Sunteți pe pagina 1din 1

Caracteristicile conceptului sunt: - mentalitile (nelese ca un ansamblu de reprezentri, credine, convingeri,imagini dominante, situate la limita dintre contient i incontient,

asociate atitudinilor, conduitelor i practicilor care le exprim) sunt colective, indiferent dac cei care le redau aparin aceleiai civilizaii, culturi i societi sau, la un nivelmai restrns, fac parte din acelai grup social. Extrem de stabile, nefiind afectate deschimbri brute, ele constituie legtura cea mai rezistent dintre individ icolectivitate. Al.Fl.Platon, n op.cit., spunea c mentalitile sunt un adevrat filtru prin care fiecare dintre noi privete i interpreteaz lumea, o form apriori a cunoaterii, care ne modeleaz pn ntr-att strile sufleteti i chiar reaciile fizice, nct, nu de puine ori, actele care par a contraveni modului nostru (i al semenilor notri apropiai) de a fi sau de a privi lumea pot provoca inhibiii organice i respingeri viscerale. Ele se definesc, astfel, pe bun dreptate, ca cele ireductibile elemente care difereniaz tipurile de civilizaie i, totodat, ca sintez dinamic i vie a fiecrei societi, determin comportamentele, gndurile icreaiile tuturor membrilor acesteia. Indiferent de limbajul tiinific sau cotidian, prin care se exprim, ele reflect ntotdeauna, la nivel conceptual, necesitatea de aexplica anumite circumstane particulare, adic ideile, credinele, prejudecileunei societi, ale unui grup sau ale unei epoci.Colective i relativ stabile, mentalitile nu sunt ns omogene, n cadrulaceleiai societi, la nivelul tuturor mediilor i grupurilor sociale coexist isupravieuiesc ntotdeauna i nenumrate resturi, care ies la suprafa cu precdere n situaii excepionale (rzboaie, epidemii, catastrofe, calamiti etc.).De asemenea, mentalitile se manifest n i printr-o serie de cadre permanente: cadrul cosmologic, constituit din ansamblul cunotinelor referitoare lareprezentarea lumii, a fiinelor i lucrurilor, cadrul fenomenelor i comportamentelor religioase, morala, categoriile vieii sociale, sacrul i profanul, valorile i ierarhiile, identitatea i alteritatea (categoria de prieten i duman)