VIAA PE SATURN Marele ciclu evolutiv al omenirii, strbtnd cele apte stri de contien, de la Saturn pn la Vulcan, l-am asemuit,

ntr-una din relatrile anterioare, cu drumul pe care omul l parcurge n viaa dintre natere i moarte, pornind de la vrsta sugarului, trecnd prin perioada copilriei i aa mai departe pn la adnci btrnei. Aceast comparaie poate fi dus i mai departe. up cum diferitele vrste prin care trec oamenii nu numai c se succed, dar totodat se i suprapun, la fel se ntmpl i cu diferitele stri de constien. !trnul, brbatul adult sau femeia adult, adolescentul etc., toate aceste trepte pe care omul le parcurge n timpul vieii, coe"ist n acelai timp una lng alta. #a fel i pe Saturn, nu erau pre$eni numai strmoii omului ca fiine dotate cu o contien obscur saturnian, ci alturi de acetia se mai aflau i alte fiine care de$voltaser de%a stri superioare de contien. &nc de la nceputul evoluiei saturniene, erau pre$ente entiti care aveau o contien solar, altele erau n$estrate cu o contien imaginativ 'contien lunar( i altele c)iar, a cror contien se asemna cu aceea pe care, n pre$ent, o avem noi, oamenii* mai participa la viaa lui Saturn o a patra categorie situat la nivelul contienei de imagini contient de sine 'psi)ic(, o a cincea, la nivelul contienei de obiect contient de sine 'metapsi)ic( i, n sfrit, o a asea, care avea contien creatoare 'spiritual(. ar irul fiinelor nu se oprete aici. up stadiul Vulcan omul va continua s evolue$e mai departe i va cunoate stri de contien nc i mai nalte. Aa cum oc)iul e"terior poate privi pn la mari deprtri, la fel oc)iul interior al clarv$torului scrutea$ vastele spaii ale spiritului i descifrea$ acolo nc alte cinci stri de contien, pe care, ns, acum ne este imposibil s le descriem. +utem, deci, vorbi de un total de douspre$ece stri de contien,. , -ele cinci stri superioare de contien pot fi numite oarecum, astfel. /( Starea de contien proprie 0Spiritelor 1ormei2, 3( Starea de contien proprie 0Spiritelor micrii2, 4( Starea de contien proprie 0Spiritelor nelepciunii2,5( Starea de contien proprie 06ronurilor2 i 7( Starea de contien proprie 08eruvimilor2. 9mul va putea accede la aceste stri de contien ntr-o alt evoluie ':6(. 9mul saturnian avea, prin urmare, n %urul su alte unspre$ece categorii de fiine. +rimele patru categorii, cele mai nalte, i ndepliniser misiunea n etape de evoluie cosmic anterioar vieii de pe Saturn. -nd viaa a nceput s se manifeste pe Satum, aceste fiine erau la o treapt att de nalt a propriei lor evoluii, nct urmau s-i continue e"istena n sfere

situate cu mult dincolo de regnul uman. e aceea, acum nu este nici posibil i nici util s vorbim despre ele. -elelalte categorii de fiine, adic apte n afar de fiina omului saturnian, iau, dimpotriv, parte i contribuie la de$voltarea fiinei umane. ;le apar i se comport ca puteri creatoare i i aduc contribuia ntr-un mod pe care l vom pre$enta n urmtoarele capitole. -ele mai sublime dintre aceste fiine erau acelea care, la nceputul evoluiei pe Saturn, dobndiser un grad de contien pe care omul l va avea abia dup ce va fi trit pe Vulcan, adic o contien superioar creatoare 'metaspiritual(. <i aceste fiine 0creatoare2 trecuser, la rndul lor, cndva, prin treptele umanitii, evoluie ce avusese loc pe planete anterioare lui Saturn. #egtura lor cu evoluia uman a mai continuat ns pn ctre mi%locul vieii saturniene. in pricina corpului lor radiant fin i sublim sunt denumite n tiina ocult 0Viei strlucitoare2 sau 01lcri strlucitoare2. <i pentru c substana din care erau compuse corpurile lor are o asemnare cu ceea ce, pe departe, ar fi voina uman, ele mai sunt numite i 0Spirite ale voinei2. = Aceste spirite sunt, de fapt, creatorii omului saturnian. ;le emit din corpul lor substana care a putut s devin suport al contienei saturniene a omului. +erioada de evoluie n timpul creia a avut loc acest proces repre$int primul ciclu mic al lui Saturn 'n limba%ul literaturii teosofice, 0prima rond2(. -orpul substanial pe care l primete omul n felul acesta constituie primul germen al viitorului su corp fi$ic* putem spune, cu alte cuvinte, c germenul corpului fi$ic uman a fost depus n timpul primului ciclu mic saturnian de ctre 0Spiritele voinei2. &n acel moment, acest germen avea de%a starea de contien saturnian, obscur. up acest prim ciclu saturnian urmea$ nc alte ase cicluri mici. &n cadrul acestora, omul nu va avea o stare de contien de un grad mai nalt, dar corpul substanial pe care l primise cunoate o continu i progresiv elaborare. #a acest proces particip, n felurite moduri, celelalte categorii de fiine menionate mai sus. up Spiritele voinei, intr n aciune o categorie de fiine dotate cu o contien creatoare 'spirital(, asemntoare cu ceea ce va avea omul, n viitor, pe planeta Vulcan. Aceste fiine sunt numite 0Spirite ale nelepciunii2. <tiina ocult cretin le numete 0 ominaii2, 0 omnii2 'n grecete Kyriotetes(, n timp ce Spiritele voinei sunt numite i 06ronuri2 ,. Aceste entiti i-au continuat propria lor evoluie n timpul celui de-al doilea ciclu saturnian, acionnd totodat asupra corpului uman, inoculndui o 0organi$are plin de nelepciune2, o structur raional. +rivind lucrurile mai de aproape, cu mai mult e"actitate, aciunea acestor entiti asupra

omului a nceput imediat n a doua %umtate a primului ciclu 'mic( i s-a terminat apro"imativ la mi%locul celui de al doilea. , -ine cunoate cu adevrat nvtura cretin tie c ea include i repre$entri ale acestor entiti spirituale care se afl situate cu mult deasupra omului. :umai c, de ctva timp, aceast nvtur s-a pierdut ntr-o doctrin religioas e"terioar. -ine aprofundea$ cu adevrat aceste probleme i le privete cu serio$itate i d seama c, n ceea ce privete cretinismul, nu e"ist nici cel mai nensemnat temei de a combate tiinta ocult, ci, dimpotriv, trebuie s recunoasc faptul c aceasta este n deplin acord cu cretinismul real. ac teologii i doctrinarii religioi ar dori s-i dea osteneala, din fidelitate c)iar pentru cretinismul lor, s studie$e tiina ocult, ar putea recunoate n aceasta cel mai eficient spri%in i a%utor n pre$ent. ar numeroi teologi au, din pcate, o gndire e"trem de materialist i este foarte semnificativ faptul c, ast$i, pn i ntr-o scriere de populari$are care are scopul s favori$e$e cunoaterea cretinismului se pot citi afirmaii ca aceasta. 0&ngerii e"ist numai pentru copii i guvemante2. 9 asemenea afirmaie re$ult dintr-o total necunoatere a ceea ce este adevratul spirit cretin. <i numai cine s-a ndeprtat de adevratul cretinism, nsuindu-i o aa-$is 0tiint2 evoluat, poate face o asemenea afirmaie. ar va veni o vreme cnd o tiin superioar va spulbera aceste afirmaii puerile, care, ast$i, sunt la ordinea $ilei ':ota ediiei germane(. A treia categorie de spirite, cu o contien de obiecte 'metapsi)ica( contient de sine, se numesc 0Spirite ale micrii2 sau 0Spirite ale aciunii2. &n tiina ocult cretin se numesc 06rii2 'n limba greac, Dynamis( iar n literatura teosofic, 0Ma)at2. &ncepnd de la mi%locul celui de al doilea ciclu saturnian, aceste entiti i leag progresul propriei lor evoluii de contribuia la aciunea de perfecionare a corpului substanial al omului, cruia i confer facultatea de a se mica i de a aciona cu deplin for. Aceast aciune ia sfrit ctre mi%locul celui de al treilea ciclu saturnian. up trecerea acestei etape, intr n aciune a patra categorie de fiine, pe care o cunoatem sub denumirea de 0Spirite ale formei2. Aceste entiti au o contien de imagini contient de sine 'contien psi)ic(. ;soterismul cretin le numete 0+uteri 'n limba greac, Exusiai(. atorit aciunii lor, corpul substanial al omului, care pn atunci era un fel de nor mictor, capt o form limitat 'plastic(. Activitatea 0Spiritelor formei2 se termin ctre mi%locul celui de al patrulea ciclu saturnian. >rmea$ intrarea n aciune a 0Spiritelor tenebrelor2, cunoscute i sub numele de 0Spirite ale personalitii2 sau ale 0?ndividualitii2 ';goism(. &n acel stadiu al evoluiei lor, aceste entiti au o contien asemntoare cu

contiena actual, terestr, a omului i, totodat, sunt ncorporate n corpul material de%a conturat al omului, aa cum, n pre$ent, sufletul este ncorporat n trup. ;le n$estrea$, n felul acesta, corpul cu un fel de organe de sim care sunt germenii organelor de sim care se vor de$volta, mai tr$iu, n cursul evoluiei terestre, n corpul uman. = 6rebuie subliniat, ns, c aceti 0germeni sen$oriali2 se deosebeau n mod esenial de organele de sim pe care le are omul n pre$ent. -u asemenea 0germeni sen$oriali2 omul terestru nu ar putea percepe nimic. <i aceasta pentru c imaginile transmise organelor de sim trebuie s treac n prealabil printr-un corp eteric mai fin, care nu s-a format dect mai tr$iu, pe Soare, ct i printr-un corp astral care i datorea$ e"istena evoluiei lunare. '6oate accstea vor fi clarificate n e"punerile care vor urma.( ar, 0Spiritele personalitii2 au capacitatea s prelucre$e imaginile 0germenilor sen$oriali2 prin propriul lor suflet i, n felul acesta, cu a%utorul lor, pot s perceap obiecte e"terioare, aa cum face omul n pre$ent, n evoluia sa terestr. +rin aciunea lor asupra corpului uman, 0Spiritele personalitii2 i parcurg propriul lor 0stadiu uman2. +utem spune c, de la mi%locul ceiui de al patrulea pn ctre mi%locul celui de al cincilea ciclu saturnian, 0Spiritele personalitii2 sunt oameni. = Aceste entiti implantea$ corpului uman individualitatea i egoismul. <i pentru c au atins abia pe Saturn stadiul umanitii, vor rmne nc mult vreme legate de evoluia omenirii i vor mai avea de ndeplinit o aciune important asupra omului, n cursul urmtoarelor cicluri de evoluie. Aciunea lor va avea mereu scopul de a inocula n fiina uman sentimentul propriei sale personaliti. al individualitii. ?nfluena lor duce i la o degenerare a sentimentului de identitate proprie ntr-un egoism feroce, dar, pe de alt parte, aceste entiti sunt i iniiatorii sentimentului de independen al omului. 1r aceast influen, omul nu ar fi devenit niciodat o entitate conturat, o 0personalitate2. <tiina ocult cretin folosete pentru aceste fiine e"presia 0&nceputuri2 'n limba greac, Archai(, iar n literatura teosofic li se spune 0Asuras2. Aciunea acestor spirite este preluat spre mi%locul celui de al cincilea ciclu saturnian de ctre entiti pe care le numim 01iii focului2, care, n acel moment, erau la stadiul unei constiene de imagini obscure, aa eum era contiena uman n ciclul lunar. Abia n decursul urmtoarei evoluii planetare, pe Soare, ele vor dobndi o contien uman. in acest motiv, activitatea lor pe Saturn are un caracter, ca s spunem aa, incontient, ca de vis. 6otui, intervenia lor are un efect stimulator asupra 0germenilor sen$oriali2 umani din ciclul precedent.

?maginile luminoase produse de 0Spiritele focului2 'sau 01iii focului2( se manifest spre e"terior, prin germenii sen$oriali. Str-strmoul omului este promovat, n felul acesta, ca un fel de entitate luminoas. &n timp ce viaa pe Saturn era, n mod obinuit, desfurat n obscuritate, omul apare acum, din aceste tenebre generali$ate, ca o fiin luminoas. = &n acelai timp, nsei 0Spiritele personalitii2 se tre$esc, n aceste tenebre generali$ate, la o e"isten uman. = 1iina uman propriu-$is nu poate s se slu%easc, pe Saturn, de lumino$itatea sa. 1ora de lumin din germenii si sen$oriali ar fi incapabil, prin ea nsi, s e"prime ceva, dar datorit ei alte fiine sublime gsesc posibilitatea s se revele$e n viaa saturnian. 1olosindu-se de sursele de lumin ale acelor strstrmoi ai omului, aceste entiti imprim ceva din natura lor planetei. :e referim acum la acele entiti sublime care fac parte din grupul de patru despre care am spus mai nainte c treapta lor de evoluie le situea$ cu mult dincolo de orice posibil legtur cu e"istena uman. 1r ca pentru aceste entiti s e"iste vreo necesitate, ele eman prin 0propria lor voin liber2 ceva din esena lor. octrina secret cretin vorbete, n aceast situaie, de revelaia 0Serafimilor2 'Seraphim( sau 0Spirite al iubirii atotcuprin$toare2. Acest stadiu durea$ pn la mi%locul celui de al aselea ciclu saturnian. up aceasta ncepe aciunea acelor fiine care, n acel stadiu, aveau acea contien confu$ asemntoare contienei pe care noi o avem n pre$ent n timpul somnului profund, fr vise. Sunt 01iii penumbrei2 sau 0Spirite ale amurgului2 'n lucrrile teosoiice se numesc #unar +itris sau !ar)is)dad-+itris(. 6reapta de umanitate o vor atinge abia n ciclul planetar al #unii. -a i 01iii focului2 care lucraser naintea lor, acum, pe +mnt, ele au depit stadiul de om. +e +mnt, 01iii penumbrei2 sunt fiine superioare omului i doctrina secret cretin le numete 0&ngeri2 'Angeloi(, n timp ce pe 01iii focului2 i numete 0Ar)ang)eli2 'Archangeloi(. 01iii penumbrei2 '&ngerii( de$volt la fiina care este strmoul omului, un fel de raiune, de inteligen, dar de care, atunci, din cau$a strii de contien nc rudimentar, confu$, nu se puteau nc folosi. +rin aceast inteligen se pot revela din nou alte entiti sublime, aa cum mai nainte Serafimii s-au revelat prin germenii sen$oriali. Aceste entiti, numite 0-)eruvimi2 'Herubim( de tiina ocult cretin, se folosesc de corpurile umane pentru a deversa, n ntreaga planet, inteligena. -tre mi%locul celui de al aptelea ciclu saturnian ncepe o nou activitate. 9mul este acum suficient de evoluat pentru a putea s lucre$e n

mod incontient asupra propriului su corp material. atorit acestei aciuni proprii, el elaborea$, n deplin stare de ntunecare a e"istenei sale saturniene, primul germen al 09mului-spirit2 'a se compara cu cele scrise n lucrarea mea Teosofia(,, care abia la sfritul ntregii evoluii umane i va atinge deplina sa de$voltare. &n literatura teosofic, 09mul-spirit2 este cunoscut sub denumirea de 0Atma2. ;l repre$int mdularul cel mai elevat al acestei monade care este omul. ar, la acel moment, pe Saturn, acesta era complet obscur i incontient. up cum Serafimii i 8eruvimii s-au revelat, din propria i libera lor voin, n cele dou stadii anterioare, prin om, tot aa fac acum i 6ronurile, acele entiti care, nc la nceputul e"istenei saturniene, au alctuit corpul omenese din propria lor esen. @ermenul 09mului-spirit2 'Atma( este strbtut in ntregime de fora acestor 0Spirite ale voinei2 '6ronuri(, for pe care o va pstra apoi n decursul tuturor etapelor evoluiei ulterioare. &n acel stadiu iniial, dat fiind starea de contien obscur pe care o avea, omul nu putea, bineneles, s-i dea seama de e"istena acestui germen, dar el continu s se de$volte, iar mai tr$iu, omul l va vedea aprnd n propria sa contien. , ;ste vorba de lucrarea intitulat Teosofia. O introducere n cunoaterea suprasensibil a lumii i menirea omutui, aprut n anul /AB5 '@A A(. #ucrarea este tradus in limba romn i o prim ediie datea$ din /A54. up /AA/, au mai aprut nc trei ediii, din care una, o ediie bilingv, n limba german i roman ':6(. Aceast aciune nu se nc)eie la finele e"istenei saturniene* ea continu i n primele cicluri pe Soare. ;ste bine s preci$m c aciunea spiritelor superioare, pe care le-am menionat aici, nu coincide cu nceputul i sfritul unui ciclu mic 'al unei 0ronde2(, ci aceast activitate se desfoar de obicei ncepnd de la mi%locul unui ciclu 'mic( pn la mi%locul celui urmtor. +unctul culminant al acestei activiti se situea$ tocmai n pauza dintre dou cicluri. 9 aciune pornete ascendent de la mi%locul unui ciclu '0Manvantara2(, atinge punctul de cea mai rnare intensitate la mi%locul perioadei de repaus '+ralaCa(, ca apoi s-i piard din intensitate n urmtorul ciclu. '&n capitolul anterior, am artat de%a c viaa nu se oprete nicidecum n timpul perioadelor de repaus.( in cele e"puse mai sus, este acum de neles de ce tiinta ocult cretin afirm c, 0la nceputul timpurilor2, primele entiti care se revelea$ sunt Serafimii, 8eruvimii i 6ronurile.

-ursul evoluiei lui Saturn continu pn cnd viaa sa intr n acea perioad de repaus, relundu-i mersul, apoi, ca o nou planet, Soarele. espre aceasta, n capitolele urmtoare. <i acum, pentru o mai uoar privire de ansamblu, s recapitulm etapele de evoluie ale primei planete. ?. Aceast prim planet de$volt o prim treapt a contienei umane, contiena obscur 'o contien de trans profund(. -oncomitent cu aceasta, se formea$ primul germen al corpului fi$ic uman. ??. ;voluia acestei planete se desfoar n cadrul a apte subtrepte 'cicluri mici sau ronde(. &n fiecare din aceste trepte, intr n aciune spirite superioare, care contribuie prin intervenia lor la formarea corpului uman, dup cum urmea$. /. &n primul ciclu, 0Spiritele voinei2 '6ronuri( 3. &n al doilea ciclu, 0Spiritele nelepciunii2 ' omniile( 4. &n al treilea ciclu, 0Spiritele micrii2 '6riile( 5. &n al patrulea ciclu, 0Spiritele formei2 '+uterile( 7. &n al cincilea ciclu, 0Spiritele personalitii2 '&nceputurile( D. &n al aselea ciclu, 0Spiritele fiilor focului2 'Ar)ang)elii( E. &n al aptelea ciclu, 0Spiritele fiilor amurgului2 '&ngerii(. ???. &n al patrulea ciclu, 0Spiritele personalitii2 se nal pn la treapta de umanitate. ?V. &ncepnd cu al cincilea ciclu, se revelea$ Serafimii. V. &ncepnd cu al aselea ciclu, se revelea$ 8eruvimii. V?. &n al aptelea ciclu, se revelea$ 6ronurile, creatorii propriu-$ii ai omului. V??. atorit acestei ultime revelaii, n al aptelea ciclu al primei planete se formea$ germenul care va duce la 09mul-spirit2 'Atma(.