Comunidad: M MASHAJ Asociacin de Catlicos con el Carisma Hebraico y de radicin Hebrea Je!

at"ra Maracay # $ene%"ela

&scrito 'or el Aaron -ose! 0"ndador de la MASHAJ/ con Hebraico y de Hebrea*

Editado en memoria de: ,os 'rimeros 2"deocristianos del si3lo 4

(e)* +adre ,ic* Co.en a'iero/ Com"nidad1 el Carisma radicin

Dice Yesha 5Jes6s71 89l en)iar: a s"s :n3eles con el sonido del S.o!ar; 5Mateo <=/>?@ c!* 4saAas <B/?>7* El ori3inal 3rie3o dice1 8- en)iar: a los :n3eles de Cl con trom'eta 3rande;* Yesha es el cuerno de Salvacin. Y nos ha suscitado una fuerza de salvacin 5,"cas ?/ DE7* (El original griego en su sentido literal es cuerno de salvacin. Y dice: Y levant cuerno de salvacin ara nosotros en casa de David siervo de !l" El tercer d#a$ al ra%ar el al&a$ hu&o truenos % rel'm agos % una densa nu&e so&re el monte % un fuerte sonido de trom eta (shofar" 5S.emo* 9Fodo ?E/?D7

&l S.o!:r

Es un instrumento de hacer msica como un instrumento )ue fue dise*ado ara hacer un anuncio$ de a)u# )ue los +ud#os de ha&la griego ado taron esta ala&ra de ,er%gma: -rimer .nuncio. Del he&reo /012/ es un ti o de trom eta es ecial$ fa&ricada a artir del cuerno de un animal 3osher (carnero$ ca&ra$ ant#lo e % gacelas"$ utilizado en varias fiestas +ud#as$ as# como en algunos servicios del cristianismo )ue se nutre de la ra#z del &uen olivo )ue son lo +ud#os 5c!* (omanos ??/?G7* -or consiguiente$ cuando usted ve la ala&ra trom eta en la 4i&lia/5?7 est' refiriendo generalmente al shofar$ la trom eta &#&lica$ % ES 567 DE 87S 96S:;5<E6:7S =5E 67 . C.<49.D7 E6 87S 58:9<7S >$??? .@7S Y =5E E8 SE@7; ES:. ;ES:.5;.6D7 E6 ES:7S 58:9<7S :9E<-7S. El S.o!ar/ conocido como la trom'eta bAblica es "no de los instr"mentos m:s sa3rados de la Hiblia* &n e.illim 5Salmo7 EG/D eA resa: .clamen con trom etas BShofarC % sonidos de &ocina. En 9srael ha% una tradicin mu% hermosa$ )ue dice: Cuando el Shofar suena en 9srael .donai nuestro Elohim se levanta del :rono de Dusticia % se sienta en el :rono de su <isericordia.
Cuando usted rimero com ra un Shofar$ tiene un olor terri&le de&ido a un residuo de la carne restante dentro de !l % de&e ser lim iado ara conseguir li&rado del olor de la descom osicin una vez m's usted uede ver la im ortancia al hom&re. Cuando renacemos en El <es#as$ todav#a ha% esa naturaleza de la carne en nosotros cu'l de&e ser )uitado antes de oder hacer una fragancia agrada&le. 8a colocacin de la roca e)ue*a mezclada con la sal de roca en el cuerno % des u!s sacudirlo hasta )ue las heces de la carne se )uitan lim ia el shofar. Esto se de&e realizar continuamente hasta )ue el olor desa arezca. 6os sacude tam&i!n eridicamente ara )uitar nuestros vestigios ersistentes de la carne.5<7

(.Cf. 4ruce$ <arshall. 6uevo Diccionario 4#&lico Certeza. Ed. Cereteza 5nida. 4arcelona. E??F$ . (FGH. E. cf. htt :IIJJJ.geocities.comI+averimveIhtmlIshofar.htm

De manera )ue$ el S.o!ar es "n instr"mento "sado en adoracin y 3"erra es'irit"al1

5na de esas armas es irituales$ ani)uilantes % efectivas en estos ltimos tiem os$ es el Shofar o cuerno &#&lico. 8a 4i&lia nos ense*a en diversos ca #tulos como la manifestacin del Shofar o corneta &#&lica es im rescindi&le en la guerra como oderoso armamento.5>7

Entonces el ue&lo grit$ % los sacerdotes tocaron los shofaresK % aconteci )ue cuando el ue&lo hu&o o#do el sonido de los shofares$ grit con gran vocer#o$ % el muro se derrum&. El ue&lo su&i luego a la ciudad$ cada uno derecho hacia adelante$ % la tomaron.(Jos"C D1<I7* -or lo tanto este recioso instrumento congrega al '"eblo de JiKs como 'ara dar la orden de le)antamiento de mo)erse* ambiCn es "n instr"mento 'ara an"nciar el 8JAa SeLorial; / es decir el JAa del SeLor -om HaMAdon (Domingo), el mismo -o.anan 5J"an7 lo dice en el libro del A'ocali'sis ca'At"lo ?/?I@ =/?@ c!* S.em 9Fodo ?E/?D: CaA en CFtasis el dAa SeLorial/ y oA detr:s de mA "na )o%/ como de trom'eta 5S.o!ar7N; de manera O"e/ los cristianos catlicos 'odemos tocar el s.o!ar o la trom'eta bAblica en las !iestas/ solemnidades como nos lo ordena -a.)C. en Hamidbar P6meros ?I/?I@ c!* <E/? : En vuestros d#as de fiesta$ solemnidades % neomenias$ tocar!is el shofar. Hay dos ti'os de trom'etas "sadas en la Hiblia1 la trom'eta de 'lata y el s.o!ar o c"erno de carnero 5$ayiQra* ,e)Atico <>/<=@ Hamidbar* P6meros ?I@ <E/?7* En este estudio slo nos dedicaremos al Shofar. El la 4i&lia se hace mencin unas H? veces con ala&ras como: 5=7 (. &ocina (del .ebreo yobel71 si3ni!ica sonido contin"o/ corneta*

F.

cf. El Shofar en la 4atalla Es iritual. Dr. .rmando :oral

L. Cf. 4ruce$ <arshall. 6uevo Diccionario 4#&lico Certeza. Ed. Cereteza 5nida. 4arcelona. E??F$ . FEF. cf. htt :IIJJJ.+eJishCissues.comIs anishIshofarMe.html

E. cuerno (del .ebreo Raran/ Oeren5S7 ,aJCran$ ,aren % es algo similar a la ala&ra griega ,eras )ue tam&i!n significa cuerno$ de a)u# )ue los rimeros cristianos tomaran la ala&ra ,er%gma del ver&o ,eras )ue es oder$ fuerza F

rimer anuncio$ en Yesha como nico Salvador$ Se*or % <es#as de 9srael % las 6aciones": or tanto$ =aran o )eren significa cuerno$ ero tam&i!n significa oder$ ma+estuosidad$ fuerza. F. trom eta (del he&reo S.o!ar71 'ro)iene de la 'alabra .ebrea #s.a!arK O"e si3ni!ica .ermos"ra* +or lo tanto/ el S.o!ar tiene "na im'ortancia dentro de la Hiblia sin 'recedentes* &s de tal im'ortancia O"e es mencionado desde el Heres.it <</?> 5TCnesis7 hasta el 8i&ro de His3al"s ?/?I@ =/?@ G/E 5A'ocali'sis"* ,a tradicin 2"daica dice O"e JiKs "s el S.o!ar en el Monte SinaA/ c"ando el &terno le dio la or:. 5,ey/ 4nstr"ccin7 a Mos.e 5MoisCs7* En ? esalonicenses =/?D dice: -or)ue el Se*or mismo con voz de mando$ con voz de arc'ngel$ % con trom eta (shofar" de DiCs/ descender: del cielo@ y los m"ertos en Cristo res"citar:n 'rimero7* &n S.emo 59Fodo7 <</ ?GK?E eA resa )ue: :odo el monte Sina# humea&a$ or)ue Yahv!h ha&#a descendido so&re !l en fuegoK % el humo su&#a como el humo de un horno$ % todo el monte se estremecAa en 3ran manera* &l sonido del s.o!ar iba a"mentando en eFtremo@ Mos.e 5MoisCs7 .ablaba/ y JiKs le res'ondAa con )o% tronante;*

>.

Cf. 9an CaldJell % dustin :homason. El Enigma del Cuatro. Ed. ;oca E??L . (GN

Cmo se toca "n S.o!arU

9gual )ue se toca un instrumento de viento de co&re euro eo. Se toca los la&ios contra la &o)uilla del Shofar % se hace salir una mu% fuerte corriente de aire sin a artar L

los la&ios. Este es el sonido )ue hacen los )ue han tenido la o ortunidad de tocar un corneta de &arras en los estadios$ en los artidos de ft&olK de la misma manera se toca el Shofar. 7&viamente los to)ues cam&ian$ uesto )ue los to)ues del Shofar no son los mismos sonidos )ue se tocan con una trom eta ara animar artidos de ft&ol. .)u# eAisten tres ti os de to)ues reglamentarios ara un Shofar: 5D7 ?* eQia 5"n solo so'lo lar3o* ,a teQAa se toca 'ara con)ocar al '"eblo7/ <* S.e)arim 5tres so'los medianos* &l s.e)arAm tiene la !"ncin de llamar la +resencia de JiKs*7 >* er"a 5n"e)e so'los cortos* &s "sado como clamor de 3"erra7 L. Y :e3iahCOedolah (Com&inacion de los F". En ;osh Paza*a (.*o 6uevo +ud#o" se hacen (?? sonidos del shofar de la misma forma )ue el lamento de la madre de Sisera contiene (?? letras 5J"eces/ =7* .lgunas comunidades acostum&ran a hacer un sonido largo final ara confundir a Satan's (Qngel ca#do". <ientras )ue en el Yom ,i ur$ se toca solo una vez al final del d#a en el rezo de 6eila: .. :e3ia: 5n sonido rolongado (masha3". Esta anuncia la <a+estad % roduce ara recordarnos tam&i!n la

-otestad de 6uestro se*or. Se

ense*anza &#&lica de la se aracin a&ismal entre los ensamientos de DiC s % nosotros. Cf. -er"s.alayim SS/EK?? 54saAas). Es un sonido de un solo aire )ue dura de R a (N segundos.
G. ;a&ino ;ichard Oam&oa 4enCEleazar$ 4.:z. :omado del escrito Shofar la Soz Celestial en la :ierra. 4ogot'$ Elul >HGGIse tiem&re E??G.

4. :eruah: Este sonido nos hacen llamado a des ertar del sue*o % a la refleAin ersonal delante de .donai. Es como una voz )ue nos hace analizarnos de cmo estamos con nuestra relacin con DiCs nos muestra

>

tam&i!n el sufrimiento de DiCs or nuestras ini)uidades. De ha% )ue el sonido es como un llanto entre cortado con una duracin de no mas de R segundos. :am&i!n es un sonido de alarma$ movimiento del ue&lo de DiCs. C. Shevarim: Este sonido re resenta nuestra fe en el retorno de DiCs. nos manifiesta el llamado de DiCs a su ue&lo al arre entimiento. Cf. 5< Crnicas B/?=7* 5B7 En la carta de ? Corintios ?=/G dice: Y si la trom eta (Shofar" diere sonido incierto$ T)ui!n se re arar' ara la &atallaU .s# tam&i!n vosotros$ si or la lengua no diereis ala&ra &ien com rensi&le$ Tcmo se entender' lo )ue dec#sU -or)ue ha&lar!is al aire. Y en ?S/S< dice: En un instante$ en un esta*ear de o+os$ al to)ue de la trom eta (Shofar" final$ ues sonar' el shofar$ los muertos resucitar'n incorru ti&les % nosotros seremos transformados. Cuando ha% un ue&lo re arado$ un ue&lo )ue rof!ticamente sa&e lo )ue est' or suceder % se alista ara el acontecimiento$ la trom eta no sonar' con sonido incierto. -ero si el ue&lo de Yahv!h no se re ara % el Shofar no se toca$ TCmo se alistar' el ue&lo ara lo )ue est' ronto or sucederU Como dice ?a Corintios ?=1G* De modo )ue lo )ue nos toca a nosotros hacer como hi+os de .&raham$ hi+os del 6uevo -acto$ es re arar a todos los cre%entes a )ue escuchen la trom eta$ el Shofar )ue est' sonando$ % de esta manera re ararnos % alistarnos ara el gran d#a de Yahv!h. 5n rofeta antiguo lo di+o de esta manera:
6o temas$ or)ue %o esto% contigoK del oriente traer! tu generacin$ % del occidente te recoger!. Dir! al norte: Da ac'K % al sur: 6o detengasK traer! de le+os mis hi+os$ % mis hi+as de los confines de la tierra$ todos los llamados de mi nom&re$ ara Ponra m#a los he creado$ los forme % los hice 54saAas* -es.aya." =>1SKB7* H. cf. ;a&# Doshua &en <ichael -adrn. El Shofar. Cassette instruccional ara a render a tocar el Shofar. (RRR

ara levantamiento$ %

-or lo tanto$ en estos vers#culos rof!ticos odemos ver como Yahv!h est' lanificando una gran reunin$ donde todos sus hi+os ser'n tra#dos a !l. .hora tu % %o sa&emos como El lograr' esto tan maravilloso % tan oderoso. Sa&remos cual ser' el instrumento )ue usar' YESPV. ara +untar a todo su ue&lo de entre las naciones al

sonar el gran Shofar$ la trom eta de Yahv!h 5? rofeta antiguo:

esalonicenses =1?D7* Como di+o el

:ocad trom eta en :zion$ roclamad a%uno$ convocad asam&lea. ;eunid al ue&lo$ santificad a los ancianos congregad a los ni*os % a los )ue maman$ salga de su c'mara el novio$ % de su t'lamo la novia. Entre la entrada % el altar lloren los sacerdotes$ ministros de Yahv!h$ % digan: erdona oh Yahv!h a tu ue&lo$ % no entregues al o ro&io tu heredad$ ara )ue las naciones se ense*oreen de ella (Doel E:(>C(H"

Esto es una referencia de la Wiesta de Yom ,i ur (de EA iacin" )ue tam&i!n es conocida como la fiesta del a%uno. Y es a)u# en estos vers#culos donde odemos ver )ue Yahv!h nos manda a tocar el Shofar ara roclamar a%uno. Es decir$ ara convocar al ue&lo traer conciencia rof!tica de los tiem os en )ue estamos viviendo.

R"ien '"ede tocar el S.o!arU

En la sinagoga todo hom&re ma%or de (F a*os uede tocar el Shofar. 8as mu+eres % los ni*os ueden tocarlos % escuchar su sonido ara s# mismos$ ero como ellos est'n eAentos del rece to de tocar el Shofar$ su to)ue no se les cuenta como to)ue de rece to$ ues el rece to o&liga tocar % escuchar. 8a Pala+' (legislacin ra&#nica" esta&lece )ue$ )uien est' eAento de cum lir un rece to$ no uede o&ligar a otros a )ue la cum la. En ese orden una ersona sorda no est' o&ligada a tocar el Shofar$ ero su to)ue no se le cuenta como rece to ara la comunidad. Se rocura en la sinagoga (o en la Comunidad Pe&reo Catlica" )ue el elegido como toQCa baal el )ue hace sonar el Shofar$ o )uien haga sus funciones$ sea una ersona de intacha&le conducta$ iadosa % o&servante de los mandamientos.

C"ando se toca el S.o!arU

En la sinagoga el Shofar se toca eAclusivamente en ;osh haShan' (.*o 6uevo Pe&reo"$ en 9om ,ir (el D#a de EA iacin" % al inicio % al final de .*o Du&ilar.

En muchas congregaciones de los +ud#os mesi'nicos se acostum&ra tocar el Shofar ara casi todas las fiestas$ % en algunas hasta en Sha&at. Ca&e anotar )ue la Pala+' esta&lece )ue$ )uien to)ue el Shofar un s'&ado$ de&er' tocar el Shofar todos los s'&ados or el resto de su vida$ % )ue si asare )ue lo de+ase de tocar aun)ue fuese un s'&ado$ se le cuenta como ecado grave en el <undo Senidero$ lo )ue le acarrear' decretos severos contra !l or ha&er violado las rohi&iciones del re oso sa&'tico$ entre ellas la rohi&icin del to)ue de Shofar. 5G7

Constr"ccin del S.o!ar

5n shofar uede ser creado a artir del cuerno de cual)uier animal 3asher rumiante % con ezu*a artida$ en una ala&ra de los &vidos. El me+or ti o de shofar de&e de hacerse desde en cuerno de carnero )ue est! encorvado.Se usan ara confeccionar los shofarot ( lural"$ los cuerno de los carneros se remonta a rememorar el rimer shofar del cual tenemos noticias$ )ue es el )ue hizo nuestro atriarca .&raham tras sacrificar el carnero enredado en la zarza$ en lugar de su hi+o 9saac. Y )ue segn la tradicin +ud#a$ este acontecimiento ocurri sonar el Shofar. recisamente un d#a de ;osh Pashan'$ or lo )ue es el d#a en el cual es o&ligatorio ara )ue el ue&lo +ud#o hacer

N. ;a&ino ;ichard Oam&oa 4enCEleazar$ 4.:z. :omado del escrito Shofar la Soz Celestial en la :ierra. 4ogot'$ Elul >HGGIse tiem&re E??G.

-ara hacer el shofar no se usan cuernos de vaca o toro$ ues estos animales tienen una connotacin negativa$ %a )ue ha% )ue recordar los incidentes &#&licos del 4ecerro de 7ro$ tanto el erigido or los israelitas tras la Salida de Egi to$ como los fa&ricados or el re% Dero&oam % uestos como adoracin de a)uellas (? tri&us del norte israelitas )ue se se araron del oder tirano de ;o&oan (hi+o de Salomn" % formaron N

9srael$ eAtravi'ndose$ segn los +ud#os de la verdadera religin. -or lo tanto$ usar un cuerno de vaca o toro$ odr#a inducir a la creencia errnea de )ue se est' adorando el &ecerro de oro$ o alguna otra deidad agana. Cuando un carnero$ era sacrificado$ sus cuernos no se desecha&an$ estos se guarda&an ara convertirlos en trom etas o shofares. Sus cuernos$ )ue como sa&!is son torcidos$ eran arrancados % comenza&a un interesante roceso ara convertirlos en un instrumento )ue rodu+era un sonido. 8os cuernos de los &vidos est'n formados or una sustancia &astante dura )ue es la )ueratina (el mismo material )ue forman las u*as de un ser humano"$ or lo )ue ara su construccin$ se em eza&a or calentarlos ara a&landarla un oco % luego oderlos estirar$ d'ndole una vuelta de cam ana. Se hacia un agu+ero en la unta ( itn" % se )uita&a todo el interior hasta )ue el hueco )uedara com letamente lim io$ adem's de&#a de ser lim iado$ ulido$ asado or aceite % an asado or fuego. 5na vez realizado todo esto eran asados or los sacerdotes ara su ins eccin$ desechando los )ue ten#an gritas o esta&an rotos en alguna arte. 6o se ace ta&an )ue los hu&ieran tratado de egar o remendar (an ho% se sigue haciendo esto". 8a gran reocu acin era )ue de tener alguna grietas o roto$ cam&iara el sonido % entonces no seria el sonido )ue DiCs )uer#a o#r. De ser ace tado % oderse remendar$ ten#an )ue hacerlo con la misma materia del shofar. 8os shofarot or lo general no eran ornamentados$ no odr#an ser intados en colores$ ero si od#an ser tallados o gra&ados con dise*os art#sticos siem re )ue la &o)uilla ermanezca intacta % no se erforara o se a&riera alguna fisura.

Vso del S.o!ar

A* &l toO"e del s.o!ar an"nciaban asA )arias cosas en la ana. 5Anti3"o +acto71
R

?* 8a :or'h fue entregada al ue&lo de 9srael acom a*ada del sonido del shofar 5S.emot* 9Fodo ?E/?E7* <* 8a venida del <es#as ser' anunciada a 9srael con el sonido del shofar 5WacarAas E/ ?=K?D7* >* .l comenzar el a*o nuevo (;ooh Pashana"$ se sona&an los shofares a lo largo de todo el territorio +ud#o 5 .illim* Salmo G?/ ?K>7* =* El shofar se tocar' cuando regresen los eAiliados de 9srael a su tierra 5-ec.aya."* 4saAas <B/?>7* S* El shofar sona&a ara convocar a los israelitas durante la 3"erra 5S.o!tim* J"eces >/<B@ < Sam"el <I/?7* D* El atala%a )ue esta&a so&re los muros de Derusalem toc el shofar 5-ec.e%eQel* &%eO"iel >>/ >KD7* B* El shofar sona&a al inicio del a*o de +u&ileo 5$ayiQra* ,e)Atico <S/E7* G* El shofar es un recordatorio de la so&eran#a de DiCs 5 e.illim Salmos =B/S7* E* Cuando un re% era coronado se suenan +unto con trom etas ues as# mismo Yahv!h es coronado como ;e% del 5niverso. 5Melac.im* ? (eyes ?/ >=K>E7 ?I* Convoca&a a los ecadores a retornar a la senda del &ien % des ertar a todo +ud#o ara acercarse a DiCs$ des ertarle ara )ue refleAione$ ida erdn % cam&ie sus actitudes % acciones recorda&an adem's )ue se les entreg la :or'$ la le% en el <onte Sina# % se escuch el sonido de &ocina desde el monte a lo )ue ellos res ondieron: Escucharemos % Paremos;* S.emo* 9Fodo ?E1 ?>/ ?D (la &ocina$ el cuerno$ la trom eta". ??* Como uso militar. En este caso el shofar no era un instrumento de msica sino de alarma$ se*al$ guerra$ alerta. 8a m's conocida &atalla donde sonaron los shofares fue la victoria so&re Deric or arte de Dosu! % del ue&lo de 9srael$ 5Jos"C D/<I7*

(?

?<* El shofar se rescri&e ara el anuncio de la 8una 6ueva 5 e.illim* Salmos G?/ ?K>7 ?>* -ara anunciar las fiestas solemnes$ entre ellas el Sha&&at (Sa%a3ra. ,e)Atico <>/ <>K<=7 % el D#a Se*orial Yom PaX.don Domingo 5A'* ?/?I7/ Shavuot (-entecost!s". 5Hamidbar* P6meros ?I/?I@ S.em* 9Fodo ?E/?D7* ?=* :am&i!n se em lean en otras ceremonias religiosas$ como rocesiones 5< Sam* D* ?S@ ? Crnicas* ?S* <G7/ o en la or)uesta como acom a*amiento de la cancin de ala&anza 5 e.illim* Salmo EG* D7* ?S* el sonido del shofar sirve como se*al 5-es.aya."* 4saAas SG/?7* ?D* El sonido del shofar marca el d#a del Se*or 5Joel </?7 ara el llamdo al arre entimiento

H* &l toO"e del S.o!ar an"nciado en el P"e)o +acto1

(. 89l en)iar: a s"s :n3eles con el sonido del S.o!ar; 5Mateo <=/>?7* El original griego dice: Y enviar' a los 'ngeles de !l con trom eta grande. E. El shofar sonar' ara el ra to de los cre%entes % la resurreccin de los muertos 5? esalonicenses =/?D7* F. El Shofar se em le ara llamar a Duan a la resencia de Dios. &l dAa SeLorial -om HaMAdon 5A'ocali'sis ?/?I7* L. Duan fue llevado al cielo en el li&ro del . ocali sis con el sonido del shofar 8Jes'"Cs de estas cosas t")e "na )isin/ y )i "na '"erta abierta en el cielo/ y la )o% aO"ella 'rimera O"e .abAa oAdo como de s.o!ar/** 5A'* =/?7*

((

>.

Siete s.o!arim se tocar:n c"ando JiKs 2"%3"e la tierra d"rante la trib"lacin 5A'* G/<*DKE*?>@ E/?=@ ?I/B@ ??/?S7* En este asa+e$ DiCs revela a Su 9glesia con claridad )ue el shofar$ la trom eta de DiCs est' vigente$ no slo en el .ntiguo :estamento a arece$ sino tam&i!n en el 6uevo % de )u! manera. Este instrumento nico de DiCs es sin duda rof!tico % a trav!s de !l$ DiCs desata sus sentencias % decretos contra sus enemigos$ or eso es un instrumento oderoso en la guerra es iritual. Oran arte de la 9glesia est' des ertando al entendimiento de la restauracin % conocimiento de este oderoso instrumento de DiCs ara Su ue&lo$ la 9glesia$ ues el ue&lo )ue conoce a su DiCs$ sa&e )ue Desucristo Su Se*or$ regresar' en las nu&es % al sonido de la final shofar. G. Pa% )ue tocar el shofar con maestr#a. 5? Corintio ?=/G7* H. 8a 5ltima :rom eta (Shofar". En un instante$ en un esta*ear de o+os$ al to)ue de la trom eta final$ ues sonar' la trom eta$ los muestos resucitar'n incorru ti&les % nosotros seremos transformados 5?Corintios ?S/S<7* N. Es hora de levantarnos del sue*o con el to)ue del shofar or)ue Cristo est' cerca. El rimer d#a de la semana en la madrugada ( -om HaMAdon Domingo" los rimeros +udeocristianos toca&an el shofar anunciando el d#a del <ash#a+: 8a noche est' avanzando$ % se acerca el d#a. Desechemos$ ues$ las o&ras de las tinie&las$ % vist'monos las armas de la luz 5(omanos ?>/ ??K?<7* R. Yesha es el cuerno de Salvacin. Y nos ha suscitado una fuerza de salvacin (el original griego en su sentido literal es cuerno de salvacin. Y dice: Y levant cuerno de salvacin ara nosotros en casa de David siervo de !l" 5,"cas ?/ DE@ <Sam"el <</>@ Salmo ?G/<@ 7* (?. .com a*amiento so&renatural en <onte Sina# * :o)ue de :rom eta (Shofar" Y 5Hebreos ?</?E7* ((. 8os )ue se han ido del Camino del <ash#a+ no oir'n m's el sonido del Shofar * Y la msica de los citaristas % cantores$ de los flautistas % trom etas (Shofarim"$ no se oir' m's en ti 5A'ocali'sis ?G/<<7* 5E7

(E

En el :em lo de Derusalem$ el shofar era generalmente asociado con la trom etaK Y am&os instrumentos se utilizan de manera con+unta en diversas ocasiones. El d#a de .*o 6uevo la rinci al ceremonia se lleva&a a ca&o con el shofar$ instrumento )ue era colocado en el centro entre dos trom etas a cada lado$ este shofar esta&a decorado con oro en la &o)uilla.

R. cf. Sine$ Z.E. Diccionario EA ositivo$ de ala&ras del .ntiguo :estamento % 6uevo :estamento EAhaustivo de Sine. Ed.Oru o 6elson. <eAico$ E??H.

Pa% )ue se*alar )ue segn la le% +ud#a las mu+eres % los menores est'n eAentos de la orden de tocar el shofar$ ara evitar escuchar de irregularidades % solo se les ermite$ % alienta a )ue asistan a la ceremonia. El shofar es mencionado con frecuencia tanto en la 4i&lia he&rea (:or'"$ desde el [Aodo a \acar#as$ como en el :almud % la literatura ra&#nica$ estas dos ultimas osterior %a a Desucristo.

Antes de tocar el S.o!ar se ora diciendo

Har"c. ata Adonai/ &lo.eyn" melec. .aKolam/ as.er QidKs.an" bemi%)ota) )et%i)an" lis.moXa. Qol s.o!ar;* Oloria a DiCs O"ien es (ey y reina sobre todas las cosas/ R"ien nos ordena a oAr el sonido del S.o!ar;* (F

El sonido del Shofar es una otente llamada a la conversin$ al a&andono del ecado$ a corregir la vida ecaminosa en la )ue la ersona camina&a e inicie desde %a un caminar de su vida en DiCs. de ah# )ue a Duan el 4autista se le llama el Shofar del <es#as$ como versa: voz del )ue clama en el desierto: re arad el camino del Se*or$ enderezad Sus sendas (9sa#as L?$F".

8Sin embar3o/ no te )ayas a creer me2or O"e las ramas ori3inales* - si te 2actas de ello/ ten en c"enta O"e no eres t6 O"ien n"tre a la raA%/ sino O"e es la raA% la O"e te n"tre a ti;* (omanos ??1?G

(L