OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Conferna dn 29 Decembre 1972

Determinism i nedeterminism
Determnsmu se refer a ceea ce este concret.
Nedetermnsmu prvete domenu sufetuu a sprtuu.
Lectura meditaiei zilei.
ntr-o confern v-am artat c no nu suntem pentru
partea fatast a ucruror. Atunc, feu cum turc vech grec
neegeau fatasmu nu este n ntregme adevrat, ah, e drept,
e drept, pentru creature foarte, foarte |oase, toat vaa este
determnat, ee nu pot schmba nmc. De exempu, anmaee
oamen obnu, dar pecnd de a dscpo Maetr se pot
shmba mute ucrur - nu esenau, nu structura, nu ne
mportante, nu, aa cum v-am spus. Atunc, dac nu putem
schmba n aceast ncarnare totu, exst posbtatea de a
schmba mute ucrur pentru urmtoarea. Dec, n acea tmp
fatasmu exst sub o form n acea tmp beru arbtru sub
o ata, suntem ber. Cum s e potrvm? Determnt
nedetermnt n-au putut ncodat s se reconceze, s se
neeag, dnd fecare argumente, determnt spunnd c
totu este determnnat, nu se poate scpa n faa cauzeor
consecneor, ar nedetermnt spuneau c omu este ber,
ns amndo se neau, necunoscnd mare ucru dn tna
natc.
Atunc, eu v-o spun acum, fndc ce do se nea, v vo
da o expcae n care nu m ne, deoarece eu nu sunt nc
determnst, nc nedetermnst. Atunc ce sunt eu? Nu tu.
adevru unde este? Ah, cnd este vorba despre vaa actua
care este de|a determnat, fndc nu ne putem |uca cu ege
cosmce, totu este de|a determnat dnante. Dac trebua s
schmbm mute ucrur, acestea trebuau fcute nante de a ne
rencarna, dar odat ce ne-am format, suntem determna,
grava at cum este prezent determnsmu. Dar unde este
nedetermnsmu? n domenu pshc, sprtua, subt, acoo
unde nu suntem determna absout, acoo unde sunt posbt
care depnd de no. Dec n acest domenu a sprtuu, a
sufetuu a sprtuu, suntem nedetermnt, adc putem
schmba mute ucrur, dar nu att n aceast rencarnare, ct
1
ma mut n urmtoarea. Dec pentru aceast rencarnare,
determnsmu este compet, pentru urmtoatea,
nedetermnsmu este compet. De aceea v spuneam s ucra
de acum cu aceste regu, cu ege nvmntuu dac nu
vede schmbre dn cauza pr determnste, nu trebue s
v nea, s v descura|a, s v amg cu uz, ave toate
posbte s schmba totu, dar nu n aceast ncarnare.
Este car, precs, matematc.
Dar, de ce nu s-au expcat ncodat toate acestea?
Determnt nu erau umna, e se afau n panu fzc, eh,
este adevrat; ar nedetermnt, care erau att de adnc n
sprt, neg|nd pmntu, corpu fzc, exagerau e, se neau.
Nu suntem nc absout ber, nc absout mta. Ne gsm ntre
cee dou stua. unde? Cu ct ne apropem de Dumnezeu,
de sprt, cu att suntem ma ber atunc ncuvnm pe
nedetermnt, ar cu ct coborm n matere, cu att suntem
ma mta, ma strmtora dm dreptate determntor.
Vede acum ct este de car, de formdab, cum am reut s
acordm contrare. Da. aceasta este neepcunea, de a
mbnz, de a acorda, de a armonza toate contrare pentru a
forma o untate, bnee ru, at, sunt o untate undeva, dar
unde? Iat, de exempu, un magnet, cu pou poztv negatv,
dar exst un oc unde acet po sunt ega, nu exst nc
poztv, nc negatv. Dac v ndeprta pun de o parte, o
monme de mmetru, ah, totu devne poztv, ar dac dr|a
o monme, o mardme de mmetru nvers, apare negatvu.
Dar undeva ee una sunt, unte. Sunt observate separat,
contrare, uptndu-se pentru a se sfa, dar aceasta este o
aparen, undeva ee sunt mpreun, unte.
Ah, nu suntem nc pregt s neegem toate aceste
ucrur, nu nc. Iat trsteea nefercrea, da. Lbertatea exst
undeva determnsmu absout, de asemenea, dar no ne
afm ntre ee, ac ne mcm. Atunc, dac v ndrepta pun
ctre partea poztv, oh, ncepe s f dn ce n ce ma ber,
ar dac ve cobor prea mut, n matere v transforma ntr-
o patr, oare patra ma este ber? E bne, petree expc
determnsmu absout. Dar pantee? Foarte pun, dar ee sunt
egate, de asemenea, ee sunt determnste. Apo anmaee
oamen sunt ntre... Iar ma sus, nger, Arhanghe
Dumnezeu sunt bertatea. Iar oamen honresc ntre
determnt nedetermnt. Atunc, ce care este ntegent
neept ca o coan, ncepe s se smt ma ber, ar cea dn
|uru su sunt ega. Iat cum trebue neeas probema, da
2
cum exst dou feur de oamen, un care v spun: "Dar nu
vede, nu vede n ce ncurctur sunt, sunt mtat!". E da,
pentru e este adevrat, dar exst un atu, de o parte, care se
bucur respr: "Dar eu m smt ber!" Atunc? aa se
condnesc dn vremur memorae. Oh, a, a, a, a, a. Do
fozof prot. Da. Amndou sunt adevrate, dar prostet, at.
Dar cum se face c sunt adevrate n acea tmp... E bne,
prosta este un adevr, de asemenea, boaa este o reatate,
dezordnea, a fe, sufernee consttue o reatate, dar nu
absoute, atee exst n bucure, n fercre. aceasta este o
reatate. Dec exst dou feur de reat. Infernu este o
mare reatate, fagrant, fndc exst destu care mc
nuntru, pe cae de a se ncz, de a arde a care se gsesc
ntr-o stare de bucure, ntr-o... Dec trebue s fm desch, arg
neegtor, totu. Ah, nu, nu, nu, totdeauna suntem pentru
una sau pentru ceaat. Dar eu sunt pentru amndou, da.
Aceasta nu nseamn c m-ar pace s m gsesc n Infern
pentru... , poate doar arna, s m nczesc pun, pentru c
acoo este cad, e curos, ncodat nu exst frg. Dar oare ce
m-a spus Dante, povestnd c exstau ocur foarte ngheate,
da, dar n genera este cad, foarte cad n oa, este formdab
acoo! ceea ce este mnunat n Infern, aceasta n-a nees-o
ncodat, este c acoo nu se moare, c se sufer, se sufer
venc. Este formdab ucru acesta, nu -a observat. Iat ar
o necunoscut pentru oamen. Atunc dac v se ntmp s
cde n Infern pentru a arde, nu v nent, ce pun ve
contnua s tr prn foc. Este de|a ceva care v consoeaz,
nu- aa, nu se doarme deoc.
Iat, dec, cum v-am expcat eu ucrure, pentru mne este
smpu, att de evdent, sunt umt ctnd pe mar fozof care nu
au nees nmc. Iar eu, un bebeu, un coar prost, da, cum
descopr ucrur ca acestea? Este adevru absout. Dec acesta
depnde de no. ma este bertatea pe care Dumnezeu ne-a
dat-o, dar nu este o bertate absout, E ne-a dat-o pe msura
evoue noastre, att avem bertatea de a acona, dar n cuda
aceste bert, eh, nu putem schmba tot dn ceea ce este de|a
determnat, ne gsm ntr-un corp fzc, contorsonat, sau
nepcut, sau ubrezt de ac ne vn toate evenmentee
nepcute. E bne, nmen nu v ubete, nu v stmeaz, nu
sunte aeas Mss Unvers, nu t unde s v aeza. n tmp
ce atu bne aran|at, pus a cae smpatc, este aes sau aeas
astfe apar mardee, ctore, mtsure catfeee. Dec
este de|a determnat, vede. Hade s schmbm pun toate
3
acestea... Dec, pentru a v spune c anumte ucrur sunt de|a
determnate, dar n domenu pshc, n ce sprtua exst o
anume bertate aceasta depnde de no, pentru a ameora
schmba ucrure, dar pentru aceast rencarnare, pun numa.
Acum, dac m-a nees, ve avea un m|oc de ucru
formdab, n oc de a v ntreba mereu, de a spune: "Dar eu m
afu n nvmnt, exst metode de ucru, muncesc, sunt
constant, tenace, dar nu vd nc o schmbare". Ac nu s-au
nees bne ucrure, vede. Dac exst schmbr mar,
acestea nu se reazeaz n panu fzc, n aceast rencarnare,
pentru c ceeate ucrur se af nc ac mpedc aceasta,
ee sunt crstazate, dar vo forma actur ntr-o matere
subt, nvzb, care sunt a fe de reae care ateapt s
prnd form, corp, s se crstazeze, s fe tangbe, dar nu n
aceast rencarnare.
Vede, dar, ct de mportant este s v afa n
nvmnt de a ucra, char dac nu exst nc aparene
tangbe, de a f absout convns c sunte pe cae s schmba
totu, totu, totu. Dar aceasta nu se vede. Iat aceast credn,
acum, a avea aceast credn speran absoute, nseamn
de|a cea ma mare comoar, boge, pe care o pute prm
pe care nu t s-o apreca. Trage mereu de aceast
rencarnare. E bne, dac ne aa de mut a aceasta, de ce a
fost netutor n precedentee, vo v e-a fabrcat. atunc...
Dac ne att de mut a fercre, a frumusee spendoare, a
ntegen, a uurn, de ce n-a ucrat n ate rencarnr,
pentru ca rencarnarea de astz s fe formodab, unc. Dec,
dac ve gnd ca nante, n urmtoarea rencarnare va f a fe,
poate ma ru. Vede acum bnecuvntarea de a cunoate
aceste ucrur! Atunc, ac, ave puter bert, posbt,
numa c trebue bne neese. Ah, dac a t mcar c ceea
ce v dau astz, consttue mar posbt!
Atunc, dac m-a nees, oh, nu v ve opr ncodat, nu
v ve descura|a, nu v ve ndo vor exsta mereu schmbr,
ameorr fantastce pe care nger Arhanghe e vor vedea,
dar nu n panu fzc... Poate un oamen, foarte pun, senztv,
carvztor, ntutv e vor vedea e, dar... Atfe, ve f
mereu deceponat, descura|at, neferct pentru c nu a nees
acest mare adevr a determnsmuu nedetermnsmuu,
unde suntem ber. Atunc, dac astz nu m-a nees, eu nu
vd n vtoru vostru mar bucur, ncura|r, mar contnur,
ve renuna a mute ucrur v ve ntoarce dn drum,
demond, dn nou, vtoru vostru. Dac m crede, cu att ma
4
bne pentru vo, pentru c eu cunosc aceste ucrur nu am
ndoe asupra or, da. Pentru c, m de oamen nantea mea e-
au verfcat, ar eu sunt pe cae de a verfca mute ucrur, a
rndu meu, da. Prv, este foarte mportant. Dar v-am spus-o,
aceasta depnde mut de vo, dac sunte obos, dac n-a
nccat anumte eg, dac n-a mncat prea mut sau v-a
certat, sau a fost prea senzua, atunc creeru vostru, bne,
bne odhnt, dspus, ucd, are sperana de a capta, sesza,
aprofunda ma bne expunere. Dac nu, nu ve gnd prea
mut a cee ce ave de nvat, ve ncca eg, nu ve pstra
msura, ar creeru v va f mereu obost, ocupat, suprasoctat
char cee ma mnunate ucrur ce pot f reveate pentru
fercrea voastr, pentru eberarea voastr, pentru sntate,
for, nu vor f neese ve f neferc n contnuare toat
vaa. Dec, nu trebue s- acuza ncodat pe Ina, pe ghz,
pe nstrutor, pentru c nu t nc ce se af n ceea ce v dau
e, sunt mute, mute, mute ucrur nedgerate nc, nc bne
neese, nc bne practcate ateptnd, v apuca s crtca.
E bne, e v-au dat totu, da. Dar acum trebue s v ocupa de
ntegena voastr, de sufetu, de sprtu vostru, de nteectu
creeru vostru pentru a e pregt a nu face nebun prost,
exagerr ... zbucnr, pentru c atunc cnd ve ven ac,
toate foree v vor sa, consumate de ate entt atunc ve
adorm nu ve neege mare ucru. Eu v expc bne, bne,
bne, ucrure, da. Orce v se va da, crede-m, depnde de vo,
sunt vaor vaor nestmabe uneor sunte ca gna care
zgra n guno, gsnd un damant apunnd: "Oh, dac ar f
fost un bob de me, sau ceva asemntor..." ea arunc. Ea
ar f putut s se hrneasc toat vaa cu acest damant, dar ea
este o gn, ce vre ma mut! Exst mu a fe, se pot da
bog, pere, comor, damante, rubne, dar e spun: "Oh, dac
ar f fost atfe..." at, aruncm. Totu depnde de no.
V urez s nu v descura|a ncodat, s contnua s
ucra cee dou, determnsmu nedetermnsmu se vor
atnge atunc ve f dn ce n ce ma ber, ve merge ctre
nedetermnsm nu ctre determnsm, unde toat umea se
arunc dn ce n ce ma mut se eag, da. Fr aceast
umn, ce vre, ve cobor ctre... pmnt... V spuneam s
ua cee dou smbour, pmntu soaree, ar vo sunte
undeva de o parte, cu ct v ve ndeprta de pmnt, cu att
e nu v va atrage ve deven ma uor, fndc aproperea de
pmnt v ngreuneaz, dup egea u Newton, at adevru.
cu ct v deprta, pmntu nu v va ma sm deven
5
uor, pn cnd a|unge ntr-un punct unde nu ma ave
greutate, at acoo ve rmne. cnd ve contnua s
merge ctre Dumnezeu..., dntr-o dat dat ve zbura ctre
umn, ctre soare, care v atrage, aceea ege a u Newton.
Dec depnde. Dac a dept aceast ne de demarcae, eh,
v proecta ctre..., dn ce n ce ve f ma ega, mta
unde o f greeaa? N-a tut cum s ucra. Vede, este
absout, dup ege matematc, fzc astronome. de ce
nu s-au observat toate acestea?
Ce v rmne de fcut, ce ne rmne de fcut? S ne
apropem dn ce n ce ma mut. De aceea prvm soaree n
fecare dmnea, prmvara vara, eh, pentru a e dn
aceast nnure terestr atunc, vom deven dn ce n ce
ma ber, ma uor. Iar oamen nu tu ceea ce facem,
srman, ac se af eberarea, practca, ucru cu soaree
dmneaa, este matematc! Trebue, dec, s ne apropem de
soare, dn ce n ce ma mut, da. Aceta sunt adevra dscpo
ntr-o frumoas z, ah, e vor navga n umn, uor, ebera,
fr gr|, scpa de toate.
DRAGOSTEA DE DUMNEZEU REZOLV TOATE PROBLEMELE.
U miut de meditaie.
6