Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

de Lucian Blaga poem modern

Modernismul este o micare ampl care se manifest n spaiul cultural european, ncepnd de la mijlocul secolului al XIX-lea i pn n perioada postbelic a secolului al XX-lea. Reperul iniial al modernismului literar volumul Florile rului de Charles Baudelaire, aprut n 1857 anun o nou sensibilitate i impune, printre altele, estetica urtului; n cultura romn, modernismul este teoretizat i promovat de Eugen Lovinescu prin revista i cenaclul Sburtorul. Printre trsturile modernismului se numr: preocuparea pentru marile probleme ale cunoaterii, implicnd conexiuni cu filosofia, psihologia, religia, mitologia; cultivarea romanului de analiz psihologic, a dramei de contiin i de idei; universul artistic reflect o civilizaie citadin, definitorie pentru secolul al XX-lea; tipologia predilect este cea a intelectualului, cu dilemele i reaciile sale fa de presiunile societii; preferina pentru luciditate n actul de creaie liric, mplinind dezideratul formulat de E. A. Poe i Charles Baudelaire de a nlocui sensibilitatea inimii cu sensibilitatea imaginaiei; dispariia speciilor lirice consacrate (meditaie, elegie, idil, pastel), n locul crora apar formule poetice insolite (inscripie, psalm, creion, poem ntr-un vers, catren, cntec); conceperea i contruirea volumului de versuri ca un ntreg semnificativ, nu o dat prefaat i, uneori, chiar ncheiat de o art poetic; artele poetice capt valoare emblematic pentru universul poetic, pentru estetica personal, pentru viziunea asupra lumii; naterea unui nou limbaj poetic caracterizat prin limbaj insolit (termeni argotici, colocviali, abstraci), prin ambiguitate semantic, prin sintax eliptic, prin nnoirea metaforei; coexistena n versificaie a prozodiei consacrate cu versul liber, versul alb, absena strofelor sau strofe inegale, ritmuri interioare; modificarea punctuaiei convenionale (versurile ncep fr majuscul, dispar adesea punctul i virgula), se folosesc intens punctele de suspensie ca semn al inefabilului i al sugestiei; impunerea fragmentului ca specie nou n proz i n eseu i a fragmentarismului ca modalitate inedit de construcie a poemului. Printre reprezentanii romni ai modernismului se numr Tudor Arghezi, Ion Barbu, Ion Vinea i Lucian Blaga. Acesta din urm este considerat personalitatea cea mai important a culturii romne din prima jumtate a secolului al XX-lea, autorul unei opere prodigioase i originale, cuprinznd toate genurile n domeniul literaturii, i creatorul unui sistem filosofic care l impune alturi de alte mari spirite ale gndirii europene (Martin Heidegger, Osvald Spengler).
1

Filosofia acestuia, cuprins n trei trilogii, realizeaz construcii de mare originalitate bazate pe noile tiine ale secolului al XX-lea, de la fizica atomic la psihologia abisal, i vizeaz: o nou teorie a cunoaterii (cu distincia ntre dou tipuri de cunoatere, cunoatere paradisiac tiinific i cunoatere luciferic prin creaie ), o nou teorie a culturii (bazat pe ideea matricei stilistice, configurate de incontientul colectiv); o antropologie filosofic pornind de la ideea destinului creator al omului; o nou viziune metafizic, avnd n centru ideea de mister i ca mister suprem, Marele Anonim. Creaia poetic a lui Lucia Blaga se mbogete i se nuaneaz de la un volum la altul, printr-o adncire continu a temelor, ncepnd cu debutul din 1919 (volumul Poemele luminii) i pn la poeziile din perioada interbelic publicate postum; lirismul are o evoluie n evantai (de la modernism ctre tradiionalism). Modernismul nceputurilor lirice blagiene se manifest puternic att la nivel tematic, ct i la nivel stilistic. Poemele luminii, celebreaz lumina cu multiplele ei semnificaii: stihie originar, izvor al vieii i mod de cunoatere. Poezia este construit pe structuri polarizate: lumin i bezn, zi i noapte, exaltarea vieii i presimirea morii, instinct i reflecie, expansiune cosmic i interiorizare. Stilistic, se observ abundena de construcii exclamative i interogative, prezena dubitativelor, iar prozodic pe mai multe liberti n organizarea discursului liric: preferina pentru structuri ternare, strofe cu numr variabil de versuri, cultivarea versului liber, cu ritm interior i o art rafinat a rimelor. Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide volumul de debut i este art poetic. Afirmarea prin negaie eu nu strivesc amplific mesajul titlului i denot subiectivitatea liric ce i anun atitudinea fa de corola de minuni a lumii, metafor revelatorie, atitudine stnd sub semnul inalterrii misterului vieii, al lumii, printr-o explicitare, strivire a sensurilor n limitele raionalitii. Consistena construciei metaforice vine din semnificaiile reunite ale termenilor care o alctuiesc: corol cerc, perfeciune, ncununare; minuni acte spontane a cror cauz nu se cunoate, lumea universul material i cosmic deopotriv. Tema poeziei este cunoaterea privit sub aspectul celor dou componente conform filosofiei blagiene: cunoaterea paradisiac i cunoaterea luciferic. Apar motive romantice (motivul lunii, al luminii), dar cu o funcie schimbat. Poemul prezint structur biplan delimitat foarte clar de antiteza lumina altora lumina mea. Primul plan este cel al eului liric care neag tot ce diminueaz puterea de contemplare nemijlocit a miezului lucrurilor i care opteaz pentru cunoaterea luciferic, prin creaie, pentru sporirea misterului. Elementele enumerate sunt ntrupri ale misterului universal i sunt pri pentru ntreg (sinecdoci): florile semnific fragilitatea, prospeimea, frumuseea lumii, ochii reprezint cunoaterea, deschiderea sufletului ctre lume, buzele sugereaz sensibilitatea, intimintatea, afectivitatea, iar mormintele sunt domuri ale sufletelor
2

ce au trecut n lumea de dincolo. Cel de-al doilea plan este planul celorlali, care ncearc s cunoasc lumea prin raiune, prin cunoatere paradisiac, spulberndu-i astfel misterul. Comparaia dezvoltat i-ntocmai cum cu razele ei albe luna/Nu micoreaz, ci tremurtoare/Mrete i mai tare taina nopii,/Aa mbogesc i eu ntunecata zare/Cu largi fiori de sfnt mister cuprinde o imagine poetic de referin, care adncete prin detalii imagistice funcia artei de a mbogi realitatea transfigurat subiectiv. Lumina lunii asemnat aici cu iluminarea artistic nu risipete ntunericul nopii, nu lmurete detaliile peisajului, ci sporete misterul prin amplificarea umbrelor i sublinierea incertitudinilor; epitetul ornant tremurtoare sugereaz ambiguitatea universului nocturn. Artistul are aceeai misiune ca i luna, de a crea un univers neclar, n care toate elementele devin interpretabile; poezia nu explic, ci sugereaz, mbogeste corola de minuni a lumii prin simboluri i impresii abia conturate, deschiznd drumul unui numr imens de interpretri, diversificnd tririle. Comparaia dezvoltat, n manier epic, d textului discursivitate i subliniaz intenia poetului de a intra n comunicare simpl cu cititorul. Enumeraia reluat (i flori i ochi i buze i morminte) confer caracter ciclic poeziei i completeaz denotativ sensul metaforei corola de minuni. Particularizarea lumii n amnunte banale sugereaz o imagine global a marelui mister, care este viaa. Atributul definitoriu al eului liric este iubirea, care determin actul creativ i desluete sensul cunoaterii poetice. Poezia este, aadar, un act de comunicare mistic prin iubire i nelinite. Ea presupune participarea la taina naturii i iniierea unei taine, o atitudine de blestemat mreie, aa cum este numit sentimentul cunoaterii luciferice. Prin experiena lui artistic, poetul afl ce este misterul, dar rostul lui nu este s-l explice; acesta reine n cuvnt doar impresia pe care o las aceast experien. Trirea liric presupune repetata ntoarcere la origini, n sensul c fiecare simmnt renoveaz lumea. Versificaia este specific blagian i este modern: alternarea versului scurt cu versul lung, prezena versului liber, a ritmului interior i a ingambamentului (procedeu care presupune continuarea unei idei n versul urmtor, fr a urma o pauz), inconstana ritmului, absena rimei. Punctuaia prezint un rol important n cadrul poeziei. De remarcat este prezena virgulei care separ pronumele personal de persoana nti dedublat, eu dar eu, eu cu... care devine imagine a exacerbrii subiectivitii autoreferenialitii. Liniile de pauz izoleaz suita de imagini stilistice prin care se surprinde participarea eului liric la mister; cratima ajut la crearea ritmului interior prin armonizarea ntre cuvinte, evitnd unele vocale incomode. Verbele predicative la prezent, aflate n opoziie prin afirmare i negare, trimit la timpul etern al absolutului. La nivel lexico-gramatical apare totodat negarea cu rol afirmativ: nu ucid, nu strivesc, iar sub aspect semantic metaforele verbale: strivesc, sugrum, ucid concord cu o atitudine expresionist, plin de vigoare i pasiune.
3

Dup aprecierea lui Eugen Lovinescu din Scrieri: Lirismul D-nului Lucian Blaga nu se distinge totui prin calitatea intelectual a emoiei, aa c, chiar dac unele din poeziile sale se pot reduce la o simpl cugetare, emoia rmne nc discutabil. Adevrata intelectualizare a poeziei nu consist n substituirea elementului emoional prin elementul moional, ci n extragerea emoiei din domenii rezervate speculaiei intelectuale [] calitativ, lirismul su nu se nate din emoie, ci din senzaie, iar ca expresie poezia sa se limiteaz la procedeul aproape unic al comparaiei.

Bibliografie:
Mircea Martin (coordonator), Elisabeta Lscoi Roca, Carmen-Ligia Rdulescu, Rodica Zane, "Limba i literatura romn manual pentru clasa a XII-a", Art Grup Editorial, Bucureti, 2010, pp. 25, 26, 56, 57 C. Brboi, V. Liman- Limba i literatura romn, editura Meteor Press, pp. 214-215 Caietul meu de limba i literatura romn

Blan Alexandru-George Clasa a XII-a A

Gorunul
de Lucian Blaga poem modern

Poezia Gorunul face parte din volumul de debut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii, n care se valorific mitul mioritic. Acest mit sintetizeaz atitudinea senin n faa morii, acceptarea morii ca pe un fenomen firesc, credina c dup moarte, omul se integreaz n circuitul universal. Substantivul articulat gorunul stejar de esen tare care constituie titlul poeziei este simbol al morii ca trecere, pentru care este sinecdoc. Poezia se ncadreaz n tema atitudinii senine n faa morii, aceasta fiind privit ca un fenomen ndeprtat, nefiind o ameninare imediat. Motivul central al textului este gorunul, simbol al vieii, dar i al morii. Aceleai semnificaii le au i turnul i clopotul care sunt personificate spre a sugera relaia de interdependen dintre via i moarte. De asemenea, apar umbra i sicriul ca motive. Poezia este alctuit sub forma unui monolog liric adresat ctre natura reprezentat de gorun; acesta din urm recepteaz ntrebrile omului i particip afectiv la tristeea acestuia. Omul i gorunul mprtesc acelai destin: omul i presimte sfritul i are stri interioare deosebite, iar gorunul este i el la margine de codru (aproape de moarte, idee susinut de sintagme cu valoare metaforic: zvonuri dulci, stropi de linite). Cmpul semantic principal contribuie la inducerea ideii morii: clopot, snge, sicriul, ciopli, mai zac, linite, zvonuri dulci, limpezi,pace. Omul devine etern prin faptul c face parte din gorunul de la margine de codru. Structura poeziei este biplan i este susinut de verbe i adverbe; astfel primele dou strofe redau starea momentan prin verbele la timpul prezent: aud,bate, mi pare, curg, zac, dezmierzi). Verbul dezmierzi i adjectivul jucu din cea de-a doua strof transmit lipsa spaimei n faa morii. Adresarea gorunule intr ntr-o ampl interogaie retoric, semn al lirismului subiectiv. Cea de-a treia strof realizeaz imaginea viitorului dominat de sumbrul sicriu (revelat de verbele la viitor vor ciopli i voi gusta i de adverbele poate i pesemne); este un rspuns la interogaie i adaug ideea trecerii timpului. Interogaia retoric o, cine tie? puncteaz starea de detaare de moarte, taina, presentimentul morii.

Faptul c sicriul, sinecdoc pentru moarte, se va ciopli din gorun este semnificativ n ce privete nevoia de protecie i de eternitate, acesta fiind de esen tare. Intrarea n moarte este i ea o mare tain, fapt relevat de o serie de elemente lingvistice: mi pare, poate, pesemne, o, cine tie. Prezena ingambamentului (procedeu care presupune continuarea unei idei n versul urmtor, fr a urma o pauz) n prima strof, lipsa majusculei i a rimei, inegalitatea versurilor sunt elemente moderne. Pasiunea pentru via, lipsa fricii i senintatea n faa morii sunt elemente expresioniste. Tema atitudinii senine n faa morii are constan n literatura romn. Poezia lui Lucian Blaga este apropiat de D-a v-ai ascuns a lui Tudor Arghezi i de Mai am un singur dor a lui Mihai Eminescu, unde tristeea este urmarea unei oboseli interioare, n timp ce n opera blagian tristeea provine dintr-o stare sufleteasc deosebit, marcat de meditaia filosofic asupra vieii i morii.

Bibliografie:
Mircea Martin (coordonator), Elisabeta Lscoi Roca, Carmen-Ligia Rdulescu, Rodica Zane, Limba i literatura romn manual pentru clasa a XII-a", Art Grup Editorial, Bucureti, 2010, pp. 25, 26 C. Brboi, V. Liman- Limba i literatura romn, editura Meteor Press, pp. 216-217 Caietul meu de limba i literatura romn

Blan Alexandru-George Clasa a XII-a A