Pzitorul

Adevrului

Pregatirea
unui
Saptamna de rugaciune, 6 - 15 decembrie 2013

popor

Pzitorul

Adevrului
Rugndu-ne pentru pregtire

Editie , speciala - Saptamna de rugaciune 6 - 15 decembrie 2013

n acest numr:
Editorial A pregti un popor O seminie aleas Aleas nu nseamn neclintit ci mai degrab predat

3 4 8 12 17 21 24 29 32

Purttorii de stindard Dumnezeu a aezat steagul loialitii n minile noastre - l vom ine sus?

Dieta pentru nlare Cerul are un plan desvrit pentru noi - de ce s ne amestecm n nelepciunea Sa? Frunze de smochin sau ln de miel Ceea ce se vede n exterior, arat de cele mai multe ori, ce se afl n interior

Firul albastru: mbrcndu-ne pentru venirea Stpnului Ziua de odihn Sfinirea implic pzirea orelor sfinte ale lui Dumnezeu

Lucrai cci vine noaptea Trndvia spiritual ne poate ucide experiena. Este vremea s ne trezim! Poezie Procesul de curire

nd ne aflm cu copiii ntr-o cltorie de durat, prinii sunt adesea ntrebai de acetia: Mai este mult? Fiind copiii ai lui Dumnezeu ne ntrebm i noi: Mai este mult? Am ajuns n momentul n care Domnul s vin s ne ia n Canaanul ceresc? Aceasta e n funcie de ct de mult depindem de El! Ct de mult rmnem n dragostea Mntuitorului? Ct de drag ne este comuniunea noastr cu El? Ct de mult aplicm harul Su n viaa noastr zilnic? Ct de mult reflectm chipul Su? A mai trecut aproape un an i a sosit o alt Sptmn de Rugciune. Sunt multe lucruri pentru care putem fi recunosctori lui Dumnezeu. Totui, chiar dorete Domnul ca noi s venim an dup an la El fr a permite cu adevrat s fim schimbai n caracter dup asemnarea cu Hristos? S ne rugm ca aceasta s fie o Sptmn de Rugciune decisiv pentru fiecare dintre noi! Nu uitai c: Sabatul din 14 decembrie va fi o zi de rugciune i post. Duminic, 15 decembrie se va face o colect special pentru misiuni. S ne amintim i de cei care sunt izolai sau forai s rmn acas i s depunem eforturi speciale pentru a mprti cu ei aceste lecturi. Preaiubiilor, acum suntem copii ai lui Dumnezeu. i ce vom fi nu s-a artat nc. Dar tim c, atunci cnd Se va arta El, vom fi ca El; pentru c l vom vedea aa cum este. Oricine are ndejdea aceasta n El se cur, dup cum El este curat. (1 Ioan 3:2, 3).

Str. Morii, nr. 27 505200, Fgra - Jud. Braov Tel. 0268 213714 Fax 0268 214111 E-mail: info@farulsperantei.ro www.farulsperantei.ro Redactor ef: D. P. Silva Redactor B. Montrose Grafic D. Lee Vol. 54, Nr. 6; Copyright noiembrie decembrie 2013; Illustraii: Advent Digital Media la pg. 20; Dreamstime la pg. 2, 12; Higher Clips la pg. 8; Istock.com la pg. 20; RF123 la pg. 4, 6, 7, 16, 28, 32; SermonView pe copert i la pg. 3, 14, 16, 22, 24.

Editura Pazitorul Adevarului

Timpurile n care trim pretind aciuni reformatoare. (Mrturii, vol. 4, pg. 488 engl.)
Revista Pzitorul Adevrului este o publicaie trimestrial editat de Asociaia Religioas a Adventitilor de Ziua a aptea Micarea de Reform, care prezint articole pe teme de doctrin biblic, cu scopul de a mbogi viaa spiritual a acelora care caut s cunoasc mai mult despre Dumnezeu. E-mail: info@azsmr.ro www.azsmr.ro ISSN: 1584-269x

EDITORIAL

- un popor A pregati
Ilie cel profetic, marele reformator care va veni nainte de cea de-a doua venire a lui Hristos va ntoarce inimile prinilor spre copiii lor, i inimile copiilor spre prinii lor (Maleahi 4:6). Aici se vede o lucrare de renviorare i reform ce ncepe n cmin. Cei care poart ultima solie de har adresat lumii trebuie s simt c este de datoria lor s-i nvee pe prini cu privire la religia n cmin. Marea micare reformatoare trebuie s nceap prin a prezenta tailor, mamelor i copiilor principiile legii lui Dumnezeu. Atunci cnd sunt prezentate preteniile legii iar oamenii sunt convini de datoria lor de a da ascultare, artai-le c asupra lor se afl rspunderea de a decide nu numai pentru ei nii, ci pentru copiii lor. Artai c ascultarea de cuvntul lui Dumnezeu este singura noastr siguran mpotriva relelor care duc lumea spre nimicire.1 Pentru a pregti prima venire a lui Hristos, Ilie cel profetic pe care Isus l-a identificat ca fiind Ioan Boteztorul (Matei 11:11-14) trebuia s mearg naintea lui n duhul i puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii i pe cei neasculttori la umblarea n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine pregtit pentru Domnul (Luca 1:17). n acelai fel, misiunea poporului lui Dumnezeu din aceste zile de pe urm este de a pregti un popor nainte de cea de-a doua venire a lui Hristos n glorie. Prin harul divin, aceti reformatori sau restauratori trebuie s aduc n atenia oamenilor instituiile divine ntemeiate n Eden. Cstoria dup principiul lui Dumnezeu (Geneza 1:27), dieta de la nceput (versetul 29) i Sabatul zilei a aptea (Geneza 2:1-3) sunt printre acele instituii care trebuie restaurate n cadrul procesului de pregtire a unui popor deosebit care s-L primeasc pe Domnul n slav. Apostolul Petru, vorbind despre lucrarea ce trebuie fcut nainte de marea zi a Domnului ncheierea timpului de prob a declarat: Pocii-v, dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremurile de nviorare i s trimit pe Cel ce a fost rnduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Hristos, pe care cerul trebuie s-L primeasc, pn la vremurile aezrii din nou a tuturor lucrurilor; despre aceste vremuri a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si proroci din vechime. (Faptele Apostolilor 3:19-21). Aici avem: 1. Pocin, care nseamn prerea de ru pentru pcate i prsirea lor. 2. Convertirea, nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit (Romani 12:2). 3. tergerea pcatelor ca o condiie esenial a primirii nviorrii botezului Duhului Sfnt asupra poporului lui Dumnezeu naintea ncheierii lucrrii lui Dumnezeu pe pmnt. Apostolul explic faptul c Hristos trebuie s fie reinut n cer pn la vremurile aezrii din nou a tuturor lucrurilor. De aceea, n acest timp, chiar nainte de cea de-a doua venire a lui Hristos pe norii cerului, Dumnezeu cheam brbai care s pregteasc un popor care s stea n picioare n marea zi a Domnului. n aceste zile de pe urm trebuie fcut exact acelai fel de lucrare pe care a fcut-o Ioan. Domnul d poporului Su solii prin instrumentele pe care le-a ales i El dorete ca toi s asculte de ndemnurile i avertismentele pe care le trimite. Solia care a precedat slujirea public a lui Hristos a fost: Pocii-v, vamei i pctoi; pocii-v, farisei i saduchei; cci

Trimiteri:
1 2

mpria cerului s-a apropiat. Solia noastr nu trebuie s fie una de pace i siguran. Ca popor care crede n revenirea iminent a lui Hristos, trebuie s dm o solie hotrt Pregtete-te s ntlneti pe Dumnezeul tu. Solia noastr trebuie s fie la fel de direct ca cea a lui Ioan. El i-a mustrat pe regi pentru nelegiuirea lor. n ciuda faptului c viaa sa se afla n primejdie, el nu a ngduit ca adevrul s se sting pe buzele sale. Lucrarea noastr din acest timp trebuie fcut cu aceeai credincioie n acest timp, cnd apostazia este aproape universal, Dumnezeu i cheam pe solii Si s vesteasc legea Sa n spiritul i puterea lui Ilie. Asemenea lui Ioan Boteztorul care, pentru a pregti un popor pentru prima venire a lui Hristos, a atras atenia lor la cele Zece Porunci, n acelai fel trebuie ca i noi s proclamm fr sunete ezitante solia: Temei-v de Dumnezeu i dai-I slav cci a venit ceasul judecii Lui (Apocalipsa 14:7). Cu seriozitatea care i-a caracterizat pe Ilie profetul i Ioan Boteztorul, trebuie s ne strduim s pregtim calea pentru cea de-a doua venire a lui Hristos. 2 Fie ca Domnul s ne dea harul Su minunat ca s pregtim un popor pentru venirea Sa iminent!
Testimonies, vol. 6, pg. 119 engl. Comentarii Biblice, vol. 4, pg. 1184 engl.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Vi n er i , 6 de c e m br i e 2 0 1 3

O semintie , aleasa
Fragmente din scrierile lui E. G. White
pe pmnt prin potop i nimicirea Sodomei prin foc. Ne apropiem de sfrit. Dumnezeu a rbdat mult timp rutatea omenirii, ns pedeapsa nu este mai puin sigur. Cei care mrturisesc c sunt lumina lumii s se deprteze de tot ceea ce este nelegiuit. Vedem acelai spirit care se d pe fa mpotriva adevrului aa cum se ntmpla i pe vremea lui Hristos. Din cauz c le lipsesc argumentele biblice, cei care desfiineaz legea lui Dumnezeu vor inventa falsiti ca s-i denigreze i s-i ponegreasc pe lucrtori. Ei au fcut aceasta Rscumprtorului lumii; ei vor face acelai lucru i urmailor Si. Rapoarte care nu au nici o baz vor fi considerate ca fiind adevrate. 2

Nu fii surprini de ceea ce vedei

rebuie s fim un popor deosebit de lume. Ochii lumii sunt ndreptai asupra noastr i suntem observai de muli despre care nu avem nici o cunotin. Exist unii care tiu cte ceva despre nvturile de doctrin pe care pretindem c le credem i ei observ ce efect are credina noastr asupra caracterelor noastre. Ei ateapt s vad ce fel de influen exercitm noi i cum ne purtm naintea unei lumi lipsite de credin. ngerii din ceruri privesc asupra noastr. Suntem fcui o privelite pentru lume, ngeri i oameni (1 Corinteni 4:9 engl.). 1

Nu se ntmpl destule n jurul nostru care s ne arate pericolul care nvluie calea pe care ne aflm? Peste tot se vd epave ale umanitii, altare familiale neglijate, familii destrmate. Exist o abandonare ciudat a principiului, o coborre a standardului moral; pcatele se nmulesc repede i ca urmare judecile lui Dumnezeu sunt revrsate

Nu uitai: Cretinii trebuie s fie asemenea lui Hristos!

Conformarea pretinilor cretini la lume este o dezonoare adus mrturisirii lor, o dezonoare adus cauzei lui Dumnezeu. Ei mrturisesc c au ieit din lume ca s fie desprii de ea, i totui sunt att de aproape de ea prin mbrcminte, conversaie, aciuni, nct nu exist nici o deosebire. n timp ce sunt nc

n via i sntoi, muli i dedic timpul i mijloacele ncredinate lor de Dumnezeu mpodobirii srmanului lor trup muritor, uitnd c acesta poate fi atins n orice moment de degetul lui Dumnezeu i aezat n patul morii. Dar pe msur ce se apropie de ultima lor schimbare i chinul morii face ca organismul lor s sufere, ntrebarea cea mai important este: Sunt pregtit s mor? Sunt pregtit s apar naintea lui Dumnezeu la judecat i s trec cu bine marea cercetare? ntrebai-i atunci, ce prere au despre mpodobirea persoanei lor; i, dac neleg ceva din ceea ce nseamn s fie pregtii s se nfieze naintea lui Dumnezeu, v vor spune c, dac ar putea terge i tri iari trecutul, i-ar ndrepta viaa i s-ar feri de nebunia lumii, de deertciunea i mndria ei; ei ar tri spre slava lui Dumnezeu i ar fi un exemplu pentru cei din jurul lor. De ce sunt att de puini cei care sunt interesai de binele lor venic, de ce att de puini se pregtesc pentru ultima lor schimbare? Pmntul i atrage, comorile lui par s aib valoare n ochii lor.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Ei gsesc multe lucruri care s le ocupe mintea i nu au timp s se pregteasc pentru cer. Satan caut mereu s-i afunde tot mai mult n greuti. Imediat ce o problem a disprut din mintea lor, el st gata s-i implice n alta trezind n ei dorina nesfnt dup mai multe lucruri de pe pmntul acesta. n felul acesta, timpul lor trece, iar atunci cnd este prea trziu, ei vd c, de fapt, nu au dobndit nimic de valoare. Ei au ncercat s se prind de umbre i au pierdut viaa venic. Muli dintre cei care imit obiceiurile i modele lumii pretind c fac aceasta pentru a avea o influen asupra celor din lume. ns aici ei comit o greeal trist i fatal. Dac doresc s aib o influen real i mntuitoare, atunci s triasc ceea ce mrturisesc, s dea pe fa credina lor prin fapte neprihnite i s fac evident deosebirea dintre cretin i lume. Cuvintele noastre, mbrcmintea noastr, aciunile noastre ar trebui s vorbeasc n favoarea lui Dumnezeu. Atunci toi ar ajunge s cunoasc faptul c noi am fost cu Isus. Necredincioii vor vedea c adevrul pe care l mrturisim are o influen sfnt, iar credina n venirea lui Hristos are un impact asupra caracterului nostru. Dac cineva dorete s aib o influen care s fie n favoarea adevrului, atunci s-l triasc i n felul acesta, s imite Modelul cel smerit. 3

Schimbndu-ne atitudinea

Din lumina pe care mi-a dat-o Dumnezeu, tiu c Domnul ar face mult mai multe pentru noi ca popor dac am dori s umblm n umilin naintea Sa. Toi cei din poporul lui Dumnezeu vor fi ncercai i pui la prob, i dorim ca voi s v aflai ntr-o stare n care s purtai aprobarea lui Dumnezeu i s nu fii gsii cu lips atunci cnd valoarea voastr moral este cntrit pe cumpna Sanctuarului. Dorim s mergei continuu nainte i n sus; dar ceea ce v mpiedic n mare msur progresul este prerea voastr nalt despre voi, despre propriile voastre capaciti.

Dac a existat vreodat vreun loc n care eul trebuie s moar, acel loc este aici. S vedem lupta de moarte. S auzim vaietele morii. nlarea de sine a desprit ntotdeauna sufletul de Dumnezeu, indiferent de cine a nutrit-o, fie cei din poziii cu rspundere fie cei care se afl n poziii mai puin importante. Orice s-a fcut pentru a atrage atenia la sine, a distras aceast atenie de la slava ce ar fi trebuit dat lui Dumnezeu i a adus slbiciune sufletelor voastre. Pe aceast cale a prerii nalte despre sine i a ncrederii n sine, va cuta Satan s prind n capcan pe poporul lui Dumnezeu. Domnul are pentru noi lecii foarte importante; i, dac nu avem un spirit umil i gata de a nva, nu ne vom afla n poziia de unde putem nva leciile pe care El dorete s ni le predea. Vom crede c suntem nelepi cnd nu suntem. Vom considera c tim ntreaga lecie, cnd, de fapt, avem nevoie s studiem noiunile primare ale acesteia. Dumnezeu ne va ncerca iari i iari, pn cnd biruim ceea ce ne asalteaz sau ne lsm cu totul n voia ncpnrii i spiritului nostru rscultor. Atunci cnd Domnul Se poart cu noi n felul acesta, exist pericolul ca noi s ne ridicm mpotriva Sa, s ne ncpnm s nu ne supunem voinei Sale. Trim timpuri solemne. Ateptm judecata iar mai apoi venicia, i ar fi potrivit ca noi s umblm n mare umilin a sufletului naintea lui Dumnezeu. Unii s-au ridicat mpotriva mrturiilor pe care li le-a trimis Dumnezeu. Ei au fost gata s recunoasc faptul c mrturia dat altora era dreapt, i c adevrul a fost acela care a fost scos la iveal n cazul frailor lor; ns atunci cnd greelile lor au fost descoperite i s-a atras atenia asupra abaterilor lor, ei au declarat c nu aa stteau lucrurile. Ei s-au nfurat n hainele ndreptirii de sine i au spus: Aceea nu se refer la mine. Un spirit de fariseism a ptruns n poporul care pretinde a crede adevrul pentru aceste zile de pe urm. Ei sunt mulumii cu starea n care se afl. 4

Pzirea copiilor notri

Dup cum israeliii i-au inut copiii n interiorul caselor lor atunci cnd judecile lui Dumnezeu loveau ara Egiptului, n acelai fel trebuie s ne inem copiii desprii i deosebii de lume n acest timp de primejdie. Trebuie s-i nvm c poruncile lui Dumnezeu nseamn mult mai mult dect ne dm noi seama. Cei care le pzesc nu vor imita practicile clctorilor legii lui Dumnezeu. Prinii trebuie s aib respect fa de cuvntul lui Dumnezeu, s asculte de nvturile acestuia. Prinilor de astzi, Dumnezeu le spune aa cum le-a spus i israeliilor: i poruncile acestea s le ai n inima ta. S le ntipreti n mintea copiilor ti i s vorbeti de ele cnd vei fi acas, cnd vei pleca n cltorie, cnd te vei culca i cnd te vei scula. S le legi ca un semn de aducere aminte la mini i s-i fie ca nite fruntare ntre ochi. S le scrii pe uiorii casei tale i pe porile tale. (Deuteronomul 6:6-9). n ciuda acestei instruciuni clare, unii din poporul lui Dumnezeu ngduie copiilor lor s mearg la coli publice, acolo unde ei se amestec cu cei care sunt deczui n ceea ce privete moralitatea. n aceste coli, copiii lor nu pot studia nici Biblia, nici s nvee principiile ei. Prini cretini, trebuie s luai msuri ca odraslele voastre s fie educate n privina principiilor biblice. i s nu fii mulumii dac ei studiaz Cuvntul doar n coala bisericii. nvai-i voi niv pe copiii votri Scripturile cnd stai jos, cnd plecai de acas, cnd v ntoarcei i cnd suntei pe cale. Facei plimbri cu copiii votri mai des dect acum. Vorbii cu ei. Aezai mintea lor pe cursul cel drept de gndire. Cnd facei aceasta, vei vedea c lumina i slava lui Dumnezeu vor ptrunde n cminele voastre. Dar cum putei s ateptai binecuvntrile Sale n timp ce nu-i nvai pe copiii votri aa cum trebuie? 5 Prini, cnd suntei un exemplu de mndrie pentru copiii votri, semnai o smn care rsare i

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

aduce rod. Ceea ce semnai aceea vei i secera. Recolta va fi bogat i sigur. Este mai uor s dai o lecie de mndrie, dect o lecie de umilin. Satan i ngerii si sunt pregtii s fac n aa fel nct fapta ta sau cuvntul care l spui s-i ncurajeze pe copiii ti s imite modele lumii i, n mndria lor, s intre ntr-o societate care nu este sfnt. O, prini, n felul acesta plantai n propriul vostru sn un spin care adesea va fi simit cu durere. Dac ai dori s contracarai lecia trist pe care ai predat-o copiilor votri, vei vedea c este aproape imposibil. Poate c le refuzai acele lucruri care s le satisfac mndria, totui aceasta locuiete nc n inim i nimic nu o poate nimici n afar de Spiritul prompt i puternic al lui Dumnezeu. Cnd acesta i gsete drum n inim, va lucra ca un foc curitor iar mndria i dragostea lumii vor fi nimicite. Dac nu v trezii fa de interesele venice ale copiilor votri, ei se vor pierde cu siguran din cauza neglijenei voastre. i posibilitatea ca prinii necredincioi s fie ei nii salvai este foarte mic. Vieile prinilor ar trebui s fie exemplare. Ei ar trebui s exercite o influen sfnt n familiile lor. Cnd pun pre pe interesele venice ale copiilor lor, vor mustra mndria din ei, o vor mustra cu credincioie i nu o vor ncuraja prin cuvnt sau fapt. 6 Prini, v rog fierbinte, de dragul lui Hristos, de dragul scumpilor votri copii, nvai-i c Dumnezeu are pretenii de la ei i c ei trebuie s fie pe deplin pregtii pentru orice lucrare pe care o gsesc. Educai-i, nvai-i s aib ochii ndreptai numai spre slava lui Dumnezeu. Pentru a crete n har, ei trebuie s ajung ei nii s cunoasc temeiul credinei noastre. nvai-i s fie nvcei n coala lui Hristos, s obin o cunotin a Scripturilor, s foloseasc srguincios orice mijloc al harului, pentru ca dragostea lor s creasc tot mai mult, ca s aprobe lucrurile care sunt excelente. 7 Isus, Regele slavei, care i-a dat viaa ca s ne rscumpere, a purtat o coroan de spini. n felul acesta

a fost mpodobit capul cel sfnt al nvtorului nostru. Dar El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii (Isaia 53:5). Totui chiar aceia care mrturisesc c sunt rscumprai prin sngele lui Isus, vrsat pentru ei, pot nutri mndrie prin mpodobirea persoanei lor i totui s pretind c sunt urmaii Modelului sfnt, umil i jertfitor de sine. O, dac toi ar putea s vad acest lucru aa cum l vede Dumnezeu! Israel a fost neatent cu privire la mndria, moda i caracterul lumesc aflat chiar n mijlocul lui. Aceste lucruri L-au desprit pe Dumnezeu de poporul Su i au nchis arca n dreptul lor. Atunci cnd adevrul le schimb inima, aceasta va duce la moartea fa de lume. Atunci ei vor pune la o parte mpodobirea exterioar i, dac sunt mori, nu vor fi atini de rsul, batjocura i dispreul necredincioilor. Ei vor simi o dorin puternic de a fi desprii de lume, asemenea Maestrului lor. Ei nu vor imita mndria acesteia, moda sau obiceiurile ei. Ei vor avea ntotdeauna naintea lor scopul nobil de a-L slvi pe Dumnezeu i de a ctiga motenirea nemuritoare. Aceast perspectiv va nghii tot ceea ce se afl n jur i este de natur pmnteasc. Dumnezeu dorete s aib un popor desprit i deosebit de lume. i de ndat ce o persoan nutrete dorina de a imita moda lumii, Dumnezeu nceteaz s-l mai recunoasc drept copil al Su. El arat c este strin fa de har, strin fa de blndul i smeritul Isus. Dac L-ar fi cunoscut, ei ar fi umblat ntrun mod vrednic de El. O form de evlavie nu va mntui pe nimeni. Toi trebuie s aib o experien adnc i vie. Numai aceasta i va mntui n timpul strmtorrii dinaintea noastr. Atunci lucrarea lor va fi ncercat, pentru a se vedea ce fel de lucrare este. Dac este aur, argint sau pietre preioase, ei vor fi ascuni ca sub acoperiul cortului lui. Dar dac faptele lor sunt lemn, paie, trestie, nimic nu-i poate apra de

Gndurile i conversaia concentrate n jurul unui singur subiect

cumplita mnie a lui Iehova. Muli se msoar ntre ei i-i compar viaa cu viaa altora. Nu ar trebui s se ntmple astfel. Nimeni, n afar de Hristos, nu ne este dat ca exemplu, i toi ar trebui s ne strduim s excelm n a-L imita. Noi suntem conlucrtori cu Hristos sau conlucrtori cu vrjmaul. Fie strngem cu Hristos, fie risipim. Suntem cretini hotri, din toat inima, ori nu suntem deloc. Nimeni nu intr n Cer fr s fac nici un sacrificiu. Cei care sunt gata s fac orice sacrificiu pentru a dobndi viaa venic, o vor avea; i va merita s suferim, s ne rstignim i s jertfim orice idol pentru ea. Greutatea venic de slav de nespus cntrete mai greu dect orice comoar pmnteasc i eclipseaz orice atracie lumeasc. 8

Ce merit s captiveze mai mult mintea dect planul de rscumprare? Acesta este un subiect inepuizabil. Dragostea lui Isus, mntuirea oferit omului czut prin dragostea Sa nemrginit, sfinenia inimii, adevrul preios i mntuitor dat pentru aceste zile de pe urm, harul lui Hristos acestea sunt subiecte care pot s anime sufletul i s-i fac pe cei curai cu inima s simt bucuria pe care au simit-o ucenicii atunci cnd Isus a venit i mers cu ei n timp ce cltoreau spre Emaus. Cel care i-a concentrat afeciunile asupra lui Hristos, va savura acest fel de tovrie sfnt i va strnge trie divin dintr-o astfel de legtur; dar cel cruia nu-i face plcere o astfel de conversaie, cruia i place cel mai mult s vorbeasc despre lucruri lipsite de valoare i pline de sentimentalism, s-a ndeprtat mult de Dumnezeu i moare treptat fa de aspiraiile sfinte i nobile. Ceea ce este senzual i pmntesc este considerat de acesta ca fiind ceresc. Cnd discuiile au un caracter frivol i de nemulumire, cutnd aprecierea i simpatia omeneasc, acestea izvorsc dintr-un sentimentalism bolnvicios i nici tinerii, nici cei cu

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Preuind chemarea noastr unic

prul crunt nu se afl n siguran. Atunci cnd adevrul lui Dumnezeu este un principiu trainic n inim, el va fi asemenea unui izvor viu. Se pot face ncercri pentru a-l nbui, dar el va izbucni n alt parte. El este acolo i nu poate fi nbuit. Adevrul din inim este un izvor de via. El nvioreaz pe cel obosit i nbu, stpnete gndurile i cuvintele rele Dumnezeu i-a binecuvntat poporul pzitor al poruncilor i toate mpotrivirile i falsitile care sunt aduse asupra lor i vor ntri numai pe aceia care stau fermi n aprarea credinei date sfinilor o dat pentru totdeauna. Dar dac cei care mrturisesc c sunt depozitarii legii lui Dumnezeu devin clctori ai acelei legi, grija Sa protectoare va fi retras i muli vor cdea prin depravare i imoralitate. Atunci nu vom putea sta n picioare naintea vrjmaului. Dar dac poporul Su rmne desprit i deosebit de lume, ca o naiune care mplinete neprihnirea, Dumnezeu va fi aprarea lor i nici o arm ridicat mpotriva lor nu va avea succes. 9

Este vremea s ne trezim!

Schimbri deosebite i rapide vor avea lor n curnd, iar poporul lui Dumnezeu trebuie s fie nzestrat cu Duhul Sfnt, pentru ca s fac fa cu nelepciune cereasc situaiilor extreme ale acestui timp, i pe ct este cu putin s contracareze micrile demoralizatoare din lume. Dac biserica n-ar dormi, dac urmaii lui Hristos ar veghea i s-ar ruga, ei ar putea avea lumin pentru a nelege i a evalua micrile vrjmaului. Sfritul este aproape! Dumnezeu cheam biserica s pun la punct lucrurile care rmn. Lucrtori mpreun cu Dumnezeu, voi suntei mputernicii de Domnul s luai i pe alii n mpria cerului. Trebuie s fii agenii vii ai lui Dumnezeu, canale de lumin pentru lume; n jurul vostru se afl ngerii cerului cu misiunea primit de la Hristos de a v susine, ntri i sprijini n lucrarea de salvare a sufletelor. Fac apel la bisericile din toate conferinele: rmnei desprii i deosebii de lume n lume, dar

Hristos i Belial. Dar Dumnezeu a stabilit aceast desprire i El va face ca ea s existe. Att n Vechiul ct i n Noul Testament, Domnul poruncete n mod hotrt poporului Su s fie deosebit de lume, n spirit, n scopuri, n practic, s fie o naiune sfnt, un popor deosebit, ca s vesteasc puterile minunate ale Celui ce i-a chemat din ntuneric la lumina Sa minunat. Rsritul nu este mai departe de apus dect sunt copiii luminii n obiceiuri, practici i spirit de copiii ntunericului. Aceast deosebire va fi mai clar, mai hotrt, pe msur ce ne apropiem de timpul sfritului. Nu mrturisirea de credin, nu numele scris n registrul comunitii ne fac s fim copiii lui Dumnezeu. Trebuie s avem o legtur vie cu Hristos; trebuie s fim una cu El, umplui cu Duhul Su, prtai ai naturii divine, rstignii fa de lume cu afeciunile i poftele ei trupeti, rennoii n cunotin i adevrata sfinenie. 10

Domnul nsui a pus un zid de desprire ntre lucrurile lumii i lucrurile pe care El le-a ales din lume i le-a sfinit pentru Sine. Lumea nu va recunoate aceast deosebire; ea pretinde c nu este nevoie de ea. Slujitorii mamonei vor depune toate eforturile ca s drme aceste bariere i s distrug linia de demarcaie dintre ce este sfnt i ce este nesfnt. Muli dintre pretinii urmai ai lui Hristos sunt hotri s-l doboare i s menin o nelegere ntre

Trimiteri:
1 2

nu din ea, reflectnd razele strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii, fiind curai, sfini i neptai, iar n credin ducnd lumina la toate drumurile i gardurile pmntului. Comunitile s se trezeasc pn cnd nu este prea trziu pentru totdeauna. Fiecare membru s se apuce de lucrarea lui i s reabiliteze numele Domnului dup care este numit i el. Credina curat i evlavia serioas s ia loc indolenei i necredinei. Atunci cnd credina se prinde de Hristos, adevrul va aduce bucurie sufletului, iar slujbele religioase nu vor mai fi plictisitoare i neinteresante. ntrunirile voastre sociale, acum fr energie i lipsite de via, vor fi vitalizate de Duhul Sfnt; vei avea o experien bogat n fiecare zi atunci cnd trii cretinismul pe care l mrturisii. Pctoii vor fi convertii. Ei vor fi atini de cuvntul adevrului i vor spune aa cum au spus unii dintre cei care au ascultat nvturile lui Hristos: Am vzut i ascultat lucruri minunate astzi. Avnd n vedere ce s-ar putea face dac biserica i-ar mplini rspunderile date de Dumnezeu, vor mai dormi membrii ei i mai departe, sau vor nelege onoarea care le-a fost dat prin providena milostiv a lui Dumnezeu? Vor aduna ei trsturile ereditare, se vor folosi de lumina prezent i vor simi nevoia de a se ridica i a face fa obligaiilor urgente care se prezint acum? Oh, dac s-ar trezi cu toii i ar arta lumii c au o credin vie, c n faa lumii se afl lucruri de o importan vital, c Isus va veni n curnd. Lsai ca oamenii s vad c noi credem c ne aflm la hotarele lumii venice. 11

The Review and Herald, 18 iunie 1889. Testimonies, vol. 5, pag. 601 engl. 3 The Review and Herald, 12 decembrie 1882. 4 Ibid., 18 iunie 1889. 5 The Spalding Magan Collection, pag. 244. 6 The Review and Herald, 12 decembrie 1882. 7 Ibid., 8 ianuarie 1884. 8 Ibid., 12 decembrie 1882. 9 Testimonies, vol. 5, pag. 600, 601 engl. 10 The Review and Herald, 8 ianuarie 1884. 11 Testimonies, vol. 6, pag. 436, 437 engl.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

S a b at, 7 d e c e m b r i e 2 0 1 3

Purtatorii

de stindard
Pana Inspiraiei spune clar c trim n timpul sfritului. Semnele timpului care se mplinesc cu repeziciune declar c venirea lui Hristos este chiar la ui. Zilele n care trim sunt solemne i importante. Spiritul lui Dumnezeu este retras treptat dar cu siguran de pe pmnt. Plgile i judecile deja cad pe dispreuitorii harului lui Dumnezeu. Calamitile pe uscat i ap, starea nesigur a societii, vetile de rzboi, nu prevestesc nimic bun. Ele prevd apropierea unor evenimente de cea mai mare nsemntate.1

sosit timpul ca noi s-L con templm pe Domnul, ca El s pun n inimile noastre dorina ca astzi mai mult ca oricnd nainte, toi ca unul singur s putem nla adevrul pe care ni l-a dat Dumnezeu n aceste zile de pe urm ale istoriei omenirii. Biserica a ajuns ntr-un moment crucial i decisiv n care trebuie s ne mbrcm cu armtura lui Dumnezeu ca s ne mpotrivim lucrrii puternice ale lui Satan i forelor rele care nvlesc n lume prin ispite subtile ca s-i prind pe oameni n mreje i s-i duc la pierzare. S ne rugm la Dumnezeu ca n timpul Sptmnii de Rugciune, s meditm profund i serios, i ca aceasta s fie mai mult dect o simpl lectur ocazional i insipid, fr ca la sfrit s fi ctigat o experien spiritual. Nu! Ci mai degrab, fie ca n aceste zile s ne cercetm inima cu hotrrea puternic de a ne preda viaa, familiile i tot ce avem n minile iubitoare ale lui Dumnezeu, ca El s ne cluzeasc astzi i n veci, Amin.

Starea poporului lui Dumnezeu din zilele de pe urm

Au trecut aproape 2000 de ani de la acel mre moment cnd Mntuitorul lumii a chemat doisprezece oameni s-L nsoeasc n slujirea Lui de pe pmnt. Acesta a fost nceputul a ceea ce mai trziu avea s fie numit biserica cretin. Ce scen minunat! Ce lucrare sublim a nceput s se dezvolte atunci! Ce bucurie mare trebuie s fi simit nvtorul cnd s-a nscut biserica Sa! Desigur c atunci ochii lui Isus au privit i la viitorul lungii istorii a bisericii Sale, chiar pn la vremea revenirii Sale, cnd i va strnge pe ai Si i-i va duce n locaurile fgduite copiilor si din vremurile strbune. Cum l vede Domnul pe poporul rmiei Sale n aceste zile de pe urm? Ce simte inima Sa atunci cnd vede starea noastr actual? Poate c Mntuitorul nostru iubit simte tristee i durere vznd starea noastr ca

La grania veniciei

Un studiu din Biblie i Spiritul Profetic cu comentarii de D. Guzman

Cnd deschidem sulul profeiei naintea noastr, marele Eu Sunt ne arat c am ajuns la marginea veniciei. Ne aflm n amurgul istoriei noastre pmntene. Suntem desprii de venicie doar de o linie subire. Suntem pe marginea celei mai mari crize din toate veacurile.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

popor cruia i-a ncredinat adevrurile solemne pentru aceste zile de pe urm. Reinnd acest lucru, s meditm i s ne gndim la starea noastr prezent n timp ce ne ntrebm cu seriozitate: l reprezentm cu credincioie pe Cel care ne-a chemat s fim poporul Su? Arat faptele noastre clar c trim lumina pe care Dumnezeu a revrsat-o asupra noastr? Exist o linie clar de desprire ntre cei necredincioi cei lumeti n contrast cu noi cei care pretindem c suntem poporul rmiei lui Dumnezeu? Din pcate, putem spune c biserica de astzi nu poate fi comparat aproape deloc cu biserica cretin timpurie pe care a ntemeiat-o Hristos. Au trecut anii, iar astzi avem o biseric diferit, o biseric ce i permite s fie treptat trt n lume. Cu ezitare i mare ngrijorare i vedem i auzim pe conductorii tineri c au dorina de a vedea biserica crescnd, permind modei i obiceiurilor lumeti s fie tolerate n mijlocul poporului lui Dumnezeu care a fost chemat s poarte stindardul ptat cu snge al lui Emanuel. S facem un apel clduros ctre conductorii tineri din inima lucrrii chiar ctre cei care lucreaz n bisericile mici i umile din ntreaga lume: s ne strduim ca stindardul s nu fie cobort ci ridicat! Acest steag acest standard Domnul l-a aezat n minile noastre i ne poruncete s-l inem foarte, foarte sus.

Dumnezeu ne cheam s ridicm steagul i s lucrm mpreun

Dumnezeu v cheam pe toi s nlai stindardul care poart inscripia: Aici sunt cei ce pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. El i ndeamn poporul s lucreze n perfect armonie. El i cheam pe cei implicai n lucrarea noastr medical s se uneasc cu lucrarea de predicare; el i cheam pe cei care predic cuvntul s coopereze cu lucrtorii medicali misionari; i El cheam biserica s-i fac datoria innd sus stindardul adevratei reforme pe teritoriul lor, lsndu-i pe lucrtorii instruii i cu experien s mearg n cmpuri noi. S nu se rosteasc nici un cuvnt care s-i descurajeze pe ceilali, pentru c aceasta ntristeaz inima lui Hristos i produce mare plcere vrjmaului. Toi trebuie s fie botezai cu Duhul Sfnt; toi trebuie s se abin de la a condamna i critica spusele altora i s se apropie de Hristos ca s poat aprecia marile rspunderi pe care le au conlucrtorii Si. Unii-v, unii-v sunt cuvintele nvtorului nostru divin. Unitatea nseamn putere; dezbinarea nseamn slbiciune i nfrngere.3

Datoria membrilor bisericii i a predicatorilor

Stindardul rmiei

Ce este stindardul poporului rmiei lui Dumnezeu? Desigur c stindardul pe care Providena divin l-a aezat n minile noastre este cel care spune: Aici este rbdarea sfinilor: aici sunt cei ce pzesc poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus (Apocalipsa 14:12). Solia ngerului al treilea, care cuprinde soliile primului i celui de-al doilea nger, este solia pentru acest timp. Trebuie s ridicm stindardul pe care st scris: Poruncile lui Dumnezeu i credina lui Isus. 2

Atitudinea asemenea lui Hristos

S se fac lucrarea din cas n cas cu credincioie. Sufletele pier din corabia siguranei. Stindardul adevrului s fie ridicat de ctre membrii bisericii n vecintatea lor. Predicatorii s-i ntind cortul i s predice adevrul poporului cu putere iar apoi s se mute n alt vecintate i predice adevrul i acolo. 4

Solul Domnului face apelul: Dumnezeu vorbete serios cu noi. Numai cei care sunt convertii vor intra n mpria cerului. Ce am crede dac Hristos nu ar da pe fa cldura dragostei, nu ar arta nici o bunvoin de a-i ajuta pe

cei n nevoi? Totui, muli dintre cei care mrturisesc c sunt urmaii Su sunt reci i lipsii de nelegere. Ei nu fac dect puine eforturi de a-i ajuta pe cei cu care intr n legtur. Ei nu au un caracter transformat. Cuvintele lor arat c ei nu sunt convertii. Ei nu au deloc gingia lui Hristos. Trsturile lor de caracter lipsite de amabilitate, lipsa lor de nelegere arat c i-au pierdut dragostea dinti. Ei trebuie s se pociasc i s se converteasc; pentru c Hristos este foarte dezonorat de egoismul lor. Mntuitorul nu locuiete n inima lor altfel ar fi atini de slbiciunile altora. Ei sunt egoiti, aspri i neprimitori. Dac, atunci cnd Hristos va veni a doua oar, ei vor fi aa cum sunt acum aspri n vorbire, cu un spirit brutal i lipsii de dragostea asemntoare cu cea a lui Hristos sfenicul lor va fi mutat din locul su. Ei nu vor fi pregtii s-L ntmpine pe Domnul lor. O, dac ar simi nevoia de a se mbrca cu Domnul Isus! O, dac ar cuta s neleag care este datoria omului fa de aproapele lui! V spun, n numele lui Isus din Nazaret, c trebuie s aib loc o reform n mijlocul nostru ca popor. Dac oamenii nu dau pe fa o asemnare cu Hristos n toat purtarea lor fa de aproapele lor, dac nu ascult de legile cerului n fiecare amnunt, nu vor intra niciodat n cetatea lui Dumnezeu. Nu exist nici o scuz pentru nimeni ca s dea gre. Caracterul lui Hristos se afl naintea noastr ca s fie studiat i imitat. Dac cineva face o lucrare care nu este n ntregime perfect, fraii si s-o distrug, vorbind despre ea, criticndu-o i dispreuindu-o? Poate c cel care face greeli face tot ce poate mai bine. S-a purtat Hristos n felul acesta cu lucrarea imperfect a ucenicilor Si? Dac El S-ar purta cu fiinele omeneti cu greeli aa cum se poart ei adesea unul cu altul, ce s-ar alege de ei? Am putea spune pe bun dreptate: Mai bine s cad n minile

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Domnului, dar s nu cad n minile oamenilor. Dumnezeu este prea nelept ca s greeasc i prea bun ca s ne fac vreun ru. Cei care sunt n legtur cu serviciul lui Dumnezeu ar trebui s fie sfinii, trup, suflet i spirit, altfel ei vor mnji lucrarea lui Dumnezeu i-L vor face de ruine pe Hristos. Ce vrea s spun Cuvntul lui Dumnezeu atunci cnd declar c Hristos va nfia naintea Lui aceast Biseric, slvit, fr pat, fr zbrcitur sau altceva de felul acesta? nseamn c poporul lui Dumnezeu poate i trebuie s ajung la standardul desvririi cretine. Dar, pentru a face aceasta, ei trebuie s nvee de la Hristos blndeea i smerenia. Prin jertfa lui Hristos, s-a luat orice msur ca cei credincioi s primeasc toate lucrurile care in de via i evlavie. Desvrirea caracterului Su face ca noi s putem obine desvrirea. 5

Trebuie s nlm stindardul Sabatului

Chestiunea Sabatului va fi subiectul n jurul cruia se d marea btlie final la care va lua parte ntreaga lume. Oamenii au onorat principiile lui Satan mai presus de principiile care stpnesc n cer. Ei au primit un Sabat neadevrat, pe care Satan l-a nlat ca semn al autoritii sale. Dar Dumnezeu a pus sigiliul Su pe cerina Sa mprteasc. Fiecare instituie a Sabatului poart numele autorului ei, un semn care nu se terge i care arat autoritatea fiecruia. Noi suntem cei care trebuie s-i ajutm pe oameni s neleag aceasta. Noi trebuie s le artm c este de o nsemntate vital dac ei poart semnul mpriei lui Dumnezeu sau semnul mpriei rzvrtirii, deoarece ei se declar supui ai mpriei al crei semn l poart. Dumnezeu ne-a chemat s nlm stindardul Sabatului clcat n picioare. Atunci, ct de important este ca exemplul nostru n pzirea Sabatului s fie cel drept. 6

Este nevoie de o slujire altruist i umil lipsit de orice ambiie pmnteasc sau eclesiastic i pe deplin consacrat serviciului lui Dumnezeu. Exist un element numit dragoste care ne nva s-i ludm i s-i flatm pe cei cu care ne ntovrim, s nu le spunem cu credincioie despre pericolul n care se afl i s nu-i avertizm i sftuim spre binele lor. Aceast dragoste nu este de origine cereasc. Cuvintele i faptele noastre ar trebui s fie serioase i sobre, n special n faa celor are neglijeaz mntuirea sufletelor lor. Dac mrturisim c suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu, ar trebui s ne purtm n aa fel cu cei necredincioi nct sufletul nostru s nu poarte sngele lor atunci cnd i vom ntlni n marea zi a judecii finale. Dac ne unim cu ei n uurtate, flecrii i cutare de plceri sau n orice altceva ce alung seriozitatea din minte, le spunem continuu prin exemplul nostru: Pace, pace; nu v tulburai. Nu exist nici un motiv ca s ne alarmm. Acest lucru spune pctosului: i va fi bine. Oh, ct de multe suflete iubitoare de comoditate se afl n mijlocul nostru, suflete care se unesc de fapt cu pctoii i, n timp ce se afl n tovria acestora, nu spun i nu fac nimic ca s le detepte convingerea, nimic care s le tulbure sigurana lor pmnteasc! Muli dintre cei care mrturisesc c sunt fii i fiice ale lui Dumnezeu i care se numesc lumina lumii, nu reflect nici o lumin asupra ntunericului ei. Dac aceti mrturisitori ai lui Hristos care sunt cu inima mprit, indoleni i iubitori de plceri ar fi ceea ce pretind a fi, ct de mult bine ar putea face!... Solia adus poporului prin servitorii credincioi ai lui Dumnezeu nu are scopul de a-i liniti cu privire la sigurana lor pmnteasc. Ea are cuvinte care s-i ndemne la aciune. Noi i cheamm pe cei care imit exemplul lui Meroza s se trezeasc. Mergei la lucru; facei ceva pentru mntuirea sufletelor,

Dumnezeu cere poporului Su s fie sfnt i curat

Dorina lui Dumnezeu este ca poporul Su s fie un popor sfinit, curit i sfnt, i s transmit lumin tuturor celor din jurul lor. Dar numai dac in stindardul ridicat, numai dac arat c adevrul pe care mrturisesc a-l crede poate s-i influeneze spre neprihnire i poate s-i ntreasc n viaa lor spiritual; numai cnd principiile adevrului devin o parte a vieii lor zilnice, pot fi ei o laud i onoare la adresa lui Dumnezeu pe acest pmnt. 11 Dumnezeu dorete s aib un popor separat i deosebit de lume. De ndat ce cineva nutrete dorina de a imita moda lumii, Dumnezeu

ceva pentru naintarea cauzei lui Dumnezeu; facei aceasta acum. 7 Dumnezeu cere servilor Si s ia poziie sub stindardul ptat cu snge al Prinului Emanuel, luptndu-se n puterea Sa s pstreze curate i nemnjite principiile adevrului. Niciodat s nu se abat de pe calea jertfirii de sine i a umilinei pe care trebuie s mearg orice cretin adevrat. Cnd ei coopereaz n felul acesta cu Dumnezeu, Hristos ia chip n ei, ndejdea slavei (Coloseni 1:27). mbrcai n blndeea i smerenia Sa, ei i gsesc cea mai mare plcere n mplinirea slujbei Sale. Ambiia pmnteasc face loc unei dorine de a sluji nvtorului. 8 Dumnezeu dorete ca brbaii din slujba Sa, de sub stindardul Su, s fie extrem de oneti i mai presus de orice bnuial n ce privete caracterul, dorete ca buzele lor s nu rosteasc nimic care s semene cu neadevrul. Limba lor trebuie s fie adevrat, ochii lor trebuie s fie curai, iar aciunile lor s fie exact i ntocmai cum poruncete Dumnezeu. 9 Trebuie s avem un corp al predicatorilor convertit. Eficiena i puterea care nsoesc un predicator cu adevrat convertit i-ar face pe ipocriii din Sion s tremure, iar pe pctoi s se team. 10

10

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

nceteaz s-l mai recunoasc drept copil al Su, i el devine copilul lumii i al ntunericului. Cei care L-au mrturisit pe Hristos, n realitate renun la El i arat c sunt strini fa de har i fa de blndul i smeritul Isus. Dac s-ar fi familiarizat cu El, ar avea o umblare vrednic de El. Tineri i btrni, Dumnezeu v ncearc acum. Voi v hotri propriul destin venic. Mndria voastr, conversaiile voastre nefolositoare i goale, egoismul vostru, toate sunt aezate n cumpn, i n multe cazuri greutatea rului este n mod ngrozitor mpotriva voastr. n timp ce rul crete i prinde rdcini adnci, el nbue smna cea bun care este semnat n inim. Muli se mgulesc c sunt cretini buni care nu au nici o raz de lumin de la Isus. Ei nu tiu ce nseamn s aib inima nnoit prin har. Ei nu au nici o experien vie pentru ei n lucrurile lui Dumnezeu. Dumnezeu i ncearc poporul din aceast lume. Lumea este locul unde suntem pregtii s ne nfim naintea Sa. Aici oamenii arat ce putere are influen asupra inimii lor i le controleaz aciunile. Dac aceasta este puterea adevrului divin, acesta va duce la fapte bune. l va nla pe primitor i-l va face s fie nobil, generos, asemenea Domnului divin. Dar dac ngerii cei ri stpnesc inima, acest lucru se va vedea n diferite moduri. Roadele vor fi lcomia, egoismul, mndria i patimile rele. Inima este nespus de neltoare i dezndjduit de rea. Muli dintre mrturisitorii religiei nu sunt gata s se cerceteze ndeaproape ca s vad dac sunt n credin, i unii se bazeaz pe o ndejde fals. Ei par s cread c o mrturisire a adevrului i va mntui. Cnd i vor supune acele pcate pe care le urte Hristos, Isus va intra i va cina cu ei i ei cu El. Atunci ei vor trage putere divin de la Isus, vor crete n El i vor putea spune cu biruin divin: Dar mulumiri fie aduse lui Dumnezeu, care ne d

biruina prin Domnul nostru Isus Hristos. (1 Corinteni 15:57). Fiecare cretin are privilegiul de a se bucura de atingerea Duhului Sfnt. O pace dulce i cereasc poate umple inima, i putei medita cu plcere la Dumnezeu i la cer. Vei putea s v osptai din fgduinele glorioase ale cuvntului Su. Dar mai nti trebuie s v asigurai c ai nceput umblarea cretin. Trebuie s tii c primii pai au fost fcui pe calea ctre viaa venic. S nu v lsai nelai cu privire la acest lucru; cci interese venice sunt n joc.12 Cnd nu dorii s fii deosebii de lume, dar dorii s v amestecai cu ea aa nct s nu se vad nici o diferen ntre voi i lume, atunci putei ti c inimile voastre sunt ngreuiate de ngrijorrile vieii acesteia. Oh, exist att de multe interese egoiste, att de multe corzi care ne leag de lume! Dar trebuie s continum s tiem aceste corzi i s fim n starea de atepttor al Domnului nostru. Lumea a ptruns cu fora ntre sufletul nostru i Dumnezeu. Dar ce drept avem noi s permitem inimilor noastre s devin ngreunate de ngrijorrile acestei viei? Ce drept avem prin consacrarea noastr fa de lume, s neglijm chestiunile bisericii i interesele aproapelui nostru?13 n loc de a deveni asemenea lumii, trebuie s devenim tot mai deosebii de lume. Satan se amestec i va continua s se amestece cu bisericile depunnd un efort meteugit mpotriva adevrului lui Dumnezeu. Tot ceea ce face poporul lui Dumnezeu ca s cucereasc lumea va trezi mpotrivirea hotrt din partea puterilor ntunericului. Ultima mare lupt a vrjmaului va fi una foarte hotrt. Va fi ultima btlie dintre puterile ntunericului i puterile luminii. Toii copiii adevrai ai lui Dumnezeu vor lupta cu curaj de partea lui Hristos. Cei care n aceast mare criz i permit s fie mai mult de partea lumii dect de partea a lui

Concluzie

Dumnezeu, se vor aeza n cele din urm cu totul de partea lumii. 14

Trimiteri:
1 2

Dorim s facem apel la predicatorii, pastorii, lucrtorii biblici, conductorii i la poporul nostru n general s lucrm cu toat puterea pe care ne-a dat-o Dumnezeu ca s inem sus principiile noastre nalte oricare ar fi preul. Prin harul pe care ni l-a dat Dumnezeu, s nchidem ua fa de lume. Pastori i predicatori, s condamnm clar i cu putere orice abatere de la adevr, orict de mic ar fi aceasta i orict ne-ar costa. S nu ngduim nici o practic lumeasc mai nti n familiile noastre i apoi prin mrturia noastr, pentru ca Dumnezeu s poat face o reform n bisericile n care lucrm. Fie ca Domnul s atrag sufletele la Sine i s fac pe fiecare s simt rspunderea sfnt de a forma astfel de caractere nct lui Hristos s nu-i fie ruine s-i numeasc frai. nlai stindardul, iar apoi binecuvntarea cereasc va fi rostit asupra voastr n acea zi cnd fiecare va primi dup faptele svrite n trup.15 S veghem i s nelegem pericolele din zilele de astzi; ca s putem accepta datoria noastr ca, pn la ncheierea timpului de har, s inem sus stindardul adevrului sfnt pe care ni l-a dat Domnul pentru a lsa ca acest adevr venic s strluceasc naintea lumii. Domnul s-i binecuvnteze poporul astzi i n veci. Amin.

Testimonies, vol. 9, pg. 11 engl. Sfaturi pentru sntate, pg. 357 engl. 3 Ibid., pg. 517, 518. 4 Evangelizarea, pg. 397. 5 Pacific Union Recorder, 9 februarie 1905. 6 Testimonies, vol. 6, pg. 352. 7 The Review and Herald, 8 ianuarie, 1884. 8 That I May Know Him, pg. 123. 9 ndrumarea copilului, pg. 152 engl. 10 Slujitorii evangheliei (1892), pg. 28 engl. 11 This Day With God, pg. 53. 12 The Review and Herald, 9 septembrie 1884. 13 The Signs of the Time, 7 ianuarie 1886. 14 The Kress Collection, pg. 105. 15 Testimonies, vol. 5, pg. 602 engl.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

11

Duminic, 8 decembrie 2013

Dieta
de Daniel Boarim

pentru naltare ,

Cel mai mre vis

Dac i-am ntreba pe oameni cu privire la aspiraiile lor viitoare i ce planuri au pentru viaa lor, am primi o mare diversitate de rspunsuri. Desigur, vrsta i poziia social ne-ar ajuta s determinm felul acelor rspunsuri. Tinerii ar spune: s termin coala, s obin un loc de munc, s m cstoresc i s prosper. Cei mai n vrst i mai realizai ar pomeni de pensionare i de urmrirea unei caliti mai bune a vieii. Am auzit odat c o femeie n vrst i-a mplinit visul de a-i petrece vrsta naintat ntr-un orel linitit de pe malul mrii aa nct s se poat plimba pe falez n fiecare zi. ntre aceste dou extreme am avea cu siguran un mare numr de cltorii cu accentul

pe anumite inte i scopuri precise i poate chiar am intui lipsa de ambiie din partea unora. Dar voi? Ce planuri avei pentru viitorul vostru? A visa nu este pcat, atta timp ct visele voastre nu vin n contradicie cu mreele planuri pe care Dumnezeu le are pentru voi. Nu este greu de neles: Dumnezeu v iubete att de mult nct, putnd vedea viitorul pe care noi nu-l putem vedea, uneori El permite ca planurile voastre s nu se mplineasc. Poate fi dureros, dar este ca i cum El ne garanteaz: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc. (1 Corinteni 2:9). S

Un loc mai bun incomparabil mai bun!

ne oprim o clip i s ncercm s ne imaginm ce a vrut s spun apostolul. Acesta este unul dintre cele mai minunate versete din Biblie. Cea mai vie imaginaie, chiar i n aceast er a incredibilelor realiti digitale, nu poate vizualiza grandoarea i frumuseea desvrit a ceea ce Dumnezeu a rezervat pentru prietenii Si. Pentru c Isus nsui a spus: Nu v mai numesc robi, pentru c robul nu tie ce face stpnul su; ci v-am numit prieteni, pentru c v-am fcut cunoscut tot ce am auzit de la Tatl Meu. (Ioan 15:15).

Da, este adevrat: Dumnezeu a rezervat pentru prietenii Si un loc

12

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

minunat care ntrece cele mai formidabile visuri ale noastre. Nu cred c e nevoie s v ntreb dac dorii s fii acolo. Oricare alt rspuns n afar de un rsuntor: Da, sigur c da, doresc s fiu acolo ar fi cel puin incoerent sau un rod al nencrederii. Cartea biblic a Apocalipsei (engl. a Revelaiei) greit numit cartea tragediilor i terorilor n ultimele ei capitole, ne vorbete despre sfritul fericit al prietenilor lui Dumnezeu. El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut. (Apocalipsa 21:4). Imaginaiv o realitate la fel de minunat ca aceasta n care tirile rele vor disprea pur i simplu din media. De fapt nu va mai exista media aa cum o tim acum. Tehnologia i tiina lui Dumnezeu vor fi suficiente ca s uimeasc i cea mai strlucitoare minte.

Cu alte cuvinte, hotri-v s: 1. Abandonai tot ceea ce este pctos, i 2. Facei tot ceea ce nnobileaz. Ai observat vreodat c verbul a dori este nsoit ntotdeauna de verbul a face? Acesta este secretul succesului n aceast via i, fr ndoial, al succesului n vederea ctigrii vieii venice. Dar aici mai este implicat i un alt aspect important: att dorina noastr ct i nfptuirea sunt slbite de starea pctoas a omenirii. n noi nine, noi suntem neputincioi. Natura fireasc, orict de mult i dorete s fac binele, tinde spre direcia opus (Romani 7)! De aceea, Biblia spune: Cci Dumnezeu este Acela care lucreaz n voi i v d, dup plcerea Lui, i voina i nfptuirea. (Filipeni 2:13). i, n acelai context, citim: Ducei pn la capt mntuirea voastr, cu fric i cutremur. (versetul 12). Acest lucru se poate nelege doar ntr-un singur fel: Dumnezeu lucreaz i omul coopereaz. Este o lucrare armonioas i minunat. Unii cu Hristos, nu va exista nici un obstacol de netrecut. Credei n puterea care vine din unirea cu Hristos? Este puterea care alung tot rul i garanteaz biruina.

Minunea minunilor

i continu s ne rneasc pcatul. n fond, nseamn libertate. Mai exact: pcatul este o dependen care fascineaz, amgete i nrobete. Este o emoie trectoare care duce la tristee, boal i moarte. i cnd tim aceasta, prin comuniunea cu Isus, adevrul ne va face slobozi!

Accesul

Calea pe care ajungem n Cer este clar. Ua este deschis. n Biblie, exist, fr ndoial, unele lucruri care sunt greu de neles, dar tiina mntuirii este att de concret nct chiar i un copil o poate nelege i se poate bucura de ea. Celui ce i este sete s vin; cine vrea s ia apa vieii fr plat. (Apocalipsa 22:17). Este nevoie ca mai nti s ne fie sete; deci este nevoie s o dorim! O dorii? O dorii cu adevrat? Dar, stai puin; dorina menionat aici nu este o dorin magic dintr-un scenariu de tipul tot-ce-trebuie-s-faci-este-si-doreti-i-vei-avea. n contrast cu aceast credin periculoas, este vorba doar de o dorin activ, dinamic ce acioneaz. Prin puterea Duhului Sfnt i cu consimmntul total din partea persoanei i avnd iniiativa acesteia, o nou dispoziie mental se instaleaz care duce la dou lucruri: stpnirea de sine i puterea voinei. Ca s explicm mai bine: 1. Stpnirea de sine de a nu face ceea ce este vtmtor i 2. Puterea voinei de a face ce este bine.

Adevrul v va face slobozi

Pe parcursul vieii cretine, sunt descoperite multe adevruri transformatoare i revitalizatoare n felul n care o persoan se raporteaz la Hristos i caracterul Su uimitor. Scopul acestor adevruri, pe care Isus ni le descoper puin cte puin, este acela de a ne scoate din degenerarea extrem n care ne-a aruncat pcatul i a ne duce n cealalt extrem a perfeciunii i fericirii din care a czut prima pereche. Ce nseamn aceasta n practic? Pe lng nevoia de curie i sfinenie, ea mai nseamn a merge n direcia pcii, a fericirii i a sntii. nseamn a recupera lucrurile bune de care ne-a privat pcatul i a arunca gunoiul trsturilor rele i urmarea lor rea cu care ne-a rnit

Ce se schimb?

Este clar? Dumnezeu dorete s ne dea napoi fericirea, integritatea i bunstarea noastr de care am fost deposedai n mod violent de ctre pcat. Aceasta este esena planului de rscumprare. De multe ori noi abuzm de libertatea de alegere pe care ne-a dat-o Dumnezeu i, ca nite copii ncpnai i imaturi, fugim exact n direcia pericolului. Prin comuniune zilnic cu Hristos ne maturizm spiritual, i ajungem n cele din urm s vedem lucrurile din jurul nostru cu ali ochi, un proces pe care Pavel l descrie foarte bine prin cuvintele: Dar lucrurile care pentru mine erau ctiguri leam socotit ca o pierdere, din pricina lui Hristos. (Filipeni 3:7). Multe lucruri se schimb n viaa noastr. Ai avut aceast experien, drag cititor? Aceasta este cea mai mare dintre toate minunile, n care aciunile din viaa noastr sunt invizibile precum vntul, ns simite n transformarea care are loc prin umblarea fericit de zi cu zi cu Isus. Aa s-a ntmplat i n cazul ucenicilor, aa se va ntmpla i cu noi dac deschidem ua inimilor noastre ca rspuns la btaia linitit a lui Isus! Totul se schimb n bine. Tot ceea ce Dumnezeu ne cere s lsm n urm ne provoac vtmare i tot ceea ce ne cere s facem este ntotdeauna sntos i sigur. Atunci cnd Isus spune nu i anume, Nu face asta, s nu faci cealalt, gsim ntiprit Da, doresc s ai succes; doresc ca tu s fii biruitor. Citii rar i cu mare atenie urmtoarele cteva versete care vorbesc clar despre intenia bun a lui Dumnezeu fa de ome-

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

13

nire: Alege viaa, ca s trieti, tu i smna ta (Deuteronomul 30:19). Cci Eu tiu gndurile pe care le am cu privire la voi, zice Domnul, gnduri de pace, i nu de nenorocire, ca s v dau un viitor i o ndejde. i urmtorul, unul dintre cele mai frumoase i mictoare apeluri din Biblie: M vei cuta, i M vei gsi, dac M vei cuta cu toat inima (Ieremia 29:11, 13).

Marele final: nlarea

Stilul de via al candidailor pentru nlare

ntregul cer este implicat fr ncetare n pregtirea noastr pentru ultimul capitol al istoriei omenirii. Dumnezeu tie c, pentru a putea trece cu bine cea mai mare dintre toate ncercrile, trebuie s ne supunem procesului de transformare i disciplinare menionat anterior i cunoscut ca transferarea ndreptirii lui Hristos. Despre ce vorbim? Vorbim despre un popor special care triete ntr-un timp special, cu o misiune special i o solie mrea pe care trebuie s o dea lumii: Cei o sut patruzeci i patru de mii. i mai este ceva: Acest grup special de oameni trebuie s adopte i un stil de via special.

Obiceiurile de mncare ale candidailor pentru nlare

eri adugate). i acestea sunt sfaturi! Ce se va ntmpla dac noi nu urmm aceste sfaturi divine? nc o dat este uor s nelegem aici conceptul ntiprit al libertii de alegere. Dar, ce seamn omul, aceea va i secera (Galateni 6:7) i Toate lucrurile mi sunt ngduite, dar nu toate sunt de folos (1 Corinteni 6:12).

Mai mult dect biruitori n dreptul lor

te, dac dorim cu adevrat s facem parte din acel grup fericit al celor care vor fi nlai.

Am auzit cu toi clieul: Oamenii moderni adopt un stil de via sinuciga. Are logic! Acum trebuie s v ntreb: E logic ca un candidat pentru nlare s adopte acelai stil de via? E logic ca el s-i distrug sntatea dat de Dumnezeu prin obiceiuri de mncare i odihn i, mai ales, prin gnduri duntoare? Am auzit pe cineva spunnd odat: Ceea ce ni se spune despre obiceiurile de mncare sunt doar nite sfaturi i nu principii. Sfaturi care pot s fie sau nu urmate fr implicaii prea mari n ce privete mntuirea. Ce credei? S ne gndim puin la aceasta. n Apocalipsa 3:18, citim: Te sftuiesc (observai: te sftuiesc) s cumperi de la Mine aur curat prin foc; i haine albe; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii i s vezi. (Sublini-

Cu toi cunoatem istoria profetului Ilie, ns trebuie s aprofundm studiul nostru puin mai mult n ce privete stilul lui de via, ntruct are mult de a face cu propria noastr experien. Pe msur ce momentul nlrii lui se apropia, Ilie s-a dezbrcat de propria sa natur i s-a unit tot mai mult cu natura divin a lui Hristos. Chiar i obiceiurile lui de mncare au suferit schimbri eseniale ele au devenit mai simple i mai sntoase. (Vezi 1 Regi 17:6, 14, 15; 19:6). De ce? Rspunsul se gsete imediat: El se pregtea pentru cetenia cereasc, att n relaiile sale cu alii, ct i n stilul su de via. Cazul nostru nu este diferit! Obiceiurile noastre de mncare trebuie s devin n mod progresiv mai naturale, simple i sntoase pe msur ce epilogul glorios al istoriei noastre se apropie, sau, cu alte cuvin-

Binecuvntri pe care nu le putei rata!

Fii cu mare atenie la urmtorul paragraf inspirat: n cazul n care cretinii i in trupul sub control, i i aduc toate poftele i patimile sub stpnirea contiinei luminate, simind c au datoria fa de Dumnezeu i de aproapele lor ca s pzeasc legile care guverneaz sntatea i viaa, vor avea binecuvntarea vigorii fizice i mentale. Ei vor avea putere moral ca s se angajeze n lupta mpotriva lui Satan; i, n numele Celui care a biruit apetitul n locul lor, ei pot fi mai mult dect biruitori n dreptul lor. Aceast lupt este deschis pentru toi cei care se angajeaz n ea. 1

Dintre toate binecuvntrile pe care Dumnezeu le-a dat bisericii Sale, una dintre cele mai speciale este aceea a soliei reformei sanitare, deoarece avem multe de ctigat atunci cnd o primim i multe de pierdut atunci cnd o respingem. Ai fost ateni la citatul inspirat? Dac suntem ateni la obiceiurile noastre de mncare i sntate, aceasta

14

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

va contribui la claritatea minii i puterea moral care ne pregtete i ne ntrete n rzboiul mpotriva rului n care suntem cu toii implicai. Urmtorul paragraf este chiar mai clar: S nu ne lsm convini s introducem n gur nimic din ceea ce ar mbolnvi trupul nostru, indiferent ct de mult ne place lucrul respectiv. De ce? Pentru c suntem proprietatea lui Dumnezeu. Avei de ctigat o coroan, de ctigat un cer i un iad de evitat. Atunci, de dragul lui Hristos, v ntreb: Dorii s avei lumina care strlucete naintea voastr cu raze clare i distincte ca mai apoi s v ntoarcei de la ea i s spunei: mi place acest lucru i mi place cellalt? Dumnezeu v cheam pe toi s ncepei s facei planuri, s cooperai cu Dumnezeu n marea sa grij i dragoste ca s nale, s nnobileze i s sfineasc ntregul suflet, trup i duh, ca s putei fi mpreun lucrtori cu Dumnezeu.2

Dou plceri n loc de una

Este vremea s schimbai relaia pe care o avei cu mncarea. Hotri-v s v plac doar acele alimente care v plac pe voi produsele sntoase date vou cu generozitate de Creator i care sunt sntoase i gustoase! Ele v vor oferi dou plceri: Plcerea unui gust bun i cea mai mare plcere tii care este? Plcerea de a v simi bine! Pentru c acest lucru l-a plnuit Dumnezeu pentru noi prin solia reformei sanitare: Calitatea vieii i o bun dispoziie mental pentru a nelege i a da lumii vestea Sa cea bun. Punei-v inte n via, facei un plan realizabil, i urmai-l cu hotrre dar n special cu plcere. Aceasta va fi provocarea voastr personal legat de sntate. Suntei familiarizai cu capcanele i tii cum s le evitai. n general, putei s v bazai pe Cel care a biruit zeul apetitului n pustie, ncepnd biruina voastr exact acolo unde prinii notri i-au pecetluit nfrngerea. Dovedii-v vou i celor care v observ aducnd laud celui care deine cu adevrat controlul: Hristos, avnd consimmntul i iniiativa voastr deplin. Numai n felul acesta putei s experimentai limitele delicioase ale cumptrii, avnd ochii mereu aintii asupra premiului mai mare. Cu alte cuvinte, nu facei nebunia de a sacrifica plcerea mai mare pentru plcerile mai mici i trectoare.

Limite delicioase

Lor nu le place de voi!

Merit s subliniem nceputul citatului: S nu ne lsm convini s introducem n gur nimic din ceea ce ar mbolnvi trupul nostru, indiferent ct de mult ne place lucrul respectiv. Concluzia este clar. V place mncarea nesntoas (junk-food*)? Totui, nelegei c ea nu v place pe voi! V place ciocolata, produsele rafinate i prjite? V plac sucurile acidulate? Toate v ursc! Lista este lung o cunoatei cu toii i nu face parte din dieta sntoas, din dieta candidailor pentru nlare. Sunt unii care spun c relaia multora cu mncarea lor nesntoas este un caz de dragoste nemprtit. Aceste produse hipercalorice i nesntoase nu vor face altceva dect s v mbolnveasc i ureasc trupurile i s v nceoeze contiina, ceea ce va avea repercusiuni negative asupra puterii voastre de judecat i spiritualitii voastre. n plus, aceasta nu este nimic mai mult dect patim oarb. Suntei nelai fr s tii aceasta. Este timpul s punei punct acestei relaii unilaterale n care voi suntei cei care au de suferit.

V simii fr putere fa de obiceiurile voastre rele?

Atunci citii aceasta: Mntuitorul a biruit ca s arate omului cum poate birui ndemnai-l pe cel ispitit s priveasc nu la mprejurri, nici la slbiciunea lui sau la puterea ispitei, ci la puterea cuvntului lui Dumnezeu. 3 Nimeni dintre cei care mrturisesc c sunt evlavioi s nu priveasc cu indiferen la sntatea trupului

Trimiteri:
1 2

i s se mguleasc c necumptarea nu este pcat. 4 Nici un om nu poate deveni un lucrtor ncununat cu succes n lucrurile spirituale pn nu este strict cumptat n obiceiurile lui alimentare. Dumnezeu nu poate da Duhul Su cel Sfnt celor care, dei cunosc cum ar trebui s mnnce ca s fie sntoi, cultiv obiceiuri care le slbesc mintea i trupul. 5 Trebuie s nvm c ngduirea apetitului este cea mai mare piedic n calea dezvoltrii mentale i a sfinirii sufletului. 6 Este imposibil ca cei care i satisfac apetitul s obin desvrirea cretin. 7 Cei care au primit nvturi cu privire la relele folosirii crnii, ceaiului i a cafelei, a produselor alimentare grase i nesntoase, i care sunt gata s fac un legmnt cu Dumnezeu prin jertf, nu vor continua s-i satisfac pofta pentru ceea ce tiu c este nesntos. Dumnezeu cere ca poftele noastre s fie curate i s se practice jertfirea de sine cu privire la acele lucruri care nu sunt bune. Aceasta este o lucrare ce trebuie fcut nainte ca poporul Su s poat sta n picioare naintea Sa ca popor ce a atins desvrirea. 8 Atunci, de ce s nu ncepem s ne revizuim meniul i obiceiurile din viaa noastr azi? Un singur lucru e sigur: Dac vei alege calea artat de cer, n viitor vei putea privi n urm fr regrete. Vei avea multe lucruri pentru care s srbtorii i s-i mulumii lui Dumnezeu pentru c a trimis aceast lumin minunat. Att de minunat i necesar nct noi acum cnd tocmai terminm de citit putem sta n picioare naintea lui ca popor ce a atins desvrirea.

Acum depinde de tine

Testimonies, vol. 4, pag. 35, 36 engl. The Review and Herald, 7 ianuarie 1902. 3 Slujirea medical, pag. 181 engl. 4 Diet i hran, pag. 62 engl. 5 Ibid., pp. 55, 56 engl. 6 Ibid., p. 45 engl. 7 Ibid., p. 22 engl. 8 Ibid., p. 36 engl.

* http://medlive.hotnews.ro/ce-inseamna-junk-food-si-care-sunt-alimentele-care-intra-in-aceasta-categorie.html

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

15

Miercuri, 11 decembrie 2013

FRUNZE DE SMOCHIN sau LNA DE MIEL?

de P. D. Lausevic

Desprire

u muli ani n urm pe cnd eram lucrtor biblic pe lng un pastor cu experien, vizitam diferii membri i persoane interesate care locuiau n locuri izolate. ntr-un anume loc, am dorit s vizitm o membr a bisericii pe care nici unul din noi doi nu o cunoscuse anterior, aa c m ntrebam cum aveam s o recunoatem. n timp ce ne uitam la oamenii care ieeau din lifturi n holul n care trebuia s ne ntlnim cu ea, a ieit o doamn i imediat am tiut c ea era sora noastr. Motivul pentru care am recunoscut c aceast sor era membra bisericii noastre a fost acela c ea se deosebea clar de toate celelalte femei de acolo. Dumnezeu a artat clar c El dorete s aib un popor foarte deosebit i desprit de toate celelalte popoare de pe faa pmntului. De aceea: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei, zice Domnul; nu v atingei de ce este necurat, i v voi primi. Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul cel Atotputernic (2 Corinteni 6:17, 18).

Atunci cnd Dumnezeu spune c poporul Su trebuie s ias din lume, c poporul Su trebuie s ias din Babilon, El dorete ca noi s ieim cu totul nu numai o parte. Numai cnd ne hotrm s ne desprim complet de tot ceea ce el numete urciune, numai atunci devenim fii i fiice ale celui Atotputernic. nelegem c suntem proprietatea Sa pentru c Isus a venit n aceast lume i a pltit preul pentru rscumprarea noastr. Totui, numai atunci cnd n mod deliberat acceptm sacrificiul lui Isus i ne predm pe deplin Lui, numai atunci intrm n acea relaie special de fii i fiice. Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea n fiecare zi i s M urmeze (Luca 9:23). Urmailor lui Hristos li se cere s ias din lume i s fie desprii i s nu se ating de ceea ce este necurat, iar ei au fgduina de a fi fii i fiice ale Celui Preanalt, membrii ai familiei regale. Dar dac ei nu mplinesc condiiile, ei nu pot avea parte de mplinirea fgduinei. O mrturisire a cretinismului nu are nici o valoare n ochii lui Dumnezeu; ns

mplinind nvtura

ascultarea adevrat, umil i de bun voie de cerinele Sale i face pe copiii Si adoptai, primitorii harului Su, prtaii marii Sale mntuiri. Unii ca acetia vor fi deosebii, o privelite pentru lume, ngeri i oameni. Caracterul lor deosebit i sfnt va fi vizibil i-i va deosebi n mod clar de lume, de plcerile i pofta ei. 1

Dumnezeu i iubete poporul att de mult nct dorete s petreac venicia cu el. Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti i pmntul dinti pieriser, i marea nu mai era. i eu am vzut coborndu-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfnt, Noul Ierusalim, gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei. i am auzit un glas tare care ieea din scaunul de domnie i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui, i Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor (Apocalipsa 21:1-3). V putei imagina c marele Dumnezeu al universului dorete s locuiasc cu poporul Su i s triasc mpreun cu ei de-a lungul veacurilor nesfrite?

16

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Aceasta nu se refer doar la viaa viitoare despre care vorbim n cercurile teologice. Dumnezeu dorete s nceap s triasc cu noi chiar aici, chiar acum astzi. Rmnei n Mine, i Eu voi rmne n voi. Dup cum mldia nu poate aduce rod de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi nu putei aducei rod, dac nu rmnei n Mine (Ioan 15:4). Iar aceast trire cu El are loc prin Duhul Sfnt. Cei care l vd pe Hristos n adevratul Su caracter i l primesc n inim au viaa venic. Hristos locuiete n noi prin Duhul; iar Duhul lui Dumnezeu, primit n inim prin credin, este nceputul vieii venice. 2 Cnd privim n viitor la timpul cnd Duhul Sfnt va fi revrsat asupra poporului lui Dumnezeu n plintatea experienei Ploii Trzii, avem multe lecii de nvat de la biserica cretin timpurie. Ce a fcut ca ei s poat primi plintatea puterii Duhului Sfnt? Ce a fcut ca acest popor relativ necunoscut, care n ciuda tuturor inteniilor i voinei lor nu puteau atrage nici un urma la noua lor religie, s ngrozeasc lumea? Primii cretini au fost ntr-adevr un popor deosebit. Purtarea lor fr pat i credina lor neovielnic erau o mustrare continu care tulbura pacea pctosului. Dei puini la numr, fr averi, poziie sau titluri onorifice, ei au fost groaza fctorilor de rele oriunde caracterul i nvturile lor erau cunoscute.3 Nu numai noua lor nvtur a provocat un interes. i mbinarea nvturii cu caracterul a tulburat ntregul imperiu roman, ct i toate culturile i religiile care veneau n contact cu acest popor unic. Lumea mai putea accepta nc o idee sau o nvtur. ns, tocmai aceast nvtur care chiar avea putere s schimbe caracterul, a fcuto att de puternic. Cea mai mare amgire a minii omeneti de pe vremea lui Hristos era c simpla aprobare a adevrului nseamn ndreptire. n toat experiena omeneasc, s-a dovedit c o cunoatere teoretic a adevrului nu este ndestultoare pentru mntuire. Ea nu produce roadele neprihnirii. Zelul pentru ceea ce se numete adevrul teologic este adeseori nsoit de o ur fa de adevrul curat, aa cum se manifest

n via. 4 Acest adevr a fost experimentat de primii cretini. Noi ca adventiti vorbim adesea despre viitorul decret duminical i despre cnd va veni. n realitate, nu va veni pn cnd nu va exista un popor care s experimenteze n viaa lor adevrul n aa msur nct s triasc viaa lui Isus n experienele lor zilnice. Cci ei sunt n realitate cretini unii care sunt asemenea lui Hristos. Aa c ntrebarea care trebuie s ne-o punem este aceasta: Suntem cu adevrat cretini sau suntem cretini doar cu numele? Nu putem s slujim i lumii i lui Isus. Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va ine la unul i va nesocoti pe cellalt; nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona (Matei 6:24). Cnd vorbim despre desprire de lume, trebuie s nelegem c aceasta presupune n primul rnd trei chestiuni. De aceea v spun: nu v ngrijorai de viaa voastr, gndinduv ce vei mnca sau ce vei bea; nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana, i trupul mai mult dect mbrcmintea? (versetul 25). Implic ceea ce mncm, ce bem i cum ne mbrcm. De aceea, vorbind despre reforma n mbrcminte, Duhul Domnului face o evaluare obiectiv. S se schimbe moda i atunci nu se va mai pomeni de comoditate. Fiecare copil al lui Dumnezeu are datoria s ntrebe: Cu ce m deosebesc de lume? S suferim puin neplcere i s fim de partea sigur. Ce cruci poart poporul lui Dumnezeu? Ei se amestec cu lumea, iau parte la spiritul ei, se mbrac, vorbesc i acioneaz ca ea. 5 nsemn aceasta c lor nu le pas ce mnnc sau cum se mbrac? Uitai-v la psrile cerului: ele nici nu seamn, nici nu secer i nici nu strng nimic n grnare; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai de pre dect ele? (versetul 26). Este evident c psrilor le pas cu ce mncare se hrnesc. Totui, ele nu sunt preocupate de aceste lucruri. n acelai fel, poporul lui Dumnezeu nu va fi preocupat de hrana i mbrcmintea lor. Ei vor face aceste

Hainele de la nceput

lucruri ntotdeauna spre slava i onoarea lui Dumnezeu, dar nu vor fi niciodat att de ocupai cu aceste lucruri nct aceasta s-i ndeprteze de experiena spiritual cu Domnul, care este scopul principal al vieii lor.

Indiferent despre ce subiect vorbim, ntotdeauna trebuie s comparm ideile i obiceiurile prezente cu planul iniial al lui Dumnezeu pentru poporul Su. Aa vorbete Domnul: Stai n drumuri, uitai-v i ntrebai care sunt crrile cele vechi, care este calea cea bun: umblai pe ea, i vei gsi odihn pentru sufletele voastre! (Ieremia 6:16). Isus nsui, atunci cnd a fost pe pmnt, a trebuit s ndrepte multe greeli bazndu-Se pe planul iniial. El putea spune: dar la nceput nu a fost aa (Matei 19:8). Atunci cnd Dumnezeu i-a creat pe primii notri prini, acetia erau diferii de orice alt creatur. Dumnezeu a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu; parte brbteasc i parte femeiasc i-a fcut (Geneza 1:27). Avnd n vedere c omenirea a fost creat dup chipul lui Dumnezeu, ne ntrebm vreodat ce fel de mbrcminte poart Dumnezeu? Se mbrac El cu ceva? Binecuvnt, suflete, pe Domnul! Doamne Dumnezeule, Tu eti nemrginit de mare! Tu eti mbrcat cu strlucire i mreie! Te nveleti cu lumina ca i cu o manta; ntinzi cerurile ca un cort. (Psalmii 104:1, 2). Da! Dumnezeu Se mbrac n strlucire, mreie i lumin. Aa c ne ateptm ca primii notri prini, cnd zburdau prin grdin, s fi fost mbrcai cu strlucire, mreie i lumin pentru c au fost creai dup chipul lui Dumnezeu. Imaginea lui Adam i a Evei umblnd goi prin grdina Edenului n felul n care nelegem noi goliciunea astzi, este o imagine lumeasc. Este adevrat c ntr-un anumit sens, ei erau goi, fr haine. Omul i nevasta lui erau amndoi goi i nu le era ruine. (Geneza 2:25). Totui, aceast goliciune trebuie deosebit de starea n care s-au aflat dup ce au pctuit. Atunci li s-au deschis ochii la amndoi; au cunoscut c

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

17

erau goi, au cusut laolalt frunze de smochin i i-au fcut oruri din ele. (Geneza 3:7). Imediat dup ce au pctuit, ei au simit c pierduser ceva i au ncercat s acopere ceea ce pierduser fcndu-i nite haine din frunze de smochin. Dumnezeu i ntiinase pe primii notri prini cu privire la pomul cunotinei, i erau foarte bine informai despre cderea lui Satan i pericolul de a asculta de sugestiile lui. El nu i-a lipsit de puterea de a mnca din fructul oprit. I-a lsat ca ageni morali liberi s cread cuvntul Su, s asculte de poruncile Sale i s triasc, sau s-l cread pe ispititor, s nu asculte i s piar. Ei au mncat amndoi, i marea nelepciune pe care au dobndit-o a fost cunoaterea pcatului i un sentiment de vinovie. Vlul de lumin din jurul lor a disprut imediat dup aceea, i apsai de simmntul vinoviei i al pierderii vlului lor divin, i-a apucat un tremur i au ncercat s-i acopere trupul dezvelit. 7 De ce au fcut haine din frunze de smochin? Ei se ntlneau regulat cu Creatorul lor n anumite momente ale zilei i, pentru c tiau c urmau s vin n prezena Sa, tiau c trebuie s fie mbrcai. Ei nu puteau s fie mbrcai n ntregime ca atunci cnd au fost nconjurai de vlul de lumin, aa c au nceput s se mbrace cu ce au gsit. Este interesant de observat c, cu ct cad oamenii mai mult n pcat, cu att mai mult doresc s vin goi n prezena lui Dumnezeu sau cel puin cu tot mai puin mbrcminte. De aceea, cu ani n urm cnd oamenii intrau ntr-o biseric, ei se asigurau c erau mbrcai suficient. Astzi vedem bluze strmte i/sau ruinos de decoltate descoperind prea mult din zona pieptului, mneci scurte sau fr mneci, mpreun cu pantaloni scuri i fuste scurte n biseric, toate indicnd faptul c suntem tot mai puin sensibili la pcat i venim n prezena lui Dumnezeu cu orurile noastre de frunze de smochin. i totui reverena sfinilor ngeri, care nu au pctuit niciodat, este remarcabil pentru c ei se acoper cnd se apropie de marele Dumnezeu n templul Su cel sfnt. n anul

inimii Dac aceste persoane nu sunt curite de decderea lor, nu vor putea niciodat vedea pe Dumnezeu, pentru c numai cei curai cu inima l vor vedea. 9 L-am primit pe Isus ca Mntuitor al nostru personal? Dac da, atunci n nfiarea noastr exterioar va avea loc o schimbare corespunztoare. Este adevrat c ne putem schimba nfiarea exterioar fr s existe o schimbare interioar; totui, nimeni nu poate schimba interiorul fr s ca aceasta s se vad n exterior. Dac ne uitm la diferitele schimbri care au avut loc n cazul primilor notri prini, se observ clar c de cte ori se schimba nivePlanul de rscumprare lul spiritualitii lor, se schimba i Adam i Eva au venit naintea lui nfiarea lor exterioar. Mai nti, ei Dumnezeu mbrcai ntr-un mod erau mbrcai cu o hain de lumin. nepotrivit nu numai n exterior, ci i Imediat dup ce au pctuit, a avut starea lor interioar era ca cea prezen- loc o schimbare automat n nfiatat de Isaia atunci cnd descrie pe rea lor exterioar lumina a disprut. pretinsul popor al lui Dumnezeu din Dac ducem o via cretin i apoi timpul Su. Din tlpi pn-n cretet, pierdem legtura noastr cu Domnul, nimic nu-i sntos, ci numai rni, unul din primele semne este schimvnti i carne vie, nestoarse, nelegate barea felului n care ne mbrcm. i nealinate cu untdelemn (Isaia 1:6). Timp de muli ani am observat i ce a fcut Isus cu astfel de membrii ai bisericii pornind pe calea pctoi pe care I-a iubit att de mult apostaziei i prima lor schimbare a nct a fost gata s schimbe viaa Sa fost n mbrcminte. cu a lor? Dup ce a explicat planul de Atunci cnd Adam i Eva i-au rscumprare lui Adam i soiei lui amintit c trebuia s se ntlneasc cu i jertfa ce trebuia adus pentru a-i Dumnezeu dup cum le era obiceiul, rscumpra dintr-o astfel de deci-au dat seama de goliciunea i ruidere, Domnul Dumnezeu le-a fcut nea lor i au ncercat s fac tot ce le-a haine de piele i i-a mbrcat cu ele stat n putin ca s-i acopere trupul (Geneza 3:21). Dumnezeu ilustreaz dezvelit. Faptul c ei doreau s se practic jertfa Sa pentru pctos i nfieze naintea lui Dumnezeu ca i apoi le ntiprete aceast lecie n cum nu se ntmplase nimic, dovedea minte schimbndu-le hainele din ndreptirea lor de sine. Dar Dumfrunze de smochin cu cele din piele nezeul nostru nu S-a lsat nelat. El care reprezint cel mai bine planul de i iubea prea mult ca s-i lase n felul rscumprare, datorit jertfirii unui n care erau atunci. Dup ce au neles animal pentru binele lor. planul pe care Dumnezeirea l avea n fiecare zi, cnd i acopereau ca s salveze omenirea i au primit n trupul cu aceste haine pe care Dum- mod personal acel plan, imediat dup nezeu le-a pregtit special pentru aceea s-a vzut o schimbare n felul ei, li se reamintea c l primiser n care erau mbrcai. Dumnezeu nu pe Hristos ca neprihnire a lor. n i-a lsat n frunzele lor de smochin i felul acesta, schimbarea hainelor le nici nu le-a fcut un fel de mbrcschimba de fapt caracterul. Probabil minte ca cea a oamenilor peterilor, c nici o chestiune nu a dus la o astfel ci le-a fcut haine din piele. El i-a de dezvoltare a caracterului nostru mbrcat cu haine care erau un simbol precum reforma n mbrcminte. 8 al planului de rscumprare. n acelai Din acest motiv, cnd vedem o fel, cnd cineva l primete pe Hristos persoan mbrcat necorespunztor, ca Mntuitor al lui personal, imediat ce nelegem? Am vzut c nfise vede o schimbare n felul n care se area exterioar este un indiciu al mbrac. n loc de frunze de smochin, morii mpratului Ozia, am vzut pe Domnul eznd pe un scaun de domnie foarte nalt, i poalele mantiei Lui umpleau Templul. Serafimii stteau deasupra Lui, i fiecare avea ase aripi: cu dou i acopereau faa, cu dou i acopereau picioarele, i cu dou zburau (Isaia 6:1, 2). Spunnd aceasta, este mai bine ca cineva s vin n prezena lui Dumnezeu mbrcat cu hainele lui srccioase de frunze de smochin dect s nu vin deloc. Ca pctoi, Dumnezeu dorete s venim la El exact aa cum suntem, pentru c El are un remediu pentru starea noastr nenorocit i stricat n are ne aflm.
Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

18

oamenii vor fi mbrcai complet, aa cum se va discuta n urmtorul articol. n acelai fel, atunci cnd Adam i Eva priveau la noile lor haine, ei urma s-i reaminteasc c Hristos urma s moar ca ei s poat tri. i noi, cnd l primim pe Isus ca Mntuitor personal, ne vom schimba imediat felul n care ne mbrcm. Ori de cte ori ne uitm la principiile reformei n mbrcminte aa cum au fost date ele poporului lui Dumnezeu din zilele din urm i chiar vedem o cruce legat de ele, ne amintim de planul de rscumprare pentru pctoi i c Hristos este neprihnirea noastr. Reforma n mbrcminte este privit de ctre unii cu mare indiferen, iar de ctre alii cu sfidare, pentru c de ea este legat o cruce. Pentru aceast cruce i mulumesc lui Dumnezeu. Este exact ceea ce avem nevoie ca s deosebim i s desprim de lume pe poporul lui Dumnezeu cel pzitor de porunci. 10

Identificare

Am vzut c securea trebuie aezat la rdcina copacului. O astfel de mndrie nu ar trebui ngduit n biseric. Tocmai aceste lucruri despart pe Dumnezeu de poporul Su i le blocheaz intrarea n arc. Israelul nu a luat nici o msur mpotriva mndriei, a modei i a conformrii la lume care se vd chiar n mijlocul lui. Ei nainteaz n fiecare lun n ceea ce privete mndria, lcomia, egoismul i dragostea fa de lume. Atunci cnd inima lor este influenat de adevr, acesta i va face s moar fa de lume, i ei vor lsa deoparte panglicile, dantelele i gulerele; i dac sunt mori, rsul, batjocura i dispreul celor necredincioi nu-i vor clinti. Ei vor simi o dorin aprins de a fi desprii de lume, asemenea Maestrului. Ei nu vor imita mndria, moda sau obiceiurile ei. naintea lor se va afla tot timpul acest obiectiv nobil de a-L slvi pe Dumnezeu i de a dobndi motenirea nemuritoare. Aceast speran va nghii tot ceea ce se afl n jur i este de natur pmnteasc. Dumnezeu va avea un popor deosebit i desprit de lume. ndat ce cineva are dorina de a imita moda lumii, i nu dorete s se supun imediat, chiar atunci Dumnezeu nceteaz s-l mai recunoasc drept copil al Su. 11

Dumnezeu a dat lui Israel principiile reformei n mbrcminte nu numai ca s aminteasc de jertfa lui Hristos pentru omenire, ci i cu scopul de a-i identifica drept poporul Su. Aa cum citim n Numeri 15:37-41, Dumnezeu a hotrt ca un fir albastru s-i identifice pe cei care fac parte din poporul Su. Aici Dumnezeu a poruncit n mod expres ca un detaliu foarte simplu s fie ataat mbrcminii copiilor lui Israel cu scopul de a-i deosebi de naiunile idolatre din jurul lor. Cnd priveau la elementul specific mbrcminii lor, i aminteau c ei erau poporul lui Dumnezeu pzitor de porunci, i c El lucrase ntr-un mod minunat ca s-i scoat din robia egiptean ca s-I slujeasc i s fie un popor sfnt pentru El. Ei nu trebuia s slujeasc propriilor lor dorine, nici s imite naiunile idolatre din jurul lor, ci s rmn un popor deosebit, separat, ca toi cei care priveau la ei s poat spune: Acetia sunt cei pe care Dumnezeu i-a scos din ara Egiptului, care pzesc legea celor Zece Porunci. Un israelit era recunoscut ca fiind astfel de ndat ce era vzut, pentru c Dumnezeu l-a deosebit pe el ca fiind al Su prin mijloace simple. Porunca dat de Dumnezeu copiilor lui Israel de a ataa un fir albastru la hainele lor nu le influena n mod direct sntatea, numai c Dumnezeu avea s-i binecuvnteze prin ascultare, iar firul avea s-i fac s-i aminteasc mereu de naltele pretenii ale lui Dumnezeu i s-i mpiedice s se amestece cu alte naiuni, unindu-se n srbtorile lor cu buturi mbttoare, mncnd cu ei carne de porc i mncare grea, vtmtoare pentru sntate. Dumnezeu dorete ca acum poporul Su s adopte mbrcmintea reform, nu numai ca s-i deosebeasc de lume ca popor al Su deosebit, ci pentru c este nevoie de o reform n mbrcminte pentru sntatea fizic i mental. Poporul lui Dumnezeu a pierdut n mare msur caracterul lor deosebit, i a copiat tot mai mult lumea, amestecndu-se cu ea, pn cnd a ajuns n multe privine ca ea. Aceasta nu este pe placul lui Dumnezeu. El i ndeamn, aa cum i-a ndemnat pe copiii lui Israel n vechime, s ias din lume i s prseasc obiceiurile lor

Concluzie

idolatre, neurmnd propria lor inim (pentru c inima lor este nesfinit) i nici proprii lor ochi, care i-au dus s se deprteze de Dumnezeu i s se uneasc cu lumea. 12

Trimiteri:
1

Privind la toate aceste citate din Biblie i Spiritul Profetic, putem vedea c Dumnezeul nostru chiar ne iubete. i noi am cunoscut i am crezut dragostea pe care o are Dumnezeu fa de noi. Dumnezeu este dragoste; i cine rmne n dragoste rmne n Dumnezeu, i Dumnezeu rmne n el. (1 Ioan 4:16). El ne d principiile reformei n mbrcminte din dragoste. Este spre binele nostru s urmm aceste principii pentru sntatea noastr fizic, mental i spiritual. Nu numai c avem de ctigat n mod personal, dar ne identific i ca popor al Su deosebit n aceast lume. De cte ori ni se pare c este o cruce s ne mbrcm n felul prevzut de Dumnezeu prin scrierile inspirate, trebuie s ne amintim c acest fel de mbrcminte simbolizeaz jertfa lui Isus pentru o lume pierdut. Cea mai important ntrebare pentru tine astzi este: Te-ai vzut ca pctos care are nevoie de un Mntuitor? L-ai vzut pe Isus ca jertf pentru pcatele tale? L-ai primit pe El ca Rscumprtor al tu personal? Dac nu, atunci acum este timpul s iei aceast decizie de a-L primi din toat inima i de a accepta cu bucurie hainele de piele (principiile reformei n mbrcminte) ca simbol al acelei acceptri.

Testimonies, vol. 2, pag. 441 engl. [Sublinieri adugate.] 2 Hristos lumina lumii, pag. 388 engl. 3 Marea lupt, pag. 46 engl. [Sublinieri adugate.] 4 Hristos lumina lumii, pag. 309 engl. 5 Testimonies, vol. 1, pag. 278 engl. [Sublinieri adugate.] 6 Comentarii Biblice, vol. 1, pag. 1081 engl. 7 The Spirit of Prophecy, vol. 1, pag. 40. [Sublinieri adugate.] 8 Testimonies, vol. 4, pag. 636 engl. 9 Ibid., vol. 1, pag. 136 engl. [Sublinieri adugate.] 10 Ibid., vol. 3, pag. 171 engl. 11 Ibid., vol. 1, pag. 136, 137 engl. [Sublinieri adugate.] 12 Ibid., pag. 524, 525 engl. [Sublinieri adugate.]

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

19

Vi ner i, 13 de c e m br ie 2 0 1 3

Firul albastru :
mbracndu-ne pentru venirea Stapnului

de David Zic

hestiunea reformei n mbrcminte este att simpl ct i complicat. Simpl, pentru c Scriptura i Inspiraia scot n eviden att de clar importana ei i dau instruciuni clare cu privire la acest subiect. Complicat, pentru c de mult timp nu am luat n serios acest subiect. n timp puini au plns i au suspinat datorit influenei tot mai mari a modei lumeti n mijlocul poporului nostru, majoritatea am fost nclinai s lsm deoparte acest subiect ca fiind unul de o importan colateral. Acum, rezultatul anilor n care acest subiect a fost neglijat se simte n starea general din mijlocul poporului lui Dumnezeu. Trebuie s ne confruntm cu acest subiect ca niciodat mai nainte sau s suferim consecinele care ne vor conduce spre nimicire. Fiind brbat, trebuie s recunosc c n trecut aceast chestiune nu mi s-a prut att de important. Desigur c industria modei intete mai mult spre femei dect spre brbai. Dar tendinele se schimb i brbaii sunt

acum n aceeai msur ca i femeile intele nscocirilor lui Satan n aceast privin. Depravarea moral att de avansat n societate trebuie abordat, sau vom fi nghiii ca popor de valul care ne va purta departe n mare i ne va ndeprta de Stnca Mntuirii. Intrai pe poarta cea strmt. Cci larg este poarta, lat este calea care duce la pierzare, i muli sunt cei ce intr pe ea. Dar strmt este poarta, ngust este calea care duce la via, i puini sunt cei ce o afl (Matei 7:13, 14).

Chemarea de a fi desprii
Poporul lui Dumnezeu este un popor separat. De aceea ni se poruncete n mod clar: Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Ce nelegere poate fi ntre Hristos i Belial? Sau ce legtur are cel credincios cu cel necredincios? Cum se mpac templul lui Dumnezeu cu idolii? Cci noi suntem templul

20

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Dumnezeului celui Viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu. De aceea: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei, zice Domnul; nu v atingei de ce este necurat, i v voi primi. Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul cel Atotputernic. (2 Corinteni 6:14-18).

Industria modei

Deosebit prin firul albastru

Atunci cnd Dumnezeu a dorit ca poporul Su s fie diferit de lume, El a dorit ca mbrcmintea lor s reflecte aceast desprire.

mbrcmintea nu este pctoas. De fapt, mbrcmintea este folosit n Scriptur ca simbol al neprihnirii acoperitoare a lui Hristos. Dar vrjmaul sufletelor a luat mbrcmintea i a fcut din ea un idol care desparte omenirea de Creatorul ei. Industria modei exploateaz slbiciunea omeneasc fa de mndrie i vanitate i n felul acesta leag victimele ei de lucrurile din aceast lume. Prin contrast, fiii i fiicele lui Dumnezeu iau poziia de a se despri de lucrurile acestei lumi. Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n el (1 Ioan 2:15). Urmailor lui Hristos li se poruncete s ias din lume i s fie desprii, s nu se ating de nimic necurat i ei au fgduina de a fi fii i fiice ale Celui Preanalt, membri ai familiei regale. Dar dac ei nu mplinesc condiiile, ei nu vor putea mplini fgduina. O mrturisire a cretinismului nu are nici o valoare n ochii lui Dumnezeu; ns ascultarea adevrat, umil i de bun voie fa de cerinele Sale i desemneaz ca fiind copiii Si adoptai, primitorii harului Su, prtai ai marii Sale mntuiri. Acetia vor fi deosebii, o privelite pentru lume, ngeri i oameni. Caracterul lor deosebit i sfnt va fi vizibil, i-i va despri n mod clar de lume, de afeciunile i plcerile ei. 1

Domnul a zis lui Moise: Vorbete copiilor lui Israel i spune-le s-i fac, din neam n neam, un ciucure la colurile vemintelor lor i s pun un fir albastru peste ciucurele acesta din colurile vemintelor. Cnd vei avea ciucurele acesta, s v uitai la el i s v aducei aminte de toate poruncile Domnului, ca s le mplinii i s nu urmai dup poftele inimilor voastre i dup poftele ochilor votri, ca s v lsai tri la curvie. S v aducei astfel aminte de poruncile Mele, s le mplinii i s fii sfini pentru Dumnezeul vostru. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru care v-am scos din ara Egiptului, ca s fiu Dumnezeul vostru. (Numeri 15:37-41). Firul albastru era un semn de identificare, nu pentru ei, ci pentru lume, n acelai fel, n noua dispensaiune, mbrcmintea noastr este un semn de identificare pentru lume. Cnd vor vedea nfiarea noastr exterioar vor privi n interiorul inimii noastre. Voi suntei epistola noastr, scris n inimile noastre, cunoscut i citit de toi oamenii (2 Corinteni 3:2). S se schimbe moda i atunci nu se va mai pomeni de comoditate. Fiecare copil al lui Dumnezeu are datoria s ntrebe: Cu ce m deosebesc de lume? S suferim puin neplcere i s fim de partea sigur. Ce cruci poart poporul lui Dumnezeu? Ei se amestec cu lumea, iau parte la spiritul ei, se mbrac, vorbesc i acioneaz ca ea. 2 Nu putei sluji la doi stpni. Cnd devii robul modei lumeti, nu poi pretinde n acelai timp c eti urma al lui Hristos. Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va ine la unul i va nesocoti pe cellalt; nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona. De aceea v spun: nu v ngrijorai de viaa voastr, gndindu-v ce vei mnca sau ce vei bea; nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. Oare nu este viaa mai mult dect hrana, i trupul mai mult dect mbrcmintea? (Matei 6:24, 25).

nseamn aceasta c dieta i mbrcmintea nu sunt importante? Nu. Ci pur i simplu spune c cei care sunt cretini din toat inima nu se preocup cu aceste lucruri pentru c ei i-au predat viaa lui Hristos i, asculttori, fac ceea ce ar face Hristos n privina dietei i a mbrcminii. Uitai-v la psrile cerului: ele nici nu seamn, nici nu secer i nici nu strng nimic n grnare; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai de pre dect ele? (versetul 26). n acelai fel, trebuie s fim desprii de lume n obiceiurile de mncare i mbrcminte. Nu vom fi preocupai de aceste lucruri. Hristos este gata s v conduc spre El de acolo de unde v aflai n acest moment, indiferent unde ar fi acest loc. Nu v facei griji cu privire la locul n care v-ai aflat pn acum. Nu v facei griji cu privire la cei din jurul vostru care vor vedea schimbarea din viaa voastr. Dac nu l-am reflectat aa cum trebuie pe Hristos naintea lumii pn acum, putem ncepe astzi. Ce mrturie vie i minunat putei deveni, mrturie referitoare la puterea lui Hristos n convertire. Un rob al modei poate fi eliberat din aceast curs. Legtura voastr cu Hristos va fi evident n felul acesta pentru ntreaga lume. Personal mi-a fost greu s neleg importana acestui subiect al reformei n mbrcminte pn nu am neles aceast realitate aspr: Poi reflecta doar dou lucruri naintea lumii. n timp ce lumea ncearc s-i spun s fii tu nsui, realitatea este c tu refleci numai unul din dou lucruri naintea lumii. Atunci cnd cineva privete la tine, vei fi fie o reflectare a blndului i smeritului Isus, fie vei fi o reflectare a vrjmaului sufletelor. mbrcmintea ta este un indiciu exterior al inimii. Chiar cei care mrturisesc c sunt splai de sngele lui Isus, vrsat pentru ei, se gtesc i i mpodobesc srmanele trupuri muritoare i totui ndrznesc s mrturiseasc c sunt urmaii Modelului sfnt, jertfitor de sine i umil. Ar fi bine

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

21

dac toi ar putea vedea aceast chestiune aa cum o vede Dumnezeu i cum mi-a artat-o mie! A fost prea mult pentru mine ca s suport, s simt durerea sufletului pe care am simit-o atunci cnd am privit-o. ngerul a spus: Poporul lui Dumnezeu este deosebit; pe unii ca acetia i cur pentru Sine. Am vzut c nfiarea exterioar este un indiciu al inimii. Atunci cnd n exterior atrn panglici, gulere i lucruri inutile, aceasta arat clar c n inim se afl iubirea pentru toate aceste lucruri. Dac aceste persoane nu se cur de ntinarea lor, ele nu vor putea vedea niciodat pe Dumnezeu, deoarece numai cei cu inima curat l vor vedea. 3 Caracterul unei persoane este apreciat n funcie de stilul n care se mbrac. Un gust rafinat, o minte cultivat se va descoperi prin alegerea unei vestimentaii simple i adecvate. Cnd este unit cu modestia n purtare, simplitatea decent n mbrcminte va avea un mare efect, nvluind o tnr n acea atmosfer de reinere sfnt, care va constitui pentru ea un scut ce o va feri de o mie de primejdii. 4

1. Este modest?
mbrcmintea este o nvelitoare, aa c atunci cnd las prea mult dezvelitproduce dintr-o dat chiar efectul opus scopului ei primordial. mbrcmintea voastr ar trebui s fie o nvelitoare modest, nici prea scurt, nici prea strmt. Vreau, de asemenea, ca femeile s se roage mbrcate n chip cuviincios, cu ruine i sfial; nu cu mpletituri de pr, nici cu aur, nici cu mrgritare, nici cu haine scumpe, ci cu fapte bune, cum se cuvine femeilor care spun c sunt evlavioase (1 Timotei 2:9, 10).

3. Este curat, ngrijit i sntoas?

Podoaba voastr s nu fie podoaba de afar, care st n mpletitura prului, n purtarea de scule de aur sau n mbrcarea hainelor, ci s fie omul ascuns al inimii, n curia nepieritoare a unui duh blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui Dumnezeu (1 Petru 3:3, 4).

Nu tii c voi suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? Dac nimicete cineva templul lui Dumnezeu, pe acela l va nimici Dumnezeu; cci templul lui Dumnezeu este sfnt, i aa suntei voi (1 Corinteni 3:16, 17). [Creatorul nostru] dorete ca mbrcmintea s fie nu numai ngrijit i sntoas, ci s ne ad bine i s fie adecvat. 5

4. Este ea adaptat climei?

Regulile mbrcminii

Avnd n vedere c sunt att de multe lucruri legate de mbrcminte, ce principii cluzitoare ne d Inspiraia? n aceast prelegere, nu dorim doar s v spunem c subiectul mbrcminte este important, ci i s v dm sfaturi practice care s v ajute s rezolvai aceast problem. Mai jos se afl mai multe principii cluzitoare care ar trebui s v ajute n alegerea a ceea ce s purtm n fiecare zi. n cazul n care chestiunea mbrcminii a fost o povar pentru tine, parcurge aceast list n fiecare diminea cnd te hotrti ce s pori.

5. Este potrivit pentru vrsta i meseria mea? 2. Atrage atenia asupra mea?
Deoarece mbrcmintea este o reflectare a ceea ce se afl n inim, ar trebui s v ntrebai dac cea pe care o purtai este conceput n aa fel nct s atrag atenia la voi. Orice mbrcminte purtat din mndrie i vanitate, chiar dac este modest, este o urciune naintea lui Dumnezeu. mbrcmintea nu ar trebui s atrag atenia, ci s reflecte relaia interioar cu Dumnezeu. Gndii-v la scopul pentru care alegei aceste haine precum i la culoare, croial, mrime etc. Prea adesea, oamenii uit de vrsta lor cnd i aleg hainele. Este ntotdeauna bine s fim ngrijit mbrcai i ntr-un fel care s se potriveasc cu vrsta i poziia noastr social. 6

Ar trebui s avei n vedere ca hainele voastre s fie adaptate temperaturii pentru a v pstra sntatea. Exist o legtur strns ntre mbrcminte i reforma sanitar. Femeia virtuoas Nu se teme de zpad pentru casa ei, cci toat casa ei este mbrcat cu crmiziu [adic, cu haine cptuite] (Proverbele 31:21).

6. Evit ea asemnarea cu mbrcmintea sexului opus?

n moda modern, exist o tendin tot mai mare fie s se produc mbrcminte imoral, fie s ncerce s le fac pe femei s arate ct de mult posibil asemenea brbailor. Femeia s nu poarte mbrcminte brbteasc, i brbatul s nu se mbrace cu haine femeieti; cci

22

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

oricine face lucrurile acestea este o urciune naintea Domnului Dumnezeului tu (Deuteronomul 22:5). Exist o tendin tot mai mare ca femeile s arate prin mbrcmintea i nfiarea lor ct se poate de asemntor cu cellalt sex, i s-i croiasc hainele ntr-un mod foarte asemntor cu acela al brbailor, dar Dumnezeu numete aceasta ca urciune.7

7. i prul este folosit ca nvelitoare

8. l slvete pe Dumnezeu ceea ce port?

Nu uitai c i prul face parte din nvelitoarea voastr. Felul n care v aranjai prul reflect i el relaia cu Dumnezeu n faa lumii. Nu v nva chiar i firea c este ruine pentru un brbat s poarte prul lung, pe cnd pentru o femeie este o podoab s poarte prul lung? Pentru c prul i-a fost dat ca nvelitoare a capului (1 Corinteni 11:14, 15).

Aciunea bisericii

Adevrata problem nu este CE purtai, ci DE CE purtai respectivul lucru. Dac atragei atenia asupra voastr, nu putei n acelai timp s l reflectai pe Hristos naintea lumii. Chiar dac v sunt acoperite toate prile corpului, dar ntr-un fel i cu o culoare care s atrag atenia asupra trupului vostru n loc de a atrage atenia asupra feei voastre, nu putei ca n acelai timp s-L slvii pe Dumnezeu. Deci fie c mncai, fie c bei, fie c facei altceva: s facei totul pentru slava lui Dumnezeu(1 Corinteni 10:31).

i poate disciplina biserica pe membrii care calc regulile de mai sus n ce privete mbrcmintea cretin? Poate biserica refuza botezul cuiva care nu dorete s triasc la nlimea acestor principii? Solul Domnului scrie: Am vzut c securea trebuie aezat la rdcina pomului. O astfel de mndrie nu ar trebui ngduit n biseric. Tocmai aceste lucruri l despart pe Dumnezeu de poporul Su i le blocheaz

accesul n arc. Israelul nu a luat nici o msur mpotriva mndriei, a modei i a conformrii la lume care se vede chiar n mijlocul lui. Ei nainteaz n fiecare lun n ceea ce privete mndria, lcomia, egoismul i dragostea fa de lume. Atunci cnd inima lor este influenat de adevr, acesta i va face s moar fa de lume, i ei vor lsa deoparte panglicile, dantelele i gulerele; i dac sunt mori, rsul, batjocura i dispreul celor necredincioi nu-i vor clinti. Ei vor simi o dorin aprins de a fi desprii de lume, asemenea Maestrului. Ei nu vor imita mndria, moda sau obiceiurile ei. naintea lor se va afla tot timpul acest obiectiv nobil de a-l slvi pe Dumnezeu i de a dobndi motenirea nemuritoare. Aceast speran va nghii tot ceea ce se afl n jur i este de natur pmnteasc. Dumnezeu dorete s aib un popor deosebit i diferit de lume. ndat ce cineva are dorina de a imita moda lumii, i nu dorete s se supun imediat, chiar atunci Dumnezeu nceteaz s-l mai recunoasc drept copil al Su. Ei sunt copiii lumii i ai ntunericului. Ei poftesc dup prazul i ceapa din Egipt, adic doresc s fie ct se poate de asemntori cu lumea; dar fcnd aceasta, cei care mrturisesc c s-au mbrcat cu Hristos, de fapt L-au lepdat i arat c sunt strini fa de har i strini fa de umilul i blndul Isus. Dac L-ar cunoate, ar umbla ntr-un mod vrednic de El.8 Moda duneaz intelectului i soarbe spiritualitatea din poporul nostru. Ascultarea de mod ptrunde n bisericile noastre adventiste de ziua a aptea i, mai mult dect oricare alt putere, desparte pe poporul nostru de Dumnezeu. Mi s-a artat c regulile bisericii noastre au mari lipsuri. Etalrile mndriei prin mbrcminte, care este interzis de cuvntul lui Dumnezeu, ar trebui s constituie un motiv suficient pentru aplicarea disciplinei bisericii. Dac, n ciuda avertismentelor, apelurilor i rugminilor struitoare se continu s se urmeze voina pervertit, aceasta poate fi privit ca dovad c inima nu este deloc contopit cu Hristos. Eul, i numai eul, este

mplinirea profeiei

obiectul adorrii, i un astfel de pretins cretin i va conduce pe muli departe de Dumnezeu. Asupra noastr ca popor zace un pcat ngrozitor prin aceea c am permis membrilor bisericii s se mbrace ntr-un mod care le contrazice credina. Trebuie s ne ridicm imediat i s nchidem ua fa de vraja modei. Dac nu facem aceasta, bisericile noastre vor deveni imorale.9

Trimiteri:
1 2

Noi ateptm cu nerbdare Ploaia Trzie. ns trebuie s ne pregtim pentru acest eveniment. n biserica primar nvtura i caracterul au fost cele care au ngrozit lumea. Primii cretini erau cu adevrat un popor deosebit. Purtarea lor fr pat i credina lor statornic erau o mustrare continu care tulbura pacea pctosului. Dei puini la numr, fr bogie, poziie sau titluri onorifice, ei au fost o groaz pentru fctorii de rele peste tot unde caracterul i nvtura lor erau cunoscute.10 n perioada Laodicea suntem i noi chemai s punem deoparte hainele noastre i s ne mbrcm cu hainele oferite nou de Domnul. Acum este timpul s cumprm haina alb. Te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curat prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungi ochii i s vezi. Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de rvn, dar, i pociete-te! Iat Eu stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi intra la el, voi cina cu el, i el cu Mine (Apocalipsa 3:18-20).

Testimonies, vol. 2, pg. 441 engl. Ibid., vol. 1, pg. 278 engl. 3 Ibid., pg. 136 engl. 4 Educaia, pg. 248 engl. 5 Ibid. 6 Testimonies, vol. 4, pg. 142 engl. 7 Ibid., vol. 1, pg. 421 engl. 8 Ibid., pg. 136, 137 engl. 9 Ibid., vol. 4, pg. 647, 648 engl. 10 Marea lupt, pg. 46 engl.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

23

S a b at, 1 4 d e c e m b r i e 2 0 1 3

Ziua de odihna
Ziua a aptea
n Cuvntul lui Dumnezeu ca s nCa popor, cunoatem foarte bine elegem privilegiul nostru i rspunderea noastr naintea lui Dumneadevrul minunat al Sabatului zilei zeu. 1 Petru 2:9 ne d acea chemare a aptea dat nou n Scriptur i special, acel minunat mandat de dorina Domnului de a nla legea cretini i urmai ai lui Hristos. Sa care a fost clcat n picioare n De Sabat este legat mult mai aceast lume ntunecoas. Adesea, mult sfinenie dect este dat de suntem mulumii de aceast cunomuli pretini pzitori ai Sabatului. tin, mergem la biseric sptmnal, Domnul a fost foarte dezonorat de ne pltim zecimea, credem adevrul. cei care nu au pzit Sabatul n conCnd studiem subiectul Sabatului, formitate cu porunca, nici n liter vom gsi mai mult mult mai mult nici n spirit. El cere o reform n ce c Dumnezeu dorete s ne nvee privete pzirea Sabatului .2 i s ne ajute s trim. Ai ti vor zidi iari pe drmturile de mai nainte, vei ridica Sabatul nseamn mai mult dect a merge la bi- din nou temeliile strbune, vei fi numit Dregtor de sprturi, Cel seric n ziua a aptea ce drege drumurile i face ara Dumnezeu a binecuvntat ziua cu putin de locuit. Dac i vei a aptea i a sfinit-o. (Geneza 2:3). opri piciorul n ziua Sabatului ca Sabatul este firul de aur care l s nu-i faci gusturile tale n ziua leag pe Dumnezeu de poporul Su.1 Mea cea sfnt; dac Sabatul va Pentru a sfini Sabatul, trebuie fi desftarea ta, ca s sfineti pe s fim un popor sfnt. Acest luDomnul, slvindu-L, i dac-L vei cru nu se poate ntmpla dac nu cinsti neurmnd cile tale, nensuntem unii cu Hristos, care este deletnicindu-te cu treburile tale i Neprihnirea noastr. Nu poate fi nededndu-te la flecrii, atunci te pstrat nici dac nu facem voia lui vei putea desfta n Domnul, i Eu Dumnezeu n celelalte ase zile ale te voi sui pe nlimile rii, te voi sptmnii. Acesta este un studiu face s te bucuri de motenirea tamai profund, dar haidei s cutm tlui tu Iacov; cci gura Domnului s ne rugm i s spm mai adnc a vorbit. (Isaia 58:12-14).

Un studiu din Biblie i Spiritul Profectic cu comentarii de Manuel Henda

Care este linia de demarcaie? Fii pregtii zilnic

Atunci cnd se ntemeiaz noi biserici, predicatorii ar trebui s dea instruciuni atente cu privire la pzirea corect a Sabatului. Trebuie s fim ateni, ca nu cumva practicile neglijente ale pzitorilor duminicii s fie urmate de cei care mrturisesc c pzesc ziua sfnt de odihn a lui Dumnezeu. Linia de demarcaie trebuie fcut s se vad clar i distinct ntre cei care poart semnul mpriei lui Dumnezeu i cei care poart semnul mpriei rzvrtirii. 3

Pe tot parcursul sptmnii, trebuie s avem Sabatul n minte i s facem pregtiri ca s-l pzim aa cum cere porunca. Nu trebuie s pzim Sabatul ca pe o chestiune legal. Trebuie s nelegem nsemntatea lui spiritual n toate tranzaciile vieii. Toi cei care consider Sabatul ca semn ntre ei i Dumnezeu, artnd c El este Dumnezeu care i sfinete, vor reprezenta principiile guvernrii Sale. Ei vor aduce n practica zilnic legile mpriei Sale. Ei se vor ruga zilnic ca sfinirea Sabatului s-i nsoeasc. Ei vor avea n fiecare zi tovria lui Hristos i

24

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

vor exemplifica desvrirea caracterului Su. n fiecare zi lumina lor va lumina pe alii prin fapte bune. n toate aspectele care au de a face cu succesul lucrrii lui Dumnezeu, chiar primele biruine trebuie ctigate n viaa de familie. Aici trebuie s nceap pregtirea pentru Sabat. n cursul sptmnii, prinii s-i aminteasc de faptul c familia lor trebuie s fie o coal n care copiii lor s fie pregtii pentru curile de sus. Cuvintele lor s fie cuvinte drepte. Nici un cuvnt, care nu ar trebui auzit de copiii lor, s nu le scape de pe buze. Spiritul s nu fie ntrtat. Prini, trii n timpul sptmnii ca n faa unui Dumnezeu sfnt, care v-a dat copii pe care s-i educai pentru El. Educai pentru El micua biseric din cminul vostru, pentru ca n Sabat toi s fie pregtii s se nchine n sanctuarul Domnului. 4

Fii pregtii n odihn

Atunci cnd v aducei aminte de Sabat, cele vremelnice nu le vor nvlui pe cele spirituale. Nici o datorie care ine de cele ase zile de lucru nu va fi lsat pentru Sabat. n timpul sptmnii, energiile noastre nu vor fi epuizate n aa msur n munca pentru cele vremelnice, nct n ziua n care Domnul S-a odihnit i a fost nviorat, noi s fim prea obosii ca s ne angajm n serviciul Su.5 Terminai pregtirile n ziua de pregtire. Nu este greu, ca prin planificare corect, s ne terminm lucrul cu ceva timp nainte, ca s avem timp s ne odihnim, s ne rugm i s cntm nainte de venirea Sabatului. Ziua pregtirii este exact asta, ziua n care avem grij ca mbrcmintea noastr de Sabat, hrana pentru Sabat i curenia casei i a trupului s fie mplinite nainte de nceperea Sabatului. n timp ce pregtirea pentru Sabat trebuie s se fac pe parcursul ntregii sptmni, vineri este ziua special de pregtire. Prin Moise, Domnul a zis copiilor lui Israel: Mine este ziua de odihn, Sabatul nchinat Domnului; coacei ce avei de copt, fierbei ce avei de fiert i pstrai pn a doua zi dimineaa tot ce va rmne (Exodul 16:23) Trebuia s se fac ceva pentru pregtirea pinii trimise din cer pentru

Fii pregtii n inim

copiii lui Israel. Domnul le-a spus c aceast lucrare trebuia fcut vinerea, ziua pregtirii. Aceasta era o ncercare pentru ei. Dumnezeu a dorit sa vad dac ei aveau sau nu s sfineasc Sabatul. 6 n timp ce gtitul ar trebui evitat n Sabat, nu este necesar s se mnnce mncarea rece. n anotimpul rece, mncarea pregtit cu o zi nainte s fie nclzit. Iar mncarea, dei simpl, trebuie s fie gustoas i atrgtoare. Pregtii ceva care s fie privit ca special, deosebit, ceva pe care familia nu-l are n fiecare zi.7 Pregtirea pentru Sabat s se ncheie vinerea. Avei grij ca toat mbrcmintea s fie pregtit, iar toat pregtirea hranei s fie gata. Cizmele s fie lustruite, iar baia fcut. Acest lucru este posibil de realizat. Dac faci din aceasta o regul, atunci se pot realiza toate aceste lucruri. Sabatul nu trebuie dedicat reparrii hainelor, gtitului, cutrii de plceri sau oricrei activiti lumeti. nainte de apusul soarelui, punei deoparte orice ocupaie secular i toate revistele lumeti s fie luate de la vedere. Prini, explicai copiilor votri ce facei i de ce facei aceasta i lsai-i s v ajute n pregtirea pentru pzirea Sabatului n conformitate cu legea. 8 Sabatul este ziua n care s ne apropiem mai mult de Domnul, de familie, de fraii i surorile noastre. Atunci, ct este de important s avem o pregtire corespunztoare a inimii aa nct s putem avea o stare de spirit prin care s cutm i s primim binecuvntrile de la Domnul nostru. Fii pregtii devreme. Nu trebuie s ne grbim i s ntrziem la primirea binecuvntrilor Sabatului. Dac n mod obinuit ntrziem sptmnal cu pregtirile, atunci ce se va ntmpla cnd ne pregtim ca s-L ntmpinm pe Isus la ntoarcerea Sa? Ar trebui s pzim cu gelozie hotarele Sabatului. Aducei-v aminte c fiecare clip este un timp consacrat, sfinit. Ori de cte ori este posibil, angajatorii s le dea liber muncitorilor lor de vineri la amiaz pn la nceputul Sabatului. Daile timp s se pregteasc, s poat

ntmpina ziua Domnului avnd mintea linitit. Fcnd astfel, nu vei suferi nici o pierdere, nici chiar n lucrurile vremelnice.9 Fii pregtii n relaiile voastre. Nu este o nchinare curat ceea n care ne ntlnim cu alii i avem resentimente n inim. Trebuie s ne strduim s fim cu adevrat unii n spirit cu fraii i surorile noastre i cu familiile noastre, altfel nu vom primi binecuvntrile lui Dumnezeu. Urmrii pacea cu toi i sfinirea, fr de care nimeni nu va vedea pe Domnul (Evrei 12:14). Exist un alt lucru cruia ar trebui s i se acorde atenie n ziua pregtirii. n aceast zi, ar trebui ndeprtate toate nenelegerile dintre frai, att n familie, ct i n biseric. Toat amrciunea, mnia i rutatea s fie alungate din suflet. ntr-un spirit umil, mrturisii-v unii altora greelile i rugai-v unii pentru alii, va s fii tmduii. (Iacov 5:16). nainte de apusul soarelui, membrii familiei s se adune s citeasc din cuvntul lui Dumnezeu, s cnte i s se roage. Aici este nevoie de reform, pentru c muli au fost nepstori n acest punct. Trebuie s ne mrturisim greelile lui Dumnezeu i unii altora. 10 Fii pregtii n atitudinea de nchinare. Fie c avei sau nu copii, toi ar trebui s aib o atitudine de nchinare, cutnd pe Domnul, ludnd buntatea Sa, ascultnd glasul Su linitit i ncet. Este potrivit s avem un rnd de haine speciale pentru aceast nchinare reverenioas. Nu uitai, biserica nu este un spectacol de mod; este locul n care este cutat Dumnezeu. Copiii s ia parte la altarul familial. Toi s-i aduc Bibliile i fiecare s citeasc un verset sau dou. Apoi, s se cnte nite imnuri cunoscute, urmate de o rugciune. Pentru aceasta, Isus a dat un model. Rugciunea domneasc nu a fost dat pentru a fi repetat formal, ci ca un exemplu a ceea ce ar trebui s fie rugciunile noastre simple, serioase i cuprinztoare. ntr-o cerere simpl, spune-I Domnului care sunt nevoile tale i exprim-i recunotina pentru mila Sa. n felul acesta, l invii pe Isus ca oaspete n cminul i inima ta.11

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

25

Muli au nevoie s fie nvai cu privire la cum ar trebui s apar n adunarea pentru nchinare n Sabat. Ei nu trebuie s intre n prezena lui Dumnezeu cu haine obinuite pe care le poart n timpul sptmnii. Toi ar trebui s aib haine speciale de Sabat, care s fie purtate atunci cnd particip la serviciul divin n casa lui Dumnezeu. Dei nu ar trebui s ne conformm modei lumii, nu ar trebui s fim indifereni cu privire la nfiarea noastr exterioar. Trebuie s fim ngrijii i aranjai, totui fr podoabe. Copiii lui Dumnezeu ar trebui s fie curai n interior, ct i n exterior. 12 Trezii-v devreme i fii veseli acas. Aceasta face parte din pregtirea pentru o atitudine corect de slujire a Domnului. Dac toi se trezesc devreme, odihnii, vom avea parte de o ateptare calm i sfnt de a ne ntlni cu Domnul i cu alii. Orele preioase ale Sabatului s nu fie irosite n pat. n Sabat dimineaa, familia ar trebui s se trezeasc devreme. Dac se trezesc trziu, va exista mult tulburare i agitaie n pregtirea pentru micul dejun i pentru coala de Sabat. Se creeaz o stare de grab, mbulzeal i nerbdare. n felul acesta, sentimente nesfinte ptrund n cmin. Sabatul, profanat n felul acesta, devine o povar, iar sosirea lui este mai mult temut dect iubit.13 Mncai mai puin pentru a avea mini mai clare. Se pierde att de mult cnd suntem prea obosii sau prea stui. Minile noastre devin ntunecate iar noi nu nelegem tot ceea ce dorete Domnul s ne nvee. Noi nu trebuie s pregtim pentru Sabat o cantitate mai mbelugat sau o varietate mai mare de feluri de mncare dect n alte zile. n loc de aceasta, mncarea ar trebui s fie mai simpl, i ar trebui s se mnnce mai puin, pentru ca mintea s fie clar i viguroas pentru a nelege lucrurile spirituale. Mncarea peste msur nceoeaz creierul. Se pot auzi cele mai preioase cuvinte, dar ele nu sunt apreciate, pentru c mintea este confuz din cauza unei diete nepotrivite. Mncnd peste msur n Sabat, muli au contribuit, mai mult dect i nchipuie ei, la dezonoarea lui Dumnezeu. 14

nchinarea n Sabat
Slujii Domnului cu bucurie, venii cu veselie naintea Lui. S tii c Domnul este Dumnezeu! El ne-a fcut, ai Lui suntem: noi suntem poporul Lui i turma punii Lui. Intrai cu laude pe porile Lui, intrai cu cntri n curile Lui! Ludai-L i binecuvntai-I Numele. A trimis poporului Su izbvirea, a aezat legmntul Su n veci; Numele Lui este sfnt i nfricoat (Psalmii 100:2-4; 111:9). Cnd intrai n locul de nchinare, rugai-L pe Dumnezeu s ndeprteze tot rul din inima voastr. Aducei n casa Sa numai ceea ce El poate binecuvnta. ngenuncheai naintea lui Dumnezeu n templul Su i consacrai Lui ceea ce este al Su, ceea ce El a cumprat cu sngele lui Hristos. Rugai-v pentru vorbitor sau pentru cel care conduce ntrunirea. Rugai-v ca o mare binecuvntare s vin prin cel care prezint cuvntul vieii. Strduii-v s prindei binecuvntarea pentru voi. 15 Este important s nu uitm c suntem chemai s-L reprezentm pe Hristos n tot ceea ce spunem i facem. Bunul gust, ordinea i curenia ar trebui s caracterizeze nfiarea i locuinele pzitorilor Sabatului, ct i ntregul loc de nchinare i serviciul Su. Este important s-i nvm pe copii prin precept i exemplu i s-i mpiedicm s creeze dezordine i glgie n biseric. Totui ni se poruncete: Dar toate s se fac n chip cuviincios i cu rnduial. (1 Corinteni 14:40). Casa lui Dumnezeu este adesea profanat de ctre copiii pzitorilor Sabatului. Prinii lor le ngduie s alerge prin cas, s se joace, s vorbeasc i s atrag atenia oamenilor, s-i dea pe fa temperamentul ru chiar acolo unde ei s-au adunat ca s se nchine lui Dumnezeu. Am vzut c n adunarea sfinilor ar trebui s domneasc o linite sfnt. ns casa unde se adun poporul lui Dumnezeu este transformat adesea ntr-un Babilon, un loc al confuziei i dezordinii. Acest lucru nu place lui Dumnezeu. 16 Dac atunci cnd vin n casa de nchinare, oamenii nutresc un respect adevrat fa de Domnul i

sunt contieni c se afl n prezena Sa, n tcere va fi o dulce elocven. optitul, rsul i vorbitul care poate ar fi fr pcat n alte locuri, nu ar trebui s fie aprobat n casa unde I Se aduce nchinare lui Dumnezeu. Mintea ar trebui s fie pregtit s aud cuvntul lui Dumnezeu ca acesta s aib influena potrivit i s impresioneze n mod corespunztor inima Atunci cnd adunarea este deschis prin rugciune, orice genunchi ar trebui s se plece n prezena Celui Sfnt, i orice inim ar trebui s se nale la Dumnezeu n consacrare tcut Tot serviciul divin ar trebui condus cu solemnitate i team ca si cum ne-am afla n prezena vizibil a Stpnului adunrilor. 17 Acelai principiu se aplic i dup serviciul divin, pentru ca inima noastr s poat absorbi solia solemn care ne-a fost dat. Cnd se rostete cuvntul, ar trebui s v amintii, frailor, c ascultai glasul lui Dumnezeu prin slujitorul Su delegat. Nu dormii nici o clip, pentru c prin aceast aipeal s-ar putea s pierdei chiar acele cuvinte de care aveai nevoie cel mai mult exact cuvintele care, dac ar fi fost ascultate, v-ar fi scutit picioarele de a rtci pe ci greite. Satan i ngerii lui sunt ocupai s creeze o stare de paralizie a simurilor, aa nct avertismentele i mustrrile s nu fie auzite; sau dac sunt auzite, s nu aib efect asupra inimii i s nu duc la o reformare a vieii. Uneori un copila poate atrage atenia asculttorului n aa fel nct preioasa smn nu cade ntr-un pmnt bun i nu aduce roade. Uneori tinerii i tinerele nutresc att de puin respect fa de casa i nchinarea lui Dumnezeu, nct vorbesc continuu unii cu alii n timpul predicii. Dac acetia ar putea s vad ngerii lui Dumnezeu privind la ei i notnd faptele lor, ar fi umplui de ruine i dezgust fa de ei nii. Dumnezeu dorete asculttori ateni. n timp ce oamenii dormeau, Satan a semnat neghina. Atunci cnd este rostit binecuvntarea, toi ar trebui s stea linitii i n tcere, ca i cum s-ar teme s piard pacea lui Hristos. Toi s ias fr s se nghesuie sau s vorbeasc tare, simind c se afl n prezena lui Dumnezeu, c ochii Si sunt

26

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

ndreptai asupra lor i c ei trebuie s se poarte ca n prezena Sa vizibil. Nimeni s nu se opreasc pe intervalele de trecere ca s salute sau s brfeasc, blocnd astfel ieirea celorlali. n incinta bisericii, trebuie s se manifeste un respect sacru. Acesta nu trebuie s fie un loc n care s te ntlneti cu vechii prieteni i n care s fie introduse gndurile obinuite i tranzaciile lumeti de afaceri. Acestea ar trebui lsate afar din biseric. Dumnezeu i ngerii au fost dezonorai de rsul nepstor i zgomotos i de mersul trit al picioarelor care se aud n unele locuri. 18

Sabat dup-amiaz

scurt, lucrarea ta trebuie fcut repede Te apropii cu repeziciune de judecata lui Dumnezeu. Judectorul st n faa uii. 21 Nimeni s nu vin la locul de nchinare ca s moie. Nimeni nu ar trebui s doarm n casa lui Dumnezeu. Nu adormii atunci cnd v angajai n treburile voastre vremelnice, pentru c avei interes fa de lucrarea voastr. S permitem ca serviciul, care implic interese venice, s fie aezat pe un nivel mai jos dect chestiunile vremelnice ale vieii?22

Dup amiaza i seara de Sabat sunt i ele un timp special. Nu ar treBucurai-v de prtie bui s-l folosim pentru propria plUnul din scopurile adunrilor cere sau ca s vorbim despre lucrurile este ntlnirea unii cu alii ca s noastre. Este un timp sacru n care s avem prtie, s ne ncurajm i nvm mai multe despre Creatorul s ne ntrim n cea mai sfnt nostru prin intermediul creaiei Sale. credin. Nu trebuie s fie o aduna- n special pentru cei care au familii, re obinuit ci una sfnt. Converacesta este timpul ideal de a se aprosaiile ar trebui s fie nltoare, pia unul de cellalt. Atunci va fi cea nnobilatoare. mai bun zi din sptmn. Niciun cuvnt stricat s nu v coala de Sabat i ntrunirea ias din gur; ci unul bun, pentru pentru nchinare ocup numai o zidire, dup cum e nevoie, ca s dea parte din Sabat. Se poate face din har celor ce-l aud (Efeseni 4:29). partea care rmne pentru familie, Nu primim nici a suta parte din partea cea mai sfnt i preioas binecuvntarea pe care ar trebui s o din toate orele Sabatului. Prinii ar obinem cnd ne ntlnim ca s ne trebui s foloseasc mult din acest nchinm lui Dumnezeu. Facultile timp cu copiii lor. 23 noastre perceptive trebuie ascuite.19 ntreab dobitoacele, i te vor Sabatul este timpul cnd s prinva, psrile cerului, i i vor mim o porie dubl de man. Aceas- spune; vorbete pmntului, i te va ta nu nseamn c avem nevoie de nva; i petii mrii i vor povesti ore de predici. Dac avem atitudinea (Iov 12:7, 8). i inima corect, la fel i predicatorul, Cnd vremea este frumoas, atunci Dumnezeu poate vorbi fr prinii s se plimbe cu copiii lor ca noi s obosim. Timpul dedicat pe cmpii i n dumbrvi. n mijloserviciului divin este, de asemenea, o cul lucrurilor frumoase din natur, ocazie de a mprti din buntatea vorbii-le despre scopul instituiei Sa artat n viaa noastr, o ocazie Sabatului. 24 de a-L luda. Cltoria n Sabat n general, predica din adunrile noastre de Sabat ar trebui s fie Dac dorim binecuvntarea scurt. Ar trebui s se dea ocazie ca promis celui asculttor, trebuie s cei care l iubesc pe Dumnezeu s-i pzim Sabatul cu mai mare strictee. exprime recunotina i adoraia.20 Mi-e team c adesea cltorim n [Bine a spus Daniel Webster:] aceast zi cnd acest lucru ar putea fi Muli dintre predicatorii de astzi evitat. n armonie cu lumina pe care iau textul din St. Paul i predic din Domnul a dat-o cu privire la pzirea ziare. Cnd fac aceasta, prefer s m Sabatului, ar trebui s fim mai ateni gndesc la ale mele, dect s ascult. n ce privete cltoria cu barca sau Doresc ca pastorul s vin la mine n maina n aceast zi. n aceste chesSpiritul evangheliei spunnd: Eti tiuni, ar trebui s dm un exemplu muritor. Timpul tu de prob este corect copiilor i tinerilor notri. PenSptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Rezumat

tru a ajunge n comunitile care au nevoie de ajutorul nostru i pentru a le da solia pe care Dumnezeu dorete ca ei s o asculte, poate c este necesar s cltorim n Sabat; dar ct este cu putin, ar trebui s ne cumprm biletele i s facem pregtirile necesare n alt zi. Atunci cnd ncepem o cltorie ar trebui s depunem orice efort ca s o planificm n aa fel nct s evitm s ajungem la destinaia dorit n Sabat.25 (Este important s nelegem ceea ce se spune n contextul zilelor n care a fost scris textul. Brcile i mainile se refereau la transportul pltit necesar cnd se cltorea pe distane lungi. Credincioii din acea vreme cltoreau cu calul i trsura, cltoria durnd foarte mult. Tehnologia avansat a facilitat opiunile noastre de transport de astzi, ns principiile implicate sunt independente de trecerea timpului.) Mari binecuvntri sunt incluse n pzirea Sabatului i Dumnezeu dorete ca ziua Sabatului s fie pentru noi o zi de bucurie. 26 S ne aducem aminte c Sabatul este un timp cnd s comunicm cu Creatorul, Rscumprtorul i Sfinitorul nostru. Rugciunea mea este ca toi s primeasc binecuvntarea Sa. Cci Fiul omului este Domn i al Sabatului (Matei 12:8).

Testimonies, vol. 6, pg. 351 engl. Ibid., pg. 353 engl. [Sublinieri adugate.] 3 Ibid. / 4 Ibid., pg. 353, 354 engl. [Sublinieri adugate.] 5 Ibid., pg. 354 engl. / 6 Ibid., pg. 354, 355 engl. 7 Ibid., pg. 357 engl. [Sublinieri adugate.] 8 Ibid., pg. 355, 356 engl. [Sublinieri adugate.] / 9 Ibid., pg. 356 engl. / 10 Ibid. 11 Ibid., pg. 357 engl. / 12 Ibid., pg. 355 engl. 13 Ibid., pg. 357 engl. / 14 Ibid. 15 Ibid., pg. 362, 363 engl. 16 Spiritual Gifts, vol. 2, pg. 288, 289 engl. [Sublinieri adugate.] 17 Testimonies, vol. 5, pg. 492, 493 engl. 18 Ibid., pg. 493, 494 engl. 19 Ibid., vol. 6, pg. 362 engl. / 20 Ibid., pg. 361 engl. 21 The Review and Herald, 23 iunie, 1891. 22 Testimonies, vol. 6, pg. 361 engl. [Sublinieri adugate.] 23 Ibid., pg. 358 engl. [Sublinieri adugate.] 24 Ibid. / 25 Ibid., pg. 359, 360 engl. 26 Ibid., pg. 349 engl.
1 2

Trimiteri:

27

Duminic, 15 decembrie 2013

Lucrati, ,

caci vine noaptea

O compilaie din Biblie i Spiritul Profetic, cu comentarii de F. Matyas

na dintre caracteris ticile lumii noastre moderne este aceea c am pierdut din vedere scopul iniial al zilei i al nopii. Dar Dumnezeu a vzut c lumina era bun; i Dumnezeu a desprit lumina de ntuneric (Geneza 1:4). Cnd eram mic, existau nite sate linitite n care oamenii nu aprobau tura de noapte la serviciu. Ziua este pentru munc, noaptea pentru odihn, spuneau ei. Vechiul vrjma al lucrurilor bune este iret: pe msur ce tura de zi nu mai este singura opiune, se nmulesc locurile de distracie de noapte, nimicind n oameni dragostea pentru lucru ziua. n cminele noastre au ptruns diferite aparate moderne i, din pcate, au distrus buna rutin zilnic n multe cmine. Oamenii nu mai pot s lucreze pur i simplu pentru c sunt epuizai c se culc trziu. Pe vremea patriarhilor, oamenii au neles nsemntatea zilei i a nopii. Ei tiau cum s foloseasc bine timpul. Noaptea era dedicat odihnei i somnului, iar ziua era pentru munc

Scopul lui Dumnezeu pentru poporul Su ales

i alte activiti. Iacov s-a plns lui Laban din cauza asprimii nopilor de munc ce nu-i permiteau s se odihneasc. Ziua m topeam de cldur, iar noaptea m prpdeam de frig i-mi fugea somnul de pe ochi (Geneza 31:40). David l luda pe Domnul dimineaa devreme: Deteptai-v, alut i harp! M voi trezi n zori de zi (Psalmii 108:2). Isus nsui a folosit bine lumina zilei: A doua zi dimineaa, pe cnd era nc ntuneric de tot, Isus S-a sculat, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu. i Se ruga acolo (Marcu 1:35). El a scos n eviden crei categorii i place s lucreze n ntunericul nopii: Dar, pe cnd dormeau oamenii, a venit vrjmaul lui, a semnat neghin ntre gru i a plecat (Matei 13:25).

Cci iat, ntunericul acoper pmntul, i negur mare, popoarele; dar peste tine rsare Domnul, i slava Lui se arat peste tine (Isaia 60:2).

Dumnezeu a dorit ca poporul Su s fie lumina lumii. De la ei trebuia s strluceasc slava legii Sale aa cum este descoperit n practica vieii. Pentru mplinirea acestei intenii, El a fcut ca poporul ales s ocupe o poziie strategic ntre naiunile pmntului.1 El i-a avertizat prin profei pentru c nu au fost credincioi n aceast chestiune. Ascultai cuvntul Domnului, copiii lui Israel! Cci Domnul are o judecat cu locuitorii rii, pentru c nu este adevr, nu este ndurare, nu este cunotin de Dumnezeu n ar (Osea 4:1). Cu secole nainte de prima venire a lui Hristos, ntunericul acoperise pmntul i negur mare popoarele. Satan i arunca umbra lui diabolic pe calea oamenilor, ca s-i mpiedice s nu ctige cunotina de Dumnezeu i lumea viitoare. Mulimile stteau n umbra morii. Singura lor ndejde era ca aceast ntunecime s fie ridicat de la ei pentru ca Dumnezeu s poat fi descoperit.2

28

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

Isus lucrnd
David, unsul lui Dumnezeu, a vzut cu ochii profetici c cea de a doua venire a lui Hristos va fi ca lumina dimineii cnd rsare soarele n dimineaa fr nori (2 Samuel 23:4). Aceasta a fost mrturia lui Osea: El Se ivete ca zorile dimineii (6:3). n linite i pe neobservate, lumina zilei cuprinde pmntul, mprtiind umbra i ntunericul i trezind pmntul la via. Tot astfel urma s Se arate i Soarele Neprihnirii, cu vindecarea sub aripile Sale (Maleahi 3:20). Mulimile care locuiau n ara umbrei morii, aveau s vad o mare lumin (Isaia 9:2).3 Cum s-a mplinit aceast fgduin? Isus a spus: Eu sunt Lumina lumii; cine M urmeaz pe Mine nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii (Ioan 8:12). Ct sunt n lume, sunt Lumina lumii (Ioan 9:5). Oamenii erau uimii de nvtura Lui; cci i nva ca unul care are putere, nu cum i nvau crturarii (Marcu 1:22) Cnd au vzut noroadele lucrul acesta, s-au nspimntat i au slvit pe Dumnezeu, care a dat oamenilor o astfel de putere (Matei 9.8). Dup El au mers multe gloate; i acolo a vindecat pe cei bolnavi (Matei 19:2). Isus S-a dus cu ucenicii Si la mare. Dup El a mers o mare mulime de oameni din Galileea; i o mare mulime de oameni din Iudeea, din Ierusalim, din Idumeea, de dincolo de Iordan i dimprejurul Tirului i Sidonului, cnd a auzit tot ce fcea, a venit la El. Isus a poruncit ucenicilor s-I in la ndemn o corbioar, ca s nu fie mbulzit de norod. Cci El vindeca pe muli i de aceea toi cei ce aveau boli se nghesuiau spre El ca s se ating de El. Duhurile necurate, cnd l vedeau, cdeau la pmnt naintea Lui i strigau: Tu eti Fiul lui Dumnezeu (Marcu 3:7-11). Isus observa cu adnc interes schimbarea feei asculttorilor Si. Feele care exprimau interes i pl-

Isus cheam la lucru

cere i produceau mare satisfacie. Cnd sgeile adevrului strpungeau sufletul, trecnd de barierele egoismului i dnd natere la pocin i, n cele din urm, la recunotin, Mntuitorul Se bucura din inim. Cnd privirea Lui Se rotea deasupra mulimii asculttorilor i recunotea printre ei fee pe care le vzuse mai nainte, chipul Lui Se lumina de bucurie. El vedea n ei supui ai mpriei Sale. 4 Cnd a vzut gloatele, I s-a fcut mil de ele, pentru c erau necjite i risipite ca nite oi care n-au pstor. Atunci a zis ucenicilor Si: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii! Rugai, dar, pe Domnul seceriului s scoat lucrtori la seceriul Lui (Matei 9:36-38). Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei i le-a zis: Toat puterea Mi-a fost dat n cer i pe pmnt. Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului (Matei 28:18-20).

Chemarea aceasta a fost fcut doar pentru ucenici?

Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12). Ce implic aceast chemare? O misiune. Voi suntei lumina lumii. O cetate aezat pe un munte nu poate s rmn ascuns (Matei 5:14). Cei care i neleg misiunea trebuie s posede aceast putere, ca prin laud, recunotin i slujire voioas s reflecte caracterul marelui Dttor i al legii acelei ri unde nimeni nu caut folosul su. Nestematele adevrului care au ieit de pe buzele lui Hristos n acea zi plin de evenimente au fost pstrate ca o comoar n multe inimi. Astfel, au aprut noi gnduri n viaa lor, au fost trezite noi aspiraii i a nceput o nou istorie. Dup rstignirea i nvie-

Pericolul

rea lui Hristos, aceste persoane au ieit n fa i i-au mplinit misiunea divin cu nelepciune i zel aa cum le cerea mreia lucrrii. Ei au dus o solie care fcea apel la inima oamenilor, slbind vechile superstiii care piperniciser att de mult timp vieile a mii de oameni. naintea mrturiei lor, teoriile i filosofiile omeneti au devenit ca nite nscociri prosteti. Puternice au fost rezultatele cuvintelor Mntuitorului adresate mulimii aceleia uimite i cuprinse de team din templul de la Ierusalim.5 Isus a spus despre Sine: Ct este ziu, trebuie s lucrez lucrrile Celui ce M-a trimis; vine noaptea, cnd nimeni nu mai poate s lucreze. Ct sunt n lume, sunt Lumina lumii. (Ioan 9:4, 5). Dac umbl cineva ziua, a continuat El, nu se poticnete, pentru c vede lumina lumii acesteia (Ioan 11:9). Cel care mplinete voina lui Dumnezeu, care umbl pe calea pe care a trasat-o Dumnezeu, nu se poate mpiedica i s cad. Lumina Duhului cluzitor al lui Dumnezeu i d o percepie clar cu privire la datoria lui i l conduce drept pn la sfritul lucrrii sale. Dar dac umbl noaptea, se poticnete, pentru c n-are lumina n el (versetul 10). Cel care umbl pe o cale aleas de el, acolo unde Dumnezeu nu l-a chemat, se va poticni. Pentru el, ziua a devenit noapte i oriunde s-ar afla, el nu este n siguran. 6 Ca oamenii s rein formele religiei, dar s le lipseasc evlavia vital, convine strategiei lui Satan. 7 ntunericul spiritual care cade peste popoare, peste biserici i indivizi nu apare ca urmare a faptului c Dumnezeu a retras n mod arbitrar ajutorul harului divin, ci din cauza neglijrii sau respingerii luminii divine de ctre oameni. O ilustraie izbitoare a acestui adevr este prezentat n istoria poporului evreu din timpul lui Isus. Prin faptul c s-au dedicat lumii i L-au

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

29

uitat pe Dumnezeu i cuvntul Su, nelegerea lor s-a ntunecat, iar inimile lor au devenit lumeti i senzuale. Astfel, ei erau netiutori cu privire la venirea lui Mesia, iar n mndria i necredina lor ei L-au respins pe Mntuitorul.8

Dumnezeu i poate binecuvnta numai pe cei care coopereaz cu El

Asemenea lui Hristos, solii de astzi ai Celui Preanalt trebuie s-i ocupe poziia n marile aglomerri urbane, unde se pot ntlni cu mulimile care vin din toate prile lumii. Asemenea Lui, fiind ascuni n Dumnezeu, ei trebuie s semene smna evangheliei, prezentnd naintea altora adevrurile preioase ale Sfintei Scripturi care vor prinde rdcini adnci n minte i inim, i vor rsri spre viaa venic. 11 Solul Domnului ne avertizeaz: Mi-a fost artat c, dac poporul lui Dumnezeu nu depune nici un efort, ci ateapt ca nviorarea s fie revrsat asupra lor i s ndeprteze lipsurile i s le ndrepte greelile; dac ei depind de aceasta ca s fie curii de ntinciunea crnii i a duhului i ca s fie pregtii s se implice n marea strigare a ngerului al treilea, ei vor fi gsii cu lips. 12 Putem fi siguri c atunci cnd este revrsat Duhul Sfnt, cei care nu au primit i apreciat ploaia timpurie nu vor vedea i nici nu vor nelege valoarea ploii trzii. 13

n timpul ucenicilor

Dup nlarea lui Isus i mplinirea fgduinei revrsrii Duhului Sfnt, ucenicii au putut mrturisi despre Hristos cu mare putere. Hristos a umplut gndurile [ucenicilor]; naintarea mpriei Sale era inta lor. n minte i caracter ei deveniser asemenea Stpnului lor, iar oamenii au priceput c fuseser cu Isus (Faptele Apostolilor 4:13) Ei puteau s rosteasc numele lui Isus plini de siguran; cci nu era El Prietenul i Fratele lor mai mare? Adui n comuniune apropiat cu Hristos, ei au ezut cu El n locurile cereti. n ce limbaj arztor i-au mbrcat ei ideile cnd au adus mrturie pentru El! Inimile lor erau suprancrcate cu o bunvoin att de plin, de adnc i cuprinztoare, nct i-a impulsionat s mearg pn la marginile pmntului, mrturisind despre puterea lui Hristos. Ei doreau din toat inima s duc nainte lucrarea pe care o ncepuse El. Ei au neles mreia datoriei lor fa de cer i rspunderea lucrrii lor. ntrii prin nzestrarea cu Duhul Sfnt, ei naintau plini de zel ca s sporeasc biruinele crucii. Duhul i anima i vorbea prin ei. Pacea lui Hristos strlucea de pe feele lor. Ei i consacraser vieile Lui ca s slujeasc i trsturile lor de caracter dovedeau c ei se predaser. 9 n zilele apostolilor, cretinii erau plini de seriozitate i entuziasm. Ei lucrau att de neobosit pentru Stpnul lor nct ntr-un timp relativ scurt, n ciuda mpotrivirii aprinse, evanghelia mpriei a fost auzit n toate prile locuite ale pmntului. Zelul dat pe fa atunci de ctre urmaii lui Isus a fost nregistrat de ctre pana inspiraiei pentru ncurajarea credincioilor din toate veacurile. 10

Cine trebuie s lucreze? Toi

n timp ce ntregul cer este n freamt, trimind soli n toate prile pmntului ca s duc nainte lucrarea de rscumprare, biserica viului Dumnezeu trebuie ca i ea s colaboreze cu Isus Hristos. Noi suntem membri ai trupului Su simbolic. El este Capul, care controleaz toate mdularele trupului. Isus nsui, n ndurarea Sa nemrginit, lucreaz cu inimile omeneti, producnd transformri spirituale att de uimitoare nct ngerii le privesc cu mirare i bucurie. 14 Dac Domnul a vorbit cndva prin mine, El vorbete cnd spun c lucrtorii angajai n lucrarea de educaie, n lucrarea de predicare i n lucrarea misionar medical trebuie s stea ca o unitate, lucrnd cu toii sub supravegherea lui Dumnezeu, fiecare ajutnd pe cellalt, fiecare binecuvntnd pe cellalt. Cei care sunt n legtur cu colile i sanatoriile

Hristos te ateapt

noastre trebuie s lucreze cu rvn i seriozitate. Lucrarea care se face sub slujirea Duhului Sfnt, din dragoste pentru Dumnezeu i omenire, va purta semntura divin i va lsa o impresie asupra minii omeneti. Domnul i cheam pe tineri s intre n colile noastre i s se pregteasc repede pentru slujire. n locuri diferite din afara oraelor, trebuie nfiinate coli unde tinerii notri pot primi o educaie care s-i pregteasc s mearg nainte s fac lucrare de evanghelizare i lucrare misionar medical. 15 Aceste femei care sunt binevoitoare i gata s fac ceea ce gsete mna lor s fac, ajutnd cu bucurie pe soii lor n purtarea poverilor lor i educndu-i pe copiii lor pentru Dumnezeu, sunt misionare n cel mai nalt sens. 16 Copiii i tinerii ar trebui s fie misionari n cmin fcnd acele lucruri care trebuie fcute i pe care cineva trebuie s le fac Prin mplinirea cu credincioie a micilor lucruri care i se par neimportante, poi dovedi c ai un adevrat spirit misionar. 17 Atunci cnd Spiritul Domnului lucreaz asupra inimii prinilor, rugciunile i lacrimile lor se vor nla la Dumnezeu i ei se vor ruga cu struin i vor primi har i nelepciune din cer i vor putea lucra pentru copiii lor neconvertii. Cnd n cmin se manifest acest Spirit, el va fi adus n biseric iar cei care sunt misionari n cmin vor deveni ageni pentru Dumnezeu n biseric i n lume. Instituiile pe care le-a ntemeiat Dumnezeu vor fi diferite n ntregime. 18 Domnul pretinde ca orice talent i capacitate s fie folosite. Atunci cnd trndvia i lenevia vor fi nlturate din biseric, Spiritul Domnului se va manifesta cu bunvoin; puterea divin se va uni cu efortul omenesc, biserica va vedea interveniile provideniale ale Domnului Dumnezeu al otirilor, lumina adevrului va fi rspndit, cunotina de Dumnezeu i a lui Isus Hristos pe care L-a trimis. Ca pe vremea apos-

30

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

tolilor, multe suflete se vor ntoarce la Domnul. Pmntul va fi luminat de slava ngerului din ceruri Dac pustia bisericii trebuie s devin asemenea unui cmp rodnic, iar cmpul rodnic s fie ca o pdure, aceasta se va ntmpla prin revrsarea Duhului Sfnt a lui Dumnezeu asupra poporului Su. Agenii cereti au ateptat mult ca agenii omeneti, membrii bisericii, s coopereze cu ei n marea lucrare ce trebuie fcut. Ei v ateapt. Att de mare este cmpul, att de cuprinztor este planul, nct toate inimile sfinite sunt mpinse la lucru ca agent al puterii divine Toi cei care cred adevrul pentru acest timp s dea la o parte nenelegerile, s ndeprteze invidia, vorbirea i bnuiala rea. Apropiai-v unii de alii, apropiai-v unii de alii. Deci ca unii care prin ascultarea de adevr vai curat sufletele prin Duhul, ca s avei o dragoste de frai neprefcut, iubii-v cu cldur unii pe alii, din toat inima (1 Petru 1:22).19 Cei care nu depun nici un efort hotrt, ci pur i simplu ateapt ca Duhul Sfnt s-i constrng s acioneze, vor pieri n ntuneric. Nu trebuie s stai linitii fr s facei nimic n lucrarea lui Dumnezeu. 20 Aceasta este profeia pentru timpul nostru: Atunci cnd puterea divin este unit cu efortul omenesc, lucrarea se va rspndi asemenea focului n mirite. Dumnezeu va folosi ageni despre a cror origine oamenii nu vor putea afla nimic. ngerii vor face o lucrare pe care oamenii ar fi putut avea binecuvntarea de a o mplini dac nu ar fi neglijat s rspund chemrii lui Dumnezeu.21 ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea urmeaz s lumineze ntregul pmnt cu slava lui. Aici este prezis o putere de rspndire mondial i neobinuit Slujitorii lui Dumnezeu, cu feele luminate i strlucind de o sfnt consacrare, se vor grbi din loc n loc s vesteasc solia din cer.22 Dragi frai i surori, s lucrm ct timp este nc ziu. Nu este de ajuns s primim adevrul i s facem parte din biserica rmiei lui Dum-

Dac nu lucrm

nezeu. S lucrm atta timp ct Lumina noastr Isus este n locul cel sfnt. S lucrm ct timp Duhul Sfnt lucreaz pentru noi! Perioada marii lumini spirituale, n cazul n care lumina nu este nutrit i mplinit cu sfinenie, se va preface ntr-un timp de ntuneric la fel de mare. Impresia fcut de Duhul lui Dumnezeu, dac oamenii nu fructific impresia cea sfnt, i nu calc pe un loc sfnt, va pieri din mintea lor. Cei care doresc s nainteze n cunotin spiritual trebuie s stea n picioare chiar lng fntna lui Dumnezeu i s bea iari i iari din izvoarele mntuirii deschise pentru ei. Ei nu trebuie s plece niciodat de la sursa nviorrii; ci, cu inimile pline de recunotin i dragoste pentru revrsarea buntii i a milei lui Dumnezeu, ei trebuie s bea continuu din apa vie. 23 ndreptirea de sine nu este adevrat ndreptire iar cei care se prind de ea vor fi lsai s sufere consecinele prinderii de o nelciune fatal. Astzi, muli pretind c ascult poruncile lui Dumnezeu, dar ei nu au dragostea lui Dumnezeu n inimile lor ca s se reverse spre alii. Hristos i cheam s se uneasc cu El n lucrarea Sa pentru mntuirea lumii, dar ei se mulumesc spunnd: Voi merge, Doamne. Ei nu se duc. Ei nu coopereaz cu cei care fac lucrarea lui Dumnezeu. Ei sunt trndavi. Asemenea fiului necredincios, ei fac promisiuni false lui Dumnezeu. nsuindui legmntul solemn al bisericii, ei s-au angajat s primeasc i s asculte cuvntul lui Dumnezeu, s se predea slujirii lui Dumnezeu, ns ei nu fac aceasta. Ei mrturisesc s sunt fii ai lui Dumnezeu, dar n via i caracter ei neag relaia. Ei nu se predau voinei lui Dumnezeu. Ei sunt o minciun vie. 24 Ct de muli vor plnge c au pierdut ocaziile atunci cnd este prea trziu pentru venicie! Astzi avem talent i ocazie, dar nu tim ct timp vor mai fi acestea ale noastre. Atunci s lucrm ct timp este ziu; pentru

Trimiteri:
1 2

c vine noaptea cnd nimeni nu mai poate lucra. Ferice de robul acela pe care stpnul, la venirea lui, l va gsi fcnd aa (Luca 12:43).25 Dac cultivai cu credincioie via sufletului vostru, Dumnezeu v face lucrtori mpreun cu El. i avei o lucrare de fcut nu numai pentru voi, ci pentru alii. Comparnd biserica cu o vie, Hristos nu a spus c trebuie s ne limitm simpatia i lucrarea numai la membrii notri. Via Domnului trebuie mrit. El dorete ca ea s fie extins n toate prile pmntului. Cnd primim nvtura i harul lui Dumnezeu, trebuie s dm i altora cunotina cu privire la felul cum s fie ngrijite plantele preioase. n felul acesta, putem mri via Domnului. Dumnezeu caut s gseasc dovezi ale credinei, dragostei i rbdrii voastre. El caut s vad dac folosim orice avantaj spiritual ca s devenim lucrtori destoinici n via Sa de pe pmnt ca s putem intra n Paradisul lui Dumnezeu, acel cmin edenic din care au fost alungai Adam i Eva prin pcat. 26

Profei i regi, pg. 70 engl. Ibid., pg. 687, 688 engl. 3 Ibid., pg. 688 engl. [Sublinieri adugate.] 4 Hristos lumina lumii, pg. 255 engl. 5 Ibid., pg. 620 engl. 6 Ibid., pg. 527 engl. 7 Marea lupt, pg. 378 engl. 8 Ibid., pg. 377, 378 engl. 9 Istoria Faptelor Apostolilor, pg. 45, 46 engl. 10 Ibid., pg. 578 engl. 11 Profei i regi, pg. 74 engl. 12 Testimonies, vol. 1, pg. 619 engl. 13 Mrturii pentru predicatori, pg. 399 engl. 14 The Review and Herald, 24 decembrie 1908. 15 Testimonies, vol. 9, pg. 169, 170 engl. 16 Cminul advent, pg. 245 engl. 17 Ibid., pg. 300 engl. 18 The Review and Herald, 14 martie 1893. 19 General Conference Daily Bulletin, 28 februarie 1893. [Sublinieri adugate.] 20 Christian Service, pg. 228. 21 Selected Messages, vol. 1, pg. 118. 22 Marea lupt, pg. 611, 612 engl. 23 Selected Messages, vol. 1, pg. 135. 24 Parabolele Domnului Hristos, pg. 279 engl. 25 Mrturii ctre predicatori, pg. 167 engl. 26 Parabolele Domnului Hristos, pg. 282 engl.

Sptmna de rugciune, 6 - 15 decembrie 2013

31

Procesul de curatire ,

Biserica nu-i templul mare Cu turla nlat-n sus, Ci-s oameni strni n adunare Supui greelii i de pcat rpui. O inim i-o minte sfiat Ne trebuie pn ce totu-i gata. Pe temelia adevrului bazat Cu inima veghind nfricoat. Domnul va lucra n inimi Pn ce numrul se va-mplini. Spre cer acum e timpul s privim, Acum nu-i timpul s dormim. E scurtul timp de prob, S n-aipim pe largul drum Fr rezerv de ulei n candel Ci s ne pocim cu toi de-acum.

S trim ca i Hristos n fiecare zi, Curai i inoceni i harnici. Prin sngele-I rscumprtor Avem toi har i-i ndestultor. Unii putem doar merge nainte Ca fraii s-ncercm ca s lucrm. Nu doar att, cci noi mai vrem S-aducem napoi la staul oi pierdute. Veni-va n curnd Domnul, Salvatorul i L-om vedea pe Cel dup care-am tnjit, Pentru noi, pe cruce, Isus s-a jertfit, Prin snge s-i rscumpere poporul. Cu Hrist ca rege pe Calvar, Supui ai Lui n timp de har, Pind n-ainte prin credin Pe drumul Lui spre biruin. Traducere dup B. Montrose

Editura Pazitorul Adevarului

Str. Morii, nr. 27 505200, Fgra - Jud. Braov Tel. 0268 213714 Fax 0268 214111 E-mail: info@farulsperantei.ro www.farulsperantei.ro

ISSN: 1584-269x