URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 2 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Despre Upper Room Fellowship Ministry

Ca rspuns la chemarea lui Dumnezeu i prin cluzirea Duhului Sfnt, n anul 1996 a fost fondat misiunea Upper Room Fellowship Ministry (URFM), spre a sluji Trupului lui Hristos. URFM este o organizaie independent, fr profit, care slujete fr discriminare ntre denominaiuni.

DECLARAIA DE MISIUNE:
Scopul misiunii este de a ajuta mdularele Trupului lui Hristos s experimenteze creterea i maturizarea spiritual n toate aspectele vieii, n aa fel nct Domnul Isus Hristos s fie cunoscut nu numai ca MNTUITOR, sau ca DOMN, ci i ca VIAA lor.

URFM este determinat n a face ucenici i ai echipa pentru mpria lui Dumnezeu. Noi cooperm cu Duhul Sfnt pentru realizarea scopului final n viaa credincioilor, care este, atingerea plintii lui Hristos prin transformarea caracterului i prin nnoirea minii, dup cum este artat n 2 Corinteni 3:18 & Romani 12:1-2. Cei mai muli dintre credincioi au fost nvai c Isus Hristos a murit pentru pcatele lor. Unii L-au acceptat pe Isus Hristos ca Domnul lor. Numai la civa li s-a descoperit ADEVRUL c ei au murit cu EL, i astfel L-au experimentat pe HRISTOS ca VIAA lor. De aceea puini au BIRUIN n vieile lor. Chiar dac muli au fost eliberai de pcatele lor, totui nu au fost eliberai de EI NII.

Upper Room Fellowship Ministry http://urfm.org/ (734) 972-5717 valy@urfm.org

Copyright URFM 2013, toate drepturile rezervate. Nici un fragment din aceast brour nu poate fi reprodus, stocat sau transmis sub nici o form i prin nici un fel de mijloace; electronice, mecanice, inclusiv fotocopiere sau nregistrare, fr permisiunea prealabil, n scris, din partea editorului.
WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 3 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Ai fost o victim ? nc te simi victimizat ?

Dragul meu, oricine ai fi tu, care ai fost o victim sau te simi victimizat de vicleniile diavolului, prin acest eseu, voi ncerca pe scurt s-i dau o mn de ajutor. Desigur c ar fi mult mai bine dac ai putea vorbi cu cineva la nivel local un om al lui Dumnezeu care este ntemeiat bine pe lucrarea i Cuvntul Domnului, astfel nct s poi primi mai repede i mai uor eliberare i unele clarificri. i recomand s faci parte dintr-un grup local de ucenicie cretin sau s te nscrii la lucrarea de Ucenicie Cretin Avansat (UCA) oferit pe Internet de ctre misiunea Upper Room Fellowship Minsitry (URFM). Unii ar putea ntreba: S presupunem c o persoan s-a botezat n ap, a fcut legmnt cu Domnul i apoi a pctuit. De exemplu, a czut n cursa pornografiei. Apoi s presupunem c persoana aceasta i-a mrturisit pcatele i s-a lsat de pcat. ntrebare: Pcatele pe care le-a fcut le va plti n viaa asta? Trebuie s recunoatem c aceasta este o ntrebare de actualitate. Muli (att brbai, ct i femei) sunt victime ale pornografiei. Multe persoane se zbat cu astfel de nedumeriri. n acelai timp este i o ntrebare ncrcat de mult durere emoional. De unde s ncepem? De la Adam i Eva este cel mai bine, ca oricine s neleag tot procesul. Vom ncerca s facem lucrul acesta doar aa, pe scurt: Adam i Eva (primii oameni) au fost creai de Dumnezeu s fie inoceni i cu voin liber (nu ca nite roboi). Domnul le-a dat o singur porunc : Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta : Poi s mnnci dup plcere din orice pom din grdin; dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din el, vei MURI negreit. (Gen. 2:16-17). Toi tim c ei n-au ascultat de porunca lui Dumnezeu i au PCTUIT. (Gen. 3:6) Femeia a vzut c pomul era bun de mncat i plcut de privit i c pomul era de dorit ca s deschid cuiva mintea. A luat, deci, din rodul lui i a mncat ; a dat i brbatului ei, care era lng ea i brbatul a mncat i el. Prin faptul c Adam a pctuit, toi urmaii lui (dup el) sunt considerai pctoi. Aceasta este ceea ce se cheam pcatul adamic. De pcatul adamic sunt vinovai toi oamenii. Pavel ne spune: Cci toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu! (Rom. 3:23).

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 4 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

ntrebarea care se pune este : Cum au MURIT Adam i Eva? Au murit ei d.p.d.v. fizic? Nu ! Adam i Eva, dup ce au fost izgonii din Grdina Edenului au mai trit cteva sute de ani. Au murit ei d.p.d.v. emoional? Nu ! Ei au comunicat unul cu cellat, au avut copii mpreun, au muncit, .a.m.d. Atunci, se pune ntrebarea: Cum au MURIT ei? Ei au murit din punct de vedere SPIRITUAL. Pavel ne explic lucrul acesta cel mai bine n Efeseni 2:1-3 : Voi erai mori n greelile i n pcatele voastre, n care triai odinioar, dup mersul lumii acesteia, dup domnul puterii vzduhului, a duhului care lucreaz acum n fiii neascultrii. ntre ei eram i noi toi odinioar, cnd triam n poftele firii noastre pmnteti, cnd fceam voile firi i pmnteti i ale gndurilor noastre i eram din fire copii ai mniei, ca i ceilali. Ce nseamn moartea spiritual ? Moartea spiritual este desprirea spiritual de Dumnezeu. Moarte spiritual, mai nseamn faptul c nu avem viaa (gr. zoe) din Dumnezeu n noi. Moarte spiritual mai nseamn trirea n neascultare i pcat. .a.m.d. Dac citim cu atenie pasjul de mai sus din Efeseni 2:1-3, putem deduce ceva uimitor i anume c : fiecare om se nate n pcat. Cu alte cuvine prin reducere la absurd chiar dac un OM, nc de la naterea sa, s-ar strdui s nu fac nimic ru, nici mcar un pcat - dar noi tim c aa ceva nu este posibil el, prin faptul c aparine rasei adamice este UN PCTOS adic MORT d.p.d.v. spiritual. Sper c se nelege lucrul acesta. Ce vrem s spunem cu toate acestea? Un singur lucru. Omul, oricine ar fi el, este PCTOS i are nevoie de VIA SPIRITUAL. Pavel ne explic n Romani 3:23 : Fiindc plata pcatului este moartea : dar darul fr plat al lui Dumnezeu este viaa venic n Isus Hristos, Domnul nostru. Ceea ce este extrem de important de inut minte este c viaa spiritual (mntuirea) se capt numai prin: (i) Domnul Isus : n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n care trebuie s fim mntuii. (Fapte 4:12) ; Cine are pe Fiul, are viaa; cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaa. (1 Ioan 5:12) ; (ii) Pocin : Pocii-v le-a zis Petru i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre ; apoi vei primi darul Sfntului Duh. (Fapte 2:38) ; (iii) Natere din nou. Isus i-a rspuns: Adevrat, adevrat i spun, c, dac nu se nate cineva din ap i din Duh, nu poate s intre n mpria lui Dumnezeu. (Ioan 3:5) ; El ne-a mntuit, nu pentru faptele, fcute de noi n neprihnire, ci pentru ndurarea Lui, prin splarea naterii din nou i prin noirea fcut de Duhul Sfnt. (Tit 3:5) ; n suma : A. Prin CREDINA n Domnul Isus Hristos, n urma pocinei, noi am fost IERTAI, adic splai de toate pcatele noastre prin SNGELE Domnului. n Romani, ni se explic cel mai bine aspectul acesta : Pe El, Dumnezeu L-a rnduit mai dinainte s fie, prin credina n sngele Lui, o jertf de ispire, ca s-i arate neprihnirea Lui ; cci trecuse cu vederea pcatele dinainte, n vremea ndelungei rbdri a lui Dumnezeu. (Rom. 3:25). De aceea, tot
WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 5 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Pavel scrie cu i mai mare hotrre Efesenilor : n El avem rscumprarea, prin sngele Lui, iertarea pcatelor, dup bogiile harului Su. (Efeseni 1:7). n Evrei, gsim scris : i, dup Lege, aproape totul este curit cu snge ; i fr vrsare de snge, nu este iertare. (Evrei 9:22). Iar Petru ne spune : Cci tii c nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din felul deert de vieuire, pe care-l moteniseri de la prinii votri, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fr cusur i fr prihan. (1 Petru 1:1819). B. Prin Isus Hristos, adic prin jertfa Lui de la Calvar, Dumnezeu ne-a IERTAT TOATE PCATELE noastre : TRECUTUL nostru, PREZENTUL i VIITORUL nostru. Aa-i c lucrarea lui Dumnezeu este de o frumusee de nedescris ?! Pavel a explicat lucrul acest a cu mare pasiune, cnd le-a scris Colosenilor : n El ai fost tiai mprejur, nu cu o tiere mprejur, fcut de mn, ci cu tierea mprejur a lui Hristos, n dezbrcarea de trupul poftelor firii noastre pmnteti, fiind ngropai mpreun cu El, prin botez i nviai n El i mpreun cu El, prin credina n puterea lui Dumnezeu, care L -a nviat din mori. Pe voi, care erai mori n greelile voastre i n firea voastr pmnteasc netiat mprejur, Dumnezeu v -a adus la via mpreun cu El, dup ce ne-a IERTAT TOATE GREELILE. A ters zapisul cu poruncile lui, care sttea mpotriva noastr i ne era potrivnic i l -a nimicit, pironindu-l pe cruce. A desbrcat domniile i stpnirile, i le-a fcut de ocar naintea lumii, dup ce a ieit biruitor asupra lor prin cruce. (Col. 2:11-15). C. Cu alte cuvinte, nu exist n universul acesta nici o alt surs, nici un alt izvor, nici o alt soluie la care s apelm ca s fim curii, splai de pcat, iertai de greeli, dect la Domnul Isus, prin SNGELE Lui. De aceea, autorul epistolei ctre Evrei insist aa de mult pe aspectul acesta : Cci dac sngele taurilor i al apilor i cenua unei vaci, stropit peste cei ntinai, i sfinete i le aduce curarea trupului, cu ct mai mult sngele lui Hristos, care, prin Duhul cel venic, S-a adus pe Sine nsui jertf fr pat lui Dumnezeu, v va cura cugetul vostru de faptele moarte, ca s slujii Dumnezeului cel viu ! (Evrei 9:13-14). Iar Pavel pune punctual pe i prin cuvintele din Coloseni : El este Capul trupului, al Bisericii. El este nceputul, cel nti-nscut dintre cei mori, pentru ca n toate lucrurile s aib ntietatea. Cci Dumnezeu a vrut ca toat plintatea s locuiasc n El i s mpace totul cu Sine prin El, att ce este pe pmnt ct i ce este n ceruri, fcnd pace, prin sngele crucii Lui. i pe voi, care odinioar erai strini i vrjmai prin gndurile i prin faptele voastre rele, El v-a mpcat acum prin trupul Lui de carne, prin moarte, ca s v fac s v nfiai naintea Lui sfini, fr prihan i fr vin; negreit, dac rmnei i mai departe ntemeiai i neclintii n credin, fr s v abatei de la ndejdea Evangheliei pe care ai auzit-o, care a fost propovduit oricrei fpturi de sub cer, i al crei slujitor am fost fcut eu, Pavel. (Col. 1:18-23). Dac eti un cretin, un copil al lui Dumnezeu, m gndesc c pn la punctul acesta nu i-am spus ceva nou. Vreau s cred c oricine ai fi tu stpneti destul de bine aceste principii. Am vrut doar s recapitulm mpreun aceste aspecte ca s ai cu adevrat o fundaie bun pentru nelegerea aspectului IERTRII.

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 6 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Dragul meu, IERTAREA pcatelor este aspectul nr. unu, iar CONSECINELE pentru STILUL nostru de VIA este aspectul nr. doi. Aspectul nr. unu IERTAREA pcatelor. (NOT: Aspectul acesta l-am explicat pe larg mai sus. Dragul meu, oricine ai fi, te rog s citeti i s reciteti ceea ce am scris deja mai sus !) Aspectul nr. doi CONSECINELE pentru STILUL nostru de VIA : Aici este punctul cu care cei mai muli credincioi au probleme de nelegere d.p.d.v. teologic. Muli se ntreab : De ce, dac sunt cretin (m-am botezat n ap), mai pctuiesc ? Ce s fac dac am pctuit ? De ce nu pot s m las de pcatul respectiv ? De ce, de ce, de ce ?, i tormenteaz pe muli cretini. Astfel de ntrebri, de fapt, se ridic pentru c aceti credincioi n-au neles (nc) faptul c dup naterea din nou, (botezul n ap, botezul cu Duhul Sfnt), ncepe procesul de cretere i maturizare spiritual (lucrarea de ucenicie cretin). D.p.d.v. fizic, (biologic vorbind), un bebelu, (chiar dac, prin absurd vorbind, ar vrea), nu poate s se abin s nu fac pe el, s nu vomite (din cnd n cnd), s nu rgie (din cnd n cnd), s nu calce n noroi (din cnd n cnd), .a.m.d. Este nc n natura lui de copil mic s fac aceste lucruri. Ce-i lipsete unui copil ? Voina ? Nu ! i lipsete Creterea. i lipsete Maturizarea. Dragul meu, mai jos a dori s-i lsm, spre reflecie, cteva punct : 1. STAREA de COPILRIE SPIRITUAL Cei nscui din nou (de curnd), chiar dac Biblia i declar sfini, mai pctuiesc. Copiii spirituali, pn la un punct, nc se mai murdresc, din cnd n cnd i nc mai calc n noroi. De ce ? Pentru c nu au nc creterea spiritual necesar, pentru c nu au ajuns la o maturitate spiritual oarecare, pentru c nu-i cunosc prea bine identitatea lor spiritual. i consider, oare, Dumenzeu un rebut spiritual, pentru c nu sunt perfeci de fiecare dat i n fiecare zi ? Nu. Nu cred lucrul acesta. Atunci ce ? Revenim (mereu i mereu) la lucrarea original (pe care am explicat-o mai sus) : Dumnezeu ne-a IERTAT TOATE PCATELE noastre : TRECUTUL nostru, PREZENTUL i VIITORUL nostru. (Vezi Col. 2:11-15). Ioan ne spune n 1 Ioan 1:8-10 : Dac zicem c n-avem pcat, ne nelm singuri i adevrul nu este n noi. Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept, ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc de orice nelegiuire. Dac zicem c n-am pctuit, l facem mincinos i Cuvntul Lui nu este n noi. MRTURISIREA i IERTAREA artate aici nu se refer la acea mrturisire i iertare (n vederea mntuirii pe care noi am experimentat-o cnd Lam primit pe Domnul n inim). Mai degrab, ceea ce ne spune Ioan n 1 Ioan 1:8-10, se refer la mrturisirea i iertarea n vederea refacerii armoniei noastre, n umblarea noastr cu Domnul Isus. n ilustraia noastr cu copilaul care, fiind doar un bebelu, mai face pe el, printele nu-i spune : tii ceva, dac mai faci nc o dat pe tine, nu te mai consider copilul meu.

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 7 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

nelegi tu copile ? Gata ! S-a terminat !. Nicidecum. Orice printe nelege c acest copil va crete i nu va mai face pe el. Tot la fel i copiii lui Dumnezeu trebuie s creasc i s se maturizeze astfel nct s ncheie odat cu clcatul n noroi. Petru scrie n 1 Petru 2:1-3 : Lepdai, deci, orice rutate, orice vicleug, orice fel de prefctorie, de pizm i de clevetire ; i, ca nite prunci nscui de curnd, s dorii laptele duhovnicesc i curat, pentru ca prin el s cretei spre mntuire, dac ai gustat ntr-adevr c bun este Domnul. 2. STAREA de IMATURITATE SPIRITUAL Imaturitatea spiritual nu trebuie confundat cu copilria spiritual, despre care am vorbit la punctul 1. Imaturitatea spiritual este o stare nepotrivit copiilor lui Dumnezeu, care sunt deja pe calea credinei de muli ani de zile. Starea de imaturitate se aterne n viaa unui cretin care, dup ani i ani, continu s se hrneasc doar cu lapte i nu este obinuit s se alimenteze cu hran tare. Pavel le scrie Corintenilor n 1 Cor. 3:1-2 : Ct despre mine, frailor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni duhovniceti, ci a trebuit s v vorbesc ca unor oameni lumeti, ca unor prunci n Hristos. V-am hrnit cu lapte, nu cu bucate tari, cci nu le puteai suferi ; i nici acum chiar nu le putei suferi. Iar autorul epistolei ctre Evrei scrie : n adevr, voi care de mult trebuia s fii nvtori, avei iari trebuin de cineva s v nvee cele dinti adevruri ale cuvintelor lui Dumnezeu i ai ajuns s avei nevoie de lapte, nu de hran tare. i oricine nu se hrnete dect cu lapte, nu este obinuit cu cuvntul despre neprihnire, cci este un prunc. Dar hrana tare este pentru oamenii mari, pentru aceia a cror judecat s-a deprins, prin ntrebuinare, s deosebeasc binele i rul. (Evrei 5:12-14) n condiiile acestea, cnd un cretin care, chiar dac s-a ntors la Dumnezeu de muli ani de zile este, totui, imatur, este ceva anormal. Dup cum este ceva anormal pentru un adolescent de 15 sau 16 ani s mai fac pe el sau pentru un tnr de 21 de ani s calce n mod intenionat n noroi, tot la fel este ceva anormal pentru un cretin ntors la Dumezeu de mai muli ani (de ex. de 10 sau 20 de ani), s aib apucturile unui bebelu. Ce este de fcut n astfel de condiii ? i desconsider Dumnezeu pe astfel de cretini ? Nu. Nu cred nici lucrul acesta. Se bucur Dumnezeu de lurcrul acesta ? Nicidecum ! Dup cum un printe nu se bucur de un adolescent care nc mai face pe el, tot la fel nu se bucur Tatl ceresc de un copil imatur. Atunci ce este de fcut ? Care este soluia ? Soluia este nrcarea, adic trecerea de la nvturile nceptoare la hrana tare. Tot n Evrei gsim scris : De aceea, s lsm adevrurile nceptoare ale lui Hristos i s mergem spre cele desvrite, fr s mai punem din nou temelia pocinei de faptele moarte i a credinei n Dumnezeu, nvtura despre botezuri, despre punerea mnilor, despre nvierea morilor i despre judecata venic. i vom face lucrul acesta, dac va voi Dumnezeu. (Evrei 6:1-3) Soluia este creterea i maturizarea spiritual. Pavel scrie n 1 Cor. 13:11 : Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, simeam ca un copil, gndeam ca un copil; cnd m -am fcut om mare, am lepdat ce era copilresc.

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 8 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

3. STAREA de ROBIE SPIRITUAL Aici intrm ntr-un domeniu destul de sensibil. A vorbi despre starea de dependen1 (de adicie) sau robie spiritual, nu este simplu i nici uor. Realitatea, vorbind la modul general, este c muli, n biserica zilelor noastre, se zbat n felurite situaii de dependen (de adicie), sau stri de robie spiritual. Nu vreau s intru n prea multe amnunte. Acest domeniu este foarte vast. Ne-ar trebui zile ntregi s scriem i apoi s vorbim despre aceste aspecte. Ce vreau s spun este c aspectul dependenei (sau adiciei), sau starea de robie spiritual i poate afecta att pe cei din starea de copilrie spiritual, ct i pe cei din starea de imaturitate spiritual. Foarte pe scurt, a vrea doar s spun c se poate ajunge la o stare de adicie sau la starea de robie spiritual atunci cnd, fie din neveghere, fie din neascultare (cu bun tiin), un cretin practic un anumit pcat n mod repetat. (pe o perioad destul de lung de timp, de regul, mai mult dect 40 de zile). (NOT: La ora actual, domeniul dependenelor este un cmp vast de studiu i de practic medical i psihologic. Marea majoritate a psihologilor ncearc s explice aspectele dependenelor din punct de vedere tiinific. Dar exist psihologi cretini care in cont i de aspectul spiritual. Una dintre situaiile foarte actuale de dependen este pornografia. Pornografia, ca simpl definiie a cuvntului, este un cuvnt compus i vine din limba greac pornos desfrnat + graphe descriere. Pornografia, am putea spune deci, c este reprezentarea obscen a sexualitii umane, cu tendina de a corupe indivizii i avnd efecte duntoare asupra moralitii n societate. Pornografia se poate practica prin mai multe mijloace : n scris, prin desene, fotografii, filme, etc., n care sunt folosite cuvinte, atitudini, procedee cu caracter obscen i lucruri indecente. Pornografia putem spune, deci, c este o dependen sexual care se caracterizeaz printr-o cutare obsesiv i repetat a stimulrii sexuale, prin imagini cu caracter sexual i senzual. Desigur c exist mai multe cauze DE CE i CUM cad oamenii (n general) n cursa pornografiei. n cadrul acestui eseu dorim s vorbim doar despre acele cazuri de robie spiritual n care au czut (fie n mod voit, fie accidental) unii cretini. Cred c este destul de clar c un cretin autentic nu poate s spun : Diavolul m-a luat de mn, m-a dus n cutare loc, (fr ca eu s vreau) i mi-a pus n faa ochilor imagini sexuale. Satana a continuat s fac lucrul acesta cu mine n fiecare lun, apoi sptmnal i
Dependena este o component psihofizic, persoana care o dezvolt nefiind n msur s i controleze dependena fr ajutorul unei persoane avizate, din cauza afeciunilor psihice i fizice cauzate. (http://www.topexperti.ro/). Accesat pe 6 decembrie 2013. (ENG.) Addiction is the continued repetition of a behavior despite adverse consequences, or a neurological impairment leading to such behaviors. Addictions can include, but are not limited to, drug abuse, exercise addiction, food addiction, sexual addiction, computer addiction and gambling. Classic hallmarks of addiction include impaired control over substances or behavior, preoccupation with substance or behavior, continued use despite consequences, and denial. Habits and patterns associated with addiction are typically characterized by immediate gratification (short-term reward), coupled with delayed deleterious effects (long-term costs). http://en.wikipedia.org/wiki/Addiction. Acesat pe 6 decembrie 2013. WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 9 din 14
1

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

apoi aproape zilnic. Categoric c nu. Acest cretin, chiar dac la nceput a fost ispitit fie ntrun fel, fie ntr-altul, n final a DECIS s fac lucrul acesta de bun voie. Iacov explic n Iacov 1:13-15 : Nimeni, cnd este ispitit, s nu zic : Sunt ispitit de Dumnezeu. Cci Dumnezeu nu poate fi ispitit ca s fac ru i El nsui nu ispitete pe nimeni. Ci fiecare este ispitit, cnd este atras de pofta lui nsui i momit. Apoi pofta, cnd a zmislit, d natere pcatului ; i pcatul o dat fptuit, aduce moartea. Este foarte important de tiut c atunci cnd un pcat este svrit n mod repetat (pe o perioad mai lung de timp, de peste 40 de zile), devine un obicei2 pctos sau un STIL de VIA. Lucrul acesta, ncetul cu ncetul, conduce la o stare de robie spiritual (sau adicie). Petru explic n 2 Petru 2:19 : Cci fiecare este robul lucrului de care este biruit. Cnd se ajunge la punctul acesta, persoana este biruit de pcatul acesta. Lucrul acesta trebuie s fie foarte clar Trirea n pcat duce la robie spiritual. n evanghelia dup Ioan, Domnul Isus spune : Adevrat, adevrat, v spun le-a rspuns Isus c, oricine triete n pcat, este rob al pcatului. (Ioan 8:34). Ce se poate face n astfel de condiii? Aruncm prosopul? Cedm? Nu mai luptm? Rmnem nite victime pentru tot restul vieii? Zicem : Gata s-a terminat !? Declarm: Aici nu mai intervine Domnul Isus! El nu mai are putere s m elibereze i s m sca pe!? Nicidecum! Domnul este Cel care sfrm lanurile robiei. El are putere s te elibereze. Deci, ce este de fcut? Apelm la Domnul Isus i la Cuvntul Su. Ioan scrie: i a zis Iudeilor, care crezuser n El : Dac rmnei n cuvntul Meu, sunte i ntr-adevr ucenicii Mei ; vei cunoate adevrul, i adevrul v va face slobozi. (Ioan 8:31-32). Este recomandat s faci lucrul acesta mpreun cu un om al lui Dumnezeu : i robul Domnului nu trebuie s se certe ; ci s fie blnd cu toi, n stare s nvee pe toi, plin de ngduin rbdtoare, s ndrepte cu blndee pe potrivnici, n ndejdea c Dumnezeu le va da pocina, ca s ajung la cunotina adevrului ; i, venindu-i n fire, s se desprind din cursa diavolului, de care au fost prini ca s-i fac voia. (2 Tim. 2:24-26). Domnul Isus Hristos nc mai elibereaz pe cei legai. El nc se mai apleac la cel czut ntre nite tlhari (Luca 10:30) i-i d ajutorul de care are nevoie. Ne mai IART Dumnezeu chiar n astfel de condiii ? Da ! Sigur c DA. Exist consecine pe care le aduce pcatul n viaa noastr ? Desigur. Mai ales cnd este vorba de dependene (adicii) . Cum adic, nu scpm aa gratis ? Desigur c, fie ntrun sens, fie ntr-altul, vom plti pentru neascultarea noastr repetat i pentru un astfel de stil de via. neleptul Solom spune n Prov. 6:27 : Poate cineva s ia foc n sn, fr s i se aprind hainele ? Sigur c rspunsul este un categoric NU. Te apropii de foc, eti n pericol. Iei foc n sn te ARZI. E clar, nu-i aa?

OBICEI: Deprindere individual ctigat prin repetarea frecvent a aceleiai aciuni; fel particular de a se purta sau de a face ceva; obinuin, habitudine, nv, nrav, uz, practic, stil. (http://dexonline.ro/definitie/obicei). Accesat pe 6 decembrie 2013. WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 10 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Cum pltim pentru neascultarea noastr repetat i pentru stilul de via pctos ? Iat cteva exemple : (1). Dac cineva, cretin fiind, a fumat pe o perioad mai lung de timp. La un anumit moment dat i-a dat seama c este greit. S-a pocit. A mrturisit lucrul acesta. S-a lsat de lucrul acesta. Dumnezeu l-a iertat. Chiar dac Domnul l-a iertat, totui este posibil s aib probleme respiratorii mai trziu n via. (2). Dac cineva, n trecut, a avut relaii sexuale ilicite. La un anumit moment dat i-a dat seama c este greit. S-a pocit. A mrturisit lucrul acesta. S-a lsat de lucrul acesta. Dumnezeu l-a iertat. Chiar dac Domnul l-a iertat, totui este posibil s fi contactat o boal veneric. Din pricina aceasta va suferi o perioad de timp sau, poate, toat viaa. (3) Dac cineva a ajuns s fie dependent de pornografie. La un anumit moment dat i-a dat seama c este greit. S-a pocit. A mrturisit lucrul acesta. S-a lsat de lucrul acesta. Dumnezeu l-a iertat. Chiar dac Domnul l-a iertat pe cel care a practicat pornografia, acesta va continua s vad 3 aceste imagini (din memorie), chiar dac nu vrea lucrul acesta. Datorit acestui aspect individul respectiv va mai fi tormentat de lucrul acesta. Se va simi vinovat. Se va simi murdar. Poate va intra chiar ntr-o stare de depresie pentru un timp. Cu toate acestea, nu ne LSM ! Dar cum s LUPTM? Dac ai fost victim a pornografiei (sau unui alt stil de via pctos), iat un scurt ghid practic : (i) Dac ai czut n robia pornografiei, mrturisete lucrul acesta n prezena unui om al lui Dumnezeu, matur d.p.d.v.spiritual care este bine echipat de Domnul i n stare s te ajute n rugciune. (ii) Rostete urmtoarea rugciune: Doamne Isuse, mrturisesc faptul c am privit materiale pornografice sau sugestive din punct de vedere sexual cu scopul de a m stimula sexual. Am ncercat s-mi satisfac dorinele pline de poft i mi-am pngrit trupul, sufletul i duhul. i mulumesc pentru curirea i pentru iertarea Ta. Renun la orice legturi satanice pe care le-am ngduit n viaa mea prin folosirea pctoas a trupului i minii mele. Doamne, m angajez s distrug orice obiecte aflate n posesia mea pe care le-am folosit pentru stimulare sexual i s m ndeprtez de orice surs media care este asociat cu pcatul meu sexual. M dedic nnoirii minii mele i nutririi de gnduri curate. Umple-m cu Duhul Tu cel Sfnt, ca s nu mplinesc dorinele firii. n numele lui Isus m rog. Amin. (Neil T. Anderson, Pai spre Libertatea n Hristos, p. 23).
Explicaie: Depinznd de gravitatea acestei dependene i de timpul ct, individul respectiv a practicat un astfel de stil de via este foarte probabil, c va suferi o perioad de timp. Specialitii spun c EPINEFRINA (din fr. epinephrine), care este o substan secretat de glanda adrenal (engl. adrenal) n trupul celor care au practicat pornografia, ajunge la creier i-l pteaz cu astfel de imagini. Imaginile acestea vor continua s stea la nivelul creierului pentru muli ani de zile. WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 11 din 14
3

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Roag-te n mod regulat: Deschide Biblia la Psalmul 51. Rostete acest psalm ca pe propria ta rugciune. (iii) Parcurge aceti pai : a. Mrturisete orice pcat din viaa ta, de care eti contient. (Vezi: Psalmul 51, Marcu 7:20-23, 1 Ioan 1:7-10) ; b. Renun n mod continuu la a te conforma cu lumea. (Vezi: Romani 12:2, 6:13-14); c. Caut cu ardoare o relaie intim cu Domnul Isus Hristos. El i va oferi o via semnificativ i mai bogat. (Vezi: Ioan 10:10, 15:5-12, Efeseni 3:14-19, Filipeni 3:10-14) ; d. Ofer (zilnic) trupul tu ca o jertf vie, lui Dumnezeu. (Vezi: Romani 12:1-2, 1 Corinteni 6:19-20) ; e. nchin-te (zilnic) lui Dumnezeu. (Vezi: Ioan 4:23-24, Filipeni 3:3) ; f. Mulumete-I Domnului i laud-L pe Dumnezeu: i mulumesc pentru harul i mila Ta. Te laud pe Tine Doamne. Caut nencetat mila Ta. i mulumesc, Dumnezeule, pentru rspunsuri la rugciune. (Vezi: Filipeni 4:6-7, Coloseni 4:2) ; g. Cere ajutorul lui Dumnezeu pentru a tri o via pur i iubitoare. (Vezi: Filipeni 4:6-7, Evrei 4:16; (iv). Citete i memoreaz versete biblice : Citete Biblia n mod regulat. Citete-o zilnic, fr a eua. nvarea versetelor principale din Scriptur ar trebui s fie o parte regulat a vieii tale de cretin. Memorarea Scripturii este o arm de multe ori trecut cu vederea de cretini. Versetele biblice ar trebui s fie n arsenalul de zi cu zi al fiecrui cretin. Memoreaz : Iacov 1:14 ; 1 Corinteni 10:13. Citeaz astfel de versete cnd eti ispitit. Urmtoarele pasaje, de asemenea, sunt de mare ajutor n lupta cu pofta sexual: Matei 5:8 ; 27-30 ; 1 Petru 2:11 ; Romani 8:6 ; 13; 6:12 ; 1 Corinteni 6:9 ; 13 ; 18-19 ; 2 Corinteni 10:5 ; Galateni 5:17 ; Filipeni 4:8 ; 1 Tesaloniceni 4:3-5 ; 2 Timotei 2:22 ; Iacov 1:15 ; 4:3 ; 1 Ioan 2:16 ; Psalmul 101:2-3 ; Proverbe 6:25-29 ; 5:18-20 ; 8:13 ; Iov 31:1-4. (v). Continu s te ntlneti (i s lucreazi mpreun) cu un om al lui D umnezeu, pn ce experimentezi din ce n ce mai mult biruina n viaa ta. Dragul meu cititor, care ai fost victim i nc te mai simi victimizat ! M rog ca Domnul sa fie cu tine ! Fie ca s experimentezi biruina Lui n viaa ta, chiar n clipele acestea. S fii binecuvntat!

Valy Vaduva
Mentor Spiritual / Life Coach

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 12 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

Despre Ucenicie Cretin Avansat (UCA):

V mulumim pentru interesul dumneavoastr n lucrarea de ucenicie cretin. S nu uitm c aceasta trebuie s conduc la cretere i maturizare spiritual personal. Cei mai muli dintre dvs. tii c misiunea URFM ofer Ucenicie Cretin Avansat (UCA) pentru toi cei interesai. n principal, lucrarea de UCA este oferit pe Internet, ONLINE, prin e-mail, webinarii, i audio conferine virtuale n cyberspace. Prin urmare, oricine, oriunde pe glob poate beneficia de aceast lucrare de formare spiritual. Cursurile de Ucenicie Cretin Avansat (UCA) sunt structurate n opt (8) Module distincte. Fiecare MODUL este structurat pe o perioad de opt (8) sptmni de studiu intensiv, proiecte practice, i reflecii personale. Cursurile sunt oferite att n Limba Romn ct i n Limba Engelz, i se ntind pe durat a doi (2) ani. Pentru mai multe informaii urmrii aceste scurte videoclipuri: (ENG): https://www.youtube.com/watch?v=yrHvbbWxZRs (ROM): https://www.youtube.com/watch?v=RnggwdbFJxc

Upper Room Fellowship Ministry http://urfm.org/ (734) 972-5717 valy@urfm.org

Copyright URFM 2013, toate drepturile rezervate. Nici un fragment din aceast brour nu poate fi reprodus, stocat sau transmis sub nici o form i prin nici un fel de mijloace; electronice, mecanice, inclusiv fotocopiere sau nregistrare, fr permisiunea prealabil, n scris, din partea editorului.

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 13 din 14

URFM este o misiune de Instruire Spiritual i de Consiliere Cretin

WWW.URFM.ORG, (734) 972-5717, valy@urfm.org 14 din 14