Metode eficiente de protecie auric Cnd suntei nevoit s v confruntai cu oameni impuri, care au o orientare moral ndoielnic, v simii

i obosit, stresat, nervos, tensionat? Constatai adeseori c, dup ce ai fost fixat cu privirea de o persoan cu ochi ptrunztori, vi se face ru? Intrnd ntr-o anumit cas ai trit brusc senzaii de apsare i disconfort, simind poate c acel loc v-ar respin!e? "untei cuprins adesea de o team nedefinit, paralizant, inexplicabil, n timpul ntlnirilor cu anumii oameni? # simii nc foarte receptiv ori fra!il interior n timpul confruntrilor existeniale pe care le avei cu ceilali? $ac rspunsul la aceste ntrebri este afirmativ, atunci cu si!uran c starea dumneavoastr psihic i mental nu este tocmai armonioas, i c avei nevoie s tii ce nseamn i cum se realizeaz %&'()C*I+ +,&IC-. +ura omului sntos este mare, de form oval, compact, i ncon/urat de o 0plas de protecie1 de natur bioma!netic. Cnd aceast 0plas de protecie1 este intact, persoana respectiv se afl ntr-o permanent stare de armonie. $in pcate, n prezent, tot mai muli oameni au aura 0ciuruit1, distorsionat, afectat. Cum i n ce mod s-a a/uns la aceast stare de uzur? 0$u manul de moarte1 al aurei este nervozitatea i oricine intuie te aceasta dac ia n considerare, de pild, faptul c la persoanele rutcioase i iritabile apar cu timpul !rave dezechilibre. "tarea de nemulumire i impulsivitate sporit, ca de altfel toate celelalte stri ne!ative pe care le manifestm deseori 2frica, ura, !elozia, revolta3, afecteaz aura dinspre interior, producnd 0!uri1 prin care pot intra n orice moment ener!iile sau !ndurile ne!ative !enerate de alte fiine umane incon tiente sau de fiine dez!usttoare din planurile inferioare ale lumilor subtile paralele. "paiul eteric este nesat de tot felul de parazii ener!etici i de fiine cenu ii care ne pot face ru n mod voit. )lementalii 4 a a sunt denumite aceste entiti 4 prefer s paraziteze pe corpuri strine i pot a/un!e chiar s pun stpnire pe sufletul unui om care i-a meninut prin !ndurile i aciunile sale le!tura permanent cu lumile inferioare, sfr ind prin a fi posedat de ace tia. )ntitatea ne!ativ care ncepe s domine mintea i sufletul unei persoane din planul fizic caut mai ales sufletul unui beiv, al unui dezmat, sadic, uci!a , ho, avar sau ruvoitor, pentru c ace tia nu dein controlul propriei lor persoane, fiind dominai de pasiunile lor animalice. )lementalii se bucur ns i de suferina i necazul omului, hrnindu-se cu emanaiile rezultate din indi!narea, durerea sau teama acestuia. 'rice dezinte!rare i face s /ubileze. #aporii alcoolului, duhoarea fumatului, mirosul de sn!e, ca de altfel toate tensiunile psihice ale omului sunt pentru ei un adevrat osp5 'amenii lanseaz, prin !ndurile lor ne!ative, s!ei otrvitoare. Iat de ce, n cuno tin de cauz, nvturile milenare 6o!a avertizeaz asupra pericolului ntreinerii !ndurilor meschine, inferioare, care 0intoxic1 spaiul i constituie focare de epidemii psihice i mentale, dar i al e!oismului, care adu! zi de zi otrava uci!toare la aura bolnav a planetei noastre. %entru fiecare !nd emis avem o responsabilitate uria , deoarece un !nd ne!ativ !enerat de o fiin poate fi captat mental de altcineva care va reaciona iresponsabil, devenind astfel o victim la a crei suferin am contribuit i noi. "usinem, fr riscul de a !re i, c numrul crimelor invizibile este infinit mai mare dect numrul asasinatelor sn!eroase din lumea fizic. $in i!noran, ur sau fric, oamenii lanseaz, prin !ndurile lor, s!ei otrvitoare a cror putere este uneori deosebit de mare. 7oi putem interfera cu acestea i riscm s ne lsm influenai de ele, ori de cte ori, prin starea noastr dizarmonioas, favorizm n propria noastr aur apariia fisurilor de care am amintit. 8n plus, otrava urii i a nervozitii, a suferinei i a tristeii, a pasiunilor inferioare 0se depune1 pe obiectele din /ur, pe zidurile cldirilor, pe lucrurile personale. (oi cei care, ulterior, vin n le!tur cu aceste obiecte, vor fi influenai mai mult sau mai puin, n funcie de calitatea i de starea aurei lor. Cu si!uran c toate aceste revelaii cu privire la cmpul ener!etic, care exist nu numai n /urul corpului nostru fizic, ci nsoe te orice manifestare din ,nivers, dovede te 4 dac mai este necesar s o spunem 4 c trebuie s tim cum ne putem prote/a. )ste a adar evident c avem nevoie de o protecie auric, ce ne va a/uta s evitm interferena cu aceste vibraii impre!nate n locurile pe unde trecem.

Cum s contracarezi ener!iile psihice malefice emise de altcineva asupra ta9 :. %entru a reu i s contracarezi un conflict este necesar s rspunzi cu I,;I&) sau cu ,<'& 2care arat o stare de deta are3. %rocednd astfel, nu vei mai interfera cu vibraia ener!etic ne!ativ a a!resorului, ba chiar vei reu i s-l faci s con tientizeze starea sa penibil, determinndu-l s i-o modifice radical. <uli dintre noi am ntlnit persoane despre care spunem9 0Cu el 2ea3 nu te poi certa1. +ceasta arat c acel om are o structur psihic echilibrat i armonioas, care l apr de conflicte i de a!resivitatea celorlali. =. + doua modalitate necesit o for interioar i mental mult mai mare. $ac simii c cineva v absoarbe ener!ia, deliberat sau nu ori focaliznd !nduri ne!ative sau ener!ii psihice malefice asupra voastr, invocai >umina +lb "trlucitoare i trimitei-o asupra persoanei n cauz. #izualizai cum aura sa se umple de >umin +lb i mentaliza i c aceasta reu e te s anihileze ener!ia ne!ativ manifestat asupra voastr. +le!ei-v una dintre aceste tehnici i aplicai-o perseverent, studiindu-i efectele. Manifestai continuu o stare benefic i o gndire corect. Inte!ritatea aurei i starea noastr de bine pot fi aprate n primul rnd cu a/utorul ener!iei psihice binefctoare. )ducarea, formarea psihoener!iei protectoare vor constitui o adevrat profilaxie a omenirii. %entru nceput este necesar s se emit insistent !nduri curate, benefice, asi!urnd ptrunderea lor n substana nervoas prin repetare continu. "e va elimina astfel, treptat, orice tip de rezonan cu ener!iile inferioare. ?ndul la @rumos indic totdeauna drumul ctre +devr i este cel mai important remediu pentru multe suferine. 8n loc s ne tn!uim, s ne indi!nm sau s-i /udecm pe alii, este mult mai bine s ne canalizm !ndurile ctre @rumos, +devr, $reptate, Cinste, %rietenie, Iubire etc. +cest !en de !nduri constituie cea mai trainic i mai si!ur punte ctre @orele ;inelui din ,nivers. Cel care trimite n spaiu bucurie o prime te napoi nmiit, cel care trimite amrciune are, drept rspuns, amrciune. )xemplu de su!estie pentru !ndire corect9 <entalul meu este purificat, puternic i clar. ?ndurile mele benefice exprim ntotdeauna buntate, fericire, pace, iubire i frumusee. Fii ateni la percepiile de moment +l doilea lucru pe care trebuie s-l realizai este c, atunci cnd sesizai c prezena cuiva nu v face bine, simindu-v 0infestai1 sau vampirizai de acesta, s v deprtai la o distan suficient pentru a nu mai sesiza aceast interferen. $ac acela i lucru l percepei referitor la o ncpere i dac mpre/urarea v permite, mai bine prsii-o imediat, fr re!rete. Autosugestia cu idei-for ' metod foarte util pentru a realiza protecia subtil o reprezint autosu!estia cu anumite idei-for ce ne pun n rezonan cu forele subtile benefice i armonioase ale ,niversului. +firmaiile urmtoare vor fi repetate de un numr suficient de ori, pentru a ne impre!na n mod adecvat subcon tientul cu ele. >a ncheierea fiecrei serii de repetri, ne vom vizualiza ca i cum ne-am privi pe noi n ine din afar ct mai deta ai, primind strile respective mpreun cu vibraiile luminoase benefice dorite. %rocednd astfel, vom constata c succesele n direcia scontat nu vor ntrzia s apar. +firmaiile sunt urmtoarele9 %ura >umin +lb profund binefctoare i atotputernic a Con tiinei divine m prote/eaz inundndu-mi fiina i aprndum de tot ceea ce este impur. %rin prezena )i dttoare de fericire n propria mea fiin, orice ru este neutralizat, deoarece eu am devenit invulnerabil i invincibil, !raie a/utorului )i $ivin. Vizualizarea unui glob de lumin "imultan sau separat de aceast modalitate expus anterior, putem apela la aciunea unui cmp protector de ener!ie divin.

#izualizai un !lob de lumin alb-strlucitoare n centrul pieptului vostru. <entalizati c aceast lumin ncepe s se roteasc, mrindu-se. )a se dilat pn cnd v umple corpul i se revars n exteriorul acestuia. %e msur ce lumina se expansioneaz, tot ntunericul se retra!e din faa ei. <rii sfera de lumin pn cnd ea va avea cam AB cm !rosime n /urul corpului vostru. @iind ct se poate de focalizai, fixai aceast ima!ine ct de mult timp putei. &eluai aceast vizualizare de ct mai multe ori n timpul zilei. Recomandri mpotri a radiaiilor (elefoanele mobile, monitoarele calculatoarelor, ecranele televizoarelor sunt aparate care prin radiaiile emanate, pot perturba armonia ener!iilor ndeosebi n zona capului. %entru a evita eventualele dureri care pot aprea n aceast zon, recomandm o vizualizare cu lumin alb 4 ca n metoda descris anterior 4 cu deosebirea c !lobul de lumin alb s fie mentalizat la nivelul capului, avnd drept punct de plecare i de expansiune zona central a frunii 4 +C7+ CD+E&+. !rotecia prin pietre preioase )xist, de asemenea, i alte metode de purificare, protecie i exorcizare prin intermediul pietrelor preioase sau semipreioase, i al plantelor. +ceste metode prezint un inedit aparte, pentru c ele erau cunoscute i ntrebuinate de ctre civilizaiile strvechi. 7u este nimic ma!ic n aplicarea lor, doar c aceste metode se bazeaz clar pe fenomenul de rezonan stabilit ntre aceste pietre sau plante i diferite focare cosmice de putere i ener!ie. &ecomandm deci purtarea urmtoarelor pietre preioase sau cristale 2dup ce, n prealabil, au fost purificate timp de F zile n sare !run/oas39 onix, cuar, turmalin, a!at, crizocol, cristal de stnc, /asp ro u, labradorit, rodonit, sodalit i malahit 2care asi!ur protecia n timpul sarcinii pentru femeile !ravide3. )ste foarte important ca piatra s vin n contact direct cu pielea 2fie pe de!et, montat pe un inel, fie pe piept, dac este vorba despre un pandantiv3. "ngerarea de plante medicinale 8n ceea ce prive te plantele, indicm un tratament care este necesar s se realizeze o perioad de minimum trei luni, dup metoda care a fost descris de noi n numerele anterioare ale revistei 2plante mrunite fin i inute sub limb :A minute, de GH ori pe zi, n!hiite apoi cu puin ap mineral3. +cestea sunt9 busuioc, scoar de ste/ar, salvie, iarba arpelui i iarba "fntului Ion. !oziia corpului care ne a#ut s ne aprm de ampirizarea energetic %ersoanele n vrst, bolnave sau cu tulburri psihice pot s-i vampirizeze ener!etic pe cei snto i, exact a a cum un burete absoarbe apa. %entru a evita acest pericol este necesar ca cei snto i s nu fie receptivi i, mai mult dect att, s se concentreze mental asupra propriei aure, nchiznd circuitele bioener!etice. Iat i o atitudine corporal care i poate a/uta9 stnd cu braele ncruci ate i picior peste picior. $electai- antura#ul $up o zi de munc, cei mai muli oameni a/un! acas epuizai fizic, psihic i mental. ,nele dintre ener!iile duntoare ne aparinI altele, cum sunt tensiunile inexplicabile, !ndurile ciudate sau sentimentele stranii, nu sunt ale noastre, dar ne afecteaz pentru c am interferat cu alte persoane, dominate de asemenea ener!ii impure. $ac am fi ateni, am putea detecta persoanele de la care provin aceste triri ne!ative i fa de care noi ne deschidem i suntem receptivi. $e aceea este esenial s selectm oamenii n prezena crora ne simim bine i s-i deosebim de cei care ne produc stri ne!ative, mai ales pentru aceia care nu pot controla nc sistemul lor ener!etic. @iecare fiin are anumite probleme interioare cu care se confrunt. + te ncrca i cu problemele altora nseamn i!noran, neputin, i o sntate compromis.