TEZ DE DOCTORAT SCULPTURA MONUMENTAL DIN BIHOR Coordonator tiinific Prof. univ. dr.

Raoul orban REZUMAT

Plutarh n scrierea sa Solon, afirm c cele dou mari cuceriri ale civilizaiei au fost legea scris i rspunderea individual, ceea ce nseamn c fiecare om este rspunztor numai de aciunile sale proprii, iar nu de acelea ale altora. Dac legea scris, e extrem de util pentru cadrul exterior al unei civilizaii, rspunderea personal constituie cel mai puternic ferment interior al su. Nu se poate crea nimic durabil fr implicare i asumare, fr curajul de a-i investi opera cu un mesaj pentru care, uneori, exist riscul de a fi tras la rspundere. Mi se pare c marile epoci ale creaiei umanitii Antichitatea, Evul Mediu Bizantin, Renaterea, Iluminismul, Timpul Modern ar putea fi nelese i prin prisma acestui paradox pe care ndrznesc s l avansez nu fr o strngere de inim: Dumnezeu e perfect, dar creeaz opere imperfecte. Omul e imperfect dar nate perfeciuni, capodopere. ndrznesc s cred c tocmai aceast dimensiune ofer omului nemurirea. Cred c principala virtute a omului rmne creativitatea: S creezi ca un demiurg, s porunceti ca un rege, s munceti ca un sclav, superb aforismul lui Brncui. S creezi, s marchezi epoca pe care o trieti cu podoabele emanaiei materiale i spirituale, iat suprema satisfacere a orgoliului uman. Nimic nu poate fi mai frumos dect ncordarea arcului minii, nimic nu l delimiteaz mai tranant pe om de restul organismelor vii. n timpul celei mai nfloritoare perioade imperiale Roma avea nu mai puin e 60.000 de statui i cred c depea suma statuilor din toate capitalele Europene de astzi. Trecnd peste gustul pentru fast, rmne pilduitoare aceea frenezie a zmislirii, acel elan nestvilit de a asedia redutele cunoaterii i ale frumosului. Noi, romnii, nu ne putem mndri cu o asemenea performan, pentru c istoria a fost aa cum a fost. Dac spiritul epocii lui tefan cel Mare ar mai fi durat mcar o jumtate de secol, n condiii de pace, poate c situaia ar fi fost alta. n orice caz raportate la vitregiile timpurilor pe care le-am trit, operele civilizaiei romneti sunt remarcabile. Ar trebui s ne obinuim a ne privi monumentele cu un ochi mai ptrunztor, s vedem c n spatele frescei de la Vorone, de pild, sunt cteva mii de soldai-rani care au murit pentru a o face posibil. Miracolul romnesc pe care bat moned snobii unui Occident care de abia acum se fac c ne descoper atunci a nceput cu adevrat, tocmai pentru c este mai tnr i mai ncercat, va 1

Doctorand Cornel T. Durgheu

dinui mai mult dect altele. Credem n destinul civilizaiei culturale romneti, depind ultimele rmite ale aa-zisului complex de inferioritate cultural pe care l mai resimt unii. Prin aceast tez, am ncercat pe lng meritele ei de cercetare asupra fenomenului artistic-plastic abordat, Sculptura Monumental din Bihor, s-i dm i o dimensiune pluridimensional, pilduitoare i plin de virtui umaniste necesar a fi evideniate i cu rol de catalizator al energiilor culturale locale, de jalonare ale unor tradiii culturale Bihorene n domeniu. Modul nostru de abordare a problemei pornete de la faptul c un model sau o teorie sunt utile n msura n care ajut la nelegerea unei probleme. Din acest punct de vedere, abordarea problemei creaiei artistico-plastice, sculptural-monumentale din Oradea i Bihor, este la ndemna noastr i impune de observat dou perioade. Prima perioad corespunde nceputului primelor manifestri artistice sculpturale pe aceste plaiuri, ceea ce s-ar potrivi anilor evului mediu, pn n epoca modern, deci sec. al XIV-lea pn n sec. al XIX-lea. Partea a doua de analizat corespunde sfritului de sec. al XIX-lea i tot cuprinsul secolul al XX-lea. Prima perioad este corespunztoare multor secole de realizri sculpturalarhitectonice, demn de abordat i ilustrat pentru aceste inuturi Crienene, cu urcuuri i coboruri care au dominat i nsemnat acest spaiu. Partea a doua corespunde unor vremi de-o dinamic aparte, moderne, unor complexiti istorice fundamentale care au marcat memoria locului. Pentru o serie ntreag de operaii i demersuri de studiu i analiz, n judecarea i rezolvarea problemelor ivite, adeseori ntmpltor, a fost nevoie de o necesar form de stocare a informaiei, ca o subcomponent a sistemului manipulare a materialului care urma s fie procesat. Dac memoria noastr a ndeplinit corect aceast funcie, atunci credem c am realizat un important lucru n ceea ce privete studiul de fa. Dovezile lmuritoare asupra studiului le-am cutat din dou surse fundamentale: 1) din bogata bibliografie avut la ndemn i 2) din activitatea practic direct de cercetare la faa locului. Una din primele probleme ntmpinate pe parcursul studiului a constituit-o ncercarea de a stabili un punct de vedere propriu, din memoria timpului datorit faptului c nu exista o concordan a prerilor, privind caracteristicile obiectelor i obiectivelor analizate. Metoda, considerm c s-a dovedit a fi potrivit avnd n vedere spiritul practic al exerciiului, care ne-a permis abordarea unui mod de structurare a cercetrii motivat i accesibil. 2 general, de structurare i apoi

Totodat raionamentul i metoda a impus aproape un test de coabitare a trei cmpuri paralele de cercetare abordate: cel istoric, cel al studiului monumentelor i operelor realizate, ntr-un timp prescris, iar cel de al treilea efectuarea i integrarea n studiu a propriului demers creator specific, n spaiul cultural analizat, lsat intenionat la urm ca o component inedit a studiului. Primei pri, cea de istorie i trimiterile1 sale, i-am acordat un spaiu relativ mic, comparativ cu dezvoltarea ulterioar a temei. Motivul principal a fost acordarea ateniei cuvenite temei: Sculptura Monumental din Bihor care reprezint partea a doua. Ultima parte a studiului am acordat-o propriei creaii sculptural monumentale. Demersul l-am abordat fixnd informaia specific subordonat articulat unei similitudini fenomenologice prezentate i active astzi n domeniu pe a crui date ne-am bazat. Sperm c modul de lucru, operarea i structurarea materialului bogat adunat, nu a viciat nici ntr-un fel sau msur, indiferent de modul de prezentare i structurare, specificul i coninutul lucrrii. Noi am presupus construcia unui sistem subordonat i susinut de trei categorii de date, cel dinti ar corespunde similitudinii istorice evideniat prin evoluia i tendina fenomenului caracteristic zonei de interferare temporal, al doilea s-ar datora specificului materialului i tehnicilor de lucru impuse de genul creaiei, iar al treilea determinat de succesiunea de evenimente care sunt extrem de greu de identificat i cuantificat n ordinea prezentat, parte care se bazeaz pe observaia c reactualizarea imediat a datelor prezentate vizual poate fi viciat ignornd materialul irelevant. Am ncercat s sugerm, n special cititorului angrenat n mecanismul construciei tiinifice, faptul esenial c, mai mult dect oricnd, n momentul actual al dezvoltrii tiinelor cercetrii n istoria artelor plastice, construcia lor sistemic este aproape imposibil de realizat fr sprijinul direct al esteticii i filosofiei, sau al literaturii suficiente pentru urmrirea i atingerea obiectivului propus. Sunt ilustrate principalele categorii ale sculpturii, cum ar fi: sculptur figurativ din lemn i piatr, decoraiile sculpturale ale altarelor i amvoanelor, respectiv receptarea influenelor baroce de ctre arta tradiional bizantin cu influen direct asupra realizrilor arhitectonice i monumental-artistice religioase i laice din spaiul romnesc, sculptura monumental din secolele al XIX-lea i al XX-lea .a.m.d. O lucrare abordat simplu i direct, ca ntr-o compoziie frontal, care ilustreaz perfect contiina de sine a artistului. Omul, artistul care se, sau NU se mai consider,
n incursiunea noastr, pe lng elementele ce constituie zestrea artistic a Bihorului, cercetat i cunoscut, neam oprit, stabilind un mod de vedere propriu, ilustrnd puncte de vedere, observaii i judeci de valoare, clandestine, originale, dar n spiritul i specificul lucrrii.
1

instrumentul anonim al glorificrii Divine, ci omul care creeaz imaginea divinitii prin puterea sa creatoare, el aflndu-se astfel n centrul aciunii. El artistul, de ieri sau de azi, n drumul su spre perfeciune, combin idealul antic al frumuseii cu rigoarea gotic a construciei, obinnd n spiritul clasicului modern, plin de simboluri, ntr-o manier personal integratoare evului modern din secolul XX. El creeaz noi forme stilistice i genuri care caracterizeaz prin comparaia complex i clar, prin plasticitatea formelor, prin vigoarea i expresivitatea nervoas a desenului, prin sintezele propuse i esenializarea formelor, o nou unitate spaial, prin expresia cvasi-structurat a volumelor care imprim expresia unui sculpturi n acord sau dezacord cu spiritul momentului. O art profund totui, penetrant i fantastic integrat specific evului nou care marcheaz decisiv spiritul sfritului de mileniu doi i nceputul de mileniu trei n domeniul artei de for public. Prin mijlocirea acestei lucrri i a mesajului propus de ea, apropiindu-ne de frumosul, istoria i cultura inuturilor bihorene, este o lucrare elaborat i realizat cu bun sim, calificativ care i se justific pe deplin. O lucrarea care mprtete i zugrvete pe un itinerariu extrem de fascinant, dar i dramatic, secole de-a rndul evoluia omului de pe aceste meleaguri ctre civilizaiile contemporane nou prin destinuirile sale; din trecut i de astzi, cu ale sale fapte mree, cu personalitile sale covritoare, crime i rzboaie, nlri i decderi, pn astzi, n prezentul nostru, de care uitm uneori c suntem responsabili, la rndul nostru, pentru motenirea ce o lsm urmailor notri. Am dori s mai adugm i faptul c numeroasele ilustraii prezentate n aceast lucrare, sporesc concretizarea acestei lucrri, completnd firesc i discret bagajul ei de informaii, innd captiv interesul pentru coninutul documentului prin nlnuirea evenimentelor, prin iscusina relatrii, i nu n ultimul rnd prin responsabilitatea asumat. Ne-am dat interesul pentru a realiza un studiu ct mai cuprinztor i relevant. El este rezultatul unei munci greu de destinuit, despre fenomenul istoric, politic, cultural social, cultural artistic, artistic plastic, n mod special de pe meleagurile bihorene, ngemnate adeseori n mod suspect cu date biografice inedite, descoperite prin peregrinrile de suflet, locale i adesea conjuncturale. Subiectul abordat cu responsabilitate i mare disponibilitate pentru c din pcate secolele trecute, pn la al XX-lea, nu a avut n mod multidimensional ce oferi n direcia cercetat. Cu totul special, ne vom opri asupra unor lucrri monumentale (puine la numr) despre care nu tim multe lucruri, lucrri care fac cinste memoriei acestor spaii istorice. Spaii istorice est-europene care au putut i nc pot strni admiraia i de ce nu invidia celor din jur, pentru nsemnatele realizri artistice sculpturale din secolele evului mediu trziu sec. XIII-XVI. Secolul XX n schimb ofer spaiului cultural ordean i bihorean un numr 4

de lucrri de art monumental remarcabil. Realizri ale unor mari personaliti ale sculpturii romneti i maghiare care au lsat istoriei i civilizaiei romneti o salb de statui de calitate artistic. i pentru c studiul se oprete asupra cercetrii sculpturii monumentale de for public din ntreg spaiul bihorean, nu ntmpltor vom regsi lucrri realizate i de cel ce face analiza, i oferite generoaselor spaii culturale ordene i bihorene. ntr-un capitol separat ne vom apropia, cu atent discreie dar i implicare, asupra demersului artistic propriu, circumscris fenomenului artistic plastic bihorean i de ce nu, naional. Vatr veche de cultur, Bihorul a cunoscut de-a lungul veacurilor, nfptuiri artistice de seam. n zorii mileniului nostru, romnii, legai puternic ne-o spune Anonymus de curtea imperial bizantin de la Constantinopol, aveau o art original i bogat creia, orict au fost de aspre i de restrictive, legiuirile arpadiene n-au reuit s-i stvileasc evoluia. Virgil Vtianu referindu-se la arta ctitorit de cnejii i voievozii locali2 are meritul de a fi dovedit vechimea, continuitatea i vigoarea, complexitatea, varietatea i capacitatea de interpretare i de asimilare a artei, create de populaia romneasc majoritar n Bihorul aflat fr ntrerupere, veac de veac, n rodnice contacte cu ambiana cultural-artistica a curilor domneti i a marilor reedine boiereti din Moldova i ara Romneasc. Casele impuntoare de la munte i artoasele gospodrii de la es, bisericile de lemn cu tipologie caracteristic i bisericile de zid cu fizionomie bizantin, icoanele i picturile parietale, mobilierul i sculptura iconostaselor, ceramica, esturile i feroneria au nregistrat, n satele bihorene, realizri de inestimabil valoare artistic. Cadrele necesare unei dezvoltri n sens modern a artelor plastice pentru spiritualitatea romneasc la Oradea i Bihor sunt create abia numai dup nfptuirea Marii Uniri din 1918. n cursul primului an care a urmat hotrrii istorice de la Alba Iulia, intelectualii progresiti din Transilvania se impun prin aciuni menite s pun bazele organizatorice ale unei viei cultural-artistice la nlimea idealurilor epocii. Decizia Consiliului Dirigent de a nfiina la Cluj o coal superioara de bele-arte i gsete, n 1919, prima concretizare n proiectul de funcionare elaborat de pictorii Ion Bui din Beiu i Flaviu Doma din Blaj3. Din iniiativa unui remarcabil om de cultur i entuziast animator l-am, numit pe colonelul Gheorghe Bacaloglu n 1920 se nfiineaz la Oradea Cenaclul artistic Cele Trei Criuri, devenit, n scurt vreme, Reuniunea cultural cu acelai nume. Amintind c Gheorghe incai nc nainte cu o suta de ani [...] deschide aici n Oradea salon de art permanent4, revista lui Bacaloglu militeaz pentru nfiinarea unui salon al artei transilvane, organizat pe principii
2

Coriolan Petranu, Ioan Godea i Aurel Chiriac au cercetat formele caracteristicile i evoluia artei populare pe aceste meleaguri.(vezi bibliografia p.279.) 3 Raoul orban, Aurel Ciupe, Ed. Meridiane, Bucureti, 1967, p. 15-17 4 Memento, n Cele Trei Criuri, I, nr. 2 din 1 mai 1920, p. 31

larg umaniste i democratice: Porile stau deschise tuturor [...] fr deosebire de naionalitate5, se preciza n proiectul de statut publicat n paginile revistei. Ecoul larg al acestei iniiative avea s fie relevat de Emil Isac, care, dup ce elogiaz iniiativa ordean i exprim ndejdea c scopul va fi atins i se va putea documenta n capitala Romniei c n art nu exist dumnii ataviste i c pictorii din Romnia, de orice neam ar fi, vor putea gsi un teren comun pentru progresul nivelului artistic al acestei ri6. Arta ordean interbelic cunoate o dezvoltare asidu, relevabil, dovedit de existena unor coli libere de pictur, de organizarea a numeroase expoziii colective i personale la care sunt prezeni Leon Alex, Istvan Balogh, Gyorgy Ruzicskay , precum i de participarea creatorilor ordeni la aciunile pentru crearea unei organizaii profesionale a artitilor plastici. Astfel, la congresul de la Baia Mare, convocat la 14 15 iunie 1936, din iniiativa lui Aurel Popp, pentru crearea unui Sindicat al Artelor Frumoase din Transilvania i Banat, printre cei 68 de participani s-au numrat i ordenii Roman Mottl, Coriolan Munteanu i Maria Zaharia7. O Societate a Artelor Plastice se nfiineaz apoi la Oradea n 1938. Cursul acestei rodnice evoluii este ns curmat brutal de odiosul Dictat de 1a Viena. O parte a artitilor se refugiaz, iar cei rmai cunosc prigoana regimului horthyst. Ani de zile, artiti bine cunoscui nu sunt primii la expoziii datorit naionalitii sau vederilor democratice. Dup anul 1945 puterea comunisto-bolevic care s-a instaurat n Romnia i manifesta fr ocoliuri barbaria n spiritul dictaturii terorii staliniste. Drama acestor relaii s-a manifestat ntr-un spaiu larg; politic n primul rnd, social i economic, moral, cultural ntr-un cuvnt cu mare pondere n domeniul artelor. Condiia artistului n aceast perioad s-a schimbat radical, fenomenul atestnd una dintre cele mai virulente modificri de statut, dar i ca o mare cucerire a epocii. Actul de supunere oarb mentalitii noii ideologii se ncadra totalmente n modelul victimclu, evocnd o configuraie mult mai complex i polivalent a corelaiei. Actele de opoziie i rebeliune din anii 50-60, lipsesc aproape cu desvrire, comportamentul nonconformist a fost imediat taxat declannd tacit o lupt oarb i aprig, dar temerar, a artistului cu puterea comunist. Cetile spirituale superioare ale neamului erau la cheremul forelor obediente sistemului totalitar care elimina orice rezisten. Viaa artistic era plin de sacrificii. Libertatea creaiei artistice, germinat n contextul utopicei sperane a renaterii culturii prin sistemul realismului socialist, era i ea contaminat de sindromul prolecultist rsritean, era o iluzie.
5 6

Proiect de statut publicat fr titlu n Cele Trei Criuri, I, nr. 1, din 15 aprilie 1920, p. 22 Emil Isac, Expoziie de art, n Cele Trei Criuri, I, nr. 10, din 15 octombrie 1920, p. 31 7 Raoul orban i Zoltan Banner, Aurel Pop, Ed. Meridiane, Bucureti, 1968, pp. 33-34

Epoca dezgheului ceauist din anii 60 spre 70, se ncheie de facto n trei patru ani, dar cu reverberaii i ecouri entuziaste pn n 1989 la cderea sistemului. Influena binefctoare, care a fascinat lumea artitilor n epoca acelor trei-patru ani de iluzii dearte n sperana iluminrii fenomenului artistic din sistemul comunist romnesc, dispare cu entuziasm cu tot, dup anul 1971 odat cu revoluia cultural de tip nord-corean sau chinezesc ce se instaureaz i n spaiul dintre Carpai de ctre cuplul rudimentar al marilor realizri socialiste, entuziasmai de logica idealului estetic i etic oriental. * Teza de doctorat are urmtoarea structur: un excurs CONSIDERAII PRELIMINARE, urmat de 8 capitole Cap. I. BIHOR. ISTORIE, SOCIETATE,

CIVILIZAIE, Cap. II. SCULPTURA MEDIEVAL DIN BIHOR, Cap. III. SCULPTURA BIHOREAN N SECOLUL AL XVIII-LEA I AL XIX-LEA, Cap. IV. SCULPTURA MODERN ROMNEASC. CONSIDERAII NECESARE, Cap. V. SCULPTURA MONUMENTAL DIN ROMNIA N SECOLUL AL XX-LEA, Cap. VI. SCULPTURA MONUMENTAL DIN BIHOR (la cumpna secolelor al XIX-lea i al XX-lea), Cap. VII. SCULPTURA MONUMENTAL DIN BIHOR DUP 1918, Cap. VIII. DESPRE NOI NINE. SCULPTURA MONUMETAL DIN BIHOR, CONCLUZII, BIBLIOGRAFIE, ANEXE (ANEXA I: PUNCT DE VEDERE ASUPRA PRINCIPIILOR DE ELABORARE ALE SCULPTURII MONUMENTALE; ANEXA II: REPERTORIUL MONUMENTELOR DIN ORADEA I BIHOR) i LISTA REPRODUCERILOR.

CAP. I. BIHOR. ISTORIE, SOCIETATE, CIVILIZAIE.

Antichitatea surprinde spaiul Bihorului integrat arealului civilizaiei celtice, apoi celei dacice. Daco-geii sunt vechii strmoi ai romnilor, descoperindu-se urmele mai multor aezri dacice n perimetrul de astzi al oraului. Primul stat atestat n izvoarele scrise antice, ce a nglobat aceast zon, este Dacia unificat a regelui Burebista (sec I a.Chr.). Acesta i nfrnge pe celi n cteva rnduri, stvilind astfel invazia Transilvaniei i mpingndu-i spre vest, dincolo de hotarele Slovaciei de astzi. Cucerirea Daciei de ctre romani (106 p.Chr.) nu include tot teritoriul dacic, o parte a lui rmnnd n stpnirea dacilor liberi. inutul Bihorului nu a fcut parte din Imperiul roman, fiind n imediata apropiere a frontierei sale, ca teritoriu clientelar. Romanizarea, dup cum o atest arheologia, se realizeaz ns intens i aici, ca rezultant direct a superioritii civilizaiei romane.8 Retragerea administraiei i armatei romane la sud de Dunre (271-274 p.Chr.), din cauza presiunii popoarelor migratoare, face loc invaziei acestora peste ptura daco-romana, a
8

*** Istoria oraului Oradea ..., p. 8 passim

hunilor, ostrogoilor, gepizilor, avarilor, pecenegilor, uzilor, cumanilor, slavilor, maghiarilor. Dintre acetia, doar slavii au avut un aport important n etnogeneza romnilor, iar maghiarii sunt singurii care au realizat n zon i un stat durabil, pn la sfritul primului mileniu al erei cretine. De proasptul regat maghiar, convertit la cretinismul apusean, se va lega nfiinarea Oradiei ca ora. Unii istorici apreciaz chiar c Oradea ar fi putut fi vechea reedin a voievodului autohton Menumorut, amintit de izvoarele vechi maghiare n aceast zon, ca oponent al regelui Ungariei. Cert este c perimetrul de azi al oraului conine dovezi arheologice de vieuire permanent nc din epoca pietrei.9 Ungurii aezai n spaiul bihorean, la anul 900 p.Chr., peste puin timp se vor cretina i se vor aeza sub stindardul Crucii. De acum toate isprvile lor vor fi ocrotite de Espiritu Santa. Pretutindeni unde se aezau dup anul 1000, ncepeau s ridice biserici, preoii i spovedeau naintea fiecrei btlii, celebrau slujbe solemne dup fiecare victorie, iar unul din scopurile lor era acela de-a converti populaiile btinae la catolicism. Activitatea i legitimitatea misionarilor care invadase spaiul valahilor, la anul lui Menumorut, 900 d.H., devine secole de-a rndul extrem de influent i dominant, sub protecia papal chiar i n perioada dramatic a Reformei, a lui Martin Luther 10. Europa avea o viziune cretin asupra lumii. Stabilirea episcopiei catolice la Oradea, n sec. al XI-lea11, hotrt de regele Ladislau I (1077-1095), este o dovad a ancorrii acestei zone n civilizaia occidental, dar i o prioritate a papalitii de a-i converti pe localnicii nemaghiari, majoritari i ortodoci. Acetia i proclamau legtura politic i spiritual cu cel mai important ora al Europei de atunci, Constantinopole - capitala Imperiului bizantin i a ortodoxiei. De regele amintit, sanctificat n 1192, se leag tradiia fondrii oraului, pomenit de la nceput n limba latin, cu numele de Varadinum. Biserica catolic devine stpna locului. Umanismul i Renaterea sunt marcante la Oradea, graie prezenei aici, n secolele al XIV-lea i al XV-lea, a numeroi italieni, canonici catolici, i oameni de cultur. nc din 1235 se nregistreaz i denumirea italienizat a Oradiei: Varadino. Prezena latinilor din vestul Europei este atestat chiar dinainte de marea invazie mongol, dou dintre aezrile lor de atunci fiind i acum cartiere ale oraului: Veneia (sau Suburbium Venetum) i Villa Latinorum (satul latinilor sau Suburbium Italicum).12 n perioada de maxim expansiune a Ungariei, n timpul regelui de origine romn
Aurel Chiriac (coordonator), Oradea, Ed. Muzeul rii Criurilor, 2002, Ediia a II-a, p. 6 passim Martin Luther nu era altceva dect un clugr revoltat, autor al ctorva scrieri subversive, Copernic nc nu-i fcuse cunoscut noua sa cosmografie, Galilei i Giordano Bruno, marii sceptici, nu se nscuser nc. Nu exista art n afara Bisericii, cum nu exista nici un fel de tiin, nici un fel de via fr de ea. 11 A. Chiriac, op.cit., p. 7 12 *** Istoria oraului Oradea... , passim
10 9

Matia Corvin (1458-1490), Oradea era poziionat chiar n inima regatului, aspect favorabil vieii economice i culturale, regele acordnd i nlesniri fiscale ordenilor. Turcii cuceresc n cele din urm cetatea, n 1660, nfiinnd Paalcul de Oradea. Tolerana religioas i poziionarea strategic fac din Oradea unul dintre cele mai importante centre comerciale ale Imperiului otoman, aici vnzndu-i prada european de rzboi otenii sultanului. De aceast perioad este legat i prima atestare a formei romneti a numelui oraului: Oradia. E consemnat de boierul i cronicarul romn moldovean Miron Costin. El a trecut prin ora cu prilejul asediului turcesc din 1658, stnd probabil de vorb cu romnii de aici, scriind mai apoi i o relatare a asediului din 1660 asupra cetii. Confesiunea a fost un sprijin i un mijloc de conservare a etniei, a individualitii unui popor. Pn n epoca modern, credina a rmas la romni surprinztor de unitar, ca i limba romn nord-dunrean. Alte etnii (maghiarii, albanezii, bulgarii, cehii, srbo-croaii, polonii e.t.c.) s-au lsat atrai n parte, din varii motive, pentru vecie sau pentru perioade limitate, nainte de 1700, la diferite confesiuni, secte, erezii sau chiar alte religii, ducnd la o alt identitate naional. Biserica romn s-a ncadrat i ea acestor exigene ale naiunii, i mult vreme, prin liderii ei, chiar a condus micarea de emancipare naional13. Dup o aparent divizare, pe linia ecleziastic, n secolul al XVIII-lea, cele dou biserici (ortodox i greco-catolic) s-au pus n serviciul idealului naional, au acionat n spiritul raionalismului i al luminrii14, pregtind intrarea naiunii romne, n acord cu particularitile vremii ntr-o Europ Modern.15 n Imperiul Habsburgic geneza naionalismului modern a fost pus n relaie direct cu formarea unei elite bisericeti, i din acest punct de vedere, autonomia confesional, are o valoare deosebit pentru romni i srbi, lipsii practic pn acum de o elit constituit16, prin ea a fost posibil, difuzarea i receptarea Luminilor la popoarele ortodoxe, cristalizarea unei civilizaii a Luminilor17, inclusiv a unui mod de via corespunztor principiilor acestora n teritoriile respective.18 Prezena evreilor n Oradea este menionat, pentru prima dat, n 1715, dei existena acestora aici pare a fi nc din secolul anterior. nvmntul universitar dateaz aici din anul 1780, cnd apare Academia Regal de drept. Primele discipline de studiu au fost filozofia i dreptul. Facultatea ordean este astfel cea mai veche instituie academic din spaiul
13 14

Ibidem Ibidem 15 Pompiliu Teodor, Interferene...,, p. 176 16 Ibidem, p. 103 17 Ibidem 18 E. Turczynsky, op.cit.

romnesc. Comunitile din jurul cetii, dei unificate teritorial de mult vreme, vor alctui administraia central-urban, treptat dezvoltndu-se astfel un singur ora, Oradea Mare, pn n anul 1860. Dup Primul Rzboi Mondial (1914-1918), din 1919, oraul revine Romniei, a crei armat elibereaz Oradea, dar i Budapesta, de dictatura bolevic a lui Bela Kun. Aspectul de ora occidental se definitiveaz n perioada interbelic, construindu-se o seam de edificii, cldiri i monumente noi. Limba oficial devine acum romna. Pe perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial, prin dictatul lui Hitler i Mussolini, oraul este cedat Ungariei hortyste n urma pactului Ribentrop-Molotov, cu o bun parte a Transilvaniei, oraul confruntndu-se cu lipsurile economice specifice rzboiului i deportarea aproape integral a evreilor n lagrele de exterminare naziste. Perioada comunist, pe lng efectele ei negative, va nsemna i industrializarea intens a oraului, creterea masiv a numrului de locuitori, extinderea sa teritorial i construirea unui numr impresionant de cartiere de blocuri i alte edificii civile i culturale specifice erei betonului armat.

I.2. Spaiul cultural medieval bihorean.

Vorbind n capitolul precedent despre istoria oraului Oradea, am subliniat evoluia caracteristic a acestuia, a societii sale, cu o dinamic i frecvent transformare n decursul veacurilor. Amintim c, un rol determinant n creterea importanei spirituale, dar i economice a Oradiei l-a avut privilegiul acordat, la 25 august 1401, de papa Bonifaciu al IXlea, catedralei din Cetatea Medieval19 pe care a ridicat-o la rangul bisericii San Marco din

nceputurile existenei Cetii Oradea se situeaz n ultimul sfert al secolului al XI-lea, cnd - pe o insul ce domina zona brzdat de nenumratele brae ntre Criul Repede i prul Pea -, a fost ntemeiat o mnstire cu hramul Sf. Fecioare Maria. n ultimul an al domniei regelui Ladislau I - a fost nfiinat - concomitent cu cea de la Zagreb -, Episcopia romano-catolic de Oradea, moment n care fortificaia ce proteja mnstirea, se transform ntr-o cetate de aprare a noii instituii, n jurul creia a nceput s graviteze ntreaga dezvoltare a aezrilor din arealul ordean. n cele peste 9 secole de evoluie istoric, cetatea ordean a cunoscut urcuuri i coboruri, momente de glorie dar i de decdere. Drept mrturie a acestor momente de glorie i decdere stau o serie de componente artistice ale ansamblului arhitectonic al cetii : Sala cu grifoni; Placa comemorativ, montat n cinstea principelui Gabriel Bethlen pe bastionul care i poart numele; Capul de leu din vrful bastionului Aurit, simbol al familiei, montat n cinstea principelui tefan Bathori. nsi ansamblul cetii a avut parte, n aceste 9 secole de existen, de 3 etape de evoluie distincte, delimitate de evenimente cu o semnificaie istoric major, ce au afectat-o direct, ntrerupndu-i vremelnic existena, sau indirect, prin conjunctura politico-militar, cu implicaii majore n centrul Europei, pe care au generat-o. Stadiul constructiv actual - vizibil, dar din pcate prea puin vizitabil, datorit strii lui de degradare fizic -, ne prezint un ansamblu arhitectonic impresionant prin mbinarea armonioas a dou stiluri: cel al Renaterii trzii de factur italian, evideniat mai ales de zidul de incint realizat n stilul bastionar nou, n secolul XIV, cel mai avansat din punctul de vedere al tehnicii i tacticii purtrii rzboaielor i mai ales a asediilor; respectiv, cel Baroc,

19

10

Veneia i al bisericii Santa Monica Portiuncola din Assisi, permind credincioilor s vin aici n pelerinaj20. Aceasta a nsemnat influenarea creterii i dezvoltrii negustoriilor, a meteugurilor n spaiul trgurilor ordene i implicit dezvoltarea oraului Oradea prin veniturile aduse. Dezvoltarea relaiilor comerciale, negoului liber n ar, cu principalele orae din Transilvania Sibiu, Braov, Cluj statornicit pe baza diplomei privilegiale a lui Andrei II, din 1224. Contextul istorico-social favorabil era firesc s aib un impact pozitiv asupra dezvoltrii mediului cultural local. E timpul episcopului catolic Demetrius (1345-1372) cnd vin la Oradea vestiii sculptori clujeni Gheorghe i Martin care ridic, n 1370, statuile n bronz a trei regi canonizai: tefan I, Emeric i Ladislau I. Dup informaiile culese se pare c cele 3 statui au fost amplasate n faa catedralei episcopale din Cetate21. Aproximativ 20 de ani mai trziu, dup ce n 1373 au realizat la Praga admirabila Statuie ecvestr a Sfntului Gheorghe ucignd balaurul, fraii Martin i Gheorghe, revin la Oradea.22 Statuia Sfntului Gheorghe (Fig.1) realizat de sculptorii Martin i Gheorghe fiii pictorului Nicolae din Cluj, se detaeaz pregnant prin inovaia viziunii i prin ndrzneala interpretrii nu numai la nivelul artei gotice clujene i transilvnene ci i pe acela al plasticii europene n genere. Datele la care au fost nfptuite operele lor constituie termenii cronologici ai activitii lor. Descrise cu o vie admiraie de mai muli cronicari, de asemenea de cltorul turc Evilia Celebi, care vizitase n secolul al XVII-lea Transilvania i Banatul, statuile au fost dislocate de otomani i bronzul din care erau turnate a fost topit n 1660. Singura lucrare conservat i aparinnd cu certitudine celor doi sculptori este statuia ecvestr a Sfntului Gheorghe, realizat n bronz la 1373, la comanda lui Carol al IV-lea. Aezat n una din curile interioare ale palatului regal din Praga, pe Hradcin, grupul pare a fi decorat original o fntn. Copia sa n bronz poate fi vzut n faa Bisericii reformate din strada Mihail Koglniceanu, Cluj-Napoca.

evident n incinta cetii prin reparaiile i amenajrile realizate, dar mai ales prin construciile ridicate de austrieci n secolul al XVIII-lea, n cele 3 mari campanii edilitare pe care le-au desfurat n cetate. ncadrare tipologic. Promotorul introducerii n principatul transilvan a noului sistem italian de fortificaii este Giovanni Castaldo, guvernator militar al Transilvaniei. Campania de fortificare a oraelor transilvnene s-a desfurat n ordinea expunerii acestora n faa pericolului turcesc (Sibiu Braov Alba Iulia Cluj). Cetatea bastionar de la Oradea se construiete ca urmare a iniierii de ctre principele Ioan Sigismund Zapolya i strilor rii a unui amplu proiect de modernizare a vechii fortificaii, sincronizat cu moda occidental. Planurile proiectantului rmas necunoscut sunt influenate de concepiile arhitecilor Antonio de Sangallo i Ottavio Baldigara, acesta din urm devenind n 1584 conductorul lucrrilor de la Oradea. 20 Balog Il, 1982, p. 41, cf. *** Istoria oraului Oradea..., p. 96 21 Avram,Godea, op.cit., 1975, p. 24-25 22 ... Analele Universitii de Art i Design, Cluj-Napoca, 2002, referat: Relaii plastice anatomice Om-animal reflectate n ecvestrele clujene, Dorel Moise, Laurian Bonea, Virgil Slaniu

11

nelegerea structurii organice se vdete printr-o justee a proporiilor i o fidelitate n redarea anatomiei cabaline, ce uimete pentru epoca n care a fost executat. Surprins ntr-o impetuoas micare, calul execut un nceput de cabrare, nscriind n spaiu o siluet viguroas i supl. Din punct de vedere stilistic, atitudinea sa neobinuit de evoluat, plin de expresivitate, nu-i gsete rival, nici seamn n vreuna dintre statuile ecvestre ale goticului trziu din Europa, dar ngduie o comparaie cu acelea ale quatrocento-ului italian. Este n afar de orice ndoial c un singur model putea s-i inspire pe sculptorii clujeni, celebra statuie ecvestr a lui Marc Aureliu, aflat la Roma, n piaa Capitolin, oper care i va inspira de altfel i pe sculptorii italieni ai Renaterii. n schimb, clreul aparine tradiiei gotice, la fel ca dragonul i soclul alctuit din stnci stilizate. Sub armura compact, dar aderent, articularea trupului este rigid, contrastnd cu mobilitatea calului. Reptila, cu solzi i aripi de liliac, i rsucete nervos coada prinznd ca ntr-o spiral vie piciorul calului. Descriind o elips n poriunea anterioar a bazei, monstrul contribuie la echilibrarea grupului statuar. O anumit complexitate a planurilor anim compoziia a crei ax principal este marcat tranant de diagonala suliei. n felul acesta, cei trei purttori ai dramei: omul, calul i dragonul sunt organic reunii ntr-o structur logic, omogen. Contrastnd cu modelarea puternic i clar a elementelor principale, soclul acoperit de arbuti pitici i cu animale acvatice, o oprl, un arpe, ivindu-se din crevasele stncilor, denot o tratare analitic a volumelor, a cror stilizare tinde spre pitoresc. Balogh Jolan descifreaz n atitudinea calului o cabrare. Presupunerea este greit. Micarea este de lateralitate, o fereal, calul caut s evite primejdia tinznd la o micare de lateralo-pulsiune oferind n acelai timp spaiu cavalerului n a manevra sulia. Cabrarea presupune ridicarea membrelor anterioare n contact cu solul, n cazul de fa, antebraul i menine orizontalitatea, iar linia spinrii se menine rectilinie. Rsucirea capului pe stnga cu botul fixnd spata pare fireasc. Poziia se datorete att traciunii drlogului stng, ct i ateniei calului la primejdia generat de prezena reptilei. Capul apare uor alungit cu maseterii redui. ntruct lungimea capului este cuprins de trei ori n lungimea corpului de la nivelul crestei occipitale la baza cozii, aceast lungire a capului creeaz impresia de scurtare a corpului sugernd senzaia de scurt i ndesat. La aceast senzaie contribuie i lirea regiunii cervicale, normale pentru un armsar, i care contribuie la impresia de for mprumutnd prin flexarea ei spre stnga o not de mare frumusee. Flexarea membrelor anterioare este cam rigid fapt ce atenueaz senzaia de mobilitate. Orizontalitatea antebraului ne arat c nu este vorba de o cabrare. Membrele anterioare realizeaz un contact de sprijin puternic cu solul, o strduin n realizarea unei 12

aderene crescute ncercnd s-i smulg membrul stng din strnsura cozii dragonului. Punctul de sprijin se realizeaz prin sulia nfipt n gura dragonului, poziia corpului calului efectund un balans spre stnga avnd asigurat acest sprijin. Micarea de eschivare se realizeaz prin micarea de lateralitate a stngului anterior, curbarea coloanei i a liniei cervicale, i linia avntat a clreului care dei rigid, prins n zale i execut corect micarea. Examinnd trenul posterior, crupa apare exagerat de rotunjit, puin cam frnt deasupra jaretului. Dimensiunile membrului se nscriu n cele trei segmente teoretice ce definesc prin nsumare lungimea membrului posterior. Vzute din spate membrele diverg uor respectnd grasetul ca punctul cel mai ieit lateral. De la jaret, n loc ca aplombul s se apropie de linia median, razele osoase diverg. Probabil exist o motivaie a unui sol accidentat, a cutrii unor puncte de stabilitate. n concluzie, domin micarea corect exprimat alctuind un tot, om, cal, dragon, mplinind crezul de ostilitate, al dominaiei binelui asupra rului. Anatomia cu tot excesul unor rotunjimi, servete atitudinea ca rezultat al ideii exprimate mai sus. Sculptorii Martin i Gheorghe din nsrcinarea episcopului catolic Janos Zudar (13831395), realizeaz o lucrare de sculptur monumental, de excepie pentru aceea vreme Statuia ecvestr a regelui Ladislau cel Sfnt (1390), un monument cu totul semnificativ vis-avis de crearea dimensiunii spiritual-culturale a oraului Oradea n sec. al XIV-lea. Imaginea statuii ecvestre a rmas n memoria i descrierea unor contemporani care au vzut-o i admirat, ca fiind o realizare artistic n mrime natural aurit pe toat suprafaa comparabil din punct de vedere al valorii artistice, cu vestitele opere sculpturale ale timpului din Italia: statuia ecvestr a lui Marcus Aurelius Antonius de pe Capitoliul din Roma, statuia ecvestr a lui Gattamelata din Padova i n Veneia a condotierului Bartolomeo Colleoni23. Dup episcopii catolici Demetrius i Ladislau Demendi le-a urmat n sec. al XVI-lea Andrea Scolari, supranumit i Florentinul (1409-1426) el fiind considerat a fi o perfect ncarnare a spiritului renascentist, un prelat demn de perioada care a rmas n istoria papalitii sub numele de pontificatul de aur. Episcopul s-a folosit de artitii italieni aflai n numr mare la curtea vrului su, a zidit capele, a ridicat altare, mpodobindu-le cu cele mai luxoase decoraii. A avut o mare grij fa de tot ceea ce era element component al culturii, primul care a constituit aici la Oradea un spaiu anume pentru bibliotec. Este de menionat c n aceast perioad n 1437 a izbucnit rscoala de la Boblna care se pare a fost determinat de ideile husite, concepii care au prins foarte uor n rndul oamenilor simpli.

23

Avram, Godea, op. cit. 1975, p. 24-25

13

n aceste decenii a vrstei de aur ntlnim cea mai impresionant personalitate a Renaterii din Europa central a acestei vremi episcopul Ioan Vitez de Zredna, exemplu de om avnd toate preocuprile importante ale epocii sale, un strlucit mecenat contemporan i ndrumtor al primilor pai n ale nvturii, a lui Matei Corvin, care-l nvase s preuiasc rafinamentul tiinelor i artelor. n perioada anilor 1502-1503 a studiat la Oradea tnrul Nicolae Olahus (1493-1568) vestit umanist de origine romn, os domnesc din stirpea voievozilor rii Romneti, la vestita coal Capitular de aici, luat sub oblduire de Thurzo Zsigmond. n 1526 a avut loc btlia de la Mohacs care a constituit prologul cderii regatului feudal maghiar. Dintr-un ora al culturii, colii i bibliotecii, Oradea alunec din lumea generoas a ideilor savante i a grijii fa de spirit i moral spre ideile pragmatice la preocuparea cotidian fa de necesitatea de a supravieui, cheltuindu-se mai mult pentru oaste i pentru cetate, ajungnd la mijlocul secolului al XVI-lea un ora al Europei militare i politice. Pe 24 februarie 1538 s-a semnat la Oradea pacea ntre Ferdinand de Habsburg i Ioan Zapolya, act prin care, Transilvania devenea total separat de Ungaria. Este perioada n care se cristalizeaz n urma marilor frmntri politice i militare, noiunea teritorial cunoscut mai trziu, n documentele oficiale sub numele de prile regatului Ungariei partium regni Hungariae pe scurt Partium, n componena creia intrau comitatele Banat (pn n 1552), Criana (pn n 1660) i Maramure (pn spre sfritul secolului al XVI-lea). Existena unei intense viei economice n ora este dovedit de existena unor bresle, avnd fiecare profitul su distinct, pe meseriile de baz i de numeroasele trguri, deosebit de cutate de un mare numr de negustori venii din toat Europa Central dar mai ales din cea de rsrit24. Negustorii turci aveau chiar o cas a lor n piaa mare25. Perioada suzeranitii habsburgice (1598-1606), dup ncheierea asediului cetii de pe malul Criului Repede, a dovedit c inteniile habsburgilor erau de a rmne definitiv n posesia Oradiei i a Bihorului. Mihai Vod dup cucerirea Transilvaniei (28 octombrie 1599) avea un singur el refacerea integritii ei cernd insistent cu toate ocaziile retrocedarea teritoriilor nstrinate de austrieci. Elocvente n acest sens sunt demersurile sale pe lng curtea vienez; la sfritul lui iulie 1600, erau formulate dorinele mriei sale Mihai Vod, domn al Transilvaniei, Moldovei i rii Romneti fa de nlimea sa, mpratul restituirea celor cinci comitate
24 25

***, Istoria oraului Oradea, op.cit., p. 117 Ibidem

14

(Bihor, Solnocul Inferior, Solnocul de Mijloc, Zrand i Crasna) Transilvaniei, aa cum au fost nainte26. Dup pierderea btliei de la Mierslu (18 septembrie 1600) Mihai a pierdut succesiv nu numai Transilvania, ci i Moldova i ara Romneasc. Criana devenea paalc iar Principatul Transilvaniei a trebuit s se retrag pe aliniamentul cetilor Hodod imleul Silvaniei Valcu Bologa, iar n locul cpitniei de Oradea a luat fiin cpitnia de Cluj27. n perioada stpnirii otomane, viaa economic i comercial la Oradea cunotea o deosebit nflorire. Asedierea n 1691 a cetii ordene de armatele imperiale austriece n frunte cu vestitul general Donath Heissler, cel nvins de Constantin Brncoveanu n btlia de la Zrneti (1690) duce la capitularea garnizoanei turceti din cetate. 1692 iunie este nceputul, fr ndoial, a unei noi ere n viaa oraului Oradea, o revenire administrativ la lumea cretin a Europei. Administraia militar austriac constituit din trupele reunite sub stindardul Ligii Sfinte - semnific n istoria oraului Oradea nceputul epocii care coninea mai toate elementele caracteristice lumii moderne. Curtea imperial nu mai inea cont de realitatea i drepturile istorice ale principatului transilvnean i a nceput redesenarea hrii politice a Europei Centrale dup un plan propriu prestabilit28. ntre anii 1692-1703 Oradea i aezrile din jurul ei au trecut printr-o perioad linitit, de reconstrucie, fr operaiuni militare care s fi afectat viaa locuitorilor. Episcopia romano-catolic din Oradea i-a avut rolul su exact definit, de instrumentul de unificare, de coagulare a noilor provincii imperiale din jumtatea estic a statului austriac. Diploma leopoldin emis la 24 noiembrie 1693 aduce toate domeniile Episcopiei romano- catolice i ale Capitlului su din cuprinsul comitatului Bihor i din afara lui, napoiate i donate din nou acesteia. Dup 1703 situaia s-a schimbat radical datorit izbucnirii micrii antihabsburgice conduse de Francisc Rakoczi al II-lea. n mijlocul secolului al XVIII-lea s-au fcut nenumrate demersuri de Consiliul local al oraului pentru ca Oradea s primeasc rangul de ora liber regal. Aceasta se ntmpla n timpul reginei Maria Tereza, era prin 1767. Realizarea obinerii i recunoaterea drepturilor

26 27

Apud:*** Mihai Viteazul n contiina european I, 1982, p. 552, cf. *** Istoria oraului Oradea..., p. 130 Apud: Borcea L, 1978, p. 116, c.f. ***Istoria orasului Oradea..., p.135 28 Gorun Gh, op.cit., p. 85-86 c.f. *** Istoria oraului Oradea..., p. 165

15

oreneti i a rangului de ora liber regal, nu a fost definitivat nici sub mpratul Iosif al IIlea dup 1780. Crearea oraului modern Oradea, prin unirea celor patru trguri va fi opera regimului imperial postrevoluionar la 4 noiembrie 1849 prin decretul imperial nr. 2842. Se face i numirea primului primar al noului ora n persoana lui Bolonyi Menyhert. Oraul intr n istorie la 1850 sub numele de Oradea Mare. Se obine prelungirea cii ferate din direcia Szolnok pn n Oradea.

I.3. Bihorul n timpul colii Ardelene (Epoca Luminilor)

Biserica romano-catolic, prin voina imperial este repus n vechile sale drepturi ce le avea pn la mijlocul secolului al XVI-lea, asta a nsemnat nu numai contrareform ci i o restaurare integral a rolului i poziiei sale amintite n societatea secolului al XVIII-lea. Episcopul a redevenit capul politic al Comitatului Bihor- iar Biserica romano catolic instituia care a controlat i direcionat toate compartimentele vieii publice29 OMUL care a coagulat energiile pentru nceperea reconstruciei, dup ocupaia otoman, a fost episcopul. El a renfiinat Capitlul Episcopal care, n 1698, avea deja patru membri. A fost cel care a adus clugrii iezuii i franciscani, primii erau nsrcinai cu organizarea colilor ordene30 i a construit biserica Sfnta Brigitta, primul i singurul lca de cult cretin din Oradea de dup alungarea turcilor din cetate. Nici n comitat i nici n Oradea, biserica romano-catolic nu a avut credincioi. n covritoare proporie locuitorii erau de confesiune ortodox sau protestant. Episcopul Benkovics a avut marele merit de-a fi fost acela care a trasat perspectivele de dezvoltare urbanistic a oraului su de reedin. A iniiat misiunea de refacere a centrului episcopal pe locul su tradiional, adic n cetatea ordean, rzgndindu-se apoi i stabilind locul, ridicrii palatului episcopal mai spre nord, n Olosig. Hotrre respectat de urmaii si n scaunul episcopal. Episcopul Csaky Imre (1702-1732) a inaugurat prozelitismul catolic al crui obiectiv au fost romnii. n 1713 l numete pe preotul Pal Laszlo, secui ce tia romnete, n funcia de canonic i protopop al greco-catolicilor din Bihor. Prozelitismul catolic desfurat sub excesiva autoritate a episcopului Forgacs a constituit o niruire de conflicte grave, precum disputa dintre ortodocii i greco-catolicii din Bihor. 147 de localiti au trecut la greco-catolicism.

29 30

*** Istoria oraului Oradea, p. 183 Bunytai, Malnai, 1935, p. 181, c.f. *** Istoria oraului Oradea..., p. 184

16

La 1759 a urmat n fruntea eparhiei ordene episcopul Patachich Adam, om de cultur, cu vaste legturi n cercurile intelectuale ale Curii Imperiale, personalitate interesant, preocupat, cel dinti, de detaliile spirituale ale misiunii sale. La 26 iulie 1775 a fost semnat decretul imperial de fondare i dotare a Episcopiei greco-catolice ordene31. Noua diecez l avea n frunte pe Moise Drago. Prin aceasta, Episcopia romano-catolic ordean pierdea trei sferturi din numrul total de credincioi. Meritul episcopului Drago a fost important pentru dezvoltarea comunitilor greco-catolice, stpnirea i eliminarea conflictelor confesional locale i din eparhie, organizarea noii dieceze, obinnd rezultate notabile. Urmaul lui Moise Drago a fost Episcopul Ignatie Darabant (1778-1805) care a desfurat cea mai important activitate spiritual romneasc la Oradea n secolul al XVIIIlea. Cea mai important aciune din palmaresul su a fost cea legat de primul memoriu politic al romnilor din Transilvania, Supplex Libellus Valachorum, naintat mpratului Leopold al II-lea la 1791. La Viena, n 1792, i-a consiliat pe episcopii Ian Bob i Gherasim Adamovici, pn cnd acetia au prezentat memoriul n faa curii32. Iluminist convins, Ignatie Darabant era contient c ascensiunea social-cultural a enoriailor si e posibil prin instrucie. Episcopul Darabant, a fost preocupat i interesat de tiprirea crilor necesare colilor, publicrii unor lucrri tiinifice romneti fundamentale, fcnd publice rezultatele muncii elitei intelectuale romneti. Ignatie Darabant (1788-1805) a sprijinit, material i moral, pe corifeii colii Ardelene: Samuil Micu, Gheorghe incai i Petru Maior. A ntemeiat Seminarul Teologic (1792) i a zidit catedrala Sfntul Nicolae din Oradea (1803). Episcopul Samuil Vulcan (anii episcopatului 1806-1839), a fost personalitatea care a impus liniile de dezvoltare ale vieii spirituale ordene n prima jumtate a sec. al XIX-lea. Acesta a ajuns n fruntea eparhiei greco-catolice ordene imediat dup ncetarea din via a episcopului Darabant, al crui vicar general a fost. Samuil Vulcan a continuat n fapt, opera acestuia. Datorit ncrederii de care s-a bucurat la Curtea Imperial, ncredere de care ali prelai de dinainte nu au beneficiat, Samuil Vulcan a repurtat o mplinire a multor proiecte privind politica de realizare a unui numr ct mai mare de coli. coli care treceau printr-o criz organizatoric, defectuoas era i activitatea didactic din coli datorit pregtirii sumare, inferioare a dasclilor. Contient de aceste greuti, Samuil Vulcan a nfiinat n

31 32

Ibidem, Ibidem,

17

1828 la Beiu un liceu, destinat n primul rnd ridicrii nivelului general al nvmntului romnesc din eparhia ordean33. Samuil Vulcan a coordonat i imensa munc de elaborare a dicionarului poliglot cunoscut sub titlul de Lesiconul de la Buda34, tiprit n 1825. Lesiconul romnesc latinesc unguresc nemesc, una din cele mai impresionante strdanii de ordonare i prezentare a vocabularului limbii romne din acea vreme. Contient de prozelitismul catolic inaugurat de episcopul Samuil Vulcan, preedintele Consistoriului ortodox din Oradea, Mihai Manuilovici (1805-1829) a intervenit cu personalitatea sa puternic n viaa spiritual a comunitii ortodoxe ordene, ordonnd i coordonnd cu eficien scoaterea de sub influena catolic a credincioilor ortodoci din eparhia sa, precum i scoaterea eparhiei Aradului de sub influena srb, care adesea a fost nefast prin ridicarea calitii preoilor i emanciparea cultural a enoriailor35, cernd nfiinarea la Oradea a unei coli confesionale (1814) pentru instruirea viitorilor clerici36. n Oradea n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea au existat preocupri culturale notabile coli inferioare i superioare, biblioteci, tipografii, spectacole muzicale i teatrale, precum i un public receptiv, sensibil la actele de cultur37, oraul era conectat la marile idei i curente ale Europei acelei vremi. Revoluia de la 1848 a ajuns la Oradea la doar trei zile, 21-22 martie ntreaga garnizoan ordean a arborat cocarde naionale, n semn de alturare la revoluie. La 22 martie 1848, Beothy Odon, eful grzii civice locale a redactat o proclamaie ctre locuitori sub deviza Libertate, pace i ordine. Atitudinea reprezentanilor din Bihor i Criana, a comitatelor nvecinate a fost sensibil diferit fa de cea a romnilor din Transilvania intercarpatic. Pe 21 mai 1848 s-au ntrunit la Pesta aproximativ 40 de deputai romni din Criana i Banat sub preedinia lui Emanuil Gojdu, printre cei prezeni i amintim pe Nicolae Jiga, Gheorghe Fonai, Ioan Drago, Ion Guzman i alii.

Pavel, 1928, passim, cf. *** Istoria oraului Oradea..., p. 191 Ibidem 35 Nicolae Bocan, Ioan Lumperdean, Ion Aurel Pop, Nicolae Bocan Naiune i confesiune n Transilvania n sec. al XIX-lea: cazul Mitropoliei Romne proiecte pentru reuniunea tuturor romnilor din punct de vedere confesional din Imperiul Habsburgic , privind reunificarea celor dou biserici. Autoritile habsburgice nu vedeau cu ochi buni constituirea unei Mitropolii Ortodoxe a romnilor lucru care ar fi constituit un posibil vrf de lance n politica expansionist a Rusiei n formula sprijinirii ortodocilor din satele catolice sau protestante sau, dac, unificarea s-ar fi realizat n varianta Greco-catolic exista riscul unei schimbri de structur n ordinea constituional a Transilvaniei. n continuare au fost ntmpinate greuti de renfiinare a Mitropoliei Ortodoxe de ctre romni, venite nu numai din partea autoritilor austriece ci i a ierarhiei ecleziastice srbeti, care nu accepta cu uurin ieirea Bisericii Ortodoxe romneti de sub tutela bisericii srbeti 36 Lupa, 1935, p. 74. Sediul su a fost n Velena 37 Ibidem
34

33

18

Tradiia revoluionar a anilor 1848-49 a influenat i marcat decisiv contiina public ordean, efectele ei pe termen lung resimindu-se, mai ales, dup 1867, dar nfrngerea revoluiei a fost urmat de nsprirea administraiilor guvernamentale locale austriece. Circumscripia administrativ sau guvernatorul Oradiei, potrivit recensmntului de la 1858 avea o populaie de 1.538.608 locuitori. Principalele orae ale guvernatorului de la Oradea erau: Arad, Satu Mare, Debrecin, Carei, Baia Sprie, Csaba38.

I.4. Bihorul i Oradea pe drumul modernitii

Dup cum aminteam ntr-un capitol precedent, Oradea, oraul mare i modern de astzi, a luat natere n anul 1860, odat cu unificarea administrativ a celor patru aezri existente n jurul Cetii bastionare ordene, edificate n secolele XVI XVII: Olosig, Oraul Nou, Velena, Subcetate39. Era firesc i de la sine neles c aceast unificare a fost deosebit de benefic pentru noul ora, noua urbe care a luat fiin i care a purtat numele de Oradea Mare. Dinamica dezvoltrii noii urbe, aezate pe ambele maluri ale Criului Repede, a fost de acum firesc accentuat. Astfel, sfritul de veac XIX este unul decisiv n ceea ce privete trecerea aezrii de pe Criul Repede, de la statutul de ora medieval, la unul care acum rvnete la calitatea de ora modern european prin emanciparea concepiei urbanistice, edilitare i instituionale i obinerea n anul 1870 a rangului de municipiu, alturi de alte orae transilvane ca Timioara, Arad, Debrein, Cluj, Trgu Mure. Viaa cultural din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul celui de-al XX-lea n contextul unei politici promovate de imperiul austro-ungar n folosul naiunilor dominatoare, i urmeaz la Oradea cursul spre punerea n eviden att a identitii specifice, ct i a interferenelor40, interculturale. Presa vremii a avut o contribuie nsemnat la statornicirea unui climat de nelegere i trire cultural comun, chiar n condiiile unor atitudini i msuri politice i colare ce tindeau tot mai mult s conserve o istorie trecut41. Prin strdania unor personaliti remarcabile din a doua parte a secolului XIX-lea ca Iosif Vulcan (bust monumental n Piaa Libertii, autor sculptorul Iosif Fekete), care a tiprit din 1865 - cea mai important revist romneasc de cultur din Transilvania Familia din Oradea, revist la care poetul naional Mihai Eminescu a debutat sub acest nume.

38 39

Politikai Ujdonsagok, Pest, 11 mai 1859, p. 430, c.f. *** Istoria oraului Oradea..., p. 211 Revista Historia, nr. 36, 2004, p. 32 40 Ibidem 41 Oradea, op.cit., (coord. A. Chiriac) Ed. Muzeul rii Criurilor, 2001, p. 32

19

ncepnd din a doua jumtate a sec. al XIX-lea se va acorda o atenie deosebit amenajrii spaiilor urbane cum ar fi: pieele, strzile, pasajele, parcurile i podurile. Se introdusese nc de la 1852 iluminatul stradal (Piaa Unirii de astzi), au fost montate primele 25 de lmpi. n 1903 se construiete uzina electric i se realizeaz prima reea de canalizare, strzile se pietruiesc iar n 1913 se asfalteaz primele strzi. Activiti edilitare susinute de o debordant activitate economic, care a permis construirea sau reconstruirea, a numeroase edificii publice, n spiritul clasicist tradiional sau al stilului eclectic al secesionului: a aminti aici, doar cteva; reconstruirea mnstirii Capucinilor (1837), Biserica seminarului greco-catolic (1858) azi Biserica ortodox Sf. Mare Mucenic Gheorghe, Spitalul orenesc extins i transformat (1836-1860), au adus elemente neogotice i neoromanice Cldirea grii, acelai stil (la anul 1860), Biserica romano-catolic din Velena (1862), Cldirea Institutului Sf. Iosif (Str. Eminescu) arhitect Gutman Josef (1867), Sinagoga israelit neolog proiectat de ing. Busch David i construit de Rimonoczy Kalman senior (1878), cu inspirate decoraii interioare i exterioare din arta maor. n ultimul deceniu al a secolului al XIX-lea ncep construciile de reorganizare a Pieei centrale din Olosig. Spiritul eclectic al acestor importante cldiri de la sfritul secolului al XIX-lea aduc cu sine nflorirea unui nou spirit artistic n arhitectura ordean. Stilul nou creat este secession-ul, caracterizat prin diversificri stilistice bazate pe inovaii i originalitate, abordnd i rupndu-se de stilurile academice. Noul stil are dou mari perioade de dezvoltare i nflorire: prima, cea curbilinie i floral, iar cea de a doua perioad stilistic stpnit de concepiile ornamentale geometrice epurate de anumite detalii mai puin semnificative. Cei mai de seam reprezentani au fost arhitecii: Mende Valer, Rimanoczy Kalman junior, fraii Vago Jozsef i Laszlo, Komor Marcel, Jacob Dezso, .a.m.d. Pe lng construciile de interes public major, n aceast perioad prolific pentru dezvoltarea edilitar a Oradiei, s-au proiectat i realizat i case de raport, cum sunt Casa Fuchsl, Casele Adorian, Palatul Stern prin anii 1904-1906, 1908-1909, Vila Okanyi Schwartz, Hotelul Emke (Hotelul Astoria) n 1902, Casa Poynar, de acelai arhitect proiectant Sztarill Ferencz. Cea mai veche statuie amplasat ntr-o pia a oraului dup 1692 este cunoscut a fi statuia din piatr a Sfintei Maria n 1735 amplasat n actuala pia Traian42, autorul fiind necunoscut. Statuia a fost transpus n bronz de ctre sculptorul Kiss Gyorgy n 1888 , iar mai trziu n perioada comunist anul 1960 a fost mutat n faa Bisericii romano42

*** Istoria oraului Oradea..., p. 259

20

catolice din Olosig, aezat alturi de Pieta sculptorului Toth Istvan, datat 1906. Iar pe postamentul originar a fost amplasat bustul lui Ady Endre, realizare a distinsului sculptor clujean Arthur Vetro. I.5.1. Lemn. Locuin. Art. Piesele conservate n ara noastr, n muzee sau n aer liber i care atest imaginaia i geniul inventiv al poporului romn, sunt edificatoare pentru evidenierea rolului jucat de lemn n primele stadii de dezvoltare a industriei textile, a mineritului, a morritului, a vntoritului, ramuri de seam ale economiei rurale43. Prelucrarea lemnului constituie o dimensiune fundamental a civilizaiei materiale i de spirit romnesc, care exprim cum nu se poate mai bine continuitatea i permanena noastr n bazinul Carpato-Dunrean ... Se petrece un necontenit dialog ntre arbori i lucruri, ntre aceast inepuizabil matrice i puzderia de valori n care se distribuie flora lemnoas prin concursul minilor omului44. La romni, cea mai larg sfer de utilizare a lemnului s-a dovedit a fi n domeniul construciilor de locuine. Locuina cea mai veche n spaiul european i bineneles i romnesc, pare a fi fost bordeiul.45 Odat cu construirea locuinei, oamenii au ncercat s dea caselor o nfiare atrgtoare, s le utileze cu obiecte de necesitate i podoab, cerute de complexitatea existenei sedentare, gospodreti, ca i de gustul pentru frumos. i astzi locuina de lemn supravieuiete n spaiul romnesc, mai ales acolo unde exist surse bogate de lemn (n regiunile muntoase i deluroase).

I.5.2. Spiritul locului

Desigur, prin natura lui discursul nostru va trece n revist sculptura monumental de for public din Oradea i Bihor ncepnd cu evul mediu i continund pn n contemporaneitate. Nu insistm asupra coordonatelor de ansamblu ale spiritualitii care a promovat acest monumental i (de ce nu?), formele plastice prin care respectiva spiritualitate s-a exprimat, n special n zona monumentalului, uneori mult nainte ca el s fie perceput n actualele coordonate. Pentru civilizaia romneasc tradiional care n structura ei de baz vine din neolitic, antropomorful este i el dominant. n cazul miturilor eseniale ale acestor civilizaii, respectiv

Mariana Flmnd, Aventura lemnului, Bucuresti Ed. Albatros, 1982, p. 99 I. Al. Florescu, Civilizaia lemnului, Bucureti, Ed. Ceres, 1976, p. 42 45 I. Godea, Bordeiul. O sinteza critica a problematicii legata de un arhaic sistem de locuire, in Ethnos, vol. 5, Bucuresti, Editura Museion, 2004, passim.
44

43

21

Meterul Manole sau Mioria, acest antropocentrism este proiectat n nsi jertfa uman. i pentru imaginarul plastic exist ns date suficiente care s releve prezena reprezentrilor antropomorfe, chiar dac ele nu au fost subliniate suficient.46 Dimensiunea antropomorf a locuinei tradiionale romneti poate fi ns relevat nu numai prin prezena acelei proporii a seciunii de aur, ci i din alte elemente figurative. Aceast raportare i asociaie ntre templul grec i locuina tradiional romneasc, dei pare insolit, are baze reale cci templul grec este transpunerea n piatr a casei trace din cmpia Dunrii, casa cu prisp. Deci, prin influen direct, prin fondul originar comun, templul grec i locuina romneasc sunt compatibile. n civilizaiile mai vechi, am vzut la egipteni i asiro-babilonieni, prevala dominanta zoomorf, securizarea magic a templului o asigurau animale fioroase. La greci ns dominanta antropomorf era evident i exclusiv. Statuarul monumental care domin acel spaiu de intrare era exclusiv proiecia uman, cariatide i atlani. Aceast relaie peste milenii poate fi demonstrat i prin alte asociaii sau percepii specifice arhitecturii tradiionale. Tot n domeniul acesta al prezenei monumentalului antropomorf pentru spaiul bihorean, extrem de relevante sunt scaunele btrneti din zona cursului superior al Criului Negru, depresiunea Beiuului. O prezen activ ce conine i explic un spirit al locului, o prezen ce nc nu a fost valorizat suficient ca surs de inspiraie ntr-o art monumental modern, chiar dac, pentru spaiul romnesc genialitatea lui Brncui a demonstrat ce potenial imens se gsete n zona acelui monumental tradiional. Observat din interior mediul citadin, compus din elemente de arhitectur static sau dinamic, spaiul organizat este perceput parial i momentan, cu un caracter obiectiv, care rezult i din relaiile de interdependen cu componentele sale speciale: funciunea, organizarea spaial i plastic de ansamblu. Monotonia sau austeritatea unor spaii abandonate estetic, prin lipsa unor obiective de nfrumuseare, ambientale etc. d impresia de lips de libertate i slab diversitate arhitectural. Spaiul are proprietatea de-a se extinde sau de-a se comprima n imaginaie, determinat de impresia sumar format n memoria vizual a omului.

46

Nicolae Brnda, MYTHOS, EPHOS, ETHOS, Oradea, Ed. Universitii din Oradea, 2002, p 306-309

22

Studierea sculpturii figurative n piatr din Bihor (Transilvania n general) ntmpin dificulti datorit pe de o parte distrugerii materialului, ca o consecin a Reformei religioase din sec. al XVII-lea, i a vicisitudinilor vremurilor. Sculptura gotic din Transilvania incluznd desigur aici i Bihorul, nu este privit ca un fenomen artistic izolat, fiind ncadrat de autor n ambiana central-european. Se pare c incinta basilicii din Oradea a constituit unul dintre cele mai predilecte spaii destinate locurilor de nhumare ale personalitilor Ungariei medievale. Aici s-au pstrat rmiele pmnteti ale lui Ladislau I, aici a fost nmormntat Beatrix a II-a nevasta lui Carol I, regina Maria i regele Sigismund. Piatra funerar cea mai timpurie prezint un spaiu neinscripionat, marcat cu baston de episcop (Fig. 2). Realizatul ornament frunziform al bastonului episcopal ordean are deja factura gotic destul de trzie. n prima jumtate a secolului al XV-lea, datorit legturilor strnse cu Italia, ptrunde n Transilvania o cultur nou cea umanist, care apare mai ales la curile episcopale, mai nti la Oradea, apoi la Alba Iulia47. Renaterea de factur italian a fost mult ncurajat la Oradea i datorit faptului c unii episcopi i nali ierarhi ai bisericii catolice erau originari din peninsula italic. Seria acestora a fost deschis de Ladislau Demendi, originar din Neapole (1378-1382).48 Lui Demetrius i-a urmat n secolul al XV-lea Andrea Scolari, supranumit i Florentinul (1409-1426), vr cu Filippo Scolari (Pippo de Ozora), sfetnic al lui Sigismund de Luxemburg i comite de Timioara. Andrea a fost considerat ca o perfect ncarnare a spiritului renascentist, un prelat demn de perioada care a rmas n istoria papalitii sub numele de pontificatul de aur. Actuala Catedral romano-catolic din Oradea pstreaz singura urm material rmas de pe timpul lui Andrea Scolari (1426): piatra funerar a episcopului, descoperit cu ocazia spturilor din 1883 (Fig.3). (Fig. 4), Lespedea funerar a lui Nicolae Tegledi O lespede principial nrudit e cea a lui tefan Thelegdi reformat din Tileagd. Epitafele descrise i mai ales cele lucrate n Transilvania constituie o serie preioas nu numai din cauz c ilustreaz calitatea lucrrilor executate de pietrarii transilvneni, dar ele
49

(Fig. 6) din biserica

47 48

Al. Avram, I. Godea, op.cit., p25 *** Istoria oraului Oradea, p 99 49 Balogh J., op. cit, p. 64, 271

23

servesc i ca documente pentru ptrunderea renaterii n domeniul artei decorative, completnd astfel lacunele mari pe care le prezenta, din acest punct de vedere, arhitectura. Lespedea funerar a lui Francisc Rhedey (Fig. 8), de o monumentalitate laconic nu difer cu nimic de prototipurile medievale, dect eventual prin detaliile armurii. II.2.1. Monumentul funerar a lui Nicolae Telegdi senior din Tileagd II.2.2. Lespedea funerar a lui Toma Zolyomi din Scuieni (1588) II.2.3. Monumentele funerare aparinnd familiei Bathori din Pericei II.2.4. Fragmentul de sarcofag din Benic II.2.5. Lespedea funerar a lui Francisc Rhedey din Oradea (1621) Lucrrile de art funerar din spaiul ordean al secolului al XVII-lea au rmas la nivelul mediei pe inutul Principatului Transilvan i dup recucerirea oraului Oradea din 1692. Astzi sunt cunoscute dou pietre funerare timpurii ale lui Jacobus Wentzel Asterbach (1694) i Nothnagel Janos (1697) din fosta biseric Sf. Brigitta.. Pe parcursul secolului al XVIII-lea au fost aezate n bisericile din Oradea Mare mai multe lucrri funerare, epitafuri de marmur de calitate dar cu modele mai simple, spre exemplu: a baronului Rosenstein-Salzer Menyhert (1727), a generalului Lovenberg Frigyes comandantul garnizoanei din Oradea (1714) n biserica Sf. Egidiu, a prefectului judeului Bihor Bucsi Mihaly (1751) i a soiei acestuia (1732) n biserica Oradea-Olosig. n timpul domniei principelui Gabriel Bethlen au nceput i lucrrile la noul palat interior din Cetatea ordean. La decizia de demolare a vechiului ansamblu medieval, inclusiv a vechiului Palat Episcopal, a contribuit i faptul c n 14 i 18 februarie 1614 au avut loc dou cutremure, care au produs serioase avarii. Palatul interior, avnd forma pentagonal a cetii exterioare, a fost terminat de principele Gheorghe Rakocyz I. Ornamentaia unor spaii interioare precum camera ce adpostea la aceea vreme capela Princiar, este important. Figuri animaliere, zoomorfe (Fig. 10) ce se afl la parterul aripii de vest (corp A). Oradea va cunoate o dezvoltare economic nsemnat, dup 32 ani de ocupaie turceasc (1660-1692), sub stpnirea habsburgic. De acum se disting actuala Biseric Rutean (1693), Biserica Sf. Ladislau (17301756), Biserica i Mnstirea Paulinilor (1740-1760), Biserica Parohial din Olosig (17321740), Catedrala Romano-Catolic (1752-1780), realizat dup planurile arhitectului F. A. Hillebrand, Palatul Episcopal romano-catolic (1762-1776), Capela Spitalului Mizericordienilor (1753-1760) i Biserica Ortodox din Velena (1784-1793), Biserica Cu Lun (1784-1790), monumente baroce pentru care au trudit arhitecii, zidarii, pietrarii, sculptorii i pictorii acelei epoci 24

Altarele din Bazilica romano catolic au un caracter clasicizant, reflectnd preferina pentru sobrietate i simplitate specific etapei trzii a barocului. Din faza barocului trziu (1799) dateaz i grupul sculptural care ncoroneaz portalul carosabil din piatr al fostului spital al mizericordienilor alctuit din Sfntul loan Nepomuk, Sfntul Juan de Dios i Sfntul Florian (Fig. 12). n oraul de pe Criul Repede, alturi de alte orae Transilvane, ca Sibiu, Cluj, Baia Mare, Alba Iulia, Sighioara etc. au activat ateliere de cioplitorie n lemn i piatr, care au mbogit sculptura figurativ din lemn din secolul al XVIII-lea. Din pcate, lucrrile de sculptur din lemn au o mai mic reprezentare n ansamblul monumentelor renascentiste i baroce din spaiul transilvnean i n mod special n spaiul ordean-bihorean. n domeniul sculpturii realizate n lemn un loc aparte l ocup lucrrile care se gsesc n muzeul Bazilicii romano-catolice, respectiv n fosta capel a mizericordienilor. Cele cinci lucrri (statui) din lemn adpostite n tribuna catedralei catolice reprezint lucrri de elevat calitate artistic, cu o finisare excepional50, perfecionat n creaia sculptorului Philip Iacob Straub (1706-1774). ntlnim acelai baroc matur de o deosebit plasticitate care este ilustrat i de somptuosul baldachin din Biserica romano-catolic Olosig, reprezentnd Triumful credinei pe ntregul glob (Fig. 13). lnfluenele baroce s-au exercitat i n mediul romnesc n urma reevaluarii statutului ortodoxiei prin Edictul de Toleran din 1781. Reine atenia iconostasul Bisericii Sfinii Arhangheli din cartierul Velena. Secolul al XVIII-lea, este precum se tie, un secol de reforme culturale; n pictur, ncepe, n Italia spre exemplu, cu reforma lui Piazzetta i urmeaz cu acelea a lui Canaletto (Veduta) i Pietro Longhi (subiectul modern); n arhitectur, este reforma lui Lodoli propagat de Memmo, autor al unui proiect de reform a corporaiilor artizanale; n teatru reforma lui Goldoni. O epoc european de revizuire critic, selecie de valori, cutare a unui nucleu substanial sub exuberana temperamentului. n sculptur reforma este propus de Antonio Canova. Toate monumentele realizate n decursul vremurilor serveau unui scop propagandistic ntr-o msur infinit mai mare dect oricare emisiuni naionale dinainte de aceea - M. Grant La rndul ei, antropologia social modern a subliniat importana fundamental a simbolurilor, chiar dac simbolul a devenit pur ornament, el nu este mai puin eficient.

50

N. Sabu, op.cit., p.

25

Fr ndoial c posteritatea este mai interesat a pstra n memoria sa, prin statui, figurile nsemnate, proeminente din amintirea vremurilor bune i fericite, din existena lor, vremuri care erau asociate cu chipul, cu nfiarea eroului lor i care putea, desigur mbrca o nou semnificaie simbolic. Este de subliniat c raportul arhitectursculptur va determina de-a lungul ntregii civilizaii europene a imaginii, tematica sculptorului. Opera acestuia va rmne timp de dou milenii ataat unui antropomorfism de substan: figura uman va rmne singura mare tem a sculptorului cu precdere european. Constatm c operele statuare sculpturale interacioneaz cu spaiul ambiental ntr-un mod echivalent celui n care opera arhitectural o face la rndu-i. Altfel spus, n raport cu spaiul natural, sculptura de for public devine un fel de echivalent al arhitecturii, creia i-a fost retras funcionalitatea. Construit, sculptura de for public devine parte a unui ansamblu urbanistic. Aceast form de realizare este o alt premis care va fi revalorizat pentru ntia oar, peste secole, n perioada modernitii, de geniul artistic al lui Constantin Brncui (ne referim desigur la Ansamblul de la Trgu-Jiu, oper de sculptor, de arhitect i de urnabist deopotriv). Sculptura lui Michelangelo devine prin prisma prezentelor consideraii o precursoare a soluiilor tehnico-artistice, pentru care epoca modern va opta, determinat de interesul pe care Michelangelo Buonaroti l-a manifestat pentru forma nefinisat, pentru opera care las impresia c ar fi neterminat. Tehnic Michelangelo i depete epoca, care aplecat n primul rnd spre soluiile unui realism mimetic, se nrudete cu arta Greciei i Romei antice, la care de altfel artistul tot timpul s-a raportat n mod contient. Conform prezentelor consideraii observm raportul esenial ce se stabilete ntre dou dintre cele trei arte majore, arhitectura i sculptura. Raport care determin, n opinia noastr, opiunea sculptorului pentru materiale precum piatra i marmura. Pe fundamentul stilului baroc ntre anii 1720-1760 se dezvolt o estetic rococo, lipsit de dramatism, care se caracterizeaz prin decorativism, dnd o not de intimitate spaiilor interioare. n cea de a doua parte a secolului al XVIII-lea i mai apoi i-n primele decenii ale veacului urmtor, mari artiti precum Jean Antoine Hudon, Antonio Canova, Franois Rude, Antoine Louis Barye sau danezul Bertel Thorvaldsen recupereaz filonul originar al sculpturii, altfel spus specificitatea ei, fr a mai izbuti ns a insufla creaiei lor energie creatoare autentic, precum naintaii lor.

26

Curentul cel mai revolut existent n istoria artelor plastice, n general, a fost cu certitudine Impresionismul, dezvoltat ca i curent artistic n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Dac am ataa personalitatea i creaia sculptural a lui Auguste Rodin micrii impresioniste am constata, surprinztor sau nu, c poate fi simultan i adevrat i fals. Ca reprezentani, semnificativi, ai acestui stil, curent din plastica romneasc din a doua parte a secolului al XIX-lea i primele decenii ale secolului al XX-lea, i putem aminti pe : Ioan Georgescu, Ion Georgescu Valbudea, Karl Storck, Constantin Brncui, Vladimir Hegel, Dimitrie Paciurea, Gheorghe Dimitrie Anghel .a.m.d.

IV.3. Trsturi definitorii ale sculpturii moderne romneti

O privire asupra sculpturii romneti moderne este firesc s nu fie o reiterare a celei de dinainte de 1990. i asta nu pentru c artitii, cu operele lor puse n discuie, erau lipsii de caliti, ci din simplul motiv pentru c perspectiva n care fuseser valorificai era una fals i limitativ. n acest context considerm obligatoriu efortul de a iei din captivitatea memoriei schematice i a triumfalismului superficial i de a ncerca s punem n lumin valorile perene ale sculpturii romneti, care poart trsturile definitorii ale spiritualitii noastre, dar i marca apartenenei la cultura european. Pstrnd momentele mari ale artei, portante ale unei construcii cu o structur destul de complicat i variat, vom ncerca s dm acestei prezentri un sens concentric i personalizat. Aadar, discursul se va ordona n jurul ctorva mari personaliti cu accente directe pe momentele de performan. Intrarea naiunii romne n modernitate s-a produs n secolul al XIX-lea ntr-un ritm relativ rapid. El s-a datorat, nendoielnic, unor condiii economice obiective i nu n mic msur schimbrilor eseniale produse n privina statutului internaional al statelor romneti. Zeci de tineri romni au luat calea strintii nc de la nceputul veacului al XIX-lea, iniial sporadic, dar apoi, din cel de-al doilea sfert al secolului, din ce n ce mai numeroi. Numai la Paris, n anii premergtori revoluiei de la 1848, se gseau n jur de o sut. Esenial a fost c ntreg acest proces a avut loc pstrndu-i fiecare simmintele naionale i trind necontenit cu gndul revenirii n patrie i al obligaiei morale ce o aveau de a o sluji. Parisul, locul unde cei mai muli romni s-au dus la studii, le-a oferit ocazia unei organizri; iar constituirea Societii studenilor romni la finele anului 1845, a contribuit ntr-o mare msur la strngerea legturilor moldo-vlahe.

27

n anii imediat premergtori revoluiei din 1848, activitatea politic a acestor tineri, cadre ale Romniei viitoare s-a intensificat n mod deosebit. Elanul revoluiilor de la 1848 cuprinsese ntreaga Europ preocupat s dea via idealurilor naionale ndreptate n direcia crerii statului de drept i, implicit, n sensul trezirii contiinei artistice naionale. Acesta este momentul n care, prin cutri i experiene fertile, ncep s se cristalizeze i trsturile specifice ale artei romneti. Primii care vor avea contiina valenelor propagandistice ale monumentelor, a importanei reprezentrii marilor personaliti ale trecutului nostru istoric, sunt fruntaii revoluiei de la 1848. Aceast concepie se regsete n hotrrea Locotenenei Domneti, din 15 august 1848, de a ridica o statuie lui Gheorghe Lazr, ctitor al colii romneti, cum i n propunerea lui Cezar Bolliac de a se nchina cte un monument lui Mihai Viteazul i lui Tudor Vladimirescu. Documentele consemneaz i la Sibiu activitatea unui sculptor roman - Ion Costande autor al unui monument nchinat Grofului Lazr. Personalitatea proeminent i, de fapt singular, a acestei prime etape este Karl Storck (1826-1887). Autor de monumente, statui funerare, busturi, sculpturi de gen, dar i de ornamente pentru faadele cldirilor, de trepte i balustrade de marmur, de faiane colorate pentru diferite palate, cum i de strane pentru biserici. Creaia sa este realizat n tradiia neoclasic tutelat de Canova i Thorwaldsen. Exemplu: busturile lui Aman, C.A. Rosetti, Mihai Viteazul, Alexandru Ioan Cuza, Domnia Blaa, Spratul Mihail Cantacuzino etc. (Fig. 25, 26, 27); Cea mai nsemnat lucrare de gen realizat mpreun cu Paul Focneanu, este frontonul vechii Universiti din Bucureti, avnd ca tem alegoria Minerva ncununnd artele i tiinele (Fig.28). n egal msur Karl Storck a contribuit la ntemeierea i organizarea nvmntului artistic n Romnia, prin lecia de art pe care a transmis-o elevilor i urmailor si ca profesor de perspectiv i sculptur la coala de Bele-Arte din Bucureti51. Rolul de primi maetri i de pedagogi ai sculpturii romneti i-l asum dup Karl Storck, Ioan Georgescu i tefan Ionescu Valbudea, prin grija lui, perfecionai la Paris.

51

K. Stork a desfurat, alturi de Theodor Aman o intens activitate pentru nfiinarea colii de Bele-Arte din Bucureti n 1863, a crei catedr de specialitate a condus-o pn la moarte

28

Una dintre puinele lucrri monumentale ncredinate lui Georgescu este statuia lui Gheorghe Lazr (Fig.37), din piaa Universitii din Bucureti (1886), ntiul mare monument datorat unui artist romn, dezvelit ntr-o pia public. Cel de-al doilea mare precursor, tefan Ionescu Valbudea (1859 1918), de asemenea elev al lui Karl Storck, are o viziune complet diferit de a colegului su. Mihai Nebunul (Fig. 40) este opera cea mai de seam a lui Valbudea, expus la Salonul oficial din Paris i distins cu un premiu. Contemporan cu Georgescu i Valbudea este i mai vrstnicul Wladimir Hegel (1838 1918). Opera lui Hegel a nsemnat, la finele veacului al XIX-lea, un moment de vrf n materie de art monumental, ntr-o perioad n care, dintr-o voin, alta dect a artitilor romni,52 avntul artei statuare era n scdere, limitat la busturi funerare ori la banale efigii de aparat. Hegel a fost i un bun pedagog, profesor, din 1891, la coala de arte i meserii i, dup moartea lui Georgescu, la cea de Bele-Arte, el a tiut s transmit elevilor si taina unui meteug pe care l cunotea pn aproape de desvrire. Numrul artitilor sculptori devine din ce n ce mai nsemnat datorit seriilor de absolveni a colilor e Belle-Arte din Bucureti i Iai: George Vasilescu, Dimitrie Mirea, Constantin Blcescu, Gheorghe Tudor, Constantin Cristescu, Constantin Gnescu, Filip Mann Marinescu, Dem Tronescu, Ion Mateescu, Alexandrul Liuba, Dimitrie Paciurea. Locul lui Paciurea n istoria artei romneti este astzi, n perspectiva trecerii timpului, deosebit de important. Opera sa exprim una dintre cele mai originale i mai interesante personaliti, unul dintre cele mai elevate spirite din plastica romneasc, care merit recunoatere universal. El este nnoitorul sculpturii universale, unul dintre cei mai mari artiti ai secolului XX, cel care a demonstrat c arta modern pstrndu-i caracteristicile fundamentale: raionalitate, armonie, echilibru, msur, primat al umanului , i poate identifica izvoarele cu mult naintea momentului n care civilizaia mediteranean se definea prin statura clasic elin, este Constantin Brncui (1876-1956). Promovnd o ruptur total cu trecutul, Brncui inoveaz radical sculptura modern prin forme plastice, altele dect cele antropomorfe, sugernd abstracii, idei53. Simple, calme, de o desvrit perfeciune organic, formele sale reflect atitudinea creatoare a artistului care renun la traducerea sentimentelor prin intermediul trupului uman, pstrnd totui
52 53

n 1890 Valbudea concurase pentru monumentul lui Miron Costin Barbu Brezianu, Brancusi en Roumanie, Ed. Arta Grafic, Bucureti, 1998, p. 191

29

substratul concret al viziunii. Genialul Brncui, prin ntregul su efort creator, a dat universului sculptural noi dimensiuni axiologice, determinnd alte coordonate refereniale i noi mijloace de exprimare. Constantin Brncui a avut revelaia descoperirii spontane a adevrului, simbol consistent n oricare din sculpturile sale ca rod al meditaiei filosofice i al cutrilor tenace de a insufla materiei un spirit nou. Complexul sculptural de la Trgu Jiu, simbolul la Brncui este purttorul unor caracteristici ce vin din arhaicul spaiului nostru spiritual de factur etnofolcloric i mitologic.54 Mai tinerii contemporani ai lui Paciurea i Brncui nu se vor abate de la tradiia renascentist i neoclasic. Primul n ordinea naterii i ca longevitate este Ion Jalea (1887 1983). Din aceeai generaie cu el este Cornel Medrea (1888 - 1964). Sculptura lui Oscar Han (1891-1976) este rezultatul unei viziuni constructive concentrate, tradus n forme masive cu tonaliti grave. O nclinare ctre modernism o manifest Bongo Prund, pe numele su adevrat Arnold Cencinski (1902 - 1982) Clin Emilian (1898 - 1983) s-a impus prin remarcabile caliti de portretist Portretul pictorului Chailer (Fig.67) . Margareta Cossceanu (1896-1984) se pstreaz n limitele unui echilibru clasic Hans Mattis Teutsch (1884-1960) pictorul i teoreticianul, interesat i de exprimarea plastic tridimensional. Niculae Agrbiceanu, Irina Codreanu, Milia Petracu (1892-1976) (Fig. 69, 71), mai tnrul Iosif Fekete (1903 - 1979) a fost elevul lui Paciurea o experien important n planul devenirii personale. ntre 1928 - 1938 i s-a ncredinat transpunerea n dimensiuni adecvate a machetei Monumentului Aviatorilor (Fig.72) din Bucureti i Monumentul Horea, Cloca i Crian (Fig. 74). Mac Constantinescu (1900 - 1978), talentat i inventiv, are o acut predilecie pentru sculptura decorativ. Boris Caragea (1906-1982), domin masivitatea teluric a formelor generoase i echilibrate. n arta lui Ion Irimescu (1903-2005) se identific filonul sculpturii romneti dezvoltat n tradiia clasicismului elen Fata cu struguri (Fig.77). Sculpturile lui: Romulus Ladea (1901 -1970), Constantin Baraschi (1902 - 1966) evideniat printr-o corect redare a a anatomiei, Ion Lucian Murnu (1910 - 1984) practic o sculptur figurativ, Ion Vlasiu (1908 - 1995), Alexandru Clinescu (1889 - 1978) etc. Sculptori ca Boris Caragea, Peter Balogh, Mihail Onofrei, Ernest Kaznovski, Constantin Lucaci, tefan Csorvassy, Constantin Baraschi, Artur Vetro, Dorio Lazr,
54

Dan Covtaru, Simbol i obiect n sculptur, Timioara, 2005, p. 72

30

Dumitru Demu, Ion Irimeseu, Lelia Zuaf sau Ion Vlad au ilustrat, prin atitudine, iconografie i filosofie implicit, reperele, aspiraiile i utopiile unui sistem care avea o enorm nevoie de a se promova doctrinar i de a se acredita simbolic. Excepie fac, n acest monoton ansamblu, dou personaliti singulare n felul lor n sculptura romneasc: Vida Gheza (1913 - 1980) a debutat ca autodidact n 1937 la Baia Mare ntr-o expoziie colectiv, dup care a studiat la Academia de bele-arte din Budapesta cu profesorul Jen Bari; Personalitatea care domin peisajul sculpturii romneti de la mijlocul secolului al XX-lea este Gheorghe Anghel (1904 - 1966) (Fig. 86). Cei care vor rennoda legtura cu marea tradiie interbelic sunt civa artiti tineri precum George Apostu (Fig.87), Ovidiu Maitec, Constantin Popovici, Victor Gaga (Fig.88, 99), Gheorghe Iliescu Clineti (Fig.89) sau Paul Vasilescu, Mircea Sptaru (Fig. 103), Mihai Buculei care vor face pasul hotrtor ctre supleea major a limbajului sculptural. Larga cultivare a sculpturii monumentale n toat diversitatea sa, pentru spaiile citadine are meritul de a produce o spectaculoas i necesar revigorare spiritual a ambientului cotidian. Tradiional, el pune n valoare prin coninutul lucrrii de for public nu numai estetica ambiental, ci mult mai mult urmrirea mesajului expresiv al operei, prin spiritul ei pur, mult patos al tririlor luntrice, a formelor, o finee a aluziilor i a nuanelor sau soluiilor de mare complexitate i ingenuitate expresiv. Statuara romneasc se nscrie n cea mai elegant, tipologic i esenial monumentalistic european i de ce nu universal. Rememornd istoria, ncepnd cu Constantin Brncui, prin simbolicul ansamblu sculptural de la Trgu Jiu i continund cu o list remarcabil de monumentaliti romni i operele lor, precum: Iosif Fekete cu Monumentul aviatorilor din Bucureti, realizare dup un proiect al Lydiei Kotzebue, Ecvestra lui Mihai Viteazul din Bucureti, realizare a srbului Ivan Mestrovici sau Mihail Koglniceanu a lui Oscar Han, Monumentul pompierilor din Dealul Spirii oper a sculptorului Vladimir Hegel, ce poart expresia unei autentice i rare sensibiliti artistice, ori Monumentul lui Miron Costin de acelai autor i evantaiul remarcabilelor statuare romneti poate continua cu Monumentul LEUL realizare a sculptorului Spiridon Georgescu (18871972), aezat n cartierul Cotroceni din Bucureti, Monumentul lui Mihai Viteazul (Fig.90), autor Marius Butunoiu n oraul Cluj-Napoca, Monumentul lui Baba Novac (Fig.91) din acelai ora realizat de Virgil Fulicea, Horea (Fig.92) realizat de Romul Ladea i aezat sus n Albac n curtea colii, sau coala Ardelean (Fig.93) din Cluj Napoca de acelai autor, i tot n Cluj Monumentul lui Horea, Cloca i Crian (Fig.94) realizat n anul 1974 de Ion Vlasiu sau frumoasa sculptur nfindu-l pe Hercule (Fig.95) din staiunea Bile Herculane i totul ni se certific ca valoare a statuarei romneti, prin opera, probabil, a celui mai prolific 31

maestru al cioplirii lemnului, din sculptura romneasc, onestul Vida Geza, prin remarcabilele sale lucrri monumentale de la Moisei i Monumentul Victoriei de la Carei. (Fig.96) n opere semnate de Gheorghe Dimitrie Anghel Mihai Eminescu (Fig.97) din faa Ateneului Romn, Corneliu Coposu realizat de Mihai Buculei, sau Iuliu Maniu a lui Mircea Sptaru din Piaa Palatului Regal din Bucureti Monumentul Victoriei, la Iai, monument realizat de soii Gabriela i Manole Adoc, Monumentul CFR-itilor din faa Grii de Nord Bucureti, realizat n 1923 de Ion Jalea i Corneliu Medrea, Arcul de Triumf, autor Ion Jalea, Mausoleul de la Mreti 1930 (Fig.98) de acelai autor, Monumentul Unirii din Focani sau Mircea cel Btrn de la Tulcea de Ion Irimescu, Dimitrie Cantemir de acelai remarcabil artist la Oradea. Ne putem opri apoi cu benefic contemplare i pace la statuile lui Eminescu din Oradea i Cluj Napoca, realizate de vrednicul Ovidiu Maitec, Lucian Blaga de la Cluj sau Lancrm, opere ale ilustrului sculptor Romulus Ladea, Andrei Murean la Braov, autor Virgil Fulicea sau austerul monument de pe Muntele Boblna, nchinat memoriei ranilor rsculai n 1437, realizare a arhitectului Salvanu i a sculptorului Kos Andras. Astfel putem continua enumerarea, apropriindu-ne de prezent cu Fntna Martirilor realizat n 1994 n Timioara, conceput i realizat de regretatul Victor Gaga55 i tot din acelai ora martir Monumentul Eroilor Neamului (Fig.99) de pe drumul agului, de acelai autor, cobornd la Turnu-Severin unde vom gsi fntna cinetic a lui Vasile Lucaci sau monumentul Omagiu Revoluiei realizat de Paul Neagu la Timioara n 1999, Monumentul 1907 a lui Naom Corcescu, Mihail Sadoveanu de la Flticeni de Ion Irimescu, Monumentul Victoriei din Constana, creaie a sculptorului Boris Caragea (1968) sau statuia lui Ovidiu din acelai ora, Ecvestra lui Avram Iancu de la Cmpeni, (ridicat n memoria Criorului n anul 1927), oper a sculptorului Constantin Dimitrie-Brlad, .a.m.d. Exemplificrile noastre cu bogia de monumente de for public din spaiul romnesc ar putea continua cu enumerarea, n mod justificativ, a altor mari i valoroase lucrri de art monumental, dar ne vom opri simbolic la statuia ecvestr nfindu-l pe Mihai Viteazul de la Alba Iulia realizat de Oscar Han (Fig.100) sau poate la Monumentul omagial (Fig.101) de pe Cmpia Libertii de la Blaj care reunete un impresionant numr de portrete, nfind mari personaliti implicate n destinele poporului romn de pe plaiurile transilvane i de ce nu naionale. Monumentul lui Constantin Brncoveanu (Fig.102) , autor Oscar Han sau lucrri monumentale de remarcabil valoare artistic semnate ntre alii de maetrii Ion Irimescu, Mircea Sptaru (Fig.103), Paul Vasilescu, Octav Iliescu, Peter Balogh, Naoum Corcescu, Ion
La sfritul acestui capitol ne-am strduit a omagia marea personalitate artistic a sculptorului Victor Gaga, determinai i de o atitudine subiectiv, avnd n vedere c marele disprut (prea devreme) a fost primul dascl n tainele sculpturii pentru subsemnatul n anii petrecui ca elev la coala de arte din Timioara.
55

32

Jalea, Ion Vlasiu, Marius Butunoiu, Horea Flmnd, Mircea tefnescu, Vladimir Predescu i alii.56 Convini de faptul c aceast lucrare, datorit complexitii tematicii abordate, sculptura de for public, n general, i n mod special sculptura monumental din Oradea i Bihor, asupra creia ne vom opri mai pe ndelete, nu constituie dect un nceput de analiz i considerm c ea poate fi urmat, adncit, n viitor de specialiti. Lucrarea este perfectibil, cu att mai mult cu ct, n limitele acordate unui studiu decent, am introdus poate i o not personal, subiectiv, n consecin o lucrare supus examenului critic al specialitilor, i de ce nu, de mbuntire a coninutului ei. Lucrrile monumentale i din spaiul crienean, unele devenite celebre prin vechimea i valoarea lor artistic, sau prin evenimentul istoric pe care-l semnific, au fcut i fac obiectul unor studii de specialitate, emindu-se diverse aprecieri i teorii asupra valorii lor ca atare. Fr a aprofunda considerentele de ordin istoric asupra diverselor realizri monumentale ale locului, ne vom mulumi s aducem puncte de vedere i soluii pentru a preciza scopul realizrilor sculpturale analizate, aria de cuprindere cultural, influenele diversificate etc. Dificila operaie a analizei critice, a reflectrii motivaiilor i punctelor de vedere, s-a
Complexul de busturi monumentale dedicate unor revoluionari paoptiti i unor reprezentani ai iluminismului romnesc se nal pe Cmpia Libertii nsumnd un numr de 24 busturi monumentale realizate de reprezentativi sculptori ai sculpturii noastre contemporane de for public. Complexul monumental arhitectural conceput ca un adevrat Panteon al istoriei noastre naionale, nsumeaz mari i reprezentative figuri ale culturii i istoriei moderne romneti, precum Petru Maior, Gheorghe incai, George Bariiu, Andrei Mureianu, Simion Brnuiu, Alexandru Ioan Cuza, Avram Iancu, Nicolae Blcescu, Mihail Koglniceanu, Timotei Cipariu, Eftimie Murgu, Vasile Alexandri, Ion Heliade Rdulescu, Costache Negri, Cezar Boliac, Ludwig Roth, Ioan Inoceniu Micu Klein, Aron Pumnu, Ion Ionescu de la Brad .a.m.d., lucrri realizate i transpuse n bronz, busturile fiecare n parte au o nlime de 1,5 metri i sunt aezate pe socluri de forma unei prisme paralelipipedice, realizate din beton placat cu travertin, cu o nlime de 1,80 m, montate pe baze de beton de form dreptunghiular cu nlime de 0,30 m, dispuse n semicerc. Busturile, fiecare n parte sunt realizate ntr-o manier portretistic tradiional realist dar distingndu-se fiecare bust prin particularitile de expresie specifice fiecrui artist-sculptor. n ntregul su acest ansamblu monumental este ntregit simbolic de construcia sculptural-arhitectural Gloria, opera sculptorului Ion Vlasiu care a fost inaugurat la 14 mai 1977, reprezentnd o poart a istoriei, strjuit de siluetele statuare zvelte i impuntoare n spirit de victorie, a trei fete tinere, simboliznd Principatele Romne surori, Transilvania, Moldova i ara Romneasc. Silueta zvelt i impuntoare, n forma unui arc de triumf este realizat printr-o arhitectur n care domin construcia printr-o linie simpl, un arc de triumf stilizat realizat ntr-o viziune modern care ncadreaz cele trei Victorii din bronz. Poarta istoriei neamului, am spune noi, reprezentativ pentru perioada deteptrii naionale a contiinei i spiritului romnesc din secolul luminilor, are nlimea de 16 m i este realizat din piatr. Cele trei victorii reprezentnd rile Romne sunt realizate n rond-bosse, transpuse n bronz, au form i construcie simplificat, cu alte cuvinte un figurativ stilizat, avnd fiecare o nlime de circa 4 m. Regsim n constituia i construcia lor nsemnele i simbolurile portului popular romnesc. mpreun cu poarta cele trei victorii sunt aezate pe un postament masiv la baza cruia este incizat urmtorul text vrem s ne unim cu ara, detaliu dintr-un text ce dateaz nc din timpul desfurrii Marii Adunri Naionale a romnilor pe Cmpia Libertii de la Blaj la 15 mai 1848. Ansamblul Gloria ridicat pe Cmpia Libertii este un monument demn de naiunea romn, n eterna amintire a acelor zile glorioase ale anului 1848.
56

33

fcut ncercnd s fixm noiunea de monumental n cadrul unor criterii care s condiioneze alegerea i s nlture pe ct posibil subiectivismul. Am inut cont, n primul rnd, de concepia structural original considerat ca document de referin n domeniul artei (sculpturii) de for public, iar n al doilea rnd, de factorul subiectiv- timp, care aduce influenele sale benefice observaiei asupra operei de for public. Pe acest fundament artistic remarcabil i impresionant prin varietatea stilistic i de gen, se aeaz merituos i semnificativ, memorabil ca numr i valoare artistic, fondul de lucrri de for public, de sculptur monumental din Oradea. Influenat i determinat de tradiia romneasc i european din domeniu, sculptura monumental din Oradea i Bihor se nscrie remarcabil n circuitul naional de valori artistice, prin creaii memorabile57, realizate n acest spaiu n decursul vremurilor de nume celebre58, precum amintiii frai Gheorghe i Martin, n sec al XIV-lea. Trecnd peste cteva sute de ani sraci n mrturii monumental-artistice nsemnate, pn n secolul al XIX-lea, partea sa final, cnd n 1892 sculptorul Toth Istvan realizeaz statuia n bronz a lui Ladislau I canonizat, sculptorul Margo Ede, este autorul a dou statui remarcabile n spaiul urban ordean iar apoi, dup 1 dec 1918 (Unirea cea Mare), sculptorul ordean Mihai Kara (anul 1924) este realizatorul Ecvestrei Regelui Ferdinand I ntregitorul. Numrul statuilor ridicate s-a nmulit considerabil n primul ora transilvan vizitat de Majestatea sa Regele Ferdinand i Regina Maria pe 23 mai 1919 crora n anii 1920 i respectiv 1921 li s-a ridicat de administraia oraului bustul n bronz a regelui i respectiv statuia Reginei Maria. n anul 1927 sculptorul craiovean Anghel Chiciu realizeaz bustul lui Iosif Vulcan, n 1934 Cornel Medrea ridic bustul lui Barbu tefnescu-Delavrancea, Oscar Han bustul n bronz a lui Eminescu 1937, mai trziu sculptorul Mircea tefnescu (sculptor ordean) ridic statuia lui Emanuil Gojdu n anul 1989, n 1992 Traian Zamfirescu a realizat bustul n bronz al generalului Traian Mooiu. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, peisajul sculpturilor de for public din Oradea s-a mbogit cu lucrri realizate, printre alii de Iulia Oni Statuia Ostaului Romn n anul 1958, apoi maetrii moderni ai sculpturii romneti Iosif Fekete, Constantin Popoviciu, Arthur Vetro, Cornel Medrea, Ion Irimescu, Balogh Peter, B. Leonovici, Rodica Stanca Pamfil, Ovidiu Maitec i alii, care au lsat motenire oraului, un important tezaur artistic monumental, de valoare european, nu numai naional. Amintim realizatori de monumente
Aurel Chiriac, Monumentele de for public ale Oradiei de-a lungul a 129 de ani de istorie, n Familia, nr.7-8, 2005,Oradea, p.201-208 58 ***Oradea, coord. Aurel Chiriac, Oradea, Edit. Muzeului rii Criurilor, 2002, p.14
57

34

semnificative n judeul Bihor, precum sculptorul care, anonim fiind, realizeaz n anul 1937 Monumentul lui Ciorda i Bolca la Beiu, Dnil Andrioiu ridic bustul martirului Nicolae Bogdan la Vacu n anul 1927, Rodica Stanca Pamfil a realizat statuia Vntorului de Munte la Beiu, n 1988, E. Crian Holod Bustul lui Iosif Vulcan59 n 1973 sau Constantin Schirliu Bustul lui Octavian Goga Nojorid, realizat din piatr de calcar n anul 1984, Szak Ferenc 1907 Statuia lui Arany Ianos n Salonta, Toth Janos 1901 statuia lui Kossuth Lajos n Salonta. n Snicolaul Romn n anul 1969, D-na sculpturii bihorene, Rodica Stanca Pamfil va dezveli bustul patriotului Nicolae Jiga (Judea). n cimitirul aceleiai localiti se afl un portret monumental aezat pe o coloan zvelt nchinat marelui talent care a fost ceramistul Gheorghe Maghiar, bust realizat de sculptorul Ilarion Voinea. n Bile Felix vom descoperi un noian de lucrri monumentale care mpodobesc mirificul peisaj al staiunii balneoclimaterice, precum Bustul lui George Enescu (Fig.104) de Iosif Fekete, 1984 sau Petofi Sandor (Fig. 105) , autor R. S. Pamfil, Rodica Ungureanu, i de aceeai artist Ion Creang, Victor Babe (Fig.106) bust din piatr realizat de Rodica Ungureanu , compoziia Tinerii (Muzica) (Fig.107) de Peter Balogh i altele. Bustul lui Avram Iancu (Fig.108) realizat de maestrul Paul Vasilescu n localitatea cu acelai nume, din sudul Bihorului, ridicat n anul 1973. Putem aminti pe sculptorul Martin Varo cu cele dou lucrri ale sale, Maternitate i Cap de Copil amplasate n curtea Liceului Teoretic din oraul tei. Lucrri realizate din piatr artificial, i enumerarea ar putea continua. Numrul impresionant de monumente60, de peste 180, care sunt amplasate n spaiul generos al Bihorului, sunt un subiect incitant dar i important de abordat. Un spaiu aparte, ca moment semnificativ pentru sculptura ordeano-bihorean, va fi acordat lucrrilor monumentale, ridicate n spaiul mai sus amintit dup Revoluia anticomunist din 1989.

VI.3

Sculptura monumental bihorean la cumpna secolelor al

XIX-lea i al XX-lea
VI.3.1. Statuia Regelui Ladislau I (Fig.109) - autor Toth Istvan La cumpna dintre sec al XIX-lea i al XX-lea i fac apariia cteva lucrri de for public i spaial ordean n contextul srbtorii celor 1000 de ani de la formarea Regatului
Profesorul Gheorghe Drban director al colii din localitate, la vremea cnd s-a ridicat bustul lui Iosif Vulcan n curtea colii, povestea cu mare nsufleire momente semnificative ale aezrii bustului lui Iosif Vulcan n comuna natal a celui omagiat. Bustul se gsea adpostit n curtea Liceului Pedagogic din Oradea de unde a fost transportat cu maina C.A.P.-ului atunci cnd s-a construit noua coal din Holod. Odat cu sfinirea colii s-a sfinit i bustul lui Iosif Vulcan. Soclul, postamentul i zidul mprejmuitor au fost ridicate cu ajutorul meterilor zidari din satul Dumbrvia. 60 De vzut tabelul anex de la pagina 323
59

35

Ungar. Odat cu instaurarea regimului dualist, autoritile maghiare au urmrit cu insisten imortalizarea unor nsemnate momente i personaliti ale comunitii ungureti, prin realizarea unor lucrri de art monumental care preamreau evenimentele majore din istoria Ungariei sau a Oradiei. Astfel, la 1892 cnd sau mplinit 700 de ani de la canonizarea lui Ladislau I, omagiindu-l, i-a fost ridicat statuia n bronz, el fiind ntemeietorul Episcopiei romano-catolice de Oradea. Monumentul a fost amplasat n Piaa Unirii de astzi, oper a sculptorului Toth Istvan i este datat: 1892, semnat dreapta jos de artist. VI.3.2. Statuia episcopului Szanislau Ferencz61 (1792-1869) (Fig.110) - autor Toth Istvan Realizat n 1896 de acelai autor, sculptorul Toth Istvan, lucrarea a fost realizat n bronz avnd urmtoarele dimensiuni: 1,750 x 1,400 x 1,650 mm, aezat pe un soclu de piatr de 1,500 x 1,350 x 1,600 mm. Lucrarea este amplasat n faa Palatului Baroc din anul 1896. O realizare artistic de tendin realist, care depete romantismul printr-o reprezentare mai accentuat a vieii. VI.3.3. Statuia Pieta62 (Fig.111) - autor Toth Istvan A fost amplasat n 1906 n faa Bisericii romano-catolice de pe str. Republicii. Actuala statuie este creaie a sculptorului Toth Istvan. Reprezint pe Sfnta Fecioar cu trupul lui Isus cobort de pe cruce pe care l ine n brae. Este o transpunere a statuii realizate n 1498 de Michelangelo Buonaroti. Lucrarea a fost renovat n 1959 i la 22 mai 1961 a fost mutat n curtea Bisericii romano-catolice, n locul ei amplasndu-se bustul lui Alexandru Moghioro. VI.3.4. Statuia lui Szacsvay Imre63 (1818-1849) (Fig. 112) - autor Margo Ede DOAR O SEMNTUR I-A FOST VINA" Szacsvay Imre s-a nscut n auaeu, judeul Bihor, la 1 Noiembrie 1818. Este martir al revoluiei de la 1848-1849. A fost notarul guvernului revoluionar al lui Kossuth de la Debrein. n aceast calitate a redactat i a semnat declaraia de detronare a Habsburgilor. Pentru acest fapt a fost executat n 24 Octombrie 1849, la Budapesta. Statuia este amplasat n Piaa Libertii" (pe malul drept al rului Criul Repede). A fost ridicat la 15 Martie 1907. Monumentul i-a pstrat amplasamentul iniial pn astzi n actualul parc al Libertii. Lucrarea monumental a fost executat n bronz de ctre sculptorul Margo Ede i a inaugurat ansamblul n anul 190764
61 62

I.Z. Peter, op. cit., p. 174 ... d aceleai date preciznd c episcopul a fost printele sracilor I.Z. Peter, op. cit., p. 179 63 Repertoriul monumentelor din Bihor, p. 228 64 I.Z. Peter, op. cit., p. 200, arat c statuia a fost ridicat la 15 martie 1907 n actuala pia a Libertii care pe atunci se numea Piaa Mileniului, n amintirea mplinirii a 1000 de ani de la desclecarea ungurilor n Cmpia Panoniei (896)

36

VI.3.5. Szigligeti Ede (1814-1878) Bust (Fig. 113) - autor Teks Ede Szigligeti Ede65 , pe numele su adevrat Szathmary Jozsef nscut la 8 martie 1914, sa realizat n memoria sa un bust din bronz. n 1891 Szigligeti Ede pune bazele societii Szigligeti66, avnd ca scop susinerea artelor plastice i a bibliotecilor populare. CAP. VII. SCULPTURA MONUMENTAL DIN BIHOR DUP 1918 Am parcurs un itinerariu geografic i al sculpturii de for public de referin, el este cel al rii Criurilor, n mod special Bihorul, pentru a fi relevate n micarea artistic monumental marile personaliti istorice ale locului i marile evenimente, ntr-un spaiu istoric romnesc att de zbuciumat. 1918 a nsemnat sfritul primului rzboi mondial, prbuirea i destrmarea imperiului austro-ungar, dreptul la autodeterminare a naiunilor (Wilson). Transilvania i o parte a Banatului au fcut parte din imperiu, iar pentru noi romnii, dup multe jertfe i sacrificii, s-a realizat mplinirea visului de veacuri, Unirea tuturor romnilor ntr-un singur stat, unitar, independent i suveran, la 1 decembrie 1918 Romnia Mare. n mod firesc, dup Unire, a urmat o activitate cultural efervescent n Ardeal, dar i la nivelul ntregii ri. S-a realizat osmoza, omogenizarea spiritual, prin difuziune cultural, dinspre centru, Vechiul Regat, spre toate inuturile romneti67. La rndul lor regiunile ardelene sunt deschise i receptive s asimileze i s se integreze cu propria potenialitate cultural la nchegarea spiritului naional romnesc. Se impunea cu precdere, amplasarea unor monumente de for public, cu caracter simbolic, care s reprezinte mari personaliti istorice, culturale, eroi ai neamului romnesc. La Oradea, iniiativa realizrii unor astfel de monumente au avut-o Generalul Traian Mooiu, eroul eliberrii Oradei, la 20 aprilie 1919, Reuniunea Cultural ,,Cele Trei Criuri i Primria Municipiului Oradea. Un omagiu de recunotin adus regalitii romneti pentru sacrificiul i eroismul de care a dat dovad n lupta pentru independen i unitate naional a tuturor romnilor a fost realizarea Bustului regelui Ferdinand, Statuia reginei Maria (Fig. 114), Statuia ecvestr a regelui Ferdinand, Statuia principelui Carol I (Fig.115). Toate acestea la susinerea generalului Traian Mooiu.
Repertoriul monumentelor din Bihor, p. 228 La 2 oct. 1892, ia fiin la Oradea Societatea Szigligeti , a crei statut prevedea ca acesta s participe la ridicarea vieii spirituale ordene, de a cultiva personalitile ridicate din cadrul oraului Oradea. ntre membrii societii s-au numrat Iosif Vulcan i poetul Ady Endre. 67 Ioan Mihele, Statui distruse dup 1940 n nord-vestul Romniei, n Analele Universitii din Oradea, Fascicula Arte Vizuale, vol. II, Oradea, Edit. Universitii din Oradea, 2005, p. 165-181
66 65

iniiativa i

37

Reuniunea cultural ,,Cele Trei Criuri, fondat n 1920 i coordonat de colonelul George Bacaloglu a iniiat realizarea busturilor lui Iosif Vulcan i al lui Barbu tefnescuDelavrancea (Fig. 117). Realizarea n bronz a bustului poetului naional Mihai Eminescu (Fig.118) a fost o mare izbnd a Primriei Ordene. Solemnitatea dezvelirii bustului s-a desfurat la 15 iunie 1934 n faa unui public numeros, a oficialitilor i a unor scriitori de prestigiu, printre care: Ion Minulescu, Pamfil eicaru, George Gregorian, Mircea Damian, Septimiu Pop, Al. Cazaban, Eugen Sperania, George Bota, M. G. Samarineanu, George A.Petre i Octav uluiu. Rememornd cu dragoste acele timpuri, cnd spiritualitatea romneasc i rectiga demnitatea i Onoarea sa istoric i cultural, ca i cealalt manifestare i aceasta a fost un mare prilej de aleas bucurie sufleteasc. Iniiative de cinstire a naintailor prin ridicarea de monumente au fost consemnate n presa vremii. Au fost preconizate s fi reprezentate n sculptur personalitile: t. Ciceo Pop i Aurel Lazr, la Oradea,68 iar Gen. Traian Mooiu, la Salonta.69 Din pcate acestea nu s-au nfptuit.

VII.2. 1940
Din nefericire, viaa acestor monumente a fost scurt, ca urmare a Dictatului de la Viena, din 30 august 1940, cnd o parte a Transilvaniei a fost rupt de vatra strmoeasc i anexat Ungariei. Autoritile maghiare au dispus ca sculpturile s fie luate de pe soclu. Cea mai mare parte dintre lucrri a disprut fr urm, au fost probabil topite, avnd n vedere situaia de rzboi. Au disprut definitiv statuile princiare, i bustul lui Eminescu, Vulcan, Delavrancea, Mihaly de Apa, Simion Brnuiu, Monumentul soldatului necunoscut.

VII.3. Perioada de dup 1945

n 1945 a fost drmat de pe soclu de ctre soldai rui bustul lui Nicolae Bogdan. n 1948 a fost distrus monumentul dedicat lui Ciorda i ntreprinderea ,,7 Noiembrie, din Beiu. Noul regim politic instaurat n 1946, i care ia sfrit prin Revoluia din 1989, i-a impus propriile valori culturale. Bolca, topit la

68 69

Gazeta de Vest, Oradea, nr. 1307,din 20 sept. 1934, 8 Ibidem, nr 1311, din 25 sept.1934, p.2

38

Din aceast perioad putem semnala ridicarea la Oradea a Monumentului Independenei, situat n noul centru civic, oper a sculptorului Constantin Popovici. Dup '89, multe monumente au fost profanate sau distruse, n toat ara, n general, cele care au fost ,,simboluri" ale puterii comuniste, n Bihor, bustul lui Petru Groza de la tei (Fig.121) i bustul lui Alexandru Moghioro din Oradea (Fig.122). Printr-un joc al intereselor, Monumentul Independenei a fost dezasamblat n 1992. Moment dezavuat, la care a fost prezent i autorul acestei tezei, fiind unul din cei care au luat atitudine ferm fa de acel act samavolnic, mpreun cu regretatul poet i filolog, profesor Viorel Horj.

VII.4.1. ORADEA
VII.4.1.1. Ecvestra regelui Ferdinand ntregitorul i Statuara Ecvestr a lui Mihai Viteazul -Paralel n ceea ce privete statuile Oradiei Mari un ora cruia i-a fost acordat n 1924 rangul de municipiu i de ctre autoritile romne, reamintim i remarcm cu satisfacie c ntre 1918-1940 ele s-au nmulit considerabil. Inteniile elitelor romneti locale, sprijinite de la centru, vizau n egal msur, s anuleze handicapul motenit din trecut, cnd au fost ngrdite posibilitile de afirmare pe acest plan a valorilor fptuitoare de cultur i istorie romneasc aici. Dezvelirea statuii ecvestre a Regelui Ferdinand (Fig.124), opera sculptorului ordean Mihai Kara, n piaa Unirii, a avut loc pe ziua de 21 noiembrie 1924 i a fost realizat la struinele generalului Traian Mooiu. Statuia Ecvestr a lui Mihai Viteazul (Fig.125)70, autori sculptorii Alexandru Gheorghi i soia sa Geta Caragiu, este aezat n Piaa Unirii din centrul oraului Oradea

Monumental a fost ridicat n centrul municipiului Oradea, pe vechiul amplasament al Regelui Ferdinand din Piaa Unirii, ntre Palatul Primriei i Palatul Episcopiei Greco-catolice, n anul 1994. Lucrarea a fost comandat de Asociaia Cadrelor Militare active i n rezerv Mihai Viteazul din Oradea, sub managementul bravului general Mircea Clin Lungu. Arhitectul soclului este Radu Dan, iar lucrarea a fost executat de S.C PRECON S.A Ing. Ioan Prclab i de ctre S.C CIAC S.A director Ioan Minta. Postamentul din beton este placat cu plci de travertin executate la Simeria-Deva. Ecvestra, reprezentndu-l pe Mihai Viteazul clare, a fost turnat n bronz la SC ASTRA Arad n anul 1994, avnd greutatea total de 6, 3 tone. Pe partea din fa a postamentului ecvestrei este aezat sigiliul domnesc, care are un de 46 cm, transpus n bronz , i nscrisul MIHAI VITEAZUL 1593-1601, reprezentnd anii de domnie a Domnitorului. nlimea total a ecvestrei este de 8,80 m, soclul avnd nlimea de 3,20 m , iar ecvestra din bronz 5,60 m. Pe partea stng n spatele monumentului, pe placa suport sunt gravate numele sculptorilor Alexandru Gheorghi i Geta Caragiu. Pe partea dreapt spate este gravat pe o plac de bronz de 18 x 32 cm , inscripia : Ridicat din iniiativa i contribuia bneasc a cadrelor militare din Garnizoana Oradea constituite n Asociaia Mihai Viteazul. Preedinte de onoare Gl. Mr. Mihai Corneliu Lungu, presedinte Lt.Col. Anghel Ursu, secretar Mr. Constantin Moincat. Turnat la SC ASTRA S.A-Arad, maistru Viorel Bondea. 19.08.1994. Preedinte Col. (r) Mihai Turcu.

70

39

n vara anului 1995, luna august 19, pe vechiul amplasament al ecvestrei Regelui Ferdinand ntregitorul. VII.4.1.2. Monumentul Independenei din Oradea (Fig.126) - autor Constantin Popovici Sculptorul Constantin Popovici71 a fost o personalitate artistic complex. Tatl su, Ion Grigore Popovici,72 a fost de asemenea sculptor, cu o oper ce nc nu a fost pus n valoare pe msura ei de critica romneasc contemporan. Constantin Popovici debuteaz ca artist n anii 60, cnd abordeaz problematica tensionat a expresionismului abstract, caracterizat printr-o gestualitate puternic. Temele sale predilecte din acea perioad in de zona aa-ziselor mitologii subiective, sunt sumbre pn la o aparent calcinare a suprafeei sculpturale. Am amintit de ciclul de lucrri intitulat Hecate pentru ca el poate fi pus n legtur cu motivul tripartit ce va fi adoptat de sculptor n Monumentul Independenei de la Oradea. Hecate a fost, n panteonul grec, reprezentat sub forma unei femei cu trei trupuri sau a unui grup de trei femei sprijinite de o coloan. Ea era adorat mai ales la rscruci n chip de cluzitoare pe drumul iniiatic al cutrii spirituale. VII.4.1.3. Bustul lui George Enescu - autor C. Popovici Aceeai austeritate i logic formal caracterizeaz i portretul lui George Enescu,(Fig.127, detaliu) sculptat n anul 1958. Este surprins expresia interiorizat a genialului compozitor ntr-o tonalitate accentuat romantic. Privirea umbrit prelung este accentul negativ ntr-o volumetrie amplu articulat. VII.4.1.4. Monumentul Eroilor Romni C zu i Mondial 1919 (Fig.128 ) VII.4.1.5. Monumentul Ostaului Romn (Fig.130) - autor Iulia Onia Monumentul este ridicat n Parcul 1 Decembrie n anul 1959, ca un omagiu adus erolor romni czui n cel de-al doilea rzboi mondial. Lucrarea a fost comandat de Consiliul Local Municipal. Componente ale monumentului i dimensiuni: statuia este realizat din bronz, soclul realizat din beton armat i placat cu dale de travertin, postamentul placat cu plci de travertin i cu dale din piatr artificial. Dimensiuni: figura ostaului din bronz = 5,5 m nlime, dimensiunea soclului 700 x 200 x 200 cm, postamentul are 1500 x 1500 x 180 cm. n Primul R zboi

Sculptorul s-a nscut la Iai, n 1938; pentru referine bibliografice, a se vedea Dan Grigorescu, Constantin Popovici, Ed. Meridiane, Bucureti, 1990 72 1907- 1946

71

40

Inscripia de pe monument: Glorie ostailor romni care au luptat cu eroism mpotriva fascismului, pentru eliberarea patriei, pentru libertatea si independena poporului romn. Acestui monument sculptoria i-a imprimat o mreie simpl, o concentrat expresie de for i gravitate, fiind preocupat s realizeze nu numai un judicios raport de volume ori o interpretare a suprafeelor, printr-un modelaj n planuri largi, dar s i obin un decupaj expresiv al siluetei ntr-un cadru spaial cu care s se compun organic. VII.4.1.6. Obelisc nchinat eroilor romni (Fig.129) Obelisc nchinat memoriei ostailor romni din diviziile 3 vntori de munte i Tudor Vladimirescu. VII.4.1.7. Obelisc nchinat militarilor sovietici VII.4.1.8. Statuia lui Dimitrie Cantemir - crturar umanist, Domn al Moldovei (Fig.131) - autor Ion Irimescu Cantemir este ntiul savant romn care reuete, s integreze istoria romnilor n istoria universal i primul care proclam misiunea istoric a poporului romn n cadrul istoriei universale. Cantemir afirm: Romnii au fost stavila n calea barbarilor i au aprat prin jertfa lor civilizaia europei. Ei nu au putut fi cucerii i nici ngenunchiai, pstrndu-i existena de sine stttoare Monumentul lui Dimitrie Cantemir a fost ridicat pe bulevardul Dimitrie Cantemir din Oradea. Arhitectura, ca scenografie universal, apeleaz i ea la rafinamentul proporiilor, omul fiind elementul de etalon. Tot astfel, arhitectura corpului uman pune n eviden substana material a plsmuirii divine i spiritul ce anin structura chtonic.73 Trupurile zeilor ca i ale eroilor subzist plastic prin mas i volum, prin expresie i simbol. Ion Irimescu a fost interesat de transpunerea n limbajul sculpturii a personalitii domnitorului Dimitrie Cantemir. Dou ipostaze (bust i figura ntreag) i replici ale acestora nnobileaz spaiul urban al Bucuretiului i Oradiei, precum i spaiile interioare ale Bibliotecii Ambrosiana din Milano i ale fostei Mari Adunri Naionale.74 VII.4.1.9. Statuia lui Mihai Eminescu (Fig.132) - autor Ovidiu Maitec Monumentul este situat n Parcul central al Municipiului Oradea, pe str. Independenei. Anul ridicrii i dezvelirii lucrrii a avut loc n anul 1990, pe 12 octombrie.
73 74

Pascal Rosier, La sculpture..., p. 7 Alexandru Cebuc..., op.cit., p. 71

41

Eminescu reprezint piscul cel mai nalt al romantismului romnesc de la sfritul sec. al XIX-lea, poet, prozator, publicist. O statuie cu o alur sever, care elimin acea anecdotic ilustrativ sau exaltare retoric, cutnd printr-un modelaj bine stpnit s surprind sensul spiritual al materiei. VII.4.1.10. Statuia lui Emanuil Gojdu (Fig. 133) - autor Mircea tefnescu La 8 noiembrie 1988 n oraul Oradea s-a desfurat un eveniment de mare vibraie patriotic i cultural, dezvelirea Statuii lui Emanuel Gojdu, unul din cei mai de seam militani pentru dreptul i libertatea naional a romnilor din Imperiul Austro-Ungar. VII.4.1.11. Bust - Barbu tefnescu-Delavrancea (Fig.134) - autor Cornel Medrea Bustul turnat n bronz este situat n Parcul Traian pe un scuar central al Municipiului Oradea. Lucrarea a fost comandat de Primria Municipiului n anul 1934 i realizat de maestrul Cornel Medrea. VII.4.1.12. Bust - Traian Vuia (1872-1950) (Fig.135) - autor Doina Ttar Doina Ttar s-a dovedit a fi o sculptori stpn pe mijloacele de expresie cunoscnd perfect calitile tehnice ale modelajului. Transpunerea n bronz a unui portret ce semnifica o mare personalitate romneasc i ofer artistei o realizare monumental. VII.4.1.13. Bust - Onisifor Ghibu (Fig.136) - autor Gheorghe Adoc n cartierul Nufrul din Oradea, din iniiativa directorului de coal V. Nedelcu i a sculptorului C.T. Durgheu n anul 1994 s-a luat iniiativa reorganizrii spaiului Liceului Onisifor Ghibu, cea mai modern construcie colar n acel moment din Romnia. S-a stabilit realizarea a dou lucrri de sculptur nfindu-l pe Onisifor Ghibu, bust i un relief monumental nfindu-l pe Onisifor Ghibu realizat tot din bronz i amplasat pe frontonul principal al cldirii colare a fost plsmuit de sculptorul C. T. Durgheu. VII.4.1.14. Relief monumental Bust Onisifor Ghibu75 (Fig. 137) - autor Cornel T. Durgheu Lucrarea este amplasat pe frontispiciul cldirii noi a Liceului Onisifor Ghibu din Municipiul Oradea. VII.4.1.15. Monument Funerar ridicat n memoria martirilor Bisericii GrecoCatolice (Fig.138) - autor arhitect Muth Octavian Monumentul este situat n incinta Mnstirii i Bisericii Clugrilor Franciscani, cu hramul Adormirea Maicii Domnului. VII.4.1.16. Monumentele Evreieti din Oradea Evreii antici denumeau cimitirele Casa Strmoilor, iar romanii le-au denumit Florus Judaesanii, datorit caracterului lor profund de adevrate grdini cu flori.
75

Sunt fcute referiri asupra lucrrii la capitolul despre activitatea personal a autorului.

42

Monumentul comemorativ (Fig.139) dedicat populaiei evreieti ucise i deportate n timpul celui de-al II rzboi mondial i care este amplasat pe strada Mihai Viteazul nr. 4. Monument funerar (Fig.140) bine ntreinut realizat din marmur alb, cu inscripionri pe plci de marmur neagr n limba ebraic. Este mormntul funerar al unui nobil care a fost victim a holocaustului. Singurul monument funerar extrem de decorat i impozant ni s-a prut a fi cel al familiilor Rcz i Veiszlovits (Fig. 141). Pe lng primele dou monumente funerare prezentate, ne-a revelat atenia un alt monument impresionant, constatnd a fi conceput de o nobil simplitate. Realizat din marmur alb, este monumentul funerar al familiei Dr. Lukcs (Fig. 142). Socotim c Cele trei monumente funerare evreieti din Cimitirul Municipal ordean trebuie a fi remarcate alturi de alte lucrri funerare de excepie aezate aici, i care nnobileaz i mbogesc nu numai evocarea memoriei celor disprui, dar i spaiul arhitectonic statuar ordean. Mormntul marelui sculptor ordean Iosif Fekete (Fig. 143) piatr funerar de construcie piramidal executat chiar de mna maestrului. Prinesa Zsuzska (Fig.144), lucrare cioplit n marmur de Ruchia cu mult delicatee tehnic i stpnire a mijloacelor de expresie plastic utilizate pentru o astfel de lucrare. Autorul este sculptorul Farkas Josef iar lucrarea a fost realizat n anul 1972.

Monumentul funerar (Fig.145) o realizare artistic aparte, monument realizat, pentru

a-i evoca n eternitate, de familiile Sveanu i Negrea. VII.4.1.17. Monumentul Eroilor Francezi (Fig. 146) - autor Petre Georgescu Monumentul a fost dezvelit cu ocazia comemorrii memoriei aviatorilor francezi la 1 decembrie 1996 de ziua Naional a Romniei. VII.4.1.18. Monument ridicat n memoria deinuilor politici din OradeaBihor, i a deportailor germani n Rusia, n perioada 1945-1950 (Fig. 147 ) Este lucrat din beton armat, mozaic i compus din dou corpuri paralelipipedice aezate pe un soclu din beton. VII.4.1.19. Troia ridicat n memoria deinuilor politici, mori n nchisorile comuniste (Fig. 148) Troi a este situat pe rondul axial din Parcul Traian". Lucrarea a fost comandat de Filiala Fo tilor De inu i Politici din Oradea Bihor. Proiectant i realizator: ing. T lp an Virgil i Protopopul Pu ca Ioan .

43

VII.4.1.20. Statuia lui Bethlen Gabriel -Principe al Transilvaniei (Fig. 149) - autor Ks Andrs Monumentul este amplasat n Parcul Petofi, aproape de Palatul Episcopal. A fost realizat pe baza planurilor unui renumit sculptor, nc din anul 1914. A fost terminat doar n 1941. VII.4.1.21. Statuia - Zsuzsanna Lorntffy (1600-1660) (Fig.150) - autor Gergely Istvan Marea patroan a Bisericii Reformate din Oradea pe lng celelalte biserici din Srospatak, Debrecen (Ungaria), Cluj i Alba Iulia. Monumentul a fost ridicat pe malul drept al rului Criul Repede", Piaa Libertii respectiv, n faa Bisericii Reformate, Olosig". Lucrarea a fost dezvelit la 6 August 1996. VII.4.1.22. Bustul lui Ady Endre (1877-1919)76 (Fig. 151) - autor Artur Vetro Pe locul acestui monument a fost ridicat n 1735 o statuie de piatr a Sf. Maria77 care n 1888 a fost nlocuit cu o statuie reprezentnd, n bronz, nlarea la cer a Sf. Fecioare, autor Kiss Gyorgy. n 1891 soclul a fost nlocuit cu unul mai corect proporionat, autorul su fiind Toth Istvan. VII.4.1.23. Bust - Petfi Sandor (1823-1849) ( Fig. 15 2) Bustul este situat n parcul cu acela i nume. Autor: sculptorul Farkas Jzsef. A fost dezvelit n anul 1991. VII.4.1.24. Poetul Jozsef Attila (1905-1937) ( Fig.153 ) - autor Wagner Nndor Monumentul poetului maghiar Jozsef Attila este amplasat n Parcul Petofi Sndor" din Oradea i este turnat n bronz. VII.4.1.25. Pater Pio da Petrelcina Italia (1887-1968) (Fig.154) - autor sculptorul italian Pietrasanta Monumentul lui Pater Pio a fost druit de comunitatea Esperanto din Rimini Italia, comunitii bisericii Sf. Ladislau", cu ocazia vizitei parohului Dulio Magnani78 n Oradea. Monumentul a fost aezat lng biserica Sfntul Ladislau din Oradea i este o copie a Monumentului Pater Pio din Italia.

*** Repertoriul Monumnetelor din judeul Bihor..., p. 228 I. Z. Peter, Nagyvarad epiteszeti emlekei a barokktol a szecesszioig... , p. 187 78 Parohul Dulio Magnani este pre edintele asocia iei Esperanto din Rimini. Pater Pio a fost Sanctificat pe 16 iunie 2002. Cu aceast ocazie s-a ridicat acest monument.
77

76

44

VII.4.1.26. Mircea Popescu79 - regizor artistic (1925-2004) (Fig. 155) - autor Horia Sabu Lucrarea a fost ridicat la data de 15 iulie 2005. VII.4.1.27. Constantin Brncui portret monumental (Fig.156) - autor Horea Sabu Portretul monumental al lui Brncui construit i segmentat prin cele 12 componente ne trdeaz disponibilitatea sculptorului de-a prefera cercetarea pentru descoperirea de noi forme de expresie. VII.4.1.28. Binecuvntare (Fig. 157 ) - autor Horea Sabu Sculptura reprezint simbolul Binecuvnt rii, o mn stilizat alungit n spiritul stilistic bizantin, tr dnd concep ia cretin-ortodox a sculptorului. VII.4.1.29. Avnt metal (Fig. 158) - autor Rodica Stanca Pamfil Capacitatea artistei de a transfigura i interpreta realitatea imediat, e semnul unei nzestrri artistice superioare, la care i-au dat concursul att, o gndire plastic cu elemente clasice ct i influenele artei moderne. Aceast gndire clar i dispoziia aspiraiei ei spre sintez expresiv a formelor sculpturale, dau autenticitate operei artistice, conduc spre rezolvri sub semnul inteligenei creatoare, a triumfului omului creator n raport cu propriile sale limite. VII.4.1.30. Fntna Artezian metal (Fig.159) - autor Balogh Peter O astfel de lucrare, singular n felul ei, n municipiul Oradea avnd un caracter structuralcinetic, este aezat n cartierul Rogerius, n spaiul unui parc generos care o pune n valoare. Fascinat de mitologia popular i de tiparele ei ancestrale, de mare rafinament i noblee spiritual, Pter Balogh a fost influenat n creaia sa de structurile spaiale tradiionale din lemn, structuri ns care in n egal msur de estetica modern a constructivismului. VII.4.1.31. Dansul Felegii (Fig. 160) - autor Boris Leonovics Sculptur realizat n piatr artificial amplasat n Piaa Grii mari din Oradea, numit Piaa Bucureti n anul 1971. Denumirea dansului felegii vine sigur de la tergarele de care se in n timpul jocului perechile de fete ce s-au jurat s rmn surate pn la moarte.

79

Pe soclu exist urmtoarea inscripie: V aloros om de cultur , neobosit animator al mi c rii culturalesindicale, mentorul unor genera ii de arti ti, instructor a peste 1500 de forma ii artistice sindicale, mesager al folclorului romnesc peste hotare, fondatorul i conduc torul timp de 40 de ani al ansamblului folcloric nunta ii bihorului" al Casei de Cultur a Sindicatelor din Oradea. Cet ean de onoare al ora ului Oradea."

45

VII.4.1.32.

Monumentul Dr. Aurel Lazr (Fig.161) Oradea (un monument

posibil) Aurel Lazr, un neobosit lupttor pentru unire, este unul dintre marii patrioi romni din Transilvania care timp de cteva decenii a dus o lupt acerb, alturi de alte mari personaliti ale timpului, pentru nfptuirea actului istoric de la 1 Decembrie 1918, de la Alba Iulia. Distinsul istoric, profesor universitar Dr. Sever Dumitracu l consider a fi cea mai remarcabil personalitate politic a Bihorului din toate timpurile. VII.4.2. Salonta Oraul Statuilor Oraul-municipiu Salonta, aezare istoric i cultural nsemnat din sudul Bihorului, ni se prezint ca o localitate frumoas, civilizat, stpnit de o comunitate uman distins i liber. Comunitate deschis i receptiv la tot ceea ce este nou, la tot ceea ce nseamn progres i posibilitate imediat de a se integra n marea familie a Uniunii Europene. Salonta este urbea tuturor posibilitilor, de aici poate i denumirea special de Ora al statuilor . VII.4.2.1. Ceea ce i aparine VII.4.2.2. Arany Janos statuie din bronz - autor Kiss Istvan Oraul Salonta are dou statui a lui Arany Janos, una realizat din piatr (Fig.162), autor Kloszvari Szeszka Ferencz, aezat n interiorul Turnului Ciunt, dezvelit pe 9 septembrie 1907 i o alt lucrare plasat n exterior, realizat din bronz n anii 1983-1984 de sculptorul Kiss Istvan. La 1 martie 1992 a doua lucrare, reprezentndu-l pe Arany Janos (Fig.163), realizat n bronz, este amplasat n micul prcule din centrul oraului Salonta. Lucrarea realizat este o figur ntreag, care-l reprezint pe Arany Janos aezat, stnd pe un scaun stil popular, amplasat pe un soclu cilindric din ciment sclivisit tip masa tcerii a lui Brncui. De ce a fost aezat Statuia lui Arany Janos pe un soclu rotund-cilindric?! ... este o piatr de moar care figureaz i la capodopera lui Toldi (tot o lucrare nfindu-l pe Arany Janos), i aceast piatr simbolizeaz un meteug tradiional al localitii. VII.4.2.3. Bustul n bronz a lui Sinka Istvan (Fig.164) - autor Talamasz Lajos Sinka Istvan a trit ntre anii 1897-1969. Fundaia din Turkeve i cu primria acestui ora din Ungaria au donat n anul 1997 oraului Salonta Bustul lui Sinka Istvan. A fost dezvelit pe 21 septembrie 1997.

46

VII.4.2.4. Zilahy Lajos - Bust n bronz (Fig.165) - autor Katona Jozsef Zilahy Lajos a trit ntre anii 1891-1974. Lucrarea a fost realizat de sculptorul Katona Jozsef n anul 1992 din donaii ale unor fundaii caritabile i ale unor societi i personaliti locale din Salonta. VII.4.2.5. Kulin Gyorgy bust bronz (Fig.166 ) - autor Domokos Bela Lucrarea a fost realizat i aezat pe soclu n Parcul statuilor n 9 iunie 2001. Pe ct de mic e oraul Salonta, a dat muli oameni de carte i mari personaliti culturii maghiare, majoritatea n domeniul literaturii. Cine a fost Kulin Gyorgy? Kulin Gyorgy s-a nscut la Salonta dintr-o familie de pantofari dar el a aparinut culturii realiste, el fiind astronom. VII.4.2.6. Kiss Istvan bust bronz (Fig.167) - autor Kiss Lenke Bustul a fost realizat de sora mai mare a lui Kiss Istvan, care a fost sculptori i locuia lng Balaton. Monumentul dedicat memoriei sale a fost ridicat la Salonta pe 8 iunie 2002. VII.4.2.7. Monument Kossuth Lajos lucrare din bronz (Fig.168) - autor Toth Andras Monumentul a fost realizat n anul 1901, fiind o comand special a oficialitilor salontane ale vremii. A fost dezvelit pe 30 iunie 1901. Monumentul realizat este constituit dintr-un soclu nalt fiind o lucrare specific nceputului de secol XX, de influen romantic, cu punerea n eviden a detaliilor. Dimensiunea real a lucrrii (a figurii lui Kossuth), este de 1:1, o curiozitate care dezavantajeaz monumentalitatea figurii umane. Soclul este ornat cu elemente decorative geometrice stilizate. Pe partea superioar a postamentului este construit un capitel decorativ pe care este aezat figura n bronz a lui Kossuth VII.4.2.8. Statuia lui Stefan Bocskai (Fig.169 ) - autor Kolozsi Tibor Monumentul a fost construit i dezvelit n Parcul Central din Salonta pe data de 16 iulie 2000. Autorul lucrrii, sculptorul Kolozsi Tibor este originar din Cluj Napoca. Lucrarea a fost realizat n anul 1999. Monumentul, are nlimea total de aproximativ 3,50 m. Figura lui Bocskai are o nlime de 2,20 m, este realizat din bronz n spirit realist, clasic. mbrcmintea este specific militarilor maghiari compus din plato, zale, cizme, manta. La 6 octombrie 1944 n Parcul Central (cu bli) a fost ridicat Monumentul nchinat ostailor sovietici ca o recunotin pentru sacrificiul adus eliberrii oraului Salonta (??) VII.4.2.9. Fntna artezian 1890 metal (Fig. 170)

47

Cea mai veche Fntn artezian, de asemenea factur, instalat vreodat n spaiul bihorean (i poate din vestul Romniei), fntn care se gsete n acelai parc central al oraului Salonta, n partea sa nord-estic i care este realizat n totalitate din metal (font i zamac), ridicat n anul 1890-91 i care funcioneaz i astzi. Oprindu-ne pentru moment n faa acestei statui-fntn creia salontanii i spun Vass Mariska, i admirm frumuseea. Pn la 1890 salontanii foloseau apa din fntni spate. Primul loc unde s-a forat o fntn artezian n oraul Salonta a fost locul acestei fntni din metal.80 VII.4.2.10. Obelisc nchinat ostailor romni Obelisc monumental ridicat n cimitirul oraului, dedicat fiilor Romniei, care au luptat n cele dou rzboaie mondiale pentru eliberarea patriei. Monumentul este un omagiu adus celor care au pltit preul suprem n luptele din aceast localitate n cele dou conflagraii mondiale. Lucrarea a fost ridicat din iniiativa oficialitilor locale n anul 1948. Obeliscul este aezat pe o platform de beton ptrat, pe centrul creia se ridic un obelisc din beton armat de form trapezoidal, cptuit cu plci de travertin. Este nalt de 5 m. VII.4.2.12. Avram Iancu bust monumental bronz81 (Fig. 171,172) - autor Cornel T. Durgheu Lucrarea este amplasat n partea de rsrit a Parcului central din oraul Salonta, vis-avis de Biserica ortodox i Turnul Ciunt. Monumentul a fost realizat cu sprijinul salontanilor i al Bisericii ortodoxe n anul 2002. VII.4.2.13. Teodor Ne portret monumental bronz82 (Fig.173) - autor Cornel T. Durgheu Lucrarea este amplasat ntr-un prcule la intersecia mare din centrul oraului Salonta, vis-a-vis de Biblioteca judeean i Turnul Ciunt. Monumentul a fost realizat cu sprijinul salontanilor i a Primriei Municipiului Salonta n anul 2001. ntr-un elan de recuperare a valorilor sale emblematice, oraul Salonta a dezvelit bustul lui Teodor Ne. O recuperare nceput n 1992, cnd Biblioteca oraului capt numele lui Teodor Ne, i continu acum prin dezvelirea bustului lui Teodor Ne, la 110 ani de la naterea lui. Asta pentru a cinsti relaia ntre comunitate i unul dintre fiii si ilutri.
Fntna era funcional printr-un debit formidabil de ap. Patronul care a forat fntna a creat un bazin voluminos care coninea o rezerv de ap care folosea pompierilor pentru stingerea incendiilor. Bazinul actual al fntnii este cel original. Discutnd despre originea fntnii se cunoate c a fost adus de undeva din imperiul austro-ungar, din ateliere care se gseau n apropierea capitalei, Viena 81 La capitolul despre activitatea sculptorului Cornel T. Durgheu sunt fcute aprecieri critice de ctre criticii i istoricii de art asupra lucrrii. 82 La capitolul despre activitatea sculptorului Cornel T. Durgheu sunt fcute aprecieri critice de ctre criticii i istoricii de art asupra lucrrii.
80

48

VII.4.3. Municipiul Beiu Spiritualitate i tradiie VII.4.3.1. Monumentul Vntorului de Munte Beiu (Fig.174) - autor Rodica Stanca Pamfil Rodica Stanca Pamfil, om tenace i discret i-a organizat i pregtit ntotdeauna n mod meticulos ntlnirea cu spaiul public. Supus ntotdeauna exigenelor profesionale n special dar i a celor care deveneau beneficiarii operelor sale, i-au impus o conduit apt s genereze o relaie superioar. Disponibilitatea i capacitatea artistei de a comunica prin intermediul operei sale, idei i sentimente dintre cele mai nltoare i nobile, a determinat reacii de adeziune imediat i entuziast. Sentimentul eroic satisface ntotdeauna, ideea publicului de identitate i demnitate, fie c e vorba de monumente impuntoare cum este Monumentul Vntorului de Munte de la Beiu sau de lucrarea Avnt aezat n oraul Oradea la o intersecie de strzi ce o pune n valoare avantajnd-o. Realizarea acestui monument la Beiu vdete deopotriv slbiciunea i puterea regimului totalitar, apus i redus la neputin prin nsi supradimensionarea adesea artificioas a artei de for de care se slujete; lipsa ei de realism i imaginaie (n.n.). VII.4.3.2. Gheorghe Pitu bust bronz (Fig.175) - autor Gheorghe Adoc Bustul lui Gheorghe Pitu, oper a renumitului sculptor Gheorghe Adoc, mare prieten al poetului prea devreme disprut, face cinste micului-mare ora. O lucrare n toat dimensiunea e de aproximativ 2,50 m nlime, un bust de 0,75 m i soclul de 1,80 m. Autorul, sculptorul, cunoscndu-l pe poet a reuit cu uurin dnd ntreaga msur a talentului su s surprind, prin stpnirea mijloacelor artistice i o tiin a utilizrii lor n activitatea destinat, linitit i cu modestia sa i cugetul ntr-o necontenit cercetare, s nasc un chip frumos i expresiv, venind cu el dintr-o lume mai ndeprtat, de simboluri, oferindu-l cu amabilitate oraului natal din care plecase poetul. Consider anii 1995-1996 cumpna ncercrilor cele mai dificile i complexe din activitatea mea de sculptor monumentalist. Atunci au fost amplasate public, mai nti la Beiu, n 25 aprilie 1995 Monumentul martirilor Ciolda i Bolca (Fig.205), iar n 13 septembrie 1996 la Oradea Monumentul eroilor pompieri (Fig.206). Desvrirea soluiei plastice avea s in cont de amintirea i probele unui monument anterior ncununat de o Piet, distrus de obtuzitatea comunist n 1947. n spiritul tradiiei romneti am considerat oportun o reprezentare, valorificnd semnificaiile generalizante ale alegoriei. De aici aceea inserare n partea superioar a monumentului a maiestuoasei Madone ntruchipnd Patria recunosctoare, oficiind cu mna dreapt un gest de binecuvntare, iar cu cea stng desfurnd ocrotitor mantia ce nvluie un trup ngenunchiat.

49

Este o lucrare ampl de aproape patru metri, care are sarcina dificil de a se confrunta nu numai cu imaginea martirilor, ci i cu reprezentarea lor n fostul monument beiuean, cel drmat n 1947. VII.4.4. Oraul tei. Bust Miron Pompiliu (Fig.177) - autor Adrian Sabu Realizat i ridicat n centrul oraului tei n anul 2001 (aezat pe soclul unde fusese bustul Dr. Petru Groza realizat de Iosif Fekete i dat jos n decembrie 1989 odat cu cderea lui Ceauescu), bustul lui Miron Pompiliu este o realizare de excepie a tnrului sculptor local Adrian Sabu. Un talent deosebit, produs al liceului de art din Oradea i absolvent al Academiei de Art Ion Andreescu Cluj- Napoca unde si-a desvrit studiile sub ndrumarea tnrului dascl de sculptur Radu Moraru. Desluim modelajul sensibil, expresiv al portretului lui Miron Pompiliu, realizat ntr-o viziune impresionist, n special n tratarea suprafeelor, n care implic valorile de lumin i umbr, conferind formei plastice mai mult via. Sculptura sculptor
83

Maternitatea

a lui Varo Marton. Maternitate

lucrare realizat de

n anul 1971. Este aezat n curtea colii generale ( Liceu Teoretic) i a fost

realizat din piatr artificial. Reprezentarea spaial compoziional a lucrrii este gndit pe orizontal, nfind o figur feminin care are un copil aezat pe membrele inferioare. Figura feminin este puin ghemuit pentru a fi mai reprezentativ ideii de o anumit dinamic i prin figura de copil adosat, ca un ctig real obinut n ansamblul compoziional. VII.4.5. Vacu Ca o consecin a Marii Uniri din 1918 ncepnd cu anul 1919 se iniiaz un program de redeteptare a contiinei naionale. Drept urmare pe teritoriul Bihorului s-au ridicat un numr important de monumente destinate a omagia eroismul romnilor n lupta lor secular de eliberare naional i social. Acest sentiment nu a ocolit nici o urbe de la poalele Bihariei. n oraul Vacu n anul 1926 s-a ridicat Monumentul ostaului romn, Vntorul de munte (Fig.178), creaie a sculptorului local Dnil Andrioiu84. Revenind asupra monumentului Vntorului de munte, reaezat pe soclu n anii 1978-1979 nu departe de vechiul amplasament, a fost restaurat de sculptorul ardean Ioan Tolan, i (re)dezvelit pe 9 mai 1979 n cadrul unor festiviti omagiale. Bustul lui Nicolae Bogdan (Fig.179), redescoperit, a fost scos din pmnt din curtea familiei Deliman n anul 1980, de subsemnatul mpreun cu un grup de elevi ai liceului din
Mircea oca, ase decenii...., p. 78 n tineree D. Andrioiu a lucrat la Milano timp de doi ani n atelierul sculptorului A. Manzu. Meseria provenit dintr-o familie de italieni originari din zona oraului Milan, familie de specialiti pietrari, descins la nceputul sec. al XIX-lea din Italia n spaiu Bihorului unde erau deschise importante cariere de piatr Bia, Cresuia, Cmp, Crpinet etc.
84 83

50

localitate. Bustul fusese desfigurat de militarii sovietici, cu arme de foc, n toamna anului 1944 i drmat de pe soclu. Recuperat n primvara anului mai sus amintit bustul a fost transportat n curtea liceului din localitate, i aezat pe un soclu improvizat n curtea principal a instituiei, unde a stat o vreme. Portretul figurativ este stpnit de o autentic atitudine patriotic, aureolat de un suflu eroizant, pe care cu limpezime se pot citi zbuciumul luntric, drzenia vibrant de revolt i tensiune, evocnd parc lumea acelor ani plini de orori, sacrificii i Renateri naionale. VII.4.6. Marghita VII.4.6.1. Octavian Goga Bust - autor Nicolae Kruh jr. Lucrarea a fost realizat n bronz i dezvelit n anul 1996, n faa Liceului cu acelai nume din oraul Marghita. ntregul monument are nlimea de aproximativ 2,20 m, bust i soclu. Soclul este realizat din beton armat, placat cu plci de marmur alb (travertin) i nlimea de 1,50 m. VII.4.6.2. Horea bust (Fig.181) - autor Cornel T. Durgheu Lucrarea este amplasat n faa cldirii Liceului agricol din Marghita, fiind patronul spiritual al acestuia. A fost realizat n anul 199685. Horea tem ndrgit din tineree apare acum ntr-o realizare notabil. Figura stilizat a eroului revoluionar descrcat de atribute sau de simbol, e modelat parc dup trsturile omului viu din ara Apusenilor (Fig. 182). VII.4.7. Aled. Rscoala ranilor din 1904 (Fig.183) Monument omagial, autor Nicolae Kruh jr. Monumentul 1904 de la Aled erupe pe axa sa, trunchi de piramid, prin marea for volumetric, prin tratarea sever a componentelor sale geometrice de mare for stpnit; ele sugereaz fora, puterea, drama i durerea momentului istoric nchinat. Monumentul are concepute pe lateralele cubului uria de pe soclu, patru altoreliefuri cu figuri compoziional organizate, ncadrate n scene care marcheaz ndelungi suferine i amrciune, evoc tragismul evenimentelor de neuitat din aceea nsngerat primvar uneltit la Aled de elementele social-democrate ungureti. Momentul 1904, a zguduit profund contiinele vremii, chiar sub blocajul dualismului ungar, prin reprimarea crud i sngeroas, cu rsunet n toat Transilvania i imperiul austroungar.

85

Comentarii asupra lucrrii pot fi urmrite la capitolul Creaia proprie a autorului.

51

VII.4.8. Scdat. Monumentul Eroilor autori Dumitru Paina, Cornel Abrudan i Iulian Anghel Ridicat n anul 2004 n memoria eroilor czui n primul i al II-lea rzboi mondial din comuna Scdat (Jud. Bihor). Monumentul este realizat din beton armat tencuit cu baumit reprezentnd un arc din beton cu nlimea de 9 m sub care se afl trei volume prismatice de nlimi diferite pe care sunt inscripionate numele eroilor pe plci de marmur alb. VII.4.9. Mdras. Monumentul Eroilor. Monumentul dedicat ostailor romni din comuna Mdras, czui n cel de-al doilea rzboi mondial: septembrie-octombrie 1944, n luptele purtate pentru alungarea ocupanilor fasciti i horthyti de pe meleagurile bihorene i bineneles romneti. VII.4.10. imian. Bust monumental Kazinczi Ferencz - autor Prater Lorand Bustul monumental al lingvistului, poetului, scriitorului, fost traductor i organizator de activiti literare F. Kazinczi (1759 - 1831), este originar din localitatea imian. Bustul a fost realizat de Prater Lorand, o important personalitate a locului la nceputul de secol XX, n anul 1907. VII.4.11. Holod. Bust Iosif Vulcan (Fig.184) - autor E. Crian Bustul lui Iosif Vulcan a fost ridicat n anul 1973 n centrul satului Holod. Bustul trateaz sumar elementele de costumaie, concentrnd n schimb atenia sculptorului i respectiv pe cea a publicului ctre atitudinea capului i expresia feei. Chipul modelat cu grij sugereaz concentrarea intelectual n contrast cu simplitatea mijloacelor folosite de artist pentru a reprezenta unele elemente vestimentare. Capul expresiv i bine individualizat, fixnd un portret activ al lui Iosif Vulcan, formeaz unicul centru de interes n timp ce bustul propriu-zis, robust i ntr-o proporie potrivit cu capul tinde parc s se substituie ca funcie postamentului. Realizm ct de neutr i auster este execuia sa.

CAP. VIII. DESPRE NOI NINE. SCULPTURA MONUMETAL DIN BIHOR Moto:

Consecvent siei, deschis spre o tematic predilect inspirat din istoria noastr
naional, Corneliu Durgheu n-a traversat experiene artistice radicale, nu i-a destructurat imaginea din dorina de a fi modern cu orice pre, ci i-a adugat pe temelia unei formule artistice constante, uor recognoscibile, noi nuane expresive. Acest echilibru al artistului, 52

care este i al omului, l-au fcut s rspund cu promptitudine i eficien numeroaselor comenzi sociale i i-au asigurat, printre elevii si, o prezen familiar, fr nici o morg academic, atent la tot ceea ce ine de dezvoltarea lor profesional. Oradea, martie 1996

Viorel Horj
VIII.1. Misiune i fenomen A ncepe de la noi nine; iat singurul lucru care conteaz. Arta monumental, n special sculptura fascineaz iubitorii de frumos, i nu numai, ea se impune vizual. Ea fascineaz n primul rnd datorit aspectului ei impresionant spectaculos. Atrage atenia asistenei, care devine numeroas, pentru c aspectul exterior spectaculos, dinamic sau static implic sentimente, expresivitate, impresionabilitate, emoii vii publicului. Ea nfieaz publicului, asistenei ndeosebi prin educaia primit i orientat spre performan artistic de valoare, mare curiozitate, de excepie. Admiratorul de art, n cazul nostru de art statuar, dar firesc nu sunt excluse nici celelalte ramuri ale artelor plastice, se entuziasmeaz profund cnd un sculptor-artist reuete s se impun exigenelor privitorului. Majoritatea artelor, practicate cu severitate i responsabilitate, poart n spiritul lor particular o cale. O cale spre iluminare, prin implicarea sinelui i nelegere, marcheaz transformarea unor mijloace practice de expresie, folosite n sistemul de exprimare vizual- n corpul nostru- ntr-o form de educaie special care pune accentul pe dezvoltarea spiritual. Pentru a fi capabil s foloseasc intuiia ntr-un travaliu fizic uria practicianul artelor vizuale, sculptorul n special, are nevoie de o amplificare a activitii spirituale. Efortul de desvrire spiritual elibereaz o energie aparte care este modulat de minte, centrul vital al puterii creatoare a Eului. Devotat i ataat menirii sale, iar exemplele n acest sens sunt cu nemiluita, artistul creator e capabil de eforturi supraomeneti pentru desvrirea sa. Adevrata miestrie i iscusin artistic i tehnic presupune un nalt grad de desvrire spiritual, iar aceasta nu se poate obine n mod paradoxal numai prin efortul practic dar i intelectual, de atelier, care la rndul su duce la perfeciunea artistic. n toat supradimensionalitatea sa, omul artist se intercondiioneaz pe sine, ajungnd s fie un tot unitar, n spirit i trup. Fiecare aciune a sa conine, dezvoltat sistematic n actul de formare artistic, pretenionalitatea perfeciunii sale interioare, la desvrirea actului de creaie, prin puterea sinelui, n deplin cunotin de cauz. Antrenat i instruit incontientul su (artistului) reacioneaz de acum instinctiv, fcnd fa performanei.

53

Prin felul de a gndi i a ne comporta ne-am apropiat de dobndirea frumuseii umane dar i morale: att n relaiile cu societatea, cu lumea din care fceam parte, cu familia, cu prietenii i colegii de munc, construindu-ne o inut demn i distinct, afectiv i respectuoas fa de ei. Proces educativ ce a avut i are efect pozitiv i asupra modului propriu de a munci i de a rspunde unor comandamente (necesiti) ale mediului comunitar din care am fcut i facem parte. Totodat acest proces a avut influene benefice i asupra activitii artistice proprii, chiar din perioada de formare i de educare, dup cum aminteam mai sus. *** Am rmas fideli preferinelor, gusturilor i modelelor de frumusee fizic i moral, perfecionnd ns mijloacele de expresie i ncercnd adaptarea i nscrierea genului modern n sculptur, n lucrri precum: Horea (Fig. 185), Tarabostes (Fig.186), Avram Iancu (Fig. 187), Viorel Horj (Fig.188), Tors (Fig.189), lucrare transpus n metal-bronz i Tors (Fig.190), realizat n marmur alb. Credincios i ataat modelelor antice, care nfiau frumuseea fizic, sufleteasc i moral a omului, nnobilate de dominanta spiritual a expresiei umane. VIII.4. Evidenieri i valorificri Faptele dau mrturie, nu gura noastr pctoas. (Printele Galeriu) Decantnd cu interes i curiozitate activitatea sculptorului C. T. Durgheu n domeniul artelor vizuale, descoperim o dubl i semnificativ potenialitate a preocuprilor sale: a) pentru domeniul activitii de creaie artistic plastic n general i cel al sculpturii n special; b) managementul n domeniul artelor plastice i decorative cu trimitere la toate nivelele de instrucie i educaie artistic din nvmnt i n mod special la cel superior n ultimii zece ani Facultatea de Arte Vizuale din Oradea. Dou direcii de lucru i via care au cerut i cer disponibiliti i energii interioare remarcabile pentru stpnirea i mplinirea reuitei lor. n mod special, pentru nceput, ne vom opri asupra primului punct al preocuprilor sale. C. T. Durgheu lucreaz cu predilecie sculptur monumental de for public cu o tematic diversificat, predominnd n special abordarea portretului, compoziia figurativ etc. evocnd personaliti marcante din istoria si cultura naional. Tehnica de lucru preferat este a modelajului i apoi transpunerea n metal (bronz). Regsim n atelierul artistului i lucrri realizate n piatr, lemn sau tehnic mixt.

54

Autorul rmne legat de locurile natale, de spaiul pustei crienene i oamenii Bihorului, de viaa i obiceiurile lor. Lucrri, exemplu: Fluture decorativ marmur policrom (Fig.191), Cocoul marmur roie (Fig.192), eitul dacic lemn (Fig.193) de inspiraie folcloric, Omagiu minii (Fig.194) metal i ipsos (variante, 1977-1981), Victorie (Fig.195) metal, ipsos i beton armat metalizat (variante, proiecte monumentale, 1978), Avnt lemn i ipsos (19791980), Avram Iancu (Fig.196) Oradea (1995), Horea Marghita (1996), Monumentul Eroilor (Fig.197) Homorog (1996) etc. merg spre o simbolic interpretativ adnc, cu mare atenie la aspectul atrgtor al materiei care exprim neostentativ fora delicat a spiritualitii lor. Alte lucrri, Portret de fat, Elena colecie privat (Fig.198), Nobil dac (1980) colectia personal, Tors piatr (1996), Tors bronz (1997) Portret de copil (Fig.199), Strmoii (Fig.200) (1980 lemn de nuc), Zamolxis (Fig.201), portret Constantin Brncui (Fig.202), .a.m.d. Miturile i legendele strbune au fost temele sale principale, rezumate la cteva: mitul psrii i al ascensiunii, tema dragostei i a fertilitii, originea lumii, mitul centrului lumii, mitul morii i al somnului, inspirndu-m n lucrri ca : Geneza (Fig.204), Avnt, Omagiu minii, Zamolxis, Strmoii etc. teme abordate i afirmate i de ali creatori n diferite moduri. Busturile lui Onisifor Ghibu i Emanuil Gojdu (1995 respectiv 1996) pentru Oradea, Teodor Ne (Salonta, 2001), Avram Iancu (Salonta 2002), mitropolitul Nicolae Blan (Sibiu, 2002), marele patriot i crturar bihorean Alexandru Roman (Aueu, Bihor, 2006). VIII.6. Bustul Dr. Alexandru Roman (1826-1897) (Fig.207) Reputat intelectual romn, lupttor nenfricat pentru aprarea drepturilor romnilor, propovduitor al limbii i culturii romneti, frecvent susintor al originii latine a limbii i poporului roman. Ca deputat a luptat neclintit sub stindardul naional, pn cnd puterea brut i l-a smuls din mn. Alexandru Roman a fost unul din deputaii care au dat primul ajutor ideii de a nfiina teatrul naional romnesc. (Iosif Vulcan) VIII.8. Mitropolitul Nicolae Blan Bust monumental Sibiu (Fig. 208) Unde este Biserica, acolo este i Duhul Sfnt i unde este Duhul Sfnt acolo este Biserica i toate darurile

55

(Dr. N. Blan) Lucrare realizat n anul 2002 prin efortul i iniiativa Preacucernicului Printe Decan al Institutului de Teologie Ortodox din Sibiu. VIII.9. Lucian Blaga bust monumental Oradea (Fig. 209) Portretul marcheaz o dat important n existena creatoare a autorului, o etap a lucrului care nu e numai o determinare istoric, de timp ci i una de moment, pentru c lucrrile sale din ultima perioad evolueaz i se desvresc parc pe drum. Portretul lui Blaga aezat la ndemn, ne prezint un amestec de for, de aciune ce glorific inteligena uman, atitudinile stpnite, interiorizarea i calmul ce oglindesc parc buntatea i dragostea, i care ndeamn la cugetare filosofic i vis. VIII.10. Monument Colonel Ioan Baciu (Fig.210 ) Lucrarea este sfinit la moment comemorativ, la Inspectoratul Judeean de Poliie Bihor, n anul 1997, ziua 8, luna a 7-a. Monumentul este ridicat n memoria colonelului Ioan Baciu pentru faptul c a fost unul dintre cei mai buni ofieri de poliie din ar pe domeniul su de specialitate; criminalistica. Dac prin concepie nelegem ce crede artistul despre societatea n care triete, despre lume i via, prin viziune, cum vede el realitatea, fie ea social, moral, cultural, politic etc., iar prin limbaj felul cum se exprim n opera sa86. Toate aceste atribute laolalt vor putea cuprinde ca ntr-o definiie a stilului propriu, elementele fundamentale ale unei creaii artistice. Att concepia, ct i viziunea i limbajul artistic utilizat n opera de art, poate exprima un anumit coninut imagistic, estetic i de mesaj, care poate situa artistul i creaia sa la loc preferenial n noianul creatorilor artistici de valoare. Aparatul tiinific al acestei lucrri indic toate sursele de informaie pe care le-am utilizat. ntreaga literatur de specialitate avut la dispoziie mi-a oferit un material informativ imens i de mare trebuin, utilizat ndjduiesc cu folos i reflectat cu obiectivitate prin aceast sintez de cronic plastic, de istorie a artei plastice romneti realizata de-a lungul veacurilor, n spaiul ardelenesc de care am fost si sunt interesat. Cel mai dificil lucru a fost s-mi limpezesc ideile, s le sistematizez, s formulez o periodizare a fenomenului pe cele dou dimensiuni cuprinse a) dimensiunea istoric, i b) dimensiunea cultural a creaiei artistice. Dou dimensiuni tratate adesea paralel, n elaborarea i redactarea acestei teze. Efortul consider c nu a fost n zadar, chiar dac au existat i clipe de ovire i oboseal, inerente unui asemenea efort. Am gsit totui energiile i fora moral de a merge pn la capt, struitor n puterea de adevr i cunoatere, pentru a nlesni accesul i
86

Raoul orban, Studiu de istoria artei , p. 3

56

CURIOZITATEA iubitorilor de art INTERESAI, spre un itinerariu strlucitor al unui patrimoniu artistic admirabil, ce pune n eviden i afirm puterea de creaie a credinciosului i trudnicului popor romn. Bibliografie special: ACHIEI, Gheorghe, Art i speran, Bucureti, Ed. Albatros, 1974. AILINCI, Cornel, Introducere n gramatica limbajului vizual, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1962. ADRIAN, Pavel, Ilie, C-tin Moincat, Imagini din Bihor, Oradea, Ed. Groupromo, 2000. ANDREI, Petru, Filosofia valorii, Ed. Fundaia Regele Mihai, Bucureti, 1945. ARISTOTEL, Pasiunile din Retorica, Bucureti, Tip. Academiei Romne, 1884. AVRAM, Alexandru, Arhitectura romanic din Criana, Oradea, Ed. Muzeului rii Criurilor, 1969. AVRAM, Alexandru; GODEA, Ioan, Monumente istorice din ara Criurilor, Bucureti, Ed. Meridiane, 1975. BACH, Friederich Teja, Constantin Brncui, la realite de la sculpture, n Constantin Brncui (Catalog), Paris, Ed. Gallimard Centre Georges Pompidou, 1995. BALOGH, J, Kolosvari kotarago muhelyek, XVI, szazad , Budapesta, 1985. BALOGH, J., Az erdelyi Renaissance, Kolozsvar, 1943. BARASCHI, Constantin, Tratat de sculptur, vol I i II, Bucureti , Ed. Meridiane, 1966. BARBOSA, Octavian, Dicionarul artitilor romni contemporani, Bucureti, Ed. Meridiane, 1977. BLAGA, Lucian, Art i valoare, Bucureti, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, 1939. BOCAN, Nicolae, Naiune i confesiune n Transilvania secolului al XIX-lea, n Bocan N., Lumperdean I., Pop I.A., Etnie i confesiune n Transilvania (sec. XIII- XIX), Oradea, Fundaia Cele Trei Criuri, 1994. BOHUSLAV, Balbin, Epitomae historiae rerum bohemicarum, I.III, cap. XXI, Praga, 1667, p. 379. BORCEA, Liviu; POPOVICI, Aurel, Documente privind rscoala de pe valea Criului Repede (Aled), 1904, n Aled 1904-1979. Comunicri, Oradea, 1979. BORCEA, Liviu ; GHEORGHE, Gorun , Istoria oraului Oradea , Edit. Cogito, Oradea, 1995. BORCEA, Liviu, Bihorul medieval. Oameni, aezri, instituii, Oradea, Ed. Arca, 2005. BORCEA, Liviu, Istoriografia privitoare la testarea nceputurilor oraului Oradea, n Crisia, nr. 4, 1974. BRNDA, Nicolae, Atelier 94, n Criana, Oradea, Martie 1994. BRNDA, Nicolae, Crturarul i patriotul Teodor Ne, n Criana Plus, Oradea, 25 martie 2001. BREZIANU, Barbu, Colocviul Brncui, n Arta, Bucureti, anul XXVIII, 1976, nr. 4. BUCULEI, Mihai, Cornel Teodor Durgheu, n Enciclopedia artitilor romni contemporani, Bucureti, Ed. Arc 2000, 2000. BUNTA, Magda, A Kukullovar lelet, n Ars Hungarica, Budapesta, 1977. BUNYITAY, V., A varadi puspokieg tortenete alapitasatol a jelen korrig, I-II, Oradea, 1883. CEBUC, Alexandru, Irimescu, Bucureti, Ed. Meridiane, 1983. CHIDIOAN, N.;

57

KUKACS, A.; POPA, R., O reedin feudal din secolele XI-XII la Snicolaul de Beiu. Contribuia la istoria Bihorului medieval, n RMM MIA 2, 1984. CHIRA, Ioan, Alexandru Roman. Documentar, Oradea, 2001. CHIRIAC , Aurel, Oradea album, Ed. Muzeul rii Crurilor, 2002. CHIRIAC, Aurel, Despre monumentele de for public din Oradea, n Familia, Oradea, 2005. CHIRIAC, Aurel, Statuile Oradiei la cheremul vremurilor, n Historia, Oradea, anul II, 2004, nr36. CIUHANDRU, Gh., Romnii din Cmpia Aradului de acum dou veacuri, Arad, 1940. COMARNESCU, Petru, Brncui. Mitologie i metamorfoz n sculptura contemporan, Bucureti, Ed. Meridiane, 1972. COVTARU, Dan, Simbol i obiect n sculptur, Timioara, 2005. DEAC, Mircea, Paciurea, Bucureti, Ed. 100-1 Gramar, 2000. DEJEU, Petre, Aezminte culturale din Municipiul Oradea i judeul Bihor, Oradea, 1926. DIVALD, Kornel, Szepsvarmegye muveszeti, II , Szobraszat es festeszet, Budapesta, 1906. DOBRE, Alexandru, Actul de natere al vieii academice romneti, n Magazin istoric, Bucureti, 1986, nr. 5-6. Documente, Ed. Fundaia Cele Trei Criuri, Oradea, 1993. DRGU, Vasile, Dicionar enciclopedic de art medieval romneasc, Ed. t. i Enciclopedic, Bucureti, 1976. DRIMBA, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I-X, Bucurei, 1998. DUDA, Florian, Avram Iancu n tradiia poporului romn, Ed. Facla, 1989. DUMITRESCU, Horea, Medrea, n Gndirea, Bucureti, 2002. FAUR, Viorel, Contribuii la cunoaterea istoriei Bihorului, Oradea, 1970. FAUR, Viorel, Generaia Marii Uniri. Evenimentele din Bihor (decembrie 1918 aprilie 1919). FEKETE, Halosi, Maria Kiralyne sirjarol, n A.E., 1912. FLEISZ, Janos, Varos, Kinek nem latni masat, Charta Konyvkiado, Nagyvarad, 1997. FOCILLON, Henri, Viaa formelor, Bucureti. Ed. Meridiane, 1977. FRUNZETI, Ion, n cutarea tradiiei, Bucureti, Ed. Meridiane, 1998. GEIST, Sidney, A Study of the Sculpture, New York, Grossman Publishers, 1968. GODEA, Ioan, Biserici de lemn din Romnia (nord-vestul Transilvaniei), Bucureti, Ed. Meridiane, 1996. GODEA, Ioan, Bordeiul. O sintez critic a problematicii legat de un arhaic sistem de locuire, n Ethos, vol. 5, Bucureti, Ed. Museion, 2004. GOMBRICH Ernst, Norm i form, Bucureti, Edit. Meridiane, 1981. Mircea, Arta GRIGORA, J., Datoria estetic, Bucureti, Ed. tiintific, 1968. GRIGORESCU, Dan, Cuminenia pmntului, Bucureti, Ed. Meridiane, 1988. GROZDEA, romni contemporani, Bucureti, Ed. Meridiane, 1980. HULIC, monumental contemporan,Bucureti, Ed. Meridiane, 1987. GROZDEA, Mircea, Sculptori Dan, Verticalitatea cugetului, n Romnia Liber, Bucureti, 12 decembrie 1985. HELVETIUS, Despre spirit, Bucureti, Ed. tiinific, 1959. HORJ, Viorel, Arta, n Povestea vorbei, Oradea, anul 2, 1993, nr.4. HORJ, Viorel, Criana Plus, Oradea, 8 dec. 2002. HUSAR, Alexandru, Izvoarele artei. Ad fontes, Iai, Ed. Princeps, 2004. HUTCHEON, Linda, Poetica 58

postmodernismului, Bucureti, Edit. Univers, 2002. IGNAT, Doina, Arta neolitic n nordvestul Romniei, n Crisia, vol. XXI, Oradea, 2001. IORGA, Nicolae, Istoria romnilor din Ardeal i Ungaria, Bucureti, Ed. tiinific i enciclopedic, 1989. IPOLYI, Arnold, Magyarorszag kopzepkori szobraszati emlekei. A Magyar Tudomanyos Akademia Evkonyvel, 1863.LASCU, Nicolae, Funciune i form, Bucureti, Ed. Meridiane, 1989. LPTOIU, Negoi, Gnduri nserate n grupajul de relatri ocazionate de dezvelirea unui monument, n Criana PlusOradea, 8 decembrie 2002. LPTOIU, Negoi, Incursiuni n plastica transilvnean, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1981. LPTOIU, Negoi, Monumentul elocinei: Vasile Lucaciu de Cornel Medrea, n Studii i comunicri, vol. II, 1972, Muzeul Judeean Satu-Mare LPTOIU, Negoi, Victor Geza. Suflu arhaic n modernitate, Timioara, Ed. Interart Triade, 2004. LEHRER, G. Milton, Ardealul pmnt romnesc, Bucureti, 1944. MAITEC, Ovidiu Maitec, Bucureti, Ed. Anastasia, 1998. MLINA, Constantin, Oradea n plci memoriale exterioare, Oradea, 2002. MAROSI, Erno, Korunk, Cluj (XII/7.2001. iul., p. 6-15) studiul A kolozsvari bronzonto testverektol Kolozsvari Martonig es Gyorgyig. MIHILESCU, Dan, Limbajul culorilor i al formelor, Bucureti, Ed. tiinific i enciclopedic, 1980. MOISA , Gabriel, Istoria Transilvaniei n istoriografia romneasc 1965-1989, Bucureti, 2003. MOINCAT, Constantin, Avram Iancu. Tragedie istoric, n Munii Apuseni, Oradea, anul III, 1995. NANU, Adina, Pe scurt despre sculptur, Bucureti, Ed. Meridiane, 1966. NANU, Adina, VEZI? Comunicarea prin imagine, 2002. OPREA, Petre, Incursiuni n sculptura romneasc, Bucureti, Ed. Litera, 1974. OPRESCU, Gheorghe, Sculptura romneasc, ed. a II-a, Bucureti, Ed. Meridiane, 1965. OPRESCU, Gheorghe, Sculptura statuar romneasc, Bucureti, ESPLA, 1954. Oradea, Ed. Muzeului rii Criurilor, Oradea, 2002. PARASCA, Crciun, Trgul Beiuului, n Foaia Beiuului, Beiu, aprilie 1997. PRVAN, Vasile, Iubire de frai n Scrieri, Bucureti, 1981. PAVEL, Amelia, Pictura romneasc interbelic. Un capitol de art european, Bucureti, Edit. Meridiane, 1996. PENGO, Zoltan , Cornel Durgheu un maestru ordean al sculpturii monumentale de for public, n Ordeanul, Oradea, 24 aprilie 1996. PETER I., Zoltan, DUKRET Geza, Nagyvarad. Varosismuteto, Oradea, 1998. PETER I., Zoltan, Nagyvarad epiteszeti emlekei a barokktol a szeceszion (Monumentele arhitectonice ale Oradiei de la Baroc la Secesion ), Oradea, 2003. PETER I., Zoltan, Trei secole de arhitectur ordean, 2003. PETRESCU, Paul, Sculptur i obiect, n Arta, Bucureti, 1972, nr. 8-9. PLEU, Andrei, Maitec al tronurilor, n Secolul XX, Bucureti, 1984. PLEU, Andrei, Ochiul i lucrurile, Bucureti, Ed. Meridiane, 1986. POP, Doru, Ochiul i corpul. Modern i postmodern n filosofia culturii vizuale, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2005. POPA, Grigore, Naional i universal n art, n Arta Plastic, Bucureti, 1967, nr. 10. POPESCU, Mircea 59

(coordonator), Dicionar de art. Forme, tehnici, stiluri artistice, vol. I, II, Bucureti, Ed. Meridiane, 1995, 1998. PORUMB, Marius, CHIRIAC, Aurel, Arta romneasc, art european. Centenar Virgil Vtianu, Oradea, Ed. Muzeului rii Criurilor, 2002, p. 135144. RDULESCU, I. Heliade, Instituiile Romniei, Tabelu istoricu de la Traian pn n zilele noastre, Bucureti, 1963. ROSETTI, Scarlat, Romnia i viitorul ei, de un romn retras din viaa public, Bucureti, 1887. ROSS, Juliusz, Zwiazki Stowaczyznyl Malopolskiw driedznie rzezby magrobkowej z okresu renesansu i manieryzmu, n Foliae Historiae Atrium, tom. V, Krakow, 1968. RUSU, Adrian Andrei (sub redacia), Cetatea Oradea. Monografie arheologic, vol. I, Zona Palatului episcopal, Oradea, Ed. Muzeului rii Criurilor, 2002. SABU, Nicolae, Metamorfoze ale barocului transilvan, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 2002. SIMEDRE, Ioan, tei- 500 ani. Monografie, tei, Ed. Ex Libris Hoffnung, 2003. SIMION, Corina, Art i identitate naional n opera lui Virgil Vtianu, Cluj-Napoca, Ed. Herminia Napocae, 2002. SIMION, Eugen, Linitea forelor, n Ramuri, Craiova, anul V, 15 mai 1986. SPEAR, Athena T., Brncuis Birds, New York University Press, 1969. SPITERIS, Tony, Materie i spirit, n Arta, Bucureti, 1969, nr. 9. SZENTKIRLYI, Zoltn, Az epiteszet vilagtortenete, vol. I, Budapest, 1980. ORBAN, Raoul, Constantin Baraschi, Bucureti, Ed. Meridiane, 1966. ORBAN, Raoul, O via de artist, Bucureti, Ed. Meridiane, 1996. ORBAN, Raoul, Academia de Arte Frumoase Bucureti, Oradea, Ed. Universitii din Oradea, 2006 ORBAN, Raoul, Invazie de stafii, Bucureti, Ed. Meridiane, 2003. ORBAN, Raoul, Simon Hollosy: ntemeietorul coloniei de art de la Baia Mare, vol. Centenar muzeal ordean, 1972. ORBAN, Raoul, Studiu de istoria artei, [s.l.], [s.n.], 1956 ORBAN, Raoul, Vida, Bucureti, Ed. Meridiane, 1981. TEFNESCU, Barbu; BODO, Edith, Ruperea Tcerii, Oradea, Ed. Muzeul rii Criurilor, 1998. UARA, Pavel, Semnul melancolic i auster, n Romnia Literar, Bucureti, 1996, nr. 17 TEODOR, Pompiliu, Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1991. THEODORESCU, Rzvan , Drumuri ctre ieri, Bucureti, Edit. Fundaiei culturale romne, 1992. THOMAS, M., Artele i relaiile dintre ele, vol. 2, Bucureti, Ed. Meridiane, 1981. TITU, Alexandra, Experimentul n arta romneasc dup 1960, Bucureti, Ed. Meridiane, 2003. TONCIULESCU, Lazr Paul, Cronica notarului Anonimus (Faptele ungurilor), Bucureti, Ed. Miracol, 1996. TOPRCEANU, Adriana, Dialog ntre istorie i art, Bucureti, Ed. Meridiane, 1973. TRIER, Eduard, Sculptorul i materialul su, n Arta, Bucureti , 1969, nr.6. TUDOR, Gh.; TULVAN, I.; MOINCAT, C-tin, Od Marii Uniri, Oradea Ed. TIPO, 2004. TZIGARASAMURCAS, AL., Scrieri despre arta romneasc, Bucureti, Ed. Meridiane, 1987. EPELEA, I.; BULAT, Virgil, Romnii la Budapesta, Oradea, Ed. Cogito, 2003. EPELEA, Ioan, 1919, O campanie pentru linitea Europei, Cluj Napoca, Ed. Dacia, 1995. 60

OCA, Mircea, Artiti ordeni, Bucureti, Ed. Meridiane, 1983. OCA, Mircea, Iosif Fekete, Bucureti, Ed. Meridiane, 1976. VASILESCU, Stelian, Calvarul Bihorului (19181919), Oradea, Ed. Galant, 1994. VELESCU, Cristian Robert, Rolul arhitecturii n descoperirea procedeului cioplirii i n nnoirea stilului brncuian n momentul turnantei, n Concepte ale poeticii lui Constantin Brncui, Bucureti, Ed. Univers enciclopedic, 1999. VLDUESCU, Gheorghe, Filosofia legendarelor cosmogonice romneti, Bucureti, Ed. Minerva, 1982. VOINEA, Ilarion, O alt viziune, n Criana Plus, Oradea, 8 decembrie 2002. WAHL, Jurgen, Ce este i ce vrea PPE, Ed. Fundaia Robert-Schuman Luxemburg, Imprimeria Coresi, 1998. WOLF, Tom, Despre arhitectura secolului al XX-lea, n From Bauhaus to our House, New York, 1981. WOLFFLIN, H., Principii fundamentale ale istoriei artei, Bucureti, Ed. Meridiane, 1968. XENOPOL, A.D., Istoria romnilor din Dacia Traiana, vol I, Bucureti, 1913. XENOPOL, A.D., Scrieri sociale i istorice. Noiunea valorii n istorie, cap. I, Ed. tiinific, Bucureti, 1967. YANARAS, Christos, Ortodoxie i Occident, Ed. Bizantin, 1995. ZAINEA, Ion, Aurel Lazr 1872-1930. Viaa i opera, ClujNapoca, Edit. Presa Universitar Clujan, 1999. ZRNESCU, Constantin, Aforismele i textele lui Brncui, Craiova, Ed. Scrisul Romnesc, 1980.

P.S.: Numerotarea ilustraiilor n textul rezumatului este n concordan cu niruirea lor n teza de doctorat Sculptura monumental din Bihor.

Doctorand Cornel Teodor Durgheu

Oradea iulie 2006

61

IN MEMORIAM PROFESORUL RAOUL ORBAN

Descendent al unei vechi familii nobiliare romneti din Transilvania secolul al XIII-lea; O pagin nsemnat din CNTECUL VRSTELOR; Simplu i modest UN DESTIN fericit dominat i cluzit de o STEA norocoas; Profesorul Raoul orban personalitate complexitatea culturii romneti; unic, covritoare n

O via, CRONIC VIE, gnduri, frmntri i izbnzi decantate din ISTORIA NEAMULUI; DESTINUL lui Raoul orban FOCUL VIU al cutrilor; OM care a motenit, obligat de menirea SA dragostea de neam, sacrificiul fa de semenii si, dragostea pentru cultur; CONCILIANT n vremuri de bejenie; Neierttor fa de criminali; Doctor n ISTORIA ARTELOR o prezen mai MULT dect intelectual a destinului distinsului profesor aici la ORADEA; Un OM care se bucura c tie, i a TIUT ce sunt lucrurile din jurul SU, cci numai aa a putut s proiecteze n misterul lumii un neles, un rost i valori care izvorsc din cele MAI INTIME necesiti ale vieii i spiritului su; Un OM care a purtat n inim pretutindeni, imaginea LEGENDAR a pmntului poporului su; UN OM care a tiut i a crezut c acest pmnt romnesc este zmislit sub ocrotirea imensului SENIN al Cerului; Ispita sinceritii a fost o lege nescris a PROFESORULUI DEMIURG tendina irezistibil a cunoaterii obiective;

62

Profesorul Raoul orban un IDEAL i o REALITATE, reper i punct de referin; Estetician, istoric i critic de art, pictor, filosof, muzician rafinat i publicist de vocaie; Profesorul Raoul orban TENACE, stpnit de sentimentele sale romneti a pus PUMNUL n creasta Diktatului de la Viena; Profesorul Raoul orban deintorul naltului TITLU de DREPT NTRE POPOARE, cetean de ONOARE al ISRAELULUI, dar i al inuturilor SALE natale; Profesorul RAOUL ORBAN iubitor i propovduitor al libertii a ptimit i iadul PUCRIILOR; Manager, reformator, rector i CTITOR universitar; O via pus n slujba culturii, a artei, a umanitii, o exprimare SACR, sincer i LIBER; SPIRIT mrinimos, nobil i elevat; Zugrav de GENIU la o cooperativ din Cluj este promovat profesor universitar i ef de catedr la Institutul de Arte Plastice Nicolae Grigorescu din Bucureti; CARACTER integru; UMANIST de o MARE druire sufleteasc, iniiatorul celei mai MARI ACIUNI din estul Europei, de salvare a evreilor n cel de-al Doilea Rzboi Mondial; ERUDIT de o vast cultur istoric i artistic materializat n zeci de cri, monografii, studii, cronici i articole de art; n 1968 DEVINE conductor de doctorat n Istoria Artei pn astzi; Profesorul RAOUL ORBAN Doctor HONORIS CAUSA al Universitii din Oradea i al Conservatorului din Cluj Napoca; OMUL care se druiete NTREG i la INFINIT neamului su, prin tot SNGELE i SUFERINA SA prin toat BIRUINA SFINTEI NVIERI, pentru toat nfrngerea puterilor ntunericului, pentru apoteoza i dezrobirea pmntului romnesc; A fost OMUL de o SIMPLITATE, o LOGIC i o CUTEZAN ce a strnit uimirea i CLOCOTUL n sufletele noastre timide i rsfate;
63

IZVOR i CHEZA de drepturi depline i de ndatoriri grave PROFESORUL RAOUL ORBAN; N VIAA profesorului picturile i frmile, limitele i temerile, ngustimile i mruniurile, ntoarcerile napoi i grijile nensemnate, prudenele i orbecielile NU au avut ce CUTA; Totul a fost pe NTREGURI; Profesorul OM cu capacitatea extraordinar de-a iei din sine, pe cruce FIIND, a gsit rgazul, rbdarea i puterea de a lua aprarea altuia, dovedindu-i PRTIA la durerea aproapelui; RSPLATA e proporional cu ALTRUISMUL manifestat VIVAT, CRESCAT, FLOREAT;

Cornel Teodor Durgheu

64