Cabala

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Salt la: Navigare, cutare Acest articol are nevoie de ajutorul dumneavoastr! Putei contribui la dezvoltarea i mbuntirea lui aps nd butonul !modi"ic pagina#$ %abala este o tradiie vec&e, ce s'a nscut acum ())* de ani$ +ermenul %abala deriv de la cuv ntul ebraic kabbalah, care nseamn primire, receptare$ De "apt, limba ebraic, considerat una din limbile sacre, ca i sanscrita i greaca vec&e de alt"el, a "ost dezvoltat n mod special de ctre i pentru cabaliti, pentru a'i a,uta s comunice despre c&estiuni spirituale$ -ccesul larg la esoterismul %abalei este realizat de abia la s" ritul secolului ../, prin !%artea lui 0o&ar#, pentru c acum a "ost necesar dezvluirea nelepciunii %abalei, mani"est ndu'se o cretere a interesului umanitii pentru spiritualitatea autentic$ -a cum a"irm cabalistul 1aal 2aSulam, nsemntatea vieii nostre este !revelarea Dumnezeirii Sale ctre creaturile sale n aceast lume#$ Deci, mai mult dect n orice tradiie, n %abala, care este mult mai abstract i mai ci"rat, revelarea Sinelui este o c&estiune de druire din partea Divinitii ctre noi, atunci c nd ne'am corectat, iar noi suntem cei care primim, datorit trezirii "iinei prin studierea nelepciunii %abala$ Sinele n %abala este c&iar Dumnezeu mani"estat n noi, energia 3ui Suprem, i are un corespondent n inima spiritual$ +rezirea punctului din inim i apoi mplinirea complet a acestui punct p n la desv rire, este scopul pe calea spiritual a %abalei$

Cuprins
4ascunde5 6 7etode de revelare a Sinelui 8 9tape pe calea revelrii Sinelui n tradiia %abala : ;iziunea asupra realitaii prin prisma Sinelui revelat < 9tape ulterioare revelrii Sinelui ( 1ibliogra"ie = Note

) 3egturi e>terne

[modific] Metode de revelare a Sinelui

%eea ce trebuie s "ac aspirantul la revelarea Sinelui pe aceast cale este s merite revelarea$ Pentru aceasta, el trebuie s studieze te>te autentice cabalistice ?un brbat trebuie s studieze cel puin trei ore pe zi obligatoriu, dar "emeia nu neaprat, pentru c se presupune c natura "eminin este nclinat spre evoluie spiritual@ i s munceasc mult n interiorul su, prin contientizare i iubire$ -cestea, studiul i munca, vor conduce pe aspirant la corectare, ceea ce nseamn re"acerea drumului napoi prin cele cinci lumi subtile ,superioare acestei lumi, ctre %reator i 3umina acestuia ;enic$ 7unca interioar trebuie s vin cu mpre,urri potrivite: pro"esori, cri ?i 1iblia este considerat carte cabalistic@ i grupul spiritual$ Se

caut ast"el unirea cu %reatorul, care n ebraic se numete 1ore& i care provine de la ali doi termeni ebraici: bo care nseamn !vino# i re'reh care nseamn !vazi#$ Deci, cuv ntul Creator este o invitaie personal de a e>perimenta lumea spiritual$ %reatorul n aceast tradiie este una cu Natura, cu legea dragostei$ %rile de %abala autentice, "r e>plicaii, sunt la "el de ci"rate ca i te>tele alc&imice$ An neiniiat nu ar nelege nimic, dec t ar citi o poveste "rumoas, nsemntatea spiritual rm n ndu'i ocultat$ De e>emplu, n tiina %abala, 9gipt nseamn ego, /srael vine de la cuvintele ebraice /s&&ar'lael, care nseamn direct ctre Dumnezeu, cel care are dorin s a,ung la 1ore&, muntele Sinai este egoismul nostru pe care trebuie s l surmontm etc$ De menionat "aptul c aceast tradiie nu este una religioas, cum nici Boga nu este, ci este o tiin i o metod care ne a,ut s ne sc&imbm natura de a dori i de a primi n natura de a drui$

[modific] Etape pe calea revelrii Sinelui n tradiia Cabala

Prima etap pe calea spiritual cabalistic este contientizarea punctului din inim ?se re"er la dorinta unica spiritual@$ De aici ncepe cutarea i gsirea tradiiei potrivite "iinei respective, care s i reveleze -devrul$ Noi suntem considerai dorine de a primi pentru a primi$ Prin evoluie, se a,unge s se depeasc egoismul i s se trans"orme dorina din inim de a primi pentru a primii n dorin de a drui necondiionat si in cele din urma a a ,unge in starea "inala numita -&ava?!dragoste#@ a primii pentru - drui ?a drui %reatorului@ stare numit si Cmar &a+ikun ' Corectarea Final$ 9>ist o alt etap pe calea aceasta: contientizarea deplin a egoismului din noi$ Nu se neag i nu se lupt mpotriva tendinelor aa'zise in"erioare ca n alte tradiii, ci se urmrete contientizarea deplin a tuturor tendinelor egoiste, p n c nd, n punctul culminant, apare dorina de a "i a,utai de %reator pentru a depi egoismul$ Sinele este calitatea pe care ar trebui s o capete creatura, de a "i asemenea naturii, altruist$ Punctul n inim este caracteristic "iecrei "iine umane i reprezint nsi dorina de spiritualitate$ +rebuie ca "iina uman s'i dezvolte acel punct n inim ctre o dorin real de a primi pentru a drui$ Dar nu orice punct din inim e trezit dintr'odat din cauza dorinelor de m ncare, se>, bani sau cunoatere$ 9tapa urmtoare este aadar dezvoltarea punctului din inim, iar atunci c nd n inim nu mai e>ist dec t dorina spiritual, atunci adeptul este deplin nclinat corectrii egoismului, ceea ce corespunde revelrii Sinelui$ Dar, se spune c n timpurile noastre nu se poate a,unge la desv rire dec t prin comuniune cu ceilali, prin cotientizarea deplinei interconectri ntre toi i a su"letului comun$ 9>ist patru etape de la trezirea punctului n inim p n la deplina lui dezvoltare: 6$ 8$ :$ <$ Dubla ascundereD -scundereaD EevelaiaD Dubla revelaie$

Dup ascundere urmeaz nc 68( de trepte p n la revelare i dubla revelare$

[modific] Vi iunea asupra realitaii prin prisma Sinelui revelat

Fn primul r nd, dispare iluzia, mani"estare a contiinei caracteristic tuturor tradiiilor spirituale comentate n aceast lucrare$ Gi se percepe interconectarea i "aptul c tot ceea ce e>ist n viaa e>terioar oglindete de "apt interiorul$ Fnelepciunea %abala nu este interesat ntr'at t de aspectele percepiilor paranormale, ci de trirea iubirii universale i a "raternitii nc din etapele anterioare revelarii Sinelui

[modific] Etape ulterioare revelrii Sinelui

Se presupune c Sinele individual nu se poate revela dec t prin lucru n grup i n mod deplin atunci c nd toi oamenii vor atinge acest nivel spiritual$ 9>ist pro"esori de %abala eliberai de egoism, se spune, ns n 8:* de ani se spune c ntreaga umanitate va tri i n lumea aceasta i n cea spiritual, va trece 7-%2SH7'ul, adic va depi bariera, ecranul care se interpune ntre lumea noastr i cea spiritual$ +rebuie ns parcurs scara spiritual, adic prin liber alegere a ne ntorce ctre 3umina Suprem a %reatorului, la stadiul la care am "ost creai dintru nceput i s lucrm la trezirea contiinei celorlali pentru ca realizarea planului %reatiei nu poate "ii terminat numai atunci cand "iecare persoana de pe acest pm nt v'a atinge cel mai nalt nivel spiritual i ast"el toat umanitatea s se uneasc ntr'un singur su"let corectat idependent, care este numit n crile sacre ale %abalei -dam &a Eis&on$

[modific] !iblio"rafie

1odo"", 3ippmanD Jewish Mysticism: Medieval Roots, Contemporary Dan ers and !rospective Challen esD Iurnalul 9da& 8**: :$6 465 Dan, Iosep&D "he #arly Jewish Mysticism, +el -viv: 7HD 1ooks, 6JJ:$ Dan, Iosep&D "he $eart and the Fountain: %n %ntholo y o& Jewish Mystical #'periences, NeK Bork: Presa de la H>"ord AniversitL, 8**8$ Dan, Iosep&D (amael, )ilith, and the Concept o& #vil in #arly *abbalah, -IS EevieK, vol$ (, 6JM*$ Dan, Iosep&D "he +,ni-ue Cherub. Circle, +Nbingen: I$%$1$ 7o&r, 6JJJ$ Dan, I$ and Oiener, E$D "he #arly *abbalah, 7a&Ka&, N$I$: Paulist Press, 6JM=$ Dennis, C$D "he #ncyclopedia o& Jewish Myth, Ma ic, and Mysticism, St$ Paul: 3leKellLn WordKide, 8**)$ Pine, 3aKrence, ed$ #ssential !apers in *abbalah, NeK Bork: Presa NBA, 6JJ($ Pine, 3aKrenceD !hysician o& the (oul, $ealer o& the Cosmos: /saac )uria and his *abbalistic Fellowship, Stan"ord: Presa Stan"ord AniversitL, 8**:$ Pine, 3aKrenceD (a&ed (pirituality, 7a&Ka&, N$I$: Presa Paulist, 6JMJ$ Pine, 3aKrence, ed$, Judaism in !ractice, Princeton N$I$: Princeton AniversitL Presa, 8**6$ Creen, -rt&urD #$0#$: % *abbalah &or "omorrow1 Woodstock: Publicaia IeKis& 3ig&ts, 8**:$ 2ecker, IoelD Mystical 2odies, Mystical Meals: #atin and #mbodiment in Medieval *abbalah1 Detroit: Presa WaLne State AniversitL, 8**($

/del, 7os&eD *abbalah: 3ew !erspectives1 NeK 2aven and 3ondon: Presa de la Bale AniversitL, 6JMM$ /del, 7os&eD "he 4olem: Jewish Ma ical and Mystical "raditions on the %rti&icial %nthropoid, NeK Bork: Presa SANB, 6JJ*$ /del, 7os&eD $asidism: 2etween #cstasy and Ma ic, NeK Bork: Presa SANB, 6JJ($ /del, 7os&eD *abbalistic !rayer and Color, %pproaches to Judaism in Medieval "imes, D$ 1lument&al, ed$, %&icago: Presa Gcolarului, 6JM($ /del, 7os&eD "he Mystica #'perience in %braham %bula&ia, NeK Bork, Presa SANB, 6JMM$ /del, 7os&eD *abbalah: 3ew !erspectives, 3ew $aven, Presa Bale, 6JMM$ /del, 7os&eD Ma ic and *abbalah in the +2ook o& the Respondin #ntity.D 3ecturile ;/ ale lui Solomon Coldman, %&icago: Presa Spertus %ollege o" Iudaica, 6JJ:$ /del, 7os&eD "he (tory o& Rabbi Joseph della ReinaD 1e&aLa&u, Studii i te>te despre istoria %omunitii iudaice din Sa"ed$ -rLe& OaplanQOaplan, -rLe&D /nner (pace: /ntroduction to *abbalah, Meditation and !rophecy$ 7oznaim Publis&ing %orp 6JJ*$ Io&n W$ 7cCinleLD R"he 5ritten' as the 6ocation o& Conceivin JewishlyD /S1N *' (J('<*<MM'. Sc&olem, Cers&omD *abbalah, IeKis& Publication SocietL$ Sc&olem, Cers&omD Ma7or "rends in Jewish Mysticism, 6J<6$ Wineberg, Bose"D )essons in "anya: "he "anya o& R1 (hneur 8alman o& )iadi ?( volume@$ 7erkos 3R/nLonei %&inuc&, 6JJM$ /S1N *'M8=='*(<='. Wol"son, 9lliotD "hrou h a (peculum "hat (hines: 6ision and /ma ination in Medieval Jewish Mysticism, Princeton: Presa Princeton AniversitL, 6JJ<$ Wol"son, 9lliotD )an ua e, #ros 2ein : *abbalistic $ermeneutics and !oetic /ma ination, NeK Bork: Presa Pord&am AniversitL, 8**($ Wol"son, 9lliotD 6enturin 2eyond: )aw and Morality in *abbalistic Mysticism, H>"ord: H>"ord S Presa AniversitL, 8**=$ Wol"son, 9lliotD %le&, Mem, "au: *abbalistic Musin s on "ime, "ruth, and Death, 1erkeleL: Presa AniversitL o" %ali"ornia, 8**=$ Wol"son, 9lliotD )uminal Darkness: /ma inal 4leanin s From 8oharic )iterature, 3ondon: Publicaii HnKorld, 8**)$ "he 5isdom o& "he 8ohar: %n %ntholo y o& "e'ts, : volume, 9d$ /saia& +is&bL, traduse din ebraic de David Coldstein, +&e 3ittman 3ibrarL$

<