Sunteți pe pagina 1din 26

Viaa studeneasc

2001

anu unu, num`ru unu , num`rul doi, cnd o da Domnu

www.fitzuica.ro
Cariera

Fitzuica 1
Pa[i spre succes

Partener sexual ul

|l pici / |l tre ci

Dragoste

Glume Relaii

Re durlaat]ii de `

Internet

Kopiutze

Glume

Studenii se folosesc la orice examen de fitzuic. Studenii creeaz fitzuice. Dar TU, ai vzut adevrata fitzuic? Du-te pe www.fitzuica.ro i o vei vedea.

TOPUL CELOR ZECE SEMNE

sumar:
u

prin care poi identifica

un student
Nu merge la orele de sport, dar este un atlet bun cnd ntrzie la cursuri. ntotdeauna iarna l prinde cu haine de toamn. Inima lui ncepe s bat mai tare cnd aude cuvntul "borcane". Niciodat n-are bani. n timpul semestrului este n vacan, iar n timpul vacanei este n sesiune. i conecteaz reoul la orice surs! Din grtarele de la du i face rafturi. Acas se d drept intelectual, iar la coal face pe rockerul. Motto-ul vieii lui este: De mine m apuc de nvat! Deviza lui este: Nici o mas fr cartofi prjii!

Topul celor 10 semne 3 Scrisoare c`tre tata 4 Rebus 5 Test personalitate 6 Sex [i intimitate 10 Cum s` citim mai repede 14 S` \nv`]`m s` \nv`]`m 15 Dincolo de 10 dimensiuni 16 Glume 20 Cele 5 limbaje ale dragostei 22 Tocilar test 26 Michael Chang 27 Care religie este cea buna 30 10 porunci de maniere bune 34 Titanic 36 Claudio Taffarel 40 Pro Vita 42 Scrisoare pentru acas` 44 Piatra prea mare 45 Gndire de geniu 48 Cine suntem 50

u u u u u u u u

Cum s termine un student anul???


Nu este greeala unui student dac e repetent, pentru c anul are numai 365 de zile. Iat un an academic tipic pentru un student plictisit.
1. Duminici - 52 duminici ntr-un an, care sunt zile de odihn. Mai rmn 313 zile. 2. Zile de var 50, cnd vremea este foarte cald i este greu de studiat. Mai rmn 263 de zile. 3. 8 ore zilnic de somn nseamn 122 de zile. Mai rmn 141 de zile. 4. 1 or zilnic de sport (bun pentru sntate) nseamn 15 zile. Mai rmn 126 de zile. 5. 2 ore zilnic pentru mncare i alte delicatese (mestecate corespunztor) nseamn 30 de zile. Mai rmn 96 de zile. 6. 1 or de palavre (omul este o fiin social) nseamn 15 zile. Mai rmn 81 de zile. 7. Zile de examen pe an - cel puin 35 de zile. Mai rmn 46 de zile. 8. Srbtori i zile libere - 40 de zile. Mai rmn 6 zile. 9. Zile n care boleti - cel puin 3. Mai rmn 3 zile. 10. Filme i distracie cel puin 2 zile. (Trebuie s te mai i distrezi!) Mai rmne 1 zi. 11. Aceast ultim zi este ziua de natere a studentului.

Topul celor 10 motive


pentru care studentul este uneori confundat cu un precolar
10. Plnge dup mama. 9. Traverseaz strada fr s fie atent la maini. 8. Pauza de mas este o necesitate. 7. Cnd iese afar, i pune pe el o grmad de oale caraghioase i nu-i pas cum arat, pentru c toi arat la fel ca el. 6. St acas i se joac cu prietenii. 5. i poart ghiozdanul pe ambii umeri. 4. Se d mare. 3. Joaca n zpad este o activitate legitim. 2. Somnul de amiaz este sfnt. ipe primul loc

Fitzuica 1
Fitzuica C.P. 56-72, Bucure[ti sector 6 www.fitzuica.ro e-mail fitzuica@fx.ro [ef de nevoie: David Ghinescu mare [tab adjunct: Radu Voicu `la cu designu: Teodor Cuculea Zece negri mititei care sunt acuma trei: Ionu] T`nase, Cristina Coman, Mirela Buzincu marketing: Doimi Ghi]escu distribu]ie: Adi C`lin

2001

anu unu, numaru unu , numarul doi, cnd o da Domnu

CUM S TREAC UN STUDENT ANUL?

1. Ateapt cu nerbdare sandviurile mpachetate cu grij. Fitzuica 1

2001

Scrisoare trimis acas de la facultate


Drag Tat, La $coal e$te foarte mi$to. $ $tii c mi-am fcut o mulime de prieteni $i $tudiem mult. Mai greu e$te cnd de$chid $ertarul $i-i g$e$c lihnii de foame pe colegii mei, gndacii. Avem tot $oiul de lighioane, dar e bine c nu avem $i $obolani. n re$t nu m plng. Ct e $oare afar, totul merge $nur. M dedic cu tot $ufletul $tudiului, nu m poate di$trage nimic pe lume, nici chiar $tirile $portive. Poi fi mndru de odra$la ta. Voi purta $tindardul familiei mai departe cu $tr$nicie $i i$teime, a$a cum m-ai $ftuit. Mi-e$te dor de voi. Trec pe la po$t n fiecare zi $i a$tept cu nerbdare o $cri$oare de la voi, $ $tiu c $untei bine. Cu drag, Fiul tu $tudio$.

1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

10 11 12

J J J J J J J JJ J J J J J J
TASC

J J J JJ J

J J J J J

Rspuns de la tata
Drag fiule, M bucur tare mult c lucrurile pe acolo merg NUr. Noi suntem bine, suntem NUmai puin obosii dup NUnta vrului MaNU. Trim n peNUrie dup aceast NUnt, mai ales c maicta s-a mpodobit cu o hiNU de NUrc, tare miNUnat. NU am putut s scap de ea, mai ales c s-au proNUnat multe NUme influente. Eu uNUl NU prea m-am distrat acolo, iar mirii NUmrau clipele rmase pn cnd aveau s se bucure de apartamentul NUpial. Ce se mai ntmpl pe-acas? Sor-ta se lupt cu exameNUl de capacitate. ProNUmele i NUmeralul i dau cel mai mult de furc. Ca s NU mai spun c la NUmitorul comun este o catastrof. Oricum, atept ca eforturile ei s fie ncuNUnate de succes, pentru c nimeni n familia noastr NU a fost o NUlitate. Cine se adpostete la umbra uNUi NUc este imposibil s NU fie ferit de soare. Sper s NU rmn i la aNU' cu ea acas. nchei acum. Ai grij de tine. Poate la sfritul lui iaNUarie am s vin n delegaie acolo. Cu dragoste, BuNUl tu tat.

ORIZONTAL: 1. Or universitar. / Facultate pe care o termini mai repede. 2. ABC-ul matematicii. 3. Aspirator manual. (fr fir) / Cteodat se mai bat i pe la gura ta. 4. Ionu Tnase / Mass media scris. 5. Se ine un cine. / Romnia. / ncep verificrile! 6. Locuri de acostare pentru vase. / nvtor spiritual. 7. Ban american. / Sanda Ungur / Interior seism! 8. Octavian Coca / Are legtur cu mintea. 9. nlocuitorul unei persoane. / Hagi Tudose. 10. Olga Luca / Elementul chimic As. 11. Folosirea unor bunuri. / Elan. 12. Doctor / Ilie Nasture 13. nceput de iasomnie! / Iubitor de cltorii. (pl.fem.). 14. Urie Tatulici / Sub conducerea unui decan.

Fitzuica 1

VERTICAL: 1. Blocul studentului. / Examen dat n presesiune. 2. Nasol, napa / Fad. 3. Ritual / Cmp de grne. / Depisteaz mirosurile. 4. Liceean avansat. / Teasc fr e. 5. Mirela Radu / Sorin Ene / Uns cu mir. 6. Leguma ce te face s lcrimezi. / Cutremur / Ursu Ciuc 7. Oana Ttar / Relief nalt. / Interior de morun! 8. (Facultate de filologie) / Unitate de msur. / Ioana Ludovic 9. De pus n piept la conferin. / Unul care caut diferite ocazii pentru a se mbogi. 10. Unde opresc trenurile. / Scop / A fredona. 11. Persoana a II-a plural / Elena Tincu. 12. Depozit de faculti. Fitzuica 1

2001

2001

REBUSUL BOBOCULUI
5

Instruciuni de folosire a testului de personalitate L-E-A-D


Pentru c nici un tipar de personalitate nu este mai bun ca altul, este n avantajul vostru s fii sinceri i precii n punctarea afirmaiilor date. Primul rspuns care v vine n minte este de obicei cel mai potrivit. Nu v gndii prea mult la opiunile pe care trebuie s le facei. n acest inventar sunt 20 de seturi a cte patru afirmaii. Trebuie s bifai, pe grupuri, fiecare din cele patru afirmaii. Notai afirmaiile cu 4-3-2-1, patru fiind pentru afirmaia care v caracterizeaz cel mai bine iar 3, 2, i 1 notnd, progresiv, afirmaiile care v caracterizeaz mai puin. V sugerm urmtoarea metod pentru a v ajuta s alegei valoarea dat fiecarei afirmaii: Alegei afirmaia care credei c v descrie cel mai bine i scriei cifra 4 n csua corespunztoare ei. Alegei iari din cele rmase pe cea care v descrie cel mai bine i notai 3 n csua respectiv. Procedai la fel cu urmtoarele afirmaii. Trebuie s desemnai o valoare diferit pentru fiecare afirmaie din fiecare grup n parte, fr s lsai o afirmaie nepunctat. Exemplu Ai putea rspunde la afirmaiile urmtoare astfel:
Oamenii dintr-o echip lucreaz mpreun la plan Oamenii au mai mult nevoie de inspiraie dect de informaie nainte s iau o decizie vreau s am toate datele Foarte des sunt privit ca sufletul petrecerii 3 2 1 4

Dup ce calculezi rezultatele poi citi descrierea fiecrui tip de personalitate. De fapt, ntr-o msur mai mic sau mai mare, n personalitatea fiecruia dintre noi exist un amestec de tipuri. Fiecare persoana este o creaia unica. ns vei reui probabil s-i dai seama care este tipul predominant n personalitatea ta. De cele mai multe ori, personalitatea uman este un amestec de dou din aceste patru tipuri. i nu uita, Diferenele dintre noi dau gust vieii.
I Confrunt direct pe oameni cu problema.. ntodeauna am tiut s-i conving pe alii s fac ceva. Sunt diplomat atunci cnd le spun altora ce simt. Lucrez bine cu alii. II M simt foarte bine ntr-un grup de oameni. Dac trebuie s fac schimbri, am nevoie de timp s m gndesc. mi este foarte greu s spun Nu la cererile de ajutor din partea organizaiilor de caritate. Cnd am dreptate merg mai departe, indiferent ce cred alii.

a) b) c) d) a) b) c) d)

III a) Foarte rar spun ceva cnd nu sunt de acord cu un lucru. b) Mai degrab rezolv totul de unul singur dect s m confrunt cu alii. c) Iau imediat msuri disciplinare i merg mai departe. d)M pricep s-i fac pe alii s-mi accepte ideea. a) b) c) d) a) b) c) d) a) b) c) d) a) b) c) d) a) b) c) d) a) b) c) d) a) b) c) d) IV Dac mi se d ceva de fcut, m in de treab i o duc la bun sfrit. Abilitatea de a lua o decizie este unul dintre cele mai mari atuuri ale mele. Pentru mine este important s cunosc fiecare membru al echipei mele. Sunt o persoan foarte disciplinat. V Sunt agresiv n ndeplinirea unei responsabiliti. mi place s-i ajut pe alii cnd trec prin dificulti. Sunt adaptabil n rezolvarea problemelor. Cnd cineva mi arat o modalitate mai bun de a face ceva, o adopt pe aceea. VI La coal sunt privit ca o persoan competitiv. Cred c personalitatea mea este atuul meu cel mai mare. Dau dovad de acuratee i precizie n munca mea. Superiorii mei sunt totdeauna informai despre ceea ce fac. VII Inspiraia este cea mai bun form de conducere. Sunt precaut cu schimbrile. De cele mai multe ori renun n favoarea celorlali. Eu vin cel mai adesea cu idei noi. VIII Cteodat m ndoiesc de soluiile care fac ca lucrurile s mearg mai uor. S-ar putea s fiu prea ngduitor cteodat. Cnd este nevoie de aciune, eu sunt primul. M bucur c m pricep s vorbesc cu oamenii ca s i pot influena n mod pozitiv. IX Sunt o persoan cald i vesel. Am un al aselea sim n luarea deciziilor de lucru. tiu cu adevrat cum s ctig oamenii de partea mea. M deranjeaz cnd trebuie s urmez o procedur care n-a mai fost testat pn acum. X Nu m deranjeaz oamenii agresivi. M vd ca o persoan care-i inspir pe alii. Cnd primesc instruciuni, caut s rein datele importante. Foarte rar m pierd cu firea.

Bine ai venit la testul de personalitate LEAD. Cu ajutorul lui vei putea privi n interiorul personalitii voastre ntr-un fel cu totul nou i vei afla despre modul n care v relaionai la cei din jur. n acest inventar nu vei gsi un tipar de personalitate bun sau ru. Fiecare personalitate n parte este diferit i trebuie s apreciem acest fapt.

PUNCTAREA TESTULUI Completai tabelul de mai jos conform exemplului:


Exemplu a) L a) L E A D L L E A D L 3 b) E b) E A D L E E A D L E 2 c) A c) A D L E A A D L E A 1 d) D d) D L E A D D L E A D 4

PUNCTAJUL
I II III IV V VI VII VIII IX X

Adunai punctajul literelor TOTAL


L E A D

Fitzuica 1

Fitzuica 1

2001

2001

LIDER
DESCRIERE: Intr n aciune,vrea s aib rezultate imediate, i place riscul,este hotrt, competitiv, preia rolul de lider, rezolv problemele cu uurin,i place s fac schimbri, tie ce vrea,i place varietatea, se plictisete cnd trebuie s fac o munc de rutin,este bun n luarea deciziilor,ntreprinztor, foarte direct, rapid, indiferent, detaat. La lucru: Sunt direci,dau dovad de claritate,au pretenia c tiu cel mai bine, vor ca lucrurile s fie fcute aa cum ei decid, sunt gata s schimbe regulile pentru a obine anumite rezultate,nu sunt rbdtori cu persoanele mai domoale, nu-i deranjeaz ca propriile lor decizii s fie puse sub semnul ntrebrii n cazul n care exist o soluie mai bun, le place aib o finalitate n ceea ce fac, sunt dependeni de munc i au,de obicei, un birou curat. n relaiile sociale: Sunt detaai, sunt primii care-i salut pe ceilali, au o strngere de mna puternic, nu le plac conversaiile de rutin, sunt considerai de obicei ca persoane autoritare, pot deveni chiar dictatoriali,nu le place s-i amuze pe alii. Ce i motiveaz: Liderii sunt motivai de oportunitatea de a fi creativi, de a prelua conducerea i de a trasa direcii. Le place s rezolve probleme,n special problemele pe care alii nu le pot rezolva. Ce i descurajeaz: Liderii vor da napoi dac li se d o munc de rutin. Nu le place s fie ngrdii. De asemenea, cu greu s-ar lsa condui de o persoan care ia decizii cu dificultate. Dau randament maxim: Cnd au slujbe care le ofer provocri i posibilitatea de a conduce. Sunt capabili s priveasc lucrurile n ansamblu i sunt n general eficieni n luarea deciziilor. Dau randament sczut: n lucrri sau proiecte de natur tehnic sau n cazul n care trebuie s se supun unei conduceri i nu s conduc. Trebuie s-i dezvolte abilitatea de a lucra cu oamenii. Cum pot aduce mbuntiri: Fiind mai sensibili cu oamenii, fiind mai puin autoritari i gata s pun accent mai mult pe fapte.

EXPRESIV
DESCRIERE Agresiv, convingtor , optimist, i place distracia, generos, entuziast, amuzant,gata s sar n ajutor, i plac activitile de grup, zgomotos cteodat, popular,vistor , intuitiv, vorbre, sensibil la sentimentele oamenilor , ncreztor, tie s-i comunice gndurile. La lucru: Sunt lideri de grup, le place s-i expun prerile, i completeaz pe ceilali, tie cum s se fac neles, s-i motiveze pe alii, s-i ncurajeze, s le ridice entuziasmul. Sunt dezordonai la birou sau la locul de munc, vor s se fac plcui, nu sunt minuioi, de multe ori acioneaz prin intuiie dect pe baza faptelor, pot intra n conflict cu Liderul sau Analistul. Oamenii problem sunt mai importani pentru ei dect problemele n sine. n relaiile sociale: Sunt prietenoi, sunt sufletul petreceii, tiu s-i fac pe oameni s se simt confortabil, sunt foarte ncreztori n prietenii, nu le plac oamenii care nu au ncredere, de obicei au muli prieteni dar foarte rar unul mai apropiat. Le plac jocurile de grup i le place s mngie i s mbraiseze. Ce i motiveaz: Expresivii sunt motivai de idei noi i creative, de Marea Cauz. Vor s fie acceptai ca lideri. Dac le dai o provocare care s merite efortul, vor forma o echip care s o duc la bun sfrit. Ce i descurajeaz: Expresivilor nu le place s fie limitai, btui n cuie. Nu se pricep s lucreze cu detaliile. Vor s vad rezultate. Nu rspund bine la critica personal. Dau randament maxim: Cnd trebuie s dea tonul entuziasmului. Sunt eficieni atunci cnd intervin modificri n munca lor. Se adapteaz uor la idei noi si inventive i tiu s valorifice oportunitile de cretere personal. Sunt eficieni n a-i ajuta pe oameni la rezolvarea problemelor personale. Se comport cu naturalee ca prezentatori. Dau randament sczut: Cnd trebuie s lucreze singuri la un proiect. Prefer s priveasc lucrurile n ansamblu dect s in seama de detalii. Dau mai multe anse de a se corecta persoanelor cu performane mai slabe, ezitnd s le disciplineze. Cum pot aduce mbuntiri: Expresivii trebuie s fie mai precii, mai realiti i mai obiectivi att n scopurile pe care le au, ct i fa de oameni.

DEPENDENT
DESCRIERE: Calm, bun asculttor, stabil, se concentreaz asupra problemei,prefer lucrul n echip, politicos, stabilete relaii apropiate, loial, sentimental, nu-i place s rite, ordonat, bine organizat, perfecionist, rbdtor, ataat de valorile familiei, tradiionalist, blnd minuios i atent la detalii. La lucru: Sunt consecveni, hotri, urmeaz cu uurin instruciunile, este uor s lucrezi cu ei i sunt gata s te susin, se pot concentra asupra lucrrilor grele, sunt ncei n a luarea de decizii, nu sunt agresivi, prefer s fie anunai cu mult timp nainte despre schimbrile ce vor avea loc, sunt buni lucrtori i ateapt apreciere din partea celorlali pentru munca fcut bine. n relaiile sociale: Se adapteaz bine n grup, nu vor s fie lideri de echip, sunt prietenoi,vor ca toi s fie inclui n activitile grupului, sunt oameni de ncredere i loiali fa de prieteni. Ce i motiveaz: Dependenii sunt motivai de aprecierile pe care le primesc pentru lucrri bine fcute. Le plac instruciunile clare i prefer s pstreze tradiiile. Ce i descurajeaz: Dependenii sunt descurajai atunci cnd nu sunt siguri ce se ateapt de la ei. S-ar putea s dea napoi cnd se simt folosii. Dau randament maxim: Cnd fac o munc de rutin conform unor reguli deja stabilite. Dau randament n lucrri ce necesit urmrirea

ANALIST
DESCRIERE: Minuios, bazat pe fapte, precis, direct, calculat, pune multe ntrebri, bun muncitor, nu este agresiv, are standarde nalte, respect regulile, recunoate autoritatea, strnge informaii, nu are ncredere, bun organizator, meticulos, loial firmei, diplomat. La lucru: Sunt profesioniti, nu au atitudini prosteti, sunt direci, verific informaia, sunt foarte exaci, sunt orientai spre scop, cunosc regulile, prefer s formuleze regulamente interne, buni muncitori, foarte contiincioi, perfecioniti, sunt gata s lucreze chiar pna la data predrii lucrrii. n relaiile sociale: n general i selecteaz prietenii, nu sunt prea ncreztori n noile cunotine, nu le plac petrecerile, ar prefera s vorbeasc despre lucru dect despre viaa personal, sunt foarte protectori fa de familie, nu-i deranjeaz s se contrazic, prefer grupurile mici, cu oameni pe care deja i cunosc, nu iniiaz conversaii. Ce i motiveaz: Analitii sunt motivai de ndeplinirea unor lucrri care necesit eficien i precizie i care au rezultate vizibile. Ce i descurajeaz: Analitii sunt descurajai de nesiguran, de lipsa explicaiilor clare. De asemenea, nu accept s predea un proiect nainte de a-l fi terminat i de a fi pus la punct toate detaliile i nu accept s fac ceva contrar procedurilor standard. Dau randament maxim: Cnd au de fcut lucrri ce necesit acuratee. Sunt mai eficieni cnd lucreaz doar la unul sau dou proiecte dect atunci cnd au mai multe proiecte de dus la ndeplinire. Sunt eficieni n special n meninerea unor standarde nalte. Sunt buni n luarea de decizii bazate pe analiza critic a informaiilor pe care le au la dispoziie. Dau randament sczut: Cnd sunt mpini de la spate, forai s se grbeasc, sau cnd trebuie s fac ceva neprevzut. Nu sunt eficieni n luarea unor decizii rapide sau riscante. Cum pot aduce mbuntiri: Fiind mai tolerani, mai puin critici la adresa altora, avnd mai mult ncredere n propria capacitate de judecat.

unor proceduri standard. Poi avea ncredere c vor fi consecveni. Dau randament sczut: Cnd trebuie s lucreze la mai multe proiecte concomitent sau cnd trebuie s fac schimbri rapide. Prefer s nu ia decizii majore. Cum pot aduce mbuntiri: Avnd mai mult ncredere de sine, fiind gata s rite mai mult i lund iniiativa.

Fitzuica 1

Fitzuica 1

2001

2001

Dr. Dick Purnell dorine superficiale. Exist o dorin mult mai adnc, rmas fr nici un rspuns. Ce rmne de fcut atunci cnd farmecul se risipete i cu ct ai mai multe relaii sexuale, cu att eti mai puin satisfcut? Raiunea ne spune: Suntem ndrgostii. Dar nu numai aa..., suntem ndrgostii lulea. ns sentimentul de vinovie i de insatisfacie ne bntuie n continuare. n toate campusurile am ntlnit tineri i tinere care cutau intimitate, srind de la o relaie la alta, ncepnd fiecare nou aventur cu gndul: Acum chiar c am dat lovitura. Am gsit o relaie care o s dureze. Eu cred c ceea ce cutm de fapt, nu este relaia sexual. Ceea ce ne dorim cu ardoare este intimitatea.

Despre apropierea fizic i nevoia de intimitate

Marshall Hodge a scris o carte cu titlul Your Fear of Love (Frica ta de Dragoste). El spunea acolo: Noi tnjim dup momentele n care dragostea este exprimat, tnjim dup apropiere i tandree, ns, n mod frecvent, ntr-un moment critic, adesea dm napoi. Ne este team de apropiere. Ne este fric de dragoste. n aceeai carte, Marshall Hodge mai spune: Cu ct te apropii mai mult de o persoan, cu att posibilitatea de a fi rnit crete mai mult. De cele mai multe ori, aceast fric de durere ne mpiedic s realizm intimitatea adevrat. Presupun c fiecare din voi, (mpreun cu aproximativ 100% din populaie) vei spune c ai fost deja rnii i ai suferit ntr-o relaie. ntrebarea care se pune este: ,,Cum reacionezi n faa acestei suferine? Pentru a-i ascunde suferina, muli dintre noi adopt o poziie dubl. i spunem cuiva: Uite, mi doresc s ne apropiem unul de cellalt. Vreau s iubesc i s fiu iubit/... dar, stai puin, eu am mai fost rnit/ nainte. Nu, nu vreau s vorbesc despre subiectul cutare sau cutare. Nici nu vreau s aud despre asta. n inima noastr ridicm ziduri pentru a nu lsa pe nimeni s ptrund nuntru i s ne rneasc. Dar acelai zid care-i mpiedic pe alii s se apropie, ne ine i pe noi blocai nuntru. Rezultatul? Suntem cuprini de un sentiment de singurtate, iar dragostea i intimitatea adevrat devin imposibile. Atunci de unde ne poate veni puterea s mai iubim i s mai sperm c totui intimitatea poate fi experimentat, c putem gusta adevrata dragoste?

Ce este dragostea?
Dragostea este mai mult dect emoie, i presupune mult mai mult dect un sentiment plcut. ns societatea noastr a nlocuit ceea ce a spus Dumnezeu despre dragoste, relaii sexuale i intimitate, cu vorbe despre sentimente i emoii. Dumnezeu descrie dragostea cu lux de amnunte n Biblie cu precdere n Prima Epistol ctre Corinteni scris de Sfntul Apostol Pavel: Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. Dragostea nu se poart cu necuviin, nu caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu gndete rul. Nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de adevr. Toate le sufer, toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. Dragostea nu cade niciodat. (I Corinteni 13: 4-7) Ct de mult i-ar plcea i ct de mplinit te-ai simi dac dragostea unei anumite persoane fa de tine ar fi aa cum o descrie Dumnezeu, dac ai fi iubit aa cum El vrea s fii iubit? Cum te-ai simi dac ... - aceast persoan i-ar rspunde cu rbdare, buntate, blndee i fr invidie? - nu ar fi nici ncrezut, nici ludroas? - nu ar fi nici nepoliticoas, nici egoist i nici nu s-ar mnia cu uurin? - nu i-ar ine socoteala tuturor greelilor? - ar refuza s umble cu ascunziuri i ar fi ntotdeauna sincer? - persoana aceasta te-ar ocroti, i-ar acorda ncredere, ar privi totdeauna partea bun a lucrurilor i ar trece peste conflicte, persevernd n dragoste? Aa descrie Dumnezeu dragostea pe care vrea ca noi s o experimentm n relaiile noastre. Vei observa c aceast dragoste se concentreaz asupra celuilalt. E o dragoste care mai degrab se druiete i nu caut satisfacie personal . n aceasta const problema. Cine poate atinge acest standard? Pentru a putea experimenta acest fel de dragoste n relaiile noastre, mai nti trebuie s experimentm dragostea lui Dumnezeu pentru noi. Nu poi s ari o astfel de dragoste fa de cineva n mod constant dac nu ai trit-o niciodat. Dumnezeu care te cunoate, care tie absolut totul despre tine, te iubete pe deplin. Dumnezeu ne spune prin profetul Ieremia Te iubesc cu o iubire venic, de aceea i pstrez buntatea Mea.(Ieremia 31:3) Aadar dragostea lui Dumnezeu pentru tine nu se va schimba niciodat.

La nceput relaia noastr era fascinant. Dup un timp, ns, am nceput s am o stare proast, un sentiment ciudat cu privire la mine, i mai trziu am nceput s simt la fel i n legtur cu partenerul meu. Au nceput discuiile, ne tot certam i n final ne-am desprit. Acum suntem dumani. Eu am numit acest sindrom sindromul ,,dimineii-dedup. Ne sculm i descoperim c intimitatea, de fapt, nu exist. Relaia sexual nu ne mai satisface. Ne trezim c ceea ce am obinut nu este de loc ceea ce ne doream la nceput. Rmn doar doi oameni, fiecare concentrat asupra propriei persoane, cutnd satisfacie personal. Elementele dragostei autentice i ale intimitii nu se pot realiza instantaneu, iar n cutarea armoniei, te trezeti deodat ntr-o stare de dezechilibru. Viaa fiecruia dintre noi are nite domenii eseniale. Avem nevoi fizice, emoionale, intelectuale, sociale i spirituale. Aceste cinci componente sunt fcute pentru a lucra mpreun n mod armonios. n goana noastr dup intimitate, noi ateptm ca nevoia s ne fie mplinit acum, sau chiar mai repede; ieri, dac se poate. Una dintre problemele noastre este c vrem rezolvri imediate. Cnd ntr-o relaie nevoia de intimitate nu este mplinit, cutm o soluie imediat. Ce cutm mai nti? Domeniul fizic, intelectual, social, emoional sau spiritual? Domeniul fizic, fr ndoial. Este mult mai uor s ajungi la intimitate fizic dect s cultivi o relaie de intimitate cu cineva n oricare din celelalte patru domenii. Poi s ajungi la intimitate fizic cu o persoan de cellalt sex doar ntr-o or, sau poate numai ntr-o jumtate de or, n funcie de impuls. ns vei descoperi n curnd c relaia sexual nu ofer dect cel mult o satisfacie temporar a unei

Ce este intimitatea?

n ziua de azi, termenul de ,,intimitate a cptat conotaii sexuale. ns el are o semnificaie mult mai larg. Intimitatea se refer la toate aspectele vieii noastre la cel fizic, dar totodat i la cel social, emoional, intelectual i spiritual. Intimitatea presupune comuniune total, mprtirea vieii tale cu cellalt pe de-a-ntregul. Oare nu am simit fiecare, la un moment dat, acea dorin de apropiere, de contopire, dorina de a mpri cu viaa cu cineva n totalitate?

10 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1

11

2001

Ai dori s cunoti astfel de dragoste i s scapi de sindromul Dimineii-de-dup? Oare poi s capei puterea de a iubi i, prin ea, intimitatea mult dorit, cunoscndu-L pe Tatl ceresc care vrea s afli despre adevrata dragoste pe care i-o poart? (daca crezi c rspunsul la aceast ntrebare este da poi citi mai multe detalii n ultimul articol din revist,Titanicul pg.36 ) Iat cteva sfaturi practice pentru a cldi o intimitatea mai adnc:

Pai
1) Comunicarea:

ctre stabilirea

intimitii
Intimitatea se refer la comunicarea gndurilor i a sentimentelor noastre foarte personale, i presupune s mprteti fiecare domeniu al vieii tale cu cellalt. A cunoate pe cineva n mod intim, nseamn a cunoate n totalitate acea persoan.
personalitate a celuilalt i n care poi scoate la iveal adevrata ta personalitate. O relaie bazat pe dedicare ntre doi oameni asigur cel mai bun mediu pentru dezvoltarea intimitii. Recent s-a realizat un sondaj pe scar larg cu scopul de a afla ce fel de cupluri se bucur de o intimitate profund i de o relaie fizic satisfctoare. Rspunsul este surprinztor pentru cei mai muli! Cei care au avut cel mai ridicat punctaj au fost acele cupluri dedicate unei relaii monogame. Anii n care s-au dedicat unul altuia i au descoperit a numeroasele faete ale persoanei iubite au deschis o u ctre o extraordinar adncire a intimitii n relaia lor. Creatorul vieii a conceput o cstorie bazat pe o astfel de dedicare, i din acest motiv a rezervat relaiilor sexuale cadrul intim i sigur al cstoriei. Pentru cei care nu au fost martorii unei astfel de intimiti n familiile din care provin ar trebui s facem observaia c nu cstoria n sine este de vin. ncercarea cea mai mare o constituie punerea n practic a elementelor despre care tocmai am vorbit, i anume: comunicarea, respectul i dedicarea. n relaia fiecrui cuplu exist teama de respingere i durerea pricinuit de aceasta. Cui i-ar plcea s rite s fie respins? Dedicarea exprim faptul c dragostea din cadrul relaiei este att de puternic nct nu mai rmne loc pentru respingere. Desigur, este de dorit ca bucuria relaiei fizice s existe n cadrul unei relaii intime i bazat pe dedicare Dumnezeu a conceput nc de la nceput o astfel de intimitate n cadrul cstoriei. Astfel, datorit dedicrii lor unul fa de cellalt, ntre parteneri n-ar mai exista teama de a nu reui s ating anumite standarde. De asemenea, s-ar micora doza de nesiguran din cadrul relaiei, pentru c n-ar exista ameninarea de a fi respins.

Comunicarea contribuie foarte mult la consolidarea unei relaii. Prin comunicare ncepi s cunoti pe cineva ntr-un mod mai profund, ncepi s descoperi cum este acea persoan ce gndete, ce simte, ce dorete. O comunicare de calitate conduce n mod natural la o mai bun nelegere a sexului opus. O comunicare proast nrutete relaiile. ntr-un sondaj, motivul numrul unu pe lista motivelor de divor, l reprezenta scurtcircuitarea comunicrii n cuplu. Poate c acesta este unul din motivele din cauza cruia cuplurile reuesc att de greu s creeze o relaie n care ambii parteneri s fie mulumii. Intimitatea este un rezultat al comunicrii deschise i de calitate. Trei nivele de comunicare care duc la intimitate. n comunicare putem identifica trei nivele de intimitate. Pentru a avea o comunicare care consolideaz i menine intimitatea trebuie s le nelegem pe toate trei. 1) Nivelul superficial: La acest nivel putem avea conversaii despre vreme i alte nimicuri. Acesta ne este de folos doar ca punct de plecare pentru celealte nivele Ce fain e c a venit primvara. Crezi ca va ploua? Da, e fain afar, nu-i aa. ) 2) Nivelul intereselor comune: La nivelul acesta conversaia se centreaz pe interesele comune cum ar fi coala, politica, mainile, moda mplic o deschidere mai mare fiindc a discuta despre interesele i pasiunile noastre presupune o anumit transparen. Ajuni la acest nivel suntem pe cale de a cldi o intimitate i o cunoatere mai profund. 3) Nivelul sufletesc. La nivelul acesta ajungem la o deschidere total. Discutm despre sentimentele noastre cele mai adnci, despre descurajri, bucurii,

temerimpartim chiar crezurile, convingerile i pasiunile vieii noastre. La acest nivel sufletul noastru vine in contact cu sufletul celuilalt ntr-un mod dinamic i astfel, ntre cele dou suflete se poate stabili o comuniune adevrat. Astfel de vulnerabilitate i deschidere este posibil i indicat numai atunci cnd respectul, ncrederea, acceptarea necondiionat i devotamentul sunt elementele cheie n relaie. De aceea, acest nivel de comunicare nu este posibil dac lipsesc urmtoarele elemente cheie n consolidarea intimitii.

2) Respectul:
A dovedi respect fa de cineva nseamn a trata acea persoan n modul n care vrei s fii tu nsui tratat. Dac ne respectm prietenul/prietena, i comunicm c preuim sentimentele i convingerile lui/ei. Cnd ajungem la nivelul sufleteasc de comunicare, este foarte important s respectm cealalt persoan i s nu ne batem joc de secretele pe care ni le-a ncredinat. S lum un exemplu: Dac respectm o persoan, atunci respectm i limitele pe care ea le-a stabilit n domeniul sexual, i standardele pe care le are cu privire la o relaie fizic. Un psiholog afirma:,,O persoan care te respect, te ascult i i pas de sentimentele tale. Orice persoan care te respinge pe motiv c nu i pas de nevoile sale sexuale face dovada orientrii totale spre sine. Respectul deschide ua spre comunicarea sufelteasc.

Concluzie:
Dorina noastr de intimitate, de a fi mpreun cu acea ,,persoan deosebit, se va manifesta n mod continuu. Tnjim dup o astfel de relaie i sperm mereu c o vom avea. Dar dup ce am vzut attea relaii crora aparent le lipsete nivelul de intimitate pe care ni l-am dori noi, am putea deveni puin pesimiti sau blazai. Vom putea evita ns sindromul ,,dimineii-de-dup pe msur ce ne orientm atenia asupra elementelor care conduc la intimitate. Acele elemente ne vor ajuta s dezvoltm relaia cu persoana iubit, n toate cele cinci aspecte emoional, intelectual, social, fizic i spiritual.

3) Dedicarea:
Dedicarea cere munc i sacrificiu. Poi ajunge s cunoti cu adevrat persoana creia i eti dedicat. Din moment ce acea persoan i este dedicat la rndul ei, teama i nesigurana dispar. Dedicarea creeaz un mediu plin de siguran n care poi cunoate adevrata

12 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 13
2001

CUM S CITETI MAI


n mod obinuit, un om citete 200-350 de cuvinte pe minut. La o asemenea vitez de citire trebuie s alegi: ori stai s nvei ca s treci examenul, ori mergi la petrecere, caz n care nu i mai rmne destul timp pentru nvat. Esti student? Vei descoperi c nu mai ai timp s iei n ora, s te ntlneti cu prietenii i s te distrezi. Dar dac ai reui s citeti de trei ori mai repede dect acum, atunci ai putea merge la petreceri, la baschet, volei sau aerobic avnd totodat timp s nvei, fr s fii stresat. Iat cteva sfaturi practice pentru a mri viteza de citire i a spori calitatea i eficiena lecturii tale.
Citete mai multe cuvinte n acelai timp Poate c te-ai nvat ca atunci cnd citeti s pronuni n gnd fiecare cuvnt n parte. Aceasta constituie o piedic n calea citirii rapide. Este un obicei prost: dei atunci cnd citim vedem mai multe cuvinte n acelai timp, ne-am obinuit s ne uitm la fiecare pe rnd. Tehnicile pe care le vom nva mpreun ne vor ajuta s renunm la aceste obiceiuri greite. Mrete ntinderea cmpului vizual Cei care citesc mai repede se opresc de mai puine ori, iar cei care citesc mai lent i opresc privirea de mai multe ori. Noi ne-am obinuit s citim n gnd fiecare cuvnt i, prin urmare, s ne concentrm privirea doar asupra acelui cuvnt. (n loc) (s citeti) (aa), (fcnd) (pauz) (la fiecare) (cuvnt), ( poi s citeti ) (un grup ntreg ) (de cuvinte, deci mai repede). (Vei ncepe s citeti) (mai multe cuvinte) ( n acelai timp). ( Cu ct citeti) ( mai multe cuvinte odat),( cu att vei face) ( mai puine pauze). ( Cu ct vei face) (mai puine pauze), ( cu att vei citi mai repede). Aceasta este metoda pentru o citire rapid. nelegi cum poi citi mai repede, dac parcurgi mai multe cuvinte n acelai timp?

REPEDE

I MAI BINE

ncearc acum s aplici ce ai nvat. Vezi dac prinzi ceva din nelesul frazelor urmtoare: Clasa muncitoare a ajuns la sap de lemn. Primria face de petrecanie cinilor comunitari. Se uit ca pisica n calendar. A plouat cu gleata. Nu-i frumos s faci mito de colegii ti. Pn nu te dai cu capul de pragul de sus Ce-i face omul cu mna lui se cheam lucru manual. De-a dreptul incredibil. S-a potrivit ca nuca-n perete. Unde nu-i cap vai de picioare. Unde dai i unde crap. Clasa a II-a C m-a neles butean. Poi face acest exerciiu pe un text din ziar. Ziarele sunt foarte potrivite pentru c informaiile sunt scrise pe coloane i astfel te ajut s citeti mai multe cuvinte n acelai timp. Scap de obiceiurile proaste Cea mai mare greeala pe care o fac studenii este faptul c ei cred c trebuie s se opresc i s neleag fiecare cuvnt pe care-l citesc. Atunci cnd citeti cuvnt cu cuvnt, cazi n capcana cuvintelor i puterea ta de nelegere se diminueaz. ncepe s citeti mai repede i caut idei, nu cuvinte. n acest mod vei fi n stare s gseti ideile importante. Dac i se pare c ceva nu are sens atunci cnd citeti, mergi inainte. Uneori, continund, vei descoperi sensul a ceea ce nai neles. Exerseaz-i puterea de nelegere i dezvolt-i capacitatea de concentrare Cititorii rapizi sunt cititori buni. Ei pot nu doar s citeasc rapid, dar s i neleag ceea ce citesc. Aceasta pentru c ei i aleg cri care stimuleaz gndirea, mai degrab dect cri uoare. Ar trebui s ncepi s citeti cri care i se par greu de neles. Obiceiul concentrrii imediate poate fi dezvoltat prin citirea rapid a materialului cu scopul de a cuta idei principale. O persoan cu o inteligen medie se poate concentra n timp ce citete. Cei care citesc lent, i pun ntrebri n timpul lecturii. Citind cu o vitez care i permite s te concentrezi cel mai bine, i exersezi capacitatea de nelegere i vei putea s prinzi cu uurin modul de gndire al autorului. Succes!

S nvm CUM s NVM


Ai spus vre-odat cu hotrre: M-am sturat de coal! Sau: Ursc coala! Lipsa ta de entuziasm pentru nvat i eventualele insuccese la examene s-ar putea s se datoreze faptului c nu nvei n stilul care te prinde cel mai bine. Fiecare persoan are scheme diferite de gndire i nva mai bine n anume feluri.
S tilul nostru de a nva este legat de felul n care creerul nostru percepe i proceseaz informaiile. Cu alte cuvinte, se leag de felul n care vedem noi lumea. Poate ai observat c, de exemplu, cuiva i este foarte uor s memoreze, pe cnd altcineva se muncete mult pentru a nva pe de rost. Sau poate colegul cu care nvei de obicei poate s vizualizeze lecia de geografie nchiznd ochii pe cnd tu te joci mereu cu creionul i nu ai stare nici o clip. buzele prnd c vorbete singur de obicei el repet pentru a reine ceea ce a nvat. Studentul cu memorie auditiv nva cel mai bine: cnd trebuie s repete ceea ce au auzit cnd pune pe un coleg s-l asculte ca apoi s asculte i el cnd rspunde la ntrebri sau discut pe tema respectiv cu voce tare cnd se fac grupuri de discuii Unii simt nevoia s fac ceva practic. Ei vor s se apuce direct de partea concret. Cei cu aptitudini chinestetice sunt cel mai avantajai de aplicaiile practice, fie c este vorba de experiene de laborator, jocuri pe computer, construcie de machete sau realizarea unei scenete. Att timp ct fac ceva practic, creerul lor funcioneaz n condiii optime. Pentru oameni de genul acesta, a sta cuminte pe scaun pentru a urmri materiale audio-vizuale este un adevrat chin. Dac eti cumva o persoan de genul acesta probabil c educatoarea te-a etichetat n mod nefericit copil hiperactiv. ncercai s nelegei c atunci cnd se foiesc, aceti copii ncearc s nvee. Biala agasant a colegului de lng tine s-ar putea s fie un mod prin care el ncearc s i aduc aminte.

Cum nvei?
Unii oameni au memorie vizual. Dac vd ceva in minte. Aa nva ei. Astfel de oameni nva cel mai bine: atunci cnd urmresc documentare, deseneaz sau fac grafice, citesc sau subliniaz dac le este stimulat vizualul n orice alt fel dac folosesc ca instrument de nvare limbajul descriptiv Alii nva cel mai bine atunci cnd ascult sau vorbesc. Cei cu memorie auditiv vor s i aud vocea (n gnd sau tare) i s spun informaiile pe care le au de memorat sau de nvat. Dac vezi c unul din colegi i mic

Cu ct nelegi mai mult despre stilul tu de a nva cu att vei reui s reii mai bine i s i creezi metode proprii de a studia eficient. Sarcinile i se vor prea mai uoare, vei nva mai rapid i ceea ce vei reine se va pstra n memorie mai mult.

14 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 15
2001

10 dimensiuni
Aruncndu-v ochii pe aceast foaie ai observat acea ncurctur optic. Exist ceva n aceast structur care e mai greu de priceput. Simurile i experiena v vor spune c un asemenea obiect tridimensional nu se poate realiza. Dac din punct de vedere intelectual aceast imagine grafic v strnete interesul, vei fi i mai surprini de ultimele descoperiri n domeniul fizicii. Teoriile i modelele care descriu universul i care sunt produse cu ajutorul acceleratoarelor de electron i a super-computerelor, sunt de-a dreptul uluitoare. Pentru mine sau pentru tine, nefiind iniiai n acest domeniu, multe din aceste afirmaii sunt mult mai greu de acceptat i de neles dect figura de mai sus. ns spre deosebire de figura noastr, acele afirmaii sunt adevrate.
S pornim de la un concept comun Timpul. Timpul ne afecteaz n mod direct. Aceasta a devenit una dintre preocuprile noastre majore. A fost un subiect de mare interes i pentru Albert Einstein. Teoria general a relativitii descoperit de el, l-a adus la o concluzie pe care nimeni altul nu mai reuise s o fomuleze. Timpul este o dimensiune, este a patra dimensiune a Timpului-Spaiu continuu n care ne aflm. Concluzia lui Einstein a fcut furori n generaia lui. El descoperise nu doar un obiect, ci o ntreag dimensiune a realitii. Einstein a operat o schimbare de concepii, fcnd trecerea de la un univers perceput ca tridimensional la unul cvadridimensional. Interesant este c, atunci cnd Einstein a descoperit c timpul este o dimensiune, el a intuit c va descoperi, de fapt, i alte dimensiuni dincolo de aceste patru. Pornind de la aceast afirmaie, acest concept sau posibilitate a intrat n vocabularul curent. Din cnd n cnd oamenii fac referire la o a cincea dimensiune (5-D). Dar cei mai muli dintre noi n-au nici cea mai vag idee despre aceast a cincea dimensiune. Fizica a manifestat un interes crescnd cu privire la aceast a cincea dimensiune i la ceea ce se afl dincolo de ea (6-D, 7-D, 8-D...). n fizica modern, dimensiunile care se afl dincolo de cele patru ale TimpuluiSpaiu continuu n care ne aflm, nu mai sunt de mult nite noiuni vagi care reprezentau cndva preocuprile lui Einstein. Ele sunt concepte reale, care ne dezvluie ceea ce constituie poate cea mai uluitoare propunere lansat vreodat de Einstein.

Spre sfritul vieii, Einstein nu a mai formulat teorii la fel de zguduitoare precum cea mai sus menionat. ns din 1920 i pn la moartea sa Einstein a lucrat la o alt teorie. El ncerca s dezvolte teoria planului unificat (Unified Field Theory), sau n denumirea ei actual, Teoria Unificrii (Unification Theory). Aceast teorie nu a fost niciodat popularizat ca cele de dinaintea ei, iar el nu a reuit s o demonstreze deoarece nu dispunea de instrumentele performante ale generaiei noastre (acceleratoare de electron i computere moderne). ns n zilele noastre, aceast Teorie a Unificrii constituie una dintre cele mai mari pasiuni ale fizicii moderne. Haidei s vedem, pe scurt, ce propune aceast teorie: exist un set de ecuaii care vor uni toate cele patru INTERACIUNI FUNDAMENTALE ale naturii: gravitaia, electromagnetismul i forele nucleare slabe i tari. Dac aceast afirmaie nu are nici un sens i nu prezint nici o importan pentru tine te rog nu i pierde rbdarea! Ceea ce sigur o s te intereseze sunt paii care s-au fcut pentru a dovedi adevrul acestei afirmaii. Fizica a demonstrat deja c unele din aceste fore fundamentale se pot uni la dimensiuni superioare. Fizica vorbete de acum cu lejeritate despre universul nostru decidimensional (10-D). Ecuaiile produse de fizicieni sunt att de exacte, nct ele sunt n stare s remarce c separarea celor patru dimensiuni, cu care noi suntem deja familiarizai, de celelalte ase dimensiuni superioare, a avut loc la o fraciune de secund de exact 10 la puterea minus 43 dup naterea universului. (10-43) Poi s lai deoparte toate amnuntele, ns nu uita aceast afirmaie zguduitoare. Noi nu trim ntr-un Univers cu doar patru dimensiuni, ci ntr-un Univers care are cel puin zece dimensiuni! Cnd ncerci s cuprinzi cu mintea implicaiile unei astfel de afirmaii, figura de la care am nceput i se va prea un simplu joc de copii. ns nelegerea acestei noiuni va fi de mare importan atunci cnd vom ncerca s pricepem realitatea.

16 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1

17

2001

Noi nu trim ntr-un univers cu doar patru dimensiuni, ci ntr-un univers care are cel puin zece dimensiuni!

Atunci cnd ne gndim la existena unei dimensiuni superioare ne confruntm cu nite adevruri care ne spun c, de fapt, noi nu tim att de mult pe ct credeam c tim despre natura lucrurilor. Aceast realitate extradimensional va zdruncina cteva din concepiile de baz pe care noi le avem despre via. Hai s lum doar exemplu. Milioane de oameni susin c Universul nostru a fost fcut de un anume Creator, de Dumnezeu. n continuare va trebui s acceptm c acest Creator nu a creat un univers simplu, cu doar patru dimensiuni...ci un univers cu cel puin 10 dimensiuni. Iar El, fiind Creatorul tuturor acestora este n mod necesar mai mare, este superior, este dincolo de acest univers. Dumnezeu exist nu doar dincolo de universul nostru al Timpului-Spaiu continuu (4-D), ci, fiind Creatorul tuturor lucrurilor, El este i dincolo de universul 10-D pe care l-a creat. De multe ori ne-am gndit c i facem un compliment lui Dumnezeu spunnd: Mare este Dumnezeu. Sau poate c am fost impresionai la gndul c Dumnezeu ar putea fi att de mare ct universul cunoscut. Credeam, n acele momente de iluminare, c am gsit nelesul unui mare adevr, i prin aceasta I-am adus lui Dumnezeu slav i cinste. Inimile i minile noastre micue erau pline de admiraie pentru Dumnezeul spaiilor vaste i al miliardelor de stele. Poate c n acele momente de adorare L-am onorat ntr-adevr pe Dumnezeu, fiindc ne-am lrgit orizontul nostru ngust. Am fcut un pas n direcia bun. ns privind lucrurile pe scar larg, nu am realizat mare lucru.

Pentru c Dumnezeu nu este mare sau ct ntreg universul pe care l cunoatem. Dumnezeu este dincolo de aceste dimensiuni. El este dincolo de cele patru n care trim noi i de celelalte ase care ne sunt superioare. Ca s spui c Dumnezeu este MARE sau c Dumnezeu este PESTE TOT este mult prea puin pentru a-L caracteriza. Dumnezeu locuiete n realitatea spaial i dincolo de realitatea spaial, pe care noi o putem intui doar prin calcule, formule matematice i modele ale universului. ntr-adevr, ne-am petrecut vieile rtcind n ntuneric atunci cnd am ncercat s descriem mreia lui Dumnezeu. n fiecare dintre descrierile noastre extraordinare, am fost limitai de conceptele lumii noastre de patru dimensiuni. i acest soi de limitare conceptual ne-a mpiedicat de multe ori s nelegem afirmaiile despre divin. Noi, fpturi cvadridimensionale, ne-am btut joc de ideea c Dumnezeu ar fi fr nceput sau fr sfrit. Dar acest concept este foarte familiar n dimensiunile superioare ale timpului. Ideea c Dumnezeu este omniprezent este criticat cu uurin de o creatur a spaiului tridimensional. i totui aceste concepii care sunt att de complicate pentru realitatea tridimensional, sunt foarte uor de neles n universul

octodimensional. Iar Dumnezeu, ntr-adevr, este chiar dincolo de cele 10 dimensiuni ale realitii, pentru c El le-a creat pe toate! n zilele noastre, la facultate, suntem pui n faa multor astfel de concepii nalte. Avem privilegiul de a contempla unele din adevrurile acestui univers vast n care trim. Un lucru pe care trebuie s l lum n considerare n toi aceti ani este prerea noastr despre Dumnezeu, care pn acum a fost probabil jenant de inadecvat. Fizica i descoperirile sale uluitoare ne fac s avem o prere extrem de bun despre facultate. Fizica ne vorbete despre minunii pe care cu greu ni le-am fi putut imagina, despre adevruri greu de cuprins cu mintea. Pentru asta trebuie s fim recunosctori. i dac ne minunm de acest cosmos, suntem chemai s ne minunm i mai mult n faa Creatorului care este mai presus de acest cosmos. Contemplarea realitii Sale ne va ndemna cu siguran la umilin. i ar trebui s ne ferim a mai spune att de des despre cutare sau cutare lucru c este imposibil chiar i pentru Dumnezeu. Mare parte a gndirii care sugereaz c ceva este imposibil la Dumnezeu, nu e nimic altceva dect o ncercare de a nghesui un Dumnezeu de peste 10 dimensiuni n experiena noastr cvadridimensional. Bineneles c o astfel de ncercare este o aberaie.

18 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 19
2001

GLUME!!!!!
Doi studeni erau n sesiune. Au decis s amne un examen cu o zi i s-au dus la profesor, spunndu-i c mai au nevoie de timp s studieze pentru c au avut pan de cauciuc cu o sear nainte. Profesorul le-a spus c pot s mai stea o zi s studieze. Toat noaptea au nvat ca s fie siguri c vor trece examenul. A doua zi diminea, fiecruia dintre ei i s-a spus s mearg n sli separate pentru a da examenul. Dup ce s-au aezat, au citit prima ntrebare. Pentru 5 puncte, explicai compoziia unui atom. Pn aici amndoi s-au gndit c examenul o s fie floare la ureche. ns testul continua astfel: Pentru 95 de puncte, scriei fiecare pe ce roat ai avut pan. Micul Ionu privea fascinat, n timp ce mama lui i ntindea o masc pe fa. De ce te murdreti pe fa, mam? , ntreab el. Vreau s m fac frumoas, rspunde mama. Cteva minute mai trziu, ea ncepe s-i ndeprteze masca. Ce s-a ntmplat?, ntreab micuul. Ai renunat? O profesoar nou ncearc s predea lecii de psihologie unor copii. Ea intr n clas spunnd: - Cine crede c e prost, s se ridice n picioare! Dup cteva secunde, se ridic un elev. Profesoara i se adreseaz: - Tu de ce crezi c eti prost? - Nu sunt prost, doamn, dar mi prea ru s stai numai dumneavoastr n picioare! Un european rtcit n Sahara se mica tot mai greu; dup trei zile de sete i canicul cumplit, de-abia se tra. Deodat, i se nfieaz privirilor ncetoate o siluet stranie. Pare un om n carne i oase. - Ap! optete cltorul rtcit. - Nu pot s-i dau dect o cravat, se aude rspunsul, att de nucitor. Cel rtcit se trte mai departe, pn cnd... minune! Un restaurant luxos rsare din deert, fcndu-l pe nsetat s se ridice i, cu ultimele puteri, s se npusteasc spre intrare. La u ns, un cerber l oprete brutal: - Stop! inuta obligatorie! Fr cravat nu se intr. De ce a murit Hitler? A primit factura de la gaz. Vine la frizer un tip cam chel... avea doar patru fire de pr. - Pi bine, domnule, cum ai vrea s te aranjez? - Cu crare pe mijloc, dou fire ntr-o parte i dou ntr-o parte. Peste un timp, i mai cade omului un fir i se gndete s-i aranjeze iar prul: - Ei, acum cum l aranjm? - Pi aa, ic, cu crare ntr-o parte... Cnd rmne cu dou fire... - Pi, cu crare pe mijloc, cum altfel?... Dar i mai cade un fir...Frizerul: - n ce parte l aranjm ? - Ei, pe-sta las-l vlvoi !!! Contabilul verific decontul unuia dintre salariaii firmei. - Dar cifra asta astronomic ce reprezint? - Este decontul pentru hotel. - V-a ruga ca pe viitor s nu mai cumprai hoteluri.

Un explorator l vede pe vraciul satului btnd ritmic la tob. - Ce este, prietene? - Nu mai avem ap. - i bai toba ca s invoci ploaia? - Nu, e semnalul pentru instalator! De ce au urmrit romnii eclipsa cu atta interes? Pentru c a fost singurul eveniment din ultima vreme care s-a ntmplat aa cum a fost prognozat... I : Care este salutul de bun venit de pe aeroportul canibalilor ? R : Bine-ai venit, mnca-v-a ! Badea Ion vrea s i vnd calul la trg. - Cu ct dai calul, bade ? - Cu cinci milioane. - i cam scump. - i scump, da-i un cal fain. - i fain, da' mie mi se pare c-i orb. - Nu crez. - Hai s-l ncercm! Dau ei drumul calului, care o ia la fug i nimerete, din goan, cu capul drept ntr-un copac. - No, zisu-i-am c-i orb? - Drept grit-ai, da' ai vzut ce curajos i ? n faa aeroportului Otopeni, un chinez urc ntr-un taxi i l ntreab pe ofer: - Ci locuitori are Romnia? - 23 de milioane, rspunde oferul. - Minunat! nseamn c toi v cunoatei ntre voi. - De ce i-ai dat demisia de la fabrica de explozivi? - Erau prea zgrcii. Dup ultima explozie mi-au reinut din leaf timpul ct am stat n aer.

I : Ce se ntmpl atunci cnd un proprietar de Dacia 1300 face plinul la main ? R :Se dubleaz valoarea mainii. I : Care este cea mai lung main din lume ? R : Trabantul: trei metri maina, zece metri fumul. Persoanele care sunt punctuale nseamn c nu au altceva mai bun de fcut.

ntrebare: - Cum se numete un om care vorbete 2 limbi ? - Bilingv. - Cum se numete un om care vorbete 3 limbi ? - Poliglot. - Dar cel care vorbete numai o limb ? I : Cum se sinucid fetele din - American. Generaia PRO ? R : Se arunc de pe pantofi ! - De ce a rmas celebru Napoleon? ntreab profesoara. - Chelner, nu crezi c-i o not - Fiindc avea o memorie de plat cam piperat? formidabil - rspunde elevul. - Scuzai, domnule, eu nu - Poi fi mai clar? consum piper, in regim. - Da. Pe statuia sa scrie: "Pentru memoria lui Napoleon". Doi orbi merg la cinematograf i se aeaz n ultimul rnd. -Dragi pasageri - anun Peste dou minute, unul l stewardesa la nlimea de ntreab pe cellalt : 10.000 metri - putei fi mndri c - Vezi ? suntei primii oameni care - Nu !!! zburai cu acest avion fr pilot, - Atunci, hai mai n fa !!! beneficiind de aparatur automat care funcioneaz La o expoziie de pictur, un perfect... tablou complet negru, cu un funcioneaz perfect... singur punct alb n mijloc: funcioneaz perfect... - Ce reprezint acest tablou? ntreab un tip. Toate ciupercile pot fi Pictorul: mncate? - A, acesta-i punctul meu de Toate, dar unele numai odat... vedere... I : Cnd cere un brbat mna unei femei ? R : Cnd se plictisete de mna lui.

Un judector cu privirea cruci audia 6 inculpai, toi cu priviri crucie... Judectorul ntreab pe unul din ei: - De ce l-ai luat pe om la btaie ? - Eu nu l-am luat... - Nu pe tine te-am ntrebat ! - Nici eu nu am rspuns...

20 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 21
2001

Limbajul nr. 2 Timpul acordat

Limbajul nr. 1 Cuvintele de ncurajare

Cele 5 limbaje

D
22 Fitzuica 1
2001

De cte ori n-ai vrut s comunici unei persoane c o iubeti i nu ai fost neles? Fiecare dintre noi are nevoie s iubeasc i s fie iubit. Dar ce te faci dac persoana de lng tine nu nelege ceea ce vrei s-i transmii? n urma unei ndelungate experiene n consiliere, binecunoscutul psiholog dr. Gary Chapman a ajuns la concluzia c principala problem a cuplurilor o reprezint modul n care partenerii i exprim afeciunea. El susine c dincolo de limbajul specific n care fiecare dintre noi i comunic sau i este comunicat iubirea, exist cinci limbaje principale: cuvintele de ncurajare, timpul acordat, primirea de daruri, serviciile i mngierile fizice.

ale dragostei

Una din modalitile de exprimare a iubirii este folosirea acelor cuvinte care o consolideaz. Complimentele sau cuvintele de ncurajare au o putere deosebit n comunicarea iubirii. Complimentele se exprim cel mai bine direct, prin declaraii simple, cum ar fi: Ce bine i st costumul sta! sau Parc niciodat nu ai fost aa de frumoas ca azi! ncurajarea presupune empatie i o abordare a tuturor lucrurilor din perspectiva partenerului. Trebuie s nvei mai nti ce este important pentru partener. Numai atunci l poi ncuraja. Prin ncurajri verbale ncerci s comunici ceva de genul: Cunosc problema ta i mi pas. Sunt alturi de tine. Cum te-a putea ajuta? Cei mai muli dintre noi avem un potenial mult mai mare dect ceea ce vom realiza vreodat cu ajutorul lui. Adesea, ceea ce ne ine pe loc este lipsa de curaj. ns cnd persoana iubit ne ncurajeaz, suntem gata s ne depim condiia.

Prin timp acordat se nelege concentrarea ateniei tale n ntregime asupra unei anumite persoane. Trebuie ca cei doi parteneri s stea s se priveasc unul pe cellalt i s-i vorbeasc, acordndu-i unul altuia o atenie total. Este bine s fac o plimbare doar n doi sau s ias n ora s ia masa, s se priveasc n ochi i s i vorbeasc. Aspectul esenial n ceea ce privete timpul acordat este ca acesta s fie petrecut mpreun. Nu este suficient doar s fii alturi de cealalt persoan... mpreun nseamn ca nimic s nu v distrag atenia. Este foarte important s asculi cu adevrat cnd cellalt i vorbete. Iat cteva sfaturi practice: 1. Pstreaz contactul vizual cnd partenerul i vorbete. 2. n timp ce-i asculi partenerul, nu mai face i altceva. 3. Ascult-i sentimentele. Pune-i ntrebarea cum se simte cealalt persoan i atunci cnd crezi c ai gsit rspunsul, d-i ocazia s i-l confirme. 4. Observ limbajul trupului. Pumnii strni, minile tremurnde, lacrimile, sprncenele ridicate i micarea ochilor i pot da indicii referitoare la ceea ce simte cellalt. 5. Refuz ntreruperile. Cercetrile recente au artat c n medie, omul nu este atent mai mult de 17 secunde, dup care se ntrerupe sau scoate o interjecie. Dac i acorzi toat atenia partenerului n timp ce acesta vorbete, te vei abine s te aperi, s acuzi sau s-i afirmi poziia.

Fitzuica 1 23
2001

Limbajul nr. 4 Serviciile


Prin servicii se nelege capacitatea de a face acele lucruri pe care persoana iubit ar vrea s le faci. ncerci s-i intri n voie, s-i fii de folos, s-i exprimi iubirea fcnd diverse lucruri. Pregtirea mesei, splarea vaselor, n general orice ajutor acordat la nevoie sunt, de fapt, servicii. Ele presupun atenie, planificare, timp, efort i energie. Dac sunt fcute ntr-un spirit pozitiv, ele devin o

Limbajul nr. 5 Mngierile fizice

Care este limbajul tu?


E bine s tii c sunt cinci limbaje de

Se tie de mult vreme c atingerea fizic este o modalitate de a comunica iubirea. Atingerea fizic poate crea sau distruge o relaie. Poate comunica ur sau iubire. Persoana al crei limbaj de dragoste este mngierea fizic va recepiona acest mesaj mult mai puternic dect cuvintele te ursc sau te iubesc. O palm pe obrazul unei persoane face mult ru, dar este distrugtoare pentru aceea a crei limbaj este mngierea. n momentele de criz, simim mai mult ca oricnd nevoia de a fi iubii. Dac principalul limbaj de dragoste al partenerului este mngierea fizic, nimic nu este mai important dect s-l strngi n brae cnd plnge. Cuvintele s-ar putea s nu conteze prea mult, dar mngierile i vor comunica n mod clar dragostea ta. Dac nu vei reui s-i aduci mngiere ntr-o asemenea clip, nu va uita niciodat.

dragoste, dar cum descoperi care este limbajul tu? Unii i pot da seama repede care este limbajul lor principal, dar pentru alii este mai greu. Pentru ei, dragostea se poate comunica prin dou sau mai multe limbaje. Ca s afli ns care este limbajul tu principal, poi s-i pui mai multe ntrebri: Ce te face mai mult s te simi iubit? Ce-i doreti mai presus de toate? Mai sunt i alte ntrebri care te pot ajuta s-i descoperi limbajul:

Limbajul nr. 3 Primirea de daruri


Cei mai muli sunt de prere c oferirea de daruri este o exprimare fundamental a iubirii care transcede barierele culturale. Cnd ii n mn un dar poi spune Privete, s-a gndit la mine sau Nu m-a uitat. Cnd te gndeti la cineva i poi oferi un dar. Darul n sine este un simbol al acestui gnd. Nu conteaz dac a costat ceva sau nu. Ceea ce conteaz este c te-ai gndit la persoana respectiv. Darurile pot fi de orice dimensiune, culoare i form. Unele sunt foarte costisitoare, altele nu te cost nimic. Atunci cnd finanele sunt limitate, un cadou foarte ieftin poate nsemna o iubire de milioane. Exist i un alt dar care nu este palpabil, dar care uneori este mai elocvent dect unul ce poate fi atins. Se numete druirea sinelui sau darul prezenei n sine. S fii acolo n momentele de criz, atunci cnd partenerul are nevoie de tine, este cel mai important lucru, dar aceasta n cazul n care limbajul principal de dragoste al persoanei iubite este primirea de daruri.

expresie real a iubirii. Pentru cei al cror limbaj principal sunt serviciile, este important s nu porunceasc, ci doar s-i exprime cererile, deoarece cererile direcioneaz iubirea, iar poruncile o stvilesc. De asemenea, ct vreme ne tratm partenerii ca pe nite obiecte, anulm posibilitatea iubirii. Manipularea prin insuflarea sentimentului de vinovie (Dac m-ai iubi, ai face acest lucru) nu este deloc un limbaj al iubirii. Nici obligaia determinat de fric nu este iubire. Nimeni nar trebui s devin vreodat preulceluilalt. Iubirea griete astfel: Te iubesc prea mult ca s te las s m tratezi asfel.

a. Ce te face s suferi cel mai tare din ceea ce face sau nu face partenerul? Opusul a ceea ce te face s suferi este, probabil, limbajul iubirii.

b. Ce i-ai cerut cel mai adesea persoanei iubite? Lucrul pe care i l-ai cerut cel mai des se prea poate s fie exact lucrul care te face s te simi iubit.

c. n ce fel i exprimi de obicei dragostea? Felul n care i exprimi dragostea ar putea indica de fapt felul n care partenerul te poate face s te simi iubit.

Cu aceste ntrebri i poi determina limbajul tu, dar poi, de asemenea, s descoperi limbajul persoanei iubite i astfel i poi comunica dragostea n aa fel nct ea s neleag ceea ce tu ai vrut s comunici. ncearc s faci acest lucru i ai s vezi c relaia ta se va mbunti! Succes!!!

24 34 Fitzuica 1
2001

34 Fitzuica 1 25
2001

Chestionarul oficial

MIT (Massachusetts Institute of Technology)


Iei notie la cursuri n mai multe culori. Stai n primele rnduri. Ai rspuns la ntrebrile retorice. Pui ntrebri n timpul cursurilor. Ai un cub Rubbic cu care te joci. L-ai fcut. Fr s te uii pe instruciuni. Poi s-l faci cu ochii nchii. Ai prul slinos. Puin i pas. Faci socoteli complicate n minte. tii ecuaia lui Maxwell pe de rost. Ai i tricou cu ecuaia lui Maxwell. tii valoarea lui pi cu 5 zecimale. Ai computer. Poi s-l repari singur. Ai fcut parte dintr-o echip de ah. Ai fost membru al unui grup de dezbateri. Cunoti mai mult de 3 limbaje de programare. Mai mult de 8. Faci bancuri pe teme tehnice. Nimeni nu se prinde. tii cum se numesc 3 dintre episoadele Star Trek. Ai penar. l pori cu tine. Poi numra n sistemul binar. osetele nu sunt ntotdeauna din aceeai pereche. Ai un ceas de mn. Are mai mult de dou melodii. Are i calculator. i-ai fcut referatele vineri seara. m Ai nvat vineri n timp ce vecinii ddeau bairam. m Joci jocuri pe computer. m Ai jucat mai mult de 55 n ultimele 3 luni. m Ai jucat mai mult de 55 n ultimele 3 sptmni. m tii s foloseti rigla de calcul. m tii s faci socoteli n gnd.

conceput pentru a te ajuta s afli n ce proporie eti tocilar


Pentru fiecare rspuns DA se acord un punct. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m m
32. 33. 34. 35. 36. 37.

Michael Chang a ocat lumea tenisului i a scris istorie cnd, la vrsta de 16 ani, a devenit cel mai tnr tenisman care a ctigat competiia de Grand Slam din 1989. Urmtorul lucru pe care l-a fcut a fost ceva uimitor. Cnd a primit trofeul ctigtorului, Chang s-a adresat mulimii de peste 60,000 de oameni prezeni la Roland Garos i i-a mulumit lui Iisus Hristos, spunnd: Fr El, nu sunt nimic! Chang a continuat s se afirme ca unul dintre cei mai buni juctori din lume. Credina sa rmne o parte esenial a vieii sale.

Scorul total arat, n procente, ct de tocilar eti. Succes!

26 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 27
2001

Am devenit cretin n 1988, primul an cnd am fost ntr-un turneu. La vrsta de 15 ani, ncepusem s caut semnificaia vieii i ncercam s m gsesc pe mine nsumi. Aveam o mulime de ntrebri. Bunicii mei mi-au dat o Biblie i ntr-o sear am decis s-o cercetez mai atent i s vd ce avea de spus. Folosind indexul am cutat n ea subiecte ca prietenia i dragostea i am descoperit c Biblia mi arta cum s triesc cu adevrat o via curat, aa cum mi doream. Am nceput s citesc despre viaa lui Iisus i dragostea Sa pentru toi oamenii. n cele din urm, L-am acceptat ca Domnul i Mntuitorul meu. Obinuiam s pun un foarte mare accent pe victorie, dar cnd am devenit cretin, perspectiva mea s-a schimbat. Am aflat c Domnul nu-i cere dect s mergi i s dai ce ai mai bun. Acest lucru m-a ajutat s nu mai simt nici un fel de presiune. Acum, cnd pesc n teren, fac tot ce pot i las rezultatul n seama Lui. Exist o ncredere care izvorte din cunoaterea faptului c toate lucrurile sunt n mna lui Dumnezeu. El este totdeauna n control i are un scop cu toate lucrurile. Nu m rog s ctig, ci m rog ca prioritile mele s fie corecte i ca Domnul s strluceasc prin mine. M rog ca El s-mi dea putere i pace i orice s-ar ntmpla, aciunile i cuvintele mele s-L glorifice pe El.

Pentru mine este foarte important s am atenia i privirea ndreptate asupra lui Dumnezeu. Meditez asupra unui pasaj din Biblie n fiecare diminea i, de asemenea, n fiecare sear. De-a lungul zilei, pot s m rog oricnd, pentru c tiu c Domnul este totdeauna cu mine. Un verset care nseamn mult pentru mine este Romani 8:28: Dar tim c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce-L iubesc pe Dumnezeu, adic spre binele celor ce sunt chemai dup planul Su. Cnd m confrunt cu perioade de frustrare i momente de descurajare, m simt att de bine s tiu c Domnul nelege prin ce trec. tiu c m iubete i are grij de mine i c nimic nu se poate ntmpla fr voia Lui.

Realizrile lui Michael n tenis: 1988 U.S. Open: Cel mai tnr tenisman care a ctigat un meci profesionist, cel mai tnr reprezentant al SUA la cupa Davis; 1988 French Open: Cel mai tnr tenisman care a ctigat un Grand Slam; 1995 French Open; 1996 Australian Open; 1997 U.S. Open: A ajuns n finalele a trei din cele patru turnee de Grand Slam; A ctigat mai mult de 30 titluri pro tournament; A fost nr. 2 mondial (1996) i nr. 3 (1997); n 1998 a fost cotat nr. 13 (refcndu-se dup un accident suferit n martie); El i Pete Sampras au fost singurii juctori care s-au clasat n Top T en i ATP timp de ase ani consecutiv.

28 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 29
2001

Hinduii, adepii New Age, buditii, musulmanii i cretinii


se nchin aceluiai Dumnezeu?

B
BUDISMUL
30 Fitzuica 1
2001

Buditii nu se nchin nici unui dumnezeu. n general, oamenii cred c buditii se nchin lui Budha. Acesta ns nu a afirmat niciodat c are o natur divin, iar buditii resping noiunea de putere supranatural. Universul opereaz n conformitate cu legile naturale. Viaa este vzut ca o serie de experiene dureroase, experiena naterii, a bolii, a morii, acestora adugndu-se nesfrite perioade de tristee i disperare. Majoritatea buditilor cred c o persoan trece prin mii de rencarnri, fiecare aducnd cu ea durere. Chiar dorina de fericire provoac rencarnarea unei persoane. De aceea, scopul unui budist este s-i purifice inima i s dea la o parte orice dorin. Pentru a face asta, buditii trebuie s respecte o list de principii religioase i s practice meditaia profund. Meditaia budist nu este acelai lucru cu rugciunea, sau concentrarea ateniei asupra lui Dumnezeu, ci este mai mult o autodisciplin. Prin meditaie intens o persoan poate atinge Nirvana o stare de renunare total la orice dorin. Beneficiul acestei religii este, ca i n cazul altora, stabilirea unor principii de disciplin, a unor valori i direcii n via pentru persoana care dorete s i le nsueasc. Printre ndatoririle religioase ale unui budist se numr: s nu ucid nici o creatur, s renune la orice plcere, la orice viciu sau obicei ru i, de asemenea, s renune la strile de bucurie i tristee.

Noi toi vrem s trecem prin via cu succes, cu sentimentul c am fcut totul bine. Iar dac exist oameni care cred c au gsit o cale spre a avea o astfel de via, plin de satisfacii, atunci merit mcar s ncercm s aflm despre ce este vorba. Ce se poate spune despre cele mai cunoscute religii ale lumii? Oare exist ceva n ele care ar putea oferi vieii noastre stabilitate i valoare? n cele ce urmeaz avem ocazia de a trece n revist cele mai cunoscute sisteme de credin ale lumii: hinduismul, micarea New Age, budismul, islamul i cretinismul.

M
ISLAMUL

HINDUISMUL

Majoritatea hinduilor se nchin la o mulime de zei i zeie, n jur de 300.000. Toi aceti zei converg ctre un spirit universal numit Ultima Realitate sau Brahman. Brahman nu este un zeu, ci mai degrab o stare de unicitate ultim. Poziia pe care hinduii o adopt n via se bazeaz pe faptele din viaa lor anterioar. n cazul n care comportamentul lor a fost unul ru, ei vor avea probleme mari n viaa de acum. Scopul unui hindus este s fie eliberat de legea karmei, adic s devin liber prin continue rencarnri. Sunt trei ci posibile de a ncheia acest ciclu al karmei: 1. Fiind devotat oricrui zeu al hinduismului; 2. Crescnd n cunoatere prin meditaii, ajungnd la cunotina faptului c circumstanele vieii nu sunt reale, c eul este o iluzie i numai starea de Brahman este real; 3. Fiind dedicat diferitelor ceremonii i ritualuri religioase. Hindusul are libertatea s aleag o cale proprie de a ajunge la perfeciune spiritual. Un alt lucru demn de menionat este faptul c hinduismul are o explicaie pentru suferina i rul din lume. n hinduism experienele dureroase prin care trece cineva sunt cauzate de faptele rele comise de persoana respectiv n viaa sa anterioar. Lucrul cel mai important n hinduism este sufletul, care ntr-o zi va fi liber prin ciclul de renateri.

Musulmanii cred c este un singur Dumnezeu, numit Alah, care este infinit superior existenei umane. Alah este vzut ca i creator al universului i sursa oricrui bine i ru.Tot ce se ntmpl este voia lui Alah. El este un judector puternic i aspru, care va arta mil celor ce-l urmeaz n funcie de faptele lor bune i devotamentul religios. Relaia unui musulman cu Alah este una de slujire. Musulmanii venereaz civa profei, printre care se numr i Mohamed, considerat ultimul dintre ei. Cuvintele i felul lui de via constituie o autoritate pentru musulmani. Un musulman trebuie s mplinesc cinci ndatoriri religioase: 1. S repete crezul lui Alah i Mohamed; 2. S spun anumite rugciuni n limba arab de cinci ori pe zi; 3. S druiasc celor sraci, s fac milostenii; 4. n fiecare an trebuie s in post o lun de zile, timp n care se abine de la mncare, butur, sex, fumat, de la rsritul soarelui pn la apus; 5. S mearg mcar o dat n via n pelerinaj la Mecca, s se nchine. Dup moarte pe baza credincioiei fa de aceste ndatoriri religioase un musulman poate spera s intre n paradis, un loc al plcerilor. Dac nu, el va mege n iad pentru venicie. Beneficiul credinei musulmane const n faptul c se potrivete ateptrilor pe care cei mai muli oameni le au cu privire la religie i divinitate. Islamul propovduiete un singur Dumnezeu mre care este venerat prin fapte bune i ndeplinirea ritualurilor religioase. Dup moarte o persoan este rspltit sau pedepsit conform cu devotamentul ei religios.

Fitzuica 1 31
2001

Beneficiul acestei religii este c orice experien negativ este considerat o iluzie. Omul se consider suveran peste viaa lui, nimic din existena lui nu este greit, ru sau dureros. O persoan, devenind un dumnezeu, i creaz propria realitate, respingnd astfel orice realitate obiectiv.

Este vreo diferen? Privind la aceste mari sisteme de credin i la felul n care l percep pe Dumnezeu, gsim c: - Hinduii cred n 300 de mii de zei. - Buditii spun c nu exist Dumnezeu. - Adepii New Age cred c ei sunt Dumnezeu. - Musulmanii cred ntr-un Dumnezeu puternic, dar deprtat de ei. - Cretinii cred ntrun Dumnezeu plin de dragoste i apropiat de oameni.
Toate aceste religii venereaz acelai Dumnezeu? S vedem. Micarea New Age se centreaz asupra unei contiine cosmice, dar cere islamului s renune la Dumnezeu, hinduismului i cere s renune la toi zeii i budismului s recunoasc faptul c exist un Dumnezeu. Fiecare din aceste religii este unic. i

New Age promoveaz ideea de dezvoltare a puterii i divinitii existente n fiecare persoan. Cnd un adept al New Age vorbete despre Dumnezeu, el nu se refer la un dumnezeu personal care a creat universul, ci se refer la el nsui, la o contientizare de sine mai nalt. Un adept al New Age se consider a fi el nsui un dumnezeu, un cosmos, un univers. De fapt, tot ceea ce o persoan vede, aude, simte sau i imagineaz este considerat divin. New Age se prezint ca o colecie de tradiii spirituale. Recunoate muli zei i zeie, ca i hinduismul. Pmntul este vzut ca surs a spiritualitii ce i are propria inteligen, zeitate, i propriile emoii. ns deasupra tuturor se afl sinele. Sinele este dumnezeul tuturor lucrurilor. Nu exist o realitate n afara celei create de persoana respectiv. New Age cuprinde o gam larg de nvturi preluate din misticismul oriental i spiritual, tehnici metafizice i psihice cum ar fi incantaiile, exerciiile de respiraie, meditaia etc., nvturi ce contribuie la dezvoltarea unei contiine de sine alterate, punnd n eviden divinitatea fiecrei persoane. 32 Fitzuica 1
2001

N
NEW AGE

CRETINISMUL
Cretinii cred ntr-un Dumnezeu iubitor care S-a revelat i poate fi cunoscut n aceast via. n cretinism atenia nu este ndreptat spre ritualurile religioase sau spre svrirea de fapte bune, ci spre trirea unei relaii cu Dumnezeu i spre o cunoatere tot mai profund a Lui. Credina n Iisus Hristos, nu doar n nvturile Sale, const n experimentarea bucuriei i a unei viei mplinite. n timpul vieii Sale pe pmnt, Iisus nu S-a descoperit ca fiind un profet care arat ctre calea spre Dumnezeu sau ca un nvtor al iluminrii. De fapt, Iisus a pretins c este Dumnezeu ntrupat. El a fcut minuni, a acordat iertare oamenilor i a spus c cei ce vor crede n El vor avea via venic. A fcut afirmaii de felul: Eu sunt Lumina lumii, cine M urmeaz pe Mine, nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii.1 Cretinii consider Biblia ca fiind Cuvntul lui Dumnezeu pentru omenire. n plus, ea vorbete despre viaa lui Iisus i minunile fcute de El, ne descoper persoana lui Dumnezeu, adevrul i dragostea Lui i felul n care cineva poate avea o relaie cu El. Beneficiul cretinismului const n faptul c, indiferent de circumstanele prin care trece un cretin de-a lungul vieii, el poate veni cu ncredere naintea unui Dumnezeu nelept i atotputernic care l iubete cu adevrat. Cretinul crede c Dumnezeu rspunde rugciunilor lui i c viaa unui om capt neles dac l glorific pe El.

dintre ele, una singur afirm c exist un Dumnezeu personal i plin de dragoste, care poate fi cunoscut n aceast via. Cretinismul vorbete despre un Dumnezeu care ne cheam la o relaie cu El. El este un Dumnezeu atotputernic, dar n acelai timp un Dumnezeu personal, interesat de fiecare persoan n parte, plin de dragoste, care dorete s ne ajute i s ne sftuiasc. Hinduismul afirm c o persoan poate scpa de karma ei prin eforturi proprii. n micarea New Age o persoan caut s-i dezvolte divinitatea. n budism se impune o total renunare la dorine. n islam omul trebuie s urmeze nite reguli, de dragul ctigrii unui loc n paradis, dup moarte. n cretinism o persoan poate avea o relaie personal cu Dumnezeu. Iar prin ncredere n jertfa suprem a lui Iisus Hristos, un om poate primi mntuirea de pcatele sale i venicia alturi de Dumnezeu.

POATE O PERSOAN S AIB O RELAIE PERSONAL CU DUMNEZEU?


Rspunsul este Da! i nu numai c poate avea o relaie personal cu El, dar, mai mult, Dumnezeu l accept i l iubete aa cum este. Multe religii afirm c omul trebuie s fac eforturi pentru a avea o relaie cu Dumnezeu, s lupte pentru perfeciune spiritual.Buda, de exemplu, nu a pretins niciodat c ar fi fost neprihnit. Mohamed, de asemenea, a admis c are nevoie de iertare. Indiferent ct de nelepi, ct de talentai i de influeni au fost toi profeii, guru sau nvtorii care au trit vreodat, ei au tiut ntotdeauna c sunt la fel de imperfeci ca i noi.2 Totui Iisus Hristos nu a afirmat niciodat c ar avea pcat. Mai mult, Iisus a iertat greelile oamenilor i vrea s ne ierte i pe noi. Suntem contieni de greelile noastre, de lucrurile acelea care-i fac pe alii s gndeasc urt despre noi. Dumnezeu ne iubete, dar urte pcatul, iar consecina pcatului este desprirea de El. Dar Dumnezeu a gsit o cale prin care noi s fim iertai i s-L cunoatem pe El. Iisus, Fiul lui Dumnezeu, S-a ntrupat i a pltit pentru toate pcatele noastre, a suferit pe cruce i a murit n locul nostru. Biblia spune: Noi am cunoscut dragostea Lui prin aceea c El i-a dat viaa pentru noi... 3 Prin Iisus Hristos, Dumnezeu ne ofer eliberare deplin de vina pcatelor noastre.

1. Noul Testament - Evanghelia dup Ioan, cap.8, vs.12 2. Erwin W.Lutzer - Christ among others gods - Chicago, Moodz Press, 1994, pag.63 3. Noul Testament - Prima epistol a lui Ioan, cap. 3, vs. 16

Fitzuica 1 33
2001

pentru bune maniere


1. Fii tu nsui.
Bunele maniere ncep cu o privire obiectiv asupra propriei persoane. Dac nu eti onest cu tine nsui, nu poi fi onest fa de alii. Eti unic. Nu ncerca s afiezi o personalitate care s se potriveasc circumstanelor. Fii natural i lumea te va respecta pentru ceea ce eti.

Cele 10 porunci

n ochi i ascult-i cu atenie. Cel ce ascult, are mereu ceva de nvat i prin urmare de ctigat.

6. Vorbete cu bunvoin i grij.


nainte de a vorbi, gndete-te ce efect vor avea cuvintele tale. Oprete-te, cntrete cuvintele cu grij i spune-le cu blndee. De asemenea, amintete-i c limbajul trupului este la fel de important ca ceea ce spui.

7. Nu critica i nu te plnge.
O persoan manierat nu se coboar la a critica pe alii sau a se plnge de circumstane. Negativismul sub orice form trebuie s fie evitat. Dac auzi o brf, nu te altura acesteia, fii indiferent. Dac nu eti de acord cu ceilali, exprim-i opinia ntr-un mod respectuos. Nu-i ataca verbal i nu-i judeca. Poi s ctigi disputa, dar poi s pierzi un prieten valoros.

2. Spune mulumesc.
S mulumeti altora nseamn, implicit, s-i lauzi. Este unul din secretele politeii. Trimite o scrisoare de mulumire ori de cte ori cineva face ceva drgu pentru tine sau telefoneaz pentru a-i exprima recunotina. Acest act simplu va ajuta la cldirea unor relaii de durat. Cnd cineva i face un compliment, cel mai bun rspuns este un simplu mulumesc. i nu uita s spui Te rog, Scuz-m i Cu plcere. Acestea sunt semne dup care poi recunoate o persoan manierat.

8. Fii punctual.
Apreciaz valoarea timpului tu i al altora. Dac ai o ntlnire, ncearc s ajungi la timp. Dac trebuie s ntrzii, sun mai nti. Niciodat s nu ajungi mai devreme la o petrecere; s-ar putea ca gazda ta s nu fie gata mbrcat. Nu exagera cu salutul de La revedere. O plecare rapid, simpl, la momentul oportun, este de obicei apreciat.

3.F complimente.
O regul fundamental a bunelor maniere este s druieti. Gndete-te ce poi drui altora i ine minte c cele mai preioase daruri nu cost nimic. Cnd ntlneti pe cineva, ntotdeauna te poi gndi s-i faci un compliment drgu Un ''Bun'' sau un Ce mai faci? nu e suficient. Acord-le ntreaga ta atenie celorlali. Fii generos cu salutrile calde, cuvintele de apreciere, de compasiune, de dragoste sau cu vetile bune.

9. Nu-i pune pe alii n situaii jenante.


Trateaz pe alii cum ai vrea, la rndul tu, s fii tratat i gndete-te cum s-i faci s se simt bine. Sentimentele oamenilor pot fi la fel de fragile ca i cristalul cel mai fin. Nu jigni pe nimeni cu glume nepoliticoase sau o porecl nedorit. n conversaii, nu pune niciodat ntrebri jenante cum ar fi acelea despre costul unei achiziii noi sau despre lucruri strict personale. ntotdeauna este important s te gndeti mai nti la ceilali.

4.Nu fi ludros sau arogant i nu vorbi prea tare.


Exerseaz ntotdeauna stpnirea de sine i bunul sim. Vocea ta, comportamentul i chiar mbrcmintea ar trebui s reflecte o elegan subneleas. O persoan manierat nu are nevoie s-i fac reclam. Las ca faptele s vorbeasc.

10. Caut s te pori i s ari ct mai bine.


Fii o influen calm, fericit n orice situaie stresant i menine-i o figur plcut. ncearc s descoperi partea amuzant a lucrurilor oricnd este posibil. ntotdeauna strduiete-te s spui orice lucru cu politee i curtoazie. n fiecare zi mbrac-te ca i cum aceea ar fi singura ta ans s ari formidabil. Adaug mereu un zmbet ca accesoriu. Casa, maina i locul tu de munc ar trebui s reflecte tot ce ai tu mai bun. Ar trebui s fie curate, ordonate i bine organizate. Este foarte important s fii manierat n timpul mesei. S nu vorbeti cu mncarea n gur i s nu ncepi s mnnci pn cnd gazda nu s-a aezat la mas. Mnnc ncet, bucurndu-te de fiecare mbuctur. Savureaz momentele cnd, mpreun cu prieteni buni, te bucuri de o conversaie bun i de bune maniere, adic de ceea ce viaa i pote oferi mai bun.

5. Ascult nainte de a vorbi.


Respectul fa de alii este o cerin a bunelor maniere. S-i asculi pe alii este un mod de a arta respect. Nu exist o companie mai neplcut dect o persoan care nu tie s asculte. Fii interesat cu adevrat de alii; nva-le numele i ncurajeaz-i s vorbeasc despre ei. Nu-i ntrerupe. Privete-i

34 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 35
2001

putea? A fost ceva mai de greu de imaginat dect scufundarea vasului Titanic? Filmul Titanic a fost unul din cele mai mari succese ale anului 1999, un film care a fost vzut

SACRIFICIUL SUPREM
DOVADA DRAGOSTEI

i revzut de mulimile de tineri ce umpleau cinematografele. O tragedie care a ngrozit lumea acelor vremuri a fost pus n scen ntr-o manier nou, avnd n prim plan dragostea dintre doi tineri. O poveste de dragoste dintre o fat din nalta societate i un tnr fr situaie, un pictora boem care se ntorcea n America pentru a-i face

R
rog. aceasta. nelegi? Rose: Promit.

Rose: Te iubesc, Jack. Jack: Nu, nu-i lua nc la revedere Rose. Nu renuna. Te

un rost n via dup ce hoinrise prin Europa. O poveste de dragoste a crei final nu este unul fericit ci unul tragic. Un biat care n final renun la viaa lui pentru a o salva pe cea a fiinei iubite. A meritat oare? se vor ntreba unii. A demonstrat ceva? se vor ntreba alii. Indiferent de felul cum vor privi unii sau alii acest gest, nimeni nu poate rmne rece. Cum s nu fii atras de o persoan care este n stare s fac un astfel de sacrificiu. De ce? Pentru c un astfel de gest comunic ceva. Arat puterea dragostei i valoarea pe care o are fiina iubit n ochii celui ce se jertfete pentru ea. Cum te-ai simi dac ai afla c cineva este gata s moar pentru tine dac este nevoie? Nu te-ar impresiona? Nu ai fi recunosctor? Poi oare s rmi indiferent fa de o astfel de dragoste? Poate te-ai atepta ca persoana pe care o iubeti s fie gata s fac acest lucru. Ai fi uimit s afli c cineva pe care nici nu l-ai bgat n seam ar fi gata s moar n locul tu. Ar Fitzuica 1 37
2001

Rose: Mi-e foarte frig. Jack: O s scapi cu bine de aici ... o s trieti mult i o s ai copii pe care o s-i vezi crescnd i o s mori la adnci btrnei ntr-un pat cald. Nu aici. Nu n noaptea

Rose: Nu-mi mai simt trupul. Jack: Ascult-m Rose. Ascult-m! Lucrul cel mai frumos care mi s-a ntmplat vreodat n via a fost c am ctigat biletul sta de vapor. El m-a adus la tine. i sunt foarte bucuros, Rose. Sunt plin de recunotin. Trebuie smi faci aceast onoare ... promite-mi c vei supravieui ... c niciodat nu te vei da btut ... indiferent ce s-ar ntmpla ... indiferent ct de disperat ai fi ... promite-mi asta acum i nu-i clca niciodat cuvntul.

Peste ani, fiind acum btrn, Rose spunea: Poi s schimbi viaa unui om cu a altuia? O omid se transform ntr-un fluture. Dac o gz poate face asta, eu de ce nu a

36 Fitzuica 1
2001

fi prea incredibil, de nenchipuit!

A fost greu pentru Rose s accepte jertfa lui Jack dar totui a acceptat-o i astfel a continuat s triasc. Viaa ei a fost marcat de aceast ntmplare. E a neles c ceea ce a fcut Jack pentru ea a nsemnat mai mult dect dragoste. Care este atitudinea ta fa de o jertf mult mai mare care exprim dragostea lui Dumnezeu pentru tine? Poi tu s trieti n continuare indiferent fa de aceast dragoste? Personal, eu sunt bucuros s tiu c cineva m iubete cu o astfel de dragoste. Cred c jertfa lui Iisus arat o dragoste suprem. Jertfa Lui te ajut nu numai s supravieuieti, ci s trieti cu adevrat cptnd viaa venic. Dar cum primim noi aceast via venic? La fel cum Rose a rspuns gestului de dragoste al lui Jack, din partea noastr este nevoie de un rspuns personal la expresia suprem a dragostei lui Dumnezeu. Numai moartea lui Hristos ne poate salva de consecinele pcatului. Pentru a beneficia cu adevrat de dragostea lui Dumnezeu mai nti trebuie s ne recunoatem rzvrtirea i indiferena i s ne ntoarcem la Dumnezeu. Atunci cnd ne ntoarcem de la pcatele noastre i cnd l primim personal pe Iisus n inimile noastre ca Mntuitor i Domn, primim Viaa pe care El ne-o druiete. Viaa Domnului Iisus a fost sacrificat din dragoste pentru tine, ca tu s trieti.

totui exist cineva care te iubete att de mult nct a murit pentru tine! Firete, vei ntreba: Cine poate fi aceast persoan care, dei nu o cunosc, a fost gata s se jertfeasc pentru mine? i cnd am fost eu n pericol ca s am nevoie de sacrificiul acestei persoane? D-mi voie s-i rspund. Rose se ntreba spre finalul filmului dac a fost ceva mai greu de imaginat dect scufundarea vasului Titanic. Rspunsul este da. A vrea s i povestec despre aceast tragedie mult mai mare care s-a petrecut cu mult nainte de scufundarea Titanicului. n urm cu aproape 2000 de ani, cineva s-a dat ca jertf pentru tine. Cel care S-a jertfit a fost Mntuitorul Iisus. Da, El a fost cel care a fost gata s moar pentru ca tu s fii salvat. Te ntrebi de la ce s fii salvat? De la moartea venic, salvat de

desprirea de Dumnezeu. Rzvrtirea i indiferena ta fa de Dumnezeu sunt pcate, iar plata pentru indiferena ta, a mea i a celorlali este moartea spiritual. Dar Dumnezeu, n dragostea Lui mare fa de noi a fost gata s Se jertfeasc pentru ca noi s putem fi salvai. Dar Dumnezeu i arat dragostea Lui fa de noi prin aceea c, pentru noi, Hristos a murit cnd noi eram nc pctoi Romani 5,8.

38 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 39
2001

Claudio Andre Taffarel


Claudio Andre Taffarel a jucat n echipa Braziliei la Cupa Mondial din 1990 i 1994. Jocul su extraordinar ca portar n finala cu Italia a Cupei Mondiale din 1994 a readus Brazilia pe poziia de campioan pentru a patra oar. El a jucat pentru Internacional i Atletico Mineiro n Brazilia, pentru Regiana i Parma n Italia, iar acum joac n Turcia pentru echipa Galatasaray. n 1988 a ctigat la Seul Medalia Olimpic de Argint, mpreun cu echipa Braziliei. spusese liderul de studiu biblic n sptmna aceea: Sufletul nostru ndjduiete n Domnul; El este Ajutorul i Scutul nostru. Da, inima noastr i gsete bucuria n El, cci avem ncredere n Numele Lui cel sfnt. Doamne fie ndurarea ta peste noi, dup cum o ndjduim noi de la Tine. (Psalmul 33:20-22). Pe la jumtatea loviturilor de la 11 metri, m-am uitat la scor i era 2 la 2. M-am rugat: Doamne, acum trebuie s apr. Ajutm te rog s prind mingea de data asta! Domnul mi-a ascultat rugciunea.Cnd a utat Massaro, cred c Dumnezeu m-a mpins n stnga, aa c am putut s prind mingea. Apoi Dunga a dat un gol pentru Brazilia i mai aveam o ultim lovitur.

Rmsese s se hotrasc soarta ntre mine i Baggio. Cnd l-am vzut cum sttea cu ochii pironii n pmnt, mi s-a prut c este nesigur i plin de team. n acel moment am tiut c fie va rata, fie voi prinde eu mingea. Cnd a utat peste poart, singurul lucru care mi-a trecut prin minte a fost s ngenunchez i s i mulumesc lui Dumnezeu. tiam c victoria a venit numai de la El i trebuia s i dau slav n acel moment. Dup cum am spus i pentru posturile de televiziune din ntreaga lume Am ctigat aceast Cup n numele lui Iisus. Astzi sunt ns i mai

B
40 Fitzuica 1
2001

Bucuria mea cea mai mare ca juctor profesionist a fost atunci cnd am ctigat Cupa Mondial n Statele Unite n 1994. ns dup cteva zile, amintirile au nceput s se tearg, dup cum se ntmpl cu cele mai multe lucruri n via. Ca muli ali biei brazilieni, de mic mi-am dorit un singur lucru, s m fac fotbalist. n 1984, Dumnezeu mi-a dat ocazia s devin profesionist, i n decurs de un an am ajuns n echipa Ligii de Juniori a Braziliei. Dumnezeu mi-a binecuvntat viaa i este mereu prezent n activitile mele de fiecare zi. Simt c mna Sa ocrotitoare m protejeaz. De fapt, n timpul jocurilor

pentru Cupa Mondial din 1994, Dumnezeu mi-a dat puterea s depesc orice obstacol- chiar pe cele personale- i ne-a dat titlul de campioni mondiali. M-am sculat n acea diminea cu o pace cum nu mai simisem niciodat. Mi se prea c am n fa un simplu joc amical cu Italia, i nu meciul decisiv n Campionatul Mondial USA. Cnd alergam pe teren cu coechipierii mei, simeam mai mult siguran ca niciodat. Se ntmpla ceva deosebit cu mine.Cnd meciul s-a ncheiat cu remiz i au nceput loviturile de departajare, mi-am amintit cuvintele din Biblie pe care ni le

fericit c am ctigat atunci pentru c mi se ofer ocazii ca aceasta, de a spune despre Dumnezeu.

Fitzuica 1 41
2001

Viaa merit trit...

V
42 Fitzuica 1
2001

Viaa de student nu o vei uita niciodat orice s-ar ntmpla.

S fii student ce-i poi dori mai mult? Viaa e frumoas i merit trit acum i poi urma instinctulpoi tri clipa dac nu acum atunci cnd? Departe de prini, departe de cas, n cmin sau cu gazda, alturi de prieteni noi i dac ai deja norocul i-ai gsit i partenerul sau partenera vieii tale. Ce mai poi cere de la via dect s te bucuri de anii studeniei din plin i vara s rmn var- fr restane i fr necazuri. i, totui, este doar distracie n via? A nceput un nou an, fie c eti boboc, fie c nu, acum ai fore proprii i vrei s ntlneti persoane noi. Vrei s tii totul dar oare vrei cu-adevrat s tii totul? Sunt subiecte despre care totui parc nimeni nu discut sau dac se discut nu se spune totul. Tot ce mi-a dori este tu s nu spui: Dar, nu am tiut sau Mie nu mi-a spus nimeni c sau chiar Nu am tiut c mi se poate ntmpla i mie! Viaa este frumoas i merit trit dar nu const totul n distracii, discoteci, cafenele, stres de examene i noi relaii mai exist

un alt revers al medaliei despre care ar trebui s tii i tu, nainte de a spune Da! partenerului tu. Nu exist nimic mai frumos ca dragostea, timpul petrecut mpreun, plimbrile n parc, noi toi cunoatem ce frumos e totul la nceput dar dac s-ar ntmpla dac a fost doar un accident dac a fost doar o noapte dac nu te ateptai i totui s-a ntmplat. i, nu tii cum dar ai rmas nsrcinat. Ce poi face? tii oare care sunt variantele pe care le ai n fa dar pe care poate acum nu le vezi? Eti la nceput de drum i crezi c o sarcin i-ar putea distruge viaa acum! Partenerul tu nici nu vrea s aud despre un copil totul a fost un accident ne descurcm noi i de fapt tu trebuie s iei singur o decizie. Simi c viaa s-a oprit n loc i nu mai exist nici o speran, nu tii ce poi s mai faci. Acum totul este doar un secret, nimeni nu tie, este doar al tu secretul i i este mult prea fric s le spui. Oare ce vor crede? n spatele zmbetului tu nu mai tu tii ct team i ct fric se ascunde. Tot ce vrei este ca pmntul s te nghit cu totul sau s poi cumva s dai timpul napoi, i totui ce poi face acum?

Sunt n viaa noastr multe lucruri Tu poi alege viaa sau moartea, tu poi dureroase, n trecutul nostru sunt pri alege adopia sau chiar fericirea copilului ntunecate despre care nu vrem s tie tu alturi de tine, a aceluia de care acum nu nimeni, sunt secrete care sunt numai tie nimeni. i doreti s stai de vorb cu ale noastre. Ar fi bine s cntreti ce ar cineva dar nu tii cu cine! nsemna s mai adaugi la aceste Tot ce eu i pot spune este ce nseamn secrete i ce ar nsemna un avort pentru tine. avortul. Am vzut multe femei care au trecut Tu poi alege! Tu ai dreptul s cunoti care pe aici. Nimeni nu va dori s i spun ct de este adevrul nainte de orice! Tu ai nevoie dureros a fost dar i vor recomanda avortul s tii, nainte de orice ce se ntmpl cu corpul tu! N-ai vrea s afli ca fiind singura variant. dintr-o surs corect? Poate vei afla mai trziu c De ce s te nstrinezi de Noi te putem ajuta cu: avortul nseamn durere, partenerul tu? De ce s pori amrciune, disperare i mereu o masc? De ce - teste de sarcin gratuite mult chin nu doar fizic ci i aceast greutate o duci sufletesc. Avortul nseamn singur cnd poi fi ajutat? - consiliere psihologic Viaa este frumoas i merit nstrinare i separare trit. Vrem s i artm deoarece vei crede c cei de - consultaii ginecologice aceasta. Alegerea este n lng tine nu te pot nelege. minile tale! Viaa de student - ecografii Dar cum ar putea cnd nu au este frumoas i tu poi alege trecut pe acolo? Ei nu tiu s ai numai amintiri - informare privind bolile cu secretul tu i ct de dureros frumoase din anii studeniei. este. transmitere sexual (BTS) Cum vrei s trieti aceti Avortul se ntmpl n ani? Cu zmbete sau cu viaa multor femei i poate suspine? chiar colega ta de camera tie ce nseamn Vrem s fim alturi de tine! Vino i spuneavortul dar probabil tu nu vei afla niciodat ne! pentru c nici ea nu are curajul s i spun Viaa merit trit adevrul.

Harta Bucureti Ne poi gsi n urmtoarele locuri: Bucureti str. Nicolae Titulescu, nr.93, tel.01-2235855 Cluj Napoca str.21 Decembrie, nr.86, tel.064-196049

Banu Manta

Primria Sector 1

Nicolae Titulescu (tramvai 34,46,52)

Piaa Victoriei

Str. Nicolae Titulescu nr. 93 Tel 223.58.55

Calea Griviei (tramvai 34,46,52; autobuz 105,182)

Gh. Duca

Braov str.15 Noiembrie, nr.52, tel.068-411061 Trgovite B-dul Independenei, bl.8, sc.A, ap.2, tel.045-632147

Metrou Basarab

Gara de Nord

Fitzuica 1 43
2001

Poate Dumnezeu crea o piatr nct nct s s n-o n-o poat poat ridica? ridica?

aa mare

8 sfaturi pentru a fi
1. Poart-te frumos cu tine nsui

un prieten mai bun


5. Regula de Aur
Poart-te cu prietenii aa cum i-ai dori s se poarte ei cu tine. Cu alte cuvinte, dac vrei s ai prieteni, fii tu nsui un prieten. Preocupte mai mult de interesul pe care l acorzi prietenilor dect de ct de interesant eti tu pentru ei. Fii plin de via i de voie bun. Ferete-te de a te plnge, de a brfi sau de a critica.

Primul pas pentru o bun relaie cu prietenii este s ai o relaie bun cu tine nsui. Cnd eti cu adevrat ngduitor cu tine nsui devii mai plcut i pentru alte persoane. De asemenea ai mai mult de druit pentru c nu eti mereu preocupat de imaginea i reputaia ta. Devii un prieten mai buni pentru c nu caui mereu consolare. Eti destul de sigur pe tine pentru a petrece timp cu prietenii pentru c vrei nu pentru c avem nevoie disperat de ei. Fii linitit acceptarea de sine este un proces care dureaz toat viaa. nainteaz cu pai mruni.

6. Fii atent i delicat cu cellalt


Poart-te frumos i n lucrurile mrunte. Spune o vorb bun. ntreab cum a fost examenul. Trimite o floare sau un bileel atunci cnd tii c are mai mare nevoie de ele.

2. Alege nelept
Legturile de prietenie necesit o considerabil investiie de timp i energie dou comori pe care nimeni nu le are n cantiti nelimitate. Alege prietenii cu care vrei s fii mai apropiat. Nu te ngrijora dac nu poi include pe list pe absolut toate cunotinele. Adncirea unei relaii este cu mult mai important dect numrul mare de invitai la petrecerile pe care le dai.

7. Ascult ce are de spus


Cei care ascult atent sunt o raritate. Ca s devii un bun asculttor s-ar putea s ai nevoie de permanent perfecionare. Cteva sugestii: - Stai uor. ncearc s nu mai termini tu frazele ncepute de ei. Dac te surprinzi cutnd formularea rspunsului nainte ca s fi ascultat pn la capt adui frumos aminte s te concentrezi asupra celui care i vorbete. - Arat-i c asculi. Privete n ochi. ncuviineaz atunci cnd e nevoie. - ncearc s minimalizezi factorii care distrag atenia - ntreab mai multe - Ai grij cu sfaturile pe care le dai. D-i cu prerea atunci cnd e nevoie (sau atunci cnd i se cere) dar nu te avnta s oferi planuri de lucru n locul lor. Nu folosi expresii de genul: Ce ai de fcut este s

3. F-i timp
Prietenii sunt importani din mai multe puncte de vedere tocmai de aceea o prietenie adevrat are viaa ei i necesit timp. Este de datoria ta s pui aceste relaii pe lista de prioriti (att de dragul tu ct i de dragul prietenilor ti). F-i timp pentru a cultiva prietenii adevrate.

4. Fii cel care sparge gheaa


Aici este puctul meu slab, i mi dau seama c nu sunt singurul n situaia asta. Dac vrei s lucrezi la mbuntirea relaiilor cu prietenii ndeprteaz teama de a nu fi respins i asum-i mai multe riscuri. Invit-i prietenii la mas. Propune subiecte de studiu. Cheam-i n vizit. Prea adesea nu mai pstrm legturile cu prietenii. Nu pierde ocazia: Fii cel care d un telefon s reia legtura. Prietenii ti sunt la fel de dornici s te aud cum eti tu s i auzi pe ei.

8. Fii un prieten de ndejde


Fiecare avem nevoie de cineva pe care ne putem baza. Dac prietenul tu nu se poate apra n faa brfelor (poate c nici nu este de fa) fii gata s i iei aprarea. S ti c i ei vor face aa cnd va fi vorba despre tine.

Dac ai fi fost la faa locului sigur te-ai fi nfuriat. Cum s se bat namila aia cu un bietan? Noroc c putiul avea o pratie bun. Goliat i-a subestimat adversarul. Pratiile pot fi foarte folositoare. Poi face cu ele o mulime de stricciuni. Copiilor le plac pratiile cine tie, cu pratia ar putea dobor chiar un uria. Probabil c n acest rzboi vechi de cnd lumea al credinei n Dumnezeu cu necredina, au fost i astfel de lovituri de pratie care se repet iar i iar. n minile celor care aleg s nu cread, urmtoarea ntrebare este ca o pratie bun Ei zic Poate Dumnezeu crea o piatr att de mare nct s nu o poat ridica? Frumoas lovitur! Piatra aruncat de aceast pratie a acumulat mult greutate de-a lungul anilor. Iar n ceea ce-i privete pe unii, se pare c aceast lovitur a afectat serios credina lor n Dumnezeu i n Hristos. ntrebarea care se ridic este A lovit oare ceva piatra aceea? Care este inta ei? Se pare c ntrebarea legat de crearea acestor pietre de ctre Dumnezeu este o ncercare de a-i prinde pe cei care cred n Dumnezeu ntr-o capcan de natur intelectual. Presupun c cei care lanseaz ntrebarea au sentimentul c exist doar dou ci de a-L trnti pe Uria la pmnt. Cel care crede n Dumnezeu va spune ori c Dumnezeu nu poate crea pietrele acestea mari o afirmaie zdrobitoare pentru cei care cred n omnipotena lui Dumnezeu ori va trebui s spun c Dumnezeu poate crea o piatr att de

mare nct s n-o poat ridica (o alt lovitur zdrobitoare la adresa omnipotenei). Se pare c pratia aceasta mic i grozav funcioneaz foarte bine. Dumnezeu primete o lovitur drept n frunte. Dar sincer vorbind, la vrsta noastr, avnd o oarecare educaie i cunoscnd noiunile de baz ale filosofiei, ar trebui s ne ntrebm noi nine cine e lovit de fapt de aceast piatr. Haidei s ncepem prin a pune cteva ntrebri i a cuta cteva rspunsuri. ncercai s rspundei la ntrebri de genul: Ce greutate are parfumul unui trandafir? Care este volumul unui gnd? Ct de sonor este litera T? Dac ai nceput s te frmni s gseti un rspuns la aceste ntrebri, nu intra n panic. Un intelectual nu rspunde niciodat la ntrebri de felul acesta. De ce? Pentru c ele nu au rspuns. Mirosurile sunt, pn la urm, percepii senzoriale care nu au greutate. Gndurile sunt lucruri reale care nu au dimeniuni vizibile. i din moment ce litera T poate fi pronunat mai tare sau mai ncet, ea nu are o sonoritate proprie. Nu cel care rmne fr rspuns n faa ntrebrilor de genul acesta este prost, ci ntrebarea nsi este prost pus.

44 Fitzuica 1
2001

Fitzuica 1 45
2001

cauza incapacitii noastre. Dumnezeu nu cunoate asemenea ngrdiri. El mic orice piatr, indiferent de mrime, cnd vrea El, i face asta fr s transpire. O asemenea micare nu i afecteaz resursele de energie. Iar dac o piatr imens st neclintit, este pentru c Dumnezeu a ales s n-o mite. Dumnezeu este att de diferit n natura Sa, nct El nu se confrunt cu ngrdirile care pun mereu bariere n calea propriilor noastre realizri. La Dumnezeu, orice micare este un simplu rezultat al voinei Sale i nu al capacitii Sale (Aquino ar argumenta c ar fi chiar greit s vorbeti despre capacitatea lui Dumnezeu. Pentru c, Cele trei ntrebri de mai sus nu duc nicieri i nu provoac dect confuzie. Oamenii nelepi evit astfel de confuzii. Cele trei ntrebri sunt lipsite de sens. Ele ncearc s atribuie mirosurilor, gndurilor i literelor nsuiri care nu le aparin. Aceeai problem apare i la ntrebarea legat de pietrele prea mari pentru Dumnezeu. Poate c pe vremea politeismului, n mitologie, cnd se credea c nenumarate zeiti mici se lupt unele cu altele, aceast ntrebare ar fi fost semnificativ. Dar aplicat cretinismului, este neleas extrem de greit. Cretinismul prezint o concepie diferit despre Dumnezeu. Un Dumnezeu care nu se aseamn cu noi. In realitatea noastr, pentru a muta pietre ai nevoie de putere i energie. ntruct puterea i energia sunt limitate n fiina noastr, ne lovim mereu de bariere. Acele bariere ne determin s ne folosim de prghii i de maini precum buldozerele i macaralele care au o putere mai mare. Totui ntre acestea i noi sunt multe asemnri. Ca i noi, i ele i au propriile bariere n ce privete puterea i energia. Cretinismul descrie un Dumnezeu fr limite n energie i n putere. De fapt, El a creat energia i a pus n micare toate mecanismele care funcioneaz pe baz de energie. Din geniul Lui creator a luat natere gravitaia, unul din factorii de baz pentru determinarea greutii. Acest Dumnezeu fr limite este n mod evident diferit de noi. Felul n care El se raporteaz la pietrele mari e cu totul diferit de al nostru. Noi nu le putem mica din cauza incapacitii noastre. Dumnezeu nu cunoate asemenea

Scrisoare pentru acasa


Dragii mei,

Dac ai vrea s scriei prinilor dar niciodat nu avei timp, sau dac avei timp dar nu avei idei, cineva s-a gndit s v ofere o soluie simpl i practic. Vei gsi mai jos un formular de scrisoare tip pe care putei s-l decupai i s-l trimitei prinilor care ateapt cu nerbdare veti de la voi. Tot ce avei de fcut este s ncercuii varianta corect, s decupai, apoi punei scrisoarea n plic i la pot.
aproape ntotdeauna, acest termen implic ideea de limitare. Din punctul lui de vedere, este relevant doar existena lui Dumnezeu, nu i capacitatea. Problema este pus cu mult nelepciune.) Astfel, o piatr a fost lansat dintr-o pratie i azvrlit spre Dumnezeu. Piatra ncerca s transmit mesajul c exist ceva ce Dumnezeu nu poate face (ct de jenant pentru Dumnezeu). Dar avnd n vedere c aceast piatr nu-i atinge niciodat inta i nici mcar nu are vreo legtur cu inta, ncepe s-i fie mil mai degrab de cel care ine pratia dect de Dumnezeu care poate face ce vrea.

Viaa la facultate este o (a. nou responsabilitate, b. adevrat vacan, c. ap de ploaie) pe care vreau s o.( a. iau n serios, b. triesc din plin, c. s o las balt). De mine m gndesc s m apuc serios..(a. de nvat; b. s-mi caut o prieten; c. s m spl pe dini). Colegii mei de camer sunt .(a. foarte drgui, b. o catastrof, c. detepi). Ne-am.(a. mprietenit, b. tras pumni zdraveni) de cnd ne-am vzut prima dat. Toata ziua (a. zbierm unii la alii, b. vorbim unii cu ceilali, c. ne scoatem ochii) i m gndesc c aa colegi .. (a. extraordinri, b. zurlii, c. trznii) nu a fi gsit n tot cminul. Mergem n fiecare zi la(a. cursuri, b. la administrator, c. la medic pentru radiografii) i ne-am propus s ..(a. nvm mpreun, b. ne mutm din camer, c. vedem cine scap cu via). M gndesc c o s fie cel mai(a. grozav, b.negru) an din viaa mea. Banii pe care mi i-ai dat (a. s-au dus pe apa smbetei, b. i economisesc cu cea mai mare grij) i tiu sigur c o s(a. mi ajung, b. crp de foame, c. dau ortul popii) pn mi mai trimitei voi alii. Mncarea e i ea ..(a. suficient, b. pe duc, c. tot n burile colegilor). Am fost i pe la(a. cursuri, b. discotec), i am un program foarte ncrcat aa c nu tiu cum voi ajunge pe la .(a. discotec, b. cursuri). V-am scris aceste rnduri ca s nu.(a. v nelinitii, b. stai linistii), copilul vostru e(a. mai fericit ca niciodat, b. mort de foame, c. cu o coast rupt). Atept cu nerbdare s..(a. v vd, b. s-mi mai trimitei bani, c. m scpai de aici). Cu drag, .....................................
Fitzuica 1 47
2001

46 Fitzuica 1
2001

Gndire de geniu

feluri. El era de prere c felul n care i formula problema prima oar era prtinitor. De multe ori reconstruirea argumentului rezult ntr-o nou problem.

6. Gndete n contraste.
Fizicianul Niels Bohr credea c dac punem contrastele unul lng altul fcnd apoi abstracie de ceea ce credem noi despre asta,gndirea noastr va ajunge la un nou nivel. Capacitatea sa de a-i imagina lumina ca und i ca particul n acelai timp a dus la formularea principiului complementaritii. Fcnd abstracie de gndirea logic poi s dai fru liber minii s creeze o alt form de gndire.

2. Vizualizeaz!
Cnd Einstein muncea la rezolvarea unei probleme ntotdeauna considera necesar s i formuleze subiectul n ct mai multe feluri, folosind inclusiv diagrame. El vizualiza rezolvrile i afirma c pentru el cifrele i cuvintele ca atare nu joac un rol foarte nsemnat n procesul de gndire.

7. Gndete metaforic.
Aristotel considera metafora ca semn al geniului, i socotea c acela care are capacitatea de a gsi asemnri ntre dou arii separate ale existenei i de a le lega ntre ele este o persoan cu un dar deosebit.

3. Inventeaz! O caracteristic distinctiv a geniilor este inventivitatea.


Thomas Edison deinea patentul pentru 1 093 invenii. El i asigura inventivitatea stabilind pentru sine nsui i pentru asistenii lui norm de idei. ntr-un studiu fcut pe 2036 oameni de tiin care au trit de-a lungul timpului, Dean Keith Simonton de la Universitatea din Davis, California, a descoperit c cei mai de seam oameni de tiin au produs nu numai lucrri extraordinar de bune dar i multe lucrri proaste. Lor nu le-a fost fric de eec, nu s-au codit s produc lucruri mediocre pentru a ajunge la excelen.

8. Fii pregtit pentru surprize.


De cte ori ncercm s facem ceva i nu reuim, sfrim de fapt prin a produce altceva. Acesta este primul principiu al accidentului creator. Eecul poate fi productiv doar dac vom nceta s l privim ca pe un rezultat nedorit. Deci, analizeaz mai degrab procesul, componentele lui i felul n care le poi schimba pentru a ajunge la alte rezultate. Nu ntreba: De ce-oi fi greit?! ci mai bine ntreab-te: Ce am fcut?

P
publicat!)

Idei geniale

Primul i ultimul lucru care se cere de la un geniu este dragostea fa de adevr. Goethe Chiar dac nu eti geniu, poi folosi aceleai strategii ca Aristotel sau Einstein pentru a-i nhma puterea minii tale creatoare i pentru a-i plnui mai bine viitorul. Urmtoarele opt strategii te ncurajeaz s gndeti mai mult productiv dect reproductiv atunci cnd caui rezolvarea unei probleme. Aceste strategii de gndire sunt caracteristice multor genii creatoare din domeniul mecanicii, tiinelor i al artei, aprute de-a lungul timpului.

4. F combinaii trznite. Aranjeaz i rearanjeaz imagini, idei i gnduri n diverse combinaii, indiferent ct de incongruente sau neobinuite ar prea.
Legea ereditii pe care se bazeaz o tiin de ultim or, genetica, a fost descoperit de un clugr austriac pe nume Grego Mendel, care a combinat matematica cu biologia pentru a crea o nou tiin.

5. Relaionez; stabilete legturi ntre subiecte diferite.


Da Vinci a stabilit c exist o legtur ntre sunetul de clopot i piatra care cade n ap. Asta l-a ajutat s descopere c sunetul se transmite n unde. Samuel Morse a inventat staiile de transmis mesaje telegrafice pe modelul sistemului-tafet de pot cu cai. Fitzuica 1 49
2001

1.Privete problema din mai multe perspective i caut abordri pe care nimeni nu le-a mai avut (sau nu le-a mai
Leonardo da Vinci credea c pentru a cunoate bine coninutul unei probleme trebuie s ncepi s o restructurezi n multe i diverse

48 Fitzuica 1
2001

Serbarea de
Alege Viaa

Alege Viaa
Astzi n secolul vitezei oricine i orice trece pe lng noi cu repeziciune. Informaiile ne bombardeaz din toate direciile i n ncercarea noastr disperat de a ine pasul cu noul, tratm cu tot mai mult superficialitate lucrurile care sunt de cea mai importan pentru viaa noastr. Acest flagel se face tot mai simit n fiecare domeniu al vieii noastre i creaz o foame dup mai mult. Mai mult profunzime n relaiile cu prietenii, mai mult nelegere i sens al acestei viei. Alege Viaa este o organizaie studeneasc cretin prezent n toate marile centre universitare din ara noastr i din ntreaga lume. Scopul nostru este de a te ndemna s te gndeti la lucrurile cu adevrat importante, s te ncurajm s priveti lucrurile din perspective pe care poate pn acum nu le-ai luat n considerare i s crem un mediu n care poi s descoperi lucruri spirituale. ntr-un cuvnt vrem s slujim i s fim de ajutor. De aceea ar trebui s tii c indiferent de complexul n care stai, eti invitat la activitile noastre pe care le avem acolo.
Regie, Bucureti

Crciun
Moul la LEU
Comemorare moment sacru

Alege Viaa

Alege Viaa
Te ateptm!

50 Fitzuica 1
2001