TERCERA PERSONA. Poltica de la vida y filosofa de lo impersonal Roberto Esposito Amorrortu editores 2 ! p"#s.

Ensayo

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El eje de este slido ensayo de Esposito es la categora jurdico-filosfica y jurdicoteolgica de persona, desde el derecho romano y el iusnaturalismo hasta el personalismo laico y cristiano de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de !"#, y su virtual a$olicin por los $iologismos del siglo %&% y %% 'ue culminan con la $iopoltica ( tanatopoltica, seg)n su definicin* del nacionalsocialismo+ ,a tesis del li$ro sostiene 'ue si los derechos humanos son violados en la mayor parte del planeta no es por falta de respeto a la dignidad de la persona ( m-scara o disfra. de acuerdo a la etimologa latina* sino en consecuencia de esta categora misma 'ue incluye e/cluyendo o e/cluye incluyendo jurdicamente a los individuos+ 0a la distincin t1cnica entre persona jurdica y persona fsica, por ejemplo, no menor en la doctrina del derecho moderno, por un lado prolonga la separacin latina entre homo y persona ( entre ser humano natural y personalidad jurdica* y, por el otro, sella la larga cadena de modeli.acin filosficopoltica y teolgico-poltica del hom$re 'ue lo desdo$la en dos instancias jer-r'uicas2 una espiritual y racional ( centro de imputacin jurdica* y otra $iolgica y animal controlada por la primera+ Esta escisin, tan antigua como la metafsica, 'ue hace de la persona la negacin de la animalidad e impide un ser humano integral, en la versin $iologista se convierte en divisin entre vida org-nica ( funciones vegetativas* y vida animal ( actividades sensorio-motoras e intelectuales* o, en la $io1tica li$eral actual, en el paradjico derecho a la propiedad 'ue todo sujeto tiene respecto de su propio cuerpo+ ,o 'ue Esposito intenta con cierto 1/ito, para romper con esta dualidad entre personalidad y animalidad, es dejar de lado el dualismo mismo a partir de una filosofa de lo impersonal, como lo singular y lo com)n a la ve. de los seres humanos+ ,a crtica al personalismo filosfico y a la $iopoltica desem$oca finalmente en el concepto deleu.iano de devenir animal, una tercera persona, una no-cosa tan singular como plural+ Rub$n %. Ros