Sunteți pe pagina 1din 1

Valorificand raportul identitate-alteritate, dupa conceptia lui Emmanuel Levinas, putem desprinde ideea ca omul devine om doar in relatie

de comunicare cu semenii intr-un mediu favorabil dezvoltarii personalitatii acestuia. John Locke argumenteaz c dac unui om i s-ar putea schimba tot setul de amintiri cu un alt set, acest lucru ar nsemna c acel om nu mai este el nsui, deci o persoan poate stabili dac n prezent este identic cu cea care a fost n trecut cu ajutorul memoriei. Astfel, sustine identitatea psihologica. Peter McInerney pune bazele identitatii fizice, considerand ca doar caracteristicile corporale sunt conditiile necesare in stabilirea identitatii personale. Acceptarea alteritatii inseamna acceptarea sinelui. Acest proces ofera o privire de integralitate a notiunii de eu.