Sunteți pe pagina 1din 21

EVANGHELIA PACII - A LUI IOAN

Cuvnt nainte Au trecut aproape doua mii de ani de cnd divinul Fiu al Omului a aratat cu dragoste omenirii calea, adevarul si viata. El a adus, prin miracolele pe care le-a savrsit, sanatate bolnavilor, ntelepciune ignorantilor si fericire dumnezeiasca celor n suferinta. Cuvintele sale pline de bunatate si ntelepciune, sunt pe jumatate uitate si n unele situatii nu au fost adunate dect dupa cteva generatii de cnd au fost rostite. Ele nu o data au fost ntelese gresit, adunate gresit, de sute de ori rescrise si de sute de ori transformate dar, cu toate acestea, prin vointa lui umnezeu ele au fost pastrate, pentru cei capabili sa le nteleaga, aproape doua mii de ani. esi cuvintele sale, asa cum le avem astazi n !oul "estament, reprezinta doar o mica parte din cele rostite de #isus, ele au cucerit jumatate din omenire si aproape ntreaga civilizatie a $estului. Acest fapt dovedeste eterna vitalitate a Adevarului continuta n cuvintele %ale si pune n evidenta suprema si incomparabila lor valoare. &ublicam aici cuvintele pure si pline de 'ar rostite de #isus, dupa ce au fost traduse direct din stravec'ea limba aramaica, limba vorbita de #isus si de iubitul sau discipol #oan, care a notat cu cea mai mare e(actitate nvataturile personale secrete ale divinului sau )aestru. Aceste cuvinte demonstreaza ca #isus dorea mai ales sa-i nvete pe oameni cum sa traiasca n deplina armonie cu legile divine ale naturii, astfel nct ei sa devina capabili sa*si vindece n mod natural orice boala, prin efort propriu si cu ajutorul lui umnezeu. #isus si folosea puterea sa dumnezeeasca numai pentru a-i determina pe oameni sa caute si sa respecte legile divine ale naturii si, n final, sa i orienteze spre adevarul suprem, spre umnezeu "atal. "oate vindecarile sale miraculoase erau savrsite doar n cazul n care cel care, ca urmare a greselilor sale, suferea, era suficient de pregatit sa nu mai pacatuiasca. "ocmai de aceea, deloc ntmplator, #isus nc'eia plin de dragoste orice vindecare cu cuvintele+ , u*te acum si nu mai pacatui-, .ucrarea de fata cuprinde doar un fragment-apro(imativ o optime-din manuscrisele integrale care e(ista n aramaica si sunt tinute secrete n /iblioteca $aticanului si care, de asemenea, e(ista n slavona vec'e, la /iblioteca 0egala a 1absburgilor 2proprietate, n prezent, a statului austriac3. atoram e(istenta si perpetuarea acestor doua versiuni preotilor nestorieni care, sub presiunea avansarii 'oardelor lui 4ingis-1an, au fost fortati sa fuga din Est spre $est, ducnd cu ei toate scripturile vec'i si toate icoanele. $ec'ile te(te aramaice dateaza din primul secol dupa Cristos, n timp ce versiunea n slavona vec'e este o traducere literala a primelor. Ar'eologia nu a fost n stare pna n prezent sa reconstituie e(act cum au calatorit te(tele din &alestina spre interiorul Asiei, pentru a ajunge n cele din urma n minile preotilor nestorieni. O editie critica, continnd te(tul complet, referintele si notele e(plicative 2ar'eologice, istorice si e(egetice3 de rigoare, a aparut sub numele de ,"'e 4ospel of t'e Essenes,. &artea publicata acum de noi se refera la vindecarile miraculoase ale lui #isus. 5n afara evidentei adevarului, nu este nimic de adaugat la acest te(t. El vorbeste cu o forta e(traordinara de la sine. Cel care citeste cu atentie si cu dragoste paginile care vor urma, va simti eterna si divina viata si evidenta a acestor profunde adevaruri, de care omenirea, n aceste momente de sc'imbare, are nevoie mai mult ca oricnd. ,%i adevarul va marturisi despre el nsusi.,

E$A!41E.#A &AC## A .6# ##%6% 10#%"O% %i atunci, multi bolnavi si sc'ilozi au venit la #isus, ntrebndu-.+ , aca cu adevarat "u cunosti toate lucrurile, spune-ne de ce suferim acum de toate aceste c'inuri cumplite* e ce nu suntem si noi la fel de sanatosi, ca si ceilalti oameni* 5nvatatorule divin, vindeca-ne, ajuta-ne, pentru ca si noi sa devenim acum puternici si sa nu mai trebuiasca sa ramnem n mizeria noastra, doborti de suferinte si boli. %tim cu totii ca este n puterea "a sa vindeci orice fel de boli. Elibereaza-ne de %atana si de toate aceste mari c'inuri. 5ndura*"e de noi, 5nvatatorule,. #isus a raspuns+ ,Fericiti trebuie sa deveniti voi, cei carora va este foame de adevar. aca ma veti asculta si ma veti ntelege va voi ndestula cu pinea ntelepciunii. Fericiti trebuie sa deveniti voi, cei care bateti, pentru ca daca ma veti ntelege va voi desc'ide usa vietii eterne. Fericiti trebuie sa deveniti voi, care ntelegnd va veti lepada de puterea lui %atana, pentru ca astfel va voi conduce n mparatia nalta a ngerilor )amei voastre, unde puterea lui %atana nu poate niciodata sa intre,. %i ei, plini de curiozitate si uimire, .-au ntrebat+ ,Cine este )ama noastra si cine sunt ngerii Ei* %i unde se afla de fapt mparatia Ei*, ,)ama voastra este mereu ascunsa n voi si voi sunteti permanent cuprinsi n Ea. Ea v-a nascut7 Ea v-a dat viata. Ea este cea care v-a dat corpul si si tot Ei i. veti da pna la urma napoi ntr*o zi. Fericiti veti fi voi daca ajungeti sa o cunoasteti pe Ea si mparatia Ei, daca respectati legile Ei si mai ales daca primiti sa actioneze n voi ngerii )amei. Adevarat va spun, cel care va face toate aceste lucruri nu va mai vedea niciodata boala, pentru ca puterea divina a )amei este mai presus de orice rau. %i Ea distruge pe %atana si mparatia lui si stapneste vesnic peste toate trupurile voastre si peste toate lucrurile vii. %ngele care circula n voi s-a nascut din sngele )amei divine !atura. %ngele Ei cade din nori7 tsneste din pntecele pamntului, susura n prurile muntilor, curge larg n rurile cmpiilor7 doarme n lacuri7 vuieste puternic n marile furtunoase. Aerul pe care l respiram s-a nascut din respiratia )amei noastre divine !atura. 0espiratia Ei este azurie n naltimea cerurilor, fosneste pe vrfurile muntilor, sopteste n frunzele padurii, unduieste peste cmpii, doarme n vaile adnci, arde fierbinte n desert. "aria oaselor voastre s-a nascut din taria oaselor )amei divine, care a dat consistenta stncilor si pietrelor. Ele stau dezgolite n fata cerului, pe vrfurile muntilor7 sunt ca niste uriasi care stau dormind pe coastele muntilor, ca niste statui sfinte asezate n desert si ascunse n adncimea pamntului. elicatetea carnii noastre s-a nascut din carnea )amei noastre divine !atura, a carei carne devine galbena si rosie n fructele copacilor si ne 'raneste n brazdele cmpiilor. )aruntaiele noastre s-au nascut din maruntaiele divine ale )amei !atura si sunt ascunse oc'ilor nostri, precum adncimile nevazute ale pamntului. .umina oc'ilor nostri, auzul urec'ilor noastre, amndoua s-au nascut din lumina si sunetele )amei noastre divine !atura, care ne nconjoara asa cum valurile marii nconjoara pestele, asa cum aerul nvolburat nconjoara pasarea. Omul este fiul !aturii divine si de la Ea a primit Omul ntregul sau trup, ntocmai cum trupul unui nou*nascut se naste din trupul mamei sale. Adevarat, adevarat va spun, voi sunteti una cu )ama voastra divina !atura7 Ea este n voi si voi n Ea. in Ea v-ati nascut, n Ea traiti si la Ea va veti ntoarce din nou. e aceea, pastrati ca fiind sfinte legile Ei, pentru ca niciodata nu poate trai mult si nici nu poate fi fericit, dect acela care si cinsteste )ama divina si respecta cu umilinta legile Ei. Caci respiratia voastra este respiratia Ei7 sngele vostru este sngele Ei7 oasele voastre sunt oasele Ei7 carnea voastra este carnea Ei7 maruntaiele voastre sunt maruntaiele Ei7 oc'ii si urec'ile voastre sunt oc'ii si urec'ile Ei 2caci totdeauna partea este n tot si totul n parte3. aca nu izbutiti sa pastrati toate aceste legi divine, daca va veti face rau, fie c'iar numai unuia dintre madularele trupului vostru, va veti pierde cu totul

n boala voastra c'inuitoare si acolo, va fi doar plnsetul si scrsnirea dintilor. $a spun, pna cnd nu veti urma legile )amei voastre divine, nu veti putea scapa n nici un fel de moarte. Cel care se ataseaza strns de legile )amei sale divine, de el se va atasa strns si )ama sa divina7 Ea i va vindeca atunci toate ranile si el nu va mai fi niciodata bolnav7 Ea i va da n plus viata lunga si totodata l va proteja de toate c'inurile+ de foc, de apa si de muscatura serpilor veninosi, pentru ca )ama divina !atura v-a purtat, v-a nascut si tot Ea este aceea care tine viata n voi. Ea v-a dat trupul Ei si nimeni altcineva dect Ea nu vi-. va putea vindeca. Fericit este cel care o iubeste pe )ama sa divina si se odi'neste linistit la pieptul Ei, pentru ca )ama divina va iubeste c'iar si atunci cnd voi va ntoarceti fata de la Ea. %i cu att mai mult Ea va va iubi, daca va veti ntoarce din nou la Ea- Adevarat va spun, foarte mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari munti, mai adnca dect cele mai adnci mari. %i )ama divina nu-i paraseste niciodata pe cei care cu adevarat o iubesc+ asa cum o gaina si apara puii, asa cum o leoaica si apara leutii, asa cum o mama si apara nou*nascutul, tot asa )ama divina !atura l protejeaza pe Fiul divin al Omului de toate pericolele si de toate relele. 0elele si pericolele stau nenumarate n asteptarea Fiilor ignoranti ai Oamenilor. /elzebut, printul tuturor relelor, izvorul oricarui rau, sta n asteptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor care se complac n rau si greseala. El este moarte, domnul oricarui c'in si, lundu*si o nfatisare placuta, el i ispiteste plin de viclenie si i ademeneste pe Fiii cei perversi ai Oamenilor. El promite bogatii si putere, palate splendide, mbracaminte de aur si argint si o multime de servitori, renume si glorie, adulter si desfru, lacomie si pofta de a bea, vieti tumultuoase, trndavie si zile lenese. %i el ispiteste n fel si c'ip, pe fiecare, prin acel lucru rau spre care inima sa este cel mai mult nclinata. %i n ziua n care Fiii Oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor perversitati, desertaciuni si spurcaciuni, atunci, ca plata, el smulge de la Fiii cei rai ai Oamenilor toate acele lucruri pe care )ama divina !atura le-a dat lor cu atta generozitate. El le ia suflarea, sngele, oasele, carnea, maruntaiele, oc'ii si urec'ile. %i suflarea Fiului cel pacatos al Omului devine scurta si nabusita, plina de durere si rau mirositoare, ca suflarea fiarelor necurate. %i sngele lui devine gros si rau mirositor, ca apa mlastinilor7 se naclaieste si se nnegreste ca noaptea mortii. %i oasele lui devin tari si nnodate7 se topesc nauntru si se rup n bucati ca o piatra care cade de pe o stnca. %i carnea sa devine grasa si apoasa, putrezeste, acoperita cu rie si bube care sunt dezgustatoare, si maruntaiele lui se umplu cu murdarie, cu scursori n descompunere, si atunci o multime de viermi locuiesc acolo. %i oc'ii lui devin cetosi pna cnd la sfrsit noaptea ntunecata i nveleste, si urec'ile lui devin surde ca tacerea mormntului. %i, n cele din urma, ratacitorul Fiu nec'ibzuit al Omului si va pierde viata, pentru ca el nu a mai respectat si nu a mai pastrat legile )amei sale divine si a adunat n el pacat dupa pacat. "ocmai de aceea, sunt luate de la el toate darurile )amei sale divine !atura+ suflarea, sngele, carnea, maruntaiele, oc'ii si urec'ile si, n afara de toate acestea, viata cu care )ama divina !atura i-a ncununat trupul. ar, daca ratacitorului Fiu pacatos al Omului i pare cu adevarat rau de pacatele sale si se desprinde de ele si se ntoarce din nou cu dragoste la )ama sa divina, si daca mereu dupa aceea el asculta de legile Ei divine, el se va elibera din g'earele %atanei, rezistnd cu fermitate ispitelor, atunci )ama sa divina !atura primeste din nou pe Fiul sau ratacitor cu dragoste si i trimite ngerii Ei, care din nou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezista cu drzenie %atanei care locuieste n el si nu-i mai face deloc voia, n acelasi ceas sunt gasiti deja ngerii )amei sale divine acolo n el, ca ei sa l poata sluji cu toata puterea lor si sa-. elibereze cu totul pe Fiul, acum divin, al Omului de puterea cea cumplita a %atanei. Caci nici un om nu poate sluji la doi stapni. %au l slujeste pe /elzebut si diavolii sai, sau slujeste pe )aica sa &mnteasca si pe 5ngerii sai. %au slujeste moartea sau viata si binele. Adevarat, adevarat va spun, fericiti sunt cei care asculta si respecta legile divine ale vietii si nu ratacesc pe cararile ngrozitoare ale mortii, pentru ca n ei atunci fortele vietii devin mari si puternice si astfel ei scapa cu usurinta de c'inurile mortii,.

"oti cei din jurul sau #-au ascultat cuvintele cu uimire, deoarece cuvintele %ale erau putere si El i nvata cu totul altfel dect preotii si scribii. %i, cu toate ca soarele apusese de mult acum, ei nu au plecat la casele lor, ci s-au asezat n jurul lui #isus si .-au ntrebat+ ,5nvatatorule, spune-ne care sunt aceste legi divine ale vietii* "e imploram, mai rami cu noi o vreme si nvatane. Am vrea sa ascultam toate nvataturile "ale divine ca sa putem fi vindecati si sa devenim virtuosi si fericiti,. %i atunci #isus a stat jos n mijlocul lor si a spus+ ,Adevarat, adevarat va spun, nimeni nu poate fi cu adevarat fericit, n afara de cel care respecta legea. %i atunci ceilalti au raspuns ntr*un glas+ ,!oi toti ascultam de legile lui )oise, cel care ne-a dat legea,. #isus le-a spus+ ,!u luati ca fiind pe deplin adevarata legea cea vec'e, asa cum a fost ea scrisa n scripturile voastre, pentru ca legea etern divina este viata armonioasa, pe cnd scriptura este moarte. )oise nu a primit legile sale de la umnezeu n scris, ci prin cuvnt viu. .egea divina este cuvntul viu. .egea cu adevarat divina este cuvntul viu al umnezeului cel viu, dat profetilor sai vii, pentru oamenii cei vii. 5n tot ceea ce este viata, acolo este scrisa legea divina. O vedeti n iarba, n copac, n ru, n munte, n pasarile cerului, n pestii marii7 dar cautati*o n primul rnd n voi nsiva. "oate cele care sunt vii sunt mai aproape de umnezeu dect scriptura, care este fara viata. umnezeu a facut astfel viata si toate cele care sunt vii, pentru ca ele, prin cuvntul etern viu, sa poata sa-. nvete pe om legile lui umnezeu cel adevarat. umnezeu nu a scris legile sale n pagini de carte, ci nainte de toate n inima, n mintea si n spiritul vostru. Ele sunt mereu prezente n suflarea voastra, n sngele vostru, n oasele voastre, n carnea voastra, n maruntaiele voastre, n oc'ii si n urec'ile voastre si sunt mereu scrise n fiecare particica din trupul vostru. Ele se afla n aer, n apa, n pamnt, n plante, n razele soarelui, n adncimi si n naltimi. Ele toate va vorbesc, daca stiti sa le ascultati, pentru ca voi sa puteti ntelege si respecta limba si vointa lui umnezeu cel viu. ar voi adeseori, datorita pacatelor, va nc'ideti oc'ii, ca sa nu puteti vedea si va astupati urec'ile, ca sa nu puteti auzi. Adevarat, adevarat va spun, scriptura este lucrarea omului, dar viata si toate cele care o gazduiesc sunt totdeauna lucrarea lui umnezeu. e ce nu ascultati si nu respectati cuvintele cele vii ale lui umnezeu, care sunt n mod evident scrise n lucrarile lui* %i de ce studiati si va agatati cu atta ncapatnare de scripturile cele moarte, care nu sunt dect lucrarea minilor nendemnatice ale omului*, ,Cum putem noi, oare, sa citim legile lui umnezeu, n alta parte dect n scripturi* 6nde sunt ele n alta parte scrise* Citeste*ni-le si arata*ni-le unde le vezi "u, pentru ca noi nu cunoastem nimic altceva dect scripturile cele vec'i, pe care le-am mostenit de la stramosii nostri. %pune* ne despre legile divine de care ne vorbesti, pentru ca, auzindu-le, sa le respectam si sa fim ndreptati si vindecati,. #isus a spus+ ,$oi nu ntelegeti cuvintele vietii, pentru ca acum prin pacatele voastre voi sunteti n moarte. 5ntunericul greselilor va acopera oc'ii, iar urec'ile voastre sunt astupate de surzenie. !u va este de nici un folos sa cugetati la scripturi daca, prin toate faptele voastre, l 'uliti pe cel care va dat scripturile. umnezeu si legile .ui divine nu sunt deloc prezenti n ceea ce faceti. Ele nu sunt niciodata prezente n lacomie si nici n pofta de a bea, nici n vietile voastre perverse si agitate, nici n desfru, nici n cautarea de bogatii, nici n ura contra dusmanilor vostri, pentru ca toate aceste lucruri si multe altele care sunt rele, sunt departe de adevaratul umnezeu si de ngerii %ai. Caci toate aceste lucruri vin numai din mparatia ntunericului si de la regele tuturor relelor- "oate aceste lucruri rele si pacatoase le purtati permanent n voi nsiva7 si astfel, din aceasta cauza, cuvntul adevarului si puterea divina a lui umnezeu nu intra deloc n voi, pentru ca numai relele de toate felurile si toate spurcaciunile si au locuinta n trupul vostru, n sufletul vostru si n mintea voastra. aca vreti cu adevarat ca cuvntul lui umnezeu cel viu si puterea %a divina sa poata intra n voi, nu spurcati trupul vostru, sufletul vostru si mintea voastra- "rupul este templul sufletului si

sufletul este templul %piritului cel nemuritor al lui umnezeu. &urificati de aceea aceste temple, pentru ca omnul cel vesnic al templului sa poata locui acolo nauntru si sa ocupe un loc care sa fie demn de El. %i din fata tuturor ispitelor corpului, sufletului si mintii vostre, care vin de la %atana, retrageti-va pentru totdeauna sub umbra cerului lui umnezeu. 0ennoiti-va prin cele divine ct mai repede. Adevarat va spun, %atana si toate c'inurile sale nu pot fi alungate dect prin post, aspiratie si rugaciune. uceti-va fiecare n natura si postiti singuri si nu va aratati postul nici unui om. umnezeu cel viu va va vedea atunci si mare va fi rasplata voastra. &ostiti, plini de credinta n umnezeu, pna cnd /elzebut si toate relele sale pleaca de la voi si toti ngerii )amei divine a !aturii vin si va slujesc. %i iarasi va spun, daca nu postiti plini de umilinta, nu veti fi niciodata eliberati de puterea %atanei si de toate bolile care vin de la %atana. &ostiti si rugati-va cu ardoare, cautnd nencetat puterea umnezeului cel viu, pentru vindecarea voastra. Cnd postiti, ocoliti Fiii cei pacatosi ai Oamenilor si cautati sa atrageti spre voi ngerii )amei divine a !aturii, pentru ca numai cel care cauta, pna la urma va gasi. Cautati aerul proaspat al padurii si al cmpiilor si acolo, n mijlocul lor, veti gasi pe ngerul aerului. %coateti-va n ntregime mbracamintea si permiteti ngerului aerului sa va mbratiseze tot trupul gol. Apoi respirati adnc si rar, pentru ca ngerul aerului sa poata fi adus nlauntrul vostru. 5ngerul aerului va alunga repede afara din trupul vostru toate necurateniile, care l-au pngarit att pe dinafara ct si pe dinauntru. %i astfel, toate lucrurile rau mirositoare si necurate vor iesi n curnd afara din voi, asa cum fumul iese din foc si se rasuceste n sus, pentru a se pierde n marea aerului. &entru ca va spun cu adevarat, sfnt este ngerul aerului, care curata tot ce este necurat si care face parfumate toate lucrurile rau mirositoare. !ici un om nu poate veni n fata lui umnezeu, daca ngerul aerului nu l-a lasat sa treaca. "oti trebuie sa va nasteti din nou prin aer si prin adevar, pentru ca trupul vostru sa respire aerul )amei noastre divine !atura, iar mintea sa respire la rndul ei adevarul "atalui nostru Ceresc. upa ngerul aerului, cautati acum ngerul apei. %coateti-va din nou toata mbracamintea si permiteti ngerului apei sa va mbratiseze tot trupul. Aruncati-va cu totul n bratele sale pure si cuprinzatoare si, tot att de des pe ct miscati aerul cu respiratia voastra, miscati acum si apa cu trupul vostru. 5ngerul apei va arunca, la rndul sau, repede afara din trupul vostru, toate necurateniile care v-au pngarit att pe dinafara ct si pe dinauntru. %i toate lucrurile necurate si rau mirositoare vor curge repede afara din voi, la fel precum necuratiile 'ainelor murdare, spalate n apa, curg si se pierd n curentul rului. Adevarat, adevarat va spun, sfnt si pur este ngerul apei, care curata tot ce este necurat si face parfumate toate lucrurile rau mirositoare. !ici un om nu va putea veni n fata lui umnezeu, daca ngerul apei nu-. lasa sa treaca. "oti trebuie sa va nasteti din nou din apa si din adevar, pentru ca trupul vostru sa se scalde n rul vietii pamntesti si mintea voasrtra sa se scalde n rul vietii vesnice. &entru ca, de fapt, voi primiti sngele vostru de la )ama voastra divina, !atura si adevarul de la "atal divin Ceresc. %a nu credeti cumva ca este destul ca ngerul apei sa va mbratiseze numai pe dinafara7 fiindca necuratia dinauntru este adeseori cu mult mai mare dect necuratia dinafara. %i cel care se curata doar pe dinafara, dar pe dinauntru ramne necurat, este asemenea mormintelor care, pe dinafara sunt frumos vopsite, dar pe dinauntru sunt pline de tot felul de necuratii oribile si dezgustatoare. e aceea este bine sa permiteti ngerului apei sa va boteze c'iar si pe dinauntru, pentru ca sa va puteti elibera repede de pacatele voastre trecute, pentru a putea deveni grabnic, si n interior, la fel de puri ca spuma cea minunata a rului n lumina soarelui. Cautati, de aceea, un tlv mare, cu tulpina lunga ct naltimea unui om 8n.n. tlvul este o planta asemanatoare cu un dovleac9. 6mpleti-i interiorul cu apa din ru si dupa ce soarele a ncalzit*o, agatati-. apoi de ramura unui copac si ngenunc'eati pe pamnt n fata ngerului apei si permiteti capatului tulpinii tlvului sa intre n partile voastre de dinapoi, pentru ca apa sa poata curge prin toate maruntaiele voastre si sa le curete. upa aceasta, ramneti

ngenuc'iati pe pamnt, n fata ngerului apei si rugati-. pe umnezeu cel viu sa va ierte toate pacatele voastre trecute si rugati-. apoi, cu umilinta, pe ngerul apei, sa va elibereze trupul de orice boala si necuratie. Apoi, lasati .apa aceea sa se scurga complet afara din trupul vostru, ca sa poata scoate din interiorul vostru toate lucrurile necurate si rau mirositoare ale %atanei7 veti vedea atunci cu oc'ii vostri si veti mirosi cu nasul vostru toate spurcaciunile si toate necuratiile care v-au spurcat templul trupului. "oate acestea erau pacate care locuiau n trupul vostru, c'inuindu-va cu tot felul de dureri. /otezul launtric cu aceasta apa va elibereaza grabnic de toate acestea. 0ennoiti-va mereu botezul cu apa n fiecare zi a postului vostru, pna n ziua n care veti vedea ca apa care curge afara din voi este la fel de pura ca si spuma rului. uceti-va corpul la ru si, acolo, lasati-va n bratele ngerului apei, aduceti cu umilinta multumiri lui umnezeu cel viu, care v-a eliberat de pacatele voastre. Acest botez sfnt prin ngerul apei este renasterea voastra ntr*o viata noua. &entru ca prin ea oc'ii vostri vor vedea de acum ncolo cele ascunse si urec'ile voastre vor auzi cele tainice. !u mai pacatuiti deloc dupa aceea, dupa botezul vostru, pentru ca ngerii aerului si apei sa poata de-a pururea locui n voi si sa va slujeasca cu putere, tot mai mult. %i daca, c'iar si dupa aceea, ceva din pacatele si necuratiile voastre trecute mai ramn, cautati ngerul luminii %oarelui. %coateti-va toata mbracamintea si permiteti ngerului al luminii sa va mbratiseze tot trupul gol. Apoi respirati adnc si ct mai rar, pentru ca ngerul luminii soarelui sa poata fi de asemenea adus nauntrul vostru. %i ngerul luminii soarelui va alunga astfel din trupul vostru toate lucrurile necurate si rau mirositoare care v* au spurcat att pe dinafara ct si pe dinauntru. %i toate lucrurile necurate si rau mirositoare vor iesi atunci afara din voi, asa cum ntunericul noptii se topeste si dispare n fata stralucirii minunate a soarelui care rasare. &entru ca va spun cu adevarat, sfnt este ngerul al luminii soarelui, care curata toate necuratiile si face parfumate toate lucrurile rau mirositoare. !imeni nu poate veni n fata lui umnezeu, daca ngerul luminii soarelui nu l-a lasat sa treaca. "oti trebuie sa va nasteti din nou din soare si adevar, pentru ca trupul vostru sa stea purificat n lumina soarelui )amei divine !atura si mintea voastra sa stea n lumina soarelui adevarului "atalui Ceresc. 5ngerii aerului, apei si luminii soarelui sunt mereu nfratiti. Ei au fost daruiti Fiului al Omului pentru ca sa. slujeasca si pentru ca el sa poata merge de-a pururea, de la unul la altul, atunci cnd are trebuinta. %fnta si purificatoare este mbratisarea lor. Ei sunt copiii nedespartiti ai )amei divine. "ocmai de aceea, nu trebuie sa despartiti pe cei pe care &amntul si Cerul i-au facut sa fie de fapt 6nul. .asati-i pe acesti ngeri frati sa va mbratiseze n fiecare zi si lasati-i mai ales sa locuiasca n voi, n tot timpul postului vostru. Adevarat va spun, numai astfel puterea diavolilor, toate pacatele si necuratiile vor pleca n graba din trupul care este complet mbratisat de acesti trei ngeri. &recum 'otii surprinsi, care fug repede dintr*o casa pradata, la ntoarcerea stapnului casei, unul pe usa, unul pe fereastra si al treilea prin capacul de pe acoperis, fiecare pe unde se afla si fiecare pe unde poate, tot asa vor fugi repede din trupurile voastre toti demonii raului, toate pacatele trecute si toate necuratiile si bolile care au spurcat templul trupurilor si al sufletelor voastre. Cnd ngerii )amei voastre divine !atura intra n trupurile voastre, stapnii cei adevarati si divini ai templului intra din nou n stapnirea lui, si atunci toate mirosurile rele vor pleca n graba prin suflarea voastra si prin pielea voastra, voma cea putreda prin gura voastra, prin pielea voastra, prin partile voastre ascunse si c'iar prin cele de dinapoi. %i toate aceste lucruri le veti vedea cu oc'ii vostri si le veti mirosi cu nasul vostru si le veti atinge cu minile voastre. %i, cnd toate pacatele si necuratiile au plecat din trupul vostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele )amei voastre divine !atura, ca spuma curata a rului n lumina soarelui, suflarea vostra va deveni la fel de pura ca mireasma florilor parfumate, carnea vostra va fi la fel de pura precum carnea fructelor nrosindu*se la vremea prguitului printre frunzele copacilor, lumina oc'ilor vostri va deveni la fel de limpede si stralucitoare ca stralucirea soarelui pe cerul albastru. %i atunci, ngerii )amei !aturi va vor sluji din nou, plini de dragoste. %i

suflarea voastra, sngele vostru, carnea vostra vor fi una cu suflarea, sngele si carnea )amei voastre divine natura, pentru ca spiritul vostru sa poata deveni, de asemenea, una cu %piritul al "atalui Ceresc. &entru ca nimeni nu poate ajunge la "atal divin Ceresc dect prin )ama divina !atura, asa cum nici un nou*nascut nu poate ntelege pe deplin nvataturile tatalui sau, pna cnd mama sa nu l-a alaptat, nu l-a scaldat, nu l-a 'ranit si nu l-a adormit. Cnd copilul este nca mic, locul sau este cu mama sa si el trebuie sa o asculte. Cnd copilul a crescut, tatal sau l ia la lucru alaturi de el, n cmp si copilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit, si apoi dupa aceea tatal sau l nvata ceea ce trebuie sa stie, pentru ca el sa devina iscusit n toate lucrarile tatalui sau. %i cnd tatal vede ca fiul sau a priceput asa cum trebuie nvatatura si face foarte bine lucrarea sa, el abia atunci i da toate averile sale, pentru ca fiul sa poata continua acum lucrarea tatalui sau. Fericit este acel fiu, care va accepta sfatul mamei sale si paseste pe aceasta cale. %i de o suta de ori mai fericit este acel fiu ntelept, care accepta si paseste, de asemenea, pe calea sfatului tatalui sau. "ocmai de aceea v-a fost spus+ ,Cinsteste pe tatal tau si pe mama ta, pentru ca zilele tale sa fie multe pe acest pamnt,. ar, mai mult dect att, eu va spun, Fii ai Oamenilor+ Cinstiti pe )ama voastra divina !atura si respectati-i toate legile, pentru ca zilele voastre sa fie multe pe acest pamnt si cinstiti, de asemenea, pe "atal vostru divin Ceresc, pentru ca viata vesnica si plina de fericire sa fie a voastra. Caci "atal Ceresc este de nenumarate ori mai mare dect toti tatii de snge, si )ama voastra !atura este mai mare dect toate mamele de snge, si mai drag este Fiul al Omului n oc'ii "atalui %au divin Ceresc si ai )amei sale divine !atura, dect sunt copiii n oc'ii tatilor lor de snge si ai mamelor lor de snge, caci mai ntelepte sunt cuvintele si legile "atalui Ceresc si cele ale )amei !aturi, dect cuvintele si vointa tuturor tatilor si aceea a tuturor mamelor de snge. %i de mai multa valoare, de asemenea, este mostenirea "atalui divin Ceresc si aceea a )amei divine !atura, care va desc'id la vesnica mparatie a vietii divine ceresti si pamntesti, dect toate mostenirile tatilor vostri de snge si toate mostenirile mamelor voastre de snge. Adevaratii vostri frati trebuie sa fie numai aceia care fac mereu voia "atalui Ceresc si voia )amei divine a !aturii, si nu fratii vostri de snge. Adevaratii vostri frati, care respecta voia "atalui divin Ceresc si voia )amei sale divine !atura, va vor iubi totdeauna de o mie de ori mai mult dect fratii vostri de snge. &entru ca, nca din zilele lui Cain si Abel, cnd fratii de snge au ncalcat vointa divina a lui umnezeu, nu mai e(ista nici o fratie de snge adevarata. %i adeseori fratii se poarta cu fratii lor ca niste straini. "atal divin ceresc, este dragoste. )ama voastra divina, natura, este dragoste. Fiul divin al omului, este dragoste. ragostea este cea prin care "atal divin Ceresc )ama divina !atura si Fiul divin al Omului devin 6na, pentru ca spiritul Fiului Omului a fost creat de spiritul "atalui Ceresc, iar trupul sau a fost creat din trupul )amei a !aturii. e aceea, fiecare trebuie sa deveniti desavrsiti, asa cum desavrsite sunt spiritul "atalui Ceresc si trupul )amei !aturii. %i sa iubiti pe "atal divin Ceresc, asa cum si El iubeste spiritul vostru si tot asa sa iubiti pe )ama voastra divina !atura, dupa cum si Ea va iubeste trupul vostru. %i la fel este bine sa iubiti pe fratii vostri adevarati, asa cum si "atal vostru Ceresc si )ama voastra !atura i iubesc. Caci numai atunci, "atal divin Ceresc va va da spiritul %au sfnt si )ama divina !atura va va da trupul Ei sfnt. Atunci, Fiii ai Oamenilor vor da o nesfrsita dragoste unul altuia, ca frati adevarati, dragostea pe care ei de fapt au primit*o de la "atal divin Ceresc si de la )ama lor divina7 si abia atunci ei toti vor deveni mngietori unul pentru celalalt. %i atunci, va dispare de pe pamnt tot raul si toata suferinta si va fi multa dragoste, fericire si bucurie pe pamnt. &amntul va fi atunci ca cerurile, si mparatia lui umnezeu abia atunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului n toata slava %a, pentru a mosteni mparatia lui umnezeu. %i Fiii Oamenilor si vor mparti mostenirea lor divina, care este mparatia lui umnezeu. &entru ca Fiii Oamenilor sa ajunga sa traiasca n "atal divin Ceresc si n )ama divina !atura, iar "atal divin Ceresc si )ama divina !atura sa ajunga sa traiasca n

ei. %i odata cu mparatia lui umnezeu, va veni sfrsitul timpurilor, pentru ca dragostea nesfrsita a "atalui divin Ceresc da tuturor viata vesnica n mparatia lui umnezeu, pentru ca dragostea %a este vesnica. ragostea este mai puternica dect moartea. C'iar daca as cunoaste limbile oamenilor si ale ngerilor, daca nu as avea dragoste, glasul )eu ar suna ca o tingire goala de alama. C'iar daca as spune ce va veni si as cunoaste toate secretele si toata ntelepciunea, si c'iar daca as avea credinta puternica precum furtuna care ridica muntii din locul lor, dar nu as avea dragoste, Eu nu as fi nimic. %i c'iar daca as da toate bunurile )ele pentru a-i 'rani pe saraci si as da tot focul pe care l* am primit de la "atal )eu, dar nu as avea dragoste, nu as fi de folos n nici un fel. ragostea este rabdatoare. ragostea nu este invidioasa, nu lucreaza rau, nu cunoaste mndrie, nu este aspra si nici egoista7 este nceata la mnie si nu nascoceste nici o rautate7 ea nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de dreptate. ragostea apara totul, dragostea crede totul, dragostea spera totul, dragostea suporta totul si niciodata nu se epuizeaza7 doar limbile vor nceta si cunoasterea va dispare. &entru ca avem adevarul n parte si avem dreptate n parte si gresim n parte. ar cnd deplinatatea perfectiunii va veni, tot ceea ce este partial va deveni "otul. Cnd omul era copil, el vorbea ca un copil, ntelegea ca un copil, gndea ca un copil7 dar cnd a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile copilaresti. Acum vedem prin ceata si prin afirmatii ntunecoase. Acum cunoastem partial, dar cnd vom fi venit n fata lui umnezeu nu vom mai cunoaste n parte, ci e(act asa cum am fost nvatati de El. %i acum, ramn acestea trei+ credinta, speranta si dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea. Acum va vorbesc n limba vie a umnezeului viu, prin spiritul sfnt al "atalui nostru divin Ceresc. 5nca nu este nici unul printre voi, care sa poata ntelege pe deplin tot ceea ce spun. Cel care va prezinta scripturile va vorbeste n limba moarta a unor oameni morti, prin trupul sau supus bolilor si mortii. e aceea poate fi el nteles de toti oamenii, pentru ca toti oamenii sunt supusi bolii si toti sunt n moarte. !ici unul nu vede lumina eterna a vietii. Omul orb i conduce pe cei orbi pe cararea ntunecata a pacatelor, bolilor si suferintelor, si n cele din urma toti cad n prapastia cumplita a mortii. %unt trimis la voi de catre "atal divin, ca sa pot face lumina vietii sa straluceasca naintea voastra. .umina se cunoaste pe sine si cunoaste ntunericul, dar ntunericul se cunoaste numai pe sine si nu cunoaste niciodata lumina. )ai am nca multe lucruri sa va spun, dar nu le puteti purta nca, pentru ca oc'ii vostri sunt obisnuiti mai mult cu ntunericul, iar lumina deplina a "atalui divin Ceresc v-ar orbi. e aceea, voi nu puteti sa ntelegeti deocamdata ceea ce va spun n legatura cu "atal divin Ceresc, care )-a trimis la voi. 6rmati, mai nti, sa ntelegeti si sa respectati doar legile )amei divine a !aturii, despre care v-am vorbit, iar cnd ngerii Ei v-au curatat pe deplin si v-au rennoit trupurile ntarindu-va oc'ii, veti fi cu adevarat n stare sa suportati lumina "atalui Ceresc, care este de o mie de ori mai stralucitoare dect stralucirea a o mie de sori. Caci cum credeti ca v-ati putea uita la lumina orbitoare a "atalui divin Ceresc, cnd voi nu puteti sa suportati nici macar stralucirea soarelui arzator* Credeti* )a, soarele este ntocmai ca flacara unei sarmane lumnari pe lnga soarele adevarului "atalui divin Ceresc. Aveti, deci, totdeauna ncredere, speranta si dragoste. Adevarat, adevarat va spun, nu va asteptati rasplata. aca credeti n vorbele )ele, voi credeti de fapt n Cel care m-a trimis pe )ine, caci acesta este omnul tuturor, prin care toate devin cu putinta. &entru ca tot ce este imposibil oamenilor, toate acestea i sunt cu usurinta posibile lui umnezeu. aca credeti n ngerii )amei divine a !aturii si ascultati de legile Ei, credinta voastra va va ntari si nu veti mai vedea boala niciodata. Aveti credinta, de asemenea, n dragostea nesfrsita a "atalui divin Ceresc, pentru ca cel care nencetat se ncrede n El nu va fi niciodata nselat si nici nu va vedea vreodata moartea. #ubiti-va nencetat unul pe altul, pentru ca umnezeu este nesfrsita dragoste si, actionnd n felul acesta, ngerii %ai vor sti ca mergeti pe cararile .ui. %i atunci, toti ngerii vor veni n fata voastra si va vor servi. %i %atana, cu toate pacatele, bolile si necuratiile, va pleca pentru totdeauna din trupul

vostru. )ergeti acum si feriti-va sa mai pacatuiti7 caiti-va pentru pacatele voastre7 botezati-va, ca sa va puteti naste din nou si astfel sa nu mai pacatuiti,. Apoi, #isus s-a ridicat, dar toti ceilalti au ramas asezati, pentru ca fiecare simtea puterea coplesitoare a cuvintelor %ale. %i atunci, luna plina a aparut ntre norii care se spargeau si .-a nvaluit pe #isus n stralucirea ei. %cntei au tsnit din parul %au si El a stat ntre ei n lumina lunii, de parca ar fi plutit n aer. !imeni nu s-a mai miscat atunci, nici o voce nu s-a mai auzit si nimeni nu a stiut ct timp a trecut, pentru ca timpul parca se oprise. Atunci #isus a ntins minile catre ei si a spus+ ,&acea lui umnezeu sa fie cu voi-, %i El a plecat asa cum suflarea vntului leagana frunzele copacilor. 5nca pentru multa vreme, cei din jur au ramas nemiscati si apoi s-au trezit n tacere, unul dupa celalalt, ca dupa un lung vis. ar nimeni n-ar fi plecat, ca si cum cuvintele Celui care i parasise continuau sa le rasune n continuare n urec'i. %i au ramas e(taziati, ascultnd parca o muzica cereasca minunata. .a un moment dat, n cele din urma, unul dintre ei, ca si cum ar fi fost putin nfricosat, spuse+ ,Ce bine ca suntem aici,7 iar altul a spus+ ,Ce bine ar fi fost daca noaptea aceasta minunata ar fi durat de-a pururea,7 si altii au adaugat+ ,Ce bine ar fi fost daca El ar fi fost cu noi ntotdeauna. El este cu adevarat trimisul lui umnezeu, pentru ca iata, doar el a sadit speranta n inimile noastre,. %i nici unul nu dorea sa se ntoarca acasa si spuneau+ ,!u vreau sa ma duc acasa, unde totul este ntuneric si fara bucurie. e ce sa ne ducem acum acasa, unde nimeni nu ne iubeste*, Ei vorbeau n acest fel pentru ca toti erau saraci, sc'iopi, orbi, sc'ilozi, cersetori, vagabonzi, dispretuiti n nemernicia lor, tinuti doar de mila n casele n care gaseau uneori refugiu doar pentru cteva zile. C'iar unii care aveau si casa si familie au spus+ ,%i noi vom sta acum cu voi,. &entru ca fiecare om simtea ca spusele Celui divin, care plecase, legasera mica adunare cu mii de fire invizibile. "oti simteau acum ca s-au nascut din nou. Ei continuau acum sa vada naintea lor o luna stralucitoare, c'iar si atunci cnd luna se ascunsese n nori si atunci, n inimile tuturor au nflorit flori de o frumusete minunata, care erau florile bucuriei divine. %i cnd stralucitoarele raze ale soarelui au aparut peste marginea pamntului, toti au simtit ca era soarele 5mparatiei lui umnezeu, care venea. Cu ncurajari pline de bucurie, au iesit n ntmpinarea ngerilor lui umnezeu. %i foarte multi bolnavi si necurati au urmat ntocmai cuvintele lui #isus si au cautat malurile prurilor susurnde. Ei si-au scos mbracamintea si au postit, si-au abandonat trupul ngerilor aerului, apei si luminii soarelui si ngerii )amei divine a !aturii i-au mbratisat, lundu-le n stapnire trupurile si pe dinauntru si pe dinafara, si ei toti au vazut toate relele, pacatele si necuratiile plecnd n graba de la ei. %i au realizat atunci ca suflarea unora devenise la fel de rau mirositoare ca aceea care iese din maruntaie, si unora le-a iesit saliva din gura, si o voma spurcata si rau mirositoare a iesit din partile lor interioare. "oate aceste necuratii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin oc'i si urec'i, si o respiratie fetida si ngrozitoare le-a iesit multora din tot trupul lor, prin toata pielea lor. &rin multe membre au iesit afara bube mari si fierbinti, prin care au iesit necuratiile cu miros urt si urina a curs abundent din trupurile lor7 si la foarte multi urina devenise groasa ca mierea de albine7 urina altora era aproape rosie sau neagra si aproape la fel de tare ca nisipul rurilor. %i multi au rasuflat du'ori din intestinele lor, asemanatoare cu respiratia diavolilor. %i mirosul urt a devenit att de greu, nct nimeni nu-. mai putea suporta. %i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor si din ei au curs afara toate spurcaciunile si necuratiile pacatelor lor trecute si, ca un torent de munte, s-au napustit afara din trupurile lor o multime de spurcaciuni tari si moi. %i pamntul unde lic'idul s-a scurs din ei a fost spurcat si mirosul a devenit att de puternic, nct nimeni nu mai putea sa ramna acolo. %i diavolii au parasit maruntaiele lor sub forma unei mari multimi de viermi care se zvrcoleau n mocirla necuratiilor lor interioare. %e zvrcoleau cu o furie

neputincioasa, dupa ce ngerul apei i-a aruncat afara din maruntaiele Fiilor Oamenilor. %i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului luminii soarelui si acestia au pierit acolo, n zvrcolirile lor disperate, calcati n picioare de ngerii luminii soarelui. %i toti tremurau plini de groaza, cnd au vazut aceste lucruri ngrozitoare ale %atanei, de care ngerii i salvasera. %i ei au adus, plini de umilinta, multumiri lui umnezeu care*si trimisese ngerii pentru mntuirea lor. Erau unii c'inuiti de mari dureri, care nu voiau sa plece de la ei7 si, nestiind ce sa faca, s-au 'otart sa trimita pe unul dintre ei la #isus, pentru ca doreau foarte mult ca El sa fie cu ei. Cnd doi dintre ei s-au dus sa l caute, .-au vazut pe #isus nsusi apropiindu*%e de malul rului. %i inimile lor s-au umplut de speranta si bucurie cnd au auzit salutul %au+ ,&acea lui umnezeu sa fie cu voi-, )ulte erau ntrebarile pe care ei doreau sa # le puna, dar mare le-a fost uimirea vaznd ca nu puteau sa nceapa, pentru ca nimic nu venea n mintile lor. Atunci, #isus le-a spus + ,Am venit pentru ca am simtit ca aveti nevoie de mine,. %i ei au raspuns+ ,5nvatatorule, avem nevoie ntr-adevar. $ino si elibereaza-ne de durerile noastre-, %i #isus le-a vorbit n parabole+ ,$oi sunteti ca fiul risipitor care, timp de multi ani, a mncat, a baut si si-a petrecut zilele n desfru cu prietenii sai. %i n fiecare saptamna, fara stirea tatalui sau, se ndatora tot mai mult si apoi risipea totul n cteva zile. Camatarii l mprumutau ntotdeauna, pentru ca tatal sau avea mari bogatii si ntotdeauna platea rabdator datoriile fiului sau. %i n zadar a ncercat tatal cu vorbe blnde sa si mustre fiul. 5n zadar l ruga staruitor sa nceteze destrabalarile fara sfrsit si sa se duca la cmp, ca sa supraveg'eze munca slujitorilor sai, pentru ca el niciodata nu asculta mustrarile lui. %i fiul mereu i promitea orice, daca el i va plati din nou vec'ile datorii, dar a doua zi, ca un facut, ncepea din nou. %i timp de sapte ani fiul si-a continuat viata sa destrabalata. ar, n cele din urma, tatal si-a pierdut rabdarea si n-a mai platit camatarilor datoriile fiului sau. , aca continui sa platesc mereu-a spus el-nu va mai fi nici un sfrsit pentru pacatele fiului meu,. Atunci, camatarii care au fost nselati l-au luat pe fiu n sclavie, pentru ca el sa poata, prin truda lui zilnica, sa le plateasca napoi banii pe care i mprumutase. Atunci au ncetat mncarea, bautura si destrabalarile zilnice. Acum, de dimineata si pna seara, cu sudoarea fruntii sale, el uda cmpiile si toate madularele l dureau n aceasta munca istovitoare, cu care el nu era obisnuit. "raia cu pine uscata si nu avea nimic altceva dect lacrimile sale cu care sa o ude. 5n trei zile, el suferise att de mult de caldura si oboseala, nct i-a spus stapnului sau+ ,!u mai pot sa muncesc, caci aproape totul ma doare. Ct mai vrei sa ma c'inuiesti*, , upa ce, prin munca minilor tale, mi vei plati toate datoriile si vor trece sapte ani, vei fi din nou liber,. %i fiul, disperat, a raspuns plngnd+ , ar nu pot sa suport nici macar sapte zile, ai mila de mine, pentru ca toate madularele ma ard si ma dor,. Camatarul, plin de rautate, a strigat+ ,Acum vei munci cu staruinta, caci adu-ti aminte cum ai putut sa-ti petreci zilele si noptile timp de sapte ani n destrabalare, acum trebuie sa muncesti pentru cei sapte ani. %a stii ca nu te voi ierta pna cnd nu-ti platesti toate datoriile, pna la ultima dra'ma,. %i fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cu disperare la cmp ca sa*si continue munca. eja nu se mai putea tine pe picioare din cauza oboselii si a durerilor, cnd a saptea zi a venit, ziua %abatului, cnd nimeni nu munceste cmpul. Atunci, fiul si-a adunat restul de putere si s-a ndreptat, clatinndu*se, spre casa tatalui sau, s-a aruncat la picioarele acestuia si i-a spus+ ,"ata, iarta*ma pentru tot trecutul meu, iarta-mi toate m'nirile pe care ti le-am adus. 5ti jur ca niciodata nu voi mai duce o viata destrabalata si ca voi fi fiul tau cel cuminte si ascultator n toate lucrurile. Elibereaza*ma, te implor, din minile asupritorilor mei. "ata, te rog, ai grija de mine si de madularele mele bolnave si nu-ti mpietri inima fata de mine-, Atunci lacrimile au aparut n oc'ii tatalui sau. El si-a luat fiul n brate si a spus+ ,%a ne bucuram mpreuna, caci astazi o mare bucurie mi-a fost data+ iata ca mi-am regasit fiul iubit, care se pierduse,. .-a mbracat apoi cu cele mai alese 'aine si ntreaga zi s-au bucurat, iar a doua zi de dimineata, el a dat fiului sau un sac de arginti cu care sa-i plateasca pe toti camatarii carora le

era ndatorat si, cnd fiul sau s-a ntors, el i-a spus+ ,Fiul meu, vezi bine ca este usor ca, ducnd o viata destrabalata, sa faci datorii pentru sapte ani, dar plata lor este foarte grea prin munca aspra timp de sapte ani,. ,"ata, stiu acum ca este ntr-adevar greu sa le platesc si pentru sapte zile,. %i tatal sau l-a mustrat spunnd+ , oar de data asta ti s-a dat voie sa-ti platesti datoriile n sapte zile n loc de sapte ani, restul fiindu-ti iertat, dar ai grija ca pe viitor sa nu mai faci nici o datorie, pentru ca ti spun cu adevar ca nimeni altcineva n afara tatalui tau nu ti iarta datoriile, caci aceasta se ntmpla numai pentru ca tu esti fiul lui. &entru toti ceilalti, tu ar fi trebuit sa muncesti din greu timp de sapte ani, asa cum este scris n legile noastre,. ,"ata, de acum ncolo ti promit ca voi fi fiul tau iubitor si ascultator si nu voi mai face nici o datorie, pentru ca stiu ca plata lor este foarte grea,. %i el s-a dus la cmpul tatalui sau si, n fiecare zi, a ngrijit munca slujitorilor tatalui sau. %i niciodata nu si-a pus slujitorii sa munceasca din greu, pentru ca si-a amintit de propria sa munca grea. %i anii au trecut si averea tatalui sau a crescut tot mai mult sub ngrijirea sa, pentru ca munca sa avea binecuvntarea tatalui sau. 5ncetul cu ncetul, a nceput sa i dea napoi tatalui sau de zece ori mai mult dect risipise n sapte ani. %i cnd a vazut tatal ca fiul sau folosea bine slujitorii sai si toata averea sa, i-a spus+ ,Fiul meu, vad ca acum averile mele sunt n mini bune. Am sa-ti las toate turmele mele, casa mea, pamnturile si comorile mele. Fie ca toate acestea sa fie mostenirea ta si continua sa o maresti, pentru ca eu sa mi gasesc bucuria n tine,. Cnd fiul a primit mostenirea de la tatal sau, el a iertat toate datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau sa-i plateasca, pentru ca el nu a uitat ca si datoriile sale fusesera iertate. %i umnezeu l-a binecuvntat cu viata lunga si fericita, cu multi copii si cu multe bogatii, pentru ca el era bun si iubitor cu toti slujitorii lui si cu toate turmele lui,. Apoi #isus s-a ntors catre cei bolnavi si le-a spus+ ,$a vorbesc n parabole ca sa puteti ntelege mai bine cuvntul lui umnezeu. Cei sapte ani de mncare, bautura si viata desfrnata sunt pacatele trecutului. Camatarul rau este %atana. atoriile sunt bolile. )unca grea reprezinta durerile. Fiul risipitor sunteti voi nsiva. &lata datoriilor este aruncarea afara din voi a diavolilor si bolilor si vindecarea trupului vostru. %acul de arginti primit de la tatal este puterea divina eliberatoare a ngerilor. "atal este umnezeu. Averile tatalui sunt pamntul si raiul. %lujitorii tatalui sunt ngerii. Cmpul tatalui este lumea care se preface n 5mparatia divina a Cerurilor, daca Fii Omului o lucreaza mpreuna cu ngerii "atalui divin Ceresc. &entru ca va spun, este mai bine ca fiul sa*si asculte tatal si sa supraveg'eze slujitorii tatalui sau n cmp, dect sa devina ndatorat camatarului cel rau si sa trudeasca si sa asude n sclavie, pentru a*si plati toate datoriile. Astfel, este mai bine ca si Fiii Omului sa asculte legile "atalui lor divin Ceresc si sa lucreze mpreuna cu ngerii %ai n 5mparatia %a, dect sa devina datornicii %atanei, regele mortii, al tuturor pacatelor si tuturor bolilor, pentru ca sa sufere multe dureri si sa asude din greu pna si platesc toate pacatele. $a spun cu adevarat, mari si multe sunt pacatele voastre, multi ani v-ati supus farmecelor %atanei, ati fost lacomi, betivi si desfrnati si, tocmai de aceea, datoriile voastre trecute s-au nmultit. %i acum trebuie sa le platiti si plata este foarte grea. e aceea, nu fiti deja nerabdatori, dupa a treia zi, ca fiul risipitor, ci asteptati rabdatori si umili a saptea zi, care este sfintita de umnezeu, si apoi mergeti cu inima umila si supusa n fata "atalui divin Ceresc, pentru ca El, n imensa .ui compasiune, sa va ierte toate pacatele si toate datoriile trecute. "atal Ceresc va iubeste nesfrsit de mult, pentru ca, iata, acum El va da voie sa platiti n numai sapte zile datoriile a sapte ani. Acelora care datoreaza pacatele si bolile a sapte ani, dar platesc cinstit si staruiesc pna n a saptea zi, le va ierta "atal nostru divin Ceresc toate datoriile tuturor celor sapte ani,. , ar daca pacatuim de sapte ori sapte ani*,, a ntrebat un om bolnav, care suferea groaznic. ,C'iar si n acest caz, "atal Ceresc ti iarta toate datoriile n de sapte ori sapte zile,.

,Fericiti sunt cei care staruiesc pna la sfrsit, pentru ca diavolii lui %atana scriu toate faptele voastre rele ntr*o carte, n cartea trupului si sufletului vostru. $a spun cu adevarat, ca nu e(ista nici o fapta pacatoasa, care sa nu fie scrisa c'iar de la nceputul lumii n cartea care se afla n fata "atalui divin Ceresc. aca prin viclenie puteti scapa de legile facute de mparati, de legile lui umnezeu niciodata nu poate scapa nici unul dintre Fiii Omului. %i atunci cnd veniti n fata lui umnezeu, diavolii lui %atana vor purta marturie mpotriva voastra cu faptele voastre rele si umnezeu va vedea atunci toate pacatele voastre n cartea trupului, a sufletului si a mintii voastre si va fi trist n inima %a, dar daca, nainte, va caiti de pacatele voastre si prin post, aspiratie si rugaciune cautati mereu pe ngerii lui umnezeu, atunci, cu fiecare zi n care continuati sa postiti si sa va rugati, ngerii lui umnezeu sterg una cte una din datoriile voastre rele din cartea trupului, a sufletului si a mintii voastre. %i cnd, n final, ultima pagina este si ea stearsa si curata de toate pacatele voastre, atunci puteti sa stati fericiti n fata lui umnezeu si umnezeu se bucura n inima lui si va iarta toate pacatele. El atunci va elibereaza din g'earele lui %atana si de toata suferinta7 El va ia n casa .ui si porunceste ca toti ngerii %ai sa va slujeasca si sa va ntareasca. $iata lunga si fericita El va da si dupa aceea nu veti mai vedea boala niciodata. %i daca, din acel moment, n loc sa mai pacatuiti, va petreceti toate zilele facnd fapte bune, atunci ngerii lui umnezeu va vor scrie toate faptele bune n cartea trupului, a sufletului si a mintii voastre. Adevarat va spun, nici o fapta buna nu ramne nescrisa n Cartea ce se afla naintea lui umnezeu, c'iar de la nceputul lumii. e la mparatii si de la guvernatorii vostri puteti adeseori astepta n zadar rasplata, dar toate faptele voastre bune vor primi ntodeauna proportional rasplata de la umnezeu, mai ales atunci cnd aveti mare trebuinta. %i cnd veti veni n fata lui umnezeu, ngerii %ai vor purta marturie pentru toate faptele voastre bune. %i atunci umnezeu vede faptele voastre bune scrise n trupurile, n sufletele si n mintile voastre si %e bucura mult n inima .ui. El binecuvnteaza trupul, sufletul, mintea voastra si toate faptele voastre si va da drept mostenire 5mparatia %a &amnteasca si Cereasca, pentru ca sa aveti viata vesnica si o fericire nepieritoare. Fericit este acela care poate intra n 5mparatia lui umnezeu, pentru ca el nu va mai vedea niciodata moartea,. O mare tacere se lasa dupa cuvintele .ui. Cei care erau descurajati si* au luat o noua putere din cuvintele .ui si au continuat sa posteasca si sa se roage. %i cel care vorbise primul a spus+ ,$oi starui si eu acum pna n a saptea zi,. %i al doilea, de asemenea, a spus+ ,#ar eu de asemenea voi starui sa postesc de sapte ori cte sapte zile,. #isus le-a raspuns+ ,Fericiti sunt cei care staruiesc pna la sfrsit, pentru ca ei vor fi mntuiti,. &rintre ei erau foarte multi bolnavi, c'inuiti de mari dureri, si care de-abia s-au trt la picioarele lui #isus, fiindca nu mai puteau sa mearga pe picioarele lor. Ei au spus+ ,%tapne, suntem c'inuiti de durere+ spune-ne ce sa facem,. %i ei #-au aratat lui #isus picioarele n care oasele erau rasucite si nnodate si au spus+ ,!ici ngerul aerului, nici ngerul apei, nici cel al luminii soarelui nu ne-a alungat durerile, c'iar daca ne-am botezat, am postit si ne-am rugat, si am urmat ntru totul cuvintele "ale,. ,Adevar va spun, oasele voastre vor fi vindecate. !u fiti descurajati, ci cautati pentru a va vindeca pe vindecatorul oaselor, ngerul pamntului, pentru ca de acolo au fost luate oasele voastre si la sfrsit acolo se vor ntoarce,. %i El a aratat locul cu pamnt argilos din marginea rului pe care curgerea apei si caldura soarelui l muiase. ,Cufundati-va picioarele n namol, pentru ca mbratisarea ngerului pamntului sa poata scoate afara din oasele voastre toate necuratiile si toate bolile. %i veti vedea pe %atana si toate durerile voastre zburnd prin mbratisarea ngerului pamntului. %i nodurile oaselor voastre vor disparea, si ele se vor ntari, si atunci toate durerile voastre vor disparea,. /olnavii i urmara cuvintele, pentru ca stiau si credeau cu tarie ca vor fi vindecati.

%i erau acolo bolnavi care sufereau mult de dureri si, cu toate acestea, continuau sa posteasca, iar puterea lor launtrica se irosea si o mare caldura i c'inuia. %i cnd s-au ridicat din paturile lor ca sa se duca la #isus, capetele lor au nceput sa se ntoarca de parca ar fi simtit o rafala de vnt si, de fiecare data cnd ncercau sa se tina pe picioare, cadeau napoi la pamnt. Atunci #isus a venit la ei si le-a spus+ ,$oi suferiti pentru ca %atana si bolile lui va c'inuiesc corpurile, dar nu va temeti, pentru ca puterea lor asupra voastra va nceta n curnd. &entru ca %atana este ca un vecin mnios, care a intrat n casa vecinului sau cnd acesta era plecat, vrnd sa-i ia lucrurile din casa. ar cineva i-a spus ca dusmanul sau i ravaseste casa si atunci el s-a ntors grabnic spre casa. %i cnd vecinul cel rau, adunnd lucrurile care l ispiteau, a vazut de departe pe stapnul casei ntorcndu*se n graba, s-a suparat foarte tare ca nu putea sa fure toate acele lucruri si s-a apucat sa sparga si sa strice tot ce era acolo, cautnd sa distruga totul. El socotea cu rautate ca daca lucrurile acelea nu puteau sa fie ale lui, atunci nici celalalt, care era stapnul, nu trebuia sa mai aiba parte de nimic. ar, imediat, stapnul casei a intrat si, nainte ca vecinul cel rau sa*si mplineasca scopul cel distrugator, l-a luat si l-a aruncat afara din casa. Cu adevar va spun, c'iar asa a intrat %atana n corpurile voastre, care sunt locuinta lui umnezeu, si a luat n puterea sa tot ce voia sa fure+ respiratia voastra, sngele vostru, oasele voastre, carnea voastra, maruntaiele voastre, oc'ii vostri si urec'ile voastre. ar, prin posturi, aspiratie si prin rugaciune, voi ati c'emat napoi pe stapnul trupului vostru si pe ngerii sai. Acum, %atana vede ca adevaratul stapn al trupului se ntoarce si ca acesta este sfrsitul puterii sale. e aceea, n furia lui, si aduna ultimele puteri nca o data, pentru a va putea distruge trupurile naintea venirii stapnului. e aceea %atana va c'inuie acum, n final, att de cumplit, pentru ca el deja simte ca sfrsitul i-a venit. e aceea este bine sa nu va lasati inimile sa tremure, pentru ca n curnd ngerii lui umnezeu vor aparea, ca sa ocupe din nou lacasurile lor si sa le sfinteasca cu puterea lor din nou, ca temple ale lui umnezeu. %i atunci ei l vor apuca pe %atana si l vor arunca afara din trupurile voastre, cu toate bolile lui si cu toate necuratiile lui. %i atunci fericiti veti fi, pentru ca veti primi rasplata neclintirii si sperantei voastre si niciodata nu veti mai vedea boala,. Era printre cei bolnavi unul care era mai c'inuit de %atana dect toti ceilalti, iar trupul sau era aproape ca un sc'elet si pielea i era galbena ca o frunza cazuta toamna. Era deja att de slab, nct nu putea nici macar sa se trasca n mini pna la #isus si a strigat doar la el de departe+ ,5nvatatorule, ai mila de mine, pentru ca nici un om nu a suferit de la nceputul lumii asa cum sufar eu acum. %tiu ca esti cu adevarat trimisul lui umnezeu si mai stiu ca, daca vrei, poti sa scoti ntr*o clipa pe %atana afara din trupul meu. !u asculta oare ngerii lui umnezeu de trimisul lui umnezeu* $ino, 5nvatatorule, si scoate pe %atana afara din trupul meu acum, pentru ca eu simt cum urla cu furie n mine si cumplit este c'inul meu, ce parca nu mai are sfrsit-, %i #isus i-a raspuns+ ,%atana te c'inuie att de mult pentru ca ai postit multe zile si este foarte furios ca deja nu-i mai platesti tributul7 nu-. mai 'ranesti cu toate spurcaciunile cu care ti-ai spurcat pna acum templul sufletului. 5l c'inui pe %atana ce se afla n tine cu foamea si astfel, el, n furia lui, te c'inuie la rndul sau. !u te teme, pentru ca ti spun, pna la urma %atana va fi distrus nainte ca trupul tau sa fie distrus7 pentru ca n timp ce postesti si te rogi, ngerii lui umnezeu ti apara acum trupul, pentru ca puterea lui %atana sa nu te poata distruge. %i du'urile lui %atana sunt neputincioase n fata ngerilor lui umnezeu,. Atunci ei toti au venit la #isus si .-au implorat, spunndu-i+ ,5nvatatorule, ai mila de el, pentru ca sufera mai mult dect noi toti si, daca nu alungi ct se poate de repede pe %atana afara din el, ne este teama ca nu va mai trai pna mine,. %i #isus le-a raspuns+ ,)are este credinta voastra. %a se faca totul dupa credinta voastra si veti vedea n curnd, fata n fata, c'ipul nspaimntator al %atanei alungat de puterea Fiului divin al Omului. &entru ca voi arunca afara din el pe puternicul %atana, prin puterea nesfrsita a lui umnezeu. &entru ca

%piritul cel sfnt si atotputernic al lui umnezeu face c'iar si pe cel mai slab, foarte puternic. %atana nu va ierta nimic si iata, n cazul pacatelor, trebuie sa-i platiti totul+ oc'i pentru oc'i, dinte pentru dinte, mna pentru mna, picior pentru picior, arsura pentru arsura, rana pentru rana, viata pentru viata, moarte pentru moarte. &entru ca mai devreme sau mai trziu, plata pacatului este suferinta si moartea. e aceea va spun+ sa nu ucideti niciodata si nici sa nu mncati carnea vnatului nevinovat, ca sa nu deveniti sclavii %atanei. &entru ca aceasta este calea suferintelor si a bolii care duce la moarte. Faceti totdeauna voia lui umnezeu, pentru ca ngerii lui sa va poata sluji si ntari mereu pe calea vietii. Ascultati, de aceea, cuvintele lui umnezeu+ ,#ata, v-am dat sa va 'raniti cu fiecare iarba care poarta samnta si care se afla pe fata pamntului si fiecare copac, n care se afla fructul datator de samnta7 aceasta sa fie totdeauna carnea pentru voi. %i fiecarei fiare a pamntului si fiecarei pasari a aerului, si tuturor celor care se trasc pe pamnt, oriunde se afla suflarea vietii, le dau drept 'rana fiecare fir de iarba verde, iar voua va dau laptele lor. ar carnea si sngele care i da viata sa nu le mncati. Caci, cu siguranta, totdeauna le voi cere napoi din puterea sngelui vostru7 voi cere napoi toate animalele ucise si sufletul tuturor oamenilor ucisi. &entru ca Eu, omnul umnezeu, sunt 6nicul umnezeu, atotputernic si drept, care pedepsesc nelegiuirile celor care )a urasc, si ma ndur fata de cei care )a iubesc si respecta poruncile )ele., &rima si cea mai importanta porunca este+ ,#ubeste-. pe omnul umnezeu din toata inima ta si din tot sufletul tau, cu toata puterea ta-, Cea de a doua este aceasta+ ,#ubeste pe aproapele tau ca pe tine nsuti,. %a stiti ca nu este nici o porunca mai mare dect acestea,. upa aceste cuvinte toti au ramas tacuti, n afara de unul, care spuse+ ,Ce sa fac, 5nvatatorule, daca vad o fiara salbatica omorndu-mi fratele n padure* %ami las fratele sa piara sau sa omor fiara* !u ncalc astfel legea*, %i #isus raspunse+ ,A fost spus din timpuri stravec'i+ ,"oate fiarele care misca pe pamnt, toti pestii din mare si toate pasarile cerului sunt date n puterea ta,. $a spun cu adevarat, ca din toate fiintele care traiesc pe pamnt, umnezeu a creat doar pe om dupa c'ipul si asemanarea %a. e aceea, animalele sunt pentru om si nu omul pentru animale. e aceea, este bine sa stiti ca nu ncalcati legea daca omorti fiara salbatica, pentru a salva viata fratelui vostru. &entru ca omul nseamna mai mult dect animalul. ar cel care omoara un animal fara motiv, fara ca animalul sa-. atace, actionnd astfel numai din placerea de a-. ucide sau pentru carnea lui, pentru pielea lui sau pentru coltii sai, face o fapta rea si el nsusi, se preface atunci ntr*o fiara salbatica. e aceea, sfrsitul fiarelor salbatice prin intermediul lui nseamna totodata si sfrsitul sau ca om, 2animalizarea, abrutizarea sa3.* Apoi, altul a spus+ ,)oise, mai marele #sraelului, a dat voie stramosilor nostri sa mannce carnea animalelor curate si le-a interzis oamenilor carnea animalelor necurate. Atunci "u de ce ai interzis carnea tuturor animalelor* Care lege vine cu adevarat de la umnezeu+ aceea a lui )oise sau legea "a*, Atunci #isus a raspuns+ , umnezeu a dat prin )oise zece porunci stramosilor vostri. Aceste porunci sunt grele, au spus stramosii vostri si n* au putut sa le dea ascultare. Cnd )oise a vazut asta, i s-a facut mila de poporul sau si nu a vrut ca el sa piara. %i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci mai putin grele, ca ei sa le poata urma. $a spun cu adevarat ca, daca stramosii vostri ar fi avut puterea sa urmeze cele zece porunci ale lui umnezeu, )oise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori zece porunci. &entru ca cel ale carui picioare sunt puternice ca )untele %ionului, nu are nevoie de crje7 dar cel ale carui picioare tremura, nainteaza mai nti cu crjele si numai dupa aceea fara ele. %i )oise a spus lui umnezeu+ ,#nima mea este plina de ntristare, pentru ca poporul meu se va pierde. &entru ca ei sunt fara cunoastere si nu pot sa nteleaga poruncile "ale. Ei sunt precum copiii mici, care nu pot sa nteleaga cuvintele tatalui lor. a-mi voie, oamne, sa le dau alte legi, pentru ca ei sa nu piara. aca nu pot fi cu "ine, oamne, lasa-i sa nu fie mpotriva "a, ca ei sa poata trai si, cnd timpul va veni si ei vor fi copti pentru legile "ale, descopera-le legile "ale,. e aceea, )oise a frnt cele doua table de piatra pe care erau scrise cele zece porunci si le-a dat de zece ori zece n locul lor.

%i, din acestea de zece ori zece, scribii si fariseii au facut de o suta de ori zece porunci. %i ei au pus poveri insuportabile pe umerii vostri, pe care nici ei nu le poarta. &entru ca, cu ct mai apropiate sunt poruncile de umnezeu, cu att avem nevoie de mai putine7 si cu ct sunt mai ndepartate de umnezeu, cu att avem nevoie de mai multe porunci. e aceea, legile fariseilor si scribilor sunt nenumarate7 legile Fiului Omului sunt sapte7 ale ngerilor sunt trei si a lui umnezeu una singura. $a voi nvata, de aceea, numai acele legi pe care le puteti ntelege, ca sa puteti deveni oameni si sa urmati cele sapte legi ale Fiului Omului. Atunci si ngerii va vor descoperi legile lor, pentru ca astfel u'ul %fnt al lui umnezeu sa poata cobor asupra voastra si sa va conduca la legea %a,. "oti erau uimiti de ntelepciunea .ui si .-au rugat+ ,Continua, 5nvatatorule, si nvata-ne toate legile pe care le putem primi,. #isus urma+ , umnezeu le-a poruncit stramosilor vostri+ ,%a nu ucizi-, ar inima lor era mpietrita si ei au omort. Atunci )oise a vrut ca cel putin sa nu omoare oameni si le-a dat voie sa omoare animale. %i atunci inima stramosilor vostri s-a mpietrit si mai mult si au omort oameni si animale deopotriva. ar eu va spun sa nu omorti nici oameni, nici animale si nici macar 'rana care intra n gura voastra. aca mncati 'rana vie, asta va va nsufleti, dar daca omorti 'rana, atunci 'rana moarta va va omor la rndul ei. &entru ca viata vine numai din viata, iar din moarte vine numai moartea. "ot ce omoara 'rana voastra, omoara si trupurile voastre. %i tot ce omoara trupurile voastre, omoara si sufletele voastre. %i trupurile voastre devin ceea ce este 'rana voastra, asa cum sufletele voastre devin ceea ce sunt gndurile voastre. e aceea, este foarte bine sa nu mncati nici un aliment pe care focul, frigul sau apa l-au distrus. &entru ca totdeauna 'rana arsa, ng'etata sau putrezita va va arde, ng'eta si putrezi corpurile voastre, ntr*un mod asemanator. !u fiti asemeni gospodarului prost care a nsamntat n ogorul sau seminte coapte, ng'etate si putrezite. #ar cnd toamna a venit, singur ogorul sau nu a dat deloc rod. %i mare a fost suferinta sa. Ci fiti asemenea gospodarului care a nsamntat n ogorul sau samnta vie si al carui ogor a dat spice vii de gru, ntorcndu-i de o suta de ori mai mult dect semintele pe care le nsamntase. &entru ca va spun cu adevarat, caci trebuie sa traiti numai din focul vietii si sa nu va pregatiti 'rana prin intermediul focului mortii, care omoara complet 'rana voastra, trupurile voastre si, de asemenea, sufletele si mintile voastre,. ,5nvatatorule, unde este focul vietii*,, au ntrebat unii dintre ei. ,5n voi, n sngele vostru si n trupurile voastre,. ,%i focul mortii*,, au ntrebat altii. ,Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu acest foc al mortii toti dintre voi va gatiti 'rana n casele si n cmpiile voastre. Adevarat va spun, acesta este totdeauna focul care va distruge 'rana si trupurile, tot asa cum focul rautatii si perversitatii va pngareste gndurile si va nraieste sufletele. &entru ca trupul vostru este c'iar ceea ce mncati, iar sufletul vostru devine, pna la urma, e(act ceea ce gnditi. e aceea, este bine sa nu mncati nimic din ceea ce un foc mai mare dect focul vietii a distrus acea 'rana. e aceea, obisnuiti-va si mncati toate fructele bune ale copacilor si toate ierburile 'ranitoare ale cmpului, si tot laptele animalelor care este bun de mncat. &entru ca toate acestea sunt 'ranite si coapte doar de focul vietii si toate sunt darul ngerilor )amei noastre divine !atura. %a nu mncati nimic din tot ceea ce focul mortii da gust 'ranei, pentru ca acesta este lucrul lui %atana,. ,Cum sa ne coacem pinea de fiecare zi fara foc, 5nvatatorule*,, au ntrebat ctiva ntr*un glas, cu mare uimire. ,.asati ngerii lui umnezeu sa va ajute sa va pregatiti pinea. 6meziti-va grul, pentru ca ngerul apei sa poata intra n el. Apoi, puneti-. la aer, pentru ca si ngerul aerului sa-. poata mbratisa. %i lasati-. de dimineata pna seara la soare, pentru ca ngerul luminii soarelui sa poata cobor asupra lui. %i binecuvntarile celor trei ngeri vor face curnd samnta ascunsa a vietii sa ncolteasca n grul vostru. Apoi, zdrobiti-va grauntele si faceti un aluat subtire, asa cum au facut stramosii vostri atunci cnd au plecat din Egipt, tara sclaviei. &uneti-le, apoi, la lumina soarelui, nca de la rasarit, si cnd

soarele se afla la amiaza ntoarceti-le pe cealalta parte, pentru ca si acolo sa fie mbratisate de ngerul luminii soarelui, si lasati-le astfel pna la apus, pentru ca asa cum ngerii apei, aerului si luminii soarelui 'ranesc si coc grul n cmp, tot asa ei trebuie sa va pregateasca si pinea voastra. %i acelasi soare care, cu focul vietii, a facut grul sa creasca si sa se coaca, trebuie acum sa va coaca si pinea, cu acelasi foc. &entru ca numai focul soarelui da viata grului, pinii si c'iar trupului. %i ngerii cei vii ai lui umnezeu cel viu servesc numai pe oamenii vii. &entru ca umnezeu este umnezeul a tot ceea ce traieste si niciodata umnezeul a ceea ce este mort. eci, mncati ntotdeauna de la masa lui umnezeu+ fructele bune ale copacilor, grauntele comestibile si ierburile minunate ale cmpului, laptele animalelor si mierea albinelor. "ot ce este n afara de acestea vine de la %atana si va duce foarte repede pe calea pacatelor, a bolilor si catre o prematura moarte. oar 'rana pe care o mncati de pe masa mbelsugata a lui umnezeu da putere, sanatate si tinerete trupului si sufletului vostru, si daca veti respecta aceste sfaturi, niciodata nu veti mai vedea boala. oar masa lui umnezeu l-a 'ranit pe )atusalem, din vec'ime, si daca veti trai cu totii asa cum a trait el, sa stiti ca ntocmai precum el veti ajunge. Caci umnezeul celor vii este nesfrsit mai bogat dect toate bogatiile pamntului si masa .ui mbelsugata este mai bogata dect cea mai bogata masa de ospat a oricarui om bogat de pe pamnt. e aceea, mncati toata viata voastra la masa )amei divine a !aturii si niciodata nu veti avea dorinte rele. %i, cnd mncati la masa Ei, mncati toate lucrurile e(act asa cum au fost gasite pe masa )amei divine a !aturii. !u gatiti, nici nu amestecati toate lucrurile unul cu celalalt, pentru ca maruntaiele voastre sa nu devina asemenea unor mocirle aburinde. &entru ca, adevarat va spun, aceasta este o spurcaciune n oc'ii omnului. !u fiti ca servitorul cel lacom care, ntotdeauna la masa stapnului sau, mnca c'iar si portiile celorlalti si care devora el nsusi totul, si le amesteca pe toate laolalta n lacomia lui. %i, vaznd asta, stapnul sau s-a mniat pe el si l-a alungat de la masa. #ar cnd toti si-au terminat masa, el a amestecat tot ce ramasese pe masa si l-a c'emat pe servitorul cel lacom, spunndu-i+ ,#a si mannca toate acestea cu porcii, pentru ca locul tau este cu ei si nu la masa mea,. .uati seama si nu spurcati cu tot felul de spurcaciuni templul trupurilor voastre. )ultumiti-va cu doua sau trei feluri de mncare, pe care le veti gasi ntotdeauna pe masa )amei divine !atura. %i nu va doriti sa devorati toate alimentele pe care le vedeti n jurul vostru. aca amestecati prea mult toate felurile de mncaruri n trupul vostru, atunci pacea trupului vostru va nceta si razboiul fara de sfrsit se va dezlantui n voi si, destul de repede, trupul vostru va fi sters de pe fata pamntului, tot asa precum familiile si mparatiile dezbinate lucreaza spre distrugerea lor. umnezeul vostru este umnezeul dragostei si al pacii si El nu ajuta niciodata dezbinarea. e aceea, nu ridicati niciodata mpotriva voastra mnia lui umnezeu, ca sa nu va alunge de la masa .ui si sa nu fiti obligati sa mergeti la masa %atanei, unde focul pacatelor si al mortii va va distruge trupul, sufletul si mintea. %i cnd mncati, aveti totdeauna grija ca niciodata sa nu mncati pna va saturati pe deplin. Fugiti de ispitele %atanei si ascultati de vocea ngerilor lui umnezeu. &entru ca %atana si puterea lui va ispitesc sa mncati des, tot mai mult si mai mult. 6rmariti sa traiti prin energiile spiritului si rezistati cu fermitate dorintelor rele ale trupului. &ostul vostru numai cu apa este ntotdeauna placut n oc'ii ngerilor lui umnezeu. .uati seama ct de mult ati mncat atunci cnd sunteti satui si urmariti sa mncati ntotdeauna mai putin cu o treime. Faceti ca greutatea mncarii voastre zilnice, atunci cnd nu sunteti nevolnici 2slabi3 sa nu fie mai putin dect o mna 8n.n. vec'e masura a greutatii : ;<<g9, dar aveti grija sa nu fie mai mult de doua mini. Atunci ngerii lui umnezeu va vor sluji ntotdeauna si niciodata nu veti cadea n sclavia %atanei si a bolilor lui, care uneori va fac sa fiti grasi. !u tulburati munca ngerilor n trupul vostru mncnd des. &entru ca adevarat va spun, cel care mannca mai mult dect de doua ori pe zi face n el munca %atanei. %i ngerii lui umnezeu i parasesc trupul si n curnd %atana l va lua n stapnire. )ncati numai cnd soarele

iese la amiaza si a doua oara, iarasi, cnd soarele este la apus. 0espectnd acest ndemn nu veti vedea niciodata boala, pentru ca asta este placut n oc'ii omnului. %i daca doriti ca ngerii lui umnezeu sa se bucure n trupul vostru si ca %atana sa va ocoleasca, atunci nu va asezati dect o data pe zi la masa lui umnezeu. #ar atunci, zilele voastre vor fi lungi si fericite pe acest pamnt. )ncati ntotdeauna atunci cnd masa lui umnezeu este servita naintea voastra si mncati ntotdeauna din ceea ce se gaseste pe masa lui umnezeu. &entru ca umnezeu stie bine de ce are nevoie trupul vostru si cnd are mai mare nevoie. e la nceputul lunii =iar mncati orz7 din luna %ivan mncati gru, cel mai desavrsit dintre toate ierburile purtatoare de seminte. %i faceti ca pinea voastra de fiecare zi sa fie facuta din gru, pentru ca omnul sa poata avea grija de trupurile voastre. 5ncepnd din luna "ammuz, mncati struguri pentru ca trupul vostru sa poata slabi, daca este prea gras si de asemeni pentru ca %atana sa poata pleca din el. 5n luna Elul adunati strugurii pentru ca sucul lor sa va poata servi ca bautura. 5n luna )arc'esvan, strngeti strugurii dulci, ndulciti si uscati de ngerul luminii soarelui, ca sa va poata creste trupurile, pentru ca ngerii omnului sa locuiasca n ele. )ncati smoc'ine pline de suc n lunile Ab si %'ebat si ceea ce ramne lasati-le ngerului luminii soarelui sa le pastreze pentru voi. )ncati-le cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. %i ierburile minunate 2comestibile3 care vin dupa ploaie mncati-le n luna "'ebet, pentru ca sngele vostru sa poata fi curatat de toate pacatele voastre. %i n aceeasi luna ncepeti sa beti si laptele animalelor voastre, caci pentru aceasta a dat omnul ierburile cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru ca ele sa-. poata 'rani pe om cu laptele lor. Fericiti sunt aceia care mannca numai la masa lui umnezeu si ocolesc toate spurcaciunile %atanei. !u mncati 'rana necurata adusa din tari ndepartate, ci mncati ntotdeauna ceea ce creste si s-a copt n copacii vostri. &entru ca umnezeu stie bine ce este trebuincios pentru voi sa mncati si unde si cnd sa o faceti. %i el da de mncare tuturor popoarelor din toate mparatiile, ceea ce este mai bun pentru fiecare. !u mncati asa cum mannca pagnii care se ndoapa n graba, spurcndu*si trupurile cu tot felul de spurcaciuni. .asati puterea ngerilor lui umnezeu inte n voi odata cu mncarea vie pe care omnul v*o da de la masa %a mparateasca. Cnd mncati, aveti deasupra voastra pe ngerul aerului si dedesubtul vostru pe ngerul apei. 0espirati adnc si rar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aerului sa va poata binecuvnta mesele. )estecati bine mncarea cu dintii, ca sa devina apa si ca ngerul apei sa o prefaca n snge n corpul vostru. %i mncati ncet, ca si cum ar fi o rugaciune pe care o faceti omnului. &uterea lui umnezeu intra n voi, daca mncati n acest fel la masa. 5nsa %atana preface ntr*o mocirla aburinda trupul celui peste care ngerii aerului si apei nu coboara n timpul mesei. %i omnul nu-. mai ngaduie la masa %a. &entru ca masa omnului este un altar si cel care mannca la masa omnului este ntr*un templu. Adevarat va spun, trupul Fiilor divini ai Omului este prefacut ntr*un templu si maruntaiele lor ntr*un altar, daca ei asculta de poruncile lui umnezeu. e aceea, nu va asezati la altarul omnului atunci cnd mintea voastra este tulburata, si sa nu va gnditi la cineva cu mnie atunci cnd va aflati n templul lui umnezeu. %i intrati n sanctuarul omnului numai cnd simtiti n voi c'emarea ngerilor %ai, pentru ca tot ceea ce mncati n tristete sau n mnie sau fara dorinta, devine otrava n trupul vostru. &entru ca suflarea %atanei spurca toate aceste alimente. &uneti cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului vostru si lasati toate gndurile rele sa plece din voi atunci cnd primiti n trupul vostru puterea lui umnezeu de la masa %a. %i niciodata sa nu va asezati la masa lui umnezeu, nainte ca El sa va c'eme cu putere prin ngerul poftei de mncare. /ucurati-va, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui umnezeu la masa lor mparateasca, pentru ca asta este placut inimii omnului. %i viata voastra va fi lunga si fericita atunci pe acest pamnt si cel mai scump servitor al omnului va va sluji n toate zilele voastre+ ngerul bucuriei si veseliei. !u uitati ca fiecare a saptea zi este sfnta si nc'inata lui umnezeu. "imp de sase zile 'raniti-va trupul cu darurile !aturii, dar n a saptea zi sfintiti-va

trupul pentru "atal vostru divin Ceresc. %i n a saptea zi nu mncati mncare pamnteasca, ci traiti numai din cuvintele si gndurile lui umnezeu. %i fiti toata ziua cu ngerii omnului, n 5mparatia "atalui Ceresc. 5n aceasta a saptea zi, lasati ngerii lui umnezeu sa cladeasca 5mparatia divina a Cerurilor n trupul vostru, asa cum voi munciti sase zile n 5mparatia )amei divine a !aturii. 5n timpul celei de a saptea zi, nu lasati deloc mncarea sa tulbure munca ngerilor n trupul vostru, ci beti numai apa curata, iar umnezeu va va da viata lunga si fericita pe pamnt si veti ajunge sa aveti viata lunga n 5mparatia Cerurilor. &entru ca va spun cu adevarat, daca nu veti mai avea nici o boala pe pamnt, veti trai vesnic si > foarte fericiti n 5mparatia Cerurilor. aca veti fi buni, umnezeu va va trimite n fiecare dimineata ngerul soarelui sa va trezeasca din somn. e aceea, ascultati c'emarile "atalui vostru divin Ceresc si nu picotiti somnolenti si lenesi n paturile voastre, pentru ca ngerii aerului si apei va asteapta deja afara. )unciti toata ziua cu ngerii )amei divine a !aturii, ca sa puteti ajunge sa-i cunoasteti pe ei si muncile lor tot mai mult si din ce n ce mai bine. Cnd soarele a apus si "atal vostru Ceresc va trimite ngerul %au cel mai pretios, somnul, atunci odi'niti-va si fiti toata noaptea cu ngerul somnului. %i atunci, "atal vostru divin Ceresc va va trimite ngerii %ai nestiuti, ca ei sa va instruiasca n taina si sa fie cu voi toata noaptea. %i ngerii nestiuti ai "atalui vostru divin Ceresc va vor nvata multe lucruri, urmndu* va n lumile ascunse si va vor instrui despre 5mparatia lui umnezeu, tot asa cum ngerii )amei divine a !aturii, pe care i stiti, va nvata despre lucrurile din 5mparatia Ei. Adevarat va spun, ca traind astfel veti fi n fiecare noapte oaspetii 5mparatiei lui umnezeu. %i cnd va treziti a doua zi de dimineata, veti simti n voi puterea cea mare si buna a ngerilor nestiuti. "atal vostru divin Ceresc i va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca ei sa va poata cladi spiritul, tot asa cum )ama divina a !aturii va trimite ngerii Ei, pentru ca ei sa va poata cladi, ntari si regenera trupul. aca n timpul zilei )ama divina a !aturii va mbratiseaza n bratele Ei, iar noaptea "atal vostru divin Ceresc si trimite sarutul sau asupra voastra, atunci Fiii Oamenilor vor deveni Fiii lui umnezeu,. Apoi #isus a muls ugerul oii care pastea iarba. %i a pus laptele n nisipul ncalzit de soare, spunnd+ ,#ata, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte, iar acum, puterea ngerului luminii soarelui va intra, de asemenea, n el,. Atunci laptele a devenit fierbinte prin puterea razelor soarelui. ,%i acum, n acest lapte ngerii apei si luminii soarelui se vor nfrati cu ngerul aerului,. %i aburii laptelui fierbinte au nceput sa se ridice ncet n aer. ,$ino si inspira pe gura puterea ngerului apei, luminii soarelui si aerului, ca ei sa poata intra n trupul tau si sa alunge pe %atana afara din tine,. %i bolnavul pe care %atana l c'inuia cumplit a inspirat adnc aburul alb. ,5ntr*o clipa, %atana va parasi trupul tau, pentru ca de trei zile flamnzeste, fiindca nu mai gaseste nici un fel de mncare n tine. El va iesi acum afara din tine ca sa*si potoleasca foamea prin laptele fierbinte, aburind, pentru ca aceasta este 'rana lui preferata. El va simti acum mirosul si nu va fi n stare sa mai reziste foamei, care l c'inuie deja de trei zile. ar Fiul divin al Omului i va distruge trupul, pentru ca el sa nu mai c'inuie pe nimeni de acum nainte,. Atunci trupul bolnav a fost parca apucat de malarie si a nceput sa se forteze, ca si cum ar fi vrut sa vomite si nu putea si a nceput sa respire gfind, de parca rasuflarea lui era pierduta. %i a lesinat n poala lui #isus. ,Acum %atana i paraseste trupul. &riviti-.-, %i #isus a aratat spre gura desc'isa a omului bolnav. %i toti au vazut cu uimire si cu groaza cum %atana iesea din gura lui sub forma unui vierme lung si ngrozitor, care se ndrepta direct spre laptele aburind. Atunci #isus a luat doua pietre ascutite si a zdrobit capul %atanei si a scos afara din bolnav tot corpul monstrului care era aproape la fel de lung ca si omul. Cnd ngrozitorul vierme a iesit afara din gtul omului bolnav, el si-a recapatat dintr*o data respiratia si atunci toate durerile au ncetat. %i ceilalti s-au uitat ngroziti la nspaimntatorul corp al %atanei.

,$ezi ce creatura ngrozitoare ai purtat si ai 'ranit n trupul tau, de attia ani* .-am scos afara din tine si l-am omort ca sa nu te mai c'inuie niciodata. )ultumeste-i lui umnezeu ca ngerii %ai te-au eliberat si cauta sa nu mai pacatuiesti, pentru ca %atana sa nu se ntoarca la tine din nou. Fa din trupul tau, de acum nainte, un templu daruit umnezeului "au,. %i toti erau uimiti de cuvintele %ale si de puterea %a. %i ei au spus+ ,5nvatatorule, "u esti cu adevarat trimisul lui umnezeu si cunosti toate tainele,. ,%i voi-a raspuns #isus-trebuie sa fiti adevaratii Fii ai lui umnezeu, pentru ca si voi sa puteti avea parte de puterea %a si de cunoasterea tuturor tainelor. &entru ca ntelepciunea si puterea divina pot veni numai din dragostea de umnezeu. #ubiti, de aceea, pe "atal divin Ceresc si pe )ama divina a !aturii, din toata inima voastra si din toate puterile voastre. %lujiti-i cu abnegatie, pentru ca ngerii .or sa va slujeasca mereu. aruiti toate faptele voastre lui umnezeu si nu 'raniti niciodata prin faptele voastre rele pe %atana, pentru ca plata pacatului este boala si moartea prematura. 5n umnezeu se afla rasplata binelui, fericirea, dragostea %a, care de fapt este cunoasterea deplina si puterea vietii vesnice,. %i toti au ngenunc'iat pentru a aduce multumiri lui umnezeu, pentru dragostea %a. %i #isus a plecat spunnd+ ,)a voi ntoarce la toti cei care staruiesc n rugaciune si post pna ntr-a saptea zi. &acea lui umnezeu sa fie cu voi-, %i omul bolnav din care #isus alungase pe %atana s-a ridicat, pentru ca acum puterea vietii i revenise. A rasuflat adnc si oc'ii sai au devenit limpezi, pentru ca orice durere i pierise. %i s-a aruncat pe pamntul unde statuse #isus, a sarutat urma picioarelor .ui si a plns. 8...9 %i n lunca unui ru, multi bolnavi au postit si s-au rugat ngerilor lui umnezeu timp de sapte zile si sapte nopti si mare a fost rasplata lor, pentru ca au urmat ntru totul cuvintele lui #isus. %i la sfrsitul celei de* a saptea zi, pe foarte multi, toate durerile i-au parasit. %i cnd soarele a rasarit peste marginea pamntului, .-au vazut pe #isus venind la ei dinspre munte, cu stralucirea soarelui care rasare deasupra capului %au. ,&acea lui umnezeu sa fie cu voi-, %i unii dintre cei care erau prezenti acolo nu au spus nici un cuvnt, ci doar s-au aruncat n fata .ui si au atins, plini de veneratie, cusatura 'ainelor .ui, n semn de respect si recunostinta pentru vindecarea lor. ,!u-mi aduceti multumiri mie, ci )amei voastre divine, care v-a trimis ngerii %ai vindecatori. )ergeti acum si nu mai pacatuiti, ca sa nu mai vedeti niciodata boala. %i lasati de acum nainte ca ngerii vindecatori sa devina pazitorii vostri,. Ei .-au ntrebat+ ,5ncotro sa ne ducem, 5nvatatorule, pentru ca cu "ine sunt cuvintele vietii vesnice* %pune-ne, care sunt pacatele pe care trebuie sa le ocolim, ca sa nu mai vedem niciodata boala*, #isus a raspuns+ ,Faca*se totul dupa credinta voastra-, %i El s-a asezat ntre ei, spunnd+ ,A fost spus din timpuri vec'i+ ,Cinsteste-ti "atal divin Ceresc si )ama divina a !aturii si respecta-le poruncile, pentru ca zilele tale sa fie multe si fericite pe acest pamnt,. %i, imediat dupa aceasta, a fost data porunca+ ,%a nu ucizi,, pentru ca viata este data tuturor de umnezeu, si ceea ce umnezeu a dat, omul nu trebuie sa ia. &entru ca va spun cu adevarat, de la o singura )ama divina vine tot ceea ce traieste pe pamnt. e aceea, cel care omoara, si omoara fratele. %i de la el, )ama divina a !aturii si ntoarce fata si va smulge de la el %nii %ai datatori de viata. %i dupa aceea el va fi ocolit de ngerii %ai si doar %atana va locui n trupul sau. %i carnea animalelor ucise cu care se va 'rani si va ajunge n corpul sau va deveni pna la urma propriul sau mormnt, pentru ca cel care omoara, pna la urma se omoara pe sine si cine mannca carnea animalelor ucise, de fapt mannca din trupul mortii. 5n sngele sau, fiecare picatura din sngele lor se preface n otrava7 n rasuflarea sa, rasuflarea lor se preface n sudoare7 n carnea sa, carnea lor se preface n bube7 n oasele sale, oasele lor se prefac n piatra7 n maruntaiele lui, maruntaiele lor se prefac n putreziciune7 n oc'ii lui, oc'ii lor se prefac n solzi, n urec'ile lui, urec'ile lor se prefac n scurgeri de ceara. %i moartea

lor va deveni pna la urma boala, suferinta si moartea lui. .a dispozitia "atalui vostru divin Ceresc se afla pacatele voastre acumulate n cei sapte ani, care pot fi iertate n sapte zile de post. 0ezistati, mai ales prin fapte si gnduri bune, zi si noapte, ispitelor lui %atana. !u stati treji noaptea, nici nu dormiti ziua, ca sa nu plece de la voi ngerii lui umnezeu. %i nu va luati nici o placere, nici n bautura 2alcool3, nici n vreun fum al %atanei 2tutun3, pentru ca toate bauturile si fumurile %atanei sunt mari spurcaciuni n oc'ii umnezeului vostru. !u fiti desfrnati nici noaptea, nici ziua. esfrnatul este ntocmai ca un copac a carui seva iese prematur si grabnic din trunc'iul sau. %i datorita vlaguirii, acest copac va fi uscat nainte de timpul sau si nici nu va da vreodata fructe 2roade3. e aceea, nu fiti niciodata desfrnati, ca sa nu va usuce %atana trupul, datorita vlaguirii si ca sa nu va faca omnul samnta stearpa, prin mputinare. Evitati tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece, pentru ca este voia )amei voastre divine a !aturii, ca nici fierbinteala si nici frigul sa nu va faca rau trupului. %i nu va lasati trupurile sa devina nici mai fierbinti, nici mai reci dect asa cum le ncalzesc sau le racesc ngerii lui umnezeu. %i daca ascultati de poruncile )amei divine, atunci, ori de cte ori trupul vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite pe ngerul frigului la voi si, ori de cte ori trupul devine prea rece, Ea va trimite ngerul caldurii sa va ncalzeasca din nou. 6rmati pilda tuturor ngerilor "atalui si )amei, care lucreaza zi si noapte, fara ncetare, n 5mparatiile tainice ale Cerurilor si &amntului. $eti primi astfel, n voi nsiva, pe cei mai puternici ngeri ai lui umnezeu, ngerii actiunii binefacatoare, si mpreuna cu ei veti lucra cu totii n 5mparatia lui umnezeu. 6rmati pilda apei curgatoare, a vntului care bate, a rasaritului si a apusului soarelui, a plantelor si copacilor care cresc, a animalelor care alearga si zburda, urmariti descresterea si cresterea lunii, stelele care periodic pleaca si se ntorc iarasi7 remarcati cum toate acestea se misca si si fac muncile lor. &entru ca tot ceea ce are viata, misca si numai ceea ce este mort, este nemiscat. umnezeu este umnezeul celor vii, iar %atana este stapnul celor morti. %erviti si slaviti-. pe umnezeul cel viu, pentru ca miscarea vesnica si binefacatoare a vietii sa va poata regenera si sustine si ca astfel sa puteti scapa de nemiscarea ngrozitoare a mortii. .ucrati, de aceea, fara ncetare, pentru a cladi si sustine 5mparatia lui umnezeu, ca nu cumva sa fiti aruncati, prin lenea sau stagnarea voastra, n mparatia %atanei. /ucuria eterna si viata vesnica se afla doar n 5mparatia vie a lui umnezeu, iar suferinta cea nemiscata si ntunecata e(ista numai n mparatia mortii a lui %atana. Fiti, de aceea, Fii adevarati ai )amei divine si ai "atalui divin, ca sa nu cadeti niciodata n sclavia %atanei. Fiind mereu plini de bunatate, )ama divina a !aturii si "atal divin Ceresc va vor trimite adeseori ngerii .or ca sa va nvete, si sa va slujeasca. Atunci ngerii .or vor scrie poruncile lui umnezeu n capul vostru, n inima voastra si n minile voastre, ca sa puteti sti, simti si mplini poruncile omnului. 0ugati-va n fiecare zi, n special "atalui divin Ceresc si )amei divine a !aturii, ca sufletul vostru sa devina desavrsit, asa cum si %ufletul sfnt al "atalui Ceresc este desavrsit si ca trupul vostru sa devina desavrsit, asa cum si trupul divin al !aturii este desavrsit. Caci daca ntelegeti, simtiti si mpliniti poruncile divine, atunci tot ce va veti ruga "atalui divin Ceresc si )amei divine a !aturii va va fi dat. &entru ca ntelepciunea, dragostea, si puterea lui umnezeu sunt mai presus de orice. e aceea, rugati-va "atalui divin Ceresc n acest fel+ ,"atal nostru, care esti n ceruri, sfinteasca*se numele "au. $ie 5mparatia "a, faca*se voia "a, precum n cer, asa si pe pamnt. &inea noastra cea de toate zilele, da* ne*o noua astazi. %i ne iarta noua greselile noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri. %i nu ne duce pe noi n ispita, ci ne izbaveste de cel rau si viclean. Caci a "a este 5mparatia, puterea si marirea, acum si pururea si* n vecii vecilor. Amin,. %i rugati-va )amei !aturi n acest fel+ ,)ama noastra divina, care esti pretutindeni, sfinteasca*se numele "au. $ie 5mparatia "a, faca*se voia "a n

noi, asa cum se face si n "ine. %i n toate zilele, trimite-ne spre ajutor ngerii "ai, asa cum i trimiti n tine. %i ne iarta noua pacatele noastre, dupa cum si noi respectam legile "ale. %i nu ne duce pe noi catre boala, ci ne izbaveste de tot raul, pentru ca al "au este pamntul, trupul si sanatatea. Amin,. %i toti s-au rugat apoi mpreuna cu #isus "atalui divin Ceresc si )amei divine a !aturii. upa aceea, #isus le-a vorbit astfel+ ,"ot asa cum trupurile voastre au renascut prin ngerii )amei divine a !aturii, fie ca sufletele voastre sa renasca la fel prin ngerii "atalui Ceresc. Astfel, veti deveni cu totii adevaratii Fii ai "atalui divin si ai )amei divine si adevarati Frati ai Fiilor Oamenilor. &na acum ati fost n razboi cu "atal cu )ama si Fratii vostri divini si l-ati servit pe %atana. 5ncepnd de astazi, traiti n pace deplina cu "atal divin Ceresc, cu )ama divina a !aturii si cu Fratii vostri divini, Fiii Oamenilor. .uptati nencetat numai mpotriva %atanei, ca sa nu va jefuiasca de pacea voastra. Astfel vi se va da pacea )amei divine a !aturii-trupului vostru si pacea "atalui vostru divin Ceresc-sufletului vostru. Fie ca pacea amndurora sa domneasca printre Fiii Oamenilor. $eniti catre umnezeu, voi toti, care sunteti obositi de viata si care suferiti n dezbinare si c'in, pentru ca pacea lui umnezeu va va ntari si va va mngia- &entru ca &acea lui umnezeu este ntotdeauna coplesitor de plina de fericire. e aceea, va ntmpin ntotdeauna n acest fel+ ,&acea lui umnezeu sa fie cu voi-,, si voi sa va ntmpinati ntotdeauna la fel unul pe celalalt, pentru ca asupra trupului vostru sa poata cobor pacea )amei divine a !aturii si asupra sufletului vostru sa coboare pacea "atalui divin Ceresc. Atunci veti gasi pacea divina si printre voi, pentru ca 5mparatia lui umnezeu este totodata si n voi. Acum, ntoarceti-va la Fratii vostri cu care pna acum ati fost n cearta si oferiti-le pacea voastra. Fericiti sunt cei care se straduiesc pentru pace, pentru ca ei vor gasi cel mai repede pacea lui umnezeu. )ergeti si nu mai pacatuiti. ati fiecaruia pacea voastra, tot asa cum Eu v-am daruit acum pacea )ea. &acea )ea este a lui umnezeu. &acea lui umnezeu sa fie cu voi-, %i dupa ce a rostit aceste cuvinte, El pleca dintre ei. Atunci pacea .ui a cobort asupra lor si cu ngerul dragostei n inima lor, cu ntelepciunea legii n capul lor si cu puterea de a renaste n minile lor, s-au dus, cuprinsi de o mare fericire, printre Fiii Oamenilor, pentru a aduce lumina pacii divine celor care se luptau cu raul si cu suferintele n ntuneric. %i ei se desparteau acum spunndu*si plini de dragoste unul altuia+ ,&ACEA .6# 6)!E?E6 %A F#E C6 "#!E-,