Sunteți pe pagina 1din 4

Am vzut o lume inversat

(Talmudul Babilonian, Tratatul Pesachim)

Ce este realitatea? Cum o percepem noi? !ist ea "r noi, sau este o ima#ine creat $n noi, dependent de calit%ile noastre interioare? Pare evident&realitatea este tot ceea ce vedem $n 'urul nostru( case, oameni, $ntre#ul univers)* +ealitatea este ceea ce putem vedea, pipi, auzi, #usta ,i mirosi* Aceasta este realitatea* -are a,a e? E diminea. i deschizi ochii i te ntinzi. E o nou zi, soarele strlucete, i psrelele ciripesc. Dar n adncul tu simi c ceva nu e n regul. Te-ai trezit cu aa la ceara , i ultimul lucru pe care ai vrea s l aci este s te ridici din pat. Dar i aduci aminte c ieri a ost o zi per ect! ai tiut c va i o zi minunat din momentul n care te-ai trezit i ai strlucit toat ziua. "i azi, nici mcar nu vrei s te dai #os din pat. Deci ce anume s-a schim$at de apt% &-a schim$at realitatea% &au tu te-ai schim$at% 'on orm 'a$alei, imaginea lumii aa cum o tim noi, de apt, este ine(istent. )*umea+ este un enomen simit de iinele umane. Ea re lect nivelul pn la care calitile unei persoane se potrivesc cu calitatea orei a$stracte din a ara sa, ora ,aturii. -adar ce este aceast or a ,aturii care ne ncon#oar% 'a$alitii o descriu ca pe acea nsuire a iu$irii i druirii a$solute. .ai mult dect att, ei e(plic c gradul de echivalen ntre nsuirile omului i nsuirea ,aturii este ceea ce omul percepe ca iind )lumea+. 'e nseamn aceasta% /aidei s olosim un receptor radio pentru a demonstra. &taiile radio transmit n continuu, dar noi auzim emisiunile lor numai atunci cnd i(m radioul pe o anumit recven. 'um anume )prinde+ aparatul de radio emisiunea% 0enereaz o recven intern care este identic cu undele de sunet care se propag prin aerul din e(teriorul su. -st el, receptorul radio )a prins+ emisiunea numai dup ce i-a modi icat recvena intern, dar undele de sunet au ost acolo tot timpul. 'a$alitii arat aptul c noi percepem realitatea din a ara noastr n acelai el 1 n concordan cu ) recvena+ pe care o generm nuntrul nostru. 'u alte cuvinte, realitatea ncon#urtoare este complet dependent de calitile noastre interioare. -adar, numai noi o putem modifica. n continuare sunteti con uzi%

.ia%a persoanei este $n interiorul su


2entru a putea nelege elul n care percepem noi realitatea, haidei s ne imaginm omul ca pe o cutie nchis cu cinci )guri+3 ochi, urechi, nas, gur i mini. -ceste organe reprezint cele cinci simuri ale noastre3 vzul, auzul, mirosul, gustul i pipitul. 2ercepem realitatea prin aceste cinci simuri. 4ariatatea de tonaliti pe care le putem auzi, imagini pe care le putem vedea i aa mai departe, este complet dependent de percepia simurilor noastre. De e(emplu, haidei s privim puin cum uncioneaz sistemul nostru auditiv. .ai nti, 5

undele de sunet a#ung lng timpan i provoac vi$raia acestuia. 4i$raiile timpanului mic oasele din urechea medie, i ca urmare a acestui apt sunt trimise semnale ctre creier. 'reierul, apoi, traduce undele de sunet n sunete sau voci. n acest el auzim noi. 'u alte cuvinte, ntregul proces auditiv are loc nuntrul nostru. Toate celelalte simuri ale noastre uncioneaz n acelai el. &emnalele care a#ung la noi prin toate simurile noastre merg la centrul de control al creierului. -colo, in ormaia nou sosit este comparat cu in ormaia e(istent n memoria noastr. 6azndu-se pe aceast comparaie, creierul nostru reproduce o imagine a unei lumi care pare s e(iste 7n aa+ noastr. -cest proces creaz sentimentul c trim ntr-un anume 7loc+, chiar dac acel loc este, de apt, nuntrul nostru. Deci ce anume percepem noi cu adevrat% Doar recia noastr intern la stimuli externi 1 nu ceea ce e de apt n a ar. ,oi suntem 7nchii n cutia noastr+, aadar nu putem spune cu adevrat ce e a ar. 8maginile noastre despre realitate, aadar, rezult din structura simurilor noastre i din in ormaia e(istent n creierele noastre. 'u ani n urm, tiina descoperea c prin stimularea electric a creierului uman ne putea determina s credem c suntem ntr-un anumit loc sau situaie. De apt, cercettorii naturii tiu c di eritele creaturi percep lumea di erit. -$ilitatea unei pisici de a vedea prin ntuneric este de ase ori mai mare ca a noastr. &imul auzului la cine este mult mai ascuit i mai sensi$il dect al nostru 1 cinii pot auzi sunete o$inuite cu mult nainte ca oamenii s le aud. 9chiul uman este reglat ntr-un spectru care variaz ntre mov i rou. De aceea nu putem vedea unde mai scurte dect mov, ca de e(emplu ultravioletele. Totui, al$inele sunt capa$ile s perceap radiaiile ultraviolete i s le oloseasc pentru a localiza di eritele tipuri de lori. -semenea e(emple arat cu uurin aptul c dac oamenii ar avea alte simuri, ar percepe o cu totul alt imagine a realitii.

Totul a "ost un vis


'a$alitii ne e(plic aptul c omul poate percepe realitatea pe dou niveluri, i amndou sunt complet in luenate de caliti inerioare3 *a primul nivel, nsuirea interioar a iinei umane este 7egoismul+, care este opus nsuirii ,aturii. -ceast nsuire a egoismului, pe care o posedm n prezent, ne ace s ne simim separai de alii, i chiar ne ncura#eaz s ne detasam de ceilali. Egoismul este de asemenea raiunea pentru care imaginea noastr asupra realitii este una a rz$oiului, luptei, srciei i corupiei. Totui, cu timpul e(periena noastr de via ne determin s ne dm seama c percepia egoist nu ne aduce satis acie adevrat, de vreme ce nu ne poate provoca plcere de durat. *a cel de-al doilea nivel, mai nalt, nsuirea noastr interioar este iu$irea i druirea a$solut 1 la el ca i nsuirea orei ,aturii. 'ei care percep lumea n acest el pot vedea cum :

toi oamenii uncioneaz ca prile unui sistem, acionnd cu reciprocitate i creind un cerc de nes rit plcere. 'om orm 'a$alei, e(istena noastr la primul nivel este doar o az prin care trecem, i toat raiunea acestei etape este de a ne permite s ne schim$m n mod independent percepia asupra realitii. 'a$alitii, care au nvat cum s i schim$e percepia, de inesc e(istena noastr actual ca iind 7viaa imaginar+ sau 7realitatea imaginar+. 2rin contrast, ei denumesc e(istena corectat, ntreag i per ect - 7viaa adevrat+ sau 7adevrata realitate+. 'nd i amintesc de percepiile lor anterioare egoiste, acetia le descriu ca pe un vis, spunnd3 7eram ca acei oameni care visau+ ;2salmul 5:<35= -sta nseamn c n acest moment adevrata realitate este ascuns de noi. ,u o simim deoarece noi ne percepem pe noi i lumea, n concordan cu nsuirile noastre interne, care sunt egoiste acum. n acest moment, nu simim c toi oamenii sunt conectai ca iind unul, pentru c noi respingem o asemenea relaie. Dorina egoist imprimat n noi nu este interesat n asemenea cone(iuni, i acesta este motivul pentru care nu ne las s vedem adevrata imagine a realitii. Dac am inversa egoismul nostru cu nsuirea ,aturii 1 iu$ire i druire 1 am simi i am percepe cu totul alte lucruri n #urul nostru pe care nainte nu le-am o$servat. .ai mult dect att, tot ceea ce vedeam nainte va arta cu totul alt el 1 ntreg, etern i avnd un scop. -ceasta este semni icaia pe care o dau 'a$alitii, versului 7-m vzut o lume inversat+ ;Talmudul 6a$ilonian, Tratatul 2esachim=.

/ust ,i vezi
nelepciunea 'a$alei ne nva c scopul nostru n via este acela de a ne ridica n mod independent din e(istena noastr prezent i limitat la e(istena adevrat i etern. 'um acem asta% &ingura cale de eli$erare de percepia egoist este de a lua contact cu realitatea care e(ist n a ara acesteia. 2entru a ace asta, avem nevoie de cri autentice despre 'a$ala, pentru c ele au ost scrise de acei care au descoperit adevrata imagine a realitii. n crile lor, 'a$alitii ne povestesc despre realitatea per ect, care este, de apt, chiar lng noi. -vem nevoie doar s ne schim$m recvenele interne pentru >a putea prinde emisiunea>. 2e msur ce persoana citete despre adevrata realitate, ceaa se ridic treptat de pe simurile sale i ncepe s simt realitatea. De apt, 'a$alitii ne e(plic aptul c nu prin nelegerea te(tului ne schim$m nsuirile. 'hiar dac o persoan nu nelege ce citete, dorina lui de a nelege i schim$ percepia. Chiar dac nu neleg ceea ce nva, prin dorul i marea dorin de a nelege ceea ce nva, aprind n persoana lor luminile care nconjoar sufletul... n acest fel, chiar dac persoana nu are "vasele", atunci c nd se angajea! n aceast nelepciune i menionea! ?

numele luminilor i ale vaselor legate de sufletul su, acestea imediat luminea! nuntrul su ntr"o oarecare msur...# 6aal /a&ulam, +8ntroducere n Talmudul Eser &e irot+ Di erena dintre senzaia actual a vieii i cea pe care am putea s o o$inem este imens. 'a s o poat descrie ntr-o oarecare msur, Cartea $ohar o compar cu di erena dintre lumina su$ire a unei lumnri i o lumin in init, sau cu aceea dintre un grunte de nisip comparat cu lumea ntreag. Totui, dac vrei s ti cu adevrat ce nseamn, 'a$alitii i recomand s descoperi tu insuti. %ust i ve!i c &omnul este 'un#