Descoperirile de la Marea Moart Acum 50 de ani n cteva pesteri din desertul Iudeii nu departe de tarmul de nord-vest al Marii Moarte

au fost descoperite ntmplator stravechi manuscrise religioase, texte n parte cu caracter canonic dar si apocrife, cunoscute asta i su! denumirea de Manuscrisele de la Marea Moarta" Aceasta descoperire a fost considerata cea mai importanta de acest fel, de la descoperirea n #$%% si n #$5& a te aurului de manuscrise aflate n mnastirea 'fnta (caterina de pe Muntele 'inai" Descoperirea primelor manuscrise n desertul Iudeii a fost pur ntmplatoare" )n primavara anului #&%* sau poate chiar #&%5, nu se stie cu preci ie nici data nici mpre+urarile cnd a avut loc aceasta descoperire epocala, !eduinii din desertul Iudeii pasteau caprele si oile n regiunea ,adi -urman" .n tnar !eduin, Mohamed e!-Di! /Mohamed 0upul1 cautnd o capra ratacita de restul turmei a descoperit ntr-una din multele pesteri raspndite n ona, niste suluri din piele scrise n e!raica si care mai tr iu s-au dovedit a avea o vechime de peste 2000 de ani" )n anii care au urmat de la descoperirea primelor manuscrise au fost cercetate n +ur de 300 de pesteri, naturale sau sapate de mana omului4 multe dintre acestea erau goale" )n circa 30 de pesteri s-au gasit resturi de cultura materiala de interes minor pentru stiinta dar n alte ## pesteri din regiunea -umran si de la ,a!i Mura!!5at ca si n ruinele manastirii 'fntul 'ava s-au gasit depo ite de manuscrise de valoare, achi itionate fie de la !eduini, fie de la negustori care le cumparasera de la pastorii taamiri"Deci se pot trage doua conclu ii din descoperirile facute" .na ar fi existenta unei 6secte a pesterilor6 n regiunea Marii Moarte, dove i n acest sens ntin ndu-se pe doua milenii, ea fiind atestata n timpul domniei mparatului Augustus /anul 3# "e"n - #% e"n1 apoi descoperirea lui 7rigene din anul 2#* a manuscriselor din pesterile de lnga Ierihon, iar n anul $00 mitropolitul 8imothes relatea a despre descoperirea unor manuscrise ntr-o ncapere sapata n stnca si n fine descoperirea tot n vase de lut a manuscriselor din pesterile din regiunea -urman, nu departe de Ierihon, a cele!relor Manuscrise de la Marea Moarta" Alta conclu ie este legatura care ar exista ntre comunitatea din -urman si secta 9araimilor" Aceasta ipote a pare a fi confirmata de un manuscris din -urman care este o versiune mai veche a unui manuscris al 9araimilor gasit nto sinagoga din :airo" (xista asemanari evidente ntre ideologiile comunitatii din -urman si secta iudaica a 9araimilor-care si spuneau ;ii <i!liei-, care a aparut n secolul al =III-lea n Asia Mica, raspndindu-se apoi n (gipt, 'pania, :rimeea, :auca , 0ituania" ro!lema cea mai aprig discutata a fost legatura dintre comunitatea din -urman /pe care unii o considera ca ar fi esenieni, altii doar o ramura a esenienilor 1 si crestinismul primitiv" Aceasta deoarece exista o serie de analogii, asemanari dintre practicile acestei comunitati si crestinismul primitiv" Asemanarile dintre 6)nvatatorul dreptatii 6 care a murit pentru ideile sale cu cel putin #00 de ani naintea lui :hristos a suscitat dicutii care poate mai continua" 7ricum manuscrisele de la Marea Moarta au declansat adevarate revolutii n studierea <i!liei si a >oului 8estament" Astfel descoperirea ntmplatoare a pastorului nomad a dus la discutii patimase legate de controversatele pro!leme din istoria religiilor? pro!lema originii si a i voarelor crestinismului" )n cadrul acestor discutii la care participa filologi, paleografi, arheologi, teologi istorici, pu!licisti de cele mai diferite nuante, si pe masura descifrarii si studierii textelor, a acumularii de material faptic s-au conturat trei directii? cei care peldea a n favoarea legaturii indusolu!ile ntre manuscrisele de la -urman si literatura >oului 8estament, clericii si teologii ortodocsi care vad n interpretarea continutului manuscriselor o su!minare a te ei fundamnetale a religiei crestine privind esenta divina a lui :hristos si unicitatea 6revelatiei 6sale si a treia categorie , adeptii asa numitei orientari 6li!erale6 sau 6istorice6 care se situea a ntre celelalte doua" 6 :restinismul nu s-a nascut din vid 6 este premisa de la care pornesc acestia din urma" 7rientarea acestora este limpede? ideologia crestina nu este originala, cum

nu sunt originale nici organi area sociala si ritualurile comunitatii crestine primitive" :aracterul specific al crestinismului este dat de esenta divina a ntemeietorului sau si fapta sa expiatoare" Informatiile furni ate de Manuscrisele de la Marea Moarta ilustrea a nu numai mediul istoric concret si atmosfera spirituala n care au luat nastere primele comunitati crestine, dar aduc si unele date noi cum ar fi cea a 6)nvatatorului dreptatii6 care nu este mentionat n vreun alt i vor cunoscut" De asemenea aceste manuscrise pun la dispo itia cercetatorilor i voare autentice pentru studierea miscarilor social politice si ideologice din 'iria si @alestina precum si despre Iudeea"