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Marco Aurélio Gondim

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- REFORMA RELIGIOSA

 
RESUMO E QUESTÕES DE VESTIBULARES 

As Reformas religiosas

1. Introdução:
. Conceituação e contextualização: As reformas religiosas ocorreram no século XVI na
Europa e têm certa diversidade. Trata-se de um grande movimento, múltiplo, de
contestação da velha religião católica em sua forma medieval. Este movimento adequou
a religião aos novos tempos, à nova sociedade que emergia nos tempos modernos com a
marcada presença da burguesia. O velho catolicismo feudal, do dízimo obrigatório, das
missas em latim, da condenação da usura e do grande lucro não davam mais conta dos
interesses e modo de vida dessa classe ascendente, a burguesia, e de toda nova vida
material existente na Europa Ocidental.

2. A reforma protestante:
. Críticas à Igreja: A primeira reforma e a detonante de todas as outras, a reforma
luterana, parte de uma crítica interna na Igreja. As críticas de Martim Lutero se dirigiam
à corrupção do clero, ao enriquecimento da Igreja, à venda de indulgências – uma forma
de perdão religioso – e de outros artigos religiosos diversos, inclusive terrenos no céu.
Criticava-se também a condenação feita pela Igreja aos juros, ao lucro e a outras
práticas dos comerciantes e burgueses em geral.

. O Luteranismo: Lutero, um monge alemão da Igreja, faz essa série de críticas a esta
em 1517, tornando-se logo um inimigo dela até ser excomungado. Ele defendia que a
Bíblia fosse traduzida nas línguas nacionais e não fosse só em latim como era até então,
defendia a salvação pela fé e condenava o excesso dos ritos católicos. Consegue uma
legião de seguidores na Alemanha, dentre camponeses, comerciantes e príncipes. Os
camponeses alemães interpretam os ensinamentos luteranos como palavras de libertação
contra a opressão senhorial e fazem uma revolta. São massacrados pelos príncipes
alemães com o apoio de Lutero.

. Calvinismo: Calvino é um suíço seguidor de Lutero, ele reformula as palavras deste,

dando origem a outra seita protestante – em seguida, surgirão várias destas. Cria a teoria
da predestinação, onde o homem já nasce com um destino certo após a morte escolhido
por Deus, é certo já se ele irá para o inferno ou o paraíso.

. Expansão e guerras: O protestantismo rapidamente se expandiu a partir da Alemanha e

da Suíça, passando a ser a religião dominante do Norte da Europa. Essa expansão levou
a várias guerras entre católicos e protestantes entre os países europeus e também dentro
desses países.

3. A Reforma Anglicana:
. Uma religião nacional: O rei da Inglaterra nunca teve muito poder em seu país devido
à força da nobreza representada no parlamento, existente desde a Idade Média. Henrique
VIII, rei inglês, resolve nacionalizar em nome da Coroa todas as propriedades da Igreja
católica no país, sendo apoiado pelo Parlamento. Vários sacerdotes católicos foram
mortos e a Igreja Católica passa a ser Igreja Anglicana em 1534, onde o rei era o chefe

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supremo da mesma. A Coroa fica com as enormes propriedades rurais católicas em seu
país, vendendo e alugando essas terras. Isso leva a um grande incremento do poder real
no país.

4. A Reforma Católica ou Contra-Reforma:

. Planejamento do contra-ataque: A Igreja Católica não ficou parada ao ver seu poder
sendo atacado.
Convocou o Concílio de Trento (1545-1563) que reformulou a Igreja Católica,
preparando o contra-ataque ao protestantismo. Várias são as mudanças e medidas desse
Concílio.

. Fatores da Contra-Reforma: A própria Igreja Católica se reformou, adequando-se aos

novos tempos e à nova sociedade européia. Muitas das críticas luteranas feitas à Igreja
foram admitidas pela hierarquia católica e decisões foram tomadas a respeito. Criticava-
se que muitos padres não estavam preparados para exercer a função e só viravam padres
as pessoas com maior projeção social. Foram criados então os seminários, onde os
padres iriam ser preparados para exercer a função. Foi instalado nos países
majoritariamente católicos – Portugal, Espanha, Itália, França e outros – o Tribunal do
Santo Ofício, a Inquisição, que perseguia os hereges, os judeus, protestantes e outros,
condenando-os a punições diversas. Foi criado o Índice, lista de livros proibidos que
deveriam ser queimados nos países católicos. Foi criada a Ordem dos Jesuítas que tinha
o objetivo de propagar a fé católica pelo mundo. Estes foram muito importantes na
América portuguesa e espanhola, sendo donos de fazendas, usavam largamente o
trabalho compulsório indígena em missões e fazendas e tinham a função de educar os
filhos da elite colonial. A dureza das decisões do Concílio levou judeus estabelecidos
em Portugal e Espanha a fugirem para países com religião livre como os Países Baixos
ou a virar cristãos novos nesses países.

EXERCÍCIOS

(UEMS) Questão 1: No século XVI, a unidade religiosa da cristandade europeia é

rompida em consequência da propagação da Reforma. Lutero, a principal e
controvertida figura do movimento, que em 1517 lança suas 95 teses contra a Igreja,
pertencia a ordem religiosa dos:
A - cistercienses
B - lazaristas
C - dominicanos
D - franciscanos
E - agostinianos.

(UEG) Questão 2: O protestantismo encontra-se em franca expansão no estado de

Goiás. Suas origens remontam aos movimentos reformistas ocorridos na Europa entre
os séculos XIV e XVI. Sobre a Reforma Protestante, é
CORRETO afirmar:
A - Martinho Lutero pregou a volta dos valores clássicos greco-romanos para combater
a corrupção da Igreja.
B - As teses reformistas de Lutero tiveram apoio de setores da burguesia e da nobreza
do Sacro Império Romano-Germânico, interessados em escapar da influência da Igreja.
C - A Reforma Protestante impediu o desenvolvimento do capitalismo, uma vez que
condenava radicalmente a usura.

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D - Na Inglaterra, a Reforma Protestante foi suprimida através da criação da Igreja

Anglicana, resultante de um acordo entre Henrique VIII e o Papa.

(PUC-MG) Questão 3: Leia estes trechos:

I - “Assim vemos que a fé basta a um cristão. Ele não precisa de nenhuma obra para se
justificar”.
II - “O rei é o chefe supremo da Igreja [...] Nesta qualidade, o rei tem todo o poder de
examinar, reprimir, corrigir [...] a fim de conservar a paz, a unidade e a tranquilidade do
reino...”
III - “Por decreto de Deus, para manifestação de sua glória, alguns homens são
predestinados à vida eterna e outros são predestinados à morte eterna.”
A partir dessa leitura e considerando-se outros conhecimentos sobre o assunto, é
CORRETO afirmar que as concepções expressas nos trechos I, II e III fazem referência,
respectivamente, às doutrinas:
A - católica, anglicana e ortodoxa.
B - luterana, anglicana e calvinista.
C - ortodoxa, luterana e católica.
D - ortodoxa, presbiteriana e escolástica.

(UFRRJ/RJ) Questão 4: Votos da Companhia de Jesus, criada por Inácio Loiola em

1534:
“Que os membros consagrarão suas vidas ao constante serviço de Cristo e do Papa,
lutarão sob a bandeira da Cruz e servirão ao Senhor Pontífice romano como o vigário de
Deus na Terra, de tal forma que executarão imediatamente e sem vacilação ou escusa
tudo o que o Pontífice reinante ou seus sucessores puderem ordenar-lhes para proveito
das almas ou para propagação da fé, e assim agirão em toda província aonde forem
enviados, entre turcos ou quaisquer outros infiéis, na Índia distante, assim como em
região de hereges, cismáticos ou indivíduos de qualquer tipo.”
LOIOLA, I. Companhia de Jesus. In: Aquino, R. S.L & Alvarenga, F.J.M.& FRANCO,
D.A&LOPES, O.G.PL, – História Das Sociedades: Das Sociedades Modernas às
Sociedades Atuais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1990, p.87.
O texto acima apresenta os votos da Companhia de Jesus, que foi uma reação da Igreja
Católica contra a Reforma Protestante. Sobre a Contrarreforma, é correto afirmar que
promoveu:
A - o Concílio de Trento, no qual foram modificados diversos dogmas da Igreja
Católica.
B - o restabelecimento do Tribunal do Santo Ofício, que servia para julgar aqueles que
defendiam a manutenção dos dogmas católicos, contra a nova orientação da Igreja.
C - a reorganização do Tribunal do Santo Ofício, que servia para julgar os hereges,
tendo uma atuação mais presente na Península Ibérica.
D - a organização da Companhia de Jesus, que tinha como objetivo julgar os hereges
que eram contra os dogmas do catolicismo.
E - o restabelecimento do Tribunal do Santo Ofício que determinou quem iria para as
colônias da América para catequizar os índios.

(UNIFESP/SP) Questão 5: No século XVI, nas palavras de um estudioso, “reformar a

Igreja significa reformar o mundo, porque a Igreja era o mundo”. Tendo em vista essa
afirmação, é correto afirmar que:
A - os principais reformadores, como Lutero, não se envolveram nos desdobramentos
políticos e socioeconômicos de suas doutrinas.

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B - o papado, por estar consciente dos desdobramentos da reforma, recusou-se a iniciá-

la, até ser a isso obrigado por Calvino.
C - a burguesia, ao contrário da nobreza e dos príncipes, aderiu à reforma, para se
apoderar das riquezas da Igreja.
D - a os cristãos que aderiram à reforma estavam preocupados somente com os
benefícios materiais que dela adviriam.
E - o aparecimento dos anabatistas e outros grupos radicais são a prova de que a reforma
extrapolou o campo da religião.

(UEA/AM) Questão 6: Analise as afirmativas a seguir, a respeito das origens da

Reforma Protestante.
I. A ascensão da burguesia fez emergir uma carga de irreligiosidade, por influência dos
conhecimentos pagãos que o comércio levou á Europa e pelo pragmatismo próprio dos
mercadores.
II. O conflito entre a afirmação da autoridade real nas monarquias nascentes e o
supranacionalismo papal, conjugado às aspirações da burguesia em ascensão,
necessitada de aprovação de suas práticas econômicas tidas como pecaminosas,
contribuiu pra deflagrar a Reforma, latente na Igreja Católica.
III. As manifestações intensas de fé e religiosidade da maioria da população
contrastavam com as evidências de luxo, cobiça e ostentação do clero, estimulando as
intenções reformadoras no interior da própria igreja Católica.
Assinale:
A - se somente a afirmativa I for correta.
B - se somente as afirmativas I e II forem corretas.
C - se todas as afirmativas forem corretas.
D - se somente as afirmativas II e III forem corretas.
E - se somente a afirmativa III for correta

(UFAM) Questão 7: Na base das idéias defendidas por Martinho Lutero estavam:
A - A restrição da autoridade do papa a assuntos da fé e do gerenciamento das ordens
religiosas.
B - A condenação ao lucro, a exploração do homem pelo homem e do domínio material
exercido pela igreja de Roma.
C - O rompimento com o papa e defesa do rompimento da sujeição do homem à
qualquer autoridade temporal.
D - Sua reforma da igreja não excluía todos os sacramentos, mantendo o batismo, a
eucaristia e a unção dos enfermos.
E - A condenação da venda de indulgências, do culto aos santos e imagens e a crença de
que a fé era um estado interior do crente e, portanto, um estado interior do crente.

(UPE) Questão 8: O poder da Igreja Católica sofreu abalos na sua base com a Reforma
liderada por Calvino e Lutero. Com relação às mudanças das práticas religiosas da
época, a Reforma:
A - reforçou a intervenção dos sacerdotes nos rituais, evitando crítica à sua autoridade
como representantes de Deus.
B - incentivou a leitura da Bíblia em latim, nos templos religiosos, conduzida pelas
lideranças clericais mais atuantes.
C - acabou com a existência da confissão privada, cabendo a cada um fazer seu exame
de consciência sobre os pecados cometidos.
D - fortaleceu a hierarquia clerical, criando mais espaços para estreitar as relações entre
os governos da época e a religião.

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E - retomou princípios defendidos por Tomás de Aquino, enfatizando a autonomia de

cada um para se salvar dos seus pecados.

(UNIRIO/RJ) Questão 9: O movimento de reforma da religião católica surgido na

Europa, ao longo do século XVI, buscou alterar o catolicismo medieval em virtude das
mudanças culturais decorrentes da nova visão de mundo surgida e consolidada com o
renascimento.
Uma característica do movimento reformista desse período é identificada em
A - a reforma luterana significou uma ruptura com os valores da cultura religiosa
medieval, dentre os quais destacamos a utilização do alemão em lugar do latim nos
cultos religiosos.
B - o calvinismo representou uma crítica moderada à Igreja de Roma, pois condenou o
lucro obtido com as atividades comerciais, mas manteve o dogma medieval da
predestinação.
C - a reação reformista da Igreja, ou Contra-Reforma, se manifestou na convocação do
Concílio de Trento, a partir de 1545, que modernizou suas práticas e doutrinas,
destacadamente com o reconhecimento da livre interpretação da Bíblia.
D - a Reforma anglicana, desencadeada na Inglaterra por Henrique VII, permitiu ao rei
inglês renovar a fé puritana sem romper com o papado.
E - a criação da Companhia de Jesus, em 1534, significou o retorno do catolicismo à
Reclusão monástica e ao ensino religioso, conforme os princípios defendidos pelo
Vaticano.

(UFF/RJ) Questão 10: As lutas religiosas na Europa do século XVI acabaram tendo um
dos seus episódios na Baía de Guanabara. Assinale a opção que apresenta corretamente
esse episódio.
A - A presença de franceses com a intenção de criar a cidade de Henryville e de
estabelecer a França Antártica nas Américas.
B - a presença francesa com o intuito de estabelecer uma rota comercial, tendo como
principal produto o pau-brasil e a constituição de uma colônia de luteranos nas
Américas.
C - a presença de comerciantes e de piratas franceses com a responsabilidade de
apodera-se do pau-brasil, capturar indígenas e estabelecer no Maranhão uma colônia de
anabatistas.
D - a presença de franceses com o ideal de expansão dos preceitos anglicanos e o desejo
de construir a cidade de Henryville.
E - a presença de franceses com a intenção de combater os católicos e empreender o
domínio da área sul das Américas.

(UNIFEI/MG) Questão 11: Sobre as Reformas Religiosas do século XVI, que criaram
uma realidade completamente nova no continente europeu, é incorreto afirmar que:
A - a Reforma Católica ou Contra-Reforma foi realizada a partir de grupos laicos da
sociedade européia do século XVI que desejavam uma Igreja renovada.
B - pode-se afirmar que a Europa Ocidental do século XVI foi marcada por posturas
sociais bem distintas: uma cristã ou católico-feudal e outra humanista-renascentista ou
moderna.
C - a Reforma Católica significou um profundo revigoramento da espiritualidade com
destaque para grandes místicos como Inácio de Loyola e Teresa de Ávila.
D - as ordens religiosas criadas com a Reforma Católica e o revigoramento das já
existentes foram responsáveis pelo fortalecimento do clero.

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(PUC-MG) Questão 12: Sobre a Reforma Protestante do início dos tempos modernos, é
correto afirmar que, exceto:
A - foi um movimento que eclodiu sob o impacto das medidas tomadas pelos católicos
durante a realização do Concílio de Trento, de 1545.
B - procurou expressar muitos dos anseios da época, como as críticas aos abusos
cometidos pela Igreja.
C - defendia o livre exame da bíblia e pregava a salvação pela fé e não pelas boas obras.
D - marcou o surgimento do anglicanismo com o rompimento entre Henrique VIII e o
papa, pelo Ato de Supremacia de 1534.

(UEA/AM) Questão 13: Lutero, ao protestar contra abusos de agentes e enviados do

Papa, despertou a atenção de grupos e indivíduos cujas práticas econômicas eram
rejeitadas pelo discurso católico. Suas críticas e pregações eram radicais e atraíam
apoios e demandas radicais. A Reforma não foi, portanto, uniforme, nem é definível por
um único comentário. Assinale a alternativa errada a respeito do contexto da Reforma
Protestante:
A - Lutero apoiou a secularização dos bens eclesiásticos quando os príncipes cobiçavam
os bens e o poder da Igreja, mas condenou os camponeses que promoviam a
secularização por ação própria.
B - A predestinação apregoada por Calvino interessava aos burgueses porque justificava
práticas e valores burgueses e permitia identificar o sucesso individual e material como
sinal da aprovação divina.
C - Para Carlos V, a reforma quebrava a unidade ideológica do seu império, já carente
de unidade linguística e cultural e formado por territórios às vezes descontínuos, onde
emergiam interesses divergentes de príncipes e senhores regionais.
D - O Ato de Supremacia de 1534, além do aspecto religioso, serviu para reforçar o
absolutismo inglês política e materialmente e buscou resolver problemas dinásticos.
E - A Contra-Reforma, embora não tenha tornado a Igreja Católica uma instituição
liberal, impediu a expansão do protestantismo.

(UNEMAT/MT) Questão 14: A Contra-Reforma foi um movimento organizado pela

Igreja Católica para combater as heresias protestantes que ganharam muita força e
adeptos nos séculos XVI e XVII. Um dos instrumentos utilizados pelos reformistas foi a
atuação das ordens religiosas. Com base nesse enunciado, assinale a única alternativa
correta:
A - Destaca-se a Ordem Franciscana, criada por Francisco de Assis, exatamente com o
intuito de combater hereges protestantes.
B - Destaca-se a Ordem Beneditina, famosa pela cultura e saber científico, que recebeu
o chamado para rebater as heresias protestantes de forma científica.
C - Destaca-se a Ordem Agostiniana, que desde a Idade Média controlava a Inquisição e
recebeu a ordem de perseguir hereges, principalmente os judeus.
D - Destacavam-se as Ordens Terceiras, formadas por pessoas comuns, que receberam
do Papa a incumbência de preservar a fé católica.
E - Destaca-se a Companhia de Jesus, ou Ordem dos Jesuítas, que tentou catequizar
outras terras e expandir a crença no catolicismo.

(UCS/RS) Questão 15: A Reforma Protestante [ocorrida no século XVI] pôs fim ao
monopólio espiritual da Igreja Católica, oferecendo aos fiéis novas opções religiosas.
Um dos efeitos do movimento, sobretudo a partir do calvinismo, foi o estímulo ao
desenvolvimento capitalista [...]
FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 115.

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O quadro a seguir apresenta algumas diferenças entre a Igreja Católica e a Igreja

Calvinista. Assinale a alternativa em que há uma caracterização incorreta:

A
-

B
-

C
-

D
-

E
-

(UFG/GO) Questão 16: A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento
de mudanças sociais de caráter fundamentalmente religioso, com importantes
desdobramentos políticos e econômicos. No que se refere aos princípios políticos e
religiosos, o luteranismo defendia a:
A - submissão da Igreja ao Estado e a valorização da fé individual;
B - implementação de políticas econômicas na Europa e a quebra da autoridade
religiosa;
C - jurisdição real sobre terras da Igreja e a cobrança de impostos sobre esse patrimônio;
D - extinção das rendas feudais e a oposição às pregações morais do clero;
E - cessação do poder político-administrativo da Igreja sobre os reinos e o fim da
condenação da usura.

(UEG) Questão 17: O que é surpreendente em Lutero não são suas críticas radicais à
Igreja Católica, mas, sim, o fato de suas posições ganharem aquiescência, a ponto de
conseguir quebrar a unidade da Igreja no Ocidente. Acerca do sucesso do fenômeno
Lutero, é correto afirmar que:
A - ao defender a fé como algo íntimo e pessoal, Lutero contestava os obsoletos
princípios individualistas dos humanistas renascentistas;
B - ao defender a salvação pela fé e pelas obras, as idéias luteranas receberam o apoio
dos jesuítas, ordem religiosa responsável pela cobrança das indulgências;

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C - os burgueses se identificaram com as idéias luteranas, pois ao contrário da doutrina

católica, o luteranismo evitava a condenação da usura;
D - ao criticar a ostentação da Igreja e dos nobres, Lutero recebeu o apoio dos
camponeses, liderando as rebeliões no campo em 1525.

(UFPR) Questão 18: – A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos

ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com
sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo:
I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na
leitura da Bíblia.
II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da
confissão.
III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses,
espanhóis e ingleses.
IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e
África, a fim de garantir a expansão da fé católica.
V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do
protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do
clero para o atendimento dos fiéis.
Assinale a alternativa correta.
A - Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
B - Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
C - Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
D - Somente a afirmativa IV é verdadeira.
E - Somente as afirmativas III e V são verdadeiras.

(PUC-MG) Questão 19: Na Alemanha, no século XVI, o monge agostiniano Martinho

Lutero levantou-se contra os abusos cometidos pelo papado de Roma, desencadeando
um movimento que ficou conhecido por Reforma Protestante.
Sobre esse movimento, é incorreto afirmar:
A - O movimento da Reforma teve os seus objetivos defendidos, ampliando o poder da
burguesia contra a ideologia senhorial.
B - As idéias veiculadas na Europa, no contexto do século XVI, significaram uma
brecha importante na estrutura política feudal.
C - A disseminação dos ideais reformadores no seio da população possibilitou a vitória
do nacionalismo contra o poder do papado.
D - A revolta dos camponeses contra a cobiça dos grandes senhores feudais pelos bens
da Igreja contou com o apoio de Lutero.

(MACKENZIE/SP) Questão 20: A Inquisição em Roma não foi objeto de uma

verdadeira refundação, mas sim de uma reorganização, em 4 de julho de 1542, através
da bula Licet ab initio. Ao contrário dos motivos invocados para o estabelecimento das
Inquisições na Espanha e em Portugal, onde a difusão do judaísmo justificava a
organização do tribunal, aqui era a heresia protestante o alvo da nova configuração do
Santo Ofício da Inquisição.
Francisco Bethencourt, História das Inquisições.
A reorganização da Inquisição foi uma entre várias providências tomadas pela Igreja
Católica em sua luta contra a "heresia protestante". Assinale a alternativa em que
aparece outra dessas providências.
A - A convocação do Concílio de Trento, que, entre outras coisas, ratificou o dogma
católico da transubstanciação e a doutrina da salvação por meio das obras.

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B - A tradução da Bíblia para os idiomas modernos, de maneira a permitir ao fiel a

leitura individual dos textos sagrados.
C - O combate a práticas populares consideradas supersticiosas, como as romarias, o
culto a imagens e as novenas.
D - O afastamento dos religiosos em relação à vida secular, dando-se preferência à vida
meditativa, retirada do mundo, como o faziam os jesuítas.
E - A eliminação da hierarquia eclesiástica, passando a figura do Papa a ser mero título
honorífico.

GABARITO: questão 1: E - questão 2: B - questão 3: B - questão 4: C - questão 5:

E - questão 6: D - questão 7: E - questão 8: C - questão 9: A - questão 10: A -
questão 11: A - questão 12: A - questão 13: E - questão 14: E - questão 15: B -
questão 16: A - questão 17: C - questão 18: A - questão 19: D - questão 20: A