Sunteți pe pagina 1din 18

GENURI DE UMOR Dr Sorin Preda I) Cteva delimitri teoretice Rsul ntre sanc!

!iune "i #ratuitate Paradoxal cumva, umorul se dovedete a fi o problem extrem de serioas. Nu ntmpltor, limba asociaz efectul umorului (rsul) cu lucruri nu tocmai vesele : nu rde a $ine% d din rs n &lns% rde de se &r&de"te% a muri de rs% r'i mn'e"te% te tvle"ti de rs( r'i )tu r'i% *ara& +l$( cine rde la urm, etc. ndiscutabil, umorul (rsul) e de mai multe feluri. !istan"a dintre surs i #o#ot se msoar ntr$o succesiune interminabil de nuan"e : spirit, %lum, sarcasm, %robianism, carnavalesc, bufonad, maimu"real, parodie, satir, pamflet, ironie, umor ne%ru, macabru, copilresc etc. !e aici, vine i %reutatea unei defini"ii. &olatil, nuan"at, dur, vul%ar, aluziv sau %l%itor, rsul ne scap mereu printre de%ete. 'tim foarte bine ce este plnsul : reac"ie de doliu, de lips, de durere. (u rsul e mai %reu $ ne ncurc. (omicul la fel. (#iar dac rsul este o descrcare emo"ional, pare complicat s explici cuiva de ce rzi. )enant situa"ie. !e cele mai multe ori, rdem n necunotin" de cauz, n ciuda eforturilor lui *ldorisio, care a ncercat ntr$o celebr carte (+,elotoscopia-) aprut la Napoli, n ./.., s apropie varia"iile vocale ale rsului de temperamente : +#i, #i, #i- pentru melancolici, +#e, #e, #e- pentru biloi, +#a, #a, #a- pentru fle%matici, +#o, #o, #o- pentru san%vini.(+'ciences et *venir-, .001, p. 23) ntr$un eseu dedicat cuvntului de spirit, 4reud (.056) pleac de la o uimire. *tunci cnd un btrn se mpiedec i cade, copiii din prea7m izbucnesc n rs. n acest %est spontan, 4reud vede spiritul ludic i, mai ales, esen"a copilriei : a te 7uca cu oricine i de a te bucura de orice. !e7a, 4reud a %sit o c#eie de lectur lesne psi#analizabil a rsului la omul matur 8 retrirea sublimat a copilriei. 9n exemplul copiilor rutcioi vedem i un alt aspect dect cel semnalat de 4reud 8 anume, cruzimea inocent i amendarea a tot ce nu este viabil, valid, sntos. Ne apropiem, deci, de o dimensiune fundamental a rsului : caracterul sancionatoriu, dorin"a 8 fie i incontient 8 de a distru%e i, deopotriv, de a ndrepta ceea ce nu e ca tine sau nu e n ordinea fireasc a lucrurilor. Puternic marcat fiziolo%ic, rsul a fost studiat i parte lmurit de medici, antropolo%i, psi#iatri. *nalizat cu obiectivitate, +rsul este o reac"ie mecanic puternic a or%anismului supus la o anume constrn%ere fiziolo%ic i a crei iner"ie, pe parcursul revenirii la normal, antreneaz o depire mai mare sau mai mic a acestei stri de normal- (:. 4abre, .0;0, p. .26). <edicii neurolo%i, condui de profesorul american tza= 4ried, au localizat locul rsului pe creier 8 undeva n re%iunea cortexului frontal stn%, a crui stimulare electric provoac rsul. !eci, cercettorii au descoperit +punctul ,- al veseliei, dar, c#iar i aa, misterul rsul rmne pe mai departe impenetrabil. ntr$un numr dedicat n ntre%ime rsului, revista +'ciences et *venir- ( .001, p. .;) a ncercat o abordare multidisciplinar (antropolo%ic, lin%vistic, psi#analitic, filosofic etc.), inventariind obiceiuri, mentalit"i i diverse atitudini specifice fiecrei na"iuni fa" de rs, fa" de comic. !in pcate, n afara cantit"ii impresionante de informa"ii i trimiteri biblio%rafice, efectul lmuritor al acestei abordri pluridisciplinare este modest. <arile ntrebri rmn. !e ce rdem > (e anume provoac i ntre"ine veselia > 'e spune c unii oameni au sim"ul umorului i al"ii nu. ?tim oare ce este umorul >

Umorul% o &ro$lem de cod nventariind mai multe studii despre ri%orile umorului i a rsului la diferite popoare ale lumii, etnolo%ul Pascal !ibie, a7un%e la concluzia c, n ciuda aparen"elor, rsul este bine codificat i rareori se exprim spontan, n toat desctuarea sa fiziolo%ic. n Pacificul de 'ud, la popula"ia trobiandez, rsul depinde strict de le%turile de rudenie. *ltfel spus, "i permi"i s %lumeti doar cu cei din cas. n rest, orice ironie va% sau aluzie depreciativ poate fi considerat o insult. :a indienii din *merica de Nord (tribul creenilor) umorul func"ioneaz prin absurd. *necdota spus prinde via" i povestitorul intr brusc n dialo% interior cu persona7ele, ceea ce i permite di%resiuni suprarealiste, la care poate invita i pe asculttori, ntr$un inedit concurs umoristic. n nordul Pa=istanului, cei din tribul =alas#$ilor rd o dat pe an, n cadrul unui carnaval, n care invectivele i stri%tele stradale sunt obli%atoriu obscene i triviale. * te supra i a nu rde constituie o mare i de neiertat 7i%nire. :a fel i pentru indienii %ua@a=i din Para%ua@. n ,uineea, rsul e obli%atoriu la nmormntare, rsul colectiv, puternic mpiedecnd spiritul celui mort s se amestece n treburile celor vii. ( +'ciences et *venir-, .001, pp. /$A) 4rancezii, mari amatori de taxonomii, au stabilit / func"ii ale comunicrii amuzante (rizibile) : .) agresiv, viznd deprecierea obiectului rizibilB ;) sexual, menit satisfacerii simbolice a pulsa"iilor erotice B 2) defensiv 8 cazul umorul ne%ru sau a autoderiziuniiB 3) intelectual 8 7ocuri de cuvinte i comic al absurdului sau umorul secB 6) social : de excludere, de critic social, de ob"inere a presti%iuluiB /) de homeostazie psihic a unei societ"i 8 pstrarea unui anume ec#ilibru mental.(Cric 'mad7a, .002, p. /3) Dot ei recunosc prin entnolo%ul Nell@ 4euer#a#n c +aceast ambi%uitate profund (btaie de 7oc i denun"are a acestui fapt) explic n parte de ce istoria culturilor comice nu a depit faza primelor blbieli- (.001, +'ciences et *venir-, p. ;/) E 'untem pui mereu n fa"a unor ciud"enii 8 pn i rsul este relativ i discutabil. ntr$o scrisoare personal trimis din ,ermania, Fvid '. (ro#mlniceanu mi povestea c, fiind profesor de literatur romn la Geidelber%, a citit studen"ilor cteva fra%mente din +F scrisoare pierdut- de (ara%iale. '$a oprit, mai ales, asupra savurosului dialo% dintre Diptescu i Pristanda, pe seama stea%urilor montate n ora. Hn timp, nem"ii au ascultat fr s sc#i"eze un sin%ur surs i, n final, s$a ridicat un tnr mai cura7os, spunnd : +Nu e nimic de rs, domnule profesor, cnd cineva fur. C %rav i revolttor s te pretezi la contravaloarea unor stea%uri-. ntrebarea despre comic i umor rmne, deci, pe mai departe desc#is. Isfoind dic"ionarele, putem %si n +Petit Iobert- urmtoarea defini"ie : +(omic este ceea ce provoac rsul-. Ni se mai dau o mul"ime de sinonime (ridicol, ilar, rizibil, burlesc, cara%#ios etc) i cteva antonime : tra%ic, trist, %rav, dramatic, patetic, serios. Nici cuvntul umor nu se bucur de un tratament mai lmuritor B + 4orm de spirit care const n a prezenta realitatea ntr$o manier plcut, insolit, ironic-. nvocnd +!ic"ionarul etimolo%ic al limbii latine- (edi"ia Crnout), &al Panaitescu (;552) consider c umorul provine din etimonul hygros (J umed). !e aici, se dezvolt dou sensuri ma7ore : umoare (semnifica"ie strns le%at de teoria lui ,alenos) i ru, aa cum apare i n toponimicul nostru : ,ura Gumorului. *plicat i plin de rbdare, &al Panaitescu stabilete c#iar momentul n care cuvntul umor a cptat sensul binecunoscut, evolund de la umed, apoi la capricios i, finalmente, la hazliu, ntr$o coexisten" n timp a n"elesurilor, pe care o constatm, fr s ne%li7m distinc"ia actual de baz ntre umoare i umor, pentru ca mai apoi venerabilul profesor ieean s rezolve enervanta problem orto%rafic a umorului scris cu h sau fr. -Pare destul de ciudat c acelai !CK admite termenul humus numai precedat de h, artnd c provine n

romnete din francez (i prin urmare din latinescul humus) ca i %ermanul Humus. 'e va ar%umenta, probabil, c, fiind un neolo%ism relativ mai recent, acest termen i$a pstrat mai bine pronun"ia din limba$surs. ns, humus se pronun" cu h mut n francez, iar noi l spunem i l scriem ca n %erman.- (&al Panaitescu, ;552, p. .1). (oncluzia profesorul ieean e ferm i acoperit de ar%umente lin%vistice : corect este s scriem i s pronun"m humor. *m insistat mai mult pe acest aspect aparent minor, tocmai pentru a sublinia ezitrile i impreciziile terminolo%ice %enerate de umor, de comic, de rs 8 nu fr a constata, asemenea lui &oltaire, c +oamenii care caut cauzele rsului nu sunt deloc amuzan"i-. '$au scris nenumrate cr"i i studii, s$au fcut analize docte pe seama enun"urilor umoristice i, totui, anatomia umorului ne rmne n bun parte necunoscut. 4r ironie trebuie s acceptm c, de un secol i ceva, am rmas tot la defini"ia ber%sonian : -!u mecaniLue plaLue sur du vivant-. n definitiv, ce anume ne provoac rsul i, mai ales, de ce rdem > Mant vorbete despre +cderea n nimic-. 4reud crede c prin rs ne ntoarcem la perioada 7ucu a copilriei. Ner%son construiete o ntrea% teorie, pornind de la ri%iditate, de la tot ce imit viul n c#ip imperfect, mecanic. Neoretoricienii (Perelman, Flbrec#ts 8 D@teca) %sesc sursa rsului n abaterea de la lo%ica ar%umentrii. !e un lucru nu ne putem pln%e 8 de taxinomii. No%"ia lor este sintetizat de !.G. <onro (.06., p. 35). Cl identific .5 cate%orii de obiecte ale rsului : .) Frice ruptur n ordinea uzual a evenimentelor. ;) Frice ruptur aprat de ordinea uzual a evenimentelor. 2) ndecen"a. 3) ntroducerea ntr$o situa"ie care apar"ine altuia. 6) Dot ce se pretinde ceea ce nu este. /) )ocul de cuvinte. A) Non$sensul. 1) <icile %#inioane. 0) :ipsa de cunotin"e. .5) nsulte voalate. (apud. Flbrec#ts$D@teca, .0A3, p. ;.) !incolo de reprourile pe care le putem aduce acestei teorii (retorica sin%ur nu poate defini comicul), ceea ce deran7eaz, parcur%nd textele unor comicolo%i, altcumva celebri, este imprecizia terminolo%ic. Hmor, comic, ludic, ironic, spirit 8 toate par c se amestec ntr$o manier vesel i inconsecvent. 4r a ne propune o analiz conceptual a comicului, considerm c, nainte de a dezvolta tema propus (%enurile de opinie i de umor n presa post$comunist), trebuie s operm cteva distinc"ii teoretice i s precizm termenii discu"iei. Comic sau umor Prima separare ce se impune a o face este ntre comic i umor. Nu e deloc uor. <arile dic"ionare le definete prin intermediarul i, finalmente, prin efectul lor : rsul. Petite Robert asociaz rsul cu %luma, zeflemeaua, pcleala, aiureala, pozna, cara%#iosul etc. rande !ncyclopedie l raporteaz la contrast "ntre form i fond, ntre aparen" i realitate, ntre intona"ie i sensul cuvintelor), la contradicie# la degradare i banalizarea absurdului. Genri Ner%son ne sftuiete s nu nc#idem comicul ntr$o defini"ie, considernd totui c ironia i umorul sunt forme ale satirei : gesturi sociale. )an=elevic# suprapune umorul +ironiei desc#ise-, spre deosebire de +ironia nc#is-, incapabil s depeasc sarcasmul sau pesimismul satiric. :a rndul su, Nicolai Gartmann sus"ine c cei doi termeni nu pot sta alturi nici mcar formal, ct vreme comicul "ine de obiect (de calitatea acestuia), n timp ce

umorul "ine de cel care contempl sau de cel care creeaz. *ceeai diferen" o putem observa ntre muzic i muzicalitate. +Hmorul se refer la modul n care omul vede comicul, cum l red (O) 'i mai %rav e s considerm umorul o specie a comicului. C fals 8 omul umoristic nu e comic, nu se rde de el, cum nici umorul nsui nu e comic-. (N. Gartmann, .0A3, p. 360). (u alte cuvinte, fr comic al obiectului nu exist umor i nici umorul nu poate exista fr un comic al obiectului. Drecnd peste cunoscuta sa valorizare #artmannian (rsul cu inim bun $ rsul cu inim rea) putem identifica mai multe tipuri de umor : .. simplu amuzament B ;. gluma (anecdota, poanta)B 2. ironia (punerea n valoare a propriei superiorit"i) B 3. sarcasmul 8 respin%erea amar, nimicitoare, a ceva sau a cuiva, sub forma recunoaterii exa%erate. Gartmann le numete pu"in altfel : .) comic al reprezentrii (teatralizarea) B ;) distractiv (anecdote) B 2) surztor (de strad) B 3) mnios. !e cte ori are ocazia, marele estetician pune umorul sub semnul eticului 8 umorul ca demascare, ca tratament usturtor, dar benefic. -Fmul lipsit de umor este omul cu deficien"e etice, n"epenit n el nsui (O) 'e teme de umor fiindc l simte ndreptat mpotriva lui. !eci, simte c el nsui fi%ureaz ca obiect comic- (N. Gartmann, .0A3, p. 3A2). !espre comic, Gartmann vorbete mai pu"in, ocndu$ne cumva atunci cnd afirm c, n literatur, comicul este involuntar (+literatura fiind o conven"ie, tot o conven"ie este i comicul literar-)B c ironia i sarcasmul nu "in de comic B c, n %eneral, tot ce este rutcios, vitriolant, iese din sfera esteticului, comicul %ncetnd acolo unde %ncepe suferina serioas. n sc#imb, esteticianul %erman surprinde o caracteristic esen"ial a umorului. *nume, raportul dintre starea proprie obiectului &i contemplarea cu care rspunde subiectul. 4r a "ine cont de natura sa complice i dual , umorul devine impenetrabil, de nen"eles. (a s fie validat ca atare, umorul are nevoie de o conlucrare, de o lectur conspirativ (fcutul cu oc#iul, aluzia la un referent comun etc). +'ubiectul realizeaz ceva determinant : nu numai atitudinea voioas, nepstoare la %ri7i, ci i sim"ul comicului nsui, esen"ial identic cu al umorului.(N. Gartmann, .0A3, p.360) (#iar dac diferen"ele dintre umor i comic nu sunt totdeauna uor de fcut, putem conc#ide c umorul e fundamental sanc"ionatoriu, el viznd trei fenomene distincte ale vie"ii umane : 'lbiciunea &i micimea moral care doresc s par trie, msur uman, dar se trdeaz sin%ure (inconsecven"a, timiditatea, naivitatea, frica, laitatea, furia, limbu"ia, pedanteria, z%rcenia, trufia etc.). Cle, n sine, nu sunt comice. (derea mtilor e comic. (rbirea omului fa de gre&eala sa, tendin"a de a o ascunde lipsa de lo%ic, nerozia, incultura, pre7udecata, nc#ipuirea de sine, ncp"narea, impertinen"a i tot ce este moral inautentic. )epotriviri : nendemnare, nepricepere practic, blbial, stn%cie, 7en, fire %#inionist etc. (N. Gartmann, .0A3, p. 3/1) *cceptnd corectitudinea opiniei esteticianului %erman, ne ntrebm unde anume plasm umorul %ratuit, 7oaca mai mult sau mai pu"in inocent cu absurdul, umorul furios care vrea cu orice c#ip s$i distru% adversarul. Pentru a da un rspuns ct mai corect acestei ntrebri, trebuie s lmurim i alte aspecte teoretice ale umorului.

Rsul% ntre cau' "i e.ect (omicul e conceptual i mai pu"in pra%matic. C muzicalitatea i nu muzica. +Nu exist comic n afara a ceea ce este cu adevrat uman. Hn peisa7 poate fi frumos, sublim, nesemnificativ sau urt. Nu va fi ns niciodat comic. 'e va rde de un animal, dar pentru c va fi surprins la el o atitudine sau o expresie uman. 'e va rde de o plrie, dar ceea ce va

strni rsul nu va fi bucata de fetru sau paiele, ci forma pe care oamenii i$au dat$o, capriciul omenesc care a ales modelul. (um oare un fapt att de important n simplitatea lui n$a re"inut aten"ia filosofilor > <ul"i dintre ei au definit omul ca animal care &tie s rd. *r fi putut la fel de bine s$l defineasc drept un animal care produce rsul*. (G. Ner%son, .001, p. ;/). Parafrazndu$l pe &ic#er, comicul este omul luat prin surprindere. 'urpriza, poanta, este cauza rsului. Isul e o pedeaps a comicului. + n ce strat al obiectului estetic i are sediul comicul > 'ublimul e n stratul profund, %ra"iosul n cel exterior (...) (omicul nu depinde de nici un strat, ci numai de raportul dintre cele dou straturi-.(N. Gartmann, .0A3, p. 31;) n viziunea lui Ner%son, conteaz doar comicul. Cl n%lobeaz i umorul, i rsul. !oar indirect, opereaz o distinc"ie ma7or : comicul are strate%ii i o anume taxinomie, umorul are doar procedee. (omicul poate apar"ine + formelor# gesturilor# mi&crilor# limba,ului. Hmorul este expresia acestui comic i el se realizeaz prin + imitarea gesturilor# repetare# %nlocuire "-uipro-uo)# deghizare# contrast# surpriz# trucare a naturii (un c"el pe 7umtate tuns), inversare paradoxal a logicii $ +un ne%ru e un alb de%#izat-, imobilitate a unei formule "automatism) $ +asasinul, dup uciderea victimei, a cobort din tren pe partea opus, violnd astfel re%lementrile administrative-. (G. Ner%son, .001, pp. 32$6.) Nici travaliul teoreticienilor moderni nu clarific prea mult termenii. i amintete doar, propunnd ici$acolo distinc"ii mar%inale, cum face :ucie Flbrec#ts$D@teca (.0A3) cnd spune c +rsul ar fi involuntar, n timp ce comicul este artificial, inten"ionat-. Dot ea, dup ce reafirm ori%inea retoric a comicului, numete trei perspective de situare a acestuia : .) Raportul dintre asculttori. ;) Raportul dintre obiect &i gndirea obiectului.(*ici, ni se ofer o anecdot savuroas. (ineva se ntlnete cu prietenul su. +*m vzut ceva extraordinar 8 ceva care avea aripi dar nu zbura B avea cioc dar nu cnta- spune prietenul. - <$ai fcut curios. (e era, deci > + ntreab omul O-F pasre moart- i se rspunde. 'urprins, omul rde mult i cu poft. *poi, a7un%nd acas, se %rbete s$i spun p"ania so"iei : -*m vzut ceva extraordinar 8 o pasre moart care avea aripi dar nu zbura, avea cioc dar nu cnta-. 'o"ia l privete mirat i$i zice dezam%it : -(e$i aa %rozav n asta >-O -*i dreptate 8 constat omul. Nu e nimic %rozav. 'i totui, de ce am rs att de mult de treaba asta >- ) *ltcumva spus, la nivel primar comicul acioneaz. :a nivel reflexiv, comicul e observat. 2) Raportul diferitelor planuri ale obiectului comic. *cest lucru nseamn a parodia ar%umente, a ironiza retorica ca tiin", ca te#nic- ( Flbrec#ts$D@teca, .0A3, pp..0$;5)

/IPO0OGII M+1ORE +0E COMICU0UI +) Witz)ul sau cuvntul de s&irit2 !ic"ionarele abia pomenesc cuvntul de spirit, dei el a marcat romantismul i %ndirea secolului al K K$lea. +Petit Iobert- i arat ori%inea lui mot d. esprit 8 din lat. /uttum, care nseamn +a sufla cuvinte, a vorbi-. (um spirit nseamn, etimolo%ic, i suflu# aparent +cuvnt de spirit- , mcar n francez, este pleonastic. Fricum, limba romn l pstreaz n mod 7ucu tot pleonastic (spirit de glum) sau ca ad7ectiv + spritual. Pornind de la observa"iile lui D#eodor :ipps (0omi1 und 2mor, .101), 'i%mund 4reud i dedic 3itz$ului (cuvnt de spirit) o carte, aprut n .056 : +(uvntul de spirit i rela"iile sale cu incontientul-. Cste o carte dens, plin de intui"ii ma7ore, cu nimic mai pre7os dect +Isul- ber%sonian. Dotui, i n acest caz, cuvntul de spirit se las cu %reu definit. M.

4isc#er consider c o caracteristic ma7or a cuvntului de spirit este rela"ia cu obiectul su, drept care trebuie considerat +urtul tainic al lumii %ndirii-. :a rndul su, 4reud se exprim la fel de metonimic, spunnd c +vorba de spirit e o 7udecat 7ucu- i d mai multe exemple 8 cel mai cunoscut fiind replica unui persona7 din Geine :-*m stat ln% Iot#sc#ild i m$a tratat de la e%al la e%al, ntr$un mod de$a dreptul familionar* ( '. 4reud, ;55;, p. .0). n realitate, bo%"ia exemplelor oferite de 4reud ne ndeamn s conc#idem c +spiritualul- este o ironie superioar, subtil, inteli%ent mult peste medie. Nu ntmpltor, %enul preferat al cuvntului de spirit este 7ocul de cuvinte, calamburul, dublul sens. Drecnd peste teza cr"ii (te#nicile cuvntului de spirit coincid cu te#nicile elaborrii visului), ne vom opri la cele cteva procedee %eneratoare de +spirit- sintetizate de marele psi#analist : ) 4ondensarea + a) cu a7utorul cuvintelor compuse B b) cu modificare. ) 2tilizarea aceluia&i material+ c) cu ntre% i pr"i componenteB d) prin inversiune (reor%anizare) B e) prin modificri uoare B f) aceleai cuvinte cu sens deplin i %olite de sens. ) 5ublu sens + %) nume propriu i nume de obiect B #) sens metaforic i sens real, concret B i) dublu sens propriu$zis (7oc de cuvinte) B 7) ec#ivocitate: =) dublu sens cu aluzie. ('. 4reud, ;555, pp. 35$3.). 'e poate observa c toate aceste procedee nu definesc doar cuvntul de spirit, ci i ironia sau umorul, n %eneral. nsisten"a psi#analistului austriac pe procedeul condensrii (al economiei de mi7loace) nu e deloc ntmpltoare. 'tudiile comicolo%ice ulterioare vor confirma aceast intui"ie fondatoare : ironia este esen"ialmente litotic i, prin urmare# laconic. ' te exprimi prin contrariul a ceea ce vrei s comunici. ' spui ct mai multe, n ct mai pu"ine cuvinte. (e este, totui, cuvntul de spirit. (u tot efortul su sintetic, 4reud nu ne lmurete deplin. (larific ma%istral %enul proxim, dar eueaz n stabilirea diferen"ei specifice, ntr$ un arbitrar impus de rotun7irile propriei teorii. +'e poate spune c umorul este mai apropiat de comic dect de cuvntul de spirit. (a i comicul, umorul i are localizarea psi#ic n precontient, n timp ce cuvntul de spirit este, aa cum am artat, rezultatul compromisului dintre incontient i precontient. n sc#imb, umorul nu este caracterizat de acea particularitate pe care, poate, nu am subliniat$o suficient pn acum. Cste vorba de condi"ia apari"iei comicului. *cesta nu se nate dect dac avem prile7ul s utilizm pentru acelai proces reprezentativ, %n mod simultan sau %ntr6o succesiune cu intervale apropiate# dou moduri diferite de reprezentare ntre care se stabilete compara"ia : diferen"a comic rezult din aceast compara"ie. *semenea diferen"e de consum psi#ic se nasc din compararea a ceea ce ne este strin cu ceea ce ne este propriu, a obinuitului cu neobinuitul, a evenimentului ateptat cu evenimentul real (O) n cazul umorului, trstura eviden"iat aici se estompeaz. n acest sens, umorul poate fi subsumat conceptului extins de comic de a&teptare-. ('. 4reud, ;555, p. ;5;) Is, comic, umor, spirit, ironie etc. se suprapun i se individualizeaz ntr$o realitate volatil imprecis a textului ce se las cu %reu analizat. n acest punct, ezitrile terminolo%ice sunt inevitabile. <ai ales, n cazul ironiei. 32 Ironia *m a7uns la cel mai proteic i mai controversat domeniu al umorului. Procedeu stilistic, fi%ur de %ndire i %en de umor n sine, ironia ocup un loc privile%iat n dizerta"ia noastr, completnd teoria ciclicit"ii lui &ico, prin alturarea 8 ca fi%ur tutelar $ la descriptivul perioadei +populare-, aa cum face Mennet# Nur=e . +C ca evolu"ia omului. Dotul ncepe cu

metafora, care este fondat pe asemnare. Iic#ard e ca un leu (O) *poi, se trece la metonimie. C momentul identit"ii. Cfortul de a cuta i %si un nume e mare, ceea ce literalizeaz raportarea la lume prin identitatea nominal. !e la perioada zeilor, trecem la perioada eroilor (metafor vs metonimie) (O) 'inecdoca e momentul n care omul d obiectelor particulare valoare universal. Ieunete pr"ile pentru a face un tot. * fi muritor apar"ine doar omului. :a fel, capul se substituie fiin"ei B sufletul, dispozi"iei luntrice (O) Hltimul stadiu este ironia care demasc, ia atitudine, critic. Cste perioada cnd retorica se ridic c#iar mpotriva retoricii-. (apud <. <e@er, .002, p. .55) Perioada modern st cu adevrat sub semnul ironiei > (riticul oan Nuduca pare convins de acest lucru i c#iar ncearc o scurt demonstra"ie, pe care o sus"ine n stilul su, ironic$sofist: + nforma"ia este putere. nforma"ia este pre$socratic. ronia e cunoatere. (unoaterea este informa"ia i puterea spiritului. (unoaterea se nc#eie n !ivinitate. !ivinitatea este infinitul i captul cunoaterii, unde ironia se dizolv n mistic . at, cunoaterea cunoate cunoscndu$se pe sine (O) ronia este o component fundamental a spiritului critic, alturi de umor. .) 'e poate vorbi despre funcia critic a ironiei : a) ca metod a cunoaterii ce este B b) ca o cenzur a destinului ce este (a i b reprezint, desi%ur, dublul subiectiv$obiectiv al activit"ii ironiei) B vorbim, deci, de o ironie socratic, dar i de o ironie tra%ic.
;)

'e poate vorbi i despre dimensiunea ironic a actului critic : a) ca ipostaz a activit"ii axiolo%ice a spiritului n sfera valorilor literare B b) dar i ca stil de critic literar B vorbim deci de o ironie a criticii (a actului critic, a spiritului critic), dar i despre o critic ironic $ un tip special de critic, n imediata conti%uitate a 7ocului intelectual-. ( . Nuduca, .011, pp. .5A, ..2$..3)

Plecnd de la ironie, putem a7un%e oriunde. +Fpusul ironiei este sim"ul comun- spune )an=elevic#. n acest caz, trebuie s ne ntrebm ce este sim"ul comun. Ispunsul e simplu : opusul ironieiO Fare, vom ti vreodat ce este ironia > Ctimolo%ic vorbind, ironia provine din %recescul eironeia (ntrebare). Numai i acest detaliu arat caracterul duplicitar al ironiei, dimensiunea ei socratic 8 sanc"iune i peda%o%ie, deopotriv. F prim defini"ie mai serioas ne ofer Genri <orier (.0/., p..1A): - ronia nseamn expresia unui spirit care, nsetat de ordine i dreptate, este contrazis de inversarea unui raport natural normal, i care, sim"ind dorin"a de a rde detandu$se de manifestarea unei %reeli sau a unei neputin"e, o sti%matizeaz, rsturnnd la rndul su sensul cuvintelor (antifraz) sau descriind o situa"ie diametral opus situa"iei reale (anticatastaz), ceea ce constituie o manier de a pune lucrurile la locC prea simplu i, finalmente, e %reit s considerm ironia doar o litot $ inversul a ceea ce vrem s spunem. *a cum se ntmpl cu mai toate cate%oriile de umor, ntmpinm mari %reut"i n stabilirea diferen"ei specifice. Nnuim doar ce este ironia. 9n mod cert, tim ce nu este. ronia e mai mult deductibil din trsturile i procedeele ei. ' numim principalele dominante ale conceptului de ironie, sintetizate de ).N. Priestle@ (.0;0) : 7) Principiul contrastivitii. 'implificnd la maximum, ironia nseamn utilizarea unui cuvnt sau a unei secven"e cu sensul antonimelor acestora. Cle rezult din contrastul dintre +literP i +spirit-, la rndul lor revelnd contrariile vie"ii. ronia rspunde astfel naturii duale a omului : n acelai timp trup i suflet $ idee ntlnit i la Ner%son (n.n.). 8) Principiul insolitrii &i al antinomiei proporionale. Cconomia constituie o dominant a ironiei. *bsurditatea mascat e admis n cmpul realului printr$un efect de surpriz, de

+insolitare-. (ontrastul ironic va fi att mai mare cu ct obiectul rizibil va fi deopotriv absurd i verosimil. 9) Principiul relativitii. ronia pune n lumin nu neaprat +7ocul de limba7- ct ceea ce a fost numit paradigm (O)*devrul i eroarea pot interfera. 4aptul c adevrul poate fi mediat sau poate rezulta din fals relev cile aleatorii ale cunoaterii, ambi%uitatea (fascinant i alarmant) pe care o ntlnim inevitabil n dorin"a noastr de claritate. (apud. <.!. :esovici, .000, p.6A) ntlnim n sc#ema de mai sus multe ecouri din 4reud i Ner%son, dar, n subsidiar, aceast abordare func"ionalist atra%e aten"ia c trebuie s facem o distinc"ie clar ntre ironie ca principiu filosofic, moral psi#olo%ic etc., i ironia ca aspect textual, ca mod al discursului, c#iar dac n acest discurs ironia nu este neaprat purttoare a unor semne lin%vistice proprii i avertizatoare. C2 Ironia &arado4ului <ul"i teoreticieni ai %enului $ )an=elevic#, Merbrat$Frecc#ioni (.0A3), Ioland Nart#es (.0A5) etc. 8 numesc paradoxul ca element tutelar al ironiei. 'i totui, c#iar dac cele dou fi%uri se identific pn ntr$un punct, avnd acelai principiul al dedublrii "minciun i adevr, n acelai timp), ele nu trebuie confundate, numai pentru simplul motiv c ironia e mereu sc#imbtoare, e bo%at n procedee i extrem de inventiv. ronia este, cum spune Merbrat$Frecc#ioni, +o retoric a deturnrii*, dar niciodat nu se oprete doar la ea. ronia se exprim cel mai bine n ne$exprimare. n puncte de suspensie, n aluzie, n blancul ncrcat cu semnifica"ie, n reticen" i naivitate mimat. 'e exprim n multe. ntr$o carte de7a celebr, plin de paradoxuri, de vorbiri inteli%ente i memorabile, dar nu att de limpezi pe ct ar fi fost nevoie, &ladimir )an=elevic# identific o suit de procedee ironice, zbovind mult asupra parodiei i, mai ales, a pasti&ei 8 %en dispre"uit pn mai ieri, dar tot mai actual :-!e ce ne 7enm de imita"ie > (#iar i propriile noastre sentimente sunt mai mult sau mai pu"in nite pastie. (redem c iubim i ne trezim recitnd Q :o%ica sentimentelor, lo%ica social, lo%ica nervilor i cea a credin"ei (7udec"i ale stomacului i splinei), toate s$au n"eles s m umileasc (O) ntrea%a mea persoan nu e dect un pla%iat, un ntre% alctuit din toate rolurile mele- (&. )an=elevic#, .003, p. ;6) (a i n cazul paradoxului, ar fi o %reeal s reducem ironia doar la parodie sau 8 i mai ru $ la pasti. ronia are cele mai bo%ate mi7loace expresie (disimulare, ambi%uitate, metonimie, ale%orie, antitez, calambur etc.), fr a se limita niciodat la ele. (a orice form de umor, ironia e o problem de lo%ic (rdem cu mintea, nu cu inima). !e aici i teribila dificultate de a o defini. + ronia e prea moral pentru a fi cu adevrat artist, dup cum e prea crud pentru a fi cu adevrat comic (O) i tim %enul proxim, dar nu i diferen"a specific. ronia posed tot attea re%istre cte sisteme de semne exist n via"a intelectual : de la pantomima ironic, la ironia plastic a caricaturii (O) Pe scurt, e un %en literar sau o form a retoricii > ronia s$ar putea numi, n sensul propriu al cuvntului, alegorie sau i mai bine vorb mincinoas, deoarece ea %ndete un lucru i, n stilul ei, spune un altul-. (&. )an=elevic#, .003, p. 21) !incolo de caracterul ei duplicitar (comun mai multor %enuri de umor), ironia vdete trei trsturi fundamentale 5 laconismul% disimularea "i eroarea 8 o eroare care, desi%ur, spune adevrul. <etalo%ism inteli%ent i adesea strlucitor, ironia nu se las prins ntr$o defini"ie anume, obli%ndu$ne s vorbim despre ea prin ceea ce nu este, n ciuda unor certe trsturi de7a stabilite. !e pild, caracterul litotic i reconstrucia, despre care vorbete Ra@ne (. Noot# (.0A3). 4ie ea metonimic, sofist sau oximoronic, ironia nu poate fi n nici un caz : a%resiv, violent, pletoric, direct, iremediabil 7i%nitoare, militant, vul%ar, ar%otic, impertinent.

Nu e, n primul rnd cinism, pentru c, ar spune )an=elevic#, cinismul face inutil ironia. (inismul apar"ine mai de%rab excesului, n timp ce ironia se preface c adopt n %eneral prerile comune ale ma7orit"ii. ronia e doar n"eptur. C aluzie, afirma"ie intermediat de altceva. C o %lum fcut mai de%rab cu ideile dect cu cuvintele. + ronia e fr domiciliu. 'e face uneori confuzie intre comic rs, ironie si umor. 4iecare semnifica ceva. *m spune c ironia intero%#eaza sau contesta o stare de lucruri n beneficiul alteia. ronia e pluralista i ostila sta%nrii. Hmorul, n sc#imb, nu contesta starea de existen" contemplat, i urmrete doar consecin"ele comice. (u alte cuvinte, umorul face #az de necaz, n timp ce ironia su%ereaz nlturarea necazului, nf"indu$l ca semn al sta%nrii i al prostiei-. (&. )an=elevic#, .003, p.l1.) E (a procedeu stilistic, ar%umentativ, ironia se definete prin contrariul a ceea spui. Nimic nu e pe fa", totul e n ascuns. !e aceea neoretoricienii consider c exist un raport de determinare ntre ironie i argumentul indirect# de unde i confuzia cu raionamentul prin absurd, cu satira sau c#iar cu umorul n %eneral. (Flbrec#ts$D@teca, .0A3, pp. .AA, .16). F alt confuzie ce trebuie evitat ar fi ntre ironie i persiflare. 9n acest caz, func"ioneaz diferen"a dintre un pumn expediat n fi%ura adversarului i amenin"area verbal $ aluziv a respectivei a%resri fizice, prezentat contrastant n ambala7ul retoric$politic al secolului al K& $lea :-Ninevoi"i a permite ca mult infamul i 7osnicul meu picior s loveasc mult onorabilul i demn de avntate laude fund al dumneavoastr >!in pcate pentru limpezimea demersului nostru explicativ, contrastul i alipirea a dou tipuri diferite de discurs, ca i omonimia, polisemia, #iperbola (-Cti un *donis- etc,) nu apar"in ca procedee doar ironiei. Ne mul"umim doar a cosemna unul din pu"inele lucruri si%ure ce se pot spune despre ironie : retoric vorbind, este o antifraz. D2 Parodia (onfundat de multe ori cu pastia i considerat a fi un %en cu totul minor, parodia trezete de7a interesul lin%vitilor, al filosofilor limba7ului. Drim ntr$o lume a imita"iei, a simulacrului, a duplicrii, a nlocuitorilor, a suro%atelor de tot felul 8 de la cele alimentare, la cele cultural$filosofice. (um vom vedea, mai concret, n capitolul dedicat %enurilor 7urnalistice, limba7ul de pres este mult mai apropiat de parodie dect ar fi cineva dispus s accepte. Ctimolo%ic, parodia ar fi un +contra$cntec- (%r. (de J cntec, para J alturi). (a sens, el a trecut de la maimu6real# la o subtil imitaie 8 un text independent de model, dar n care trebuie s recunoti modelul. ( parodia s$a nscut odat cu carnavalescul, cu travestiul teatral sau ritualic, conteaz mai pu"in pentru analiza noastr. <ult mai important e s o plasm corect n dispozitivul structural al unei triade %reu de despr"it : satir$ironie$imita"ie aluziv. Ca poate fi disimulare dovedit ()an=elevic#), deturnare (!efa@s), parodie ludic opus de%#izrii care e satiric i opus transpozi"iei, care e serioas (,enette). Poate fi form intertextual a ironiei (:idia Gutc#eon) sau discurs indirect (<arc Paillet). (a procedeu, parodia e simpl. Ca presupune : un model, un text aparte, construit pe preluarea elementelor c#eie din textul$model, n aa fel nct s fie lesne observabili i imitatorul, i imitatul. !e aici, decur% cteva exi%en"e ma7ore : talent de imitator, sim" teribil al locurilor comune, inventivitate, preluare creatoare, ironie fin i, mai ales, o lectur conspirativ, asi%urat de un cititor capabil s intre n acest complicat 7os de o%linzi deformatoare.

*7un%em, astfel, ntr$un punct n care trebuie s despr"im pamfletul de parodie, ct vreme prima se adreseaz afectului, insultei nso"it de emo"ionalul co$participativ, iar a doua se adreseaz ra"iunii, ironiei, sanc"iunii subtile. Parodia este o rafinat ac"iune de decompunere i recompunere a unui text de baz. Ca paraziteaz un model, reuind n final s devin altceva 8 un text aparte, de sine stttor. )ocul acesta (a fi &i a nu fi) trdeaz, mai mult ca orice demonstra"ie savant, caracterul ironic al parodiei. +Cviden"iind particularit"ile de alctuire, ironia parodic ofer 8 s$a mai spus 8 ima%inile aa cum arat ele n desenul pe dos al covorului, cu forme n%roate, neomo%ene, c#iar confuze. Parodia autentic poate fi aproape de ceea ce lo%ica i fizica denumesc prin holomer (%r. Holon : ntre% i meros : parte). Golomerii, pr"i fiind, au puterea de a se ridica la dimensiunea ntre%ului. Parodia ncearc a identifica locurile privile%iate, aleph ; urile-. (<. !. :esovici, .000, p. .2A) <imetic i re$creatoare, dar fr preten"ii de ori%inalitate, parodia a devenit paradi%m fundamental n literatura post$modern, n limba7ul publicitar, n industria bunurilor simbolice i materiale. 'emn de manierism i de criz a ideilor, parodia eueaz pn la urm n pasti& (din it. Pasticcio : scriere dezordonat B fr. Pastiche : imita"ie). Ca este copiere pur i simplu. !ac nu se confund cu plagiatul# acest lucru e posibil numai datorit ncadrrii i vecint"ilor create de supratextul din care face parte sau anumitor indici %rafici sau textuali, capabili s traduc inten"ionalitatea ironic a +autorului- copiator (s ne amintim de superbul text al lui Nor%es despre +!on Suic#otte-). 'implu procedeu, %en n sine sau principiu estetic doctrinar, parodia triete astzi momentul ei de %lorie, c#iar dac termenul ca atare este folosit cu sfial i vinovat ascundere. (um spuneam, parodicul nseamn : s repei o form# schimbndu6i sensul. nseamn transformare ludic, inteli%ent i desacralizant, pe care o ntlnim n art (mai ales n pictur), dar i n discursul 7urnalistic, aa cum o demonstreaz *ntoine Nlondin, care a relatat Durul ciclist al 4ran"ei (<.!-uipe# 7=>=), lund ca model o secven" din campania rzboinic a lui ulius (ezar. Nu oricine poate parodia. *sta nseamn un talent aparte i mult munc (s studiezi atent opera celui parodiat, s faci apel la dic"ionare de ar%ou, de ar#aisme etc.). 4oarte important e ca modelul parodiat s fie recunoscut Q Hnii autori (ex. !efa@s) consider parodia ca o form intertextual a ironiei. n orice caz, ea se opune de%#izrii (care e satiric) sau transpozi"iei (care e serioas). Parodie mai nseamn : adaptare stilistic la un subiect diferit. Iar folosit ca atare n pres, parodia ofer pamfletului sau discursului polemic mi7loace expresive deosebit de eficace. !ou ar fi tipurile de parodie : a) De6a vu2 (ea mai blnd form a parodiei. (reaz repeti"ie,dar i neprevzut. (#iar dac imita"ia e mai va%, ea trebuie declarat cumva. n caz contrar, procedeul pierde din eficien". $) + la maniere de 2.. !incolo de talent i de studiul aprofundat al modelului, important e s detam cuvintele c#eie, expresiile comune etc. ale textului parodiat. Genri <ontant (.003, p. ;0) subliniaz importan"a muncii de documentare , nso"it n mod obli%atoriu de o scriitura minu"ioas : -F dat ce a"i fa%ocitat %ndirea celui parodiat, impre%nndu$v cu textele lui, intra"i n emisferele lui cerebrale. (u ceva talent, ave"i ocazia s scrie"i un text i mai bun dect cel pe care a"i ncercat s$l pla%ia"i-. Pasti"a2 (azul &asti"ei nu ne intereseaz, ct vreme presupune copierea ca atare a modelului.!ac totui apelm la acest procedeu, devine imperativ s ntrim mrcile inten"ionalit"ii, strduindu$ne ca efectul comic s fie cert, vizibil. ' nu dispre"uim imita"ia. Ca este mult mai prezent n via"a noastr dect credem. (um spune )an=elevic# :-(#iar i

propriile noastre sentimente sunt mai mult sau mai pu"in nite pastie. (redem c iubim i ne trezim recitnd (...) ntre%a mea persoan nu e dect un pla%iat, un ntre% alctuit din toate rolurile mele- (&ladimir )an=elevic#, ronia, ed. !acia, (lu7 Napoca, l003, p. ;6) *lte procedee parodice mer% n sensul degradrii. C vorba de inversiune (a transpune un text ori%inal n contrariul su), de reducere sau am&li.icare. :a toate acestea, putem adu%a anacronismul (a bascula %randoarea trecutului n trivialitatea prezentului) sau calam$urul (mai ales n parodiile scurte). *desea folosit n caricatura politic, parodia strlucete prin adaos i exa%erare, ridicnd i unele probleme deontolo%ice sau morale. ' nu ne impacientm ns $ ct vreme modelul este reco%noscibil i asumat, parodia se distin%e n mod clar de fals i pla%iat prin intenia comic declarat. E2 Parado4ul Paradoxul este minciun i adevr n acelai timp. *nticii s$au artat a fi maetri n mnuirea paradoxului, crend celebrele aporii (de pild, afirma"ia lui Cpimenide (retanul : +Do"i cretanii sunt mincinoi-). 'tudiat de lo%icieni i filosofi de talia lui Nertrand Iussell, pardoxul continu se uimeasc. Plasat ntre ironie i absurd, pare capabil s mbrace multiple #aine strine (de la calambur, la sofism), dar fr a$i pierde niciodat propria i inconfundabila sa identitate. !ac epistemolo%ii i constructivitii (Paul Ratzlaeic=) consider c universul paradoxului este autonom, publica"iile ?colii de la Palo *lto mer% mai departe, demonstrnd c paradoxul este fi%ur tutelar nu numai n dezinte%rarea ima%inii lumii, aa cum se manifest ea la sc#izofreni, dar i n teoriile moderne ale fizicii (exemplu : problema accelerrii accelera"iei pe care specialitii spa"iului cosmic ncearc astzi s o rezolve). n orice caz, c#iar paradoxul se comport paradoxal, de vreme ce i capt autonomia, oscilnd ntre adevr i fals, nefiind niciodat nici una, nici alta. (P. RatzlaTic=, .011, p. ;A/). 72 Grotescul n acest caz, etimolo%ia nu ne este de nici un a7utor ( din it. rotta : pe&ter# care a dat n fr. rotes-ue J capricios, ridicol). Petit Robert ofer dou sensuri : .. nume dat ornamentelor fantastice descoperite n sec. al K&$lea n ruinele monumentelor antice italiene B ;. fi%uri fantastice, caricaturale. n realitate, sensul de diform, de comaresc, de nso"itor sau c#iar substituent al +umorului ne%ru- este %reit. ,rotescul, aa cum este amintit n treact de )an=elevic#, reprezint un tra#ic e"uat n comic2 F recunosc i cei care nu vor s o spun desc#is : +Pe cnd satira i sarcasmul vizeaz un caz bine precizat, izolat i strin de propria persoan, provocndu$"i rsul, %rotescul pare a nln"ui i fiin"a ta n nstrinarea de tine nsu"i $ i "i nln"uie totul, aa nct nu mai afli nicieri scpare 8 "i provoac dincolo de rs, o stare apstoare, de nelinite. 'ursul tinde spre %rimas- (<.!. :esovici, .000, p. .;6) C for"at, prin urmare, s defineti %rotescul prin apropierea de umorul ne%ru, de absurd. ,rotescul este doar o ironizare de tip aparte a nvecinrilor indecente : moarte i umor, tra%ic i surs. !ei %rotescului i se pot %si o serie de trsturi constante : amestecul de regnuri care pentru noi par separate# distrugerea proporiilor# anularea staticului# pierderea sau exacerbarea identitii# dispariia sau %ngro&area ordinii istorice (<.!. :esovici, .000, p. .;/), aceast form de umor se las cu %reu nuan"at, cel mai bine exprimndu$se n forma sa ad7ectival 8 ca trstur i mai pu"in ca procedeu. !impotriv, oferindu$i (asemenea lui

'c#le%el) accep"iunea de arabesc, cu a7utorul %rotescului intrm ntr$o lun% paradi%m cultural care trece obli%atoriu prin baroc i Cvul <ediu ntrziat, prin suprarealism i melancolia ironic a post$modernismului. 'pre deosebire de ironie, n %rotesc, totul e limpede i la vedere. -,rotescul e un termen %eneric. Cl realizeaz sinteza unor %enuri ca picaresc, burlesc etc. care circul n istoria i cultura european, dar rmn mar%inalizate n 4ran"a. (onsiderat ca un %en popular i ieftin, %rotescul ofenseaz bunul %ust impus de arbitrii ele%an"ei noastre culturale (O) Isul mar%inalilor pune n lumin contradic"iile ierar#iei sociale. Nurlescul 8 ieit din burla italian, care nsemna %lum 8 celebreaz bufoneria i extrava%an"a. !e aceea se aseamn cu grobianismul 8 aceast satir studen"easc nscut n ,ermania secolului al K& $lea, care prezint o estetic a diformului , dnd libertate moravurilor mai pu"in civilizate- (!. e#l, .00A, p. A2) !ac ironia se bazeaz pe subtilit"ile %ndirii litotice, %rotescul (confundat uneori cu burlescul) mizeaz doar pe previzibila #iperbol. (eea ce le apropie este numai masca# procedeul comun oricrei fi%uri de stil : apropierea contrariilor. *ltfel spus, %rotescul reprezint o combinare a ceea ce nu se poate combina : via" i moarte, tra%ic i deriziune. !in pcate, cu pu"in efort, putem spune acelai lucru despre absurd, paradox, metafor, ironie. n %enurile i procedeele de umor, lupta terminolo%ic este fr de sfrit. Cteva strate#ii de creare a umorului 'e spune c nu iubim dect ceea ce n"ele%em. Frict de subtil i de difuz ar fi, umorul este analizabil.. *sta nu nseamn c el poate fi +nv"at-. Hmorul e ste exclusivist i cere un talent aparte. l ai sau nu. Fricum, putem pricepe (eventual stpni) umorul, dac "inem cont de dou dimensiuni ma7ore ale constituirii lui. 82 Sur&ri'a 9&oanta)2 !e sor%inte narativ, surpriza se construiete obli%atoriu din dou secven"e, prima orientndu$l pe cititor spre opusul a ceea ce urmeaz. Dot narativ este opozi"ia dintre tensiune &i destindere. Cste principiul oricrui banc, ce con"ine un prim element declanator al aten"iei $ o ntrebare, de pild: ?tii de ce fetele vor s fie blonde >. Partea a doua (rspunsul) trebuie s contrarieze, s contrazic (nu s dezam%easc) ateptarea noastr : 4a s nu se confunde cu brunetele. n nara"iune, dar nu numai, construirea surprizei implic mai multe procedee. (e mai simplu i mai la ndemn este sc:im$area &ers&ectivei narative. F btrn care trece strada n prima secven", este privit prin ctarea unei puti n a doua secven". Nrusc, o scen absolut banal se tensioneaz, devine preambulul unei tra%edii. *l doilea procedeu const n a crea un ra&ort antinomic (n opozi"ie, n contrast) ntre cele dou secven"e. 'pre exemplu, ceea ce acuzi (dispre"uieti) la altul, n partea a doua p"eti c#iar tu. ;2 +m$i#uitatea 9du$la traducere sau trecerea de la un sens la altul)2 Frice fi%ur de stil are la baz o anume ambi%uitate. !ac e folosit corect, dac e sub control, ambi%uitatea ofer pluralitate de sensuri, surpriz i expresivitate. (omicul va folosi din plin aceste virtu"i, orientndu$se cu precdere spre aluzie, 7oc de cuvinte, exprimri litotice. n cartea sa, !efa@s (;555) vorbete despre cteva procedee elementare prin care putem crea ambi%uitate: Prin adaos : #iperbola, burlescul, exa%erarea. Prin suprimare : litota, elipsa, transferul metaforic.

Prin substituire : ironia, eufemismul, perifraza. Prin permutare : inversiunea, absurdul, paradoxul. (ei mai mul"i fac umor fr s tie. !incolo de inspira"ie i de talent, se ascunde i o anumit pricepere, o bun stpnire a unor te#nici specifice. Iobert Cscarpit (:P Gumour, PH4, Paris, l0/5) consider pe bun dreptate c cel mai eficient procedeu de umor este decala6ul2 C vorba de un contrast bine calculat dar exploziv i plin de surpriz ntre felul nostru de a povesti i sensul cuvintelor, ntre tonul %lume" i o realitate atroce, s zicem. 'intetiznd, Cscarpit inventariaz mai multe tipuri de umor creat prin : ) O&rirea 6udec!ii comice (umorul centrat pe sine nsui). !ecala7ul sau contrastul apare ntre seriozitatea tonului cu care povestim i caracterul uor, derizoriu, al zicerii. Cste cazul istoriilor insolite din literatura american. ) O&rirea 6udec!ii a.ective. n acest caz, avem de$a face cu un umor care i%nor reac"ia auditoriului. <ai concret spus, putem provoca rsul povestind despre lucruri cumplite cu un aer de profesionist (medic, le%ist, militar etc.) : + n noaptea n care a murit, Iosita a avut noroc. !in trei %loan"e trase asupra ei, doar unul "easta i$a nimerit-. (am acelai lucru se ntmpl n caricatur, unde subiectele cu spnzura"i i naufra%ia"i abund. Hn studiu sociolo%ic fcut n l060 arat c ziarele umoristice franceze au subiecte ocante afectiv : 6,2 la sut accidente, 2,. la sut boli, . la sut nc#isoare, 3,0 violen" stradal, ;,; teroarea fiscului etc. ) O&rirea 6udec!ii .iloso.ice. *cest procedeu indic reducerea la absurd prin %eneralizare. Hmoristul ridiculizeaz detaliul indirect, prin ridiculizarea (#iperbolizarea, de pild) a unui ntre% %eneralizant : +(nd Iomnia a fost admis n concertul na"iunilor, parc vedeai 'H* ca mare diri7or i *n%lia concert maistru, ,recia cntnd la flaut i Polonia pln%nd c nu$i mai %sete partitura-. 'i%ur c n exemplul de mai sus %sim i alte procedee stilistice i ar%umentative (entimemul, personificarea, metafora etc), dar important e c Cscarpit pune n eviden" i dimensiunea afectiv a umorului, dimensiune i%norat de neoretoricieni. (um$ necum, rsul trebuie s se transforme ntr$o lar% toleran", n bunvoin". *stfel, el se apropie de mil i desc#ide o alt opozi"ie ntre : lumea serioas i contradic"iile ei. Hmorul (neseriosul) nu e numai sanc"iune. Poate fi i afec"iune, comunicare. +lte &rocedee de umor a) Reducerea la a$surd n linii mari, absurdul se ob"ine prin suspendarea voluntar a unei eviden"e. *stfel, ne ntoarcem la defini"ia lui Mant :-(derea n nimic-. 'tudiat de ctre retoricieni i lin%viti, absurdul nu este n nici un caz absen"a sensului, cum %reit cred unii. Frice (inep"ie, cuvinte inventate, litere i sunete reunite ntmpltor) are un sens oferit de contextul textual, de o anumit vecintate tipo%rafic sau de preeminen"a ludicului. +Gartularul #uzurea$n #risoave #aidoma #rcio%ului #apsn. 4r #abar de #rean, #rib sau #amei, de #olde de #ric fr #aturi de #orticultur #idrofil. Gerboriza #ortensii de #rtie. Gt departe de #ebdomadare (pe care #artularul #arnic le$ar fi #rnit cu #ronici, ba c#iar #olorime), #iberna$n #alatu$i #rbuit, ntr$un #abitaclu de #r"oa%e- (<. *vramescu, (omedia infra$uman, ed. Nrumar, Dimioara, ;553) *bsurdul, pentru a fi valid, are nevoie de complicitatea receptorului. *a se explic de ce umorul dintr$o "ar poate deveni inaccesibil n alta. Hmorul nu poate exista n sine. *re nevoie de colaborare, de un sistem referen"ial comun, decisiv fiind receptorul. Cl confirm i

valideaz umorul. Cscarpit amintea despre lectura fcut de el n fa"a studen"ilor cu texte din 'Tift. *muzndu$se teribil pe seama celor citite, tinerii au ncetat rsul atunci cnd au aflat c 'Tift a murit nebun i c textul citit fusese scris ntr$o criz de nebunie. n dic"ionarul Petit Iobert, absurdul e definit constatativ i insuficient : + (eva contrar ra"iunii, a sensului comun-, provenind etimolo%ic din latinescul absurdus 8 adic discordant. 4aptul c acelai dic"ionar indic drept sinonime sau apropieri semantice) ridicolul &i extravagantul arat imprecizia i caracterul proteic al termenului de absurd. 9ndelun% studiat, dar fr mari limpeziri func"ionale, absurdul se poate caracteriza prin cel pu"in dou trsturi fondatoare : gratuitatea i aleatoriul semantic 8 lucru ndelun% exploatat de ctre avan%arditi, de unii scriitori inclasificabili. Hrmuz de pild. $) Parado4ul Procedeu de sine stttor, conduce de multe ori la o anume cdere n absurd. Pierre 4ontanier (.0AA, p. ..A$.;.) l include n rndul +fi%urilor de expresie prin reflec"ie- i i ofer una din cele mai complete defini"ii : +Paradoxul este un artificiu de limba, prin care ideile &i cuvintele care# %n mod obi&nuit opuse &i %n contradicie unele fa de altele# sunt reunite &i combinate %n a&a fel %nct par a se respinge &i a se exclude reciproc# dar genereaz un surprinztor acord &i un %neles mai adevrat# mai profund# mai intens.* *flat la %rani"a 7ocului lin%vistic i al celui de %ndire, paradoxul suport nenumrate abordri lo%ice i lin%vistice, nencetnd s uimeasc. *vnd individualitate proprie, nu se confund cu litota, oximoronul etc. dei poate fi con"inut de acestea. 'unt mai multe procedee de a crea paradox, dar n principal trebuie s amintim de contradic"ia semantic ntre cei doi termeni ai sinta%mei, ai discursului : aspir s coboare# obine onoarea cu preul infamiei# a %mbtrni %ntr6o prelung copilrie. Paradoxal, acelai efect se ob"ine i n unele situa"ii sinonimice : +*re mari lacune n i%noran"a lui-. mportant ni se pare altceva: un paradox adevrat nu se oprete la un simplu 7oc de cuvinte, de contrarii semantice. Cl con"ine n subsidiar o trimitere aluziv la probleme umane %rave, la mentalit"i i defecte n care ne re%sim cu to"ii. Nu e lipsit de adevr s apropiem paradoxul de ironie, aa cum face <ircea !oru :esovici ( ronia, nstitutul european, ai, .000, p./6$A.) :-:o%ica ironiei se ntemeiaz pe paradox (...) ca abatere lo%ic complex, cuprinznd un evantai de contradic"ii. 4aptul c adevrul i eroarea pot interfera pare a fi ambi%uitatea cea mai fascinant i alarmant a alctuirii min"ii noastre. n mod obinuit, n ironie s$a vzut maniera de a lua n rs o realitate spunnd contrariu a ceea ce %ndim. ronia e o falsitate care ne a7ut s n"ele%em adevrul. :imba7ul su se bazeaz pe o anume inadecvare ntre 7udecat i expresie.- Dot paradoxul ofer cea mai frumoas defini"ie a ironiei : +F autopsie a %ra"iei-. c) Ironia !efini"ia dat de 4ontanier (.0AA, pp. .;6$.;A) rmne i astzi valabil :-* spune printr$o persiflare contrariul a ceea ce %ndeti sau ai vrea s se %ndeasc-. Hn alt teoretician francez, !u <arais (!espre tropi, Hnivers, Nuc., l01., pp..;6$.;/) spune cam acelai lucru despre ironie : +4i%ur prin care vrem s lsm s se n"elea% contrariul celor ce spunem, drept pentru care cuvintele folosite n ironie nu sunt luate n sens propriu i literal-. *vnd la baz o %ndire litotic, dar i una paradoxal, ironia este %enul de umor cel mai versatil. Ctimolo%ic vorbind, ironia vine din %recescul eironeia "%ntrebare). ,reu de fixat n timp, ea i are rdcinile n *ntic#itate, n intero%area socratic i simularea peda%o%ic a i%noran"ei.*mestec de 7oac i de sanc"iune subtil, ironia e un demers paradoxal prin care nu lai lumea aa cum este. F disloci pentru a o recompune altfel.

!incolo de orice specula"ie filosofic (&ladimir )an=elevitc# i$a dedicat o celebr carte de eseuri) ironia se spri7in pe dou mari procedee: pe rsturnarea sensului cuvintelor (anti.ra') sau descriind o situa"ie diametral opus situa"iei reale (anticatasta') . (eea ce detaeaz ironia de restul fi%urilor este amploarea mesa7ului, ndemnul la o reflec"ie mai %rav . !e aici decur%e o alt trstur definitorie : ironia este esenialmente aluziv (e blnd i niciodat coroziv), miznd pe complicitatea, pe colaborarea celui ironizat. 4r un element referen"ial comun ntre ironist i ironizat, textul devine de nen"eles. Pe bun dreptate, )an=elevic# (.003, p..1.) atra%e aten"ia :-'e face uneori confuzia ntre comic, rs, ironie i umor. 4iecare semnific ceva. *m spune c ironia contest o stare de lucruri n beneficiul alteia. Hmorul n sc#imb nu contest starea de existen" contemplat. i urmrete doar consecin"ele comice. (u alte cuvinte, umorul face #az de necaz, n timp ce ironia su%ereaz nlturarea necazului, nf"indu$l ca semn al sta%nrii i al prostiei-. n ciuda prolificit"ii sale, ironia are, dup )an=elevic#, cteva trsturi constitutive. Prin urmare, ironia poate fi: 6 5eta&at (a ironist nu ai voie s te iei foarte n serios niciodat. ' nu fii ncrncenat. 6 'imulat. ronia e pantomim. Cste ironia plastic a caricaturii. 6 @mbigu. *dor 7ocul de cuvinte, antifraza, dublul sens etc. 6 @legoric. Drimite mereu la altceva, la alt poveste. 6 4ontrastant. Ie%ina ironiei este contrastul 6 )ecinic. +(inismul universal face inutil ironia-. )$< 4loc# (.005, p. ;55) consider ironia ca o form de solidaritate a celui ce enun" i a celui ce se las enun"at. Prin urmare, ironia poate fi : .) 4itare (enun"iatorul preia n discursul su elemente din alt discurs fr s$i asume valorile luiB dimpotriv, le respin%e indirect, se detaeaz de ele). ;) 5enegare. ronia face s se aud contrariul a ceea ce zice. II) Princi&alele #enuri 6urnalistice de umor Hmorul e sarea i piperul oricrui articol. (a atare, umorul nu e folosit 7urnalistic dect n dou %enuri pe care, din pcate, trebuie s le numim, prelundu$le din francez. :ipsa unei coli 7urnalistice romneti se vede i n absen"a terminolo%iei. Pn n l010, n presa romn se vorbea doar de foileton, ca %en umoristic. Dermenul este, ns, par"ial %reit. 4oileton vrea s nsemne : cronic sau tribun, fr a avea neaprat conota"ii ironic umoristice ca la noi. 3iletul 9le $illet)2 ,en relativ scurt. Nu depete ;5 de rnduri. Drateaz un subiect de actualitate (pornind de la o informa"ie, citat, o %af politic etc.) pe un ton le7er. nforma"ia de la care se pleac e, de re%ul, rescris. !eci, textul poate ncepe oricum, fr complexe, cu nsemnele ironiei la vedere. Poanta din final devine obli%atorie. <ai mult c#iar, biletul face parte din cate%oria textelor cu finalul la vedere, care se scrie cumva de la coad la cap. *sta nseamn c, ale%nd subiectul, avem de7a su%estia surprizei din final. n acest text, ideea conteaz foarte mult. 'c#ematic vorbind, asta nseamn alturarea a dou idei, la care se adau% o concluzie neateptat (surpriza). Genri <ontant (.003, pp ..$lA) crede c biletul e un %en pe cale de dispari"ie. !up o perioad de mare succes, cu nume de prim mn (Cscarpit, *llais, 4rossard, (avanna etc), biletul aproape a disprut n 4ran"a, el mai pstrndu$se n presa re%ional. De.ini!ie : 5inamic &i inteligent# biletul dezvolt o &tire# dezvoltnd6o ironic. @rticol scurt# al cruit scop este s obin sursul cititorului pe o tem de actualitate# biletul este plasat
8)

mereu pe prima sau ultima pagin# %n chenar &i cu titlu bine reliefat. *ceast cerin" desparte biletul de alte %enuri de autor (cronic, column etc). Hn bilet serios, revendicativ, ar fi o contradic"ie n termeni. Niletul nu trebuie confundat cu ecoul, acesta din urm fiind mult mai le%at de tire, i nu ntmpltor <. &oirol l plaseaz n cadrul %enurilor de informa"ie. (a n orice %en de umor, nu se pot da re"ete. Dotui, o su%estie (ce$i drept cam %eneral) ar fi cutarea contrastului : + Noapte tra%ic la o discotec 8 un mort- ...- mpucat cu furca-etc. Fricum ar fi, biletul trebuie s surprind. !ac cititorul intuiete finalul, textul e n mod si%ur ratat. F alt su%estie vizeaz construc"ia :-F prim fraz va aminti pe scurt informa"ia de la care plecm (Aot ce este ieftin e rar). * doua fraz ofer o alt informa"ie ce se vrea dezvoltarea celei de dinainte (4e este rar e scump). * treia, ntr$un ele%ant sofism, lea% cele dou fraze i tra%e concluzia n mod neateptat + 5eci# tot ce este ieftin e scump*. (Genri <ontant, .003, p. lA) *ten"ie 8 titlul poate fi format dintr$un sin%ur cuvnt i (obli%atoriu) nu trebuie s anticipeze, s strice, surpriza din final. ;) Ecoul2 <ic#el &oirol (.00;, p. /5) d urmtoarea defini"ie ecoului :- en de informaie foarte scurt "ct o &tire)# ce are un caracter anecdotic# pitoresc# amuzant sau indiscret# capabil s dezvluie detalii inedite de actualitate despre persoane cunoscute din politic# sport# industria spectacolului etc.* 4aptul c unii teoreticieni plaseaz ecoul n rndul articolelor de informa"ie nu trebuie s ne mire, ct vreme acest text de umor este, de fapt, o tire care se nc#eie cu un element ironic i sanc"ionatoriu. n rest, exi%en"ele ecoului coincid cu cele ale biletului : finalul (la c#ute, cderea) conteaz enorm, stilul este nervos i acidulat, cu fraze scurte i lipsite ornamente. !easemenea, titlul e scurt, format dintr$un cuvnt dac se poate. *buzul de informa"ie stric. ' nu uitm c informa"ia e suportul unei concluzii ironice. 4olosi"i asocia"iile neateptate de idei. Iezultatele vor fi remarcabile. *deseori, ecoul con"ine un sofism (un entimem). n presa romn ecoul i biletul sunt folosite ocazional. !oar revista +*cademia (a"avencu- le rezerv rubrici speciale : +*vem o "ar, cum procedm >-, -4iincetc. Pentru o mai bun lmurire, s lum un exemplu de ecou. C vorba de un celebru text aprut n ziarul <e /onde. *utorul reproduce tirea privind ntlnirea la vrf a ,rupului ,A, ntlnire care a costat l3 milioane de dolari. (oncluzia autorului este pe ct de scurt, pe att de eficient :-@sta %nseamn c o strngere de mn a costat 8 milioane de dolari-. 'uperb ironie. F simpl constatare, un elementar calcul matematic, suplinete para%rafe ntre%i de comentariu, de revolt i reprouri. +lte &rocedee e4&resive 5 +utoironia 9alu'ie% #ndire litotic). Untrebat de ce a ales vioara n cariera sa muzical, saac 'tern (evreu rus) a rspuns :-Pentru c n caz de pro%rom, pianul e mai %reu de transportat. 0itota. +&ia"a e o maladie cu transmisie sexual-. +nalo#ii .ra&ante. +(um "i mer%e > ntreab orbul pe c#iop ...!up cum vezi Q rspunde c#iopul-. +$surdul. + $a ncrun"it peruca de attea necazuri-...*ctorul Rood@ *llen se confesa :-*m citit romanul Izboi i pace n 25 de minute. C vorba despre Iusia- ... +(e$i mai bine s iubeti sau s fii iubit > (el mai bine e s nu ai

colesterolul mrit-... +!e ce poart oltenii valiz diplomat > !e%eaba Q- ...-Gu%o era att de nebun nct se credea Gu%o*ten"ie 8 absurdul relativizeaz sensul, nu$l suprim. ?i mai e ceva le%at de umor 8 contextul i colaborarea cititorului. (omicul ,rouc#o <aex declara :-*m petrecut o sear excelent, dar nu e aceasta Q-. !ac spui acest lucru %azdei e o mare impolite"e. !ac o spui publicului este umor. Con.u'ia voit ntre sensul .i#urat "i cel concret al cuvntului. +Petre Ioman 7oac la dou capete i un sin%ur %t-... Com&ara!ia. 4olosit mai ales n ecou, compara"ia poate oferi multe solu"ii de final. Prin ea subliniem absurdul, nefirescul, prostia ilustrat de tire. *deseori absurd, compara"ia este o variant a analo%iei frapante :-C ca i cum ai tia coada cinelui pentru a salva coada- ...-C ca i cum ai adu%a unei femei superbe un al treilea picior- etc. 1ocul de cuvinte. +4ilm mut, surd i c#ior-...-Prostitu"ia > !eflorare la urec#e- ... +!es de <ona auzim-.etc. Decalc (reluarea unei structuri fixe creia i modificm un element) :-Hni"i n cu%et i$n min"iri-...-!e ve%#e n lanul de corup"i-...-'raci dar lipi"i-...-Hnde$s doi putoarea crete De'voltarea &n la a$surd2 C un procedeu des folosit n bilet. +,eneralul Nerec#et zice c unul din 3oo de cet"eni e cadru <. . *a stnd lucrurile, nseamn c ; din 155 au mpreun 1 clase i 3 din ../55 pot nuruba sin%uri un bec.- ...-&rnd s intre n careta recordurilor, un iean s$a spnzurat timp de 6o de secunde. Pentru asta a muncit mult i s$a antrenat, lsndu$se clcat de 2 tramvaie i ; bascule n plin vitez-. So.ismul2 +:enin e mort, dar ideile lui triesc. <ai bine ar fi fost invers-. +lturri ad6ectivale inedite2 +Ievolu"ie de tifon... !itamai minciunica...'tol de comunicate- etc. O anecdot cele$r2 !e pild, povestea m%arului lui Nuridan care, ezitnd ntre dou cpi"e de fn, a murit flmnd. !up cum se observ, mai toate aceste procedee au ntr$un fel sau altul le%tur cu paradoxul sau absurdul : dou discursuri care se invalideaz reciproc, cum zice !efa@s. n acest caz, Perelman i D@teca vorbesc despre rupturi n lo%ica formal, empiric, de limba7 : -:$am revzut. Cra att de sc#imbat nct nu m$a recunoscut-. Fricum ar fi, procedeu n sine nu creeaz umor. :a baza umorului st complicitatea. !eci, faptul la care se face trimitere (aluzie, ironie) trebuie cunoscut n e%al msur i de emi"tor, i de receptor. !e aci provine caracterul versatil i perisabil al umorului. ' lum o ironie politic :-:ui *drian Nstase i se trntesc Nus#$ile n nas-. (ine se va mai amuza peste 65 de ani de acest calambur > (ine va mai ti de Nstase i de Nus# >

3i$lio#ra.ie o$li#atorie
De.a<s% 1ean)Marc% Comicul% Institutul euro&ean% Ia"i% ;2=== Preda% Sorin% Genuri culturale "i de o&inie% Polirom% ;==> Ser$nescu% +ndra% Cum se scrie un te4t% Polirom% Ia"i% ;==8

3i$lio#ra.ie selectiv

+vramescu% Mi:ail% ;==?% Comedia in.ra)uman% 3rumar% /imi"oara 3er#son% *enri% 0e rire% PU7% Paris% l@AA Escar&it% Ro$ert% 0B *umour% PU7% Paris% 8@A> 7ontanier% Pierre% 7i#urile lim$a6ului% Univers% 3uc2%8@AA 1anCelevic:% Dladimir% Ironia% Dacia% Clu6% 8@@? 0esovici% Mircea Doru% Ironia% Institutul euro&ean% Ia"i 8@@@ 0otman% I2M2% 0ec!ii de &oetic structural% Univers% 3uc2% l@A= EO$servatorul culturalF% nr2 G=% ;==8 Montant% *enri% Commentaires et :umeurs% C7P1% Paris%8@@; Ni!u% Geor#e% Pam.letul n literatura romn% Editura de Dest% /imi"oara% 8@@? Ol$rec:ts)/<teca% 0ucile% 0e comiHue du discours% U03% Paris% 8@A? ESciences et +venireF% 0e rire% nr2 88G% 8@@I /odorov% 0es Genres du discours% Seuil% Paris% l@AI Doirol% Mic:el% Guide de la redaction% C7P1% Paris% l@@;