Sunteți pe pagina 1din 28

Fria Babilonian (Capitolul 3) Din cartea Secretul suprem de David Icke Dup ce apele s-au retras n urma cataclismului

provocat de Venus, supravieuitorii au cobort din muni sau au ieit la suprafa din adncurile pmntului. Ei s-au stabilit n inuturile de es i au nceput si reconstruiasc civilizaia. Aceasta a fost perioada n care au aprut brusc civilizaiile umerului, E!iptului i cea de pe Valea "ndului, toate cu un nivel te#nolo!ic foarte ridicat, dei e$istaser i nainte de cataclism. ocietatea sumerian a aprut n culmea dezvoltrii sale din cauza brutei infuzii de cunoatere primit de la rasa arian provenit de pe %arte, care a cobort din %unii &aucaz i s-a e$tins din 'rientul Apropiat ctre umer, E!ipt i Valea "ndului. &#iar i istoricii sunt de acord c aceste societi e$trem de avansate au aprut brusc. ' alt infuzie primit de rasa alb (i nu numai) a fost cea !enetic de sor!inte reptiloarian sau reptilo-uman. Este vorba de liniile !enealo!ice ncruciate create prin manipulri !enetice de Anunna*i. +rincipalul centru n care sau dezvoltat aceste familii de #ibrizi n lumea antic, dup retra!erea apelor, a fost ,abilonul, situat n sudul umerului, de-a lun!ul fluviului Eufrat. Analiza atent a dovezilor arat c ,abilonul a fost fondat la o dat mult anterioar celei acceptate iniial. Aici au aprut primele societi secrete, care s-au rspndit apoi pe ntre!ul !lob, de-a lun!ul miilor de ani care au urmat. -ria care controleaz la ora actual lumea este e$presia modern a -riei ,abiloniene alctuit din preoi reptilo-arieni i din familii .re!ale/ care au cobort n aceast re!iune imediat dup potop (acum apro$imativ 0111 de ani). Aceasta a fost perioada n care au aprut pentru prima oar credinele manipulate ale marilor reli!ii actuale. +otrivit te$telor i le!endelor antice, fondatorul ,abilonului a fost 2imrod, care a domnit asupra lui mpreun cu soia sa, emiramida. 2imrod era descris ca un .tiran atotputernic/, unul dintre .!i!ani/. Arabii credeau c cel care a construit (sau reconstruit) dup potop uimitoarea structur de la ,aalbe*, n 3iban, cu cei trei stlpi din piatr cntrind fiecare 411 de tone, a fost 2imrod. e spune c a domnit asupra re!iunii 3ibanului de astzi, i potrivit 5enezei biblice, primele centre ale re!atului lui 2imrod au fost ,abilonul, A**ad i altele, n inutul #inar ( umer). %ai trziu, el s-a e$tins n Asiria, construind orae precum 2inive, unde au fost !site numeroase 6blie umeriene. 2imrod i emiramida aparineau acelei linii !enealo!ice cunoscut mai trziu sub numele de titani 7 o linie succesoral alctuit din oameni posedai de reptilieni i din reptilieni pur-sn!e. e crede c aceast ras de .!i!ani/ sau .titani/ erau descendenii lui 2oe, copilul descris n Cartea lui Enoh (varianta ulterioar a Crii lui Noe) ca fiind un #ibrid +rivitor-uman cu pielea foarte alb. 8n 5enez, tatl lui 2imrod poart numele de &us#. El era

cunoscut i sub nume precum ,el sau ,elus i era nepotul lui 2oe i fiul lui 9am. %ai trziu, &us# a devenit cunoscut ca zeul 9ermes, care nseamn -iul lui 9am. 9am sau :#em nseamn .cel ars/ i este posibil ca acest nume s fi avut o le!tur cu adorarea soarelui. %uli din zeii antic#itii au aprut mai nti n ,abilon, rspndindu-se apoi n E!ipt. 2imrod i emiramida au rmas principalele zeiti ale -riei pn n ziua de astzi, sub diferite nume i simboluri. 2imrod era simbolizat ca un pete, iar re!ina emiramida ca un pete i un porumbel. Ea reprezint i un simbol al lui 2in*#arsa!, creatoarea raselor de #ibrizi reptilo-umani. 2imrod era considerat un zeu-pete dra!on i era ilustrat ca fiind pe ;umtate om, pe ;umtate pete. Este posibil ca acest simbol s aminteasc de faptul c era pe ;umtate om, pe ;umtate reptil cu solzi. <e!ina emiramida era i ea simbolizat ca un pete, cci babilonienii credeau c petele este un afrodiziac. 8n timp, a devenit =eia "ubirii. De aici se tra!e simbolistica petilor n cretinism (reflectat inclusiv n ar#itectura cretin). 8n ipostaza ei de .Du# fnt/ emiramida este prezentat ca un porumbel cu o ramur de mslin n cioc. De altfel, numele ei nseamn .purttoarea ramurii/, dac inem seama de rdcinile .=e/ (articol), .emir/ (ramur) i .amit/ (purttor). +utem remarca n treact i asemnarea dintre aceast simbolistic i cea din le!enda lui 2oe i a %arelui +otop, cnd un porumbel s-a ntors pe corabia lui 2oe innd n cioc o ramur de mslin. se refere oare acest simbol la ntoarcerea reptilienilor dup potop> 2umele emiramida deriv de asemenea din cel al unei diviniti indiene anterioare? ami-<ama-isi, sau emi-ramis. +etele i porumbelul sunt dou simboluri folosite nc pe scar lar! n ritualurile reli!ioase i n ceremoniile naionale de astzi, dei marea ma;oritate a oamenilor nu au nici o idee despre adevrata lor semnificaie. inn -ein, ramura politic a !ruprii teroriste nord-irlandeze "<A, are drept simbol un porumbel. Aceeai ima!ine poate fi re!sit pe multe din sceptrele inute n mn de monar#ii britanici (vezi seciunea cu ilustraii). Acest lucru nu este ntmpltor, cci ambele or!anizaii reprezint acoperiri moderne ale -riei ,abiloniene, iar porumbelul o simbolizeaz pe re!ina emiramida. +entru aceti oameni, porumbelul nu reprezint un simbol al pcii, ci al morii i distru!erii (tiut fiind c -ria folosete frecvent simbolismul inversat). El reprezint un simbol pozitiv pentru masele lar!i, dar unul ne!ativ pentru -rie. Aceast inversare a simbolisticii le permite s i afieze fr team simbolurile n locurile publice, fr teama c cineva se va pln!e. emiramida mai era cunoscut ca <e!ina &erului (sau <#ea), %ama -ecioar a =eilor, i uneori ca %area %am a +mntului (2in*#arsa!). Era de asemenea adorat sub numele de Astarte, .femeia care a construit turnurile/, cu referire evident la 6urnul din ,abel (,abilon), atribuit lui 2imrod. 3iniile succesorale re!ale din Europa provin din liniile !enealo!ice reptilo-ariene din ,abilon, iar coroanele lor au aprut ca urmare a coafurii ncornorate purtate de 2imrod. &oarnele simbolizau autoritatea monar#ului i s-au transformat n timp ntr-o

diadem din metal cu trei coarne, care simboliza puterea re!al investit cu autoritate divin. 3a ora actual, ea este reprezentat de simbolul crinului, care apare pretutindeni pe nsemnele caselor re!ale europene (vezi Figura 6). Aa cum spuneam mai devreme, ierar#ia .re!al/ draconian (albinoii naripai) este nzestrat cu coarne. +ersonal, nu am nici o ndoial c aceasta este adevrata ori!ine a nsemnelor ncornorate pe care le purtau re!ii antici. "ma!inea clasic a diavolului este i ea ncornorat. @nul din titlurile pe care le-a purtat 2imrod era acela de ,aal (Domnul), cruia i corespundea ,aalti (Mylady 7 Doamna) pentru emiramida. E$presia latin pentru .Doamna %ea/ era Mea Domina care a devenit mai trziu Madonna n limba italian. 2imrod era reprezentat n dubl ipostaz? de Dumnezeu 6atl i de 2inus, fiul emiramidei, iar ramura de mslin a acesteia era un simbol al pro!eniturii ei venite pe lume printr-o .natere vir!in/. 2inus mai era cunoscut i sub numele de 6ammuz, despre care se spune c a fost crucificat cu un miel la picioare, apoi n!ropat ntr-o peter. 6rei zile mai trziu, cnd piatra de la !ura peterii a fost dat deoparte, corpul su dispruse. V sun cunoscut povestea> Aceast tem a soului-soiei-fiului, respectiv 2imrodemiramida-2inusA6ammuz a devenit mai trziu trilo!ia 'siris-"sis-9orus din mitolo!ia e!iptean, care are ec#ivalente n "ndia, Asia, &#ina, i practic pretutindeni n lume. &teva milenii mai trziu, ea avea s devin trilo!ia "osif-%aria-"isus. 8n timpul ritualurilor de primvar n care celebrau moartea i nvierea dup trei zile a lui 6ammuz-2inus, babilonienii depuneau ca ofrande nite c#ifle pe care era imprimat crucea solar. Ei bine, da, c#iar i tradiia c#iflelor calde pe care este imprimat o cruce pe care o aplic en!lezii cu ocazia +atelui este tot de sor!inte babilonian. De altfel, cuvntul Easter (n.n. +ati) provine tot de la unul din numele atribuite re!inei emiramida 7 "s#tar, i nu este e$clus ca e$presia .&omanda lui As#tar/ (o convin!ere manipulat de tip 2eB A!e, referitoare la un .erou/ e$traterestru care va veni s ne salveze) s provin de la o alt divinitate babilonian, As#tarot#. %itolo!ia i simbolistica babilonian reprezint fundamentele tuturor reli!iilor ma;ore ale lumii, n special a cretinismului. ,iserica &atolic a fost creaia -riei ,abiloniene, iar papa poart i la ora actual o mitr n form de pete, care l simbolizeaz pe 2imrod. Aceasta este i semnificaia "nelului +escarului pe care l poart el. +apalitatea a pretins mult vreme c scaunul fntului +etru de la Vatican este o relicv sfnt, dar o comisie alctuit din oameni de tiin a stabilit n anul CD04 c el nu este mai vec#i de secolul "E. %ai semnificativ este faptul c scaunul papal este decorat (potrivit Enciclopediei &atolice) cu CF farfurii care prezint ilustraii cu cele CF munci ale lui 9ercule. Din aceeai lucrare aflm c 9ercule a fost un alt nume al lui 2imrod, nainte de a deveni un semizeu al !recilor. 8n anul C4FG, papa 3eon al E""-lea a autorizat producerea unei monede ;ubiliare pe care era prezentat o femeie ntr-o poziie care amintea puternic de simbolismul re!inei emiramida. Aceasta inea un crucifi$ n mna stn!, o cup n mna dreapt, iar pe cap avea o coroan

cu apte vrfuri, precum cea de pe capul tatuii 3ibertii 7 un alt simbol al emiramidei, druit oraului 2eB Hor* de francmasonii francezi. ' cunotin care are rude ce ocup poziii de vrf la Vatican mi-a povestit c n timpul papei "oan +aul al ""-lea i s-a permis s fac un tur al Vaticanului care l-a lsat cu !ura cscat. De pild, i s-a artat baia din aur masiv a papei, decorat cu simboluri astrolo!ice i a putut privi n interiorul casetelor vidate care conin mii de documente i cri ezoterice furate n timpul sutelor de ani de dictatur reli!ioas, fiind inute apoi departe de oc#ii opiniei publice. ,iserica &atolic i -ria ,abilonian sunt de fapt unul i acelai lucru. Figura 6 Crinul sim!olul trinitii !a!iloniene Nimrod"#emiramida" $ammuz (%rintre altele). 2imrod a fost cunoscut de asemenea sub numele de Eannus, zeul cu dou fee, care a devenit mai trziu "anus la romani. @nul din fraii Anunna*i, .zeul-arpe/ En*i, a mai fost cunoscut i sub numele de Ea. Vulturul francmason cu dou capete, unul care privete ctre dreapta i cellalt care privete ctre stn!a, este un simbol al lui 2imrod n ipostaza sa de Eannus, dar poate i al unui draconian naripat. e spune c Eannus pstra c#eile porii cerului, fiind sin!urul intermediar ntre Dumnezeu i umanitate. De aceea, orice credin care nu era susinut de el era considerat fals i trebuia condamnat. +reoimea babilonian s-a folosit plenar de acest instrument perfect pentru a-i impune voina asupra maselor, proces preluat aidoma mai trziu de ctre preoii cretini, dar i de rabini i de preoimea musulman, #indus i a celorlalte reli!ii. 6itlul catolic de cardinal provine de la cuvntul .cardo/, care nseamn balama, amintind de rolul de !ardian al porii cerului pe care l ;uca 2imrod. +reoii babilonieni au creat c#iar un or!anism pe care l-au numit %arele &onciliu al +ontifilor, nume preluat mai trziu de ,iserica &atolic. %arele +reot babilonian, cel care i instruia pe iniiaii din cercul cel mai restrns (din interiorul celorlalte cercuri concentrice) era cunoscut sub numele deI +etru, care nseamn .%arele "nterpret/. rbtoarea cretin a fntului +etru era celebrat n mod tradiional n ziua n care soarele intra n casa astrolo!ic a Vrstorului. +rintr-o uimitoare coinciden, aceasta era e$act ziua n care era srbtorit zeul Eannus sau "anusJ 3a fel ca toate imitaiile care i-au urmat, reli!ia babilonian avea dou nivele. %asele erau manipulate s cread n tot felul de superstiii i s preia literal sensul povetilor simbolice, n timp ce iniiaii alei primeau adevrata cunoatere, fiind ameninai cu moartea n caz c ar fi revelat-o altor persoane. 8n acest fel, adevrul despre via, potenialul uman, istorie i A!enda reptilian era ascuns de oc#ii marii ma;oritii, fiind tiut numai de un numr restrns de iniiai. acrificiile umane erau considerate fundamentale de reli!ia ,abilonului, i oriunde s-au rspndit mai trziu -ria ,abilonian i liniile !enealo!ice reptiliene, ele au dus cu ele aceast tradiie, care le era

impus de reptilieni. 6oate speciile crude par s fie dependente de sn!e, iar aceast dependen s-a transmis inclusiv #ibrizilor care le poart !enele, lucru pe care l voi demonstra n continuare. +reoii babilonieni erau nevoii s mnnce o parte din ofrandele sacrificiale. 2u ntmpltor, numele de preot? &a#na-,al, a devenit n timp sinonim cu e$presia .mnctor de carne de om/ sau canibal. %oloc#, oprla zburtoare pe care am menionat-o mai devreme, era un alt nume al lui 2imrod6ammuz. $am nseamn .a perfeciona/, iar muz nseamn .a arde/. <e!sim acest simbolism al lui 6ammuz-%oloc# n ritualurile de ardere a unor copii vii n onoarea acestei divinitii nsn!erate. 2-o s v vin s credei, dar aceste ritualuri continu inclusiv n zilele noastre. <itualul ,eltane practicat mai trziu de druizii din ,ritania pe data de C mai i cunoscut sub numele de %aK DaK, implica n acele vremuri arderea unor copii vii n pntecul unei uriae efi!ii umane creia i se ddea foc. Acest obicei a fost motenit de la babilonieni cnd -ria s-a e$tins n Europa. e pare c principala baz pe care i-au stabilit-o reptilienii nainte de a se muta n 'rientul Apropiat i Africa a fost teritoriul actual al <e!atului @nit al %arii ,ritanii i al "rlandei. -estivalul lui 6ammuz se inea la data de FL iunie i srbtorea ascensiunea acestuia din lumea subteran. Dup ce a nviat, 6ammuz a devenit cunoscut sub numele de 'annes, zeul-pete, din care a derivat mai trziu numele de "oan. 2u ntmpltor, "oan a fost numele unor persona;e care l-au manifestat simbolic pe 6ammuz-2imrod, precum "oan ,oteztorul. Data de FL iunie, -estivalul lui 6ammuz, a devenit mai trziu o srbtoare cretin numit =iua fntului "oanJ imbolistica lui 2imrod- emiramida a fost adoptat ulterior de toate culturile pmntului, sub cele mai variate nume. Dei toate aceste diviniti par e$trem de diferite ntre ele, n spatele lor se ascund de fapt aceleai dou persona;e. ' alt divinitate amplu folosit n ritualurile sataniste moderne care presupun sacrificarea copiilor este &ronos, re!ele ciclopilor din le!enda !reac. Acesta era cunoscut drept constructorul turnului i este aproape si!ur o alt variant a lui 2imrod 7 constructorul biblicului 6urn din ,abel. %otivul pentru care liniile !enealo!ice reptiliene sunt implicate i astzi n ritualuri att de macabre este ct se poate de simplu? pentru c au fcut dintotdeauna acest lucru. Dac vei studia evoluia acestor linii succesorale de-a lun!ul istoriei, vei constata c ele au folosit aceleai ritualuri i sacrificii aduse acelorai diviniti, din cele mai vec#i timpuri i pn astzi. @n alt fra!ment din Cartea lui Enoh descrie mperec#erea +rivitorilor cu femeile umane i comportamentul pro!eniturilor lor? .Mi ele au rmas nsrcinate, i au dat natere unor uriaiI care au consumat toate bunurile oamenilor. &nd oamenii nu i-au mai putut susine, uriaii s-au ntors mpotriva lor i i-au mncat pe ei. Au pctuit apoi mpotriva psrilor i animalelor, a reptilelor i petilor, i au sfrit prin a-i devora carnea i prin a-i bea sn!ele unii altora. +mntul poate depune mrturie mpotriva celor nele!iuii/.

Acest pasa; descrie e$act liniile !enealo!ice de care vorbim i care s-au rspndit mai trziu pe ntrea!a planet, odat cu -ria ,abilonian. 8n timp ce noi privim direct n realitatea fizic, n care ne simim perfect inte!rai, reptilele privesc n realitatea tridimensional ca i cum s-ar uita printr-o fereastr. 8n cazul de fa, fereastra o reprezint oc#ii trupului uman. 2oi suntem contieni n lumea cu trei dimensiuni, ei sunt contieni n cea cu patru dimensiuni. Dac tii s i caui, i poi descoperi cu uurin dup felul n care privesc. +rivirile lor sunt ntunecate, ptrunztoare i reci. <eptilienii pur-sn!e nu sunt ataai de trupurile lor, ca oamenii. Ei le folosesc doar ca pe nite .costume spaiale/, pentru a opera n aceast lume, iar cnd unul se epuizeaz, nu fac dect s l sc#imbe cu altul. Acest proces de .posesiune/ a trupurilor fizice de ctre reptilieni i alte entiti din re!iunea inferioar a celei de-a patra dimensiuni a condus mai trziu la povetile moderne cu demoni, diavoli i alte spirite malefice care posed mintea i trupul oamenilor. 8n realitate, entitile pe care le invoc ritualurile satanice i de ma!ie nea!r apeleaz la reptilienii i la alte forme de contiin din re!iunea inferioar a celei de-a patra dimensiuni, i prin intermediul lor i .racoleaz/ acetia ppuile pe care le vor poseda mai trziu. Aa se petreceau lucrurile n ,abilon, i la fel se petrec i astzi. Aa cum am artat n lucrarea mea anterioar, Eu sunt eu & eu sunt li!er i cum voi descrie amnunit n lucrarea de fa, ierar#ia modern a -riei este implicat pn peste cap n ritualuri satanice, sacrificii de copii, ceremonii de but sn!ele i alte orori care v vor tia respiraia. Da, vorbesc acum de nume dintre cele mai cunoscute din rndul re!alitii, oamenilor politici, banc#erilor, oamenilor de afaceri i patronilor de mas-media din lume. Altfel spus, oameni ca 5eor!e ,us#, 9enrK :issin!er, familia re!al britanic i muli preedini de state, prim-minitri i membri ai aristocraiei. 5reu de crezut, nu> ' fi, dar cnd nu a sunat fantastic adevrul n aceast lume a am!irii i minciunii> 6rei din principalele elemente ale reli!iei babiloniene erau? focul, arpele i soarele. Voi e$plica n continuare simbolistica soarelui, cci aceasta reprezint un aspect esenial al istoriei noastre. &ea mai mare parte a populaiei adora soarele pentru darurile evidente pe care le revrsa asupra pmntului, pentru lumina i cldura sa, care aveau un efect att de vital asupra recoltelor i bunstrii !enerale a oamenilor. "erar#ia -riei ,abilonului i celelalte !rupuri ale Elitei care deineau o cunoatere avansat se concentrau ns asupra soarelui din alte motive. Ei nele!eau natura real a soarelui ca o contiin multidimensional care influeneaz ntre!ul sistem solar pe diferite nivele de frecven. &#iar i n dimensiunea noastr fizic, emisiile solare de ener!ie ma!netic ne afecteaz n permanen, clip de clip. oarele are un diametru de apro$imativ C.G11.111 de *ilometri i conine DDN din materia e$istent n sistemul nostru solar. <eprezint o sfer imens de ener!ie, care opereaz la fel ca o bomb atomic, iar nivelul temperaturii atin!e n interiorul su nu mai puin de CO milioane de !rade &elsius. e rotete mai rapid la

Ecuator dect la poli, motiv pentru care activitatea cmpului su ma!netic este pur i simplu colosal. criitorul i cercettorul %aurice &otterell a fcut un studiu detaliat al petelor i activitii solare, n urma creia soarele proiecteaz n afar o cantitate imens de ener!ie ma!netic. Aceasta a fost foto!rafiat i apare ca nite flcri imense, unele cu o nlime de C40.111 de *ilometri. Aceast ener!ie cltorete ctre pmnt purtat de vntul solar i poate afecta computerele, provocnd mari pene de curent electric. Dac nu ar e$ista &enturile Van Allen, acele zone de radiaii care ncon;oar planeta i sunt cone$e cu cmpul ma!netic al pmntului, ener!ia soarelui ne-ar .pr;i/ pur i simplu. %aurice &otterell a studiat ciclurile petelor solare i a stabilit c e$ist cicluri pe termen scurt, mediu i lun! ale activitii solare, lucru pe care l e$plic n cartea pe care a scris-o mpreun cu Adrian 5. 5ilbert, 'ro(eiile maya)e. Dup ce a avansat cu cercetrile sale, &otterell a descoperit un uimitor sistem matematic i de simboluri rmas de la populaia maKa din America &entral. %aKaii pretindeau c provin din .zei/ i susineau c adevratul lor cmin este o insul pierdut. istemele lor matematice i astronomice erau uimitor de precise, fiind motenite, la fel ca i sistemul de msurare a timpului, de la o cultur mult mai vec#e, i n ultim instan de la e$trateretri. Am vorbit mai devreme despre afirmaia preedintelui me$ican, potrivit creia maKaii erau o ras provenit din ncruciarea oamenilor cu reptilienii sau .i!uanele/, dup cum le numea el. %aurice &otterell a realizat fascinat c ciclurile maKae ale evoluiei umane corespund aproape perfect cu ciclurile emisiilor ma!netice solare descoperite de el. Dei au trecut mii de ani de atunci, ele erau aproape identice. Acest lucru este uor de e$plicat. 6ot ce e$ist este o form de ener!ie. Viaa reprezint o form de interaciune a cmpurilor ma!netice. Dac sc#imbi ma!netismul, modifici practic natura cmpului ener!etic. Dac modifici natura cmpului ener!etic se va sc#imba inclusiv natura vieii mentale, emoionale, spirituale i fizice, care nu nseamn altceva dect ener!ie n diferite forme. De pild, celelalte planete opereaz asemenea sc#imbri n timp ce se rotesc n ;urul soarelui, influennd cmpul ma!netic al pmntului. Mtiina care studiaz acest fenomen este astrolo!ia. &otterell crede c noi suntem influenai mai puternic de aceste cmpuri n momentul concepiei noastre dect n cel al naterii propriuzise, punct asupra cruia trebuie s-i dau dreptate. Dup prerea mea, am!ele momente ne influeneaz ns la fel de puternic. &ercetrile sale lau condus pe &otterell la concluzia c activitatea petelor solare corespunde ciclurilor de fertilitate uman, dar i cu apariia i decderea marilor civilizaii i imperii de pe pmnt. <ecent, oamenii de tiin au descoperit c omul are n interior un ceas biolo!ic sincronizat cu ritmul solar. +e scurt, efectul soarelui asupra vieii umane este absolut fundamental i depete cu mult beneficiile datorate luminii i cldurii sale. E$trateretrii tiau acest lucru din cele mai vec#i timpuri i priveau cu respect ctre soare. Acesta reprezint inima fizic i spiritual a sistemului solar i a

a;uns s simbolizeze n timp creatorul, dar mai ales aspectul masculin al forei creatoareI .El este 3umina 3umii/. Aceast cunoatere referitoare la soare va fi o tem central a crii de fa, n care vom cltori de-a lun!ul istoriei pn n epoca modern. +e de alt parte, ea va n!reuna ntr-o oarecare msur decodificarea istoriei, cci strmoii notri foloseau constant simbolistica soarelui i cea astrolo!ic n le!endele lor, iar o parte din numele zeilor lor nu nseamn altceva dect o referire la soare i la planete. Discernerea faptelor reale de cele simbolice nu este un lucru uor. Dup prerea mea, e$presia .zeul-soare/ a fost folosit inclusiv pentru a-i desemna pe e$trateretri i pe descendenii #ibrizi ai acestora, despre care te$tele strvec#i afirm c aveau fee care strluceau ca soarele, motiv pentru care i mai numeau i .&ei strlucitori/. "ma!inai-v ce putere ai avea s v impunei A!enda dorit i s manipulai rasa uman dac ai cunoate dinainte ciclurile ener!iei solare i ale celorlalte planete, precum i maniera n care influeneaz acestea contiina uman. Ai ti astfel cnd sunt predispui oamenii ctre mnie, a!resivitate, team, ndoial i vinovie, i implicit cnd trebuie declanate rzboaie, colapsuri economice, etc. -ria a deinut ntotdeauna aceast cunoatere, pe care o folosete cu mult succes i n zilele noastre, aa cum voi arta n continuare. -ria ,abilonian i liniile ei !enealo!ice reptiliene s-au rspndit n ntre!ul 'rient Apropiat i %i;lociu, ndeosebi n E!ipt, iar mai trziu n Europa i n cele dou Americi. Dup prerea mea, civilizaia e!iptean care a aprut dup cataclismul provocat de Venus a fost opera arienilor de pe %arte, adic a fenicienilor, cu sau fr spri;inul reptilienilor Anunna*i. &ert este c nainte de anul F111 .&#., reptilienii au preluat puterea n E!ipt. &urtea <e!al a Dra!onului a fost fondat de preoii din %endes n ;urul anului FF11 .&#., continund s e$iste i astzi sub forma &urii <e!ale i "mperiale a uveranitii Dra!onului. Actualul &ancelar al acestei or!anizaii secrete este autorul 3aurence 5ardner, iar adresa sa potal este &olumba 9ouse din Devon, An!lia (&olumba P porumbel P emiramida). +otrivit lui 5ardner, numele Dracula nseamn .-iul lui Dracul/, fiind inspirat de +rinul Vlad al """-lea al 6ransilvaniei-Vala#iei, un &ancelar al &urii Dra!onului din secolul EV. 6atl prinului era cunoscut sub numele de .Dracul/, adic Draco. 'riunde au a;uns, membrii -riei ,abiloniene i-au creat coli ale misterelor cu a;utorul crora au determinat populaia local s cread n tot felul de prostii i s renune la puterea sa datorit fricii i superstiiilor. 8n sc#imb, nivelele superioare ale acestei structuri piramidale i transmiteau cunoaterea avansat celor care deserveau A!enda reptilian. Dac apreau alte coli iniiatice (nereptiliene), acestea erau infiltrate de preoii babilonieni, care preluau mai trziu controlul asupra lor. Mcolile misterelor au e$istat pe pmnt de zeci de mii de ani, poate c#iar sute de mii de ani, fiind folosite pentru transmiterea cunoaterii avansate celor pe care preoii i cei din vrful piramidei i considerau demni s o primeasc. 8n cartea sa, Mae)trii *nele%ciunii Q.5. ,ennett afirm c misticul rus 5eor!e 5urd;ieff i-a

povestit c colile misterelor au o vec#ime de cel puin L1-O1.111 de ani, lucru pe care l-a aflat studiind desenele murale din peterile din &aucaz i din 6ur*estan. 8i aud de multe ori pe adepii 2eB A!e contestnd indi!nai faptul c colile misterelor din antic#itatea ndeprtat ar fi putut face parte inte!rant din acelai mecanism manipulator. <spunsul meu este c, nainte de toate, asemenea or!anizaii care ascund cunoaterea de masele lar!i nu ar trebui s e$iste deloc. "ndiferent care ar fi intenia lor, dac pleac de la premisa c au dreptul s le conteste aceast cunoatere avansat celor muli, deciznd cine poate s aib acces la ea i cine nu, ele ;oac de;a un ;oc e$trem de periculos prin aro!ana lui. Au e$istat ntradevr i coli orientate pozitiv, care au avut intenia s druiasc aceast cunoatere celor care ar fi putut-o folosi cu nelepciune. Eu nu doresc s su!erez n nici un caz c toate aceste coli ale misterelor au avut intenii necurate. Departe de mine acest lucru. Dar c#iar i aceste coli pozitive au fost infiltrate la un moment dat de slu;itorii reptilienilor. "at ce scrie n aceast direcie istoricul francmason %anlK +. 9all? .Dei ceremoniile ma!ice comple$e ale antic#itii nu erau neaprat ru intenionate, pervertirea lor a condus la apariia colilor false de vr;itorie sau ma!ie nea!r Rn E!iptSI %a!icienii ne!ri din Atlantida au continuat s i e$ercite puterile supranaturale pn cnd au subminat i au corupt complet morala %isterelor primitiveI Ei au uzurpat poziiile ocupate cndva de iniiai i au preluat friele !uvernrii spirituale. 8n acest fel, ma!ia nea!r s-a transformat n reli!ie de stat, paraliznd activitile intelectuale i spirituale ale indivizilor, crora le cereau s accepte n ntre!ime i fr ezitare do!mele impuse de preoime. -araonul a devenit o ppu n minile &onsiliului taco;iu 7 un comitet de super-vr;itori ridicai la putere de preoime/. %a!icienii ne!ri despre care 9all afirm c proveneau din Atlantida erau dup prerea mea #ibrizii reptilo-umani care au alctuit -ria ,abilonian. ocietatea lor secret s-a rspndit la ora actual n ntrea!a lume, opernd practic n toate rile pmntului. &oordonarea A!endei lor se realizeaz n prezent transfrontalier, prin intermediul unor companii i instituii aparent fr le!tur unele cu altele, precum !uvernele diferitelor state, sistemul bancar !lobal, cel al companiilor multinaionale, comple$ul militar i imperiul mas-media. &unoaterea nu este bun sau reaT ea este pur i simplu. -elul n care este folosit ea poate fi ns benefic sau malefic. "niiaii aflai pe nivelele superioare ale or!anizaiei tiu foarte bine n ce const influena ma!netic a soarelui asupra minii umane, care sunt efectele planetelor asupra comportamentului oamenilor, cum pot fi manipulate timpul, contiina, ener!ia, vremea, i multe altele. Dac este folosit n mod ru intenionat, aceast cunoatere poate deveni incredibil de distructiv i de manipulatoare, lucru care s-a i ntmplat. imultan, reptilienii i-au

folosit societile secrete pentru a crea instituii publice precum marile reli!ii or!anizate i partidele politice, cu a;utorul crora e$tra! orice asemenea cunotine avansate din circuitul public. "nc#iziia a reprezentat un e$celent e$emplu n aceast direcie. vorbeti n acele vremuri de probleme ezoterice nsemna s i semnezi sin!ur condamnarea la moarte. Acest mecanism a funcionat att de perfect nct pn i la ora actual mai e$ist cretini care condamn cunoaterea ezoteric, pe care o consider .demoniac/, dei nsi reli!ia lor a fost fundamentat pe aceast cunoatere. Dac dorii s aflai cum s-a nscut cu adevrat cretinismul, continuai s citii aceast carte. Vei vedea c el nu este altceva dect o form reciclat de p!nism, fiind folosit n mod !enial pentru a elimina din circuitul public cunotinele ezoterice avansate. +rimul lucru pe care l fceau instituiile cretine cnd puneau stpnire pe o ar sau pe o re!iune era s ascund sau s distru! te$tele strvec#i. Ele au scos astfel din circuitul public nsi cunoaterea de care s-au folosit (i nc se mai folosesc) reptilienii pentru a manipula populaia i!norant. 6ot n numele cretinismului au fost distruse marea ma;oritate a relatrilor despre istoria real a umanitii, inclusiv despre rolul ;ucat de e$trateretri n influenarea destinului uman (deopotriv a celui pozitiv i a celui ne!ativ). -a putut inventa astfel o .istorie/ alternativ, care a tiat rdcinile care le!au umanitatea de ori!inile sale. &ontrolul istoriei este foarte important, cci sc#imbarea prin manipulare a percepiei maselor asupra trecutului influeneaz percepia lor asupra prezentului. Figura +, -inutul .eilor *n lumea antic de unde s"au rs%/ndit *n Caucaz #umer 0a!ilon )i Egi%t arienii )i rasele genealogice re%tilo"ariene. 1u e2istat *ns )i alte %o%oare avansate *n alte %ri ale lumii. 6oate subiectele asupra crora am insistat pn acum, inclusiv zeitile i simbolurile descrise mai sus, ne vor nsoi de-a lun!ul ntre!ii noastre cltorii pn n epoca modern, prin care vom analiza e$pansiunea -riei ,abiloniene n lume. "nvariabil, reptilienii pur-sn!e i #ibrizii manipulai de acetia au a;uns pe poziii de putere n toate rile n care s-au stabilit. 2ivelul lor de cunoatere era mult deasupra celui !eneral. 8n pus, ei aveau un plan pe termen lun! de ndeplinit, susinut de reptilienii din re!iunea inferioar a celei de-a patra dimensiuni, respectiv %area 'per a 6uturor 6impurilor, dup cum avea s fie denumit de francmasoni. Acest plan presupunea folosirea populaiei ne-reptiliene ca sclavi i preluarea puterii politice i reli!ioase de preoii i iniiaii -riei, care se asi!urau 7 ntre altele 7 de retra!erea din circuitul public a tuturor informaiilor ezoterice i ascunderea acestora n societile lor secrete. Dup potop, rasa alb i liniile !enealo!ice reptilo-ariene s-au e$tins din %unii &aucaz i din munii "ranului i ai :urdistanului ctre E!ipt, "sraelA+alestina i teritoriul ocupat la ora actual de "ordania, iria, "ra*, "ran i 6urcia, pn la %unii &aucaz (vezi Figura +). Deloc ntmpltor, aceasta a fost re!iunea n care s-au nscut toate marile reli!ii ale lumii. 8n

antic#itate, civilizaiile umerului, ,abilonului i Asiriei au aprut pe teritoriul actual al "ra*ului, n timp ce 6urcia era cunoscut ca Asia %inor (%ic) sau +ersia. Ar#iepiscopul de &as#el, <ic#ard 3aurence, cel care a tradus prima ediie n limba en!lez a Crii lui Enoh din limba etiopian, a tras concluzia (analiznd descrierea celei mai lun!i zile a anului) c autorul te$tului trebuie s fi trit n re!iunea &aucazului i nu n +alestina, aa cum cred ma;oritatea oamenilor. Aceasta este zona din care au aprut cele mai multe linii !enealo!ice reptilo-umane, te$tul ori!inal al Crii lui Enoh fiind mult mai vec#i dect cel al Crii lui Noe (#ibridul reptilian). +e msur ce s-a e$tins n noile teritorii, rasa arian a fost cunoscut sub diferite nume, cele mai semnificative fiind cele de #itii i fenicieni. unt convins c au mai e$istat i alte aezri ariene n afara acestor re!iuni, poate c#iar i n ,ritania, i sunt la fel de si!ur c reptilienii operau i n alte pri ale lumii, precum cele dou Americi. &#eia adevratei istorii a umanitii din ultimii U111 de ani este ns situat n re!iunea muntoas din ;urul &aucazului, cobornd ctre cmpiile umerului i E!iptului. &u ct m-am adncit mai tare n studierea acestor probleme, cu att mai mult am avut de-a face cu munii &aucaz. 2u cred c este deloc ntmpltor faptul c americanii numesc rasa alb? .rasa caucazian/. &#iar i istoricii oficiali recunosc faptul c civilizaia i reli!ia #indus a aprut printr-o mi!raie masiv a rasei .ariene/ din munii &aucaz ctre valea "ndului, n ;urul anului CGG1 .&#. Aceeai ras arian (arienii i spuneau ei nii .arKa/) a introdus limba sanscrit n "ndia, precum i le!endele i miturile din crile sfinte #induse cunoscute sub numele de Vede. 8n urma unor cercetri e$#austive asupra rasei ariene, 3.A. Vaddell a a;uns la concluzia c printele primului re!e arian al "ndiei consemnat de istorie (menionat n epopeea %a#ab#arata i n istoria budist a "ndiei) a fost ultimul re!e istoric al #itiilor din Asia %ic. Arienii indieni adorau soarele sub forma lui "ndra, +rintele =eilor, n timp ce #itiii-fenicienii numeau acelai +rinte al =eilor "ndara. Acelai popor arian s-a stabilit sub diferite nume n umer, ,abilon, E!ipt i Asia %ic, actualmente 6urcia, precum i n alte ri din ;ur, ducnd cu ei aceleai le!ende, mituri i reli!ii. 6oate provin din aceeai surs? aceast ras arian despre care se spune c a venit de pe %arte, i liniile !enealo!ice reptilo-umane care operau sub acoperire n interiorul ei. <asa ebraic provine i ea tot din re!iunea &aucazului, i nicidecum din "srael, aa cum se pretinde. urse istorice i antropolo!ice evreieti arat c numai un numr mic de evrei au o le!tur !enetic cu israeliii. 8n secolul V""", un popor care tria n re!iunea &aucazului i n sudul <usiei (numit poporul khazar) s-a convertit n mas la reli!ia evreiasc. %ai trziu, cnd imperiul a nflorit, aceast populaie a emi!rat ctre nord, stabilindu-se n alte pri ale <usiei, n 3ituania i Estonia. De aici, ei au ptruns n Europa 'ccidental, de unde au a;uns n tatele @nite. De pild, familia <ot#sc#ild este de ori!ine *#azar. Acetia sunt oamenii care au impus cucerirea +alestinei arabe dup cel de-al Doilea <zboi %ondial, pretinznd c .Dumnezeu/ le-a dat dreptul divin de a se instala n ara destinat de el .poporului

ales/. 8n realitate, ara din care au provenit este re!iunea &aucazului i sudul <usiei, nu "sraelul. Dac dorii informaii detaliate despre aceast poveste i despre manipularea pus la cale de or!anizaiile secrete care s-a ascuns n spatele crerii statului modern "srael (mai corect ar fi s-i spunem <ot#sc#ild-land), v recomand lucrarea mea, 3i adevrul v va (ace li!eri. Figura 4 1rienii )i re%tilo"arienii s"au e2tins su! di(erite nume ctre Euro%a cltorind %e mare )i %e uscat du% care au cucerit *ntreaga lume cu a5utorul 6m%eriului 70ritanic8. <asa alb a mi!rat astfel ctre nordul Europei. +rimii oameni care au a;uns aici pe mare au fost fenicienii, n timp ce alte popoare de aceeai sor!inte au mi!rat lent pe uscat (vezi Figura 4). Din ultima cate!orie fceau parte inclusiv cimerienii i sciii. ub diferite nume, aceste populaii i liniile !enealo!ice #ibride din rndul lor au populat ntrea!a Europ i s-au reunit cu arienii de;a instalai n ,ritania i n nordul Europei, a;uni acolo pe mare. -enicienii ;oac un rol crucial n povestea noastr i voi insista imediat asupra lor. &imerienii au mi!rat din &aucaz i Asia %ic (6urcia) ctre nord-vest, a;un!nd n re!iunile pe care e$ist astzi ,el!ia, 'landa, 5ermania i Danemarca. "storicii romani +liniu i 6acit afirm c toate popoarele de pe coasta de nord a Europei, de la 'landa i pn la Danemarca, au aceeai ori!ine etnic, afirmaie susinut i de dovezile ar#eolo!ice care indic faptul c acest popor cimerian a a;uns n respectiva re!iune n perioada L11-FG1 .&#. @n alt !rup de cimerieni a cltorit de-a lun!ul Dunrii ctre @n!aria i Austria de astzi, pn n sudul 5ermaniei i al -ranei. <omanii i-au numit !ali, n timp ce !recii le-au spus celi. Anumite !rupuri din aceste triburi celtice s-au instalat n ,oemia i ,avaria, n timp ce altele au invadat nordul "taliei. "storicul roman allust descrie nfrn!erea romanilor de ctre .cimbri/, despre care afirm c erau !ali. Ali istorici romani afirm c cimbrii erau celi. Ei erau mprii n trei triburi? bel!ii (la nord-est de -rana), !alii (centrul -ranei) i ac#itanii (sudul -ranei, pn n munii +irinei). +n n secolul al ""-lea nainte de &#ristos, celiiA!alii (cimerienii albi venii din munii &aucaz i din 'rientul %i;lociu) au ocupat ntre!ul centru al Europei i nordul "taliei, dup care au cucerit inte!ral aceast ar. 8n ;urul anului F41 .&#., ei s-au ntors n Asia %ic i au reocupat pmnturile strmoilor lor. Dup cum afirm istoricul 9enrK <aBlinson? .Aceste dou invazii ma;ore n Asia %ic au fost fcute de aceeai ras, numit n primul caz cimerieni, iar n cel de-al doilea !ali/. 8n cele din urm, !alii invadatori s-au stabilit ntr-un loc numit +#rK!ia, cunoscut ulterior ca 5alatia (5al-atia). e presupune c acestui popor le-a adresat fntul +etru scrisoarea sa despre care 2oul 6estament afirm c le-a fost trimis !alatenilor. &imerienii sau cimbrii s-au stabilit de asemenea n Wara 5alilorT pn astzi, numele limbii acestui popor !alez este &Kmru.

ciii au fost un alt !rup arian, care a mi!rat de asemenea la nord de &aucaz, ctre Europa. &ei care le-au sc#imbat numele, pentru a-i distin!e de alte popoare, au fost romanii. +rintre simbolurile sacre ale sciilor se numrau arpele, boul (2imrodA6aurul), focul (soareleAcunoaterea), i 6#o sau 6#eo, ec#ivalentul zeului e!iptean +an. <omanii i-au numit pe scii sarmai i !ermani (de la cuvntul latin germanus care nsemna .autentic/). De atunci, sciii au rmas cunoscui ca .poporul celor autentici/, iar numele de !ermani le-a rmas pn astzi. Aceeai sc#imbare este confirmat i de scrierile istoricilor romani +liniu i trabo. @n alt popor cruia romanii i spuneau !erman au fost an!losa$onii. 3a ora actual, a$onia este un teritoriu situat la nord de 5ermania i de 'landa. Att an!lii ct i sa$onii au venit din aceeai surs !enetic? cimerienii i sciii albi din &aucaz i din 'rientul %i;lociu. Acelai lucru este valabil i n privina lui Villiam &uceritorul i a normanzilor si, ultimul popor care a invadat ,ritania n anul C100, n urma celebrei btlii de la 9astin!s. 6ermenii de normand i 2ormandia provin de la oamenii nordului (norse), cci atunci cnd au ocupat re!iunea cu acelai nume din -rana, ei au venit din candinavia. +ovestea eroului scandinav 'din afirm c acesta a venit din Asaland sau Asa#eim, un teritoriu identic cu ara sciilor, care poate fi identificat n "ndia arian. e spune c de acolo a plecat 'din, ntre anii F11-L11, pentru a cuceri uedia, n fruntea unei armate uriae, numite vear. +n astzi, numele uediei n propria limb este veri!e, Wara lui vear. @n alt !rup de scii, cunoscui sub numele de sa**as, s-a ndreptat ctre est, pornind din aceiai muni &aucaz i clcnd pe urmele vec#ilor arieni. +rin anul CUG .&#., sa**as au a;uns la !rania cu &#ina. 6e$tele c#ineze din aceast perioad vorbesc de un popor numit ai-Ban! sau o*-Ban!, forat s fu! n "ndia. o*-Ban! nseamn .prinii sa**a/. 6e$tele arat faptul c aceti sa**a s-au retras ctre sud, nspre "ndia, trecnd prin trectorile muntoase din Af!anistan. %onedele descoperite din perioada anului C11 .&#. confirm crearea unei re!at sa**a n re!iunea superioar a vii "ndului, ntre :as#mir i Af!anistan. 2u este deloc o coinciden faptul c budismul a aprut n inuturile ocupate de sa**a (sciii arieni). 8n ;urul anului G11 .&#., n re!iunea n care se presupune c s-a nscut ,udd#a cu 0L de ani n urm tria un trib numit sa*Kas. 5autama (Domnul ,udd#a) a primit titlul de a*Kas#ina sau a*Kamuni 7 neleptul sa*Ka, maestrul sa*Ka sau leul tribului din a*Ka. 6oate aceste amnunte vor deveni e$trem de semnificative dac vom constata c toate reli!iile ma;ore (ba c#iar i cele minore), precum i eroii lor, provin din aceeai surs. De fapt, sciiiAsa**a i cimerieniiAcimbri erau unul i acelai popor, lucru confirmat de inscripiile de pe tnca ,e#istun din munii =ar!os, situat la mar!inea unui vec#i drum al caravanelor ce pleca din ,abilon. "nscripiile s-au fcut din porunca re!elui Darius cel %are n ;urul anului GCG .&#. i au fost scrise n trei limbi? babilonian, elamit i persan. 'ri de cte ori versiunile elamit i persan folosesc termenul de sa**a, cea babilonian folosete termenul de cimbri.

intetiznd, aceast populaie arian s-a e$tins sub diferite nume, dar ducnd cu sine aceeai reli!ie i aceiai eroi, dinspre ara ei de ori!ine din munii &aucaz i din 'rientul %i;lociu i Apropiat ctre Europa, "ndia i &#ina. 8n mi;locul su se aflau acele linii !enealo!ice reptiliene care au fcut toate eforturile (i au i reuit) de a-i impune supremaia asupra cursului evenimentelor prin intermediul re!ilor, re!inelor, preoilor i liderilor militari pe care i-au impus i pe care i putem inte!ra sub titlul colectiv de -ria ,abilonian. -aptul c babilonienii fceau parte din rasa arian este confirmat de inscripiile i titlurile strvec#i. Astfel, titlul de :assi sau &assi a fost folosit mai nti de fenicieni, n ;urul anului L111 .&#., iar apoi adoptat de babilonienii care au domnit asupra imperiului mesopotamian. :assi era folosit i ca nume de persoan de ctre fenicienii din E!ipt, iar titlul de &assi a stat la baza numelui re!ilor care au domnit mai trziu n ,ritania pre-roman. @nul dintre acetia a btut monede pe care scrie .&as/ i pe care apar simboluri solare, precum calul solar. Aceast e$pansiune arian a nceput mai devreme de L111 .&#., prin ramura cltorilor pe mare 7 fenicienii. Acetia erau un popor avansat din punct de vedere te#nolo!ic, dar mar!inalizat de istoria oficial, care le-a ascuns astfel adevrata identitate. El are o importan fundamental pentru a nele!e de unde provenim i unde ne aflm la ora actual. -enicienii au fost cei care i-au adus liniile !enealo!ice i cunoaterea n Europa, candinavia i cele dou Americi, cu mii de ani nainte de &#ristos. +ovestea lor este relatat de 3.A. Vaddell n cartea sa, 9riginea (enician a !retonilor scoienilor )i anglo"sa2onilor. Vaddell a fost membru al "nstitutului Antropolo!ic <e!al i a petrecut o via ntrea! cercetnd dovezile e$istente. El arat faptul c fenicienii nu erau o ras semit, aa cum s-a crezut pn atunci, ci o ras arian alb. tudiul mormintelor feniciene arat c membrii acestui popor erau de ras arian, aveau capul alun!it i artau complet altfel dect semiii. -enicienii din lumea antic obinuiau s cltoreasc pe mare, pornind din bazele lor din Asia %ic, iria i E!ipt. -au instalat astfel n insulele din %area %editeran, precum &reta i &ipru, dar i n 5recia i "talia. -enicienii au fost cei care au dus mai departe cunoaterea care a permis apariia ulterioar a civilizaiilor din &reta %inoic, din 5recia clasic i din "talia roman. 6ot ei au fost .creierele/ care s-au ascuns n spatele culturii e!iptene din perioada respectiv, nainte ca reptilienii s preia controlul asupra ei. E!iptenii i numeau pe fenicieni +ana!, +anasa sau -en*#a. 5recii le spuneau +#oini*-as, iar romanii +#oenic-es. E$ist un motiv ct se poate de simplu pentru care e!iptenii i pictau zeii cu pielea alb i oc#ii albatri, la fel ca i numeroase alte culturi din lumea acelei epoci. Aceast ras avansat (numit fenicieni) avea pielea alb i oc#ii albatri, la fel ca #ibrizii reptilo-umani i ca rasa venit de pe %arte. 8n urma lor au rmas rasele scandinave, dar i alte popoare care provin din aceeai linie !enetic. 6ot ei au stat la ori!inea obsesiei idioate a nazitilor (i, respectiv, a societilor secrete care i-au creat) pentru .rasa arian a stpnilor/. +n n ziua de astzi, cel mai mare erou al societii secrete a

francmasonilor este 9iram Abif, aa-zisul constructor al 6emplului re!elui olomon. or!intea lui Abif trebuie s fi fost fenician. ,unicul celebrului faraon e!iptean A*#enaten, tatl lui 6utan*#amon, a fost un nalt preot fenician. +asrea mitic a E!iptului, +#oeni$, nu era alta dect pasreasoarelui, emblema zeului-soare cruia i se nc#inau fenicienii, ,il sau ,el. %ai trziu, pasrea a fost simbolizat printr-un pun sau un vultur. 8n ultimii ani au aprut dovezi privind e$istena unor piramide pe %arte. avanii de la 2A A Vincent Di+ietro i 5re!orK %olenaar au descoperit ase piramide enorme, asemntoare celor din E!ipt, n re!iunea marian numit &Kdonia. Este ct se poate de lo!ic s bnuim c rasa care a construit piramidele din E!ipt a fost aceeai ras marian, venit pe pmnt, eventual nsoit de Anunna*i,conform ipotezei lui =ec#aria itc#in, pe care personal o susin. -enicienii nu s-au limitat numai la ,azinul %editeranean i la 'rientul %i;lociu. Ei au debarcat n ,ritania, n ;urul anului L111 .&#. Artefacte feniciene incontestabile au fost descoperite n ,razilia, iar n %arele &anion din @A e$ist anumite rmie care ar putea fi de sor!inte e!iptean. -enicienii au debarcat n America cu mii de ani naintea cltoriei lui &ristofor &olumb, mult mediatizat de anumite !rupuri de interese. %otivul pentru care le!endele indienilor americani vorbesc de debarcarea unor zei nali, de culoare alb, care au adus cu ei o cunoatere avansat, este c e$act aa s-au petrecut lucrurile. Acetia au aparinut rasei ariene i reptilo-ariene, care au debarcat pe coasta estic a celor dou Americi cu mii de ani n urm, aceeai ras de .zei/ despre care sumerienii spuneau c le-au druit o civilizaie dup potop. Aa se e$plic 7 ntre altele 7 de ce misionarii albi care au venit mpreun cu &ristofor &olumb au rmas uimii s constate c nativii indieni aveau aceleai le!ende i mituri ca i ei. Acum totul capt sens. Ei au provenit din aceeai surs? rasa arian cunoscut sub numele de fenicieni, printre multe alte nume, precum sumerieni i #itii. Desi!ur, mpreun cu arienii au venit i liniile !enealo!ice #ibride pe care i nsoeau pretutindeni. e pare totui c a e$istat i o invazie reptilian direct n cele dou Americi, cu mult timp nainte. Dovada c a e$istat o ras avansat care tia de e$istena Americilor provine de la nite #ri strvec#i, precum #arta lui Qad;i A#med +ortolan, desenat n anul CGCD, care prezint continentul nord-american, inclusiv o trectoare care fcea le!tura ntre Alas*a i iberia, precum i o ane$ destul de precis a unei Antarctici lipsit de !#ea. osirea fenicienilor arieni n ,ritania corespunde de asemenea cu perioada construciei marilor cercuri din pietre i a observatoarelor precum tone#en!e i AveburK, din Vilts#ire, dei e$ist cercettori care afirm c au fost construite mult mai devreme. -enicienii-sumerienii care deineau cunotine e$trem de avansate de matematic, !eometrie sacr, astronomie, astrolo!ie i cu privire la reeaua de linii ma!netice de for ale pmntului cunoscut sub numele de reeaua ener!etic !lobal, aveau cu si!uran cunoaterea necesar pentru a construi astfel de structuri

masive. 3.A. Vaddell afirm c a descoperit un nsemn sumerian pe una din stncile de la tone#en!e. Ale$ander 6#om, profesor emerit de "n!inerie la @niversitatea din '$ford ntre CDOG-CD0C, a descoperit c poporul antic care a construit one#en!e cunotea !eometria i principiile matematice .pita!oreice/ cu mii de ani nainte de naterea lui +ita!ora. 8n cartea sa publicat n anul CD0U, #ituri megalitice *n Marea 0ritanie 6#om e$plic faptul c pietrele acestei structuri nu numai c formeaz structuri !eometrice n interiorul i n afara cercului, dar se aliniaz i cu trsturile peisa;ului din ;ur i cu poziiile soarelui, lunii i celor mai importante stele de pe cer n anumite momente particulare, ndeosebi atunci cnd soarele aprea i disprea n momentul ec#inociului i al solstiiului, sau cnd luna se afla pe poziiile e$treme ale ciclului ei. +rofesorul 6#om susine c observatorul era un ceas astronomic !i!antic. Dar lucrurile nu se opresc aici. tructura este un transmitor i receptor de ener!ie. <eeaua ma!netic a pmntului este alctuit dintr-o serie de linii ma!netice care se intersecteaz, cunoscute i ca meridiane i linii ale dra!onului la c#inezi. 8n punctele n care aceste linii se intersecteaz, ener!ia ncepe s se nvrt ntr-un vorte$ sau ntr-o spiral, iar n locurile n care e$ist numeroase linii care se intersecteaz, acest vorte$ devine uria. Aceste locaii sunt considerate locuri de putere i erau locurile sacre ale anticilor care le cunoteau. Vorte$ul sau spirala este o constant n univers. 5ala$ia noastr are o form de spiral, apa cur!e de sus n ;os n form de spiral, prul din cretetul capului crete n form de spiral, molecula de AD2 care conine tiparul nostru !enetic are forma unei duble spirale. avantul ,rian Desborou!#, prietenul meu din &alifornia, mi-a e$plicat c e$ist un punct pe una din reelele ma!netice ale pmntului numit <eeaua 9artmann n care CF asemenea linii se ntlnesc i intr n pmnt. .@nde se afl acest punct>/ l-am ntrebat eu. .8ntr-un loc din An!lia, numit AvesburK/, mi-a rspuns el. Acesta este e$act locul pe care fenicienii-sumerienii att de avansai l-au ales pentru a-i construi cercurile din piatr acum cel puin G111 de ani, alturi de alte cteva structuri uimitoare, precum ilburK 9ill, cel mai mare tumul construit manual din Europa, i altele, precum Vest :ennet 3on! ,arroB. 6oate aceste construcii alctuiesc un fel de circuit n centrul reelei ener!etice care influeneaz att de decisiv natura cmpului ma!netic al pmntului. Am locuit timp de doi ani ln! AveburK i pot s confirm c este un loc incredibil de puternic, dac eti sensibil la ener!ia subtil. 8ntre altele, acesta este locul n care au aprut cele mai multe cercuri i desene !eometrice n lanurile de !ru, n special cele mai comple$e dintre acestea. 8nc i mai interesant este aparenta cone$iune dintre AveburK i %arte. &ercettorul cel mai cunoscut al structurii numite .-aa de pe %arte/, construit dup toate aparenele de fiine umane, inclusiv al zonei mariene n care e$ist aceasta, &Kdonia, este americanul <ic#ard &. 9oa!land, un ;urnalist specializat n domeniul tiinific, director al planetariilor din Vest 9artford i 2eB Hor*, i consultant al &entrului

pentru =boruri paiale 5oddard de la 2A A. 8n cartea sa, Monumentele de %e Marte 9oa!land aduce dovezi c .faa/ i piramidele de pe %arte fac parte dintr-o vast reea construit astfel nct s se alinieze cu rsritul soarelui n momentul solstiiului marian de var, acum G11.111 de ani, deci cu G1.111 de ani nainte de venirea pe pmnt a e$trateretrilor Anunna*i. +ersonal, nu am nici cea mai mic ndoial c rasa care a construit structurile din &Kdonia, inclusiv piramidele, a construit mai trziu i tone#en!e i AveburK. E$ist c#iar dovezi care atest faptul c AveburK ar putea fi ima!inea n o!lind a comple$ului din &Kdonia. Dac faci dou #ri topolo!ice la aceeai scar a celor dou locuri i le suprapui, corelaia dintre obiecte i distane este incredibil de similar, aa cum a demonstrat ec#ipa de cercettori a lui 9oa!land. 6ot el a descoperit c acest .ora marian/ a fost construit n conformitate cu le!ile folosite inclusiv la construcia altor comple$e similare de pe pmnt. Aceeai matematic, aceleai alinieri i aceeai !eometrie sacr pot fi !site n &Kdonia de pe %arte i n marile structuri din antic#itate, precum tone#en!e, piramidele de pe platoul 5ize#, din E!ipt, 6eoti#uacan din %e$ic sau structurile din =imbabBe. Aceste le!i matematice corespund %surii de Aur pe care a folosit-o artistul 3eonardo da Vinci (COGF-CGCD) n pictura sa care reprezint un brbat n mi;locul unui cerc (vezi (igura :). Aa cum vom vedea mai trziu, da Vinci a fost un iniiat de ran! nalt al reelei de societi secrete. Aa se e$plic inveniile sale care au luat-o cu mult naintea epocii n care a trit (predicia apariiei telefonului, sc#iele mainilor zburtoare i tancurilor, i conceperea unor biciclete care arat e$act ca cele de astzi, totul ntr-o perioad cuprins ntre secolele EVEV"). Figura :, 6maginea 9mului *n viziunea lui ;eonardo da <inci construit *n con(ormitate cu %rinci%iul din geometria sacr cunoscut su! numele de Msura de 1ur. ' alt constant este latitudinea de CD,G !rade. Aceasta este latitudinea la care sunt construite piramidele, numeroase comple$e de temple antice i alte structuri sacre. 6ot la aceast latitudine !sim vulcanii din 9aBaii, vulcanii c#ild de pe Venus, masivul vulcan %ons 'limpus de pe %arte, pata nea!r de pe 2eptun, pata roie de pe Qupiter i principalele zone de activitate solar (la nord i la sud). 6oate aceste date se potrivesc perfect, cci petele solare corespund unor emisii incredibil de puternice de ener!ie ma!netic ale soarelui, n timp ce vulcanii reprezint incontestabil emisii de ener!ie teluric ale planetelor. 2u este deci de mirare c latitudinea de CD,G !rade reprezint punctul n care se realizeaz sc#imbul de ener!ie ntre sferele aflate n rotaie, iar strmoii notri tiau acest lucru. pre e$emplu, sumerienii cunoteau acel ciclu pe care noi l numim precesiune. Acest ciclu reprezint efectul micrii lente de nclinaie a pmntului n raport cu propria a$, care l face s priveasc direct diferite sisteme stelare sau .case/ astrolo!ice la intervale de cteva mii de ani. Aa cum atest te$tele lor, sumerienii tiau c pmntul are nevoie de FC01 de ani pentru a trece prin fiecare .cas/ i de FG.DF1 de ani

pentru a nc#eia un ciclu complet (care corespunde inclusiv unei rotaii complete a soarelui n ;urul centrului !ala$iei). 3a ora actual suntem pe punctul de a nc#eia un asemenea ciclu, lucru care e$plic enormele sc#imbri care au nceput s se petreac. 6emplele antice din toat lumea reflect acest ciclu al precesiunii prin !eometria i matematica lor. 2u-i aa c este uimitor ce tiau s fac oamenii .primitivi/> Elita fenicienilorarienilor deinea cunotine detaliate despre structura reelei ma!netice a pmntului i despre potenialul acesteia de a influena contiina uman. 3a urma urmei, noi trim scldai n acest cmp ma!netic. Atunci cnd el se sc#imb, ne sc#imbm i noi. Dac am tri n ap i aceasta s-ar sc#imba, viaa noastr s-ar modifica dramatic. Acelai lucru este valabil i n privina .oceanului/ de ener!ie n care ne scldm. De pild, micrile planetelor influeneaz cmpul ma!netic al pmntului, i implicit pe noi. -ria nu dorete ca noi s tim aceste lucruri, scop n care s-a folosit de reli!iile ei, cum ar fi cretinismul, pentru a condamna astrolo!ia ca fiind opera diavolului, sau de tiina controlat de ea, pentru a ne demonstra c aceasta nu are o baz obiectiv (altfel spus, c este o prostie). .%isterioasele/ cercuri i structuri din pietre devin mult mai puin misterioase dac le priveti cu mintea desc#is. 6oate dovezile su!ereaz c ele au fost construite de ctre fenicienii-arienii care au venit din 'rientul Apropiat i %i;lociu. Acelai lucru este valabil i n ceea ce privete caii albi sculptai n colinele de calcar din %area ,ritanie. &#iar nainte de a scrie acest capitol am fcut o vizit la cel mai vec#i i mai faimos cal alb din An!lia, cel de la @ffin!ton, n Vilts#ire, nu departe de AveburK (vezi seciunea cu ilustraii). +lcua aezat la baza desenului afirma c acesta a fost construit n ;urul anului L111 .&#., adic e$act n perioada n care fenicienii soseau pe coastele insulelor britanice. &e le-a venit fenicienilor s sculpteze aceti cai n pereii calcaroi ai dealurilor> &a de obicei, rspunsul este foarte simplu? reli!ia lor avea n centrul ei soarele, iar calul alb era simbolul fenician al soarelui. %arile cercuri i structuri din pietre care se !sesc n %area ,ritanie, precum cele de la tone#en!e i AveburK, au fost construite cu a;utorul cunoaterii deinute de preoii i elita conductoare a fenicienilor, respectiv de -ria ,abilonian, care s-a infiltrat, iar apoi a a;uns s controleze politica arian. Aceast cunoatere le permitea fenicienilor s foloseasc sunetele i alte te#nici neortodo$e pentru a crea un cmp ma!netic n ;urul unei pietre, deconectnd-o astfel de la le!ea !ravitaiei. Altfel spus, masa pietrei devenea zero. Aceast perioad din ;urul anului L111 .&#. este foarte semnificativ. 8n timp ce fenicienii lucrau n ,ritania i n alte pri ale lumii, se pare c se nlau i piramidele de pe platoul 5ize# (conform ultimelor metode de datare cu carbon CFT acest lucru a devenit posibil datorit unor urme de crbune descoperite n mortarul folosit la lipirea pietrelor). Arienii din 'rientul %i;lociu i Apropiat erau cunoscui sub multe nume? #itii, fenicieni, !oi, i aa mai departe. Este suficient s studiezi sursele diferitelor cuvinte i nume pentru a observa c acestea au provenit

din aceeai surs. &ercurile din pietre sunt numite uneori =are #tones (pietre 9are), nume care provine, conform cercetrilor fcute de 3.A. Vaddell, de la 9arri sau 9eria, titlul !oilor care !uvernau ara la acea vreme, dar i de la titlul #itit de 9arri, Arri sau Arian. +ietrele 9are sunt de fapt pietre ariene, la fel cum 9an :ris#na nseamn de fapt Arianul :ris#na, nume foarte potrivit dac inem cont de faptul c reli!ia #indus a fost creaia arienilor. E$ist de asemenea cercul din pietre de la &astleri!!, de ln! :esBic*, n &umberland. &uvntul .ri!/ era un titlu acordat re!ilor i prinilor !oi, iar !oii erau de sor!inte arian. +icturile antice ale re!ilor arieni din &ilicia i prezint pe acetia mbrcai n stilul vestimentar !otic. 2umele de :esBic* nseamn . laul lui :es/, :es fiind clanul &assi sau :#atti al #itiilor. 2umele comitatului &umberland provine de la &KmrK i &umbers, a cror ori!ine este sumerian. 8nsui termenul de .arian/ provine dintr-un cuvnt fenician, .Arri/, care nseamn .cel nobil/. Din el deriv cuvinte precum sum-A<"A2 sau A<"A2-stoc*-racK (adic aristocraie). 3eul a fost dintotdeauna un simbol arian ma;or al soarelui, fiind adeseori plasat la intrarea n temple i n locurile sacre. Din el s-a nscut simbolul fin$ului cu trup de leu, asociat i cu semnul astrolo!ic al 3eului, !uvernat, dup cum se tie, de soare. 8ntre!ul fundament al culturii britanice provine de la fenicieni. -aimoasa le!end a fntului 5#eor!#e i a balaurului este le!at de un centru fenician din Asia %ic? fntul 5#eor!#e din &appadoc#ia. 2u este e$clus ca btlia dintre fntul 5#eor!#e i balaur s evoce simbolic conflictele dintre marieni i reptilieni, care par s fie e$trem de vec#i. &rucea roie a fntului 5#eor!#e (An!lia) i crucile fntului Andrei ( coia) i fntului +atric* ("rlanda), la fel ca i nsemnele din candinavia, erau purtate de fenicieni ca simboluri sacre ale victoriei. &rucea roie era crucea de foc, unul din simbolurile feniciene-ariene ale soarelui, la fel ca i svastica, folosit mai trziu de naziti. ' svastic poate fi vzut pe o piatr dedicat zeului fenician al soarelui ,el, !sit la &rai!-2ar!et n coia. Acelai simbol mpodobea robele marilor preotese ale fenicienilor (vezi (igurile >? )i >>). Am citit c numele de svastic provine din cuvntul sanscrit svasti care nseamn bunstare. imbolul a fost considerat ct se poate de pozitiv pn cnd nazitii l-au inversat i au fcut din el un simbol al distru!erii. 3.A. Vaddell a interpretat semnele de pe o alt piatr !sit n coia (piatra 2eBton din re!iunea Dumfries5alloBaK) ca fiind feniciene-#itite, fiind dedicate zeului-soare ,el sau ,il. imbolul clasic al ,ritaniei (i actualmente al %arii ,ritanii) provine de la zeia fenician ,arati. +rivii n Figura >@ felul n care o reprezentau fenicienii pe ,arati, alturi de simbolul britanic al ,ritanieiJ @nul din principalele centre ale arienilor-#itiilor-fenicienilor era &ilicia din Asia %ic, unde ,arati era adorat sub numele de +erat#ea, iar mai trziu Diana. Altfel spus, Diana i ,ritania provin din aceeai surs. ,arati era zeiaAre!ina fenicienilor, iar ,arat era zeulAre!ele lor. 2u este e$clus ca aceste nume s corespund zeitilor babiloniene 2imrod i emiramida. &lanul re!al al elitei arienilor era numit ,arat, de unde i termenul indian

de ,arat sau ,ri#at, respectiv termenii britanic i ,ritania (,arat-anic i ,arat-ania). Vedele indienilor afirm c? .<e!ele ,arat a dat numele su rasei dinastice pe care a fondat-o. de la el a pornit rspndirea faimei poporului dinastic, care a a;uns att de departe/. Alte cuvinte derivate din ,arat sunt +arat, +rat sau +rKdi. -orma ori!inal a cuvntului era ,aratana sau ,rit#ad-ana. 8n #ititAsumerian, sufi$ul ana nseamn .unu/. Din el au aprut mai trziu cuvntul en!lez one i cel scoian ane (n.n. unu). ,arat-ana sau ,riton nseamn .unul dintre ,arai/. 3a fel s-au petrecut lucrurile i cu alte ri ocupate de aceast ras alb. De pild, numele de "ran provine de la AirK-Ana sau Air-an, care nseamn Winutul ArraKs-ilor sau al Arienilor. Figurile >? )i >> #vastica sim!olul soarelui la (enicieni %e %iatra de la Craig" Narget din #coia ((igura >?) )i %e ro!a unei mari %reotese (eniciene ((igura >>). Figura >@ 6maginea (enician a lui 0arati (drea%ta) )i sim!olul !ritanic al 0ritaniei. 1m!ele re%rezint aceea)i divinitate )i un nume alternativ al reginei #emiramida din 0a!ilon res%ectiv al zeiei 6sis din Egi%t. Vedele indiene vorbesc de asemenea de zeia ,arati (&ea care aparine ,arat-ilor), cunoscut i sub numele de ,ri#ad cea Divin. Ele afirm c locul ei special se afla pe malul fluviului arasvati, identic cu fluviul arus din inutul #itit-fenician &ilicia. -luviul se vars n mare la 6arsus, locul n care s-a nscut fntul +avel, conform 2oului 6estament (lucrare scris n acord cu miturile solare ariene). Aceti fenicieni i arieni adorau arpele i pe reptilienii care i sc#imbau forma, pe care #induii i numeau Nagas. Vedele sunt inspirate de arieni i povestesc cum oameniierpi Nagas puteau provoca daune imense i c#iar moartea instantanee. e spune despre Nagas c au aprut la naterea celui care avea s fie cunoscut sub numele de ,udd#a. 8n le!enda lui :ris#na, arpele ;oac de asemenea un rol important. 2umele pe care l-au dat romanii lui ,arati a fost -ortuna, conform unei le!ende care afirma c ea este zeia norocului. "lustraiile romane ale -ortunei sunt identice cu simbolurile feniciene ale zeiei ,arati i cu simbolul britanic al ,ritaniei. 6oate erau asociate cu apa, lucru normal la o ras ca fenicienii, care cltoreau foarte mult pe mare. E!iptenii aveau i ei o zei pe nume ,irt#, zeia apelor, o alt refle$ie a lui ,arati, cci arienii-fenicienii erau fora care s-a ascuns n spatele civilizaiei E!iptului. 8n ;urul anului 041 .&#., ,irt# a fost descris de un mprat babilonian ca .o zei fenician dincolo de mri/. 8n &reta, un alt centru fenician, zeia corespondent este ,rito-%artis. +otrivit le!endelor !receti i romane, era o zei fenician (altfel spus, ,arati), fiica divin a lui +#oeni$, re!ele +#oeniciei. ,rito-%artis a devenit la romani Diana, o zeitate ma;or n lumea antic. Ambele zeie erau ilustrate cu o arm n mn, !ata pentru vntoare. Aa cum a subliniat Earl pencer la

nmormntarea sorii sale, Diana, +rinesa de Vales, aceasta a fost numit astfel dup zeia vntorii. +rimii re!i britanici i numeau rasa i pe ei nii .&atti/, lucru care poate fi vzut pe monedele btute de ei. 9itiii arieni din Asia %ic i din iria-+#oenicia se numeau de asemenea &atti sau :#atti. <asa arienilor care a prsit &aucazul ndreptndu-se ctre "ndia era cunoscut sub numele de :#attiKo. 6ermenul de :#atti a devenit n traducerile ebraice i en!leze .#itii/, acesta fiind numele sub care apar acetia n Vec#iul 6estament. :assi sau &assi a fost titlul folosit de prima dinastie fenician n ;urul anului L111 .&#. i a fost adoptat mai trziu de dinastia babilonian, fapt deloc surprinztor, cci era vorba de dou ramuri ale aceluiai popor. 3ista vec#ilor re!i din epopeile indiene conine nume identice cu cele din lista re!ilor mesopotamieni, i e$ist dovezi c civilizatorii pre-dinastici din E!ipt au fost ei nii de ras arian. +ractic, vorbim de acelai popor, n rndul cruia se ascundeau liniile !enealo!ice reptilo-umane care au continuat s acumuleze puterea n minile lor, din acele timpuri strvec#i i pn astzi. Dup cum arat 3.A. Vaddell, limbile i scrierile en!lez, scoian, irlandez, !alez, !alic, !otic i an!lo-sa$on deriv din aceeai limb arian-fenician, devenit apoi #itit i sumerian. Qumtate din cele mai comune cuvinte folosite astzi n limba en!lez sunt de ori!ine sumerian, cipriot sau #itit, avnd aceeai e$presie sonor i aceeai semnificaie. umeriana, limba .zeilor/, este limba-mam din care s-au nscut marea ma;oritate a limbilor vorbite la ora actual pe pmnt. Dup prerea mea, ori!inea acestei limbi este c#iar mai vec#e, provenind din Atlantida sau poate c#iar din re!iunea cunoscut astzi sub numele de "nsulele ,ritanice. Dup cum spune Vaddell? .Am descoperit c vec#ile manuscrise !site n aezrile feniciene, inclusiv ale celor numii ciprioi, *arieni, aramaici, sirieni, li*ieni, lidieni, corintieni, ionieni, cretani sau .minoici/, pelas!i, fri!ieni, cappadoc#ieni, cilicieni, tebani, libieni, celtoiberici, !oi, etc., erau toate variante ale aceleiai scrieri clasice ariene #itito-sumeriene pe care o vorbeau navi!atorii fenicieni, acei pionieri antici care au rspndit civilizaia #itit n ntre!ul bazin mediteranean i n afara lui, dincolo de &oloanele lui 9ercule, pn n "nsulele ,ritanice. "storia oficial insist s ne fac s credem c populaia care tria n ,ritania erau nite slbatici .civilizai/ abia dup venirea romanilor. Acest lucru nu este adevrat, lucru confirmat c#iar de romani. 6e$tele romane afirm c britonii erau un popor civilizat, ale crui obiceiuri semnau foarte mult cu ale !alilor. %i se pare normal, doar erau acelai popor. ,ritonii foloseau bani din aur i desfurau un comer cu continentul european, lucru confirmat de monedele din aur !site aici. in!ura populaie pe care romanii au considerat-o necivilizat atunci cnd au intrat n ,ritania a fost cea din interiorul insulelor, neinfluenat de fenicieni, care s-au stabilit mai mult de-a lun!ul coastelor. %ulte drumuri

considerate astzi .romane/ nu au fost construite deloc de romani. Erau drumuri pre-romane, pe care acetia doar le-au reparat. <omanii admirau eficiena armatelor britone, n special felul n care i conduceau britonii carele de rzboi. 2u cred c va mai fi o surpriz s aflai c aceste care erau identice cu cele folosite de #itiii sau de &atti descrii de faraonul <amses "" n ;urul anului CFDG .&#., n timpul btliei de la :ades#, un port #itito-fenician. 8n prea;ma anului LG1 .&#., cu trei secole nainte de sosirea romanilor, e$ploratorul i omul de tiin +Kteas a navi!at n ;urul "nsulelor ,ritanice i a fcut o #art a acestora, marcat tiinific cu latitudini. +Kt#eas era ori!inar din +#occa, un ora din Asia %ic, al crui nume deriv din +#oenicia, la fel ca i portul alturat numit +#oenice. 3a vremea respectiv fenicienii aveau de;a un comer nfloritor cu minereu de fier, pe care l e$tr!eau din minele lor din &ornBall, n vestul An!liei, i l e$portau n -rana, la %arsilia, de unde era dus mai departe pe mare n ntre!ul bazin mediteranean i e!eic. +rimul port fenician din &ornBall a fost "ctis sau t %ic#aelXs %ount, n 5olful +enzance. 8n realitate, fntul %i#ai, unul din marii eroi ai cretintii, a fost o divinitate fenician. E$ist nenumrate dovezi care atest cone$iunea dintre "nsulele ,ritanice i "rlanda, pe de o parte, i cultura din nordul Africii i din 'rientul Apropiat, pe de alt parte. E$ist o vorb care spune c dac vrei s descoperi corupia, urmeaz calea banilor. 8n mod similar, dac vrei s descoperi felul cum au evoluat popoarele i culturile, urmeaz calea limbii. 3imba vorbit astzi n "rlanda este en!leza, care a nlocuit limba !alic, ce a evoluat ea nsi dintr-o limb mai vec#e, pierdut astzi. %isionarii de limb !alic din Evul %ediu trebuiau s foloseasc interprei pentru a vorbi cu picii, strmoii scoienilor de astzi. &ormac, un re!e irlandez vorbitor de limb !alic din secolul "E, s-a referit la limba populaiei din %unster, n sud-vestul "rlandei, numind-o .limba de fier/. &#iar i limba !alic se tra!e ns din 'rientul %i;lociu. 8n &onamara, o localitate din vestul "rlandei, e$ist o comunitate care mai vorbete nc limba !alic. &ntecele lor sean"nos (pe stil vec#i), care stau de altfel la baza ntre!ii muzici irlandeze, sunt uimitor de asemntoare cu cntecele nativilor din 'rientul %i;lociu. &#iar i celor cu urec#i antrenate le este !reu s fac distincia ntre cntreii !alici i cei libieni. @n critic muzical care scrie n revista 6rish $imes noteaz? .Dac asculi ore ntre!i epopeile cntate de arabii din ,edoumI i revii apoi n "rlanda, pentru a asculta un cntre sean"nos asemnarea dintre ritmuri i melodii i se pare uimitoare. Aceeai impresie i-o las i cntecele spaniole canto"5ondo/. 8n antic#itate, "rlanda, pania i Africa de 2ord au fost le!ate printr-un trafic comercial intens, de-a lun!ul cruia s-a produs inclusiv un transfer de cultur, cunoatere i linii !enealo!ice. Arca paniol din 5alBaK, n vestul "rlandei, comemoreaz aceste le!turi, la fel ca i dansul &onamara cunoscut sub numele de .dansul berbecilor/, practic identic cu dansul flamenco al spaniolilor. Dansul cu bte pe care l practic Ve$ford

%ummers n "rlanda este de ori!ine nord-african. &uvntul 7mummer8 provine de la .musulman/. imbolul irlandez, #arpa, a venit din Africa de 2ord, la fel ca i cellalt simbol clasic al "rlandei, trifoiul (n.n. shamrocA n limba en!lez). 8n E!ipt, orice plant cu trei frunze este numit shamruAh. <ozariile de mtnii, principalul simbol al credincioilor catolici, provin din 'rientul %i;lociuT ele sunt folosite inclusiv la ora actual de ctre e!ipteni. &uvntul nun (n.n. clu!ri) este e!iptean, iar #ainele clu!reti provin din 'rientul %i;lociu. +otrivit lui Arbois de Quvainville, autorul unei cri numite Cours de literature celtigue irlandezilor li se spunea n Evul %ediu .e!ipteni/. E$ist ntr-adevr cone$iuni evidente ntre crile irlandeze i cele e!iptene. Ambele popoare folosesc acelai stil de ilustraii, iar culorile folosite n &artea "rlandez a lui :ells i n &artea lui DurroB sunt de ori!ine mediteranean. &uloarea roie folosit n aceste cri provine de la o insect mediteranean, Bermococcus vermiho n timp ce altele provin de la o plant mediteranean, Crozo%hora tinctoria. "ma!inea zeului e!iptean 'siris, cu braele ncruciate pe piept, poate fi vzut i n manuscrisele irlandeze. +ulovrele irlandeze croetate pe "nsula Arran au i la ora actual un desi!n pe care l-au primit de la clu!rii e!ipteni copi (potrivit mai multor e$peri). 5rupa de sn!e ma;oritar n Arran (arian>) este diferit de cea a restului populaiei irlandeze. Vec#iul model de barc irlandez numit pucan a fost inventat de nord-africani, care l foloseau pentru navi!aia pe 2il. pturile de la 2avan +ort, de ln! Arma!# &itK, au condus la descoperirea unor rmie ale maimuei berbere, despre care se estimeaz c a trit n ;urul anului G11 .&#. 3a ora actual, ea este asociat cu 5ibraltarul, dar n secolul V naintea erei noastre arealul ei era Africa de 2ord. Acum F111 de ani, mercenarii libieni se considerau acas n "rlanda. 8n secolul "", !eo!raful +tolemeu, care locuia n Ale$andria, cunotea numele a C0 triburi care triau n "rlanda. portul irlandez numit hurling> este identic cu sportul marocan numit taAourt. 3a fel ca n toate culturile inspirate de fenicieni-arieni, ritualul irlandez se concentra asupra soarelui. 6umulul de la 2eB!ran!e, n "rlanda, are un pasa; de intrare cu o lime de circa F1 de metri, perfect aliniat cu rsritul soarelui pe data de FCAFF decembrie (solstiiul de iarn). 3umina soarelui care rsare ilumineaz perfect pasa;ul i camera din centru. "ntrarea n structurile din bazinul mediteranean, de pild n +alatul lui %inos din &reta, este identic. -aimoasele 6urnuri <otunde din "rlanda sunt, potrivit anumitor orientaliti, de ori!ine fenician. 6oate aceste date se inte!reaz perfect n povestea noastr. -enicienii au venit din 'rientul %i;lociu i Apropiat, unul din centrele !lobale ale reptilienilor Anunna*i. +otrivit cercetrilor profesorului +#illip &ala#an ", despre care am mai vorbit, turnurile rotunde sunt aliniate cu constelaiile vizibile pe cerul de nord 7 n special Draco. 3e!turile dintre "rlanda i berberii din %aroc merit o meniune special. Ambele popoare sunt formate din munteni cu pielea desc#is la
C

2.6r. De la to hurl & a aceasta, a face vnt.

culoare, muli dintre ei avnd oc#ii albatri i prul blond. ,erberii sunt asociai cu munii Atlas, i implicit cu Atlantida, fiind numii astfel dup Atlas, fiul le!endarului conductor al Atlantidei, +oseidon. Arta berber are numeroase similitudini cu cea irlandez i orice om care cunoate limba !alic poate nele!e fr probleme limba berber. +rincipalele clanuri berbere, precum %X6ir, %X6u!a i %X5#ill reprezint cu si!uran ori!inile sau derivate ale numelor irlandez-scoiene %ac 6ier, %acDou!al i %ac5#ill. +refi$ul %ac nseamn .copilul sau copiii lui/. Arabii folosesc termenul de ,ini, de pild ,ini %X6ir, care nseamn acelai lucru. %isionarii care au e$plorat primii inutul berber au descoperit c acetia foloseau cimpoaie, la fel ca irlandezii. +rimii invadatori ai "rlandei erau cunoscui sub numele de oamenii cu cimpoaie din piele. ' tob din piele de capr !sit n :errK, "rlanda, este copia identic a tobei marocane numit bindir. Vioara i c#itara i au de asemenea ori!inea n Africa de 2ord. Atunci cnd aripa vi*in! a arienilor a invadat "rlanda, ea a !sit aici numeroase orae, inclusiv actuala capital, Dublin. Deloc surprinztor, n lumina dovezilor pe care vi le-am oferit pn acum, faimoasa corabie vi*in!, cu partea din fa mult nlat, era de sor!inte fenician, fiind folosit inclusiv de e!ipteni. culpturile n piatr descoperite la 2eB!ran!e prezint acest desi!n, dei au o vec#ime cu cteva mii de ani mai mare. 2umele "dris este binecunoscut n Wara 5alilorT de secole, sfinii i re!ii musulmani erau numii "dris. 3a ,ritis# %useum este e$pus o moned musulman, un dinar din aur, care are imprimat pe ea cuvntul .'ffa/. 'ffa a fost re!ele %erciei, n An!lia secolului V""". e crede c el a dispus construirea .zidului/ de pmnt cu o lun!ime de F11 de *ilometri care desparte An!lia de Wara 5alilor, cunoscut sub numele de 'ffaXs DK*e. 2umele de Vales (n.n. Wara 5alilor) provine de la .Veallas/, care nseamn Winutul trinilor. 3a fel ca i irlandezii, !alezii au e$plorat apele din nord din ;urul "slandei, naintea vi*in!ilor, i se spune c prinul !alez %edoc a a;uns n America cu trei secole nainte de &olumb. Acest lucru este posibil, cci dac avea acces la cunoaterea fenicienilor, ar fi trebuit s tie de e$istena Americilor. Venerabilul ,ede din &Kmbri (Wara 5alilor) afirm despre poporul su c acesta a emi!rat dup potop din insulele biblice n cele britanice. &nd irlandezii s-au instalat n anumite re!iuni din Wara 5alilor i &ornBall, o parte din populaia dislocat s-a mutat n Amorica, ,rittanK de astzi, pe coasta francez, unde se afl fantastica pdure de stalactite numit &arnac, nume care provine de la e!ipteanul :arnac. 3imba breton este un amestec de !alez vec#e i dialect cornis#-arian. ,rittanK nseamn %ica ,ritanie i are le!tur cu ,arat i ,arati. Amorica nseamn .inutul cu faa ctre mare/, o descriere perfect a Americii privit dinspre Atlantic. &u si!uran, aceasta este adevrata ori!ine a numelui Americii, care nu are nimic de-a face cu Ameri!o Vespucci, e$ploratorul florentin care l-a an!a;at pe &ristofor &olumb n pania. "sle of %an a fost populat de asemenea de arienii irlandezi, devenind un pmnt sacru pentru acetia. A fost unul din cele dou locuri din insulele

britanice (cellalt fiind An!lesea, din nordul Wrii 5alilor) n care i-au avut sediul ar#ii-druizii. Acetia erau membri de ran!ul cel mai nalt al strvec#ii clase preoeti britanice, care a motenit cunoaterea sa de la fenicieni, i mai trziu de la -ria ,abilonian. imbolul cu trei picioare al "sle of %an seamn izbitor cu simbolul fenician al soarelui? svastica. -a stabilit de asemenea e$istena unor le!turi ntre "rlanda i Etiopia. ' cercettoare american, Vint#rop +almer ,osBell, a scris o carte numit <r5itori irlandezi *n %durile Etio%iei n care prezint similitudinile dintre basmele irlandeze i cele etiopiene. @nul din copacii sacri ai etiopienilor i ai berberilor este baobabul, n timp ce numele iniial al "rlandei a fost .banba/. Aceast adorare a copacilor n Africa de 2ord a fost e$primat n "nsulele ,ritanice i n Europa de ctre druizi. 8n 'rientul Apropiat, uriaii sau titanii 7 #ibrizii reptilo-umani 7, erau simbolizai de multe ori sub form de copaci, din cauza nlimii lor. 8n cartea sa, 6rlanda (enician scris n anul C4LL, Qoac#im de Villeneuve susine c druizii irlandezi erau .preoii-erpi/ ai navi!atorilor fenicieni. Acest lucru ar e$plica cu si!uran ori!inea lui ,alor cel cu 'c#iul %alefic, varianta irlandez a zeului nord-african ,aal, i celebrarea n luna mai a ritualului lui ,aal numit ,eltane (%aKDaK). 'c#iul malefic amintete de starea #ipnotic pe care o pot induce reptilienii. =eul-soare la fenicieni era ,el sau ,il. %ai trziu, el a devenit cunoscut la &anaanii i la babilonieni ca ,aal-2imrod. Druizii au devenit e$ponenii tradiiei colilor misterelor n %area ,ritanie, "rlanda i -rana, adic n ,ritannia, Eire i 5aul, dup cum erau numite n acele vremuri. ' parte dintre ei au fost profund corupi de influena liniilor !enealo!ice reptilo-umane ale -riei ,abiloniene, care au preluat din ce n ce mai mult controlul asupra preoimii ariene, pe msur ce trecea timpul. 'ri!inea cuvntului druid este incert. E$ist un cuvnt !alic, druidh care nseamn .nelept/ sau .vr;itor/. Dar nu este e$clus ca ori!inea sa s provin de la cuvntul irlandez drui care nseamn .oamenii ste;arilor/. %isterele Druide erau predate n ntunericul peterilor i pdurilor, ste;arul simboliznd zeitatea lor suprem (aliniat cu simbolismul copacului la +rivitori). Druizii nu se nc#inau ste;arului, care era doar un simbol, dar tot ce cretea pe el a devenit sacru pentru ei (cum ar fi vscul). @n alt simbol sacru al druizilor era tufiul sfnt (n.n. holly !ush) de la care provine numele de 9ollKBood din 3os An!eles, centrul industriei !lobale a filmului creat de iniiaii moderni ai -riei ,abiloniene. 9ollKBood-ul se afl aproape n totalitate sub controlul lor, fiind unul din principalele instrumente de condiionare a minii colective. El a a;uns ntr-adevr s fie un loc ma!ic, care i vr;ete pe oameni, fcndu-i s uite de sine i de realitatea lumii n care triesc. Druizii cunoteau astronomia i astrolo!ia i celebrau naterea soarelui la data de FG decembrie. 3una era i ea foarte important pentru ei. %omentele sacre erau noaptea cu lun plin, cea de-a asea zi dup aceasta i noaptea cu lun nou.

3a fel ca n cazul 5radelor Albastre ale francmasoneriei moderne, iniiaii druizi erau mprii n trei !rupuri. 8nvturile oferite discipolilor n pdurile din antic#itate i cele din templele francmasone moderne erau practic aceleai. +rimul nivel al colii druide se numea 'vate. Discipolii de pe acest nivel erau mbrcai n verde, culoarea care desemna procesul de nvare. Al doilea nivel se numea ,ard. Discipolii de pe acest nivel erau mbrcai n albastru, culoare care reprezenta armonia i adevrul. Ei primeau sarcina s memoreze o parte din cele F1.111 de versete druide n care erau revelate misterele. Al treilea nivel era c#iar cel druidic. Discipolii de pe acest nivel erau mbrcai n alb, culoare care simboliza puritatea i soarele. +entru a deveni un ar#i-druid, adic un lider spiritual, trebuia s treci prin ase nivele de iniiere. Druizii au e$ercitat mult timp o putere absolut asupra populaiei. Dup ce coala lor de mistere a fost preluat de -ria ,abilonian, ritualurile lor au fost pervertite ntr-un sens ct se poate de malefic. 3a fel ca n cazul tuturor colilor de acest fel, codul moral al druizilor era predat ntre!ii populaii, dar cunoaterea secret era pstrat e$clusiv pentru iniiai, care trebuiau s respecte un secret absolut. "at ce spune faimosul ezoterist Elip#as 3evi despre metodele de vindecare ale druizilor? .Druizii erau preoi i medici, vindecnd cu a;utorul ma!netismuluiI <emediile lor universale erau vscul i oule de arpe, cci aceste substane atra! lumina astral ntr-o manier special. olemnitatea ceremoniilor de cule!ere a vscului a atras atenia i ncrederea populaiei n virtuile vindectoare ale acestei plante, ncrcnd-o astfel cu o mare putere ma!netic/. 3a fel ca alte reli!ii ale misterelor, druizii deineau o cunoatere avansat pe care o ineau ascuns de oc#ii profanilor, iar unii dintre ei o foloseau cu intenii mai puin curate. Eu nu i condamn n totalitate pe druizi i n nici un caz nu doresc s arunc o lumin ne!ativ asupra druizilor moderni. Aa cum spuneam mai devreme, cunoaterea este neutr i poate fi folosit att cu intenii benefice, ct i cu intenii malefice. 2u e$ist ns nici o ndoial c reli!ia druid a fost infiltrat, a;un!nd s manifeste n timp ritualurile i comportamentul clasic al reptilienilor, inclusiv sacrificiile umane. 3a ora actual, -ria folosete nc ritualuri druide n ceremoniile sale de ma!ie nea!r. ntoarcerea acas! Dovezile privind le!turile dintre 'rientul %i;lociu i Apropiat, pe de o parte, i "nsulele ,ritanice i "rlanda, pe de alt parte, sunt pur i simplu copleitoare. +utem face le!turi ntre flu$urile mi!raiilor, cunoaterii, culturii, limbii, zeitilor, simbolurilor i ritualurilor. % ntreb doar dac acest sc#imb ntre cele dou re!iuni s-a produs pentru prima dat n ;urul anului L111 .&#., sau dac nu cumva era o reluare n sens invers a aceluiai flu$ produs nainte de cataclismul provocat de

Venus. 2u cumva ori!inile civilizaiilor din 'rientul %i;lociu i Apropiat au fost c#iar "nsulele ,ritanice i Europa, urmnd o revenire a acestor culturi n locurile din care au plecat cndva> 8n momentul de fa nu am dovezi clare ale acestei afirmaii, dar cercetrile mele actuale se ndreapt ctre aceast direcie. 2u este e$clus ca n urma unor catastrofe naturale produse n "nsulele ,ritanice i n Europa s se fi produs o mi!raie n mas a rasei avansate ctre alte inuturi mai si!ure, n special din 'rientul Apropiat. &u si!uran, -ria ,abilonian i alte !rupri care deineau cunoaterea avansat abia ateptau s revin napoi n "nsulele ,ritanice, stabilindu-i din nou sediul acolo. Epicentrul acestor operaii a devenit 3ondra, care a rmas astfel pn astzi. &u si!uran e$ist un motiv important care ;ustific acest lucru i bnuiesc c el este le!at de cmpurile de ener!ie din aceste insule. "nsulele ,ritanice reprezint un loc cu adevrat sacru pentru -rie, ntruct reprezint centrul reelei ener!etice a pmntului. 2u este deloc ntmpltoare concentraia mult mai mare de cercuri din pietre, pietre verticale, tumuli i situri antice n %area ,ritanie dect n orice alt loc din lume. &ei care tiu cum pot fi manipulate ener!ia i contiina nu-i puteau ale!e alt loc drept sediu dect nucleul reelei ener!etice planetare. Aa se e$plic de ce cea mai mare parte a A!endei este transpus n practic din "nsulele ,ritanice. 3ondra este situat pe un centru ma;or al reelei ma!netice a pmntului, devenind nu doar capitala ,ritaniei sau ,arat-aniei, ci i a -riei ,abiloniene. +entru acetia, ea reprezint .2oua 6roie/ sau .2oul ,abilon/. 'raul 6roia din Asia %ic, devenit celebru datorit le!endei calului troian i a rzboaielor troiene, a fost un alt centru al culturii ariene. El a fost capitala #itiilor ntr-o anumit perioad de timp. e pare c multe linii !enealo!ice reptilo-umane s-au stabilit n acea vreme n 6roia, care rmne pn astzi un loc sacru al iniiailor de ran! nalt ai or!anizaiilor secrete, care i cunosc perfect ori!inile. 6roia nseamn .6rei 3ocuri/ n limba !reac i n ebraic, o aluzie la trinitate, o alt credin pe care cretinismul a furat-o de la predecesorii si. Actualul ora care corespunde 6roiei antice este 6ripoli (al crui nume nseamn acelai lucru), capitala 3ibiei, condus de unul din fruntaii -riei ,abiloniene, colonelul 5addafi. 6roia se lea! astfel de liniile !enealo!ice pur-sn!e i ncruciate, de unde i obsesia constant a -riei fa de acest nume. 8n epopeea "liada, atribuit poetului !rec 9omer, se afirm c 6roia a fost fondat de Dardanus, fiul zeului !rec =eus, care era un titan (deci avea sn!e reptilian). =eus era ilustrat att n form de vultur ct i n form de arpe. 3e!enda spune c s-a nscut n Arcadia, n parta. Dup rzboiul troian, muli spartani au mi!rat pe teritoriul -ranei de astzi. De aceea, termeni precum .2oua 6roia/ sunt ntotdeauna asociate cu centre ale acestor linii !enealo!ice. &ei mai muli oameni nu tiu c 3ondra a fost fondat de la bun nceput ca o .2ou 6roia/. Dup distru!erea vec#ii 6roia n ;urul anului CF11 .&#., le!enda susine c Enea, eroul nscut dintr-o linie succesoral re!al, a fu!it cu ce a mai rmas din poporul su i s-a instalat n "talia,

unde s-a nsurat cu fata lui 3atinus, re!ele latinilor. Aa s-a nscut ceea ce avea s devin mai trziu "mperiul <oman. +otrivit multor tradiii, nepotul lui Enea, un om pe nume ,rutus, a debarcat n ,ritania n ;urul anului CC1L .&#., mpreun cu un !rup de troieni, inclusiv din coloniile spaniole. Acetia au numit ,ritania .%area "nsul Alb/, dup colinele de culoare alb care abund pe coasta sudic. 8n sud-vestul An!liei este situat oraul 6otnes, din provincia Devon, situat la scurt distan de 6orbaK, cel mai vec#i port marin din zon. Aici se afl o piatr numit +iatra lui ,rutus. 3e!enda spune c pe ea s-a aezat fostul prin troian imediat dup ce a debarcat n ,ritania. Anumite documente !aleze susin c ,rutus a fost ntmpinat de trei triburi de britoni, care l-au proclamat re!e. El a fondat mai trziu un ora pe care l-a numit .&aer 6roia/ 7 2oua 6roia, pe care romanii aveau s-l redenumeasc ulterior 3ondinium. 8n acest fel, 3ondra a devenit centrul operaional al imperiului -riei ,abiloniene, rmnnd astfel pn astzi, alturi de +aris i de Vatican. 8n le!endele <e!elui Art#ur, 3ondra este numit 6roKnavant, iar re!atul &amelot nseamn 'raul lui %arte. Artefactele descoperite de ar#eolo!ul !erman 9einric# c#liemann n ruinele vec#iului ora al 6roiei conin numeroase simboluri identice cu cele de pe pietrele me!alitice din %area ,ritanie. Ele erau decorate cu svastici, simbolul arian-fenician al soarelui. +ractic, vorbim de acelai popor. De fapt, toi oamenii de ras alb aparin aceluiai popor de ori!ine, i ei sunt cei care au preluat controlul asupra lumii. Este suficient s privim n ;ur pentru a ne da seama cine sunt cei care dein toate pr!#iile puterii mondiale? oamenii albiJ 8n mi;locul acestei rase se ascund liniile !enealo!ice reptiliene, al cror centru mondial se afl la ora actual la 3ondra, 2oua 6roia, sau mai bine zis, 2oul ,abilon. 6rupurile acestor membri ai Elitei sunt ocupate sau controlate de reptilienii din re!iunea inferioar a celei de-a patra dimensiuni, n timp ce ma;oritatea celor din ierar#ia arian inferioar #abar nu au de acest lucru. Voi insista asupra acestei reele de sor!inte reptilian-Anunna*i, artnd locul pe care l ocup n lumea modern, dup ce voi analiza adevrul despre reli!iile de care s-au folosit att de eficient reptilienii pentru a supune mental, emoional i spiritual rasa uman.