. É acidentadaeíngremeeexigeesforçosconstantes.Éumatrilhanaqualhápoucas pessoas,e,amaiorparteestáchorando.Àsvezes,elalevaacaminhosescurose pantanosos,àsvezesacimadefriospicoscomneve,ondeventosgeladossopram. De todos os lados ogros e criaturas estranhas espreitam, certos de devorar os poucosviajantesquepassam.EsteéumcaminhooqualJesuscaracterizacomoum caminhoondesecarregaacruzcomauto­negação,umcaminhodesofrimentoedor, um caminho de perseguiçãoeaflição,umcaminhoemqueasalegriasnãosão prazeres terrenos, mas simplesmente obediência ­ obediência a Deus (Cf. Mt

7:13­14;Lc9:23).

Estaestradavaiparaocéu.Asdificuldadesdestecaminhosãoenormes,masofim deleéoqueJohnBunyanchamavade" CidadeCelestial

Estaestradavaiparaocéu.Asdificuldadesdestecaminhosãoenormes,masofim deleéoqueJohnBunyanchamavade"CidadeCelestial".Esteéocaminhodo cumprimento de todas as promessas do pacto deDeus.Esteéocaminhopara aquelacidadecelestial,ondeveremosJesusfaceaface.Esteéocaminhoparaa casadaquelamultidãodeeleitosqueestãoagoranacompanhiadehomensjustos aperfeiçoados,eparaacasadosanjos.

Emqueestradavocêestá?Emqueestradavocêquerestar?Eusei,tudoemnossa carne diz: "Não o caminho maisdifícil.Euqueroaproveitaravida.Euqueroos tesouros e prazeres do tempo presente. Temo ter de carregar a cruz com auto­negação". Mas, pela graça de Deus, nós não queremos mesmo aquele caminho, embora nossa carne anseie por ele. Nós queremosocaminhoparaa glória,nãoimportaquãodifícilseja.

Euestounessecaminho.Venhacomigo.Vamosviajarjuntos.Vamosenfrentara zombariacrueldomundoeoódiodosímpios.Háprazernessecaminho,aindaque sejadifícildecaminhar.ÉoprazerdofavoreamordeDeus.Nósvamostropeçar neste caminho e às vezes cair.Vamosficardesesperadamentecansadosnesse caminhoeàsvezespensarquenãopodemoscontinuar.Mas,emboracarregamos umacruz,elanoslembrarádacruzdenossoSalvadornaqualEleadquiriuparanós asalvaçãoeterna.EparaSuacruz,correremoscompressaparaencontraroperdão pornossospecadoseforçaparacontinuar.PelopoderdaSuacruzvamostropeçar paraafrenteeavanteumavezqueestamostrilhandonossocaminhoparacasa.Lá haverá bênçãos eternas, descanso de nossos labores e alegria indizível. Lá a batalha terá fimeaviagemestarácompleta.LáestaremoscomCristo.Estaéa CidadeCelestial.

Apêndice VivendoeTestemunhando Antiteticamente Prof.HermanHanko 51

Apêndice

VivendoeTestemunhando

Antiteticamente

Prof.HermanHanko

VivendoeTestemunhando Antiteticamente Aoolharparaohomemabençoadode Salmo1:1 ,que" nãosegueoconselhodos ímpios, não

VivendoeTestemunhando

Antiteticamente

AoolharparaohomemabençoadodeSalmo1:1,que"nãosegueoconselhodos

ímpios, não imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores",umleitorafirma:"Euprecisocompreendero'seguir,imitareassentar' quenãodevemosfazercomosímpios éaíquea'teoriaviraprática'emnosso testemunhodiário.Ondesepõeoslimitesnasrelaçõesdetrabalho,comosvizinhos, etc?"

Estaéumaboaperguntaqueenvolvediretamenteadoutrinareformadadaantítese:

ointransponível abismoespiritualentreosímpioseosfilhosdeDeusdopacto;o qual existeporqueosímpiossãodeseupai,odiabo­cujasobrasrealizam­eo povodeDeuséregeneradoechamadoavivernestemundopelagraça,comofilhos daluzecomoaquelesquerepresentamacausadopactodeDeusnestemundo.

A dificuldaderesidenofatodequeestamosnomundo,emboranãosejamosdo mundo, assim como Cristo diz (Cf. Jo 17:15­16). Nós nos deparamos com os incrédulosemtodososaspectosdavida.Ímpiosejustostrabalhamjuntosnomesmo estabelecimentoouescritório.Ímpiosejustoscompramevendemnasmesmaslojas. Ímpiosejustosestãofrequentementerelacionadosunscomosoutros,algunsem relaçõesbempróximas,outrosemrelaçõesmaisdistantes.

O problema tem chamado a atenção dos teólogos por muitos séculos ­ e até milênios. A doutrina católica romana tem ensinado tradicionalmente que a separaçãodomundoéocaminhoparaocristãomanteraantítese.Nãoternadaa vercomomundo!Submeter­seàummosteiroeousarsairapenasànoiteesomente quandoabsolutamentenecessário,masentãofugirdevoltaparaasegurançade umacelaafimdequeocontatocomomundonãoocontamine.Esseéocaminho paraasantidade.Osantigosanabatistasdefendiammuitoessamesmaidéia.

Outrosprocuramresolveroproblema,falandodeuma"graçacomum",queédadaa todos os homens, o que permitecomqueocristãotenhacomunhãocomosdo mundoeseenvolvaemesforçoscomunscomoshomensímpios.Enquantoosdois estiverembuscandoosmesmosobjetivos(obem­estardotrabalhador,aerradicação doaborto,abatalhacontraahomossexualidade,asuperaçãodapobreza,etc),é permitidoeatédesejávelcooperarnotrabalho.

Adoutrinabíblicaereformadadaantítesecondenaambasasidéiasechamaopovo

Adoutrinabíblicaereformadadaantítesecondenaambasasidéiasechamaopovo deDeusparaumaesferamaiordetrabalho.Achaveparaavidadaantíteseéo chamado para testemunhar sua fé no mundo. A própria antítese é fortemente

estabelecidanoSalmo1,Deuteronômio33:28,2Crônicas19:2,2Coríntios6:14­

7:1 e muitas outras passagens similares. Mas o chamado do povo de Deus é também:"brilhealuzdevocêsdiantedoshomens,paraquevejamassuasboas

obraseglorifiquemaoPaidevocês,queestánoscéuMt5:16.Naverdade,éneste

pontoquea"teoriaviraprática".

A liberdadecristãestáenvolvidaaqui.Comoalguémfazcomquesualuzbrilhe diante dos homens é certamente diferente para alguém que está no exército e alguémquevivecomumcônjugeincrédulo.Comcertezaamaneiracomqueum médicocristãodeixasualuzbrilhardiantedoshomensédiferentedochamadode quemtrabalhaemumambienteondeablasfêmiaeaconversatorpeécomum.E cadaumdeve,porsimesmo,emsuaprópriaposiçãoechamado,determinarcomo brilharásualuzdiantedoshomens.

Primeiro,nunca,nuncaparticipecomelesdospecadosdaBabilônia(Cf.Ap18:4

nuncacompartilhedomal.Nãodevemoscompartilhardomalcomoutroscristãos; nem em nossas vidas privadas,quandosomenteDeuspodeveroqueestamos fazendo.Nãodevemosapenasrecusarquandosomosconvidados,masdevemos explicar porque nós nos recusamos, apontando para a Palavra de Deus e seu chamado.

Alémdisso,nossasboasobrasdevemserconstantesevisíveis.Nossasboasobras brilhamdiantedoshomensquandonuncajuramos,nuncaprofanamososábado, nuncafalamospalavrastorpes,nuncaescarnecemosasautoridades.Nossasboas obras, brilham diante dos homens quando fazemos o que é certo: buscamos a bênção de Deus na hora das refeições­ no trabalho também­,amamosnossas esposasefilhos,vamosàigrejanoDiadoSenhor,estamosfelizesealegresmesmo na aflição e provação, falamos apenas palavras de interesse, simpatia, amor e confiançaemDeus.Pedronoslembraque,quandoanossaluzbrilhardiantedos homens, eles nos perguntarão da esperança que há em nós. Quando o fazem, devemosestarprontosparadarumaboadefesadenossafé;Pedroachamade

apologia(Cf.1Pe3:15).

Istosignificaquenósdevemosestarsempreprontoserápidosemfalardanossafée nossa esperança. Há realmente duas vertentes para isso: uma é que nós condenamosamaldadequeépredominanteaonossoredor.Dizemosàspessoas queépecaminosousaronomedeDeusemvãoequeDeusnãojulgarátalhomem

inocente.Defendemosasantidadedocasamentoeapurezadevidaelinguagem.

inocente.Defendemosasantidadedocasamentoeapurezadevidaelinguagem. Aofazerisso,devemoschamartaishomensaoarrependimentoeàféemCristo.Se amamosnossopróximocomoanósmesmos,entãonósqueremosqueelessejam salvos. A salvação vem através do arrependimento dospecadoseféemnosso SenhorJesusCristo.

Meu pai me contou de um cristão que se queixou de ser perseguido e, afinal, demitidopor causadeseutestemunho.EletrabalhouduranteaSegundaGuerra Mundialemumalinhademontagemquefaziatanques.Mas,quandopressionado, ele admitiu que andava para cima e para baixo na linha de montagem testemunhando a seus colegas de trabalho. Eleprecisavaseradvertidodeque, antes de tudo, o seu testemunho deveria ser o de um trabalhador tão vigoroso quantoelepoderiaser.Semissooseutestemunhoeraumafarsaeeletersido demitidonãoeraperseguição,masoqueelemerecia.Noentanto,seaperseguição éoresultadodonossotestemunho,temosquesuportá­lacomosendoumamarcada escravidãoaCristo.

Nossotestemunhonãoéumaconstantedisputasobrereligião,poisassimlançamos

pérolasaosporcos(Cf.Mt7:6).Masnãodevemosficaremsilêncioquandodevemos

falar.Nossasobrigaçõesemnossochamadosãocumpridasquandotodosaqueles

comquementramosemcontatosabemqueservimosaCristoeOamamos,sabem

quenósacreditamosevivemosdeacordocomaEscritura,esabemqualéasua

própriaobrigaçãopessoalperanteDeus.

Cadaumdevefazerissoemseuprópriolugareposiçãonavida.Cadaumdeve

fazê­lo,assimcomoPedronoslembra,"commansidãoetemor"(Cf.1Pe3:15­16).

Cadaumdevefazê­loparaqueDeussejaglorificado,paraqueoutrosvendonossas

boasobras,glorifiquemnossoPaiceleste.

Ohomemqueandaemumrestauranteperguntandoacadaumdosclientesseeleé salvo,enquantoserecusaairàigrejaedarinstruçãopiedosaaseusfilhos,dáum mautestemunhoefrequentementefazmaismal paraacausadeDeusdoqueo incrédulo.

Devemosamaronossopróximo;nossopróximoéaquelequeestáaonossoladoe, porvezes,necessitadodenossaajuda.Deusocolocouláparaqueeletambém venhaaconheceroseuchamado.Senofinalelesearrependerádopecadoounão, éirrelevante;DeustemoSeupropósito.OobjetivodetudoissoéqueDeusseja glorificado e louvado, seja pormeiodeSuaobrasalvíficaouSuaobradojusto castigodosímpios.

. 55

.