La teora cinematogrfica (tambin llamada teora del cine o filmologa1) es el estudio de la naturaleza del cine,2 y provee un marco terico

para comprender la relacin del cine con la realidad, las dems artes, los espectadores y la sociedad en general. No se debe confundir con el anlisis cinematogrfico, aunque ste recoge ideas de la teora cinematogrfica.

En algunos aspectos, el filsofo francs Henri Bergson anticip en su libro Matter and Memory el desarrollo de la teora cinematogrfica cuando el cine estaba naciendo como un nuevo medio de comunicacin. Coment la necesidad de nuevas formas de pensar sobre el movimiento y acu los trminos "imagen-movimiento" e "imagen-tiempo".3 Sin embargo, en su ensayo L'illusion cinmatographique (publicado en 1906 en el libro L'volution cratrice), rechazaba el cine como una ejemplificacin de lo que tena en mente. A pesar de ello, dcadas ms tarde, en Cinma I y Cinema II (1983-1985), el filsofo Gilles Deleuze tom Materia y memoria como las bases de su filosofa del cine y revis los conceptos de Bergson, combinndolos con las semiticas de Charles Sanders Peirce4 El principio de la teora del cine se presenta durante su poca muda e incumba en su mayor parte la definicin de los elementos fundamentales del medio de comunicacin. Evolucion en gran medida por las obras de algunos directores como Germaine Dulac, Louis Delluc, Jean Epstein, Sergi Eisenstein, Lev Kuleshov, Dziga Vertov, Paul Rotha y tericos del cine como Rudolf Arnheim y Bla Balzs. Estas personas hicieron hincapi en cmo el cine difiere de la realidad y si debera ser considerado realmente un arte. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el crtico de cine francs y terico Andr Bazin reaccion en contra de este enfoque. Segn l, la esencia de la pelcula reside en su capacidad de reproducir mecnicamente la realidad y no en las diferencias con ella.5 En los aos 60 y 70, la teora cinematogrfica se estableci en el mundo acadmico, importando conceptos de algunas disciplinas establecidas como el psicoanlisis, los estudios de gnero, antropologa, teora literaria, la semitica y la lingstica. Durante los aos 90 la revolucin digital en las tecnologas de la imagen tuvo un gran impacto en la teora del cine de diversas maneras. Se produjo una reorientacin de la capacidad del celuloide del cine para capturar una imagen indicial en un momento en el tiempo segn algunos tericos como Mary Ann Doane, Philip Rosen y Laura Mulvey. Desde un punto de vista psiconanaltico y siguiendo la nocin lacaniana de lo real, Slavoj iek ofreci nuevos aspectos de la forma de analizar el cine,6 que hoy en da son usados en el anlisis cinematogrfico moderno.

Teoras formalistas
La tradicin formalista o formativa se caracteriza, en lneas generales, por la creencia de que los elementos del lenguaje cinematogrfico deben encontrarse por encima de lo que se

narra o representa. Para los formalistas, lo importante no es el qu, sino el cmo. Por lo tanto, una de sus ideas centrales es la de que el cineasta crea una realidad mediante su arte distinta a la realidad circundante. La mediacin de la cmara cinematogrfica supone un cambio radical, y ese cambio ha de ser moldeado por el artista, en este caso el director de cine. La corriente formativa cuenta con varios representantes ilustres:

Hugo Mnsterberg: procedente de los campos de la psicologa y de la filosofa, asoci el cine y la experiencia cinematogrfica a procesos mentales. De hecho, una de sus principales premisas consisti en afirmar que la verdadera materia prima del cine era la mente humana, pues era el material que la pelcula consegua moldear.7 Rudolf Arnheim: renombrado miembro del grupo de la Gestalt. Para l el cine es un conjunto de elementos a disposicin del realizador para dar forma a su concepcin de la realidad. En su libro El cine como arte, Arnheim seala que el verdadero cine era el mudo y en blanco y negro, pues lograba trascender sus limitaciones para representar la realidad para convertirlas en sus verdaderos factores expresivos. Arnheim estaba convencido que cuanto ms se alejara la imagen cinematogrfica de la imagen que obtena el hombre con la vista, ms se acercara esa imagen cinematogrfica al arte. Y para conseguir esa desviacin, el director deba valerse de una serie de elementos que l enumera en su libro.8 Sergei M. Eisenstein: el gran defensor de la tradicin formativa. Reuna en su persona dos vertientes bsicas: era terico del cine y realizador al mismo tiempo. A lo largo de todos sus escritos mostr su preocupacin por la relacin entre los conceptos de cine y organismo. Segn l, el director deba valerse de todos los instrumentos a su disposicin (encuadre, iluminacin, cromatismo, actores, etc.) para componer cada plano de una manera casi musical. Y esos planos deben ser unidos, dotados de vida (como si se tratara de un organismo) mediante el montaje. Precisamente, el montaje fue el gran objetivo de la teora del cine de Eisenstein. Consideraba que el montaje era la herramienta ms cinematogrfica que posea el director, ya que consigue concatenar todas las composiciones individuales (los planos) y conseguir el ritmo cinematogrfico.9 Eisenstein, junto a otros directores como Pudovkin o Vertov, form la Escuela Sovitica.

Teoras realistas
La teora cinematogrfica realista asume que la funcin principal del cine es registrar la realidad de manera lo ms fiel posible. Consideran que precisamente en la capacidad del cine de aproximarse mucho a la realidad reside su gran ventaja y su mayor capacidad expresiva respecto a otras artes. Esto no niega la concepcin artstica del cine, todo lo contrario. A lo que se niegan es a subordinar el carcter fotogrfico del cine a sobrecargas estticas, a asociar el cine con artes como la pintura o la msica, pues segn ellos son disciplinas demasiado distantes en su raz. Al igual que los formalistas, entre los realistas hay grandes tericos fundamentales para comprender el cine:

Sigfried Kracauer: su libro principal, Teora del cine. La redencin de la realidad fsica tiene un ttulo que deja bien a las claras la postura de su autor con respecto al cine. Para l, el verdadero cine es el que registra aspectos de la realidad fsica.10 Aplaude innovaciones tcnicas como el color y el sonido porque consiguen una mejor captacin de la realidad por parte del cine.11 Es un autor bastante radical, pues niega la condicin de verdadero cine a cualquier pelcula que se aparte de los postulados que propone.10 Andr Bazin: creador de la revista Cahiers du Cinma, Bazin es el gran terico realista. Su pensamiento, recogido en diversos artculos, ensayos, conferencias, entrevistas y conversaciones, est publicado en su obra capital Qu es el cine?. En esa obra, se puede ver cmo Bazin aprecia a aquellos directores que saben poner todos los elementos de los que le alimenta el arte cinematogrfico para poder captar la verdadera esencia de la realidad y del mundo. En contraste con Eisenstein, Bazin considera que es la profundidad de campo y no el montaje la gran herramienta cinematogrfica. No reniega del montaje, pero piensa que es una manera de forzar la realidad que en muchas ocasiones no es conveniente. Bazin siempre prefiere la composicin de la imagen en profundidad (deep focus), pues le permite encuadrar una parte de la realidad de manera ms directa, sin intervenciones que puedan suponer un desvo o una mala interpretacin.12

Teora cinematogrfica contempornea

Tras estos dos grandes sistemas de pensamiento, el cine va consolidndose como campo de estudio acadmico. En Francia, aparece una figura capital, Jean Mitry, al que le seguira poco despus otro nombre no menos importante, Christian Metz. Con ellos dos, el cine se convirt en una materia ms dentro de las investigaciones en la educacin universitaria.

Jean Mitry: fue el primer profesor de cine de la Universidad de Pars y un terico cuyos trabajos tuvieron un gran impacto en la teora cinematogrfica, sobre todo su obra magna, Esttica y psicologa del cine, que es el estudio ms sistemtico y pormenorizado a nivel general de todos los problemas y las cuestiones relativas al cine. Acerc en su figura premisas formalistas y conceptos realistas. Su intencin era acercarse del modo ms cientfico posible al cine. Su teora se basa en las dos palabras que componen el ttulo de su libro: esttica y psicologa. Mitry comprenda el cine como una forma esttica que utiliza la imagen como medio de expresin y cuya sucesin es un lenguaje.13 Christian Metz: estudiante de lingstica, sus principales aportes fueron bsicos para el desarrollo de una importante rama de la teora cinematogrfica: la semiologa del cine. Metz pensaba que era el momento de dar el relevo a las aproximaciones generales y totales al cine, para empezar a realizar acercamientos especficos, ms cientficos y menos especulativos. Aplic al estudio del cine disciplinas que l dominaba, como la lingstica y el psicoanlisis.14