APRESENTAO

DO LIVRO

Um clssico da literatura ertica

Ao longo de um percurso intelectual em que iloso ia, crtica e literatura se confundem, George Bataille (1897-1962), pacato funcionrio de carreira da Biblioteca Nacional francesa, devasso de im-de-semana, jamais renegou esta idelidade ao impulso transgressivo. Sua defesa do potencial libertador dos excessos assumiu mltiplos aspectos, mas realizase plenamente no interesse pelo erotismo, vazado terica ou literariamente. Estria iccional de Bataille, Histria do olho foi publicada sob pseudnimo (Lord Auch), em 1928. Escrita em primeira pessoa, esta novela acompanha os jogos sexuais do narrador, recm-sado da infncia, e sua amiga, Simone, na companhia ocasional de Marcela, outra adolescente. Este mundo fechado em si mesmo, egosta e livre de interditos, do qual os adultos participam apenas como testemunhas eventuais, obedece exclusivamente "s exigncias internas da fantasia", segundo Eliane Robert Moraes, que assina o prefcio e a traduo, e aos imperativos do desejo. O tom direto do narrador, longe dos circunlquios pudicos ou dos derramamentos expressivos, contrasta com a irrealidade dos cenrios, marcados pelo convencionalismo gtico. A sucesso descontnua e abrupta de praias desertas, castelos isolados, lorestas tempestuosas, claustros sombrios conferem matria narrativa, de uma perversidade crescente, o aspecto inslito que o escritor peruano Vargas Llosa acertadamente batizou de "priso onrica", resultando num conto de fadas sombrio, forma e contedo em constante atrito.

O autor se deixa apreender, justi icando a longa linhagem de admiradores e discpulos que inclui Roland Barthes, Maurice Blanchot, Raymond Queneau ou Michel Foucault e no conhece final abreviado. A edio contm ensaios de Michel Leiris, Roland Barthes e Julio Cortazar, publicados respectivamente, nas revistas LArc (1971), Critique (1963) e ltimo Round (1969).

Um olho sem rosto por Eliane Robert Moraes

Escrevo para apagar meu nome a a irmao de Georges Bataille assume um sentido quase programtico quando o livro em questo Histria do olho. Publicada originalmente em 1928, sob o pseudnimo de Lord Auch, a novela que marca a estreia do escritor no mundo das letras expressa, como nenhum outro texto seu, esse desejo de apagamento, j que busca dissimular de forma obstinada os traos que permitem identificar o verdadeiro nome do autor. No so poucas, alis, as referncias autobiogr icas presentes em Histria do olho. A comear pelo fato de que o livro foi produzido a partir de circunstncias puramente existenciais. At 1926, a produo escrita de Bataille se resumia a alguns artigos assinados na qualidade de arquivista da Biblioteca Nacional e a uma nica publicao literria: as Fatrasies, recriao de poemas medievais em francs moderno, que apareceram ento no sexto nmero da revista Rvolution surraliste. Uma virada signi icativa nesse quadro ocorreria no decorrer do mesmo ano, quando o aspirante a escritor foi estimulado por seu psicanalista, Adrien Borel, a colocar no papel suas fantasias sexuais e obsesses de infncia. A primeira tentativa resultou no livro W.-C., cujo manuscrito o autor acabou destruindo sob a justi icativa de que se tratava de uma literatura um tanto louca. Ao admitir mais tarde que esse texto sinistro se opunha violentamente a toda dignidade, Bataille o de iniu como um grito de horror (horror de mim, no de minha devassido, mas da cabea de ilsofo em que desde ento... Como triste!). O tratamento heterodoxo de Borel, embora j desse provas de sua e iccia, ainda no permitia ao escritor reconciliar o filsofo e o devasso que abrigava dentro de si. Bataille estava ento prestes a completar trinta anos de idade, vividos

em constante estado de crise. Era um homem dividido: de um lado, a vida desregrada, dedicada ao jogo, bebida e aos bordis; de outro, as profundas inquietaes ilos icas, fomentadas sobretudo por suas leituras dos msticos, alm de Nietzsche e Sade. Tal ciso s fazia realar a solido de uma angstia que crescia na mesma medida de suas obsesses fnebres, relacionadas violncia ertica e ao xtase religioso. Oscilando, como ele mesmo de iniu, entre a depresso e a excitao extrema, passou a frequentar o consultrio de Borel a partir de 1926, procura de uma sada para seus impasses existenciais. A interveno do psicanalista foi decisiva. O prprio Bataille confidenciou em entrevista a Madeleine Chapsal, realizada em 1961, pouco antes de morrer: Fiz uma psicanlise que talvez no tenha sido muito ortodoxa, porque s durou um ano. um pouco breve, mas a inal transformou-me do ser completamente doentio que era em algum relativamente vivel. E, ao aludir ao papel libertador do processo analtico, completou: o primeiro livro que escrevi, s pude escrev-lo depois da psicanlise, sim, ao sair dela. E julgo poder dizer que s liberto dessa maneira pude comear a escrever. 1 Com efeito, apesar da brevidade do tratamento, sua repercusso foi to intensa que, ao longo de toda a vida, o autor enviou sistematicamente os primeiros exemplares de seus livros ao psicanalista, conferindo a ele um lugar de primazia entre os seus interlocutores. No lhe faltavam razes para tal gesto. A redao de Histria do olho empreendida em meados de 1927 representou para Bataille uma espcie de cura. Prova disso so as pginas inais do livro, que se oferecem, na qualidade de eplogo, como um equivalente textual do im do tratamento: trata-se de uma autobiogra ia, que prope uma interpretao da narrativa, estabelecendo pontos de contato entre o imaginrio mobilizado na novela e certas circunstncias da vida do autor. O sujeito que fala nessas Reminiscncias intituladas Coincidncias na primeira verso da obra j no mais o narrador e

sim uma primeira pessoa que vasculha a infncia, povoada de fantasias obscenas e marcada pela igura de um pai cego e paraltico, o que corresponde perfeitamente biografia de Bataille. Percebendo todas essas relaes, diz ele em certo momento dessa exegese autobiogr ica, creio ter descoberto um novo elo que liga o essencial da narrativa (considerada no seu conjunto) ao acontecimento mais grave da minha infncia. Ao expor tais relaes, nas quais se reconhece a mediao do trabalho analtico, o escritor toma conscincia de que suas reminiscncias pessoais s puderam tomar vida deformadas, irreconhecveis, ou seja, transformadas em ico. A e iccia maior do tratamento de Borel foi, sem dvida, a de deixar a vida repercutir e transbordar na literatura, deslocando as obsesses de Bataille para a escrita, derivando suas fantasias para o texto. A criao de Histria do olho marcou o fim de um silncio e o nascimento de um escritor. A anlise permitiu, portanto, uma descoberta essencial para Bataille: a de que as narrativas, conforme sugere Michel Surya, se elaboram nas paragens mais prximas da existncia. Dessa existncia, elas dizem qual a determinao profunda, ao mesmo tempo que operam um sbio trabalho de descentramento e de metamorfose. 2 Uma vez vislumbrada a possibilidade libertadora de transformar a substncia da vida em matria textual, o autor pde dar curso livre aos excessos de sua imaginao, realizando no plano simblico as estranhas exigncias que o atormentavam. Essa descoberta que est na origem da Histria do olho abriu para Bataille os caminhos de uma escrita sem reservas. A inal, como ele prprio diria muitos anos mais tarde: sendo inorgnica, a literatura irresponsvel. Nada pesa sobre ela. Pode dizer tudo.3

Tudo o que diz a Histria do olho , porm, assinado por Lord Auch, e

no por Georges Bataille. E tal foi a importncia desse pseudnimo para o escritor que ele nunca reivindicou a autoria do livro, reiterando seu desejo original de anonimato. At o im da vida, Bataille jamais consentiu que a novela fosse publicada sob seu nome, o que s veio a acontecer em edies pstumas. Por certo, no se deve negligenciar as razes pro issionais e sociais que obrigavam o autor a recorrer a um pseudnimo. Na condio de funcionrio pblico, trabalhando na Biblioteca Nacional, sua reputao estaria ameaada caso lhe fosse imputada a paternidade de um livro ertico, editado e vendido clandestinamente. Assim, ao apagar seu nome da novela, ele tentava se precaver contra eventuais acusaes de ultraje moral. Mas, para alm dessas razes, havia outras, no menos importantes. Um texto com tantas chaves autobiogr icas tambm exigia o anonimato, sobretudo pela qualidade das revelaes nele contidas. Assumi-las publicamente poderia signi icar, por exemplo, um rompimento com o irmo que solicitara o sigilo de Georges com relao aos constrangedores eventos da infncia descritos nas Reminiscncias: a di cil convivncia com o pai tabtico que vivia em estado de imundcie ftida, acometido por frequentes acessos de loucura, as tentativas de suicdio da me, que acabou perdendo igualmente a razo... Eventos traumticos, dos quais Bataille afirmou ter sado desequilibrado para a vida, em carta ao mesmo irmo a quem con idenciaria j na maturidade: o que aconteceu h quase cinquenta anos ainda me faz tremer e no me surpreende que, um dia, eu no tenha podido encontrar outro meio de sair disso seno me expressando anonimamente.4 O pseudnimo representava, portanto, no s a dissimulao da identidade, mas sobretudo uma sada para os impasses existenciais do escritor: sair disso signi icava superar os traumas de infncia, o que supunha um trabalho complexo de elaborao visando a aceitar e tambm

a ultrapassar, de alguma forma, a histria familiar. Tratava-se, pois, de apagar o nome transmitido pelo pai, sem contudo deixar de reconhecer a sua marca. Para tanto, era preciso criar um outro nome. O nome L o r d Auch - diz Bataille num fragmento de 1943, signi icativamente intitulado W.-C. e apresentado como prefcio Histria do olho faz referncia ao hbito de um dos meus amigos: quando irritado, em vez de dizer aux chiottes! [ latrina], ele abreviava, dizendo aux ch. Em ingls, Lord signi ica Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus se aliviando. A explicao no poderia ser mais clara: o pseudnimo, aludindo igura suprema do Pai, dramatiza o pai real que urinava em sua poltrona e chegava a cagar nas calas, segundo a descrio do autor. E, exatamente por ser capaz de a irmar e ao mesmo tempo negar a herana paterna, tal estratgia determina a perspectiva do livro. O que ocorre nessa substituio do pai real imagem correlata de Deus a passagem do caso pessoal de Bataille para um outro plano, impessoal, que excede o particular para abarcar uma circunstncia comum espcie humana. Assim, mais do que aludir a uma contingncia individual, a igura imaginria de Lord Auch vem ampliar a experincia vivida pelo escritor, conferindo-lhe uma gravidade universal. E precisamente por realizar tal ampliao que o pseudnimo da Histria do olho pode ser considerado uma mscara, sobretudo se levarmos em conta o significado que o autor atribui a esse artifcio. Para Bataille, as mscaras representam uma obscura encarnao do caos: so formas inorgnicas que se impem aos rostos, no para ocultlos, mas para acrescentar-lhes um sentido profundo. Na qualidade de arti cios que se sobrepem face humana, com o objetivo de torn-la inumana, essas representaes fazem de cada forma noturna um espelho ameaador do enigma insolvel que o ser mortal vislumbra diante de si mesmo. Por essa razo, conclui o escritor, a mscara comunica a incerteza e a ameaa de mudanas sbitas, imprevisveis e to impossveis

de suportar quanto a morte.5 No di cil perceber, a partir dessas consideraes, as razes mais profundas que podem ter motivado o verdadeiro autor a se valer do nome Lord Auch para assinar o livro. Tudo sugere que no teria sido possvel, para ele, expressar o horror dos eventos infantis a partir de uma perspectiva, digamos, realista: era preciso lanar mo de um arti icio que acentuasse o carter fantasmtico desse horror, de forma a revelar Bataille diria: encarnar seus aspectos mais ameaadores. Sendo inorgnica, assim como a literatura, a mscara do pseudnimo veio a fornecer um espelho capaz de projetar e multiplicar as terrveis experincias do autor, a ponto de torn-las comuns a toda a humanidade, evidenciando o enigma que funda a condio mortal de cada homem. Sob a mscara trgica de Lord Auch, a Histria do olho se oferece como uma autobiografia sem rosto.

Escrita em primeira pessoa, a novela de Bataille apresenta as con isses de um jovem narrador que insiste em se manter, ao longo de todo o texto, no plano da maior objetividade. Tudo dito de forma direta, com uma clareza que raramente cede a enunciados esquivos. Nada h, no desenvolvimento da histria, que desvie a leitura dos propsitos centrais da narrativa: trata-se de um relato seco e despojado, que evita rodeios expressivos, subterfgios psicolgicos ou evasivas de qualquer outra ordem. Sob esse aspecto, o livro rigorosamente realista. O realismo da narrao contrasta, porm, com a irrealidade das cenas narradas. A comear pelos personagens, que vivem num universo parte, onde tudo ou quase tudo - acontece segundo os imperativos do desejo. Recm-sados da infncia, o narrador e sua comparsa Simone parecem ainda habitar o mundo perverso e polimorfo das crianas, para quem nada

 proibido. Suas brincadeiras sexuais assemelham-se a travessuras infantis, s quais se entregam com uma fria que no conhece obstculos. Marcela e os outros adolescentes que se juntam a eles parecem igualmente entregues aos caprichos e extravagncias que governam as peripcias da dupla, guiadas apenas pelas exigncias internas da fantasia. Em suma, como observou Vargas Llosa, os jovens que protagonizam essas cenas no parecem seres despertos, mas sonmbulos imersos em uma priso onrica que lhes d a iluso da liberdade. Desse mundo soberano, os adultos no participam. Mesmo quando aparecem, esto sempre margem dos acontecimentos, cujo sentido frequentemente lhes escapa. Assim ocorre, por exemplo, com a me de Simone, que, ao surpreender a ilha quebrando ovos com o cu, ao lado de seu inseparvel companheiro, se limita a assistir brincadeira sem dizer palavra. Mais tarde, essa mesma mulher de olhos tristes, extremamente doce e de vida exemplar testemunha outras travessuras lbricas dos personagens em absoluto silncio, desviando o olhar e vagando pela casa como se fosse um fantasma. Com efeito, a presena dos adultos muitas vezes marcada por uma certa fantasmagoria, sobretudo porque eles raramente tm direito palavra. o que acontece ainda com o pai do narrador, descrito como o tipo perfeito do general caqutico e catlico, cuja autoridade, na verdade bem pouco e icaz, se exerce to-somente distncia, sem jamais tomar o primeiro plano da narrativa. Mesmo Sir Edmond, o lorde ingls que desempenha o papel de cmplice e patrocinador das ltimas aventuras dos dois jovens, costuma assistir a tudo de longe, como um voyeur que pouco participa dos acontecimentos. O mundo infantil da Histria do olho decididamente egosta e, como tal, fechado em si mesmo. Vale lembrar que esse mundo no muito diferente daqueles descritos nos contos de fadas, que colocam em cena personagens onricos, vivendo em universos igualmente fechados, onde tudo acontece por encantamento.

A aproximao torna-se ainda mais pertinente quando recordamos que grande parte da novela se desenrola em cenrios tambm caros aos gneros fericos em especial queles contos de fadas s avessas que so as novelas gticas. Praias desertas, castelos murados, parques solitrios, manses rodeadas de jardins agrestes, lorestas agitadas por grandes temporais: as paisagens que abrigam os protagonistas da novela guardam profunda a inidade com a atmosfera lgubre dos contos de terror. So lugares secretos e quase sempre desabitados que o narrador e Simone visitam na penumbra da noite, em meio aos relmpagos e s ventanias de furiosas tempestades. A exemplo dos cenrios externos, os interiores se revelam igualmente sinistros, como os corredores frios e escuros do asilo onde Marcela internada, abrindo-se para uma in inidade de quartos, ou ainda a austera sacristia da antiga igreja de Sevilha, que evoca uma sensualidade fnebre. Tais espaos sombrios contribuem para a irrealidade das cenas, reiterando a dimenso fantasmagrica dessa narrativa glacial. So essas evidncias que levam Vargas Llosa justa a irmao de que n a Histria do olho a diferena entre fundo e forma lagrante e determina a soberania do texto. A objetividade da narrativa realmente contrasta com o carter inslito e excessivo das fantasias que vo sendo, uma a uma, relatadas, produzindo uma curiosa dialtica entre continente e contedo. palavra, prosaica e racional, se justape uma substncia fantstica, cuja violncia potica coloca em risco qualquer tentativa de lucidez. Reside a, sem dvida, a originalidade do texto de Bataille, que consegue ser, ao mesmo tempo, um frio documento de obsesses sexuais e um fabuloso conto de fadas noir. Por certo, esse trao fundamental da novela traduz o trabalho de um imaginrio que, dando voz s demandas do desejo, recusa a lgica da contradio para dar lugar s formulaes ambivalentes que so prprias das fantasias erticas. Assim como a narrativa rene princpios

antagnicos, esse imaginrio tambm opera a im de fundir elementos distintos, propondo inesperadas associaes entre as aes dos personagens e os fenmenos da natureza, para criar uma metfora soberana. No centro dessa metfora est a morte.

A fuso com o cosmos uma tpica recorrente em Histria do olho, e as passagens em que tematizada correspondem s mais hermticas da novela, beirando a ausncia de sentido. Em contraste com a clareza da narrativa, nesses momentos as palavras se soltam, navegando deriva para, numa inesperada sintonia entre fundo e forma, expressar a situao vivida pelos personagens. Quando a dupla de amigos deixa a casa de repouso onde Marcela est internada, viajando de bicicleta em plena madrugada, nus, exaustos e no desespero de terminar aquela escalada pelo impossvel, o narrador associa sua alucinao ao pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a terra, a atmosfera e o cu. Nesse estado de ausncia de limites, a morte aparece como a nica sada para seu erotismo trgico: uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o im da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante. Mais tarde, deitado na grama ao lado de sua companheira, com os olhos abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana das constelaes, o narrador v a si mesmo re letido no in inito, assim como as imagens simtricas de um ovo, de um olho furado ou do meu crnio deslumbrado, aderido pedra. Ao se dar conta dessas correspondncias csmicas, ele intui a essncia elevada e perfeitamente pura de uma devassido que no suja apenas o meu

corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em sua presena e, sobretudo, o universo estrelado... Revela-se a um desejo de intimidade com o universo que lana o excesso a seu ponto de fuga. Tudo acontece como se, no limite, as aes dos jovens devassos respondessem a uma exigncia superior, annima, inscrita nas imutveis leis da natureza. Assim sendo, a insaciabilidade da devassido teria como consequncia lgica a desintegrao dos objetos erticos, incluindo os prprios personagens: com o rosto contorcido sob o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos, partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual os elementos se desagregam, con idencia um deles na arena de Sevilha. Deliquescncia que supe a passagem do estado slido para o lquido, produzindo a dissoluo dos elementos em jogo nesse caso, os corpos do narrador e de Simone. A exemplo do que ocorre com o arti icio do pseudnimo, essas cenas tambm deslocam os protagonistas da novela para um plano impessoal, operando a passagem de suas contingncias particulares para uma ordem universal. Nessa passagem, os indivduos so despojados de qualquer identidade, seja social ou psicolgica, em funo de uma experincia puramente orgnica, animal, que supe uma relao ntima e imediata com o mundo. Tal a ausncia de limites a que se entrega o narrador da novela, evocando um estado de imanncia no cosmos, que, partilhado por todos os seres vivos, s pode se revelar ao homem quando ele esconde seu rosto. Por isso, se a a irmao de Bataille escrevo para apagar meu nome assume um sentido programtico quando o livro em questo Histria do olho, isso no ocorre apenas por conta dos disfarces do autor. O violento processo de despersonalizao que levado a termo ao longo da narrativa envolve todos os planos da novela, determinando desde a construo dos personagens at o foco narrativo para atingir a prpria economia do texto. A dimenso desse propsito pode ser dada pela comparao entre o

texto original da novela, de 1928, e a verso corrigida por Bataille editada com a data de 1940 mas publicada mesmo em 1945. Todas as nuanas e os arti cios de linguagem da primeira verso sero sistematicamente subtrados na segunda, numa ascese que produz um relato mais objetivo, frio e sobretudo indeterminado. A economia de adjetivos e pronomes tambm concorre para essa depurao que nivela a narrativa, contaminando igualmente a figura do narrador. Do confronto entre os dois textos, percebe-se uma clara inteno do autor no sentido de evitar a primeira pessoa do narrador, muitas vezes substituindo seus enunciados por uma voz inde inida, sustentada em terceira pessoa. Disso resulta um certo automatismo das aes do personagem que, progredindo no decorrer da narrativa, tende a descrevlo quase como um mecanismo impessoal. Alheios ao esprito, seus atos j no lhe pertencem. Conforme perde em interioridade psicolgica, porm, ele ganha em interioridade orgnica: seu funcionamento cada vez menos comandado pela conscincia e mais pelo corpo que, liberto de todas as restries, se abandona ao regime intensivo da matria. Uma vez apagados os traos que distinguem o rosto, restam apenas os rgos, entregues convulso interna da carne, operando num corpo que prescinde da mediao do esprito. E o que se verifica tambm com o globo ocular: se nas primeiras brincadeiras sexuais entre o narrador e Simone o olho ainda cumpre a funo ertica da viso, projetando-se em diferentes objetos, j na terrvel orgia inal da novela ele se apresenta to-somente como resto material de uma mutilao a servio do sinistro erotismo da dupla. Na qualidade de mero objeto, ostentando sua condio inita, o rgo passa pela derradeira metamorfose, anunciando a prpria desintegrao em meio atmosfera funesta das ltimas cenas do livro. Por tal razo, Histria do olho no pode ser a autobiogra ia de Bataille, nem mesmo do narrador uma autobiogra ia do olho. Nela, evidenciase uma concepo impiedosa do sexo, que insiste em a irmar a

precariedade da matria para concluir que toda experincia ertica est fundada em um princpio de dissoluo. O sentido do erotismo a fuso, a supresso dos limites, con irma o autor num de seus ltimos escritos, reiterando a concepo grave e sombria que traduz a angustiada devassido dos personagens da novela. unio dos corpos corresponde a violao das identidades: nesse processo, as formas individuais se fundem e se confundem at o ponto de se tornarem indistintas umas das outras, dissolvendo-se na catica imensido do cosmos. Ou, como completa Bataille em O erotismo, numa passagem que poderia perfeitamente resumir seu primeiro livro: O sentido ltimo do erotismo a morte.6

Histoire de l'OEil par Lord Auch, avec huit lithographies originales [par Andr MASSON]. Paris, s.l., 1928; in-4 br. DITION ORIGINALE, illustre de huit lithographies originales de Andr MASSON. Tirage 134 exemplaires, celui-ci nominatif, sur Arches (nom gratt)

Histria do olho

O olho de gato

Fui criado sozinho e, at onde me lembro, vivia angustiado pelas coisas do sexo. Tinha quase dezesseis anos quando conheci uma garota da minha idade, Simone, na praia de x. Nossas famlias descobriram um parentesco longnquo e nossas relaes logo se precipitaram. Trs dias depois do nosso primeiro encontro, Simone e eu estvamos a ss em sua casa de campo. Ela vestia um avental preto e usava uma gola engomada. Comecei a me dar conta de que ela partilhava minha angstia, bem mais forte naquele dia em que ela parecia estar nua sob o avental. Suas meias de seda preta subiam acima do joelho. Eu ainda no tinha conseguido v-la at o cu (esse nome, que eu sempre empregava com Simone, era para mim o mais belo entre os nomes do sexo). Imaginava apenas que, levantando o avental, contemplaria a sua bunda pelada. Havia no corredor um prato de leite para o gato. Os pratos foram feitos para a gente sentar disse Simone. Quer apostar que eu me sento no prato? Duvido que voc se atreva respondi, ofegante. Fazia calor. Simone colocou o prato num banquinho, instalou-se minha frente e, sem desviar dos meus olhos, sentou-se e mergulhou a bunda no leite. Por um momento iquei imvel, tremendo, o sangue subindo cabea, enquanto ela olhava meu pau se erguer na cala. Deiteime a seus ps. Ela no se mexia; pela primeira vez, vi sua carne rosa e negra banhada em leite branco. Permanecemos imveis por muito tempo, ambos ruborizados. De repente, ela se levantou: o leite escorreu por suas coxas at as meias. Enxugou-se com um leno, por cima da minha cabea, com um p no banquinho. Eu esfregava o pau, me remexendo no assoalho. Gozamos

no mesmo instante, sem nos tocarmos. Porm, quando sua me retornou, sentando-me numa poltrona baixa, aproveitei um momento em que a menina se aninhou nos braos maternos: sem ser visto, levantei o avental e enfiei a mo por entre suas coxas quentes. Voltei para casa correndo, louco para bater punheta de novo. No dia seguinte, amanheci de olheiras. Simone me olhou de frente, escondeu a cabea contra o meu ombro e disse: No quero mais que voc bata punheta sem mim. Assim comeou entre ns uma relao amorosa to ntima e to urgente que raramente passamos uma semana sem nos ver. De certa forma, nunca falamos disso. Percebo que ela tem, na minha presena, sentimentos semelhantes aos meus, di ceis de descrever. Lembro-me de um dia em que passevamos de carro, em alta velocidade. Atropelei uma ciclista jovem e bela, cujo pescoo quase foi arrancado pelas rodas. Contemplamos a morta por um bom tempo. O horror e o desespero que exalavam aquelas carnes, em parte repugnantes, em parte delicadas, recordam o sentimento dos nossos primeiros encontros. Em geral, Simone uma pessoa simples. alta e bonita; nada tem de angustiado no olhar ou na voz. Mas to vida por qualquer coisa que perturbe os sentidos, que o menor apelo confere ao seu rosto uma expresso que evoca o sangue, o pavor sbito, o crime, tudo o que arruna de initivamente a beatitude e a conscincia tranquila. Vi pela primeira vez essa crispao muda e absoluta que eu partilhava no dia em que ela meteu a bunda no prato. Nunca nos olhamos atentamente, a no ser nesses momentos. Nunca estamos calmos, nem brincamos, a no ser durante os breves minutos de relaxamento, depois do orgasmo. Devo dizer aqui que icamos muito tempo sem fazer amor. Aproveitvamos as ocasies para nos entregarmos s nossas brincadeiras. No que o pudor nos faltasse, pelo contrrio, mas uma espcie de malestar nos obrigava a desa i-lo. Assim, mal acabara de me pedir que no

batesse punheta sozinho (estvamos no alto de uma falsia), ela me baixou as calas, me fez deitar no cho e, arregaando o vestido, montou na minha barriga, abandonando-se em cima de mim. En iei um dedo molhado de porra no seu cu. Ento, ela se deitou com a cabea debaixo do meu pau e, apoiando os joelhos nos meus ombros, levantou o cu at aproxim-lo da minha cabea, que se mantinha sua altura. Voc pode fazer xixi para cima at o meu cu? perguntou-me. Posso respondi , mas o mijo vai escorrer no seu vestido e no seu rosto. E da? concluiu ela, e eu obedeci; mas nem havia terminado e a inundava de novo, desta vez de porra branca. Enquanto isso, o cheiro do mar misturava-se ao de roupa molhada, de nossos ventres nus e de porra. A tarde caa e permanecemos naquela posio, imveis, quando ouvimos passos estalando na grama. No se mexa suplicou Simone. Os passos cessaram; no podamos ver quem se aproximava, seguramos a respirao. O cu de Simone, erguido daquele jeito, parecia na verdade uma poderosa splica: era perfeito, as ndegas apertadas e delicadas, a rachadura profunda. Eu no duvidava que o desconhecido, ou a desconhecida, logo viesse a sucumbir, entregando-se mesma nudez. Os passos recomearam, quase uma corrida, e vi surgir uma menina encantadora, Marcela, a mais pura e terna de nossas amigas. Estvamos os dois to rgidos que no podamos mover nem um dedo, e foi nossa infeliz amiga que de repente caiu na grama soluando. S ento, j desgarrados um do outro, que nos lanamos sobre aquele corpo abandonado. Simone levantou sua saia, arrancou a calcinha e me mostrou, arrebatada, um novo cu, to lindo quanto o seu. Beijei-o raivosamente, bolinando o de Simone, cujas pernas tinham se fechado por trs da estranha Marcela, que nada mais escondia seno os seus soluos,

 Marcela gritei , por favor, no chore mais, Quero que voc me beije na boca. Simone, por sua vez, acariciava seus belos cabelos lisos, beijando-a por todo o corpo.

O armrio normando

A partir dessa poca, Simone adquiriu a mania de quebrar ovos com o cu. Para isso, colocava a cabea no assento de uma poltrona, as costas coladas ao espaldar, as pernas dobradas na minha direo enquanto eu batia punheta para esporrar em seu rosto. S ento eu punha o ovo em cima do buraco: ela se deliciava a mexer com ele na rachadura profunda. No momento em que a porra jorrava, as ndegas quebravam o ovo, ela gozava, e eu, mergulhando o rosto no seu cu, me inundava com aquela imundcie abundante. Sua me surpreendeu nossa brincadeira, mas aquela mulher to doce, embora tivesse uma vida exemplar, limitou-se na primeira vez a assistir brincadeira sem dizer palavra, de modo que ns nem percebemos sua presena: acho que no conseguiu abrir a boca, de tanto pavor. Quando terminamos (correndo para arrumar a desordem), demos com ela de p no vo da porta. Faa de conta que no viu nada disse Simone, continuando a limpar o cu. Samos sem pressa. Alguns dias depois, enquanto fazia ginstica comigo nas vigas de uma garagem, Simone mijou em cima daquela senhora que, sem se dar conta, havia parado debaixo dela. A velha se desviou, olhando-nos com seus olhos tristes e com um ar to desamparado que nos incitou a retomar as brincadeiras. Simone caiu na gargalhada, engatinhando, exibindo o cu na minha cara; eu levantei sua saia e comecei a punheta, louco por v-la nua diante da me. Fazia uma semana que no vamos Marcela quando a reencontramos na rua. Aquela menina loira, tmida e candidamente devota corou de tal

maneira que fez Simone beij-la com uma ternura renovada. Desculpe-me disse-lhe em voz baixa. O que aconteceu no outro dia foi errado. Mas isso no impede que sejamos amigas agora. Prometo que nunca mais tentaremos toc-la. Marcela, que no tinha a mnima fora de vontade, aceitou nos acompanhar e tomar lanche na casa de Simone, junto com uns amigos. Mas, em vez de ch, bebemos champanhe a rodo. Ver Marcela corar nos deixava perturbados; Simone e eu tnhamos certeza de que dali em diante nada nos faria recuar. Alm de Marcela, tambm estavam l trs moas bonitas e dois rapazes; o mais velho dos oito no tinha dezessete anos. A bebida produziu um efeito violento mas, fora Simone e eu, ningum atingira o ponto que desejvamos. Um fongrafo resolveu o problema. Simone, danando sozinha um ragtime endiabrado, exibiu as pernas at o cu. As outras moas, de pileque, no se negaram a imit-la quando convidadas. Embora estivessem de calcinha, essas no ocultavam grande coisa. S Marcela, inebriada e silenciosa, que se recusava a danar. Simone, que ingia estar completamente embriagada, agarrou uma toalha de mesa e, levantando-a, props uma aposta: Aposto disse que fao xixi nesta toalha na frente de todo mundo. Aquilo era, em princpio, uma reunio de mocinhos ridculos e tolos. Um dos rapazes desa iou-a. A aposta foi feita sem condies. Simone no vacilou nem um pouco e encharcou a toalha. Mas sua audcia excitou-a at a medula. Tanto que os jovens, enlouquecidos, comearam a perder o p. J que a aposta incondicional disse Simone, com a voz rouca, ao perdedor , vou tirar suas calas diante de todo mundo. E o fez sem di iculdade. Uma vez tiradas as calas, Simone despiu-lhe a camisa (para evitar que icasse ridculo). Nada de grave, porm, havia

acontecido: Simone s tinha dado uma passada de mo no pau do colega. Mas ela pensava unicamente em Marcela, que me suplicava que a deixasse ir embora. Prometemos que no amos toc-la, Marcela, por que voc quer ir embora? Porque sim respondeu obstinadamente. Uma clera pnica apoderava-se dela. De repente, Simone caiu no cho, para o pavor dos outros. Tomada por uma confuso cada vez mais louca, as roupas em desordem, o cu para o ar, como num ataque de epilepsia, contorcia-se aos ps do rapaz que havia despido e balbuciava palavras sem nexo: Mije em cima de mim... mije no meu cu... repetia com sofreguido. Marcela no tirava os olhos; estava vermelha como sangue. Disse, sem me dirigir o olhar, que queria tirar o vestido. Tirei-o e depois a liberei de suas roupas de baixo; conservou o cinto e as meias. Mal se deixou bolinar e ser beijada na boca por mim, atravessou a sala como uma sonmbula at chegar a um armrio normando em que se trancou (havia murmurado umas palavras no ouvido de Simone). Ela queria se masturbar dentro do armrio e suplicava que a deixssemos s. preciso dizer que estvamos todos embriagados e transtornados com a audcia uns dos outros. O rapaz nu estava sendo chupado por uma mocinha. Simone, de p e com a saia levantada, esfregava as ndegas contra o armrio onde se ouvia Marcela masturbar-se, num ofegar violento. Aconteceu, de repente, uma coisa louca: um rudo de gua seguido do aparecimento de um io de lquido, que comeou a escorrer por baixo da porta do mvel. A infeliz Marcela mijava dentro do armrio enquanto gozava. A exploso de riso que se seguiu degenerou em uma orgia de

corpos no cho, de pernas e cus ao lu, de saias molhadas e de porra. Os risos emergiam como soluos involuntrios, interrompendo por instantes a investida sobre os cus e os paus. No entanto, logo depois ouviu-se a triste Marcela soluar sozinha e cada vez mais forte naquele urinol improvisado que lhe servia agora de priso. Passada meia hora, j um pouco mais sbrio, me veio a ideia de ajudar Marcela a sair do armrio. A infeliz estava desesperada, tremia e tiritava de febre. Ao me ver, manifestou um pavor doentio. Eu estava plido, manchado de sangue, vestido de qualquer jeito. Corpos sujos e despidos jaziam atrs de mim, numa desordem desvairada. Dois de ns estavam sangrando, cortados por cacos de vidro; uma moa vomitava; nossos ataques de riso haviam sido to violentos que alguns tinham molhado as roupas, e outros, as poltronas ou o cho; a consequncia era um cheiro de sangue, de esperma, de urina e de vmito que faria qualquer um recuar de horror, mas o que me assustou ainda mais foi o grito que irrompeu na garganta de Marcela. Devo dizer que Simone dormia de barriga para o ar, as mos nos pentelhos, o rosto sereno. Marcela, que saltara do armrio cambaleante e soltando grunhidos informes, ao olhar-me de novo, recuou como se deparasse a morte; tombou no cho e deixou escapar uma ladainha de gritos inumanos. Coisa estranha, esses gritos me devolveram o nimo. Algum iria aparecer, era inevitvel. No pensei em fugir, nem tentei diminuir o escndalo. Pelo contrrio, fui abrir a porta: espetculo e gozo inauditos! Imaginem as exclamaes, os gritos, as ameaas desproporcionadas dos pais ao entrarem no quarto: o tribunal, a priso, a forca foram evocados com berros incendirios e maldies exasperadas. Nossos prprios amigos passaram a gritar, at explodirem num desvario de berros e lgrimas: parecia que tinham pegado fogo, como se fossem tochas. Ainda assim, que atrocidade! Parecia que nada poderia pr im ao delrio tragicmico daqueles loucos. Marcela, ainda nua, no parava de

gesticular, traduzindo em gritos um sofrimento moral e um pavor impossveis; ns a vimos morder a me no rosto, entre os braos que tentavam, em vo, domin-la.

O cheiro de Marcela

Meus pais no haviam dado sinal de vida. Mesmo assim, achei mais prudente escapulir, prevendo a clera de um velho pai, o tipo perfeito do general caqutico e catlico. Regressei casa pela porta de trs, a im de roubar uma soma su iciente de dinheiro. Certo de que aquele era o nico lugar onde no me procurariam, tomei banho no quarto do meu pai. Cheguei ao campo s dez da noite, tendo deixado um bilhete para minha me em cima da mesa: Por favor, no mande a polcia atrs de mim. Levo comigo um revlver. A primeira bala ser para o policial, a segunda para mim. Nunca procurei tomar o que se chama uma atitude. Queria apenas chocar minha famlia, inimiga irredutvel dos escndalos. Mesmo assim, tendo escrito o bilhete levianamente e me divertindo com ele, no achei m ideia colocar no bolso o revlver do meu pai. Caminhei quase a noite inteira beira-mar, mas sem me afastar muito de x, devido sinuosidade da costa. Queria me acalmar, caminhando: meu delrio fazia reviver, contra minha vontade, os fantasmas de Simone, de Marcela. Pouco a pouco, foi crescendo em mim a ideia de me matar; com o revlver na mo, acabei por no atinar com o sentido de palavras como esperana e desespero. O cansao me impunha uma necessidade de dar, apesar de tudo, algum sentido minha vida. Ela s o teria medida que eu conseguisse aceitar uma srie de acontecimentos. Aceitei a obsesso dos nomes: Simone, Marcela. Por mais que risse, eu me inquietava com uma disposio fantstica pela qual as minhas atitudes mais estranhas se misturavam sem cessar s delas. Dormi num bosque durante o dia. Cheguei casa de Simone ao cair da

noite; entrei no jardim pulando o muro. O quarto da minha amiga estava iluminado: joguei pedregulhos contra a janela. Simone desceu. Partimos, quase sem dizer palavra, em direo ao mar, Estvamos contentes por nos reencontrarmos. Estava escuro e, de vez em quando, eu levantava o vestido dela e en iava a mo no seu cu: no me dava o menor prazer. Ela sentou-se, eu me deitei a seus ps: percebi que ia chorar. Com efeito, solucei demoradamente sobre a areia. O que foi? perguntou Simone. Ela me chutou, de brincadeira. Seu p bateu no revlver que estava no meu bolso. Um estouro assustador nos arrancou um grito. Eu no estava ferido e me surpreendi de p, como se entrasse num outro mundo. Simone, por sua vez, estava plida e extenuada. Nesse dia, nem pensamos em nos masturbar. Ns nos beijamos demoradamente na boca, como nunca tnhamos feito antes. Vivi assim alguns dias; voltvamos para casa noite adentro. Dormamos no quarto dela, onde eu icava escondido at anoitecer. Simone me trazia comida. A me dela, a quem faltava autoridade (no dia do escndalo, mal comeou a gritaria e ela saiu de casa), aceitava a situao. Quanto aos criados, j fazia muito tempo que o dinheiro os mantinha submissos a Simone. Graas a eles, icamos conhecendo as circunstncias da internao de Marcela e o nome da casa de sade onde ela estava reclusa. Desde o primeiro dia, nossa ateno se voltou exclusivamente para ela, para a sua loucura, a solido de seu corpo, para as possibilidades de encontr-la, de ajud-la a fugir, talvez. Um dia, tentei pegar Simone fora. Louco! gritou ela. Olhe, meu querido, assim no me interessa, na cama, como uma me de famlia! Com Marcela...

 Como? respondi decepcionado, mas concordando com ela. Aproximou-se de novo, afetuosamente, e disse com um tom sonhador: ...quando ela nos vir fazendo amor... vai fazer xixi... assina... Senti um lquido encantador escorrer por minhas pernas. Quando ela terminou, foi minha vez de inund-la. Levantei-me, subi at sua cabea e enchi seu rosto de porra. Suja, ela gozou como louca. Aspirava, feliz, nosso cheiro. Voc cheira a Marcela disse, com o nariz debaixo do meu cu ainda mido. ramos tomados com frequncia por um desejo doloroso de fazer amor. Mas no nos passava pela cabea a ideia de faz-lo sem esperar Marcela, cujos gritos no paravam de excitar nossos ouvidos e permaneciam ligados aos nossos desejos mais turvos. Nessas condies, nosso sonho nada mais era que um longo pesadelo. O sorriso de Marcela, a sua juventude, os seus soluos, a vergonha que a fazia corar e, vermelha e suada, tirar o vestido, abandonar suas lindas ndegas redondas a bocas mpias, o delrio que a tinha levado a se trancar no armrio e l se masturbar com tal entrega que no pde conter o mijo, tudo isso deformava, destroava sem parar os nossos desejos. Simone, cuja conduta no escndalo fora mais infernal que nunca (no se cobrira sequer, pelo contrrio, tinha aberto as pernas), no conseguia esquecer que o orgasmo imprevisto decorrente do seu prprio despudor, dos gemidos e da nudez de Marcela, havia ultrapassado em intensidade tudo o que tinha imaginado at ento. Seu cu j no se abria para mim sem que o espectro de Marcela furiosa, delirante e ruborizada, no levasse os seus gozos a um nvel aterrador, como se o sacrilgio tivesse que converter tudo o mais em horror e infmia. Alis, as regies pantanosas do cu s quais s se assemelham os dias que ameaam enchente e tempestade, ou os vapores sufocantes dos vulces que ainda no entraram em atividade, como o pressgio de um

desastre essas regies turbulentas que Simone, num abandono que s prenunciava violncias, me deixava observar como que hipnotizado, nada mais eram para mim que o imprio subterrneo de uma Marcela torturada em sua priso e tornada vtima de seus pesadelos. Eu s compreendia mesmo uma coisa: at que ponto o orgasmo des igurava essa garota cujos soluos eram entrecortados por gritos. Simone, por seu lado, j no olhava mais a porra que eu fazia jorrar sem imagin-la ao mesmo tempo lambuzando abundantemente a boca e o cu de Marcela. Voc poderia chicotear o rosto dela com porra disse-me ela enquanto se lambuzava entre as pernas, para fumegar.

Uma mancha de sol

As outras mulheres e os outros homens j no nos interessavam mais. Pensvamos apenas em Marcela, imaginando puerilmente seu enforcamento voluntrio, o enterro clandestino, as aparies fnebres. Uma noite, bem informados, samos de bicicleta para a casa de sade onde a nossa amiga havia sido internada. Em menos de meia hora, percorremos os vinte quilmetros que nos separavam de um castelo no meio de um parque, isolado sobre um penhasco que dominava o mar. Sabamos que Marcela ocupava o quarto nmero 8, mas era preciso ter acesso ao interior para encontr-la. S conseguiramos entrar naquele quarto pela janela, depois de ter serrado as grades. Nem havamos pensado como identi ic-la, quando uma estranha apario chamou nossa ateno. Tnhamos pulado o muro e nos encontrvamos naquele parque onde o vento forte agitava as rvores, quando vimos uma janela abrir-se e uma sombra amarrar irmemente um lenol s grades. O lenol logo rebentou sob o vento e a janela se fechou antes que pudssemos reconhecer a sombra. di cil imaginar o estrondo daquele enorme lenol surpreendido pelo temporal: superava em muito o barulho do mar e do vento. Pela primeira vez, eu via Simone angustiada com outra coisa alm de seu prprio despudor; ela se agarrou a mim, o corao batendo, e no tirou os olhos daquele fantasma enfurecido na noite, como se a prpria demncia tivesse acabado de hastear sua bandeira sobre o lgubre castelo. Permanecemos imveis, Simone aninhada em meus braos, e eu meio aturdido, quando de repente o vento pareceu rasgar as nuvens e a lua iluminou, com preciso reveladora, um pormenor to estranho e to pungente que fez Simone estrangular um soluo na garganta: no meio do lenol, que se estendia ao vento com um rudo estridente, havia uma

grande mancha molhada que se tornava transparente ao ser atravessada pela luz da lua... Passado um instante, as nuvens encobriram novamente o disco lunar: tudo mergulhou na sombra. Fiquei de p, sufocado, com os cabelos ao vento, chorando como um desgraado, enquanto Simone, esparramada na grama, se entregava pela primeira vez agitao dos grandes soluos infantis.

Ento era nossa infeliz amiga, era sem dvida Marcela que acabara de abrir aquela janela sem luz, era ela que havia amarrado aquele alucinante sinal de desespero s grades de sua priso. Devia ter se masturbado na cama, com tal perturbao dos sentidos que se molhara toda; ns a vimos em seguida, ao amarrar o lenol nas grades para que secasse. Eu no sabia o que fazer naquele parque, diante daquela falsa casa de repouso com grades nas janelas. Afastei-me, deixando Simone estendida na grama. Queria apenas respirar um pouco sozinho, mas uma das janelas sem grades, do trreo, icara entreaberta. Certi iquei-me de que o revlver estava no bolso e entrei: era uma sala como outra qualquer. Uma lanterna de bolso me permitiu passar para uma sala de espera e depois para uma escada. Eu no via nada, no encontrava nada: os quartos no eram numerados. Alis, era incapaz de entender fosse o que fosse, enfeitiado; nem sei por que tirei as calas e continuei, s de camisa, a minha angustiante explorao. Tirei o resto da roupa, pea por pea, e coloquei tudo sobre uma cadeira, icando s de sapatos. Com a lanterna na mo esquerda e o revlver na direita, caminhava ao acaso. Um ligeiro rudo me fez apagar a lanterna. Fiquei imvel, ouvindo minha respirao irregular. Passados longos minutos de angstia sem escutar nada, tornei a acender a lanterna: um pequeno grito me obrigou a fugir to depressa que esqueci

minhas roupas na cadeira. Senti que era seguido; corri em direo sada; saltei pela janela e me escondi numa alameda. Mal acabara de retornar quando uma mulher nua se perfilou no vo da porta; pulou como eu para o parque e fugiu correndo em direo aos arbustos espinhosos. Nada era mais estranho, naqueles minutos de angstia, do que a minha nudez ao vento na alameda de um jardim desconhecido. Tudo acontecia como se eu tivesse deixado a Terra, tanto mais que o temporal tpido sugeria um convite. No sabia o que fazer do revlver: me faltavam bolsos. Persegui a mulher que vira passar como se quisesse abat-la. O barulho dos elementos enfurecidos, o alarido das rvores e do lenol levaram ao cmulo aquela confuso. No havia nada de seguro, nem nas minhas intenes, nem nos meus gestos. Parei; tinha alcanado os arbustos onde a sombra havia desaparecido minutos antes. Exaltado, revlver na mo, olhei em volta: nesse momento, meu corpo dilacerou-se; uma mo molhada de saliva tinha agarrado meu pau e me batia punheta, um beijo melado e ardente penetrava a intimidade do meu cu; o peito nu, as pernas nuas de uma mulher colavamse s minhas pernas com um tremor de orgasmo. Mal tive tempo de me virar para cuspir a minha porra no rosto de Simone; com o revlver na mo, fui percorrido por um arrepio de violncia semelhante ao do temporal, os meus dentes rangiam, os meus lbios espumavam, com os braos e as mos contorcidas apertei impetuosamente o revlver e, sem querer, trs tiros cegos e terrveis partiram em direo ao castelo.

brios e relaxados, Simone e eu escapamos um do outro, correndo em disparada na grama, feito cachorros. O temporal era forte demais para que os tiros tivessem acordado os habitantes do castelo. Porm, olhando para a

janela onde o lenol rebentava, constatamos, surpresos, que uma das balas havia atravessado uma vidraa, quando vimos essa janela atingida se abrir e a sombra aparecer pela segunda vez. Aterrorizados, como vssemos Marcela despencar morta e ensanguentada pelo vo da janela, permanecemos em p diante daquela apario imvel, incapazes de nos fazer ouvir por ela, tal era a fria do vento. Onde foram parar as suas roupas? perguntei a Simone, logo depois. Ela respondeu que havia procurado por mim e, no me encontrando, decidira explorar o interior do castelo, como eu. Porm, antes de passar pela janela, tinha tirado a roupa, imaginando assim icar mais livre. E quando, estando em meu encalo, se assustou comigo e fugiu, no conseguiu mais achar o vestido. O vento devia t-lo levado. Enquanto isso, ela vigiava Marcela e nem lhe passou pela cabea me perguntar por que eu mesmo estava nu. A moa da janela desapareceu. Os minutos que transcorreram pareceram eternos; ela acendeu a luz do quarto, voltou em seguida para respirar o ar livre e olhou em direo ao mar. Seus cabelos plidos e escorridos eram levados pelo vento, distinguamos os traos do seu rosto: nada tinha mudado, exceto a inquietao selvagem do olhar, que contrastava com uma simplicidade ainda infantil. Aparentava treze, e no dezesseis anos. Seu corpo, envolto por uma camisola leve, era esbelto mas cheio, duro e sem brilho, to belo quanto o seu olhar fixo. Quando inalmente deu pela nossa presena, a surpresa pareceu devolver-lhe a vida. Gritou, mas no escutvamos nada. Fazamos sinais. Ela corara at as orelhas. Simone, que quase chorava enquanto eu acariciava ternamente sua testa, mandou-lhe beijos que ela devolveu sem sorrir. Por im, Simone deixou a mo descer ao longo da barriga at os pentelhos. Marcela imitou-a e, colocando um p na beirada da janela,

descobriu uma perna cujas meias de seda branca encostavam nos pelos louros. Coisa estranha: ela usava um cinto branco e meias brancas ao passo que Simone, a morena, cujo cu se amoldava em minhas mos, usava um cinto preto e meias pretas. Nesse meio tempo, as duas moas se masturbavam com gestos curtos e bruscos, face a face, naquela noite de tempestade. Estavam quase imveis, tensas, o olhar petri icado por uma alegria desmesurada. Parecia que um monstro invisvel arrancava Marcela das grades que sua mo esquerda agarrava: ns a vimos cair de costas, no seu delrio. A nossa frente icou apenas uma janela vazia, buraco retangular recortando a noite negra, desvelando aos nossos olhos cansados um mundo feito de relmpagos e de aurora.

Um fio de sangue

A urina, para mim, est associada ao salitre, e o relmpago, no sei por qu, a um penico antigo de terracota, abandonado num dia chuvoso de outono sobre o telhado de zinco de uma lavanderia de provncia. Desde a primeira noite, na casa de sade, essas desoladoras representaes se uniram, na zona escura de meu esprito, ao sexo mido e ao rosto abatido de Marcela. Todavia, essa paisagem da minha imaginao era subitamente invadida por um io de luz e sangue: com efeito, Marcela jamais gozava sem se inundar, no de sangue, mas de um jato de urina clara e, a meus olhos, at mesmo luminosa. Esse jato, de incio violento, entrecortado como um soluo, e depois liberado livremente, coincidia com um gozo inumano. No causa espanto que os aspectos mais ridos e mais lazarentos de um sonho sejam apenas uma solicitao a tal ato; eles correspondem ao obstinado desejo de uma fulgurao semelhante, nesse aspecto, viso do buraco iluminado da janela vazia, no momento em que Marcela, cada no cho, o inundava sem parar. Naquele dia de tempestade sem chuva, Simone e eu tivemos que escapar do castelo em meio escurido hostil, fugindo como animais, com a imaginao obcecada pelo tdio que, por certo, voltaria a dominar Marcela. A infeliz interna parecia uma encarnao da tristeza e das frias que, sem trgua, entregavam nossos corpos devassido. Pouco depois (tendo achado nossas bicicletas), s pudemos oferecer um ao outro o espetculo irritante, teoricamente sujo, de um corpo nu e calado em cima da mquina. Pedalvamos velozmente, sem rir nem conversar, no isolamento comum do despudor, da fadiga, do absurdo. Estvamos mortos de cansao. No meio de uma encosta, Simone parou, tomada de calafrios. Estvamos encharcados de suor, e Simone tremia, batendo os dentes. Tirei-lhe ento uma das meias para enxugar o seu

corpo: tinha um cheiro quente, como a cama dos doentes e a cama dos devassos. Pouco a pouco, ela recuperou um estado menos penoso e me ofereceu seus lbios em gesto de gratido. Eu continuava extremamente inquieto. Ainda estvamos a dez quilmetros de x e, no estado em que nos encontrvamos, era preciso chegar a todo custo antes do amanhecer. Mal conseguia icar de p, no desespero de terminar aquela escalada pelo impossvel. O tempo transcorrido desde que abandonamos o mundo real, constitudo pelas pessoas vestidas, estava to distante que parecia fora de nosso alcance. Essa alucinao pessoal se desenrolava agora com a mesma falta de limites que o pesadelo global da sociedade humana, por exemplo, com a terra, a atmosfera e o cu. O selim de couro colava-se ao cu pelado de Simone que, fatalmente, se masturbava ao girar as pernas. O pneu de trs desaparecia, aos meus olhos, diante da rachadura da bunda nua da ciclista. O movimento rpido de rotao da roda era, de resto, equivalente minha nsia, quela ereo que j me arrastava ao abismo do cu colado ao selim. O vento tinha abrandado um pouco, parte do cu estava coberta de estrelas; pensei que, sendo a morte a nica sada para minha ereo, uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o im da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante. Mas essas imagens permaneciam ligadas s contradies de um estado de esgotamento prolongado e de uma absurda rijeza do membro viril. Simone mal conseguia ver essa rigidez, devido escurido, ainda mais porque minha perna esquerda a escondia a cada pedalada. Parecia-me, no entanto, que seus olhos procuravam, na noite, esse ponto de ruptura do meu corpo. Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez mais bruscos. Assim como eu, no tinha esgotado a tempestade evocada por sua

nudez. Eu ouvia seus gemidos roucos; ela foi literalmente arrebatada pelo gozo e seu corpo nu foi jogado sobre o talude com um rudo de ao arrastando os cascalhos. Encontrei-a inerte, a cabea cada: um estreito io de sangue tinha escorrido por um canto da boca. Levantei um de seus braos, que voltou a cair. Lancei-me sobre aquele corpo inanimado, tremendo de horror e, ao abra-lo, fui involuntariamente atravessado por um espasmo de borra e sangue, com um esgar do lbio inferior afastado dos dentes, como na cara dos idiotas. Recuperando lentamente os sentidos, Simone fez um movimento que me despertou. Sa da sonolncia em que minha depresso tinha me afundado, quando pensei ter maculado o seu cadver. Nenhum ferimento, nenhuma contuso haviam marcado o corpo que continuava vestido apenas com as ligas e uma das meias. Tomei-a nos braos e a carreguei estrada afora sem pensar no meu cansao; caminhava o mais depressa possvel (o dia j comeava a nascer). Um esforo sobre-humano me permitiu chegar at a casa de campo, satisfeito por conseguir deitar minha encantadora amiga, viva, em sua cama. Meu rosto estava melado de suor. Meus olhos estavam vermelhos e inchados, meus ouvidos zumbiam e meus dentes batiam, mas eu havia salvo a mulher que amava e pensava que em breve tornaramos a ver Marcela; assim, ensopado de suor e manchado de p coagulado, me estendi ao lado do corpo de Simone e me entreguei sem gemer a longos pesadelos.

Simone

Ao acidente pouco grave de Simone seguiu-se um perodo tranquilo. Ela icara doente. Quando a me dela chegava, eu passava para o banheiro. Aproveitava para mijar ou tomar banho. A primeira vez que essa mulher quis entrar l, a filha impediu-a. No entre disse , tem um homem nu l dentro. Simone no tardava a expuls-la e eu retomava o meu lugar na cadeira ao lado da cama. Fumava, lia jornais. Por vezes, carregava Simone em meus braos, queimando de febre; levava- a para fazer xixi no banheiro. Em seguida lavava-a cuidadosamente no bid. Ela estava fraca e, obviamente, no me demorava ao toc-la. Em pouco tempo ela comeou a se divertir, fazendo que eu jogasse ovos na bacia da privada, ovos duros, que afundavam, e ovos chupados, mais ou menos vazios. Ficava sentada a contemplar aqueles ovos. Eu a instalava na privada: ela os olhava por entre as pernas, sob o seu cu; por im, eu puxava a descarga. Outra brincadeira consistia em quebrar um ovo na borda do bid e esvazi-lo debaixo dela; ora ela mijava no ovo, ora eu tirava as calas para sorv-lo no fundo do bid; ela prometeu-me que, quando icasse boa de novo, faria a mesma coisa na minha frente e depois na frente de Marcela. Ao mesmo tempo, imaginvamos deitar Marcela, vestida e calada mas com as saias levantadas, numa banheira cheia at a metade de ovos que ela esmagaria fazendo xixi. Simone sonhava ainda que eu seguraria Marcela nua em meus braos, de cu para cima, as pernas dobradas mas de cabea para baixo; ento, ela mesma, vestida com um robe molhado de gua quente e grudado no corpo, mas deixando o peito nu, subiria numa cadeira branca. Eu excitaria os seios dela, colocando seus bicos no cano de

um revlver militar carregado mas recm-disparado, o que teria, em primeiro lugar, o poder de nos impressionar e, em segundo, de conservar no cano um cheiro de plvora. Enquanto isso, l do alto ela despejaria creme de leite fresco sobre o nus cinza de Marcela, fazendo-o escorrer; urinaria tambm no seu robe ou, caso ele abrisse, sobre as costas e a cabea de Marcela, na qual eu poderia igualmente urinar. Marcela ento me inundaria, j que eu teria o meu pescoo preso entre suas coxas. Ela poderia, ainda, colocar meu pau na sua boca enquanto eu estivesse mijando. Era depois de tais sonhos que Simone me pedia para acomod-la sobre uns cobertores perto da privada, sobre a qual ela inclinava o rosto, apoiando os braos nas bordas da bacia, de forma a poder ixar nos ovos os seus olhos esbugalhados. Eu me instalava ento a seu lado e nossas faces, nossas tmporas, se tocavam. Uma longa contemplao nos apaziguava. O barulho da descarga, engolindo os ovos, divertia Simone: assim ela ficava livre da obsesso e recuperava seu bom humor. Um dia, inalmente, na hora em que o sol oblquo das seis horas iluminava o banheiro, um ovo meio vazio se encheu de gua e, tendo feito um rudo estranho, naufragou sob nossos olhos; Simone, para quem esse incidente estava repleto de sentido, se ergueu e gozou demoradamente, bebendo, por assim dizer, o meu olho com os seus lbios. Em seguida, sem largar esse olho chupado to obstinadamente como um seio, ela sentou-se e, aproximando a minha cabea, mijou nos ovos lutuantes com vigor e satisfao evidentes. A partir de ento, eu podia consider-la curada. Ela manifestou seu contentamento, falando demoradamente sobre assuntos ntimos, embora no tivesse o costume de falar de si, nem de mim. Confessou-me sorrindo que, no instante anterior, tivera vontade de se aliviar por completo; contivera-se para prolongar o prazer. Tamanha vontade dilatava sua barriga, ela sentia seu cu inchar como uma lor prestes a desabrochar.

Minha mo estava entre suas ndegas; ela contou-me que j estivera no mesmo estado, que era in initamente gostoso. Quando perguntei o que lhe lembrava a palavra urinar, ela me respondeu burilar, os olhos, com uma navalha, algo vermelho, o sol. E o ovo? Um olho de vaca, devido cor da cabea, alis, a clara do ovo era o branco do olho, e a gema, a pupila. A forma do olho, na sua opinio, era a do ovo. Pediu-me que, quando sassemos, fossemos quebrar ovos no ar, sob o sol, com tiros de revlver. Parecia-me impossvel, mas ela insistiu com argumentos divertidos. Jogava alegremente com as palavras, ora dizendo quebrar um olho, ora furar um ovo, desenvolvendo raciocnios insustentveis. Acrescentou que o cheiro do cu, dos peidos, era, no seu entender, como o cheiro da plvora, e um jato de urina, um tiro visto como uma luz. Cada uma de suas ndegas era um ovo duro descascado. Pedamos que nos trouxessem ovos quentes, sem casca, para a privada: ela me prometeu que mais tarde se aliviaria inteiramente sobre esses ovos. Como seu cu ainda estivesse na minha mo, no estado que ela me con iara, depois dessa promessa uma tempestade comeou a crescer dentro de ns. E preciso dizer tambm que um quarto de doente um lugar apropriado para reencontrar a lubricidade infantil. Chupava o seio de Simone enquanto esperava os ovos quentes. Ela acariciava a minha cabea. Sua me nos trouxe os ovos. No virei a cabea. Tomando-a por uma criada, continuei. Quando reconheci sua voz, continuei imvel, sem renunciar ao seio nem por um instante; baixei as calas, como quem tivesse que satisfazer uma necessidade, sem ostentao, mas com o desejo de que ela fosse embora e com o prazer de ultrapassar os limites. Quando ela se retirou, comeava a escurecer. Acendi a luz do banheiro. Simone sentou-se na privada, cada um de ns comeu um ovo quente, acariciei o corpo da minha amiga, fazendo deslizar os outros ovos em cima dela, e sobretudo na rachadura das ndegas. Simone olhou-os por algum tempo, imersos, brancos e quentes, sem casca, como se estivessem nus sob sua

bunda; ela prosseguiu a imerso com um barulho de queda semelhante ao dos ovos quentes. Cumpre dizer aqui: nada desse gnero aconteceu entre ns desde ento; com uma nica exceo, no falamos mais de ovos. Se vamos algum, no conseguamos nos olhar de frente sem corar, com uma interrogao turva nos olhos. O inal desta histria mostrar que essa interrogao no icaria sem resposta, e que tal resposta dava a medida do vazio aberto em ns pelas nossas brincadeiras com ovos.

Marcela

Simone e eu evitvamos qualquer aluso s nossas obsesses. A palavra ovo foi banida do nosso vocabulrio. Tambm no falvamos do desejo que tnhamos um pelo outro. E menos ainda do que Marcela representava para ns. Enquanto durou a doena de Simone, permanecemos naquele quarto, esperando o dia em que voltaramos para junto de Marcela, com aquela excitao que, na escola, precedia a sada da classe. Porm, s vezes imaginvamos vagamente esse dia. Preparei uma pequena corda com ns e uma serra de metais que Simone examinou cuidadosamente. Trouxe de volta as bicicletas abandonadas numa moita, lubri iquei-as. atentamente e ixei minha mais um par de pedais, pensando em trazer uma das moas comigo. Nada era mais fcil, pelo menos por algum tempo, do que abrigar Marcela no quarto de Simone, junto comigo. Passaram-se seis semanas at que Simone estivesse em condies de me acompanhar casa de sade. Partimos noite. Eu continuava a me esconder durante o dia, pois tnhamos todo o interesse em no chamar a ateno. Estava ansioso para chegar quele lugar que, em minha confuso, imaginava ser um castelo mal-assombrado, j que as palavras castelo e casa de sade estavam associadas na minha memria lembrana do lenol fantasma e daquela morada silenciosa, habitada por loucos. Coisa espantosa, eu tinha a impresso de ir para a minha casa, j que em qualquer outro lugar me sentia deslocado. Essa impresso foi con irmada quando pulei o muro e vi o edi cio erguer-se diante de ns. Apenas a janela de Marcela estava iluminada e escancarada. Os pedriscos de uma alameda, atirados para o quarto, atraram a ateno da moa; ela nos reconheceu e obedeceu ao sinal que izemos, com um dedo na boca. Apontamos imediatamente para a corda

com ns, para inform-la de nossas intenes. Lancei a corda com um peso de chumbo. Ela passou-a por trs das grades e jogou-a de volta. No houve dificuldades; a corda foi pendurada, amarrada, e eu trepei at janela. A princpio, Marcela recuou quando tentei beij-la. Limitou-se a me observar, com extrema ateno, enquanto eu serrava uma das grades. Pedi-lhe em voz baixa que se vestisse para nos acompanhar; ela usava um roupo. Virando-me as costas, en iou um par de meias de seda e prendeuas numa cinta feita de itas bem vermelhas, que realavam sua bunda de uma pureza e de uma delicadeza de pele surpreendentes. Continuei a serrar, encharcado de suor. Marcela vestiu uma blusa que cobria seu quadril liso, cujas linhas desembocavam agressivamente no cu, ainda mais saliente quando ela ps uma perna sobre a cadeira. No vestiu a calcinha. En iou uma saa pregueada de l cinza e uma malha xadrez de quadradinhos pretos, brancos e vermelhos. Assim vestida e calada com sapatos de salto baixo, veio sentar-se perto de mim. Eu podia acariciar, com uma das mos, os seus belos cabelos lisos, to loiros que pareciam plidos. Ela me olhava com afeio e parecia emocionada com minha alegria muda. Ns vamos nos casar, no mesmo? disse por fim. Aqui ruim, a gente sofre... Naquele momento, no me passava pela cabea qualquer ideia que no fosse a de me devotar, at o resto de meus dias, quela apario irreal. Beijei-a demoradamente na testa e nos olhos. Tendo uma de suas mos escorregado, por acaso, sobre uma de minhas pernas, ela me olhou com espanto mas, antes de retir-la, acariciou-me por cima do tecido com um gesto ausente. A imunda grade cedeu aps um longo esforo. Afastei-a com todas as minhas foras, abrindo o espao necessrio passagem. Ela conseguiu passar, ajudei-a a descer, en iando a mo nua entre suas pernas. J no cho, aninhou-se nos meus braos e beijou-me na boca. Simone, a nossos

ps e com os olhos brilhantes de lgrimas, abraou suas pernas, beijandolhe as coxas, nas quais encostou inicialmente suas bochechas mas, no podendo conter um estremecimento de gozo, abriu-lhe o corpo e, colando seus lbios vulva, beijou-a avidamente. Simone e eu nos demos conta de que Marcela no entendia o que se passava. Ela sorria, imaginando a surpresa do diretor do castelo malassombrado quando a visse com seu marido. Mal reparava na existncia de Simone, a quem, rindo, tomava s vezes por um lobo, por causa da cabeleira negra, do mutismo, e por ter encontrado a cabea de minha amiga encostada sua perna, como um co. Porm, quando lhe falei do castelo mal- assombrado, ela no teve dvidas de que se tratava da casa onde estivera internada e, sempre que pensava nisso, o pavor a afastava de mim, como se algum fantasma tivesse surgido na escurido. Olhei-a inquieto, e como eu tinha uma expresso dura j naquela poca, assustei-a. Pediu-me, quase no mesmo instante, que a protegesse quando o Cardeal voltasse. Estvamos deitados, luz do luar, na orla de um bosque, querendo descansar um pouco a meio caminho e, sobretudo, desejando olhar e beijar Marcela. Quem o Cardeal? perguntou Simone. Aquele que me trancou no armrio respondeu Marcela. Por que o Cardeal? exclamei. Ela respondeu quase de imediato. Porque ele o padre da guilhotina. Lembrei-me do medo que ela tivera quando abri o armrio; eu usava um barrete frgio na cabea, feito com uma angua vermelho-escura. Alm disso, estava coberto de sangue dos ferimentos de uma moa com quem trepara. Assim, o Cardeal, padre da guilhotina confundia-se, no pavor de

Marcela, com o carrasco sujo de sangue que usava um barrete frgio; uma estranha coincidncia de devoo e de horror aos padres explicava essa confuso que, para mim, permanece ligada tanto minha inegvel dureza de expresso quanto angstia que me inspira continuamente a necessidade de meus atos.

Os olhos abertos da morta

Fiquei, de imediato, desnorteado com aquela descoberta. Simone tambm estava perplexa. Marcela cochilava nos meus braos. No sabamos o que fazer. A saia arregaada deixava ver seus pelos entre as itas vermelhas no alto das coxas esguias. Aquela nudez silenciosa, inerte, nos transmitia uma espcie de xtase: um sopro poderia nos transformar em luz. No nos mexamos, desejando que aquela inrcia se prolongasse e que Marcela realmente adormecesse. Um deslumbramento interior me esgotava e no sei o que teria acontecido se, de repente, Simone no se tivesse movido ligeiramente; abriu as coxas, abriu-as tanto quanto podia e me disse, em voz baixa, que no conseguia mais se conter; inundou o vestido, com um estremecimento; no mesmo instante, a porra jorrou nas minhas calas. Deitei-me ento na grama, o crnio apoiado numa pedra lisa e os olhos abertos sobre a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na caixa craniana das constelaes; aquela fenda aberta no topo do cu, aparentemente formada por vapores de amonaco brilhando na imensido no espao vazio onde se dilaceram como um grito de galo em pleno silncio , re letia no in inito as imagens simtricas de um ovo, de um olho furado ou do meu crnio deslumbrado, aderido pedra. Repugnante, o absurdo grito do galo coincidia com a minha vida: quer dizer, nesse momento eu era o Cardeal, devido fenda, cor vermelha, aos gritos dissonantes que ele provocara dentro do armrio e, tambm, porque os galos so degolados...

Para os outros, o universo parece honesto. Parece honesto para as pessoas de bem porque elas tm os olhos castrados. por isso que temem a obscenidade. No sentem nenhuma angstia ao ouvir o grito do galo ou ao descobrirem o cu estrelado. Em geral, apreciam os prazeres da carne, na condio de que sejam insossos. Mas, desde ento, no havia mais dvidas: eu no gostava daquilo a que se chama os prazeres da carne, justamente por serem insossos. Gostava de tudo o que era tido por sujo. No icava satisfeito, muito pelo contrrio, com a devassido habitual, porque ela s contamina a devassido e, a inal de contas, deixa intacta uma essncia elevada e perfeitamente pura. A devassido que eu conheo no suja apenas o meu corpo e os meus pensamentos, mas tudo o que imagino em sua presena e, sobretudo, o universo estrelado...

Associo a Lua ao sangue das mes, s menstruaes de odor repugnante. Amei Marcela sem chorar por ela. Se morreu, foi por minha culpa. Se tenho pesadelos, se s vezes me tranco, horas a io, numa adega porque penso em Marcela, ainda assim estou sempre disposto a recomear, por exemplo, mergulhando seus cabelos, de cabea para baixo, na privada dos banheiros. Mas ela est morta e eu vivo limitado aos acontecimentos que me aproximam dela, nos momentos em que menos espero. Fora disso, no me possvel perceber nenhuma relao entre a morta e mim, o que transforma a maioria dos meus dias num tdio inevitvel. Vou me limitar agora ao relato do enforcamento de Marcela: ela reconheceu o armrio normando e bateu os dentes de pavor. Compreendeu ento, ao olhar-me, que eu era o Cardeal. Tendo desatado a berrar, no houve meio de acalm-la seno deixando-a sozinha. Quando

voltamos ao quarto, ela tinha-se enforcado dentro do armrio. Cortei a corda, ela estava bem morta. Ns a colocamos em cima do tapete. Simone me viu de pau duro e me bateu uma punheta; deitamos no cho e eu a fodi ao lado do cadver. Simone era virgem e aquilo nos machucou, mas estvamos contentes justamente por nos machucar. Quando Simone se levantou e olhou para o corpo, Marcela j era uma estranha e at Simone o era para mim. No amava Simone nem Marcela, e se me tivessem dito que eu mesmo acabara de morrer, no teria icado surpreso. Aqueles acontecimentos me eram vedados. Olhei para Simone, e o que me agradou, lembro-me claramente, foi que ela comeou a se comportar mal. O cadver excitou-a. No podia suportar que aquele ser, com forma igual sua, j no a sentisse mais. Os olhos abertos, sobretudo, deixavam-na crispada. Ela inundou aquele rosto calmo, parecia surpreendente que os olhos no fechassem. Ns trs estvamos calmos, era o mais angustiante. Toda representao do tdio est associada, para mim, a esse momento e ao cmico obstculo que a morte. Isso no me impede de pensar nela sem revolta e at mesmo com um sentimento de cumplicidade. No fundo, a ausncia de exaltao tornara as coisas absurdas; morta, Marcela estava menos afastada de mim do que viva, na medida em que, como creio, o ser absurdo possui todos os direitos. Que Simone tenha mijado em cima dela por tdio, por excitao, mostra at que ponto estvamos fechados compreenso da morte. Simone estava furiosa, angustiada, mas no demonstrava respeito por nada. Marcela pertencia-nos a tal ponto, em nosso isolamento, que no a vamos como uma morta qualquer. Os impulsos antagnicos que se apossaram de ns naquele dia se neutralizavam, deixando-nos cegos. Afastavam-nos para longe, para um mundo em que os gestos no tm alcance, como vozes num espao que no sonoro.

Animais obscenos

Para evitar o aborrecimento de um inqurito policial, decidimos fugir para a Espanha. Simone contava com a ajuda de um ingls milionrio que tinha proposto rapt-la e sustent-la. Samos da casa de campo noite. Era fcil roubar um barco e atracar num ponto deserto da costa espanhola. Simone me deixou num bosque para ir a San Sebastin. Voltou ao cair da noite, dirigindo um belo automvel. Contou que iramos encontrar Sir Edmond em Madri e que, durante o dia inteiro, ele izera perguntas acerca da morte de Marcela, indagando os mnimos detalhes, obrigando-a inclusive a desenhar planos e esboos. Por im, mandou um criado comprar um manequim com peruca loira. Simone teve que mijar sobre o rosto do manequim, estendido no cho e de olhos abertos como Marcela. Sir Edmond no tocara na moa. Depois do suicdio de Marcela, Simone mudou profundamente. Com os olhos ixados no vazio, era como se estivesse num outro mundo. Tudo parecia aborrec-la. No estava presa a esta vida a no ser pelos orgasmos, raros porm muito mais violentos que antes. Entre estes e os gozos habituais havia uma diferena semelhante que se encontra, por exemplo, entre o riso dos selvagens e o dos civilizados. Simone comeava a lanar um olhar enfadado sobre qualquer cena lasciva e triste...

Um dia, Sir Edmond mandou jogar e trancar num chiqueiro baixo, estreito e sem janelas uma pequena e deliciosa putinha de Madri; em

roupas de baixo, ela caiu no charco de esterco, sob a barriga das porcas. Simone quis que eu a fodesse demoradamente na lama, diante da porta, enquanto Sir Edmond se masturbava. A jovem escapou de mim, em transe, agarrou a prpria bunda com as duas mos e golpeou a cabea, violentamente contorcida, contra o cho; permaneceu assim alguns segundos, sem respirar, usou toda a fora das mos para abrir o cu com as unhas, rasgou-se de um s golpe e desatou a espernear como uma ave degolada, machucando-se com um barulho terrvel contra as ferragens da porta. Sir Edmond ofereceu o pulso para que ela o mordesse. As longas contraes do espasmo continuaram a desfigur-la, o rosto sujo de saliva e sangue. Depois desses acessos, Simone vinha sempre aninhar-se nos meus braos; com o cu nas minhas manzorras, ela icava imvel, sem falar, como uma criana, mas sombria. Porm, a esses entreatos obscenos, que a inventiva de Sir Edmond nos proporcionava, Simone continuava a preferir as touradas. Trs momentos da corrida a fascinavam: o primeiro, quando o animal dispara feito um meteoro do touril, como uma grande ratazana; o segundo, quando ele enterra seus chifres, at o crnio, no lanco de uma gua; e o terceiro, quando a absurda gua galopa arena afora, escoiceando de propsito e deixando cair, por entre as pernas, uma massa de entranhas de cores abjetas, branco, rosa e cinza-carmim. Quando a bexiga rebentava, lanando de chofre uma poa de urina de cavalo sobre a areia, as narinas de Simone fremiam. Do comeo ao im da corrida, ela permanecia angustiada, com o pavor que no fundo manifestava um insupervel desejo de assistir a algum desses monstruosos golpes de chifres que o touro, num galope incessante e colrico, desfecha s cegas no vazio dos tecidos coloridos, projetando o toureiro no ar. Alis, preciso dizer que, quando o temvel animal passa e torna a passar pela capa, sem descanso e sem trgua, a um dedo do corpo

do toureiro, experimenta-se um sentimento de projeo total e repetida, caracterstico do jogo sico do amor. A proximidade da morte sentida da mesma forma. Essa sucesso de passes felizes rara e desencadeia na multido um verdadeiro delrio; tamanha a tenso dos msculos das pernas e do baixo-ventre que, nesses momentos patticos, as mulheres gozam. A propsito das touradas, Sir Edmond contou um dia a Simone que, ainda havia pouco tempo, era costume entre os espanhis viris, por vezes toureiros amadores, que pedissem ao porteiro da arena os colhes grelhados do primeiro touro. Mandavam servi-los em seus lugares, isto , na primeira ila, e os comiam vendo morrer o touro seguinte. Simone demonstrou o mais vivo interesse por essa histria e, como no domingo seguinte amos assistir primeira grande corrida do ano, pediu a Sir Edmond os colhes do primeiro touro. Porm, fazia uma exigncia, queriaos crus. Mas o que que voc vai fazer com colhes crus? perguntou Sir Edmond. No vai com-los crus, vai? Quero-os na minha frente, num prato disse ela.

O olho de Granero

No dia 7 de maio de 1922, La Rosa, Lalanda e Granero deviam tourear nas arenas de Madri. Estando Belmonte no Mxico, Lalanda e Granero eram os grandes matadores espanhis. Em geral, Granero era considerado o melhor. Aos vinte anos, belo, alto, com uma desenvoltura infantil, j era popular. Simone interessou-se por ele; quando Sir Edmond a informou que o famoso matador jantaria conosco na noite da corrida, ela sentiu uma verdadeira alegria. Granero distinguia-se dos outros matadores pelo fato de no ter, de forma alguma, a aparncia de um carniceiro, mas antes a de um prncipe encantado, muito viril, perfeitamente esbelto. A roupa de matador, nesse aspecto, acentua uma linha reta, ereta e rgida como um jato, cada vez que um touro se lana ao longo do corpo (a roupa molda precisamente o cu). A capa de um vermelho vivo, a espada brilhando ao sol, diante do touro agonizante cujo pelo continua fumegando, deixando escorrer sangue e suor, completam a metamorfose e realam o aspecto fascinante do jogo. Tudo acontece sob o cu trrido da Espanha, de modo algum colorido e duro como se imagina, mas ensolarado e de uma luminosidade ofuscante mole e turva , por vezes irreal, pois o brilho da luz e a intensidade do calor evocam a liberdade dos sentidos, mais exatamente a umidade mole da carne. Associo essa irrealidade mida da luz solar tourada do dia 7 de maio. Os nicos objetos que conservei cuidadosamente foram um leque amarelo e azul e um folheto popular consagrado morte de Granero. Por ocasio de um embarque, a mala que guardava essas lembranas caiu ao mar (um rabe retirou-a com uma vara): esto em pssimo estado mas, apesar de sujas e deformadas, ainda se prendem ao solo, ao lugar e data, o que para mim nada mais do que uma viso da deliquescncia.

O primeiro touro, cujos colhes Simone aguardava, era um monstro negro que irrompeu do touril de forma to devastadora que, apesar dos esforos e da gritaria, estripou trs cavalos antes de se iniciar a corrida. Numa das vezes, inclusive, atirou ao ar o cavalo e o cavaleiro, como para oferec-los ao sol; os dois foram ruidosamente jogados para trs dos chifres do animal. No momento certo, Granero avanou: envolvendo o touro em sua capa, brincou com seu furor. Num delrio de ovaes, o jovem fez o monstro rodopiar dentro da capa; cada vez que a fera se erguia contra ele, ele evitava, por um dedo, o terrvel embate. A morte do monstro solar consumou-se sem incidentes. Comeava a ovao in inita enquanto a vtima, com a hesitao de um bbado, caa de joelhos e inalmente tombava de pernas para o ar, expirando. Simone, de p entre Sir Edmond e mim sua exaltao semelhante minha , recusou-se a sentar depois da ovao. Segurou minha mo sem dizer palavra e me conduziu para um ptio fora da arena onde imperava o cheiro de urina. Agarrei Simone pelo cu enquanto ela tirava meu pau para fora, com um teso colrico. Entramos assim num banheiro fedido, onde moscas minsculas maculavam um raio de sol. A jovem se despiu e en iei meu cacete rosado em sua carne gosmenta e cor de sangue; ele penetrou naquela caverna do amor enquanto eu bolinava o nus raivosamente: ao mesmo tempo, as revoltas de nossas bocas se misturavam. O orgasmo do touro no mais violento do que aquele que nos rasgou mutuamente, quebrando nossos lombos, sem que o meu membro recuasse na vulva arrombada e afogada em porra. As batidas do corao em nossos peitos ardentes e vidos de nudez no sossegavam. Simone, com o cu ainda satisfeito, e eu, de pau duro, voltamos para a primeira ila. Mas, no assento destinado minha amiga, encontravam-se, sobre um prato, dois colhes nus; aquelas glndulas, do tamanho e da forma de um ovo, eram de uma brancura carminada, salpicada de sangue, anloga do globo ocular.

 A esto os colhes crus disse Sir Edmond a Simone com um leve sotaque ingls. Simone ajoelhara-se sobre o prato, que lhe produzia um embarao sem precedentes. Sabendo o que queria, mas no sabendo como fazer, parecia exasperada. Segurei o prato, desejando que ela se sentasse. Ela o tirou de minhas mos e o recolocou sobre a laje. Sir Edmond e eu recevamos chamar ateno. A tourada se arrastava. Debruando-me no ouvido de Simone, perguntei o que ela queria: Idiota respondeu , quero me sentar nua em cima do prato. Impossvel disse , sente-se logo. Tirei o prato do lugar e forcei-a a se sentar. Encarei-a. Queria que ela visse que eu tinha entendido (pensava no prato de leite). Da para frente, no pudemos mais nos conter. O mal-estar se tornou to intenso que contagiou at a calma de Sir Edmond. A tourada estava ruim: os matadores inquietos enfrentavam animais sem ibra. Simone tinha escolhido lugares ao sol; estvamos presos num nevoeiro de luz e de calor mido que nos ressecava os lbios. No havia jeito de Simone levantar o vestido e colocar o cu sobre os colhes; ela continuava com o prato nas mos. Quis fod-la de novo, antes que Granero voltasse. Mas ela recusou; a carni icina dos cavalos, seguida, como ela dizia, das perdas e danos, isto , de uma cachoeira de entranhas, deixavam-na extasiada (nessa poca, ainda no havia a couraa que protege a barriga dos cavalos). Com o passar do tempo, a radiao solar nos absorveu numa irrealidade paralela ao nosso mal-estar, ao nosso desejo impotente de explodir, de estar nus. Com o rosto contorcido sob o efeito do sol, da sede e da exasperao dos sentidos, partilhvamos entre ns aquela deliquescncia morosa na qual os elementos se desagregam. Granero

voltou, mas no mudou nada. Com um touro descon iado, o jogo continuava a se arrastar. Aquilo que se seguiu aconteceu sem transio e, aparentemente, sem qualquer conexo, o que no signi ica que as coisas no estivessem ligadas mas eu as acompanhei como um ausente. Em poucos instantes, estarrecido, vi Simone morder um dos colhes, Granero avanar e apresentar ao touro a capa vermelha; depois Simone, com o sangue subindo cabea, num momento de densa obscenidade, desnudar a vulva onde entrou o outro colho; Granero foi derrubado e acuado contra a cerca, na qual os chifres do touro desfecharam trs golpes: um dos chifres atravessou-lhe o olho direito e a cabea. O clamor aterrorizado da arena coincidiu com o espasmo de Simone. Tendo-se erguido da laje de pedra, cambaleou e caiu, o sol a cegava, ela sangrava pelo nariz. Alguns homens se precipitaram e agarraram Granero.

Sob o sol de Sevilha

Dois globos de igual tamanho e consistncia tinham-se animado com movimentos contrrios e simultneos. Um testculo branco de touro havia penetrado na carne rosa e preta de Simone; um olho havia sado da cabea do jovem toureiro. Essa coincidncia, associada ao mesmo tempo morte e a uma espcie de liquefao urinria do cu, me devolveu, por um timo, Marcela. Nesse instante fugidio, imaginei toc-la. O tdio habitual voltou. Simone, de mau humor, recusou-se a permanecer mais um dia em Madri. Fazia questo de ir para Sevilha, conhecida como cidade do prazer. Sir Edmond desejava satisfazer os caprichos de sua anglica amiga. No sul, encontramos um calor ainda mais deliquescente que em Madri. Um excesso de flores nas ruas completava a exausto dos sentidos. Simone seguia nua, sob um vestido leve, branco, deixando entrever a cinta atravs da seda, e at mesmo, em certas posies, os pentelhos. Tudo naquela cidade concorria para fazer dela uma ardente delcia. No raro eu via, conforme ela andava pelas ruas, um cacete erguer-se dentro das calas. No deixvamos, quase nunca, de fazer amor. Evitvamos o orgasmo e visitvamos a cidade. Saamos de um lugar propcio para ir procura de outro: uma sala de museu, a alameda de um jardim, a sombra de uma igreja ou, noite, uma rua deserta. Eu abria o corpo da minha amiga e cravava o cacete em sua vulva. Arrancava rapidamente o membro do estbulo e continuvamos nossa caminhada ao acaso. Sir Edmond nos seguia de longe e nos surpreendia. Ento icava ruborizado, sem se aproximar. Se ele se masturbava, fazia-o discretamente, distncia. Vejam que interessante disse-nos um dia, apontando para uma

igreja , essa a igreja de Don Juan. E da? perguntou Simone. Voc no quer entrar sozinha na igreja? props Sir Edmond. Que ideia! Fosse a ideia absurda ou no, o fato que Simone entrou e ns a esperamos diante da porta. Quando voltou, icamos estupefatos: ela ria s gargalhadas, mal conseguindo falar. Levado pelo contgio e com a ajuda do sol, desatei igualmente a rir e, por fim, Sir Edmond tambm. Bloody girl! exclamou o ingls. No vai explicar nada? Estamos rindo em cima do tmulo de Don Juan? E, rindo cada vez mais, mostrou, aos nossos ps, uma grande placa de cobre; ela cobria o tmulo do fundador da igreja, que se dizia ter sido Don Juan. Arrependido, ele pedira para ser enterrado sob a porta de entrada, para ser pisado pelos seres mais vis. Nossas gargalhadas insanas recomearam. Simone, de tanto rir, mijou ao longo das pernas: um fio de urina escorreu pela placa. O incidente teve um outro efeito: molhado, o tecido do vestido aderira ao corpo, ficando transparente: a vulva negra tornou-se visvel. Por fim, Simone acalmou-se. Vou l dentro me secar disse ela. Ns nos encontramos numa sala onde no se via nada que pudesse justi icar o riso de Simone; relativamente fresca, a sala recebia alguma luz atravs de suas cortinas de cretone vermelho. O teto era de madeira entalhada, as paredes, brancas, mas ornadas com esttuas e imagens; um altar e seu vrtice dourados ocupavam a parede do fundo at as vigas do teto. Aquele mvel ferico, que parecia carregado de tesouros da ndia por causa dos ornamentos, das volutas e dos entranados, evocava, com suas sombras e o ouro resplandecente, os segredos perfumados de um corpo.

direita e esquerda da porta, dois quadros clebres de Valds Leal representavam cadveres em decomposio: pela rbita ocular de um bispo penetrava um enorme rato... O conjunto sensual e suntuoso, os jogos de sombra e a luz vermelha das cortinas, o frescor e o cheiro dos louros-rosas e, ao mesmo tempo, o despudor de Simone me excitavam loucura. Vi, calados de seda, os dois ps de uma penitente que saa do confessionrio. Quero v-los passar disse Simone. Sentou-se na minha frente, perto do confessionrio. Quis colocar meu pau em sua mo, mas ela recusou, ameaando me bater uma punheta at eu esporrar. Tive de me sentar; vi seus pentelhos sob a seda molhada. Voc vai ver disse ela. Depois de uma longa espera, uma mulher muito bonita saiu do confessionrio, de mos juntas, o rosto plido, extasiado: com a cabea inclinada para trs, as crneas brancas, ela atravessou lentamente a sala, como um fantasma de pera. Cerrei os dentes para no rir. Nesse instante, a porta do confessionrio abriu-se. Saiu um padre loiro, ainda jovem e extremamente belo, com as faces magras e os olhos plidos de um santo. Permanecia com as mos cruzadas sobre o parapeito do armrio, o olhar ixo em direo a um ponto no teto: como se uma viso celeste fosse arranc-lo do solo. Com certeza teria desaparecido, caso Simone no o tivesse interpelado, para meu assombro. Ela saudou o visionrio e pediu a confisso... Impassvel e vagando em seu prprio xtase, o padre indicou o lugar da penitente: um genu lexrio por trs de uma cortina; em seguida, entrando no armrio sem dizer uma palavra, fechou a porta.

A confisso de Simone e a missa de Sir Edmond

No difcil imaginar o meu espanto. Simone, atrs da cortina, ajoelhouse. Enquanto ela cochichava, eu aguardava com impacincia os efeitos dessa travessura. O ser srdido, cismava eu, pularia para fora de sua caixa, precipitando-se sobre a sacrlega. Nada de semelhante aconteceu. Simone falava baixinho, sem parar, diante da janelinha gradeada. Troquei com Sir Edmond alguns olhares carregados de interrogaes quando, por im, as coisas se esclareceram. Pouco a pouco, Simone foi acariciando a coxa, afastando as pernas. Agitava-se, mantendo apenas um joelho no estrado. Levantou completamente o vestido enquanto prosseguia com suas confisses. Parecia que ela se masturbava. Avancei nas pontas dos ps. Simone realmente se masturbava, colada contra as grades, o corpo tenso, as coxas afastadas, os dedos remexendo os pentelhos. Consegui toc-la, minha mo alcanou o buraco entre as ndegas. Nesse momento, ouvi-a claramente pronunciar: Padre, ainda no disse o pior. Seguiu-se um silncio. O pior, padre, que estou me masturbando enquanto falo com o senhor. Mais alguns segundos, agora de cochichos. Finalmente, quase em voz alta: Se no acredita, posso lhe mostrar. E Simone se levantou, abrindo-se diante do olho da guarita, masturbando-se, em xtase, com a mo segura e rpida. E ento, padreco berrou Simone golpeando violentamente o

armrio , o que que voc est fazendo no seu barraco? Batendo punheta tambm? Mas o confessionrio permanecia mudo. Ento, eu vou abrir! L dentro, o visionrio sentado, de cabea baixa, enxugava a testa encharcada de suor. A moa apalpou a batina: ele no reagiu. Ela arregaou a imunda saia preta e tirou para fora um pau comprido, rosado e duro: ele se limitou a inclinar a cabea para trs, com um trejeito e um zunido entre os dentes. Deixou Simone agir, e esta meteu a verga bestial na boca. Sir Edmond e eu tnhamos icado imveis de espanto. O assombro me paralisava. Eu no sabia o que fazer, quando o enigmtico ingls se aproximou. Afastou Simone com delicadeza. Depois, segurou o verme pelo pulso, arrancou-o para fora do buraco e o estendeu nas lajes, a nossos ps: o desprezvel sujeito jazia feito morto pelo cho e a baba lhe escorria pela boca. O ingls e eu o transportamos, nos braos, para a sacristia. De braguilha aberta, pau murcho, o rosto lvido, ele no ofereceu resistncia, respirando com di iculdade; ns o jogamos numa poltrona de forma arquitetural. Seores proferiu o miservel , vocs acham que sou um hipcrita! No disse Sir Edmond, num tom categrico. Simone perguntou-lhe: Como o seu nome? Don Aminado respondeu. Simone esbofeteou a carcaa sacerdotal. Com o golpe, a carcaa enrijeceu novamente. Ele foi despido; Simone, de ccoras sobre as roupas jogadas no cho, mijou feito uma cadela. Em seguida, Simone masturbou o padre e o chupou. Eu enrabei Simone.

Sir Edmond contemplava a cena com uma expresso caracterstica do hard labour. Inspecionou a sala onde tnhamos nos refugiado. Achou uma pequena chave pendurada num prego. De onde essa chave? perguntou o ingls a Don Aminado. Vendo a angstia que contraiu o rosto do padre, ele concluiu ser a chave do santurio.

Passados alguns minutos, o ingls voltou sala, trazendo consigo um cibrio decorado com anjinhos nus como cupidos. Don Aminado contemplava ixamente aquele recipiente de Deus colocado no cho; o seu belo rosto idiota, contorcido pelas mordidas com que Simone lhe excitava o pau, expressava um desvario absoluto. O ingls tinha trancado a porta. Vasculhando os armrios, encontrou um clice grande. Pediu-nos que abandonssemos o miservel por uns instantes. Voc est vendo disse a Simone estas hstias no cibrio e agora este clice onde se coloca o vinho. Cheira a porra disse ela, farejando os pes zimos. Justamente continuou o ingls , estas hstias que voc est vendo so o esperma de Cristo transformado em bolinhos. E o vinho, os eclesisticos dizem que o sangue. Enganam-nos. Se fosse realmente o sangue, eles beberiam vinho tinto, mas s bebem vinho branco, porque sabem perfeitamente que se trata de urina.

A demonstrao era convincente. Simone agarrou o clice e eu me

apoderei do cibrio: Don Aminado, na sua poltrona, foi percorrido por um ligeiro tremor. Simone comeou por lhe aplicar uma grande pancada na cabea, com a base do clice, que o excitou mas acabou de bestializ-lo. Chupou-o de novo. Ele emitiu gemidos desprezveis. Ela o levou aos limites da fria dos sentidos e ento: Isso no tudo disse , preciso mijar. Deu-lhe outra bofetada. Despiu-se na frente dele e eu a masturbei. O olhar do ingls estava to duro, cravado nos olhos do jovem bestializado, que a coisa aconteceu sem di iculdade. Don Aminado encheu ruidosamente de urina o clice que Simone mantinha sob seu cacete. E agora, beba disse Sir Edmond. O miservel bebeu num xtase imundo.

As patas da mosca

Deixamos cair a carcaa. Ela desabou sobre as lajes com estardalhao. Estvamos movidos por uma evidente determinao, acompanhada de exaltao. O pau do padre murchava. Ele permanecia deitado, os dentes colados ao cho, abatido pela vergonha. Tinha os colhes vazios, e seu crime o desfigurara. Seus gemidos nos chegavam aos ouvidos: Miserveis sacrlegos... E balbuciou outros queixumes. Sir Edmond o empurrou com o p; o monstro estremeceu e gritou de raiva. Era ridculo e camos na gargalhada. Levante-se! ordenou Sir Edmond. Voc vai foder a girl. Miserveis ameaava a voz estrangulada do padre , a justia espanhola... a priso... o garrote... Ele esquece que a porra dele mesmo observou Sir Edmond. Um trejeito, um tremor animalesco, foram a resposta, e em seguida: ...o garrote... para mim tambm... mas para vocs... primeiro... Idiota! disse o ingls com escrnio. Primeiro! Voc acha que ter tempo? O imbecil olhou para Sir Edmond; seu belo rosto expressava uma extrema estupidez. Uma alegria estranha abriu-lhe a boca; cruzou as mos, lanou para o cu um olhar extasiado. Murmurou ento, com a voz fraca, moribunda: ...o martrio... Uma esperana de salvao surgira no miservel: seus olhos pareciam iluminados. Antes de mais nada vou lhe contar uma histria disse Sir Edmond.

 Voc sabe que os condenados forca ou ao garrote icam com o pau to duro, no momento do estrangulamento, que esporram. Portanto, voc ser martirizado, mas trepando. Apavorado, o padre se levantou, mas o ingls torceu-lhe um brao e o jogou de novo nas lajes. Sir Edmond amarrou-lhe os braos atrs das costas. Amordacei-o e prendi suas pernas com meu cinto. Estendido igualmente no cho, o ingls segurou-lhe os braos, comprimindo-os com o torno de suas mos. Imobilizou-lhe as pernas, envolvendo-as com as suas. Ajoelhado, eu segurava a cabea entre as minhas coxas. O ingls disse a Simone: Agora, trepe nesse rato de sacristia. Simone tirou o vestido. Sentou-se na barriga do mrtir, com o cu perto do cacete mole. O ingls prosseguiu, falando por baixo do corpo da vtima: Agora aperte a garganta dele, justo no canal atrs do pomo-de-ado: uma presso forte e crescente. Simone apertou: um tremor crispou o corpo imobilizado, e o pau se ergueu. Agarrei-o e o introduzi na carne de Simone. Ela continuava apertando a garganta. bria at o sangue, a jovem remexia, num vaivm violento, o pau duro no interior da sua vulva. Os msculos do padre retesaram-se. Por im, ela o apertou com tanto vigor que um violento arrepio fez estremecer o moribundo: ela sentiu a porra inundar sua boceta. Ento Simone o largou, derrubada por uma tempestade de prazer. Simone permanecia sobre as lajes, de barriga para cima, com o esperma do morto escorrendo pelas coxas. Deitei-me para fod-la tambm. Estava paralisado. Um excesso de amor e a morte do miservel tinham-me esgotado. Nunca iquei to satisfeito. Limitei-me a beijar a

boca de Simone. A moa teve vontade de contemplar a sua obra e me afastou para se levantar. Montou outra vez, de cu pelado, em cima do cadver pelado. Examinou o rosto, limpou o suor da testa. Uma mosca, zumbindo num raio de sol, voltava incessantemente para pousar no morto. Ela a enxotou mas, de repente, soltou um gritinho. Tinha acontecido algo estranho: pousada no olho do morto, a mosca se deslocava lentamente sobre o globo vtreo. Segurando a cabea com as duas mos, Simone sacudiu-a, tremendo. Eu a vi mergulhada num abismo de pensamentos. Por mais estranho que possa parecer, ns no estvamos preocupados com o modo como essa histria poderia acabar. Se algum intrometido tivesse aparecido, no teramos deixado tempo para a sua indignao... No importa. Simone, desperta de seu entorpecimento, levantou-se para se juntar a Sir Edmond, que se encostara a uma parede. Ouvia-se a mosca voar. Sir Edmond disse Simone, colando a face no ombro dele , voc vai fazer o que eu pedir? Vou... provavelmente respondeu o ingls. Ela me levou at o morto e, ajoelhando-se, levantou as plpebras e abriu completamente o olho sobre o qual a mosca havia pousado. Voc est vendo o olho? E da? um ovo disse ela, com toda a simplicidade. Insisti, perturbado: Aonde voc quer chegar? Quero me divertir com ele. E o que mais? Levantando-se, ela parecia incendiar-se (estava, ento, terrivelmente

nua). Escute, Sir Edmond, quero que voc me d o olho j, arranque-o. Sir Edmond no estremeceu, tirou uma tesoura da carteira, ajoelhou-se, recortou as carnes, depois en iou os dedos na rbita e extraiu o olho, cortando os ligamentos esticados. Colocou o pequeno globo branco na mo de minha amiga. Ela contemplou a extravagncia, visivelmente constrangida, mas sem qualquer hesitao. Acariciando as pernas, fez o olho escorregar por elas. A carcia do olho sobre a pele de uma doura extrema... com algo de horrvel como o grito do galo! Simone, entretanto, divertia-se, fazendo o olho escorregar na rachadura da bunda. Deitou-se, levantou as pernas e o cu. Tentou imobilizar o olho contraindo as ndegas, mas ele saltou como um caroo entre os dedos e caiu em cima da barriga do morto. O ingls tinha-me despido. Joguei-me sobre a moa e sua vulva engoliu meu pau. Eu a fodi: o ingls fez o olho rolar entre nossos corpos. Enfie-o no meu cu gritou Simone. Sir Edmond enfiou o olho na fenda e empurrou. Por im, Simone se afastou de mim, tirou o olho das mos de Sir Edmond e o introduziu na boceta. Puxou-me nesse momento para junto dela, beijou o interior de minha boca com tanto ardor que tive um orgasmo: minha porra espirrou nos seus pentelhos. Levantando-me, afastei as coxas de Simone: ela jazia no cho, de lado; encontrei-me ento diante daquilo que imagino eu sempre esperara: assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar. Meus olhos pareciam estacados de tanto horror; vi, na vulva peluda de Simone, o olho azul-plido de Marcela a me olhar, chorando lgrimas de urina. Rastros de porra no pelo fumegante conferiam a esse espetculo um aspecto de

dolorosa tristeza. Mantive afastadas as coxas de Simone: a urina ardente escorria por baixo do olho, sobre a coxa estendida no cho...

Sir Edmond e eu, disfarados com barbas pretas, e Simone, usando um ridculo chapu de seda negra com lores amarelas, deixamos Sevilha num carro alugado. A cada cidade nova em que entrvamos, mudvamos nossos personagens. Atravessamos Ronda vestidos de padres espanhis, com chapus de feltro preto aveludado, envolvidos em nossas capas e fumando, virilmente, grossos charutos; Simone, com roupas de seminarista, mais anglica que nunca. Desaparecemos assim, para sempre, da Andaluzia, lugar de terra e cu amarelos, imenso penico afogado em luz, onde, a cada dia e a cada novo personagem, eu violava uma nova Simone, sobretudo por volta do meio-dia, no cho, ao sol, sob os olhos avermelhados de Sir Edmond. No quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar.

Reminiscncias

Certo dia, ao folhear uma revista americana, duas fotogra ias chamaram minha ateno. A primeira era de uma rua da aldeia perdida de onde provm minha famlia. A segunda, das runas de um castelo vizinho. A essas runas, localizadas na montanha, no alto de um penhasco, liga-se um episdio de minha vida. Aos vinte e um anos, eu passava o vero em casa da minha famlia. Um dia, tive a ideia de visitar essas runas noite. Seguiram-me umas moas castas e minha me (eu amava uma dessas moas, ela partilhava o meu amor, mas nunca tnhamos falado disso: ela era extremamente devota e, temendo o chamado de Deus, queria meditar mais um pouco). A noite estava escura. Foi preciso andar uma hora para chegar l. Subamos as encostas ngremes, dominadas pelas muralhas do castelo, quando um fantasma branco e luminoso nos barrou a passagem, saindo de uma cavidade dos rochedos. Uma das jovens e minha me caram de costas. As outras berraram. Certo, desde o incio, de que se tratava de uma brincadeira, ainda assim fui invadido por um inegvel pavor. Avancei em direo ao fantasma, pedindo-lhe aos gritos que acabasse com a farsa, mas com a garganta apertada. A apario dissipouse: vi meu irmo mais velho fugir e iquei sabendo por um amigo que ele nos precedera de bicicleta, envolvendo-se num lenol para nos assustar, sob a luz subitamente desvelada de uma lmpada de acetileno: o cenrio era propcio e a encenao, perfeita. No dia em que folheava a revista, eu acabara de escrever o episdio do lenol. Via o lenol esquerda, da mesma forma como o fantasma aparecera esquerda do castelo. As duas imagens se sobrepunham. Mas eu iria me assustar ainda mais. Comecei a imaginar, desde ento, em todos os seus pormenores, a cena da igreja, em particular o episdio do olho arrancado. Ao tentar esboar

uma relao entre essa cena e a minha vida real, associei-a ao relato de uma clebre tourada, qual efetivamente assisti a data e os nomes so exatos, sendo citados diversas vezes por Hemingway em seus livros. De incio no encontrei nenhuma aproximao, porm, ao relatar a morte de Granero, acabei icando confuso. A extrao do olho no era uma inveno livre, mas a transposio, para um personagem inventado, de um ferimento preciso que um homem real sofrer diante dos meus olhos (durante o nico acidente mortal que vi). Assim, as duas imagens mais fortes que se conservavam na minha memria ressurgiram, sob uma forma irreconhecvel, no momento em que eu procurava a maior das obscenidades. Feita essa segunda aproximao, eu acabava de terminar o relato da tourada: li-o a um mdico amigo meu, numa verso diferente da que aparece no livro. Nunca tinha visto testculos de touro sem pele. Imaginava, de incio, que fossem de um vermelho vivo, semelhante cor do membro. Nada me levava a associar, at ento, esses testculos com o olho e o ovo. Meu amigo mostrou- me que estava errado. Abrimos um tratado de anatomia, onde veri iquei que os testculos dos animais e dos homens so de forma ovide e que tm o aspecto e a cor do globo ocular. Por outro lado, s imagens de minhas obsesses associam-se lembranas de outra natureza. Nasci de um pai si iltico (tabtico). Ficou cego (j o era ao me conceber) e, quando eu tinha uns dois ou trs anos, a mesma doena o tornou paraltico. Em menino, adorava aquele pai. Ora, a paralisia e a cegueira tinham, entre outras, estas consequncias: ele no podia, como ns, urinar no banheiro; urinava em sua poltrona, tinha um recipiente para esse im. Mijava na minha frente, debaixo de um cobertor que ele, sendo cego, no conseguia arrumar. O mais constrangedor, alis, era o modo como me olhava. No vendo nada, sua pupila, na noite, perdia-se no alto, sob a plpebra: esse movimento acontecia geralmente no momento de

urinar. Ele tinha uns olhos grandes, muito abertos, num rosto magro, em forma de bico de guia. Normalmente, quando urinava, seus olhos icavam quase brancos; ganhavam ento uma expresso fugidia; tinham por nico objeto um mundo que s ele podia ver e cuja viso provocava um riso ausente. Assim, a imagem desses olhos brancos que eu associo dos ovos; quando, no decorrer da narrativa, falo do olho ou dos ovos, a urina geralmente aparece. Percebendo todas essas relaes, creio ter descoberto um novo elo que liga o essencial da narrativa (considerada no seu conjunto) ao acontecimento mais grave da minha infncia. Durante a puberdade, a afeio por meu pai se transformou numa repulsa inconsciente. Passei a sofrer menos com os gritos interminveis que lhe arrancavam as dores alucinantes da tabe (que os mdicos consideram uma das doenas mais cruis). O estado de imundcie ftida ao qual o reduziam as suas enfermidades (ele chegava a cagar nas calas) j no me era to penoso. Qualquer que fosse a questo, eu adotava uma atitude ou opinio contrria sua. Uma noite, minha me e eu fomos acordados por um discurso que o doente produzia aos urros, no seu quarto: tinha enlouquecido de repente. O mdico, chamado por mim, veio imediatamente. Em sua eloquncia, meu pai imaginava os acontecimentos mais felizes. Tendo o mdico se retirado com minha me para o quarto ao lado, o demente berrou com uma voz retumbante: DOUTOR, AVISE QUANDO ACABAR DE FODER A MINHA MULHER! Ele ria. Essa frase, arruinando os efeitos de uma educao severa, provocou-me, numa terrvel hilaridade, a constante obrigao, acatada de forma inconsciente, de encontrar seus equivalentes em minha vida e em meus pensamentos. Isso talvez esclarea a histria do olho. Termino, inalmente, por enumerar as mais agudas de minhas angstias pessoais.

No podia identi icar Marcela a minha me. Marcela a desconhecida de catorze anos, sentada um dia, num bar, minha frente. Porm... Algumas semanas aps o acesso de loucura de meu pai, minha me acabou perdendo igualmente a razo, depois de uma cena odiosa que minha av fez a ela diante de mim. Passou por um longo perodo de melancolia. As ideias de danao que a dominaram nessa poca me irritavam, ainda mais porque eu era obrigado a exercer contnua vigilncia sobre ela. Seu delrio me assustava a tal ponto que, uma noite, retirei da chamin dois pesados candelabros com suporte de mrmore: tinha medo que ela me atacasse enquanto eu estivesse dormindo. Cheguei a agredi-la, ao perder a pacincia, torcendo suas mos em meu desespero, na tentativa de obrig-la a raciocinar normalmente. Um dia minha me desapareceu, aproveitando um momento em que eu estava de costas. Ns a procuramos durante muito tempo; meu irmo a encontrou enforcada no sto, mas a tempo de socorr-la. Apesar de tudo, ela se recuperou. Desapareceu uma outra vez: tive de procur-la incansavelmente ao longo do riacho onde poderia ter-se afogado. Atravessei correndo terrenos pantanosos. Por im, deparei com ela no caminho: estava molhada at a cintura, sua saia escorrendo gua do riacho. Havia sado sozinha da gua gelada (estvamos em pleno inverno), pois naquele riacho a gua no tinha profundidade suficiente para que ela se afogasse. De forma geral, no me detenho muito nessas recordaes. Passados tantos anos, j perderam o poder de me afetar: o tempo neutralizou-as. S puderam recobrar vida deformadas, irreconhecveis e ganhando, no decorrer de sua transformao, um sentido obsceno.

Plano para uma continuao da Histria do olho

Aps quinze anos de excessos cada vez mais graves, Simone foi parar num campo de torturas. Mas por engano; histrias de suplcios, lgrimas, imbecilidade da desgraa, Simone beira de uma converso, induzida por uma mulher esqulida, prolongando os devotos da igreja de Sevilha. Ela tem, nessa altura, trinta e cinco anos. Ainda bonita quando entra no campo, a velhice a atinge progressivamente, deixando marcas irremediveis. Bela cena entre um carrasco do sexo feminino e a devota: a devota e Simone espancadas at a morte, Simone escapa tentao. Morre como quem faz amor, porm na pureza (casta) e na imbecilidade da morte: a febre e a agonia a trans iguram. O carrasco a agride, ela permanece indiferente s pancadas, indiferente s palavras da devota, perdida no trabalho de agonia. No se trata, de forma alguma, de um gozo ertico, muito mais que isso. Mas sem sada. Tambm no se trata de masoquismo e, profundamente, essa exaltao maior do que tudo o que a imaginao pode representar, ultrapassa tudo. Porm, ela se funda na solido e na ausncia de sentido.

W.-C. Prefcio Histria do olho

Um ano antes da Histria do olho, eu havia escrito um livro intitulado W.-C.: um livrinho, uma literatura um tanto louca. W.-C. era to lgubre quanto a Histria do olho juvenil. O manuscrito de W.-C. foi queimado, o que no signi ica uma perda, considerando-se minha atual tristeza: era um grito de horror (horror de mim, no de minha devassido, mas da cabea de ilsofo em que desde ento... como triste!). Por outro lado, ico contente com a alegria fulminante do olho: nada pode apag-la. Essa alegria, no limite de uma extravagncia ingnua, sempre permanece alm da angstia. A angstia revela o seu sentido. Um desenho de W.-C. mostrava um olho: o olho do cadafalso. Solitrio, solar, coberto de clios, ele se abria no buraco da guilhotina. O desenho chamava-se o eterno retorno, cujo prtico era a horrvel mquina. Vindo do horizonte, o caminho da eternidade passava por l. Um verso pardico, ouvido num quadro do Concert Mayol, me ofereceu a legenda: Deus, como o sangue do corpo triste no fundo do som.1 Histria do olho traz uma outra reminiscncia de W.-C., que aparece na pgina de rosto, colocando tudo o que se segue sob o pior dos signos. O nome de Lord Auch faz referncia ao hbito de um dos meus amigos: quando irritado, em vez de dizer aux chiottes! [ latrina], ele abreviava dizendo aux ch. Em ingls, Lord signi ica Deus (nas Escrituras): Lord Auch Deus se aliviando. A vivacidade da histria impede que ela se torne pesada; cada criatura trans igurada por cada lugar: Deus mergulhado nela rejuvenesce o cu.


Ser Deus, nu solar, numa noite chuvosa, no campo: vermelho, divinamente, cagar com a majestade de uma tempestade, o rosto dissimulado, separado do resto, ser I MPO SS VEL em lgrimas: quem saberia, antes de mim, o que a majestade? O olho da conscincia e as tbuas da justia encarnando o eterno retorno, existe imagem mais angustiada do remorso? Dei ao autor de W.-C. o pseudnimo de Troppmann. Eu me masturbei nu, durante a noite, diante do cadver de minha me. (Algumas pessoas duvidaram, ao ler as Coincidncias2: no teriam o carter iccional da narrativa? Como o Prefcio, as Coincidncias so de uma exatido literal: muita gente do povoado de R. poderia con irm-las na essncia; alm disso, alguns dos meus amigos realmente leram W.-C.).

O que mais me deprime: ter visto, um grande nmero de vezes, meu pai cagar. Ele descia de sua cama de cego e paraltico (meu pai reunia, em um s homem, o cego e o paraltico). Era penoso para ele descer da cama (eu o ajudava), sentar-se sobre um vaso, de pijamas, vestindo quase sempre um gorro de algodo (ele tinha uma barba grisalha rala, malfeita, um grande nariz de guia e imensos olhos cavados, ixados inteiramente no vazio). s vezes as dores fulgurantes o levavam a gritar como fera, fulminando a perna dobrada que, em vo, ele apertava entre os braos. Como meu pai me concebeu cego (completamente cego), eu no posso arrancar meus olhos como dipo. Como dipo, decifrei o enigma: ningum o decifrou mais profundamente que eu. No dia 6 de novembro de 1915, numa cidade bombardeada, a quatro ou cinco quilmetros das linhas alems, meu pai morreu em estado de

abandono. Minha me e eu o abandonamos, durante o avano alemo, em agosto de 1914. Ns o deixamos com a empregada. Os alemes ocuparam a cidade, depois a evacuaram. S ento foi possvel retornar: minha me, incapaz de suportar tal ideia, acabou enlouquecendo. Por volta do final do ano, minha me se recuperou: ela no me deixava voltar para N. Raramente recebamos cartas do meu pai, ele mal dava conta de seu desvario. Quando soubemos de sua morte, minha me aceitou ir comigo. Ele morreu poucos dias antes da nossa chegada, perguntando por seus ilhos: ns encontramos um caixo vedado no quarto.

Quando meu pai icou louco (um ano antes da guerra), depois de uma noite alucinante, minha me me mandou ao correio para despachar um telegrama. Eu me lembro de ter sido tomado por um horrvel orgulho no caminho. A desgraa me oprimia, a ironia interior replicava que tanto horror faz de voc um predestinado: alguns meses antes, numa bela manh de dezembro, eu tinha prevenido meus pais, que estavam fora de si, de que eu no colocaria mais os ps na escola. Nenhum ataque de fria mudaria minha resoluo: eu vivia s, raramente saindo dos limites do campo, evitando o centro onde poderia encontrar amigos. Meu pai, um homem sem religio, morreu recusando ver o padre. Na puberdade, eu tambm no tinha religio (minha me era indiferente). Mas fui ver um padre em agosto de 1914 e, at 1920, raramente passei uma semana sem confessar meus pecados! Em 1920, mudei de novo, deixando de acreditar em qualquer outra coisa que no fosse a minha

sorte. Minha devoo nada mais que uma tentativa de fuga: queria escapar do destino a qualquer preo, eu abandonei meu pai. Hoje, sei que sou de initivamente cego, sou um homem abandonado sobre o globo como meu pai em R. Ningum, na face da terra ou no cu, se preocupou com a angstia do meu pai agonizante. No entanto, creio que ele a encarou, como sempre. Que horrvel orgulho, por instantes, no sorriso cego de papai!

Olho

Guloseima canibal. Sabemos que o homem civilizado se caracteriza pela acuidade de horrores muitas vezes inexplicveis. O temor dos insetos , sem dvida, um dos mais singulares e mais desenvolvidos dentre eles, entre os quais nos surpreende que se acrescente o horror ao olho. Com efeito, a respeito do olho parece impossvel pronunciar outra palavra que no seja seduo, pois nada to atraente quanto ele no corpo dos animais e dos homens. Porm, a seduo extrema est provavelmente no limite do horror. Nesse sentido, o olho poderia ser aproximado do corte, cujo aspecto provoca igualmente reaes agudas e contraditrias: isso que decerto provaram, de forma terrvel e obscura, os autores de O co andaluz quando, nas primeiras imagens do ilme, determinaram os amores sangrentos desses dois seres. 1 Uma lmina que corta a sangue frio o fascinante olho de uma mulher jovem e bela ser justamente o objeto da admirao insana de um rapaz que, observado por um gatinho deitado e tendo por acaso uma colher de caf na mo, tem um desejo sbito de apanhar o olho com ela. Singular desejo, evidentemente, da parte de um branco para quem os olhos dos bois, dos cordeiros e dos porcos que ele come sempre foram postos de lado. Pois o olho, guloseima canibal, segundo a maravilhosa expresso de Stevenson, produz uma tal inquietao que no conseguimos mord-lo. O olho chega a ocupar uma posio extremamente elevada no horror por ser, entre outros, o olho da conscincia. bastante conhecido o poema de Victor Hugo, o olho obsessivo e lgubre, olho vivo e pavorosamente imaginado por Grandville durante um pesadelo ocorrido um pouco antes de sua morte2: o criminoso sonha que acaba de atingir

um homem num bosque sombrio [...] sangue humano foi derramado e, segundo uma expresso que nos brinda o esprito com uma imagem feroz, fez um carvalho suar. Com efeito, no se trata de um homem mas de um tronco de rvore... sangrento... que se mexe e debate... sob a arma assassina. Erguem-se as mos da vtima, suplicantes, mas inutilmente. O sangue continua a correr. nessa altura que aparece o olho enorme que se abre num cu negro, perseguindo o criminoso atravs do espao, at o fundo dos mares, onde o devora, depois de tomar a forma de um peixe. Inmeros olhos se multiplicam, enquanto isso, sob as ondas. Grandville escreve a respeito: Seriam os mil olhos da multido atrada pelo espetculo do suplcio prestes a ocorrer?. Mas por que motivo esses olhos absurdos seriam atrados, como uma nuvem de moscas, por algo que repugnante? Por que, igualmente, cabea de um semanrio ilustrado, perfeitamente sdico, que apareceu em Paris de 1907 a 1924, igura regularmente um olho sobre fundo vermelho que antecede espetculos sangrentos? Por que O olho da polcia, parecido com o olho da justia humana no pesadelo de Grandville, no inal das contas nada mais que a expresso de uma cega sede de sangue? Parecido ainda com o olho de Crampon, um condenado morte que, abordado pelo capelo um momento antes do golpe do cutelo, o repeliu, mas arrancou um olho e o ofereceu como jovial presente, pois o olho era de vidro.

Apndice

Nos tempos de Lord Auch por Michel Leiris

Entre todas as coisas que podem ser contempladas sob a concavidade dos cus, no se v nada que mais desperte o espirito humano, que mais arrebate os sentidos, que mais assuste, que provoque entre as criaturas uma admirao ou um terror maior que os monstros, os prodgios e as abominaes, nos quais se vem as obras da natureza invertidas, mutiladas ou truncadas. Pierre Boaistuau, Histoires prodigieuses (Paris, 1561), citado por Georges Bataille, Les Ecarts de la nature, in Documents, ano 11, nm. 2, 1930

Uma praia qualquer, com suas villas para famlias em frias e suas violentas tempestades de vero, uma Espanha em que no faltam os estrangeiros e as visitas a igrejas nem as tardes na plaza de toros, so esses os cenrios sucessivos em que se desenvolve a Histria do olho, ico que, como as mais notrias daquelas que Sade imaginou, participa tanto do gnero noir como do gnero ertico e ilustra com traos de fogo uma iloso ia, explcita em Sade (que con ia a vrias de suas personagens o af de expor suas ideias), mas ainda implcita neste primeiro dos livros de Georges Bataille. Escrita em primeira pessoa, coisa de que a literatura ertica oferece precedentes, essa ico, alm de seu carter estranhamente idlico e ao mesmo tempo desvairado, apresenta uma singularidade: o suposto eu do narrador se duplica abertamente em um eu real, pois a ico acompanhada de uma exegese autobiogr ica, relato de eventos da infncia e da juventude que haviam impressionado o autor a ponto de ressurgir, transformados mas retrospectivamente identi icveis, em uma narrativa que inicialmente se julgaria desvinculada deles. Na edio primitiva, datada de 1928, essa segunda parte, indicada como tal e na sequncia da Narrativa, constitui um segundo painel, Coincidncias, vinculando expressamente e sem soluo de continuidade a ico a seus

alicerces psicolgicos, e contribui para conferir o peso e o teor emocional do vivido a uma histria de resto excessiva, como querem as normas do gnero. Porm, nas edies de Sevilha, 1940 e de Burgos, 1941, nas quais, sob o nome de Reminiscncias, ela no mais que um apndice impresso em caracteres menores, essa exegese agora situada em plano diferente do da narrativa e dada por mero comentrio parece um tanto podada e mesmo atenuada em alguns pontos, seja porque o autor preferiu apagar levemente as con idncias ntimas demais sobre os sentimentos que seu pai e sua me inspiravam a ele, criana pequena e depois rapaz, seja porque julgou ter falseado certos fatos pelo ponto de vista que adotara, talvez abusivamente, do ngulo do complexo de dipo. Suprimida nessa ltima verso como se Bataille tivesse vindo a estimar falaciosa ou inoportuna a declarao em pauta , uma passagem d a entender que esse relato em parte imaginrio foi composto maneira de um romance em que o autor deixa seu esprito brincar, revelia de qualquer visada especulativa ou didtica: comecei a escrever sem determinao precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ao menos provisoriamente, daquilo que eu posso ser ou fazer pessoalmente. De uma verso outra, o fosso que se abriu entre as duas partes e, com isso, entre o eu real e o eu do narrador mostra que se exerceu uma autocrtica precisa: ora engajado a fundo na re lexo propriamente ilos ica, Bataille parece, por um lado, julgar mais severamente seu ensaio de exegese e, por outro, recusar-se a admitir que sua empresa tenha tido um carter essencialmente gratuito. Se pensasse diferentemente, qual razo teria, no apenas de encurtar e diminuir tipograficamente a exegese, mas ainda de amput-la da frase em questo e, no mbito de sua busca geral por uma redao mais cerrada, de expurgar a ico de alguns detalhes de escrita ou de inveno que justamente acusavam (por vezes com ironia) sua natureza romanesca? Assim emendada, a obra certamente ganha em rigor, sem nada perder de sua fora corrosiva; mas, para quem a leu primeiro em sua forma original, di cil por n ima que seja a

diferena global desligar-se da primeira verso, a mais espontnea e correlativamente a mais provocante. Sendo um daqueles que a primeira verso perturbou (Andr Masson, ento surrealista, ilustrou-a em estilo menos verista que lrico, como o fez para A Cona de Irene, publicado pelos mesmo editores), confesso que, salvo poucas excees, preferiria que ela continuasse sem retoques, e de resto lamento que, na traduo inglesa, o ttulo, A Tale of Satisfied Desire, que tem o mrito de indicar, preto no branco, o mvel da histria satisfazer o desejo no seja mais iluminado pela palavra olho, como por um mauolhado fatal. Tomado assim meu partido, bvio que remeterei sempre verso antiga, que talvez no seja a melhor (sendo certamente a mais descuidada), mas que, para mim, tem algo do ar de uma verso revelada.

Banalidade dos dois cenrios ensolarados, um deles todo burgus, o outro idem, uma vez que seu pitoresco no vai alm do nvel turstico (turismo em grande estilo, est claro, e menos comum do que as viagens Espanha se tornaram desde ento). Esses dois cenrios, confortavelmente andinos, parecem escolhidos de modo a realar de modo ainda mais equvoco os desvios, en im sanguinolentos depois de terem sido apenas obscenos ou escatolgicos, aos quais se dedicam o narrador e sua amiga, adolescentes cujo frenesi sensual no exclui o desfrute, como a avidez angustiada no exclui uma espcie de desenvoltura divina. A esse casal se somam personagens tambm pertencentes s classes bem-de-vida da sociedade uma moa bem jovem, menos cmplice que vtima fascinada em tal desvario que essa loira, to suave quanto a outra veemente, icar louca e se enforcar , e um ingls mais velho que, nos episdios francamente sdicos da histria, desempenhar em certa medida o papel de mestre de cerimnias. Dois fantoches, dois representantes tpicos dos

seres aos quais, de hbito, se deve muito respeito, sero cinicamente achincalhados: a me da herona, que esta, encarapitada em uma viga, ter o prazer de banhar em mijo, e depois um padre sevilhano, includo fora em uma orgia sacrlega, para ser morto em seguida, e cujo olho arrancado ser introduzido pela herona no prprio antro de sua feminilidade, cena que coroa o relato como uma apoteose em que se conjugam trs maneiras de excesso: delrio sexual, frenesi blasfemo e furor homicida. No corao de tudo isso, uma histria verdadeira, na qual um olho humano serve igualmente de piv e que Bataille (como diz no primeiro estado da exegese) achou divertido integrar a um relato cujo resto essencialmente ico: a morte do admirvel matador Manuel Granero, atingido no olho por uma chifrada em 7 de maio de 1922, na arena de Madri. A essa corrida memorvel demais assistira, durante uma estada universitria na capital espanhola, o jovem palegrafo que logo se tornaria o autor dessas pginas em que, depois de jogos libertinos mas quase inocentes com o leite de um gato e em seguida com ovos, depois do episdio da jovem louca cujo suicdio no a impedir de continuar virtualmente presente (espcime moderno do romance de castelo mal-assombrado, aqui uma casa de sade que uma moa de esprito frgil povoa com seus fantasmas e onde se v um lenol molhado de urina tomar ares fantasmticos), sobrevm essa enucleao acidental, que precede de perto a atrocidade deliberada que brinca, no mais com o astro no interior pegajoso e amarelo que um ovo, mas com um globo ocular, ainda sensvel alguns minutos antes. pice a que chegaro, com seu scio ingls, esse e essa de quem o narrador dizia ao inal: no que o pudor nos faltasse, pelo contrrio, mas uma espcie de mal-estar nos obrigava a desafi-lo to impudicamente quanto possvel. Ovo, olho: slidos no destitudos de alguma analogia formal e que, designados no plural por palavras quase idnticas, so vinculados por Bataille como por sua herona a esse Sol que, em 1930, no ttulo de sua contribuio a uma homenagem a Picasso (Documents, ano 11, nm.

3), ele quali icar de podre, notando no corpo de seu texto que o horrvel grito [do galo], particularmente solar, est sempre beira de um grito de estrangulado e recordando que o mito de caro faz ver como o mximo da elevao se confunde na prtica com uma queda sbita, de uma violncia inaudita, o mesmo Sol que, em 1931 no anncio de O nus solar, cosmologia exposta em tom ao mesmo tempo proftico e cmico , ele declarar nauseabundo e rseo como uma bolota de carvalho, esgarado e urinante como um ori cio peniano, ao menos para quem o observe sem temer seu brilho em pleno vero e com o rosto todo banhado de suor, isto , nas mesmas condies que os protagonistas de Histria do olho, em que a luz da Espanha, to intensa que parece liquefeita, toma o lugar da claridade estival de uma estao balneria, de noites rasgadas pelos relmpagos. Ovo: cndido produto do granjeiro campnio, luxo das Pscoas da infncia e objeto altamente simblico, associado gerao como s origens do mundo. Para o eu da exegese, lembrana do olhar que fazia o pai cego e enfermo quando urinava. Para o narrador e sua amiga, coisa que eles gastaro (comendo-a) e malgastaro com tanto despudor que, logo, a mera viso de um ovo bastar para enrubesc-los, e cujo nome, por acordo tcito, eles deixaro de pronunciar. Olho: parte do corpo cuja extrema ambiguidade Bataille realar em setembro de 1929 (no verbete olho do dicionrio de Documents, nm.14). Ao mesmo tempo que uma igura da conscincia moral (o olho da conscincia, lugar-comum amplamente explorado) e uma imagem da represso (no se publicou por muito tempo um peridico consagrado a casos criminosos, sob o ttulo de O olho da polcia, tendo por exergo um olho que, emblema dessa publicao essencialmente sdica, talvez fosse apenas a expresso da sede cega de sangue?), esse rgo , para os ocidentais, um objeto atraente mas inquietante e, em suas formas animais, to repulsivo que no o morderemos jamais. Ora, outros povos tm para

com ele uma atitude to diferente que Robert Louis Stevenson, com sua experincia sobre a vida dos ilhus dos Mares do Sul, quali ica-o de guloseima canibal. Constatando que a seduo extrema provavelmente contgua ao horror, Bataille observa que, sob esse aspecto, o olho poderia ser aproximado do cortante, cuja aparncia provoca igualmente reaes agudas e contraditrias, e acrescenta que isso decerto foi intudo obscuramente por Luis Buuel e Salvador Dali, autores ento quase desconhecidos de Um co andaluz, esse ilme extraordinrio, em que uma das primeiras sequncias mostra como um navalha corta a seco o olho resplandecente de uma mulher jovem e encantadora. Reproduz-se, ainda, um desenho de Grandville, ilustrando um pesadelo do artista: histria de um assassino perseguido at o fundo do mar por um olho transformado em peixe e cujos avatares sucessivamente representados fazem da imagem uma outra histria do olho, na qual, como no romance de Bataille, cabe ao rgo da viso ser o io condutor. Por im, relata-se um fait-divers to macabro quanto burlesco: a ponto de ser guilhotinado, o condenado Crampon arranca um dos olhos e o presenteia ao capelo que queria assisti-lo, farsa de muito gosto, j que o padre ignorava tratar-se de um olho de vidro. Nessa poca, o tema do olho to importante para Bataille que o verbete de dicionrio consagrado ao termo compreende dois outros textos redigidos por iniciativa sua: um, ilolgico, de Robert Desnos, comentando, sob o ttulo de Imagem do olho, algumas expresses correntes em que intervm ora a palavra, ora a noo de olho, por vezes com um subentendido maroto; o outro, etnogr ico, de Marcel Griaule, tratando da crena no mau-olhado, sem contar uma nota inal, assinalando que a locuo faire loeil, tida por to familiar, ainda no foi admitida no dicionrio da Academia. Se no me engano, foi na mesma poca, a poca de Histria do olho e de Documents, que Bataille, atento s curiosidades provenientes das cincias naturais, comeou a se interessar pela questo

da glndula pineal, corpsculo de funes mal de inidas que o crebro humano hospeda. Segundo o Grand Larousse encyclopdique , Descartes considerava esse corpsculo como um centro que recebe e transmite para a alma as impresses exteriores; mas Bataille se que os mais de quarenta anos transcorridos no me fazem deformar suas opinies preferia ver nele um embrio do olho, destinado a se voltar para o alto, isto , para o Sol, destino que a evoluo no teria levado a cabo, de modo que a glndula pineal seria, em suma, um olho malogrado. Ovo, olho: a esses dois elementos em coliso acrescentam-se os genitais do touro morto h pouco, espcie de ovos ou olhos rseos que, em seu assento do lado do sol (que ela prefere ao lado da sombra, em geral mais apreciado), a amiga do narrador recebe pelas mos do outro companheiro, no para com-los imediatamente, maneira de certos a icionados de outrora, mas a im de coloc-los sob seu traseiro nu: So colhes crus disse Sir Edmond a Simone com um leve sotaque ingls. Aps morder um dos globos, Simone introduz o segundo no mais ntimo de si mesma, gesto que se consuma no momento preciso em que Granero recebe do monstro solar a chifrada que faz saltar seu olho direito, como se os dois eventos se suscitassem mutuamente em virtude de alguma correlao obscura e como se (caso se possa pens-lo) fosse essa a oferenda que Simone esperava, nova Salom apaixonada por um sucedneo de cabea cortada, mas que s obter o brinquedo extravagante que ela almeja aps o assassinato srdido de que uma igreja de Sevilha ser o palco. Urina, sangue: lquido cor-de-sol cujo jato Simone compara a um disparo visto como uma luz e que sua jovem amiga loira no deixa de emitir em abundncia cada vez que o prazer a convulsiona; licor mais sombrio que derramaro Granero, esse caro, e o padre caolho, esse mrtir medocre. Alm do leite (branco demais para no ser profanado), alm do esperma a que o narrador compara a Via Lctea, estranho rombo de esperma astral e de urina celeste cavado na abbada craniana das

constelaes, no h outras libaes possveis - uma ignbil, trgica a outra fora equvoca que trazem em si um heri e sobretudo uma herona cujo gosto pela farsa sinistra e cruel somado ao modo insolentemente feliz com que, sem jamais atingir um humor plcido, ela chafurda no pior desregramento aproxima daqueles deuses astecas, trocistas de gosto sinistro, cheios de humor pr ido, aos quais Bataille, em um texto motivado por uma grande exposio de arte pr-colombiana e que ele assinava em sua condio de bibliotecrio da Biblioteca Nacional, rendia homenagem no mesmo ano em que publicava a Histria do olho sob o pseudnimo caricato de Lord Auch. O Mxico, observava ele, aps ter descrito o horror dos cultos e a estranheza bufa de certos mitos astecas, era tambm uma cidade rica, verdadeira Veneza, com canais e passarelas, templos decorados e sobretudo belssimos jardins floridos. Tanto nessa cidade to louvada por Bataille como na Histria do olho e no verbete olho do dicionrio de Documents no qual se acham reunidos os elementos que completam a exegese em outro plano , termos habitualmente concebidos como opostos aparecem em conjuno: o terrvel e o risvel, o resplandecente e o repulsivo, o pesado e o leve, o venturoso e o nefasto. Coincidncia de contrrios, uma das linhas de fora do pensamento de Bataille e para a qual o narrador de Histria do olho ser lanado, vertiginosamente: sendo a morte a nica sada para minha ereo, uma vez mortos Simone e eu, o universo da nossa viso pessoal seria substitudo por estrelas puras, realizando a frio o que me parecia ser o im da minha devassido, uma incandescncia geomtrica (coincidncia, entre outras, da vida e da morte, do ser e do nada) e perfeitamente fulgurante. Mas tudo isso s se articular mais tarde, quando Bataille tiver lanado mo da ideia de ambiguidade do sagrado (ou do sagrado de duas faces, direita e esquerda, opostas mas complementares), ideia que encontrou em Marcel Mauss e que ser para ele um ativo fermento de especulao, assim como a ideia, tambm de origem maussiana, da

dilapidao como instrumento de soberania e sobretudo quando, em outro nvel que no o da sociologia, ele se imbuir de ensinamentos de Nietzsche. Por enquanto, ilsofo em estado selvagem, ele procede alegremente, mais que a uma tabula rasa imposta por razes de mtodo, a um saque dos imperativos morais e dos caminhos traados por uma lgica prudente, e parece atulhar no papel todos os motivos sensveis que servem de suporte ou re lexo de suas obsesses, estoque de temas retomados ulteriormente e re inados ou enriquecidos, mas aqui to mais comoventes por mal se desgarrarem do caos. Barafunda espantosa, esse relato rpido em que, rompidos todos os anteparos entre coisas baixas e coisas elevadas, entrelaam-se o mais imundamente corporal (excrementos, vmitos) e o mais majestosamente csmico (mar, tempestade, vulces, Sol e Lua, noites estreladas), o mais trivial (Simone no parece disposta a tratar certos objetos de aura sagrada, ovos, genitais do touro, olho, como se sentasse em cima deles?) e o mais paradoxalmente romntico (a jovem demente cujo cadver a herona conspurcar, por senti-lo distante, e cujo olho lacrimejante e esbugalhado, viso de tristeza desastrosa e horror extremo, o heri julgar reencontrar em Sevilha, quando o olho eclesistico, meio deglutido por Simone, lhe parecer no ser outro que o de Marcela internada, que pedia que ele a salvasse de um mtico cardeal, padre da guilhotina, ou seja, dele mesmo, tal qual ela o vira no curso da festa tumultuosa durante a qual se desencadeia seu delrio, to assustador que ela se mata ao descobrir que ele e o cardeal eram uma nica pessoa). Humanos ou no, os elementos envolvidos se imbricam, em funo menos de um simbolismo geral do que de associaes pessoais, apresentadas simplesmente como tais pelo narrador (no caso, interveno direta do autor) e segundo uma curiosa dialtica da natureza, que reduziria o universo a um ciclo de termos, cada um dos quais no seria mais que a reverberao de um outro ou sua transposio para um outro registro, universo transformado em

dicionrio no qual se esvai o sentido das palavras, pois todas se de inem umas pelas outras. A irma-se, no comeo de O nus solar, que o mundo puramente pardico, isto , cada coisa que se v a pardia de uma outra ou ainda a mesma coisa sob uma forma enganadora. E essa espcie de aterrador Triunfo do Olho que, tomando lugar diante de um altar de adereos retorcidos e complicados, que evocam a ndia e incitam ao amor, constitui o ltimo e o mais sufocante dos quadros vivos (ora imaginados, ora realizados pelos protagonistas) que pontuam a Histria do olho - no ser a materializao de um tipo de colagem surrealista ou de montagem permitida pela cmara, imagem de carne e osso em que, to inquietantes como os jogos de palavras sobre os quais repousam os trocadilhos poticos, interviriam jogos de coisas e, mais ainda, jogos de partes do corpo? Provavelmente foi necessrio que Bataille escrevesse sem determinao precisa, incitado sobretudo pelo desejo de me esquecer, ou seja, com toda liberdade (simplesmente deixando-se sonhar obscenidades), para que surgisse nele essa combinao fantstica, fruto de algumas das inumerveis permutaes possveis em um universo to pouco hierarquizado que tudo nele se torna intercambivel: engastado no ntimo de uma carne feminina, no longe de uma construo barroca cuja exuberncia faz pensar em horizontes misteriosos e no ato amoroso, o olho do assassinado, ao qual uma reminiscncia terna sobrepe o da amiga suicida, olho plido, em que um acrscimo de ordem isiolgica - traos de uma mico voluptuosa - imita as lgrimas e que, na amiga viva, dota de viso aquele ponto cego mas apetitoso que uma metfora popular assimila a um olho. Viso lunar, alegoria de amor e de morte, que parece ao narrador uma resposta sua expectativa boquiaberta daquele inexprimvel ao qual s se chega por meio da ruptura e do dilaceramento: encontrei-me ento diante daquilo que imagino eu sempre esperara: assim como a guilhotina espera a cabea que vai decepar. Frase

 qual ele far eco, dezessete anos mais tarde, em Sobre Nietzsche: Minha fria de amar se abre para a morte como uma janela se abre para o ptio.

Se o Lord Auch da Histria do olho , poema em forma de romance cujo poder tenaz de enfeitiar deve muito constante osmose que se opera entre o eu estranhamente lrico (misturando dejetos de abatedouros, azul celeste e sujeira) e o eu friamente autobiogr ico (tentando introduzir, graas a alguns pontos de referncia, um pouco de ordem nesse apocalipse), se esse Auch, cujo nome uma maneira abreviada de mandar tudo para aquilo que em linguagem menos baixa se chama de latrina e que, com seu pre ixo nobilirquico, tem um qu de alcunha de dndi, se esse produto do humor negro j dissimula o Georges Bataille que, na sequncia, elaborar uma teoria apologtica da transgresso, arremetendo contra o muro dos lugares-comuns, retesando todo o seu intelecto para impedir que outros muros ideais venham tolh-lo, ento seria o caso de se dizer que este primeiro livro culpado em si mesmo, uma vez que editado s escondidas e votado ao inferno das bibliotecas no tem outro im que o de transgredir, sacudir e nivelar, como por brincadeira. Nesse festival do desregramento e do insulto aos dolos, em que o atentado ao olho rgo eminentemente solar culmina com o atentado maior, no qual um outro olho da polcia (uma vez que olho de um homem da Igreja) que sofre, como o segundo testculo do touro, um tratamento tal que o sexo da mulher faz igura de boca canibal, no deixam de surgir observaes profundas, mas apenas como lampejos ou como bruscos rasges no seio de um cu baixo e enevoado que mascarava o in inito. Desse relato, espcie de sonho em viglia que se nutre do improvvel sem nenhum apelo ao maravilhoso, que se abre em vrios

parnteses autenticamente trgicos e que, to logo chega ao pice, tende mascarada de pera bufa, como se, para ser completo, o mito devesse degradar-se em um Orfeu no Inferno no quarto dia, o ingls comprou um iate em Gibraltar e ns nos izemos ao largo com uma tripulao de negros, tal a deixa para que se feche a cortina, folhetinesca por seu apelo a um exotismo fcil e pelo modo de insinuar, ao que parece, a possibilidade de um regresso , desse relato pode-se falar, sem nenhuma ironia, como de uma criao que, ainda no sendo madura, perfeitamente adolescente, tomando por heris, e com justia, esses seres dos quais apenas um inteiramente adulto. Seja qual for a chama que os corri e seja qual for a maldade a que inalmente cheguem seus atos, o fato que esses heris, que desa iam tudo o que a abbada celeste recobre, como se pertencessem a um teatro elisabetano, seguem marcados por uma irredutvel molecagem ao longo de tribulaes que no h como no situar num perodo de frias prolongadas, em todos os aspectos to ilimitadas quanto os devaneios tortuosos da adolescncia so capazes de sugerir. Era de liberdade que jamais parece desabrida demais, de diverso no sentido que Bataille dar ao termo quando, em 1930, escrever que a diverso a necessidade mais gritante e, claro, mais terri icante da natureza humana (Documents, ano n, nm. 4, artigo Les Pieds Nickels, onde se diz que o trio popular cujas proezas ilcitas eram contadas em quadrinhos pela revista infantil LEpatant participa em alguma medida das iguras ao mesmo tempo sanguinolentas e galhofeiras do Walhalla mexicano). Era durante a qual os tabus imemoriais so violados sistematicamente por esses jovens deuses ansiosos e turbulentos, o narrador e Simone, e por seu aclito, os trs tentando in initamente ocupar seu cio absoluto com os gestos aberrantes que exige sua sede inextinguvel de se sentir ao mesmo tempo fora de toda lei e fora de si mesmos.

Traduo de Samuel Titan Jr.

A metfora do olho por Roland Barthes

Por mais que a Histria do olho comporte algumas personagens dotadas de nome e o relato de seus jogos erticos, Bataille absolutamente no escreveu a histria de Simone, de Marcela ou do narrador (como Sade escreveu a histria de Justine ou de Juliette). A Histria do olho , na verdade, a histria de um objeto. Como um objeto pode ter uma histria? Certamente, ele pode passar de mo em mo (ensejando ices inspidas do gnero da Histria do meu cachimbo ou Memrias de um sof), ou ainda passar de imagem em imagem; sua histria ento a de uma migrao, o ciclo dos avatares (no sentido prprio) que ele percorre a partir de seu ser original, seguindo a ndole de uma certa imaginao que o deforma sem contudo abandon-lo: o caso do livro de Bataille. O que acontece ao Olho (e no a Marcela, a Simone ou ao narrador) no pode ser assimilado a uma ico comum; as aventuras de um objeto que simplesmente muda de proprietrio derivam de uma imaginao romanesca que se contenta em ordenar o real; ao contrrio, os seus avatares, sendo forosa e absolutamente imaginrios (e no mais simplesmente inventados), s podem ser a prpria imaginao: no seus produtos, mas a sua substncia; ao descrever a migrao do Olho rumo a outros objetos (e, por conseguinte, rumo a outros usos que no o de ver), Bataille no se compromete com o romance, que por de inio tira partido de um imaginrio parcial, derivado e impuro (todo mesclado de real): ao contrrio, ele se move apenas numa essncia de imaginrio. Ser o caso de dar a esse gnero de composio o nome de poema? No h outra coisa a se opor ao romance, e essa oposio necessria: a imaginao romanesca provvel, o romance aquilo que, feitas as contas, poderia acontecer, imaginao tmida (mesmo na mais luxuriante de suas criaes), uma vez

que no ousa declarar-se sem a cauo do real; a imaginao potica, ao contrrio, improvvel, o poema aquilo que no poderia acontecer, em nenhum caso, salvo justamente na regio tenebrosa ou ardente dos fantasmas que, por isso mesmo, ele o nico a poder designar; o romance procede por combinaes aleatrias de elementos reais; o poema, pela explorao exata e completa de elementos virtuais. Pode-se reconhecer nessa oposio caso tenha fundamento as duas grandes categorias (operaes, objetos ou iguras) que a lingustica nos ensinou recentemente a distinguir e a nomear: a disposio e a seleo, o sintagma e o paradigma, a metonmia e a metfora. Assim, a Histria do olho essencialmente uma composio metafrica (mas logo se ver que a metonmia intervm na sequncia): um termo, o Olho, passa por variaes atravs de um certo nmero de objetos substitutivos, que mantm com ele a relao estrita de objetos a ins (uma vez que so todos globulares) e, contudo, dessemelhantes (pois so nomeados diversamente); essa dupla propriedade a condio necessria e su iciente de todo paradigma; os substitutos do Olho so declinados, em todos os sentidos do termo: recitados como as formas lexionais de uma mesma palavra; revelados como estados de uma mesma identidade, evitados como proposies que no se sobrepem umas s outras; estendidos como momentos sucessivos de uma mesma histria. Assim, em seu percurso metafrico, o Olho persiste e varia ao mesmo tempo: sua forma capital subsiste atravs do movimento de uma nomenclatura, como a de um espao topolgico; pois aqui cada lexo um nome novo, de acepes novas. O Olho assemelha-se, portanto, matriz de um percurso de objetos que so como que as diferentes estaes da metfora ocular. A primeira variao a de olho [oeil] a ovo [oeuf]; uma variao dupla, a um s tempo de forma (as duas palavras tm um som comum e um som diferente) e de contedo (ainda que absolutamente distantes, os dois objetos so

globulares e brancos). Uma vez dadas como elementos invariantes, a brancura e a rotundidade permitem novas extenses metafricas: a do prato de leite do gato, que serve ao primeiro jogo ertico de Simone e do narrador; quando se torna carminada (como a de um olho morto e revirado), essa brancura leva a um novo desenvolvimento da metfora sancionado pela acepo corrente que d o nome de ovos aos testculos de animais. Assim se constitui plenamente a esfera metafrica em que se move toda a Histria do olho, do prato de leite do gato enucleao de Granero e castrao do touro (aquelas glndulas, do tamanho e da forma de um ovo, eram de uma brancura carminada, salpicada de sangue, anloga do globo ocular). Essa a metfora primeira do poema. Mas no a nica, dela deriva uma cadeia secundria, constituda por todos os avatares do lquido, cuja imagem igualmente ligada ao olho, ao ovo e s glndulas, e no apenas o licor que varia (lgrimas, leite do prato/olho do gato, gema crua do ovo, esperma ou urina), mas, por assim dizer, o modo de apario do mido; aqui a metfora bem mais rica que com o globular; do molhado ao escoamento, todas as variedades do inundar vm completar a metfora original do globo; objetos aparentemente longnquos veem-se aprisionados na cadeia metafrica, como as entranhas do cavalo ferido, jorrando como uma catarata chifrada do touro. Com efeito (pois a fora da metfora in inita), basta a presena de uma das cadeias metafricas para fazer comparecer a outra: o que poderia ser mais seco que o Sol? Mas basta que, no campo meteorolgico traado por Bataille guisa de arspice, o Sol seja disco e depois globo para que sua luz escoe como um lquido e venha se juntar, atravs da ideia de uma luminosidade mole ou de uma liquefao urinria do cu, ao tema do olho, do ovo e da glndula. Eis ento duas sries metafricas ou, se quisermos, conforme a de inio da metfora, duas cadeias de signi icantes, pois jamais, em cada uma delas, um termo outra coisa seno o signi icante do termo vizinho.

Todos esses signi icantes escalonados remetem a um signi icado estvel e to mais secreto por se achar sepultado sob uma arquitetura de mscaras? Essa uma questo de psicologia profunda que seria fora de propsito abordar aqui. Note-se apenas isto: se a cadeia tem um incio, se a metfora comporta um termo gerador (e por conseguinte privilegiado), a partir do qual o paradigma se constri de vizinho a vizinho, deve-se ao menos reconhecer que a Histria do olho no designa absolutamente o sexual como termo primeiro da cadeia: nada autoriza a se dizer que a metfora parte do genital para chegar a objetos aparentemente assexuados como o ovo, o olho ou o Sol; o imaginrio que se desenvolve aqui no tem um fantasma sexual como segredo; se fosse esse o caso, seria preciso explicar por que o tema ertico nunca diretamente flico (trata-se de um falismo redondo); mas, sobretudo, o prprio Bataille tornou parcialmente v qualquer decifrao de seu poema, ao referir (no im do livro) as fontes (biogr icas) de sua metfora; no h outro recurso seno contemplar na Histria do olho uma metfora perfeitamente esfrica: cada um de seus termos sempre signi icante de um outro termo (nenhum termo um simples signi icado), sem que jamais se possa deter a cadeia; certamente, o Olho, uma vez que esta sua histria, parece predominar ele, de quem sabemos que era o prprio Pai, cego, o globo esbranquiado revirando quando ele urinava na frente da criana; mas, nesse caso, a equivalncia do ocular e do genital que est na origem, no algum de seus termos: o paradigma no comea em lugar nenhum. Essa indeterminao da ordem metafrica, geralmente relegada pela psicologia dos arqutipos, no faz mais que reproduzir o carter desordenado dos campos associativos, a irmado enfaticamente por Saussure: no se pode conferir ascendncia a nenhum dos termos de uma declinao. As consequncias crticas so importantes: a Histria do olho no uma obra profunda, tudo se d na super cie e sem hierarquia, a metfora se espraia por inteiro; circular e explcita, ela no remete a nenhum segredo, trata-se aqui de uma signi icao sem signi icado (ou na qual tudo signi icado); e

no ser nem a menor das suas belezas nem a menor das suas novidades que esse texto componha, por meio da tcnica que se procura descrever aqui, uma literatura a cu aberto, situada alm de qualquer decifrao e que apenas uma crtica formal pode de muito longe acompanhar.

Retornemos agora s duas cadeias metafricas, a do Olho (para diz-lo simpli icadamente) e a das lgrimas. Como reserva de signos virtuais, uma metfora pura no pode, por si s, constituir um discurso: quando se recitam seus termos, isto , quando se inserem seus termos em um relato que os cimenta, sua natureza paradigmtica cede lugar em bene cio da dimenso de toda fala, que fatalmente extenso sintagmtica;1 a Histria do olho , de fato, um relato cujos episdios so predeterminados pelas diferentes estaes da dupla metfora; o relato no mais que uma espcie de matria corrente em que se engasta a preciosa substncia metafrica: se estamos em um parque, noite, para que um raio de luar venha tornar translcida a mancha mida do lenol de Marcela, que lutua janela de seu quarto; se estamos em Madri, para que haja uma corrida, oferenda dos ovos crus do touro, enucleao do olho de Granero; se em Sevilha, para que o cu exprima aquela luminosidade amarelada e lquida, cuja natureza metafrica, alis, j conhecemos pelo resto da cadeia. O relato uma forma, cujas constries, fecundas como as antigas regras mtricas ou trgicas, permitem que se tirem os termos da metfora de sua virtualidade constitutiva. Contudo, a Histria do olho bem diferente de um relato, por temtico que fosse. Isso porque, dada a dupla metfora, Bataille faz intervir uma nova tcnica: ele permuta as duas cadeias. Essa troca possvel por natureza, uma vez que no se trata do mesmo paradigma (da mesma metfora) e que, por conseguinte, as duas cadeias podem estabelecer

relaes de contiguidade entre si: pode-se emparelhar um termo da primeira a um termo da segunda, o sintagma imediatamente possvel, nada se ope, no plano do bom-senso corrente, e tudo at conduz a um discurso que diz que o olho chora, que o ovo quebrado escoa ou que a luz (o Sol) se espalha; em um primeiro momento, que o de todo mundo, os termos da primeira metfora e os da segunda so de conserva, sabiamente emparelhados segundo esteretipos ancestrais. Nascidos de maneira bastante clssica da conjuno de duas cadeias, esses sintagmas tradicionais comportam evidentemente pouca informao: quebrar um ovo ou furar um olho so informaes globais, que s tm efeito em virtude de seu contexto, e no em virtude de seus componentes: que fazer de um ovo seno quebr-lo, e que fazer de um olho seno fur-lo? Mas tudo muda quando se comea a perturbar a correspondncia das duas cadeias, quando, ao invs de emparelhar os objetos e os atos conforme as leis tradicionais de parentesco (quebrar um ovo, furar um olho), desarticula-se a associao, retirando cada um de seus termos de linhas diferentes, em suma, dando-se o direito de quebrar um olho e furar um ovo; em relao s duas metforas paralelas (do olho e do choro), o sintagma torna-se cruzado, pois a ligao que ele prope vai procurar, de uma cadeia outra, termos no complementares, mas distantes: reencontramos a lei da imagem surrealista, formulada por Reverdy e retomada por Breton (quanto mais distantes as relaes entre duas realidades, mais forte ser a imagem). A imagem de Bataille, porm, bem mais deliberada; no uma imagem desvairada, nem mesmo uma imagem livre, pois a coincidncia de seus termos no aleatria, e o sintagma se v limitado por uma constrio: a da seleo, que obriga a selecionar os termos da imagem em apenas duas sries initas. Dessa constrio nasce, evidentemente, uma informao muito forte, situada a igual distncia do banal e do absurdo, uma vez que o relato encerrado na esfera metafrica, dentro da qual pode mudar de regio (o que lhe confere

alento), mas sem transgredir seus limites (o que lhe garante sentido); conforme a lei que estipula que o ser da literatura no pode jamais ser outra coisa seno sua tcnica, a insistncia e a liberdade desse canto so os produtos de uma arte exata, que soube simultaneamente medir o campo associativo e liberar as contiguidades de termos. Essa arte no tem nada de gratuito, uma vez parece confundir-se com o prprio erotismo, ao menos o de Bataille. Decerto, pode-se imaginar para o erotismo outras de inies alm da lingustica (e o prprio Bataille j o mostrou). Mas, se chamarmos de metonmia essa translao de sentido operada de uma cadeia outra, em nveis diferentes da metfora (olho sugado como um seio, beber meu olho entre seus lbios), sem dvida reconheceremos que o erotismo de Bataille essencialmente metonmico. Como aqui a tcnica potica consiste em desfazer as contiguidades costumeiras de objetos e substitu-las por novos encontros, por sua vez limitados pela persistncia de um tema nico no interior de cada metfora, produz-se uma espcie de contgio generalizado das qualidades e dos atos: por sua dependncia metafrica, o olho, o Sol e o ovo participam estreitamente do genital; e, por sua liberdade metonmica, eles trocam in initamente seu sentido e suas acepes, de modo que quebrar ovos em uma banheira, engolir ou descascar ovos (crus), cortar um olho, enucle-lo ou desfrut-lo eroticamente, associar o prato de leite e o sexo, o raio de luz e o jato de urina, morder a glndula do touro como se fosse um ovo ou aloj-la no prprio corpo, todas essas associaes so ao mesmo tempo idnticas e diversas; pois a metfora, que as varia, manifesta entre elas uma diferena regrada, que a metonmia, ao permut-las, logo se pe a abolir: o mundo torna-se turvo, as propriedades j no so bem divididas; escoar, soluar, urinar, ejacular formam um sentido estremecido, e toda a Histria do olho signi ica maneira de uma vibrao que produz sempre o mesmo som (mas qual som?). Assim, transgresso dos valores, princpio declarado do erotismo, corresponde se que esta no funda

aquela uma transgresso tcnica das formas da linguagem, pois a metonmia no outra coisa seno um sintagma forado, a violao de um limite do espao signi icante; ela permite, no prprio nvel do discurso, uma contra-diviso dos objetos, das acepes, dos sentidos, dos espaos e das propriedades, que o prprio erotismo: de modo que, na Histria do olho, o que o jogo da metfora e da metonmia permite de initivamente transgredir o sexo o que, entenda-se bem, no signi ica sublim-lo, muito ao contrrio. Resta saber se a retrica que acabamos de descrever permite que se d conta de todo o erotismo ou se peculiar a Bataille. Um olhar sobre o erotismo de Sade permite um esboo de resposta. verdade que o relato de Bataille deve muito ao de Sade, mas isso se d porque Sade fundou toda a narrativa ertica, na medida em que seu erotismo de natureza essencialmente sintagmtica; dado um certo nmero de lugares erticos, Sade deduz todas as iguras (ou conjunes de personagens) que podem mobiliz-los; as unidades primeiras so em nmero inito, pois nada mais limitado que o material ertico, mas so su icientemente numerosas para se prestarem a uma combinatria aparentemente in inita (os lugares erticos combinando-se em posturas, e as posturas, em cenas), cuja profuso forma o relato sadiano. Em Sade, no h nenhum recurso a uma imaginao metafrica ou metonmica, sua ertica simplesmente combinatria; mas por isso mesmo ela certamente tem outro sentido que a de Bataille. Pela troca metonmica, Bataille esgota uma metfora, dupla, verdade, mas cujas cadeias so fracamente saturadas; Sade, ao contrrio, explora a fundo um campo de combinaes livres de toda constrio estrutural; seu erotismo enciclopdico, participa do mesmo esprito contbil que anima Newton ou Fourier. Para Sade, trata-se de recensear uma combinatria ertica, projeto que no comporta (tecnicamente) nenhuma transgresso do sexual. Para Bataille, trata-se de percorrer o tremor de alguns objetos (noo inteiramente moderna, desconhecida de

Sade), de modo a permutar as funes do obsceno e as da substncia (a consistncia do ovo cru, a cor sanguinolenta e carminada das glndulas cruas, o vtreo do olho). A linguagem ertica de Sade no tem outra conotao que a de seu sculo, ela uma escritura; a de Bataille conotada pelo prprio ser de Bataille, ela um estilo; entre as duas, algo de novo nasceu, que transforma toda experincia em linguagem extraviada (para retomar mais um termo surrealista) e que a literatura. Traduo de Samuel Titan Jr.

Ciclismo em Grignan por Julio Cortzar

Ela se masturbava no selim com movimentos cada vez mais bruscos. Assim como eu, no tinha esgotado a tempestade evocada por sua nudez. Georges Bataille, Histria do olho

Insisto em descon iar da causalidade, essa fachada de um establishment ontolgico que se obstina em manter fechadas as portas das mais vertiginosas aventuras humanas, quero dizer que se depois de ler um certo livro de Georges Bataille eu tivesse bebido uma taa de vinho num caf de Grignan, a garota da bicicleta no se teria situado antes, com essa aura que distingue os instantes privilegiados; ao estabelecer um lao entre o livro e a cena, a memria teria tecido a malha causal, a explicao simpli icadora de toda srie encadeada por um condicionamento propcio tranquilidade do esprito e ao rpido esquecimento. No foi assim, mas primeiro preciso dizer que Grignan se honra com a lembrana de Madame de Sevign, e que o caf com mesas ao ar livre est situado sombra do monumento onde esta senhora, pena de mrmore na mo, continua escrevendo sua filha as crnicas de um tempo ao qual no temos acesso. Deixando o carro sombra de um pltano, fui descansar do ziguezague pelas colinas; gosto desses povoados tranquilos do meio-dia, ali se serve o vinho em taas de vidro espesso que a mo segura como se voltasse a se encontrar com algo obscuramente familiar, uma matria quase alqumica que no existe mais nas cidades. A pracinha estava sonolenta, de quando em quando um carro ou uma carroa lhe deitava um olhar lnguido, e as trs amigas batiam papo e riam perto das mesas, duas a p e a outra em sua bicicleta um pouco inclinada, um modelo talvez grande demais para ela, um p descansando no cho e o outro brincando distraidamente com os pedais.

Eram adolescentes, as beldades de Grignan, os primeiros bailes e as ltimas brincadeiras; a ciclista, a mais bonita, usava o cabelo comprido preso num rabo-de-cavalo que se agitava de um lado a outro a cada risada, lanando olhares em direo s mesas do caf; as outras no tinham sua graa de potranca, estavam como enquadradas em personagens j de inidas e ensaiadas, as burguesinhas com todo o futuro escrito na atitude; mas eram to jovens e o riso lhes vinha da mesma fonte comum, irrompia no ar do meio-dia, misturava-se com as palavras, as bobagens, esse dilogo de meninas que aponta para a alegria e no para o sentido. Demorei a perceber por que a ciclista me interessava particularmente. Estava de per il, s vezes quase de costas, e ao falar subia e descia levemente no selim da bicicleta; bruscamente vi. Havia outros paroquianos no caf, qualquer um podia ver, as duas amigas, ela mesma podia saber o que estava acontecendo: coube a mim (e a ela, mas em outro sentido). J no olhei para outra coisa, o selim da bicicleta, vagamente cordiforme, o couro preto terminando numa ponta arredondada e grossa, a saia de leve pano amarelo moldando o quadril pequeno e estreito, as coxas caladas em ambos os lados do selim, mas que continuamente o abandonavam quando o corpo se lanava para a frente e descia um pouco para o oco do quadro metlico; a cada movimento a extremidade do selim encostava-se um instante entre as ndegas, se retirava, voltava a se encostar. As ndegas se moviam ao ritmo do bate-papo e das risadas, mas era como se, ao querer novamente o contato com o selim, elas o estivessem provocando e o izessem por sua vez avanar, havia um mecanismo de vaivm interminvel e isso acontecia sob o sol em plena praa, com gente olhando sem ver, sem compreender. Ento era assim, entre a ponta do selim e a quente intimidade dessas ndegas adolescentes no havia nada alm da malha de uma calcinha e o leve pano amarelo da saia. Bastavam essas duas p ias barreiras para que Grignan no assistisse a algo que teria provocado a mais violenta das reaes, a garota continuava se apoiando e se afastando ritmicamente do selim, uma e outra vez a grossa ponta preta

se inseria entre as metades do jovem pssego amarelo e o fendia at onde a elasticidade do tecido permitia, saa de novo, recomeava; o bate-papo e as risadas prolongavam-se como a carta que Madame de Sevign continuava escrevendo em sua esttua, a lenta cpula per angostam viam se cumpria cadenciada, interminvel, e a cada avano ou retrocesso o rabo-de-cavalo pendia para um lado, aoitando um ombro e as costas; o gozo estava presente mesmo sem ter dono, mesmo que a garota no percebesse o gozo que se tornava riso, frases soltas, prosa de amigas; mas algo nela sabia, sua risada era a mais aguda, seus gestos os mais exagerados, estava fora de si, entregue a uma fora que ela mesma provocava e recebia, hermafrodita inocente buscando a fuso conciliadora, devolvendo em folhagem estremecida tanta seiva bruta. claro que fui embora, cheguei a Paris, e quatro dias depois algum, me emprestou Histria do olho de Georges Bataille; quando li a cena de Simone nua na bicicleta, compreendi em toda sua selvagem beleza o que tratam de alentar os primeiros pargrafos deste texto, talvez demasiado ciclista.

Traduo de Florencia Ferrari

Sugestes de leitura

Georges Bataille testemunhou, em vida, o lanamento de trs edies d a Histria do olho , todas sob o pseudnimo de Lord Auch. A primeira, publicada por Ren Bonnel e ilustrada por Andr Masson, apareceu em 1928; a tiragem clandestina, de 134 exemplares, omitia os nomes do editor e do ilustrador. A segunda, na verso que objeto desta traduo, embora trouxesse na capa a inscrio Sevilha, 1940, foi na verdade publicada em 1945 pela editora francesa K, contendo seis gravuras de Hans Bellmer. Fruto de uma reviso do autor que resultou em signi icativas modi icaes no texto, essa edio suprimia igualmente as referncias ao editor e ao ilustrador nos seus 199 exemplares. Outra impresso clandestina dessa nova verso, dita ento de Burgos, 1941 , foi lanada por Jean-Jacques Pauvert em 1932, com tiragem de 500 exemplares. As duas verses da novela encontram-se no primeiro volume das Obras completas de Georges Bataille, publicadas pela Gallimard com apresentao de Michel Foucault. Entre os ttulos mais relevantes da obra batailliana esto alguns ensaios que, com sorte, podem ser encontrados em tradues brasileiras ou portuguesas: A noo de despesa A parte maldita (Rio de Janeiro: Imago, 1975), O erotismo (So Paulo: Arx, 2004), A experincia interior (So Paulo: Atica, 1992), Teoria da religio (So Paulo: Atica, 1993) e A literatura e 0 mal (Lisboa: Ulissia, s/d.). O mesmo vale para textos de fico como Minha me (So Paulo: Brasiliense, 1984), O azul do cu (So Paulo: Brasiliense, 1986) e O padre C. (Rio de Janeiro: Relume Dumar, 1999). Em edio esgotada, h uma outra traduo da Histria do olho, assinada por Glria Correia Ramos (So Paulo: Escrita, 1981). A biogra ia mais completa do escritor Georges Bataille, la mort loeuvre (Paris: Gallimard, 1992), assinada por Michel Surya. O mesmo

bigrafo organizou o volume intitulado Georges Bataille - Une libert souveraine (Tours: Farrago, 2000) que rene uma srie de entrevistas concedidas entre 1948 e 1958. Um per il mais breve do autor foi traado por Alain Arnaud e Gsle Excoffon-Lafage em Bataille (Paris: Seuil, 1978), e outro por Sarane Alexandrian em Georges Bataille e o amor negro, captulo do livro Os libertadores do amor (Lisboa: Antigo na, 1999). Entre as obras fundamentais sobre o escritor destaca-se um volume da revista Critique intitulado Hommage a Georges Bataille (nmero 195-196, Agosto-Setembro 1963) que rene textos de contemporneos e amigos como Roland Barthes, Maurice Blanchot, Pierre Klossowski, Michel Leiris e Andr Masson. Um estudo seminal La Prise de la Concorde (Paris: Gallimard, 1974), assinado por Dennis Hollier, que tambm organizou o volume Le Collge de Sociologie 1937-1938 (Paris: Gallimard, 1979). Outro trabalho de flego, concentrado na anlise do romance O azul do cu, Le indiffrence des mines de Franos Marmande (Paris: Parenthses, JosephJean Michel Besner prope uma instigante interpretao do pensamento de Bataille nos livros La politique de impossible (Paris: La Dcouverte, 1988) e Eloge de Virrespect (Paris: Descartes & Cie, 1998). No Brasil, h o ensaio de Eliane Robert Moraes, O corpo impossvel, que examina o projeto batalliano de decomposio da " igura humana (So Paulo: Iluminuras/Fapesp, 2002). O impacto das ideias do autor da Histria do olho sobre os estudiosos das artes visuais digno de nota. Algumas re lexes contemporneas sobre esttica tm por base a teoria do informe de Bataille, como o caso de La ressemblance informe ou le gai savoir de Georges Bataille, de Georges Didi-Huberman (Paris: Macula, 1995), ou de Formless - A users guide, assinado por Yve- Alain Bois e Rosalind E. Krauss (New York: Zone Books, 1997). Merece a ateno do leitor o dcimo nmero da revista La part de Voeii (Bruxelas, 1994) que traz um dossi sobre Bataille e as artes plsticas.

Entre os estudos voltados exclusivamente Histria do olho destaca-se o notvel ensaio de Marie-Magdeleine Lessana, publicado em conjunto com uma reedio de luxo da novela: De Borel Blanchot, une joyeuse chance , Georges Bataille (Paris: Pauvert/Fayard, 2001). Vale conferir ainda a extensa apresentao de Mario Vargas Llosa, El placer glacial, edio espanhola, (Barcelona: Tusquets, 1986). Michel Foucault dedicou longas passagens do seu Prefacio transgresso ao exame da metfora visual na obra de Bataille; o ensaio est recolhido no quarto volume dos Ditos e escritos (Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1999). Susan Sontag analisa a Histria do olho como um dos textos exemplares da moderna ico ertica no ensaio A imaginao pornogr ica, includo no livro A vontade radical (So Paulo: Companhia das Letras, 1987).

Notas:

Um olho sem rosto por Eliane-Robert Moraes Madeleine Chapsal, Georges Bataille, in Os escritores e a literatura (Lisboa; Dom Quixote, 1986), p. 200. 2 Michel Surya, Georges Bataille, la mort loeuvrc (Paris: Gallimard, 1992), p. 126. 3 Georges Bataille, La Littrature et le Mal, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1979), tomo IX, p. 182. 4 Citado em Marie-Magdeleine Lessana, De Borel Blanchot, une joyeuse chance, Georges Bataille (Paris: Pauvert-Fayard, 2001), p. 53. 5 Georges Bataille, Le masque, in Oeuvres completes (Paris: Gallimard, 1970), tomo II, pp. 403406. Ibid., p, 26. 6 Georges Bataille, L'Erotisme, in Oeuvres compltes (Paris: Gallimard, 1987), tomo X, pp. 129 e 143.

W.-C. - Prefcio Histria do olho 1 Em francs, sang (sangue) e son (som) so praticamente homfonos. (n. t.) 2 Coincidncias : variao do captulo Reminiscncias da Histria do olho, na verso de 1928.
(N. T.)

OLHO
1 Devemos esse ilme extraordinrio a dois jovens catales, o pintor Salvador Dali, do qual reproduzimos alguns quadros caractersticos, e o diretor Luis Buuel. Ns remetemos s excelentes fotogra ias publicadas em Cahiers 'art (julho de 1929, p. 230), Bifur (agosto de 1929, p. 105) e Variets (julho de 1929, p. 209). Esse ilme distingue-se das banais produes de vanguarda, com as quais seriamos tentados a confundi-lo, por haver nele uma predominncia do argumento. verdade que alguns fatos muito explcitos se sucedem sem sequncia lgica, mas penetrando com tal intensidade no horror que os espectadores so arrebatados de forma to direta como nos filmes de aventura. Arrebatados e at mesmo sufocados, sem qualquer arti icio: acaso sabem esses espectadores at onde iro chegar os autores desse ilme ou mesmo seus pares? Se o prprio Buuel, depois de ter ilmado o olho cortado, icou oito dias doente (por outro lado, teve de ilmar a cena dos cadveres de burros numa atmosfera pestilenta), no se pode esconder a que ponto o horror se torna fascinante e tambm que ele a nica brutalidade capaz de romper aquilo que sufoca. 2 Leitor do Magazine pittoresque, Victor Hugo pediu emprestado ao admirvel sonho escrito Crime et expiation, e ao inaudito desenho de Grandville, publicados em 1847 (pp. 211-224), a narrativa da perseguio de um criminoso por um olho obstinado: mas quase desnecessrio observar que s uma obsesso obscura e sinistra, e no uma recordao fria, pode explicar essa relao. Devemos erudio e ao obsquio de Pierre dEspzal a indicao desse curioso documento, provavelmente uma das mais belas e extravagantes composies de Grandville.

A metfora do olho por Roland Barthes

1 Ser preciso explicar esses termos provenientes da lingustica e que uma certa literatura comea a aclimatar? O sintagma o plano de encadeamento e de combinao dos signos no nvel do discurso real (por exemplo, a linha das palavras); o paradigma , para cada signo do sintagma, a reserva de signos irmos - e contudo dessemelhantes - dentre os quais se faz a escolha; de resto, esses termos figuram na ltima edio do Petit Larousse.

Georges Bataille (Puy-de-Dme, 10 de Setembro de 1897 - 8 de Julho de 1962) foi um escritor francs, cuja obra se enquadra tanto no domnio da Literatura como no campo da Antropologia, Filoso ia, Sociologia e Histria da Arte. O erotismo, a transgresso e o sagrado so temas abordados em seus escritos. Filho de "pai descrente, me indiferente", conforme descrito pelo prprio, converteu-se aos 15 anos ao catolicismo, vindo a abandon-lo anos aps. Muito cedo estudou psicanlise, marxismo e a antropologia de Marcel Mauss; bebeu das guas de Nietzsche, iliando-se ao seu pensamento: em 1929-30 seu carter contestador j podia ser observado. Preocupado em escapar ao cativeiro da modernidade, do universo fechado

da razo ocidental, Bataille, diferente do que fez Heidegger, no pretende encontrar os fundamentos mais profundos da subjetividade, mas sim libert-la dos seus limites (Habermas). Comeou a escrever por sugesto de seu psicanalista, tendo seu primeiro livro, "Histria do Olho", publicado em 1928 sob o pseudnimo de Lord Auch, que permanecer at sua morte por vontade do autor, uma vez que o livro, com traos autobiogr icos, foi escrito com a inteno de expurgar sua mente - uma maneira de livrar-se das obsesses atormentadoras ou, como dizia, "Escrevo para apagar meu nome". Aps a "Histria do Olho", Bataille prossegue sua obra ertica, tributria de Sade, publica em 1937, sob o pseudnimo de Pierre Anglique, "Madame Edwarda". uma ico ertica onde encontramos seres angustiados e torturados por con litos ntimos, que Bataille utiliza para nos mostrar a perda do indivduo em torno de suas paixes at a morte. Esse gosto pela literatura o levou a reunir em "A Literatura e o Mal" diversos estudos onde analisa a obra de Emily Bront, Baudelaire, Jules Michelet, William Blake, Sade, Proust, Ka ka e Jean Genet, parcialmente publicados na revista "Critique", nos anos que se seguiram a Primeira Guerra Mundial. Eles nos oferecem o sentido que tinha a literatura para Bataille - a literatura comunicao, impe uma lealdade, uma moral rigorosa. No inocente. "A literatura o essencial ou no nada. O mal uma forma penetrante do Mal - de que ela a expresso tem para ns, creio eu, o valor soberano". Duas obras so fundamentais para compreendermos o pensamento de Bataille. Em "A Parte Maldita", Bataille buscou a elaborao de um pensamento sobre economia partindo da antropologia de Mauss, bastante distinta do liberalismo e do marxismo dominantes em sua poca. o nico livro onde ele teria tentado construir sua viso de mundo: iloso ia da natureza, iloso ia do homem, iloso ia da economia, iloso ia da histria

(Jean Piel). In luenciado pela leitura de "O Ensaio Sobre a Ddiva", "A Noo de Despesa", que precede e origina o livro, sustenta que o consumir, e no o produzir, que o despender e no o conservar, que o destruir em vez de construir, constituem as motivaes primeiras da sociedade humana. Reinvertendo o princpio axiomtico da primazia da produo sobre o consumo, Bataille traz para a interpretao da economia as anlises que privilegiam as formas de circulao e que no se traduzem em medidas de valor. Ao sistematizar sua teoria geral da circulao da energia sobre a terra, sempre numa espiral ascendente que d o carter de nossa sociedade, Bataille revela a in luncia da ideia de ddiva, onde ele nos mostra que existem outros princpios de troca fundadores da sociedade, onde impera a qualidade, como o sacri cio ritual, e que nos vinculam ao que est alm do humano. Rejeitando as teorias de Keynes, bem como o marxismo de juventude, Bataille construiu seu pensamento insistindo na hiptese de uma abundncia inevitvel e inaceitvel no mundo, cuja acumulao conduz a morte. Em "O Erotismo", Bataille continua essa linha de estudos. Ao encontrar no erotismo a chave que desvenda os aspectos fundamentais da natureza humana, o ponto limite entre o natural e o social, o humano e o inumano, Bataille o v como a experincia que permite ir alm de si mesmo, superar a descontinuidade que condena o ser humano: "Falarei sucessivamente dessas trs formas, a saber: o erotismo dos corpos, o erotismo dos coraes e, inalmente, o erotismo sagrado. Falarei dessas trs formas a im de deixar bem claro que nelas o que est sempre em questo substituir o isolamento do ser, a sua descontinuidade, por um sentimento de continuidade profunda". Dividida em duas partes, o livro expe na primeira parte sistematicamente os diferentes aspectos da vida humana sob o ngulo do erotismo e na segunda, estudos independentes que tratam de psicanlise e

literatura. Estudioso de religies orientais, experincias msticas e prticas extticas e sacri iciais, Bataille nos leva a descobrir que "entre todos os problemas, o erotismo o mais misterioso, o mais geral, o mais distncia". Mostrando os efeitos de transgredir as interdies impostas milenariamente por estes elementos desordenadores, Bataille d ao erotismo e violncia uma dimenso religiosa, onde explora os meios para se atingir uma experincia mstica "sem Deus": "um homem que ignora o erotismo to estranho quanto um homem sem experincia interior". Sua obra pouco conhecida no Brasil, porm, sua presena pode ser encontrada em vrios os meios, sob as mais diferentes formas. Seu pensamento alimenta tericos das mais diversas reas. A morte como destino da sociedade de consumo essencial doutrina de Jean Baudrillard; Deleuze e Guattari inspiram-se em Bataille para ver o mundo como espao de vrias alternativas possveis lgica do mercado, lugar onde desenbocam pulses e desejos, um mundo de novas estratgias no mercantis. Ao reconhecer o excesso encarnado no desejo de transgredir os mitos no campo simblico, Bataille contribuiu para uma gerao de intelectuais projetarem da economia psicanlise uma tonalidade impregnada de culturalismo que no cessa de mostrar-se como alternativa original e criativa de compreender nosso mundo. Bataille foi enterrado em Vzelay, em um pequeno cemitrio prximo baslica, com uma simples tbua funerria, sem outra inscrio que no seu nome e as datas: Georges Bataille, 1897-1962. Obra A obra de Bataille atravessou campos diversos, da literatura iloso ia. Considerado como um dos escritores mais polmicos e originais do sculo XX, transitava entre os bomios na cena intelectual parisiense, alm de trabalhar como arquivista da Biblioteca Nacional de Paris durante

dcadas, sua obra foi marcada por duas experincias centrais - a experincia esttica no mbito do surrealismo e a experincia poltica ligada ao radicalismo da esquerda. Livros publicados 1927 - Anus solaire 1928 - Histoire de l'il 1941 - Madame Edwarda 1943 - Somme athologique (trilogie) 1944 - L'exprience intrieure 1945 - Le coupable 1946 - Sur Nietzsche 1947 - Haine de la posie 1947 - Alleluiah 1949 - La part maudite , traduo portuguesa de Miguel Serras Pereira, Lisboa: Fim de Sculo, 2005 1950 - L'abb C. 1955 - Lascaux, ou la naissance de l'art 1955 - Ma mre 1957 - La littrature et le mal 1957 - Le bleu du ciel 1957 - L'rotisme, traduo portuguesa de Joo Bnard da Costa, Lisboa: Antgona, 1988 1961 - Les larmes d'ros 1965 - Le procs de Gilles de Rais Sua correspondncia foi publicada em 1997 pela Gallimard sob o ttulo Choix de lettres 1917-1962 . Grande parte de sua obra no foi traduzida para o portugus.

( in: http://pt.wikipedia.org/wiki/Georges_bataille )