Sfntul Mucenic Sadoc, Episcopul Persiei, i cei 128 care au ptimit mpreun cu dnsul (20 februarie)

Dup sfritul ptimirii Sfntului Simeon, episcopul Persiei, a luat scaunul su Sfntul Sadoc, n cetile Persiei, care se numeau Salic i Ctisefon. ntr-una din zile, Sfntul Sadoc a vzut un vis nfricotor i, sculndu-se, a chemat clerul su, adic preoii i diaconii, cci se ascundeau toi de frica mprteasc i a nceput a le spune !"m vzut n aceast noapte n vis o scar, al crei vrf a#un$ea la cer i pe dnsa sttea Sfntul episcop Simeon n mare slav i a stri$at cu mare $las ctre mine, care stteam pe pmnt !Suie-te la mine, Sadoc, suie-te i nu te teme, c eu m-am suit ieri, iar tu suie-te acum!. "ceasta am vzut i am auzit i cred c voi fi prins i chinuit pentru %ristos& iar ceea ce zicea, c eu m-am suit ieri, iar tu suie-te acum, nseamn c el a ptimit n anul trecut, iar eu n acest an voi fi muncit i ucis. "tunci a nceput a nva clerul su !'raii mei cei iu(ii i prinilor, s iu(im pe Dumnezeu din tot sufletul i pe Domnul nostru )isus %ristos cu tot $ndul i, m(rcndu-ne n zaua credinei, nu ne vom teme de nici un ru. Pentru c, de va veni asupra noastr moarte i #un$hiere, s nu ne spimntm, ci fiecare din noi s stea ca un (un osta al lui %ristos& cci de vom muri, vom muri desvrit, iar de vom tri, vom tri ca cei drepi, ns s murim pentru *ntuitorul nostru. )ar de este sa(ia pricinuitoare vieii venice, apoi s nu ne temem de sa(ie, ca s primim viaa venic& pn ce este ziu. S ne nevoim la lucru ca s ne m(o$im cu nestriccioasele (unti i s cti$m cinstea i slava cea nesfrit n cereasca mprie i s lsm celui de pe urm neam cretinesc numele nostru slvit. 'railor, s ne ru$m Dumnezeului nostru, ca de$ra( s aduc la mplinire vedenia mea& pentru c cel ce este duhovnicesc, acela cu (ucurie, cu dorire i cu dra$oste mare ateapt muceniceasca moarte pentru %ristos i nu se teme, fiind $ata. )ar pentru cel trupesc ceasul morii este nfricoat i plin de spaim. +amenii care snt m(untii caut sin$uri cu sr$uin i cu mrime de suflet o moarte ca aceasta, ca printr-nsa s moteneasc viaa venic& iar cei ce snt lenei i nen$ri#ii, aceia, vznd moartea, se ascund. Cei ce iu(esc pe Dumnezeu, vin la Dumnezeu& iar cei ce iu(esc lumea, n lume petrec. Deci, aceia se dezlea$ din trup cu (ucurie i veselie, iar acetia rmn n viaa aceasta, pentru prime#dii i pentru suspinuri!. n anul al doilea al pri$onirii, a venit mpratul Persiei, Savorie, n cetile Salic i Ctisefon, cele ce s-au supus mai nainte, i a fost clevetit la dnsul Sfntul episcop Sadoc, al crui nume se tlcuiete !prieten mprtesc!& cci cu adevrat iu(ea pe cerescul mprat %ristos din tot sufletul i din toat tria sa, fiind nfrnat desvrit, plin de credin i de dreptate i urmtor Sfntului Simeon, al crui scaun arhieresc l motenise. Deci, trimind mpratul Savorie ostaii, a prins pe episcop cu clerul su i cu ali muli cretini i monahi, ,-. la numr, i pe toi le$ndu-i mpreun cu

lanuri de fier, i-au nchis n temni ntr-un loc ntunecos i nfricotor& acolo au ptimit mare necaz i torturi cinci luni, pentru c p$nii slu#itori ai mpratului celui fr de Dumnezeu, le$nd pe fiecare mucenic peste tot trupul cu frn$hii su(iri, l strn$eau cu lemne, nct le trosneau oasele i le crpa pielea i sfinii r(dau durere mare. )ar cei ce i chinuiau cu nemilostivire le ziceau !nchinai-v soarelui i focului, facei voia mpratului i vei fi vii!. Sfntul Sadoc le rspundea !/oi, cretinii, ne nchinm lui Dumnezeu, fctorul cerului i al pmntului. "celuia slu#im din tot sufletul i cu toat puterea noastr, iar soarelui celui fcut de dnsul nu ne nchinm, nici nu cinstim focul, pentru c Dumnezeu, zidind acelea, le-a dat spre slu#(a oamenilor. Deci, nu vom asculta porunca mprteasc i nu ne vom deprta de Dumnezeul nostru, nici nu ne temem de moarte, care ne trece pe noi din viaa aceasta vremelnic i deart, la viaa venic& deci nu z(ovii a ne ucide, nici nu cruai sn$ele nostru, care se vars naintea ochilor notri!. Dup aceasta, mpratul a zis iari !De nu ascultai porunca mea i de nu facei voia mea, va veni asupra voastr rul ceas al pierzrii voastre!. )ar sfinii au rspuns ntr-un $las !/u vom pieri ntru Dumnezeul nostru, nici vom muri ntru %ristosul 0ui, pentru c ne nviaz ntru fericita i venica via i ne d ca motenire i odihn mpria cea fr de moarte. Sntem $ata s murim cu osrdie pentru Dumnezeul nostru& pentru c nu ne vom nchina soarelui i focului, nici nu vom asculta poruncile mprteti cele p$neti i pline de moarte i pierzanie!. mpratul, vznd statornicia lor cea tare n credin, a dat asupra lor hotrre de moarte, ca toi s fie tiai cu sa(ia. )ar sfinii, auzind osndirea cea de sa(ie asupra lor, toi cu (ucurie s-au pre$tit de moarte mai nainte i-i duser afar din cetate. 1i, mer$nd, cntau cu (ucurie !Judec nou, Dumnezeule, i alege judecata noastr i de la neamul cel necuvios i de la oamenii nedrepi i neltori i butori de snge izbvete-ne pe noi, c Tu eti, Dumnezeule, ndejdea noastr" . Sosind la locul de tiere, cu un suflet deschizndu-i $urile, au zis !2ine eti cuvntat, Dumnezeule, c ne-ai nvrednicit acestui dar i n-ai trecut cu vederea ru$ciunile noastre, ci ne-ai dat aceast preascump cunun a muceniciei. Cci tii, Doamne, ct am dorit-o i cutat-o i (inecuvntat este Dumnezeul nostru 3nul nscut, 'iul harului 4u, Cel ce ne-a mntuit pe noi i ne-a chemat la viaa cea venic. Deci, s nu ne lai, Doamne, s ne prime#duim n lumea aceasta, ci ntrete-ne naintea 4a i ne spal prin sn$iuirile noastre de pcate& cci 4u nsui eti Dumnezeu prea mrit i unul este 'iul 4u i Preasfntul 4u Duh, n veci. "min!. "stfel ru$ndu-se sfinii, i-au tiat necredincioii i nu nceta do5olo$ia lui Dumnezeu n $urile lor, pn ce i cel de pe urm a fost tiat. )ar pe cinstitul i slvitul r(dtor de chinuri episcopul Sadoc, l-au dus le$at n alt cetate ce se numea 6itlapat i acolo i tiar cinstitul i sfntul su cap. Deci s-au sfrit toi

sfinii i slviii mucenici n pace, ludnd i mrind pe Domnul nostru )isus %ristos, Cruia ) se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, mpreun cu 4atl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. "min.

Pomenirea celui ntre Sfin i, Printele nostru !eon, fctorul de minuni, Episcopul "atanei (20 februarie)
(#raducere din limba $reac)

"cest de Dumnezeu ales lumintor al 2isericii i mplinitor al dumnezeietilor porunci, rvnitorul apostolilor, purttorul de $ri# al sracilor i minunatul lucrtor de prea mari minuni, s-a nscut n mitropolia 7avenei, din prini de neam (un& iar la suflet era mult mai de neam, pentru covritoarea lui fapt (un, pentru vieuirea cea vrednic de laud& cci nu numai dup ce a luat arhieria, ci i mai nainte svrea fapte (une de Dumnezeu insuflatul, avnd $ri#a lucrurilor (isericeti i ocrmuirea, ca un econom credincios i nelept slu#ind tuturor celor mpreun ro(i i mprind msuri din $rul stpnesc. Deci, dup ce a murit Savin, cel ce fusese mai nainte arhiereu, pentru minunata lui petrecere, s-a adunat toat mulimea mitropoliei Catanei, din dumnezeiasc voin i au ales toi pe 0eon. Care, dup numire, avea i vite#ie de suflet i ddea rz(oi cu (r(ie mpotriva lupilor celor $ndii, apoi se nevoia cu prive$heri, cu ru$ciuni i cu alte fapte (une, ca s pzeasc oile nevtmate de eretici i de diavoli, mustrnd n fiecare zi i rsturnnd reaua slvire a deartei $lsuiri i vdind (asmele p$nilor, ca un prea nelept, iar ctre credincioi era foarte milostiv i ndurat, dnd multe milostenii cel ce-l urma pe %ristos. Sfntul 0eon strlucea naintea tuturor ca un lumintor prea luminos, purtnd de $ri#a sufletelor i de srmani n$ri#indu-se, fiind hrnitor al sracilor i al celor strmtorai spri#initor preasr$uitor. 8i, pe scurt, pe toi lipsiii i scptaii i primea i i a#uta cu dare (o$at. "poi se fcea tuturor toate, dup cum zicea marele apostol, ca s-i mntuiasc pe ct ar fi cu putin. 8i avea rvn mult la dumnezeiasca credin ca un alt )lie. Dup aceea, se nevoia s tear$ p$nismul cu totul, cci erau nc unii ce se nchinau idolilor ca nite necunosctori. Drept aceea, nu numai cu cuvinte i nva, ci i cu lucruri i cu minuni, ca s cunoasc sl(iciunea i neputina deerilor zei i puterea cea covritoare a adevratului Dumnezeu. ntr-o zi s-a dus cu muli oameni la un loc, unde aveau elinii un idol din vremea lui Deciu i ne(unii l socoteau Dumnezeu. Dar preaneleptul 0eon a fcut acolo ru$ciune cu lacrimi, ctre Stpnul %ristos, s-l surpe ca un "totputernic& i ndat, o9 minune, a czut la pmnt i s-a zdro(it necuratul idol. n acel loc s-a aflat n ceasul acela o cruce preaminunat, iar cei de fa, vznd o nfricoat

minune ca aceasta, s-au spimntat. Deci a zidit acolo o (iseric a sfinilor :; de mucenici i nu numai aceast (iseric, ci i o alta prea frumoas i vestit a zidit cuviosul, n numele Sfintei fecioare *ucenie 0ucia, care a mrturisit acolo, n Catana. n aceast (iseric se afl acum ntru tot cinstitele i sfintele moate ale acestui minunat 0eon& i iese dintr-nsele ca un izvor de-a pururea cur$tor, mirositor, de toate relele iz(vitor, de patimi curitor i al diavolilor iz$onitor. Cci multe minuni a svrit de trei ori fericitul n via, (a i mai multe a svrit dup moarte i svrete n fiecare zi pn astzi& i tmduiete toat neputina celor ce-l cheam cu credin. Pe toate nu le scriem una cte una, pentru scurtare, ci numai o lucrare de minuni s o povestim, pe care a svrit-o nc trind, pentru care vei nele$e ct ndrznire avea ctre %ristos, de Dumnezeu insuflatul. Se afla acolo un vr#itor, n ostrovul Siciliei, care fcea cu a#utorul diavolului semne i minuni i se numea 1leodor, care a ntrecut pe )ani, pe )amvri i pe Simon, fiindc avea ntr-nsul toat lucrarea diavoleasc. "cesta era fiu al unei cretine de neam, cu numele 6arvara i se socotea a fi cretin& ns era de copil seme i mndru i poftea s fie eparh al cetii, ca s fac fr de ruine voile sale cele rele. Dar nu era voia lui Dumnezeu s ia o vrednicie ca aceasta preanalt, el care era nevrednic. Deci, a luat alt ndrzneal ntru tot necuratul, adic a aflat un iudeu vestit n vr#i i n farmece, cu care s-a mprietenit i l-a ru$at s-i a#ute s ia vrednicia cea dorit. )ar acela i-a dat o scrisoare, zicnd astfel !Du-te n miezul nopii la mormintele (oierilor i te suie deasupra unui stlp i acolo va veni un om nfricoat la vedere, dar s nu te temi. 8i dac i va zice s te co(ori, s nu-l asculi pn nu-i va f$dui s-i fac toate voile tale!. "tunci, urtul 1leodor s-a dus n locul acela, (ucurndu-se i aruncnd n vzduh hrtia, a vzut pe diavol clare pe un cerc i i-a zis !Ce-i tre(uie de la mine<! )ar el a rspuns !6oiesc s-mi faci tot ce doresc!. )ar el a rspuns !Dac primeti s te lepezi de %ristos, orice-mi vei cere i voi face de$ra(9! "tunci ticlosul s-a lepdat de %ristos i s-a rnduit mpreun cu satana, care i-a dat pe diavolul cel mai puternic n rutate i prea viclean, ce se numea =aspar, cruia ia poruncit s stea ln$ dnsul i s i se supun totdeauna ca s svreasc i s mplineasc toate poruncile lui. "cestea poruncind, (oierul ntunericului s-a fcut nevzut ca un potrivnic al lui Dumnezeu. )ar neltorul i lepdatul de Dumnezeu, 1leodor, a rmas (ucurndu-se, necunoscnd ticlosul pierderea sufletului i a trupului su. C n-a muncit numai sufletul lui venic, ci prin dreapta #udecat a lui Dumnezeu i de viaa aceasta s-a lipsit, fcndu-se mistuire focului, ca un motenitor al muncii celei venice, dup cum vom istorisi mai #os. C acest om lepdat de %ristos, nepunnd n mintea sa ne(iruirea dumnezeietii puteri, s-a apucat s fac ru celor dreptcredincioi, el, p$nul i necuratul, miestrind n fiecare zi mpotriva lor, nct pe toi i-a tul(urat cu nluciri i cu farmece, (lestematul. 8i nu numai n mitropolia Catanei, ci i prin alte pri, ceti i orae

ale Siciliei um(lnd, tul(ura cu vr#ile sale pe toi. Deci, ascultai puine din multele lui vr#i, ca s nele$ei facerile lui de ru. "flndu-se ntr-o zi n tr$ul cetii, treceau nite femei care mer$eau la tre(uina lor i el, prea ndrzneul, a fcut cu vr#ile sale s cur$ ru prin mi#locul tr$ului& iar femeile, ca s nu se ude, i ridicau hainele n sus ct puteau, iar oamenii rdeau. 8i nu numai aceasta, ci i pietrele i lemnele le prefcea n aur. )ar dac l-ar fi cumprat cineva, se fceau iari n piatr sau lemn, spre pa$u(a cumprtorului. 8i nu numai aceasta svrea maestrul 1leodor& ci pe fiicele (oierilor celor vestii i slvii le fermeca i le ndemna spre sataniceasc ndr$ostire i se lsau pe ferestre, ca s se ntlneasc cu cei ndr$ostii de dnsele. De aceea, cetenii s-au dus i l-au prt la eparh, ca s-l pedepseasc precum se cuvenea. )ar el a trimis oameni s i-l aduc i, ducndu-se n casa lui i n tot locul, dar cutndu-l nu-l $sir. Pentru aceea, fiind silit, eparhul 0uchie a scris ctre Constantin, nepotul lui )eraclie, care era pe atunci stpnitor al $recilor, povestind n scrisoare toate rutile i miestriile lui 1leodor, cum am spus mai sus i cum au fcut muli cretini de au crezut n idoli i nfricoa toat cetatea c o va arde cu focul 1tnei, prin vr#ile sale. mpratul a trimis un (r(at vrednic din suita sa, cu numele )raclid, pe care-l avusese protoconsul, i i-a poruncit s mear$ n Sicilia, ca s-l aduc le$at pe 1leodor cel vrednic de moarte. Deci, ducndu-se )raclid, cnd a a#uns la ostrov, s-a aflat acolo la mal i 1leodor i i-a urat, zicnd !1u snt acela pe care-l cutai, iat vin de voie, dup porunca mprteasc. Deci nu m le$ai ca pe un osndit& c dac n-a fi voit s viu, a fi fu$it i nu m-ai fi aflat!. "cestea auzindu-le, )raclid s-a minunat i vr#itorul i-a spus !/u v n$ri#ii de lucruri care snt de prisos, c eu v duc pe voi ntr-o zi la 2izan!. )ar ei, auzind acestea, s-au spimntat, tiind c au fcut >; de zile pn au a#uns n Sicilia. 8i dup ce au cumprat ceea ce au voit, i-au poruncit s intre n cora(ie i s plece. )ar vr#itorul i-a dus pe dnii la o (aie i le-a zis s intre ntr-nsa ca s se scalde, dar s nu-i fac cruce i nici s pomeneasc numele lui %ristos. )ar ei au intrat i, ndat splndu-se, s-au aflat n (aia cea mprteasc a Constantinopolului i s-au spimntat de o minune nfricoat ca aceasta i, ieind din (aie, i-au $sit afar hainele lor. Deci, mer$nd n palatele cele mprteti, au povestit stpni-torului toate cele ntmplate, care s-a minunat de covritoarea p$ntate a vr#itorului. /evor(ind mpratul cu dnsul nicidecum, a poruncit s-i taie capul numaidect, iar el a cerut s-i dea ap s (ea i, aducndu-i-se un pahar cu ap, s-a fcut c-l (ea i intrnd n pahar s-a fcut nevzut, zicnd !7mi sntos o9 mprate, de data asta, c eu m duc n cetatea Catanei i acolo s m caui!. Spimntndu-se mpratul de aceasta, nu se dumirea i nu tia ce s fac. ns a trimis iari pe )raclid la cetatea Catanei, ca s-l aduc le$at ca pe un osndit. 8i mer$nd, l-a $sit iari la malul mrii i i-a heretisit pe ei. Deci vrnd ei s-l le$e, le-a zis s nu se ispiteasc fr folos. 8i le-a f$duit c-i va duce iari ntr-o zi la 2izan. 8i nsemnnd marea cu un toia$ de dafin, pe care l inea n mini, a fcut un caic i le-a zis s intre ntr-nsul fr de fric i s-i pun i merindea lor& iar ei au intrat cu )raclid mai pe urm i ntr-o zi

au a#uns n 2izan, iar caicul acela, fiindc era nlucire diavoleasc, s-a fcut nevzut, ns ei s-au aflat pe pmnt cu toat sinodia lor i se minunau. Deci s-a auzit vestea n toat cetatea c iari a venit 1leodor i toi aler$au s-l vad. "poi, trecnd pe ln$ casa lui )raclid, s-a plecat pe fereastr femeia lui )raclid, cu numele 1thalia, s-i vad. 8i, vznd pe 1leodor, a scuipat asupra lor, zicnd !)a vedei, oameni (uni, pentru ce fel de lucru s-a dus de dou ori n Sicilia (r(atul meu i s-a prime#duit!. ns 1leodor s-a mniat i a zis ctre dnsa !1u te voi face n toat cetatea de rs!. Deci cu cuvntul semeul a fcut de a urmat i lucrul& cci a pierit focul i nu se afla nicieri fr numai n trupul 1thaliei. Pentru aceea, oamenii neavnd foc cu care s se slu#easc, au scos-o cu sila n mi#locul cetii i i lua foc fiecare de la trupul ei. Deci mpraii au condamnat pe 1leodor s moar de foame. )ar el, a fcut s fie foamete i lips mare pretutindeni, nct nu se mai aflau (ucate de mncare. De aceea mpratul a poruncit s-i taie capul n temni, unde era nchis. Dar cum i-a ridicat $ealatul mna ca s-i taie capul, s-au artat dou cercuri pe umerii lui care au srit sus, la acoperi i l-au desfcut iar pe acolo a fu$it (lestematul, zicnd !'ii sntos, mprate, i te mntuiete& caut-m pe mine iari n Catana, ca i mai nainte!. Deci s-a dus ntr-o clip n Sicilia i acolo fcea iari semnele sale cele diavoleti. ntr-una din zile fcndu-se aler$are de cai, 1leodor a $sit pe un nepot al fericitului 0eon, care se numea %risis i a zis ctre dnsul !Pot s-i fac un cal aa cum n-are nimeni mai (un!. Deci, cu cuvntul s-a fcut i lucrul prin nlucirea diavolului i, nclecnd %risis pe cal, s-a fcut minunat n toat privelitea i toi s-au spimntat& apoi, poruncind eparhul s-i aduc acel cal de mare pre, calul s-a fcut nevzut. Cuviosul 0eon a povestit eparhului pricina& de aceea a nchis n temni pe 1leodor ca pe un vr#itor i l-a condamnat la moarte. Scondu-l $ealaii s-i taie capul, el lea f$duit trei litre de aur ca s-l eli(ereze i, primind $ealaii, el a fcut prin nlucire o piatr ce se prea a fi de aur& i aceia, lund-o, l-au eli(erat, zicnd ctre eparh c a fu$it prin nlucire diavoleasc. "poi, vrnd ei s mpart aurul, l-au $sit piatr ca mai nainte. "cestea i altele fcea (lestematul, pe care le lsm spre a nu lun$i povestirea i s nu ntinm auzurile voastre. 6om povesti numai ce fel de sfrit ru a avut el, precum i se cdea. De multe ori l sftuia pe el preamilostivul pstor 0eon, pentru (untatea lui %ristos, i-l ru$a s nceteze faptele lui cele rele, ca s nu se munceasc de trei ori ticlosul n focul cel venic, mpreun cu diavolii, dar el n-a primit, ci fcea i mai multe rele, socotind c snt (rfeli sftuirile i poruncile sfntului. "du$nd frdele$i peste frdele$i, a ndrznit semeul a intra i n sfnta (iseric, ca s ia n rs preacuratele i dumnezeietile 4aine. Cci ntr-o zi, cnd era un praznic mare i sfntul slu#ea Sfnta 0itur$hie, a intrat i necuratul 1leodor, care #uca cu picioarele fr de rnduial i zicea (rfeli i hule spre rs, nct se flea c va face pe sfnt i pe toi ceilali s #oace& dar n-a putut, cci dumnezeiasca putere a oprit relele lucrri ale diavolului.

"ceast o(rznicie a deertului de minte n$reond pe slu#itorul lui Dumnezeu 0eon, a n$enuncheat i s-a ru$at lui Dumnezeu fier(inte s-i a#ute ca s ruineze miestriile lui. Dup ru$ciune a aler$at afar din sfntul altar, dup ce s-a mprtit cu Sfinele 4aine, mai nainte de a se dez(rca de sfintele veminte i a le$at tare de $ruma#i, cu omoforul su, pe 1leodor, zicnd !Domnul Dumnezeu, cel ce a $onit din cer pe tatl tu, diavolul, s te certe ca s nu mai poi lucra vr#ile tale, spre am$irea i pierzania multora!. "cestea zicnd, l-a tras pn la locul celor osndii, care se numea "hilion, i a poruncit mulimii poporului s adune lemne multe i s fac foc mare i dup ce mai nainte l-a silit a mrturisi toate faptele lui rele, l-a tras i au intrat mpreun n foc& i a stat acolo pururea pomenitul, pn cnd a ars 1leodor desvrit i s-a fcut cenu pierztoare. Deci, cu osnd dreapt, nedreptul s-a ars n foc, ca un motenitor al iadului, i s-a dus n focul cel venic. Dar, marele arhiereu i fctorul de minuni 0eon nu numai c a ieit din vpaie nevtmat, spre spaima celor ce l vedeau, dar nici de sfinitele lui veminte nu a ndrznit s se atin$ focul, nici s le ard sau mcar un fir de pr din sfinitul i preacinstitul su cap. 4ot aa de demult s-a fcut n 2a(ilon o minune nfricoat ca aceasta, pe vremea lui /a(ucodonosor, cu trei sfini tineri, pe care, vznd-o, cei de fa s-au spimntat i slveau cu mare $las pe Domnul, Care fcea nite minuni ca acestea ca s preamreasc pe ro(ul su. 6estea aceasta str(tnd n toate prile, mpratul Constantinopolului a trimis la sfnt scrisori, prin care l ru$a s vin la dnsul s-l vad i s-l (inecuvnteze, iar el s-a dus, ca s nu se arate neasculttor poruncii mprteti. "colo nsui mpratul l-a cinstit cu evlavie i cu cucernicie, vzndu-i faa cea ncuviinat a petrecerii n$ereti, darul Sfntului Duh, strlucirea i lucrarea semnelor celor ne$rite& cci a svrit acolo n mprteasca cetate multe minuni, iar mai ales a pus cr(uni aprini i tmie n haina sa i i-a tmiat spre slava i marea cuviin a lui Dumnezeu. Pentru aceea, vznd o minune ca aceasta, s-au spimntat toi i cnd el a voit s se ntoarc la scaunul su, toi l-au petrecut cu mare cinste i evlavie, precum se cdea. De viaa acestui sfnt s-au minunat n$erii, iar diavolii s-au nfricoat de puterea i stpnirea pe care i-a dat-o asupra lor "totputernicul Dumnezeu. "poi oamenii s-au nspimntat de covritoarea smerenie i sfinenie, i pentru vrednicia facerii de minuni ncuviinate Sfntului 0eon& iar ereticii s-au spimntat de $lasul do$melor lui celor drepte. 1linii au amuit de nelepciunea lui i desvrit s-au ruinat. +chii cei or(ii s-au luminat, minile i picioarele cele sl(no$ite s-au vindecat, toat vtmarea i (oala trupului i toate mdularele cele (olnave i ptimae s-au tmduit prin punerea minilor sale i prin ru$ciunile lui. "ceste i alte minuni i mai slvite a svrit Sfntul 0eon, nu numai ct a trit ntocmai ca un n$er, dar i dup ducerea i sfnta lui mutare de aici ctre Dumnezeu. Dar, mai ales, i mai minunate pn n ziua de astzi lucreaz minuni "totputernicul Dumnezeu la mormntul lui, ca s preamreasc pe ro(ul su, pe care nu se cuvine a le scrie, fiindc triesc nc aceia care printr-nsul s-au vindecat& numai una s povestim, pe care a svrit-o n ziua mutrii sale ctre Dumnezeu.

+ femeie de neam (un, din cetatea Siracuzei, cur$ndu-i sn$e, a cheltuit toat averea ei la doctori, dar n-a do(ndit nici un folos. *ai pe urm, luminndu-se printr-o dumnezeiasc descoperire, s-a dus la doctorul acesta fr de plat i a#un$nd la poarta cetii, care se numete "riani, a auzit clopotele, care se tr$eau pentru mutarea Cuviosului. =r(indu-se, a aler$at acolo i cznd la sfintele lui moate cu lacrimi i cu credin, a cerut vindecare. Pentru aceea, dup credina ei, ndat a urmat i mplinirea dorinei, c i-a ncetat cur$erea sn$elui n chip minunat& i do(ndindu-i tmduire, s-a ntors la casa ei (ucurndu-se, i a povestit minunile cele mari ale lui Dumnezeu, mrind pe adevratul ro(ul su. Sfntul 0eon a adormit n -; de zile ale lunii fe(ruarie, dndu-i fericitul i fr de prihan sufletul su n minile lui Dumnezeu, iar cinstitul i sfntul lui trup l-au n$ropat cu cinste n preafrumoasa (iseric a sfintei mucenie i fecioare 0ucia, pe care nsui a zidit-o. )ar Domnul, Care slvete pe cei ce l slvesc, a preamrit i dup moarte pe adevratul Su ro(& cci iese de-a pururea mir (inemirositor din mormntul su, care tmduiete toat (oala celor ce vin la dnsul cu evlavie i cu credin. Dar, o9 0eone, iu(itorule i motenitorule al celor cereti, care te-ai artat leu cu adevrat i ai nd#duit ca un leu ne(iruit9 +9 mprate, preastpnitor al patimilor i al vr#mailor tirani, lucrtorule, care ai spimntat ceata ereticilor ca pe nite vulpi viclene i cu rvnirea mprteasc, de leu, ai $onit-o departe, iar pe poporul dreptcredincioilor l-ai adunat i l-ai ntrit cu do$me tari i nvturi preanelepte. Cel ce ai fost puternic n lucru i n cuvnt i ai strlucit n amndou, ca un soare, tuturor mar$inilor& cel ce cu semnele i minunile cele mai mari ai covrit nu numai pe proorocii de demult, dar te-ai ntrecut i cu cei dinti i mai mari apostoli. +9 pstorule ales de Dumnezeu, lumintorule aprins cu foc dumnezeiesc i ro(ule al lui Dumnezeu, urmtor de %ristos, pedepsitorule al celor fr de minte, pierztor al diavolilor i ru$tor preafier(inte al celor ce nd#duiesc la tine& primete cu dra$oste i milostivire ca un printe iu(itor de fii, aceste cereri care i se aduc cu mult dorin din minte i din lim( neiscusit& druiete credincioilor pace, linite, sntate i venic mntuire a sufletelor i tuturor celor ce svresc sfinit pomenirea ta. S nu ncetezi a cere de la Dumnezeu ca s le dea cele ce snt de folos, iz$onire de patimi, iz(vire de ispite, nsntoire de (oli i do(ndire a tuturor (untilor& iar n veacul ce va s vie, s ne nvrednicim mpriei cereti i fericirii celei venice, n )isus %ristos, Domnul nostru, Cruia ) se cuvine toat slava, stpnirea, cinstea i nchinciunea, mpreun cu 4atl i cu Sfntul Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. "min.