Sunteți pe pagina 1din 3

Decalogul Ieromonahului Savatie Bastovoi

1. S nu uii c trebuie s mori Cnd aveam doi ani, am czut din sania nhmat la cal, iar tata s-a dus fr s m observe. Tata era pdurar pe atunci i ntmplarea a avut loc chiar la poarta cantonului din Oricova. Cnd calul a pornit, eu am czut pe spate, n zpad, amestecndu -m cu cerul alb de iarn. Atunci am fcut, pentru prima oar, descoperirea singurtii i a morii. Nu am plns i nici nu am strigat. in minte c eram mbrcat ntr-o salopet albastr cu glug. Mam ntors tcut n cas, la mama, mergnd att de ncet, nct s-i dau rgaz tatei s m ajung din urm. 2. S nu uii c trebuie s iubeti Cel mai cumplit lucru care i se poate ntmpla unui om este s nu fie iubit. Dar cred c i mai cumplit este s nu iubeti. ntotdeauna mi-a fost uor s iubesc oamenii, s m bucur c-i vd. De aceea, nu am avut nicio piedic n a nelege Evanghelia. Cnd fceam vreo bazaconie, mamica mi spunea: Du-te de la mine, nu te mai iubesc. Asta era pentru mine pedeapsa suprem, pe care eu o triam ca pe o izgonire din Rai. Sfntul Isaac Sirul spunea c focul iadului nu este altceva dect dragostea pierdut, pe care eti condamnat s o contempli venic. 3. S nu preuieti n bani, ceea ce Dumnezeu i-a dat n dar Am neles asta n adolescen. Eu fiind elev la Liceul de Art (Octav Bncil) din Iai, mama m-a dus la Petersburg s vd Ermitajul. Acolo, am stat la o familie de abhazi, o femeie divorat cu doi copii, dar foarte descurcrea. O chema Izolda i ea mi-a cumprat prima mea chitar. Dumnezeu s-i dea sntate! Avea grtar i fcea muli bani. Eu niciodat nu am vzut att de muli bani. Vindea frigrui noaptea, pn spre diminea, c erau nopile albe. Uneori, ieeam i eu cu ei, c era interesant. Ei fceau i vindeau frigrui, iar eu desenam ntr-o map, pe care o sprijineam pe genunchi. Ct oamenii mncau, eu aveam timp s le fur portretele. Un brbat chel i vesel s-a apropiat de mine i a nceput s exclame: Pi sta sunt eu! Sunt chiar eu! Ct s-i dau, ca s mi-l vinzi?. Eu zic, vi-l dau aa, eu nu vnd. i i-am dat acel portret. Brbatul totui mi-a dat un dolar. Apoi s-a dus. Eu am rmas cu acel ban. L-am pus ntr-un caiet i nu l-am folosit niciodat. 4. S nu crezi rul De cte ori am crezut un ru despre cineva, am avut doar de pierdut. M-am simit murdar, prta la o lucrare de urire a omului. Am vorbit i eu de ru, iar timpul mi -a demonstrat, de fiecare dat, c nu am avut dreptate. Prefer s greesc prin a-mi pstra o prere bun despre un om ru, dect s ajung s cred o vorb proast, despre un om bun. Orice ru este o minciun. Rul, aa cum spunea fericitul Augustin, nu exist. Rul este o mare absen, absena binelui i a iubirii. De aceea, a crede rul este totuna cu a te cufunda n absen, n minciun.

5. S nu te crezi pierdut Eu sunt o fire nclinat spre dezndejde, cunoscnd toate relele care ies din aceast cdere sufleteasc. Dar, ntr-o zi, mi-a venit gndul salvator. Mi-am zis c Dumnezeu cunotea cderile mele i cele trecute, i cele viitoare i totui, m-a creat, iar Dumnezeu nu aduce pe nimeni pe lume, spre pierzare. Dac ne-am nscut nseamn c Dumnezeu i-a pus toat ncrederea n noi. E o mare ncurajare s te gndeti c Dumnezeu are ncredere n tine. La disperare, omul e capabil de orice ru, el se pornete cu rzboi mpotriva propriei fiine, avnd parc o plcere demonic din a-i clca propriile principii practic, sinucigndu-se spiritual. Cred c orice duhovnic adevrat i ncepe sftuirea de dup spovedanie, prin cuvintele: S nu dezndjduieti. 6. S nu te crezi sfnt Sfntul Siluan Athonitul zicea: Dou gnduri s nu le primeti i s nu le crezi, primul c nu te vei mntui i al doilea c eti sfnt. S nu te crezi mai bun ca alii. Lucrarea pe care o faci, prin darul lui Dumnezeu, poate fi mai bun dect a vecinului, dar asta nu nseamn c tu eti mai bun ca el, doar lucrarea e mai bun. Darurile date de Dumnezeu nu se iau napoi, dar oricine se mndrete cu lucrrile sale, ajunge s se ntunece i s foloseasc darul prostete, dup care ajunge s-i piard demnitatea. 7. S nu te pui cheza De cte ori m-am pus cheza pentru cineva, am ncurcat oamenii i am fcut ru. De cnd m in minte, m bgam s salvez pe toat lumea. Narcomani, beivi, femei btute de brbat i aa mai departe. N-am salvat pe nimeni, numai necazuri, bani furai, lucruri disprute, probleme cu vecinii. Am ajuns la concluzia c dac vrei s ajui pe cineva, ajut ct te in curelele, dar fr s implici i ali oameni. Asta nseamn s te pui cheza pentru cineva, s garantezi c el se va ndrepta, c te reprezint. Mare greeal. Odat am citit din Pildele lui Solomon, sfatul acesta: S nu te pui cheza. Noi, cnd citim Scriptura, nelegem i reinem doar att ct am experimentat, celelalte cuvinte nici nu le vedem. 8. S nu te rzbuni de dou ori Rzbunarea este un pcat, dar este omeneasc. Scriptura spune s nu pedepseti de dou ori pentru aceeai greeal - principiu care a ajuns i n dreptul roman. Pot nelege un gest de rzbunare, dei e mai bine s nu te rzbuni, dar m nstrinez de omul care se rzbun de dou ori, adic la nesfrit, pentru o singur greeal. Cnd m -am rzbunat o dat, a mai mers cum a mai mers, m-a iertat Dumnezeu, dar cnd m-am rzbunat a doua oar, s-a ntors totul n capul meu i am ajuns s neleg c m -am rzboit cu mine nsumi. 9. S nu nvingi cu orice pre Oamenii care caut s fie nvingtori cu orice pre, n cele din urm, pierd totul. Prefer s fiu considerat nvins uneori pentru a-mi pstra ansa s nving la urm. Odat un episcop romn mi l-a ludat pe Adrian Nstase (se ntmpla prin 2004): V dai seama, omul acesta (Adrian Nstase) a avut doar note de zece, niciun nou! E extraordinar, nu-i aa?. Eu i-am rspuns: Eu nu am ncredere n oamenii care au avut numai note de zece. De

ce?, m-a ntrebat episcopul surprins. Pentru c ei nu tiu s piard, iar omul care nu tie s piard, te vinde pentru o victorie vremelnic. 10. S nu rzi de ruinea nimnui Cnd eram mic, am auzit bieii mai mari rznd de cineva care a fost prins ntr -un pcat ruinos. Apoi, de fiecare dat cnd m ntlneam cu acel om sau auzeam vorbindu-se de el, mi venea n minte, fr s vreau, pcatul pe care l fcuse. Dar nicodat nu am spus cu buzele mele acel pcat i m -am purtat aa cu acel om ca i cum nu a ti nimic. Nici acum, cnd el a murit, nu pot spune ce am auzit, pentru c nu vreau s-i rscolesc ruinea.