1

MITROPLOITUL BARTOLOMEU UN PREDICATOR

HARISMATIC
Preliminarii. De ce predcator harsmatc nu mare, vestt, or
ceebru? nt de toate, pentru c, n catatea sa de su|tor consacrat a
cuvntuu evanghec, a vorbt cu puterea haruu Tane Hrotone, pe care
orator mar vest[, ca Demostene, Ccero, Ountan mu[ a[, nu -au
avut, cu toat omeneasca or ceebrtate. n acea tmp, atunc cnd ne
gndm a harsme, nu trebue s avem n vedere numa darure Sfntuu
Duh ntnte n Bserca prmar, despre care scre Sf. Ap. Pave corntenor
(cap. XII), c a cee dn zee noastre. Aceste darur, zvorte tot dn
ucrre Sfntuu Duh, prezente n Tanee Bserc, se pot cutva prntr-o
rvn persona deosebt. Prn Tana Hrotone, bunoar, erarh preo[
(par[a dacon) exerct cee tre su|r esen[ae: nv[toreasc,
sfn[toare conductoare. Pn a un punct, su|tor nu se deosebesc
vzb. To[ svresc sfntee su|be, to[ cnt, to[ predc, to[ se ngr|esc
de cee pastora-admnstratve. n practc, observm ns c fecare se
remarc, a un moment dat, prn anumte acte n care depesc ceea ce este
comun: un au daru cntr frumoase mpresonante, a[ su|esc cu o
mare eegan[ turgc, a[ sunt recunoscu[ ca foarte bun duhovnc, a[
exceen[ admnstrator, sau bun manageri - cum se spune ma nou. A[ se
detaeaz ns prn daru predcr frumoase convngtoare. Iat, aadar,
c darure Sfntuu Duh, comune n esen[, se pot transforma n harisme
personale. Prntee Stnoae se exprm fr echvoc n acest sens: Cnd
un dar sau atu a sport consderab, e devne harsm. Aceasta nseamn o
pnevmatzare foarte accentuat a unu om, o covrre accentuat a egor
natur de ctre sprtu uman umput de Sfntu Duh. Prn aceste harsme e
su|esc ma mut ceora[, dar unt[ Bserc. Prn e se face
transparent n mod ma accentuat nfntatea ve[ umn dumnezeet.
Dn e radaz o putere care bruete adeseor putere natur
1
.
n conoma mntur, Naterea nvierea Domnului sunt nout[
absoute, care au rescrs stora snguree care contrazc des-nvocatu
adagu dn Ecesast nmc nou sub soare (1, 9). Mrturste cu tre de ce
care cred, negate vehement de ate, aceste dou reat[ dumnezeet fac
parte dn ru evenmenteor unversae pe care nmen nu e poate gnora,
dect cu rscu de a rmne n afara store.
An de an, reterarea or turgc este marcat de ctrea scrsoror
pastorae prmte dn partea chrarhor, o veche frumoas trad[e
2
, n care
1
Pr. Prof. Dr. Dumtru Stnoae, Teologia Dogmatic Ortodox, Edt. Inst. Bbc, Bucuret,
1978, vo. II, p. 330.
2
Trmterea Pastoraeor are orgnea n practca veche a Bserc dn Aexandra, nsut
vadat a Snodu I Ecumenc. ntruct Aexandra era un centru n care tn[a astronome
era n foare, nt-stttoru aceste Bserc avea ndatorrea s se ngr|easc de cacuarea
anua a date Sf. Pat, pe care o comunca, apo, ceorate comunt[, prn scrsor care
cuprndeau, n mod curent, ate ndrumr pastorae. Vez, spre exempu, Introducerea
consstent semnat de M. Perre veux a Sf. Chr a Aexandre, Lettres festales, 1-6, n
Sources Chrtennes, vo. 372 (1991) pp. 11-118. Pentru ce nteresa[ de amnunte n
2
genu oratorc scrtorcesc a Mtropotuu Bartoomeu a struct n chp
aparte, tmp de 18 an. De atfe, to[ ce care -au ascutat predcnd, n
dumnc srbtor, tu c e ncodat n-a urcat nepregtt treptee
amvonuu. Rezutatu? O admra[e unanm, a superatv, ncusv dn partea
adversaror, fe eterodoc, fe casnc. La scurt vreme dup trecerea a
cee vence, revsta Tabor -a dedcat un numr speca, n care
personatatea sa a fost prezentat dn dferte unghur, potrvt cu taan[
prm[ de a Dumnezeu pe care e -a nmu[t cu rvn, ntegen[
taent. n acest context a fost evden[at dmensunea predcatora, ntr-
un medaon speca, dn care vor f reuate ac cteva deta, dar pe care
recomandm ntegra pentru ce nteresa[ s ab o prvre de ansambu a
su|r sae ometce
3
. Dac pn acum -au fost cunoscute, n genera, ma
aes preocupre pe trm terar, bbc, admnstratv .a., a vent ceasu,
credem, s fe vaorfcat atura ometc, n care a exceat cu prsosn[.
ns, n afara unor refern[e sporadce con|uncturae, pubcstca noastr
nc nu -a rezervat prea mute pagn n acest sens, dar cee care exst
mert a f pomente. Este vorba de un artco un studu, amb autor avnd
doctoratu n Ometc: prntee Vase Neme de a Cu|
4
prntee
profesor |an Ncoae de a Aba-Iua
5
. Numee PS Sae este ntnt, totodat,
n cursure unverstare de Ometc, fnd prezentat ca propovdutor
mode
6
, mpreun cu a[ mar corfe a amvonuu romnesc: Antm Ivreanu,
Zahara Bou, Grgore Coma, Iaron Feea, Ncoae Stenhardt, Antone
Pmdea, Constantn Gaeru, Ie Ceopa, Teof Pran .a.
Harsma oratorc a Mtropotuu Bartoomeu se vdete cu pregnan[
n cee 36 de Pastorae, 18 pentru Crcun 18 pentru Pate, a care se
adaug tre cu un caracter speca: una pentru Dumnca Ortodoxe dn anu
2008, asumat de membr Sfntuu Snod dou dedcate aceea
dumnc, dar cu destna[e oca, crcumscrse gran[eor Arhepscope
Cu|uu, pentru an 1997 1998
7
.
acest subect anun[m c prntee profesor |an Ncoae are de|a n pregtre un studu
detaat pe tema pastoraeor pascae, pe care va sus[ne a smpozonu dedcat Sf. Chr a
Aexandre, ce se va organza a Mnstrea Tsmana, n septembre a.c.
3
Vase Gordon, Mitropolitul Bartolomeu - schi de portret omiletic, n Tabor nr. 1, anu V,
apre 2011, Cu|-Napoca, pp. 55-64.
4
Vase Neme, Aspecte din activitatea omiletic a Arhiepiscopului Bartolomeu Anania, n
tefan Ioae, Radu Preda, Logos Arhiepiscopului Bartolomeu al !lu"ului la #mplinirea v$rstei
de %& de ani, Edtura Renaterea, Cu|-Napoca, 2001, pp. 147-150.
5
|an Ncoae, 'stor de veghe (lemente de etic social #n predicile mitropolitului
Bartolomeu Anania, comuncare n cadru Smpozonuu nterna[ona cu tema Fame,
fantrope etc soca, Aba-Iua, 6-8 ma 2011; vez )amilie* filantropie* etic social
'arteneriatul +tat-Biseric #n asistena social, edtor Dumtru A. Vanca, Edt. Rentregrea,
vo. II, Aba Iua, 2011, pp. 914-965.
6
Vez de ex. Pr. Dr. Vase Gordon, Introducere #n Omiletic, Edtura Unv. Bucuret, 2001
(ebooks.unbuc.ro/Teooge/ometca/ndex.htm), pp. 205-209. ntre subectee de examen a
Ometc ae studen[or de a Pastora, anu a IV-ea, se numr descrerea, a aegere, a
tre predcator romn contemporan. De c[va an bun, n topu ceor prefera[ pentru
aceast prob se numr Mtropotu Bartoomeu, n aternan[ cu Ncoae Stenhardt,
Antone Pmdea, Ie Ceopa Teof Pran.
3
Prn ce se remarc ee n mod deosebt? Care este ocu or n erarha
teratur ometce romnet? Au prment ee ntr-un fe sau atu aceast
frumoas trad[e msonar a comuncr comunun dntre arhereu
pstor[? Sunt, at, cteva ntrebr a care ce ma bne rspunde
Mtropotu Bartoomeu nsu, prn mnunatee scrsor pastorae dn acest
voum. Semnataru studuu de fa[ va sugera doar cteva dntre eementee
rspunsuror posbe. Cee ma mute ns e pot descoper cttor n, care
au ansa une ectur de excep[e, nu doar captvant sub aspect deatc
ststc, ct ma aes persuasv tonfant dn punct de vedere pastora-
duhovncesc. Pentru sstematzare, semnaarea noastr vzeaz cteva
obectve concrete: tematica, genul omiletic, formule de adresare, structura
-.planul/0, strategii stilistice 1i persuasive, dimensiunea etic 1i social,
caracterul pedagogic 1i testamentar
Tematica pastoralelor. Un prm foarte ut ndcu consttue
tture men[onate att a cuprns, ct n nteroru pagnor. Ee au fost
propuse de prntee Bogdan Ivanov, nsprat sugestv. Practc, formuarea
or reproduce anumte expres chee, extrase dn nsu textu pastorae
respectve. Frumuse[ea acestor ttur nu st numa n for[a vocun ststce,
or a concze excae, c ma aes n faptu c [ntesc, concomtent, dou
obectve: focazarea aten[e asupra une de centrae a evenmentuu (or a
unu anumt detau) transmterea unu mesa| anume ascuttoror. n
vzunea Mtropotuu Bartoomeu, e, pstor[, au ntotdeauna prortate n
trada predcator, predc, ascuttor. De dragu n foosu or a fxat
temee acestea, nu atee, ncercnd s rspund credncosuu
contemporan, care trete hic et nunc. Este evocator, credem, un sngur
exempu: 'astorala 2nvierii din 3&&4 (nverea Codu u Da Vnc), n care
demonteaz convngtor mpede vceanu scenaru a nmtuu Dan
Brown (un nenea dn ume - cum bne zce PS Sa). Vedem ac vgen[a
bunuu pstor, care- apr contncos turma de up. Aadar, teme
actuae, cuese de pe teren, nu confec[onate a masa confortab de scrs.
Ac, Prntee Mtropot se ntnete cu sfatu prnteu profesor Sebastan
Chea, de care to[ su|tor amvonuu ar trebu s [n seam: Predcatoru
se gsete n stua[a aceasta: are un pubc pentru o tem, nu o tem pentru
un pubc. Acest fapt obg pe predcator s se adapteze pubcuu su
pn a totaa contopre cu e
8
.
Genul omiletic n care se nscru pastoraee este ramura festv a
pareneze
9
. Dup cum preczeaz ns toate tratatee de Ometc, cum se
observ dn practc cum se confrm, at, n pastoraee de fa[, nc o
7
Aceste dou pastorale au fost legate de colectele bneti destinate lucrrilor ample de restaurare a catedralei din
Cluj. ntreaga colect ob!inut "n aceti doi ani a fost administrat la Cluj# cu aprobarea $f%ntului $inod.
&
Pr. Prof. Dr. Sebastan Chea, 'redica de succes, n ,,Mtropoa Otene, anu XVIII (1954),
nr. 1-3, p. 38.
'
Termenu parenez vne de a grecescu = a #ndemna* a sftui* a averti5a* a
#ncura"a. Amntm pe scurt c, n practca Bserc Ortodoxe, sunt n uz patru genur
ometce: omilia* predica tematic* panegiricul -cuv$ntri de laud la adresa sfinilor0
parene5a -cuv$ntarea oca5ional). Deta, a Pr. dr. V. Gordon, Introducere #n Omiletic6*
pp. 262-280.
4
predc nu se ncadreaz strct ntr-un anumt gen. n aceea pastora,
bunoar, se mpetesc n mod ferct pasa|e de ome (exegez bbc), de
predc tematc (propru-zs, toate pastoraee merg pe a anume tem), de
panegrc (accente encomastce, pentru Maca Domnuu, femee
mronos[e etc.) , evdent, pasa|e parenetce dn beug (sfatur,
avertsmente, ncura|r). Prncpa, o predc trebue s ab ns o anumt
ne a genuu ometc, atfe rsc s fe de toat trebun[a. De se trece
adesea gran[a ntre genur, fecare predc trebue s revn mereu n
matca e freasc, aa cum vedem c se petrec ucrure, a tot pasu, n
aceste pastorae. Genu prortar (matca) este pareneza, nendoenc,
ntruct nu- propune ca obectve nc exegeze sofstcate, nc dezvotarea
detaat a temeor, nc tonur encomastce nfcrate, c #ndemnuri* sfaturi*
avertismente* #ncura"ri, de a nma unu prnte vgent ctre f s ub[.
Or, toate acestea sunt apana|u pareneze. Se te foarte bne, de atfe, c
Prntee Mtropot a exceat n acest gen a exhorta[or ocazonae, de
fecare dat cnd s-a ofert pre|u, nu doar n scrsore pastorae.
Exempee pot f nenumrate, pe parcursu ceor 18 an de arhere, ncepnd
cu cee rostte a nstaarea ca arhereu dn 1993 nchend cu cee dedcate
gr| specae pentru educa[a cretn a tneror, bunoar, n 2010.
Modul (formule) de adresare. Dou formue apar n mod curent:
Iub[ me f duhovncet Iub[ me, ambee exprmnd o puternc
egtur de sufet dntre pstor crednco. Ee se regsesc, apo, n toate
expca[e ndemnure dn cuprnsu pastoraeor, dezvund dragostea u
de a- umna pstor[, dar gr|a de a- fer de tot feu de capcane n care
ar putea s cad. Ma mut: bucure necazure for duhovncet sunt
resm[te puternc n sufetu Prnteu Mtropot, reac[onnd empatc
pentru #mpreun cu e. S ne amntm c empata (gr. cv = #n; n0o =
suferin) este capactatea de a recunoate a mprt sentmentee
expermentate de ctre o at persoan, cum ar f trste[ea sau fercrea, fr
s e f trt neaprat tu nsu[. Etoog casfc rea[onre empatce n
cteva categor: empatia de g$ndire* empatia de aciune* empatia de afecte
.a.
10
Nu este nevoe ac de mute comentar supmentare, ca s reazm c
empatia a fost una dn trsture ma|ore ae su|r PS Bartoomeu. A trt
empatc, n prmu rnd pentru c e, erarhu cutvat, drept ntegent, era
un om bun, cu sufet cad, atrust afab, crua erau cu totu strne
rutatea, rzbunarea nvda.
Structura (planul, schema) pastoraeor este varat departe de
a f casc. Dac am |udeca strct dup normee manuaeor de Ometc,
PS Sa nu ar ob[ne un puncta| prea mare. Dar, tocma acest non-
conformsm asgur un procent semnfcatv dn for[a persuasun dn
ceea to[ predcator dorm s ob[nem a amvon: captatio 7enevolentiae.
1(
|acques Cosner, Introducere #n psihologia emoiilor 1i a sentimentelor Afectele* emoiile*
sentimentele* pasiunile, traducere de Eza Gaan, Edtura Porom, Ia, 2007, p. 94; deta a
Pr. Drd. Marus Cobot, Discursul omiletic din perspectiva 1tiinelor comunicrii, tez de
doctorat, eaborat sub coordonarea Prof. Dr. Mha Dnu a Pr. Prof. Dr. Vase Gordon (n
cotute), ms. comp., 2011, pp. 191-193.
5
Asta nu nseamn c pastoraee au fost redactate fr un anume pan.
Dmpotrv: n toate se observ o spendd ogc a construc[e
11
, asemen
gndr vzonare a unu arhtect expermentat. Aadar, o construc[e ogc,
sod, armonoas, dar cu deta arhtecturae de mare frumuse[e. Se
te, a o coan reut, spre exempu, vaoarea nu const prortar n desen,
mrme, cuor, materae utzate (de toate au mportan[a or), c n
detalii8 proporia dintre lumini 1i um7re* nuanele culorilor* cldura privirii*
expresivitatea m$inilor etc. Detae nuan[ee trebue urmrte cu aten[e
aparte n pastoraee de fa[, pe care Mtropotu Bartoomeu e-a construt
de fecare dat dup un pan ad hoc, cerut de tema respectv. Uneor,
ntroducerea are dmensunea une pagn, ateor psete efectv, ntrndu-se
ex a7rupto n tratare. La fe se ntmp adesea cu ncheerea: cteodat
a forma unu rezumat concusv, ateor pastoraa sfrete surprnztor de
abrupt: nu uta[ de srac!
Ct prvete tratarea, corpu propru-zs a pastoraeor, se remarc
att o ogc gradat, ct una n an[. Logica gradat [ne de metoda
nductv, avnd menrea s preznte faptee pornnd de a ucrure smpe,
pentru a f n[eese, apo, cee compexe (nate): Dac trupu mortuu era
furat, atunc ho[ -ar f uat cu gugur cu tot. Dac fur ar f avut vreun
motv s a numa trupu, ar f trebut s desfac gugure de pe e, ucru
greu de crezut. ntr-adevr, nu numa mormntu era go, nu numa
gugure erau goae; ns ra[unea omeneasc se gose de con[nut! Nu
ma rmnea dect credn[a!
12
Logica #n lan ne apare ca o nvta[e pentru
ascuttor de a reconsttu mpreun cu propovdutoru an[u (ru) fresc a
n[eeger evenmentuu: A-L nate Fecoara pe Hrstos nseamn a-I da
fn[ Ceu ce este ma presus de fn[; a-L nate n trup omenesc pe Ce ce
-a fcut pe om; a-L aduce n tmp pe Ce ce este deasupra tmpuu; a-L
ntrupa pe Creator n trupu propre Sae crea[. Ac se cuprnde ntreaga
tan a pogorr u Dumnezeu pe pmnt
13

Pentru a n[eege conoma tratr temeor trebue s observm, n
contnuare, cteva aspecte cu prvre a istorisirea faptelor, explicaii,
argumentare a mi"loacele ilustrative
Istorisirea ceor dou mar evenmente benefcaz de harsma vzb
de povesttor a PS Sae. Faptee arhcunoscute, repovestte de Prntee
Mtropot, te [n cu sufetu a gur, de parc e-a auz prma oar.
Preucrnd datee oferte de evanghet, autoru vdete un taent
descrptv admrab, dezvundu-n-se adesea ca un mare sentmenta, fr
s cad ns n capcana sentmentasmuu acrmogen, pe care cutv dn
pcate un predcator temperamenta, spre a f pe pacu ceor ce merg a
bserc pentru a pnge neaprat (va ce frumos a predcat, toat umea a
11
Construc[e este un termen preferat de nsu Prntee Mtropot: |umtate dn ce v
vorbesc construesc acas prntr-o medta[e de unu sngur, ntr-un pan, ar |umtate se
construete ac, n acest amvon, pentru c obnuesc s m ut n och ascuttoror
|umtate dn ceea ce vorbesc crete dn och or., Meditaie la prima sptm$n din 'ostul
Mare; apud Vase Neme, art cit., p. 149.
12
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 1'''.
13
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 1''3.
6
pns! - auzm cteodat vzav de astfe de manfestr). Sm[mnte adnc
nu sentmentasme eftne provoac, bunoar, pasa|e de genu ceu
urmtor: Prn buzee acestu Prunc, care acum scncesc sau surd, s-a rostt
cndva porunca: .+ fie lumin9 (Fc 1,3). Ochor aceta care acum se
ut, mra[, mpre|ur, au vzut cndva umna dntru nceput. Mnu[ee
acestea fragede, care acum se adun n scutec fa, au crot cndva
unversu , prntr-un sngur gest, -au adus a exsten[. E, Cuvntu, Ce Ce-
n vence strucea n sava Tatu ca-n propra Lu sav, acum Se
nf[eaz ca o fptur ppnd sab, um n esea srac -n scutecu
srac...
14

(xplicaiile oferte sunt ma aes de ordn bbc ngvstc. n prma
categore se remarc etmooge preczre semantce, ar n a doua
defn[e. (xplicaiile 7i7lice sunt, se vede, o consecn[ ferct a
preocupror egate de dortosrea Bbe, atent mereu a nuan[e (.faa Lui a
strlucit ca soarele* iar ve1mintele I s-au fcut al7e ca lumina/
15
; sau: V rog
s re[ne[ nuan[a: nu se spune: .erai #n #ntuneric/, c erai #ntuneric; nu se
spune: .acum suntei #n lumin/, c .suntei lumin/
16
), dar a fdetatea
traduceror (a savosov este un cuvnt greu de tradus n romnete.
corespunde grecescu a doxoog, dar nc acesta nu presupune o traducere
uoar. Verbu nseamn: a-I aduce sav u Dumnezeu cntnd.
17
; sau:
Prntee Gaa Gaacton, cunoscutu profesor scrtor, a ems o
nterpretare care, cred eu, trebue re[nut cunoscut. E afrm c verbu
ebrac, tradus de obce cu a prgon, poate f tradus cu a cuta, ceea ce
me m se pare pauzb, de vreme ce prgonrea cuva nu este o smp
persecu[e, c presupune un vnovat absent, care trebue ma nt urmrt,
dentfcat, cercetat denun[at.
18
.
La rndu or, definiiile propuse de Mtropotu Bartoomeu depesc
ncomensurab expca[e sec ae dc[onareor. Sunt, deodat, concse,
pastce, de mare frumuse[e expresv. Iat cteva exempe: colindl :
splendide odrasle ale geniului nostru popular; !o"#$l - mi"locul prin care
sufletul leapd de pe el 5drenele pcatelor 1i se primene1te* #ncetul cu
#ncetul* prin pocin* mrturisire 1i fapt 7un; %&#!#%'% - o veghe
sufleteasc #n care se amestec nelini1tea* ner7darea* teama* sperana*
dorul* uneori de5nde"dea prelung* alteori 7ucuria prematur
Argumentarea este sus[nut prortar prn texte bbce, nso[te
frecvent de preczr dogmatce sfatur morae. nse expca[e, despre
care am vorbt ma sus, ntr tot n arsenau argumentr. Dorm s atragem
aten[a ac, n mod speca, asupra argumentr tipologice refereniale, de
care face deseor uz autoru. Argumentarea tpoogc vaorfc
prefgurre vetero-testamentare mpnte n Nou Testament, dup modeu
ofert de bogata mnografe a spa[uu rsrtean. Spre exempu: Adam ce
14
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 1''&.
15
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2((3.
16
Ibidem.
17
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 1''3.
1&
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2((7.
7
vech - Adam ce Nou (Hrstos); Meu pasca - Meu Hrstos etc. Cu mare
profunzme, n acea sens, descre noru care -a cuzt pe evre n
puste, acea care -a acopert (umbrt) pe ucenc a Schmbarea a fa[ pe
Tabor, acea nor harc care o va umbr pe Maca Domnuu a Bunavestre,
prn puterea Ceu Preanat. Argumentarea referen[a [ne att de
obectu, ct de subec[ propovdur, ca refern[e concrete n rea[a
predcator - ascuttor. Obectu - tezauru doctrnar, mora turgc a
Bserc; subec[ - f duhovncet, preo[ cretn de rnd.
Mi"loacele ilustrative preferate de autor constau n fragmente turgce
extrase dn su|bee de Crcun Pat, a care se adaug o mu[me de strofe
preuate dn condee trad[onae. Interesant este faptu c Mtropotu
Bartoomeu nu se as sptt s utzeze storoaree pdee de care
sunt pne cr[e de predc pe care, n genera, crednco e gust cu
mut apett. Prefer, n schmb, o ne ma sobr, propre demnt[ acestu
act pastora, fr s renun[e ns a tonu cad, apropat, prntesc. Se
ferete, practc, doar de retorc eftne, forcee ducegr. Nu ezt, n
schmb, s evoce, atunc cnd tema o cere, exempe pde dn store,
teratur, fozofe, art etc., pe care e nmagaznase de-a ungu anor, n
neostota- sete de cutur. De pd, n Pastoraa de Pat dn anu 2000,
ntnm urmtoarea ustrare: Se te c un osp[ poate f de at natur
dect cea matera: o carte bun, un concert de muzc, o expoz[e de art
pot actu adevrate festnur sprtuae, uneor att de cucertoare, nct ce
ce se nfrupt dn ee nc nu ma smt nevoa hrane propru-zse. Paton,
maree fozof a Antcht[ grecet, a asemnat daogu n[eep[or cu un
osp[ a mn[or umnate, ceea ce -a fcut s- nttueze una dn cr[e
sae: Banchetul. Atunc, cum am gnd no oare osp[u dn mpr[a u
Dumnezeu atfe dect un osp[ duhovncesc?. O men[une speca mert
scusn[a de a capacta ascuttoru/cttoru s vad nenumratee magn
stua[ vech de 2000 de an, dar prezente aevea parc nantea ochor
ceor de az. Suntem de acord, de aceea cu observa[a c cel mai 7un orator
este cel care poate transforma urechea #n ochi9 : aa cum spune, cu mare
dreptate, un bun manua de persuasune
19
.
Strate!ii stilistice i persuasive. Ce face dferen[a? - o ntrebare
auzt frecvent de no n cotdanu coorat a mba|uu autohton. Dferen[a
dntre X Y, dntre o carte sau ata, dntre mrfure de frm cee de
duzn etc. Anaznd cu aten[e pastoraee dn cartea de fa[, semnam
cu toat convngerea c, ntr-o msur covrtoare, dferen[a vaorc
dntre ee atee dn aceea categore o face dovada stpnr excep[onae
a ststc. Dar nu prn mta[a vreunu st anume, c prn orgnatate. Foarte
bun cunosctor a fguror ststce retorce, pe care e recomand, n
genera, tratatee de specatate, PS Sa ne apare ns cu un st propru,
vrnd parc s confrme nc o dat zcaa ceebr a scrtoruu
academcanuu francez Buffon (1707-1888): le st;le c<est l<homme m=me.
Despre abt[e ststce ae predcatoruu-scrtor Bartoomeu s-ar cuven
1'
Robert Gaas, |ohn Seter, Manual de persuasiune, trad. de Carmen Pduraru, Ed. Porom,
Ia, 2009, p. 172.
&
un studu aparte. Pastoraee abund de expres pne de vocune, n care
metafora, anaoga, antteza, snecdoca, grada[a, ntrebre retorce etc.
coabteaz armonos cu neoogsmee sentn[ee (proverbee), dar cu
arhasmee motente dn mba vechor cazan, pe care te admrab s
e vaorfce. De decza seectr expresor frumoase nu- deoc uoar,
ne um cura|u s evocm totu cteva, sndu- cttoruu pcerea
persona de a descoper, ma departe, atee asemenea: mare-i 7ucuria
lacrimei ce se tmduie1te-n Dumne5eu
20
; roua cerului nu va strluci dec$t
pe florile care 1i-au deschis cupa ca s-o primeasc
21
; #ntunericul primordial
precedase lumina creaiei, lumina #nvierii este precedat acum de un doliu la
scar cosmic
22
; +perana Anului >ou s rodeasc #n ara noastr 1i-n
rotundul pm$ntului #ntreg9
23
; Inima ei -a Maicii Domnului* nn0 devenise o
splendid vistierie a lucrurilor care nu se spun6
24
Dntre fgure de st utzate a tot pasu es n evden[, n speca
(#%)o'% -limpe5imea dimineii, Maica Domnului : scar de argint0*
%n%lo*i% -trup firesc : trup duhovnicesc0* *'%d%+i% -ne-am pregtit pentru
2nvierea Domnului pentru c o a1teptm, 1i o a1teptm pentru c 1i credem
#n ea0* %n#i#,% -pe de-o parte* (i* adic fariseii* saducheii* crturarii 1i
preoii* #nepenii #n ale lor, pe de alta* (l* !el !e contraria5 prin noutate (i*
cei cu nume de re5onan social, (l* un anonim (i* cu c$te un ar7ore
genealogic #n spate8 (l* un nimeni (i* 1colii #n tradiia ra7inic, (l* un
autodidact (i* de origine no7il, (l* despre care se spune c e fiul unui
dulgher), (#oni(i% -lacrima celui de l$ng tine0* !i##$l -neostoita
canonad0 O aten[e speca mert -n#'./'il '#o'ic* care- anga|eaz
pe ascuttor n pcuta cutare a rspunsuror, prn metoda eurstc (De ce
Iisus +-a artat #nt$i mironosielor? De ce 2nvierea s-a petrecut #n tain? !ui
c$ntau #ngerii? @i de ce?).
Un procedeu ststc orgna n se pare a f ce a ntrebror retorco-
dematce. ntrebr care peac de a deme ndoe, or care produc
deme, scopu or fnd, n fna, acea de a rsp prn rspunsur orce urm de
ndoa: Dar 2nvierea Domnului? A avut ea martori? 2ntre7m pentru c mai
sunt unii care #ntrea7 (i 5ic8 Dac a avut* care sunt? Dac n-a avut* cum
anume s credem?
25
; sau: De ce nu i +-a artat Domnul mai #nt$i lui 'etru*
cel at$t de #nflcrat #n credinele 1i necredinele lui? De ce nu l-a preferat pe
Ioan* cel mai iu7it dintre ucenici* singurul care-L #nsoise pe drumul !rucii?
Iar dac preferinele tre7uiau s se #ndrepte ctre o femeie* de ce nu i-a
acordat acest privilegiu propriei +ale Maici* indiferent unde s-ar fi gsit ea #n
acel moment? De ce* neaprat* #n socotina dumne5eiasc a tre7uit s fie
Maria Magdalena?
26
2(
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 1''5.
21
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2((1.
22
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2((&.
23
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 2(((.
24
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 2((2.
25
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 1''4.
26
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2(1(.
'
nc un fapt nteresant. Adept decarat a mb vechor cazan,
Mtropotu Bartoomeu nu se ferete, totu, s utzeze copos
neolo!ismele, atunc cnd deea sau fraza o cere. Bne-tnd c pastoraee
se adreseaz, cu precdere, poporuu de rnd, ceor smp, PS Sa
procedeaz tocma nvers dect ne-am atepta. Aproape c nu e pastora n
care s nu ntnm neoogsme expres ca: (l +-a ocultat pe +ine,
estropiaii spiritului, incidena a7surdului, forma tran5itiv6* forma
intran5itiv, arhiereii refu5au cu o7stinaie6 Cum se mpac, aadar, veche
Cazan cu DOOM-u zeor noastre? )oarte 7ine, ar zce Prntee Mtropot.
Adugnd: luai seama c credincio1ii de a5i nu mai sunt at$t de .simpli/*
sau .pro1ti/* pe c$t #i cred unii* nu doar la ora1e* ci 1i la sate Mai toi au
telefoane mo7ile* televi5iune prin ca7lu* acces la internet 2n privina lim7ii* e
foarte clar* lumea nu merge #napoi* ci #nainte6
Toate aceste metode procedee ststce sporesc sm[tor efcen[a
persuasun. Mtropotu Bartoomeu a fost nu doar un maestru a
persuasun, c a tut s nfrunte ceea ce orator modern numesc
re5istena la persuasiune Predcator cu experen[ tu c nu orcnd
orunde ascuttor sunt dspu s prmeasc cee grte or, ma aes n
medu urban. Orce proces de persuasune este ntmpnat, n mod nstnctv,
de o attudne de rezsten[ dn partea ceu persuadat. Astfe, conform
studor de pshooge, n momentu n care ascuttoru (interlocutorul)
reazeaz c urmeaz a f persuadat, va adopta o attudne defensv, ntr-o
msur ma mare sau ma mc. Un dntre ascuttor manfest content
aceast opoz[e, dar ce ma mu[ se opun ac[un de persuadare nstnctv.
Cum poate f nvns aceast rezsten[? Pshoog ma vech ma no
propun nenumrate sou[, care se refer cu precdere a dscursure
pubce, dnafara spa[uu eceza
27
, dar care nu trebue gnorate nc de
su|tor amvonuu. ntre acestea: tehnica etichetrii -utili5area de
complimente #ncura"atoare0, utili5area umorului fin* de calitate, tehnici de
lim7a" -prin 7una stp$nire a figurilor stilistice 1i retorice0, crearea de imagini
prin cuvinte etc. Dn punct de vedere ometc ns, rezsten[a a persuasune
poate f emnat ma aes de atitudinea sincer 1i deschis a predicatorului*
prin folosirea unor mrturii personale Ac are cuvntu predcatoru afat a o
vrst venerab, aa cum a fost cazu Mtropotuu Bartoomeu. Cne -a
urmrt cu aten[e predce, a observat c ee sunt presrate adesea cu
mrtur mrtursr personae, seectate dn experen[a sa unc de su|re
va[. O dat cu acestea, a tut s apeeze cu scusn[ a ceea ce
ome[ numesc eementee surprz ae predc, care aung monotona
care dau un farmec aparte cuvntr. Bunoar, dup ce vorbete crca 10
mnute despre ateptare fgdun[, Prntee rupe expunerea astfe:
Acum e momentu, ub[ me, s bgm de seam c toat aceast
ateptare se ntemea pe nde"de. t[ c ntr-un fe ateapt sodatu n
27
Vez, spre exempu, Noah |. Godsten, Steve |. Martn, Robert Cadn, A& de secrete ale
persuasiunii, ed. Porom, Ia, 2009; sau Kevn Hogan, |ames Speakman, 'ersuasiunea
mascat Tactici 1i trucuri psihologice pentru #nvingtori, ed. Meteor, Bucuret, 2008.
1(
tranee nceperea atacuu, n at fe ateapt przoneru eberarea dn
agr.
28
.
Dimensiunea etic" i social" a pastoralelor. Mtropotu
Bartoomeu a tut foarte bne c o predc nu are menrea doar de a umna
mn[e a mca nme, c de a #ndupleca voinele spre fapte concrete.
Aceste prncp erau apcate cu mut efect char n retorca greco-roman
de aceea Ometca cretn e-a preuat fr compexe. Oratoru dea, n
vzunea u Ccero, bunoar, este ce care mbn ntegent cee tre mar
obectve ae dscursuu, a #nva* a delecta* a #ndupleca
29
, pe care Ferctu
Augustn e nvoc e sus[ne, a rndu su, n cunoscutu tratat De
doctrina christiana
30
. Cu toate c fecare dntre pastoraee dn cartea de fa[
poate f consderat o per a teratur ometce, autoru nu -a propus ca
[nte prortare nc satsfacerea mn[, nc deectarea nm, c s- convng
pe ascuttor s mpart bucure acestor praznce cu ce afa[ n psur
sufern[e. Nu art oratoric pentru art, c art (vertab, fr dub!) n
su|ba ceu de-aproapea fecrua. O prvre genera asupra dmensun
etce socae a predc Mtropotuu Bartoomeu a conturat foarte bne
prntee profesor |an Ncoae, n studu ctat ma sus. Subscrem, totodat,
caracterzr concse exacte pe care -o face n acest sens: Descoperm n
cuvntee acestu erarh pe ce ma cura|os aprtor a vaoror morae ae
fame cretne, pe unu dn mentor fantrope concrete a etc sau
teooge socae n spa[u pubc romnesc de dup 1989
31
. Abordre etce
socae vzeaz aproape ntreaga paet de probeme care chnue orgnaa
noastr democra[e, dar cee ma frecvente referr se eag de percoee
capcanee teevzoruu ae nternetuu, precum ae mass mede, n
genere. Gr|a cea ma mare este egat de ce srac, dup ndemnu dn
cond nu uta: cnd et voos, romne, s f bun! Toate pastoraee,
fr excep[e, au n cuprnsu or ndemnur concrete prvndu- pe ce
nevoa, deseor formuate n stu su concs convngtor: Cretnu care
crede c are ceva ma mut dect ceat, s- a|ute cu ce poate
32
. O mostr
de pedoare soca expres ntnm n 'astorala de 'a1ti dn anu 2001,
dedcat ntegra neutr ceor nevoa. Prvte n ansambu, pastoraee nu
repreznt doar surse de mna nt pentru formure unu dscurs etc
persuasv, c se preznt ca un !ompendiu de teologie social, un rea spr|n
pentru aceast ramur msonar a nv[mntuu teoogc, dar pentru
2&
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 1''4.
2'
Tra vder esse quae orator effcere deberet, ut doceret, ut deectaret, ut moveret., De
Optimo Benere Oratorum, Ed. H. M. Hubbe, 1949, Sect. 276, 6; Pu[n ma nante, Ccero
mentoneaz termen uor dfert: ut probet, ut deectet, ut fectat. Probare necesstats est,
deectare suavtats, fectere vctorae., I7idem, 69, 4.
3(
Dxt enm qudam eoquens (!icero* nn0, et verum dxt, ta dcere debere eoquentem ut
doceat, ut deectet, ut fectat. Dende adddt, docere necessitatis est* delectare suavitatis*
flectere victoriae/6, De doctrina !hristiana* Li7er Cuartus, 74.
31
|an Ncoae, art cit., p. 914.
32
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 1''7.
11
ac[une prevzute n recentu protoco dntre Bserc Stat, concretzate n
egea prvnd parteneratu dntre stat cute n domenu servcor socae
33
.
O aprecere aparte se cuvne Pastoraeor dedcate Dumnc
Ortodoxe, dn an 1997 1998
34
. n aceste dou scrsor descoperm o
spendd mpetre dntre expca[e doctrnare ogce prvnd cnstrea
sfnteor coane exprmarea gr| pentru contnuarea ucrror a Catedraa
dn Cu|. Utzeaz, bunoar, contrastu cu rea mestre ststc (7ine-
credincio1i : ru-credincio1i, icoan religioas : ta7lou religios), amntnd de
vaoarea nestmab a coane de a Ncua, zugrvt de Popa Luca dn Icod
(1683), dar de frumoasa catedra dn Cu|, motenre att de pre[oas
sat de Epscopu Ncoae Ivan, ca n fna s se adreseze cu gasu su
prntesc, att de convngtor: tu c este greu, dar datora m obg s
rennoesc apeu.. rezutatee se cunosc acum: catedrae -a fost redat
toat spendoarea strucrea pe care o mert.
#aracterul peda!o!ic i testamentar al pastoralelor. Dac n
Memor Vaeru (Bartoomeu) Anana [ d sentmentu c ecturez un
compendu orgna de pedagoge ac, scrs cu o sncertate omeneasc
surprnztor de transparent pe aocur, ctrea acestor pastorae ne
ndreapt gndu spre o atfe de pedagoge, anume una cretn-ortodox, n
toat puterea cuvntuu. E nstructv s ne amntm c n antchtate
pedagogu era un anga|at care ducea aducea copu/cop stpnuu la
de la coa. De ac etmooga: pedagog provne dn substantvu
.noDE* noi (copil) ver7ul ym (a duce* a purta). Mesa|u, stu
tonu pastoraeor de fa[ ne dezvue ns nu un smpu anga|at, or un
bodyguard bne ptt a zeor noastre, c un prnte extrem de gr|uu, care
duce de mn cop sufetet spre mpr[a Ceruror. Dar nu cu puterea
sa excusv, de atfe redutab, c cu a u Dumnezeu. De aceea, se poate
vorb ac de un vertab tratat de pedagoge dvno-uman. Divin, ntruct
toate ndemnure, aten[onre ncura|re pe care e ctm se ntemeaz
pe cuvntee Pedagoguu desvrt, Isus Hrstos, Ce nscut n petera
Beteemuu nvat n grdna Ghetsmanuu; uman, pentru c sunt rostte
cu experen[a trrea unu om deosebt.
n acea tmp, fecare pastora poart pecetea unor dorn[e prntet
testamentare. Ne amntm cu to[ c Mtropotu Bartoomeu spunea adesea,
n utmee dou decen ae ve[: Fecare an pe care- tresc este un nou
dar de a Dumnezeu! Aadar, orcare dntre pastorae ar f putut s fe
utma. Cum se te ndeobte, toate sfature prntet au, ntr-un fe sau
atu, o anumt ncrctur testamentar, dar cee rostte nantea praguu
vence au o rezonan[ ampfcat. De acum ncoo, n pofda trecer
reversbe a tmpuu, gasu prntesc a Mtropotuu Bartoomeu va rsuna
cu tot ma mut putere testamentar, n contn[ee noastre ae neamuu
ntreg: S v ntr[ n credn[, s crede[ fr ovre n pururea-fecora
Mac Domnuu n dumnezerea Fuu su, s crede[ s- face[ pe a[
33
Vez utmee preczr n comuncatu Brouu de pres a Patrarhe Romne, nr. 3972/9
ma 2011, semnat de PF Patrarh Dane.
34
-e.i supra# nota 7.
12
s cread, n aceast vreme cnd se fac dn ce n ce ma sm[te bntuee
u Vear!
35
; V rog, prn[or, ocrot[-v cop! E vorba de vtoru nostru
ca neam, popor patre.
36
; Noaptea nver nu cunoate somn; ea e
numa veghe, mpnre ateptare, ntru bucura nemrgnt a brun[e
asupra mor[. Fe ca aceast ateptare bucure s v fe sporte de toate
bunt[e u Dumnezeu s v devn o necurmat nvere untrc!
37
Mtropotuu Bartoomeu - Autoru, venc pre[ure recunotn[, ar
ceor ce vor ct aceste pastorae mnunate ct ma mut foos duhovncesc
ntru strbaterea neabtut a crr mpr[e!

Pr$ Prof$ %asile Gordon

35
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 2((&.
36
)in Cu*%ntul +astoral la ,aterea )omnului# 2(1(.
37
)in Cu*%ntul +astoral la n*ierea )omnului# 2(1(.