Prof.

Luminia Vnturache

Dac vrei s-nvei!Schie i comentarii literare

n Grdina Ghetsemani de Vasile Voiculescu

A.Generaliti - !a "oet# Vasile Voiculescu reali$ea$ un univers distinct a crui evoluie marchea$ "% n la r$&oi# momente ale "oe$iei tradiionaliste de ti" romantic# de"ite a"oi# c%nd se a"ro"ie de formele moderne re"re$entate de cei de la 'G%ndirea(. Acum a"ar $&uciumul luntric as"iraia ctre Dumne$eu dramatismul lu"tei s"iritului cu materia nlarea ntr-o lume a valorilor s"irituale - elemente ale unei mitolo)ii cretine rom%neti "o"ulea$ un univers evlavios# desv%rit "rin sacralitate - n tim" ce Ar)he$i im"lora Divinitatea s-i trimit mcar un nger# Voiculescu este so licitat de aceste fiine cereti* n)erii sunt la el fiine "ure# un fel de e+"eriene sim&olis te care a,ut omul s se eli&ere$e de ctuele teluricului. - scenele i motivele &i&lice constituie "unctul de "lecare al unor meditaii asu"ra condi iei umane nsetat de desv%rire# dar aflat su& is"ita am)itoare a "catului. - aceast trstur l a"ro"ie "e Voiculescu de Ar)he$i sau de -ainer .aria -il/e. !eea ce-l deose&ete este credina fr t)ad ntr-un Dumne$eu salvator care-i ve)hea$ fa" ta i )%ndul# motiv "entru care a fost considerat cel mai mare poet religios din literatura romn 0.Studiul o"erei A"ariia - !reaia In Grdina Ghetsemani, care a"are n 1231 n vol.Prg, marchea$ trecerea "oe$iei lui Vasile Voiculescu s"re o eta" eseniali$at n care mo tivele &i&lice cretine nu mai sunt un sim"lu element decorativ e+terior# ci toc mai e+"resia unei eseniali$ri# a unei noi eta"e "oetice ce const - n s"irituali$are - n co&or%rea s"re tainele "rofunde - ale e+istenei - ale esenelor de natur divin Punctul de "lecare - l constituie 4van)helia Sf.Luca# cli"ele de ndoial# de durere i de restrite ale lui 5isus n )rdina Ghetsemani c%nd tia c va fi "rins# ,udecat i rsti)nit. - "oetul menine n structura "oe$iei ma,oritatea detaliilor din te+tul &i&lic de$voltat ntr-o estur "oetic str&tut de o devoiune
- 67 -

Prof.Luminia Vnturache

Dac vrei s-nvei!Schie i comentarii literare

mistic. Poe$ia este astfel - o meditaie "e tema condiiei umane - o dram e+istenial "ornind de la su"liciul .%ntuitorului Demersul liric este or)ani$at n ,urul elementelor ce in de natura dual a lui 5isus ndoielile# nelinitea# teama de moarte in de latura omeneasc de"irea momentelor de $&ucium in de natura divin De esen divin# 5isus devine om "entru ca# tocmai n aceast i"osta$# s "oat salva lumea. 8m fiind# el este su"us acelorai "atimi i s"aime ale tru"ului. Pentru "rima dat 5isus are o ndoial# o um&r de nencredere i chiar un "rim de$acord cu Dumne$eu9atl. !a orice om# i nal ru)a fier&inte ctre tatl su "entru a-l i$&vi de "atimile omenirii. Postura uman e asimilat n mod a&solut. 5isus nu se "reface c este om# el chiar este om. Strofa I - sur"rinde ima)inea iconic a lui 5isus n )rdina Ghetsemani# accentul c$%nd "e $&uciumul omenesc i "e lu"ta cu un destin care-l ns"im%nt. Czut pe brnci n iarb, se-mpotrivea ntruna* contrastul vi$ual "une n o"o$iie omenescul# su)erat de s%n)e care sim&oli$ea$ viaa divinul# su)erat de al&# sim&ol al "uritii cereti. 5ntensitatea durerii ca"t dimensiuni cosmice# fiind vor&a de o ,ale metafi$ic i-amar nica-i strigare strnea n slvi furtuna. Strofele a II-a i a III-a - de$volt tra)edia omului ns"im%ntat de "atimile crucificrii i sur"rinde de"irea acestui moment "rin nele)erea sensului misiunii divine a lui 5isus. - infama butur# sim&ol al "catelor omenirii ce tre&uie rscum"rate "rin ,ertf# se ascunde su& a"arena am)itoare a mierii. - &%nd din acest ultim "ahar al suferinei# 5isus se trans"une definitiv n condiia uman# reali$%nd esena vieii omeneti com"us din - fericire i durere - dulcea i suferin. - el nele)e ntrea)a suferin a omului care a devenit muritor n urma "catului "rimordiar - lu"ta cu moartea de"ete limitele unei drame omeneti re"re$ent%nd ale)oric esena eternului conflict ntre - suflet i tru" - s"irit i materie. - inversarea valorii ntre lumea material i cea divin e su)erat "rin sim&oluri - venin - miere - moarte - via
- 62 -

Prof.Luminia Vnturache

Dac vrei s-nvei!Schie i comentarii literare

Strofa a IV-a - com"letea$ cadrul tradiional evan)helic# ima)inea terifiant a mslinilor am"lific%nd teroarea* un v%nt de s"aim frm%nt lumea anun%nd martiriul care va schim&a destinul omenirii. - ima)inea uliilor care se rotesc du" "rad i a mslinilor care "ar c vor s fu) e ncrcat de su)estii ca n estetica sim&olist. - uliii i-ar su)era "e dumanii lui 5isus# iar mslinii "e Sf.A"ostoli care-L "rsesc n acele cli"e )rele cu"rini de s"aim. - "eisa,ul terifiant din )rdin e o "roiecie e+terioar a dramei interioare Particulariti artistice vi$iunea terifiant asu"ra suferinei umane versuri de o "lastic dens "referina "entru metafore-sim&ol furtuna:$&ucium sufletesc sudori de snge:suferin "ersonificri mslinii e"itete i inversiuni amarnica-i strigare grozava cup infama butur hi"er&ole i-amarnica-i strigare strnea n slvi furtuna com"araie chipu-i alb ca varul antite$ venin - dulcea moarte - via ineditul asocierii cuvintelor ver$uie - otrav sterlici de miere - semn al chemrii ademenitoare a vieii 4lemente de "ro$odie strofa catren versul tradiional rima ncruciat msura de 16 sila&e 4sena atitudinii lirice a lui Voiculescu re$ult din credina n "osi&ilitatea rscum"rrii umane# a salvrii sufletului "rintr-o imens suferin. Din "oe$ie se des"rinde ndemnul la meditaie asu"ra tra)icei condiii umane.

- ;< -