pagina 1 din 32

Peter Kelder Ochiul renaterii Din partea traductorului n loc de prefa "Aceasta e o mare tain: pe ct de mult ar fi ncercat s fie distrus corpul uman de timp sau boal, intemperii sau suprandestulare, l va renate cuttura Ochiului Ceresc, i-i va ntoarce tinere ea i sntatea, i for a vie ii mai mare o va avea!" Cartea lui Peter Kelder este unica surs n care se conine inestimabila informaie despre cele cinci practici rituale tibetane, care ne ofer cheia de la poarta unei tinerei imperceptibil de lungi, a sntii i a unei uimitoare fore itale! Pe parcursul a mii de ani informaia despre ele a fost pstrat, n cea mai mare tain, de ctre clugrii unei mnstiri i"olate n muni! #u fost descoperite n 1$3%, atunci c&nd a fost publicat cartea lui Peter Kelder! 'ar (ccidentul nu era pregtit s asimile"e o astfel de informaie, deoarece abia ncepea s cunoasc reali"rile fantastice ale (rientului! #cum, la sf&ritul secolului )), dup ce uraganul informaiei practice i teoretice despre cele mai di erse sisteme ale tiinelor e"oterice din est a scuturat planeta, aduc&nd re elaii fantastice i deschi"&nd o nou pagin n istoria g&ndirii omeneti, a aprut insistenta necesitate de a trece de la teorie i filo"ofie la implementrile practice, aleg&nd cele mai efecti e i neobinuite metode! *iecare "i a+ut de a ridica lul la tot mai multe i mai multe aspecte ale cunoaterii e"oterice, de" luind omenirii, prin fiecare pas parcurs n aceast direcie, noi i noi grandioase perspecti e de cucerire a spaiului i a timpului! 'e aceea nu este de mirare c lucrarea lui Peter Kelder iari a ieit la suprafa din nefiina uitrii i c a sosit timpul ei! 'e ce, -n ce const originalitatea ei, 'oar practicile descrise pe paginile ei nu ne dau sen"aia de ce a complicat, precum afirm nsui autorul, ci dimpotro sunt accesibile oricrui om. 'in ce cau" a eam ne oie de at&ia ani pentru a accepta lucruri at&t de simple i e idente, /otul const n faptul c nu se descriu simple e0erciii fi"ice de recuperare, dar i aciuni rituale, care ntorc napoi cursul timpului intern! Chiar i acum, dup ce am "ut at&tea minuni, contiina noastr nu poate accepta aceasta! 'ar este necesar s constatm1 metoda funcionea" i funcionea" anume n acest mod2 3a"&ndu-se pe ce, 4ncredibil2 Pe lucruri at&t de elementare. 'e necre"ut2 'ar s nu facem conclu"ii grabnice, deoarece sacramentalul 5tot ceea ce este genial este at&t de simplu6 nu a fost anulat de nimeni! 7i unicul criteriu al ade rului n ca"ul dat 8precum i n orice alt ca"9 poate fi doar practica! #cei care o or ncerca, se or con inge singuri c metoda funcionea"! (are e chiar at&t de important s tim pe ce se ba"ea", Comoara fr de pre a strmoilor este destinuit pentru fiecare din noi! #bsolut inofensi ! #ccesibil oricui! 4nacceptabil de misterioas n simplitatea sa! /rebuie doar s ntin"i m&na i s iai! -n fiecare "i.C&te "ece-dou"eci minute.7i gata.(are e at&t de complicat, Probabil nu este at&t de important dac colonelul 3radford a fost un persona+ real sau Peter Kelder a in entat aceast istorie doar pentru a ne relata, ntr-o form capti ant, despre practicile unice, transmise lui de ctre n torul tibetan! 'esigur, mulumim enorm autorului pentru acele c&te a ore plcute, pe care le om petrece citind po estirea lui, dar aceast mulmire nu se poate compara cu nimic dac ne g&ndim la gratitudinea pe care o simim pentru el, pentru darul lui : informaia practic despre 5(chiul renaterii6, un i" or infinit al tinereii i al italitii, care ne este accesibil datorit crii lui!

pagina 2 din 32

P. Kelder Ochiul renaterii Cartea nti Taina antic a lama tibetani #ovestirea lui #eter $elder despre incredibila descoperire a infinitului i%vor al tinere ii, fcut, n mun ii &ibetului, de ctre colonelul armatei britanice 'ir (enr) *radford+ Primul capitol ,iecare om ar dori s triasc mult, dar nimeni nu dorete s mbtrneasc+ --ohnatan '.ift ;-au nt&mplat toate c&i a ani n urm! 7edeam pe o banc din parc, citind "iarul de sear! <n domn n etate s-a apropiat i s-a ae"at alturi! 'up aspect, a ea cam apte"eci de ani! Pr crunt i rar, umeri adui n fa, a ea un baston i mergea cu pai t&r&i! Cine putea intui c, din acel moment, iaa mea se a schimba n mod radical, -n scurt timp am intrat n orb! #m aflat c interlocutorul meu este un colonel n re"er al armatei britanice, i a slu+it, de asemenea, pentru o perioad de timp, i n corpul diplomatic regal! Pe parcursul anilor de e0erciiu militar, acest domn a i"itat toate colurile posibile i imposibile ale lumii! -n aceast "i, ;ir =enr> 3radford 8aa se pre"entase9 mi-a po estit c&te a istorii capti ante din iaa sa plin de a enturi, cu a+utorul crora m-a delectat enorm! ?u&ndu-ne rmas bun, am stabilit o nou nt&lnire i cur&nd relaiile noastre amicale s-au transformat n prietenie! #proape n fiecare "i m nt&lneam cu colonelul la mine sau la el acas i, p&n noaptea t&r"iu, edeam n faa emineului, duc&nd pe ndelete discuii pe cele mai di erse teme! ;ir =enr> era o personalitate remarcabil! -ntr-o sear de toamn, edeam, ca de obicei, n fotoliile ad&nci din salonul ilei sale londone"e! #far se au"eau murmurul ploii i uieratul pneurilor auto ehiculelor de dup gardul for+at! @ai trosnea i focul din emineu! Colonelul tcea, dar simeam n comportarea sa o care a ncordare intern! 'e parc roia s-mi "ic ce a foarte important pentru el, dar nicidecum nu se putea hotr de a-mi de" lui taina! #stfel de pau"e n discuiile noastre se nt&mplau i mai nainte! 'e fiecare dat simeam o curio"itate, dar nu ndr"nisem, p&n n acea "i, s-l ntreb direct cere este moti ul nelinitii sale! #cum ns am simit c nu era orba doar de un simplu secret referitor la trecutul lui! Colonelul dorea, dit, s mi cear un sfat sau s-mi propun ce a! 7i atunci am "is1 - ;timate =enr>, am obser at de+a demult c a ei ce a, ce nu d pace! 7i eu desigur, neleg c e ce a foarte, foarte important pentru 'umnea oastr! 'ar, de asemenea, pentru mine e e ident faptul c, nu tiu din ce cau", dorii s aflai care ar fi prerea mea despre aceast problem ce A frm&nt! 'ac A rein doar anumite dubii pri itor raionalitatea faptului de a m consacra pe mine, om strin, n aceast tain 8cci sunt sigur c n spatele tcerii 'umnea oastr se ascunde o tain9, putei a ea ncredere n mine! 'espre ceea ce mi ei po esti, nu a afla nici un suflet iu! Cel puin p&n n momentul n care 'umnea oastr nsui nu m ei ruga s po estesc cui a! 7i dac A interesea" prerea mea sau dac a ei ne oie de sfatul meu, fii sigur c oi face tot ce mi st n putere s A a+ut! # ei cu &ntul meu de gentilom! Colonelul a nceput s orbeasc pe ndelete, aleg&nd cu seam cu intele1 - Ae"i Pete, nu e doar o tain! -n primul r&nd, nu e taina mea! -n al doilea r&nd : nu tiu cum s-o aborde" n mod adec at! 7i n al treilea r&nd, dac aceast tain a fi de" luit, ea poate s schimbe direcia ieii ntregii omeniri! /otodat, o a schimba at&t de radical, c nici cele mai ndr"nee fante"ii nu ar pute s o reflecte!

pagina 3 din 32

;ir =enr> a tcut un timp! - Pe parcursul a c&i a ultimi ani ai ser iciului meu militar, - continuase el dup pau", a eam n subordine o unitate amplasat n munii din nord-estul 4ndiei! Prin orelul n care se gsea unitatea mea, trecea un drum : calea antic a cara anelor, care duce din 4ndia n regiunile interne, de pe podiul ce se ntindea dup lanul de muni principal! -n "ilele de pia, de acolo, din ndeprtatele coluri ale regiunilor interne, n orelul nostru sosea o mulime de oameni! Printre ei erau i locuitorii unei localiti pierdute n muni! Ca regul, aceti oameni eneau ntr-un mic grup : opt, "ece persoane! <neori ntre ei erau i lama : clugri montani! @i s-a po estit c acel stuc din care eneau aceti oameni se afl la douspre"ece "ile deprtare! ?a aspect, toi erau foarte puternici i re"isteni, de aceea am a+uns la conclu"ia c pentru un european nu prea obinuit cu e0pediiile prin munii slbatici, o cltorie n prile acelea ar fi o peripeie complicat, iar fr ghid : practic imposibil, i calea doar ntr-o direcie ar ine nu mai puin de o lun! -ntrebasem locuitorii orelului nostru i pe ali enii din muni unde se afl, cu e0actitate, locul de unde in aceti oameni! 'e fiecare dat rspunsul era acelai1 5-ntreab-i pe ei personal6! 7i imediat urma sfatul de a nu ncerca s o fac! ;e spunea c oricine ncepea s se interese"e, n mod serios, de aceti oameni i de sursa legendelor legate de locuri pro enienei lor, mai de reme sau mai t&r"iu, disprea n mod misterios! 7i, n ultimii dou sute de ani, nimeni din cei disprui nu s-a ntors iu! 5#lergtorii munilor6 : ?ung-gom-pa sau 5#dmiratorii &ntului6 : solii sau cruii de marf tibetani : po esteau, din c&nd n c&nd, despre proaspetele oase omeneti roase de animalele slbatice n unul din ndeprtatele defileuri, nu se cunotea dac acest fapt era ntr-ade r e0plicaia acelor misterioase dispariii sau nu! ;e spunea c din orel, n ultimii dou"eci de ani n acest mod au disprut nu mai puin de cincispre"ece persoane, dar au fost gsite doar cinci-ase schelete! Chiar dac erau oasele celor disprui, nu se tia unde se gsesc celelalte persoane! Colonelul a mai tcut un timp, apoi mi-a relatat taina ce ncon+ura eniii acelei localiti muntoase ndeprtate, tain, pe care locuitorii altor regiuni o cunoteau doar din legenda transmis, n oapt, din gur n gur i nsoit de pri iri furiate! Conform acestei legende, unde a n acele inuturi era o mnstire n care locuiau lama i deineau secretul i" orului infinit al tinereii! -n mnstire ar fi e0istat ce a, ce po estitorii numeau 5(chiul Ceresc6 sau 5(chiul Benaterii6! Cel care se posta n faa 5(chiului6 a ea norocul de a descoperi taina i" orului infinit al tinereii! 5#ceast mare tinuire e0ist, cci pe c&t n-ar fi de distrus de timp i boal, intemperii sau suprandestulare, corpul omenesc, a renate prin 5(chiul Ceresc6 i a regsi, astfel, tinereea i sntatea, i o mai mare putere a ieii!6 #stfel glsuia legenda! Po esteau chiar, c&nd a, foarte demult, cam cu trei sute : patru sute de ani n urm erau btr&ni pe care lama acelei mnstiri i luau cu ei i care apoi se ntorceau n orel ntinerii, la aspect a &nd &rsta ca cei de cel mult patru"eci de ani ?ama acelei mnstiri deineau, din echi timpuri, secretul i" orului infinit al tinereii! Ciceau, c pe acei care a+ungeau n mnstire, clugrii i consacrau n taina i" orului! 'ar s a+ungi ncolo nu era aa de simplu! Ca i ma+oritatea oamenilor, colonelul 3radford a nceput s simt po ara anilor atunci c&nd a trecut de patru"eci de ani! Cu fiecare an simea cum se apropie btr&neea, corpul ncepe s asculte tot mai puin i nu era departe "iua fatal c&nd a trebui s se conforme"e cu ictoria definiti a ramolirii btr&neti asupra corpului i minii care i-au slu+it cu o mare fidelitate! Du e de mirare c legenda stranie despre i" orul tinereii i-a st&rnit cel mai iu interes! Defiind incomodat de fricile re erenioase caracteristice localnicilor n faa tabuului tradiional, el a ntrebat pe toi care puteau furni"a care a detalii, pun&nd, cap la cap, fr&me mprtiate de informaie i, ncetul cu ncetul, a+ung&nd la conclu"ia c n spate se ascunde ce a eridic! ;e apropia "iua demisiei lui ;ir =enr>! -ntr-o "i de pia colonelul s-a decis s se adrese"e direct unui lama din muni : unul din acei enii din locurile ndeprtate : ntreb&nd despre acel loca unde se afla i" orul tinereii! 'ar acela nu i-a putut rspunde nimic clar, deoarece nu cunotea nici un cu &nt n engle", iar colonelul cunotea doar dialectul din partea de sud al principalului lan muntos! ?ocalnicii care cunoteau acel dialect montan, pe care colonelul i lua ca tlmcitori, se ntorceau i plecau fulgertor, imediat ce se aducea orba despre i" orul tinereii! 4ar din fr&nturile de date pe care ;ir =enr> reuea s le afle din acea discuie, nu reuea s stabileasc o locali"are precis a mnstirii! -ns la sf&ritul con orbirii munteanul l-a scrutat pe colonel cu o pri ire atent-detaat i foarte clar a rostit c&te a cu inte, de

pagina E din 32

la care prul ulteriorului tlmcitor s-a ridicat n sus! Cel din urm s-a fcut sur la fa, s-a ghemuit i a fcut o tentati de a se amesteca n mulime 8toate astea se nt&mplau n mi+locul pieii ce se afla la marginea orelului9! Colonelul a reuit s-l prind de m&nec, l-a tras spre sine i a ntrebat1 - Ce a "is lama, - Fl "is, c "is lama K despre tu. - n sf&rit a stors din sine tlmcitorul speriat! Colonelul s-a ntors ca s-l ntrebe pe muntean cine e lama K, dar acela demult dispruse n mulime! -narm&ndu-se cu straniul nume al necunoscutului lama precum o cheie, colonelul a nceput cu entu"iasm o nou cercetare! 'ar dac p&n atunci localnicii, relati uor, ncepeau discuiile despre i" orul tinereii, acum, de ndat ce au"eau numele magic 5lama K6, demonstrau o reacie identic cu cea a tlmcitorului speriat p&n la moarte! 7i iat c a sosit acea "i de ar c&nd colonelul i-a luat demisia! <n alt ofier a preluat conducerea unitii i n dimineaa urmtoare ;ir =enr> urma s plece n #nglia pentru a primi o nou numire : slu+irea n corpul diplomatic regal! ;eara colonelul a plecat s se plimbe prin mpre+urimile de l&ng orel! # dorit s admire, pentru ultima dat, un apus deasupra munilor, rm&n&nd doar el i cerul nstelat! C&nd s-a ntunecat de tot, ;ir =enr> s-a culcat la pm&nt! # pri it ndelung cerul i nici nu a sesi"at c&nd a adormit! 'eodat a au"it n somn un glas, care a "is lent ntr-o engle" corect1 - ?ama K-Diam este trimisul lcaului! Fl conduce spre mnstire pe cei alei! Fl a aflat despre tine i te a ine minte! ; nu ai fric de timp i s te ntorci! ;urprins, colonelul s-a tre"it! ;telele licreau! (relul dormea linitit la poalele colinei ncon+urate de mreii i ntunecaii muni! 7i atunci ferm am decis ca, n "iua c&nd m oi pensiona definiti , m oi ntoarce n 4ndia i oi face tot posibilul ca s gsesc i" orul tinereii i s de" lui taina 5(chiului renaterii6, - i-a sf&rit po estirea colonelul! : 'e atunci aceast idee nu mi d pace i mi pare, c, n sf&rit, a sosit timpul s o reali"e"! 'in c&te ai obser at, nu e0ist nici o tain stranic pe care trebuie s o pstrai! Fu i 'umnea oastr nu suntem munteni, ci nite gentilomi destul de inteligeni! 'oar c roiam s A po estesc toate acestea pentru a A propune s mergem mpreun n cutarea i" orului infinit al tinereii! 4ar nehotr&rea mea se e0plic prin aceasta1 m ndoiesc mult de faptul c ei a ea o atitudine serioas fa de tot acest misticism! -nelegei-m corect, nu A oi cere insistent de a participa : s numim lucrurile pe nume : la a entura mea, de aceea cu &ntul dat de 'umnea oastr nu A a obliga la nimic! 'oar dac dispunei de timp i A interesea", mi ei face o mare plcere dac m ei nsoi n aceast cltorie! Colonelul a ea pe deplin dreptate! 'esigur prima mea reacie fa de po estirea lui a fost o reacie tipic fa de astfel de subiecte, caracteristic oricrui om care g&ndete raional i nu am e"itat s mi e0prim imediat refleciile pri itor la imposibilitatea e0istenei unui astfel de fenomen, precum e i" orul tinereii! Pur i simplu, nu puteam s mi imagine" ce ar putea fi aceasta! -ns ;ir =enr> mi-a insuflat ntotdeauna sen"aia unui om deosebit de nelept i at&t de mult credea n faptul relatat, nc&t nici nu puteam s m ndoiesc de eridicitatea atitudinii proprii fa de po estirea lui! ?a un moment dat, chiar mi-a aprut dorina de a-l nsoi pe colonel, dar c&ntrind toate pro i contra i conferind acea importan, pe care pe acele remuri o pre"enta cariera mea n ascensiune, am preferat s refu"! /otui nu am tentat s l con ing s rm&n! Chiar de ncercam s o fac, sunt sigur c afi suferit eec! 4ntenia lui ;ir =enr> era intenia unui militar obinuit s i asume toat responsabilitatea pentru orice pas i pentru fiecare deci"ie! Peste dou sptm&ni colonelul a plecat! #mintindu-mi de el, uneori simeam regrete c nu l-am nsoit la aceast e0pediie! Pentru a scpa de acest sentiment din interior, fceam un efort de a m autocon inge c este imposibil e0istena i" orului tinereii! - Prostii, - mi "iceam, - oare poate o persoan s amgeasc btr&neea, 'oar este un proces natural i niciodat, nici ntr-o parte a pm&ntului, timpul nu a curs napoi! /rebuie doar s ne conformm i s mbtr&nim frumos! 'oar e0ist btr&ni cu aspect plcut, btr&neea crora e minunat!

pagina G din 32

'ar, unde a n ad&ncul sufletului, totui un g&nd nu m lsa n pace1 7i dac e posibil, 'ac i" orul infinit al tinereii e0ist, 'ac cine a a reuit s ntoarc timpul napoi, 'oamne, e aproape imposibil s i imagine"i aa ce a! 'oream at&t de mult ca 5(chiul renaterii6 s nu fie doar o legend frumoas i colonelul 3radford s reueasc s de" luie taina lui! #u trecut trei ani! -n &ltoarea preocuprilor cotidiene g&ndurile despre colonel i isul lui au trecut pe al doilea plan! 'ar odat, ntorc&ndu-m din birou acas, am gsit prin corespondena mea un plic! 4mediat am recunoscut scrisul colonelului! ?-am deschis cu nerbdare i am citit scrisoarea! -n te0tul lui se ntre"rea o speran amestecat cu disperare! ;ir =enr> scria c s-a lo it de o mulime de lacune suprtoare, i c cercetarea lui mergea foarte ncet, dar acum, n sf&rit, i pare c a rmas doar un pic p&n a atinge scopul! Cci, la scurt timp, se a nfia n faa 5(chiului renaterii6! Pe plic nu era nici o urm de adres a emitentului, dar m-a bucurat nsui faptul c colonelul este n ia! <rmtoarea scrisoare de la colonel a sosit dup multe luni! 'eschi"&nd-o, am obser at c m&inile mi tremurau! ;crisoarea coninea, ntr-ade r, o este fantastic! ;ir =enr> nu doar a gsit i" orul tinereii, dar el se ntorcea n Furopa i aducea 5(chiul renaterii6 cu sine2 -n scrisoare mi-a scris c a sosi apro0imati peste +umtate de an! 'eci, din "iua c&nd m-am "ut cu colonelul ultima dat au trecut mai mult de cinci ani! Decontenit, mi puneam ntrebri de acest gen1 - Cum e ast"i ;ir =enr>, (are i-a schimbat concepia despre ia 5(chiul renaterii6, # reuit oare btr&nul colonel s opreasc timpul intern i s 5fr&ne"e6 procesul de mbtr&nire, (are c&nd a aprea, a fi la fel cum l-am "ut n "iua despririi noastre, ;au poate a fi mai n &rst nu cu cinci i ce a ani ci doar cu un an-doi, -n final, am primit rspunsuri nu doar la acele ntrebri ale mele dar i la multe altele care mai nainte nici nu puteau s mi treac prin g&nd! -ntr-o sear, c&nd edeam n singurtate n faa emineului, a sunat telefonul intern! C&nd am rspuns, uierul mi-a comunicat1 - # sosit colonelul 3radford, domnule! #m tresrit pe neateptate, un al de entu"iasm m-a nbuit i am e0clamat1 - ; urce imediat2 -n c&te a secunde s-a au"it soneria apartamentului meu, am deschis larg ua, dar, cu prere de ru !!! n faa mea sttea un gentilom " elt, n floarea &rstei, absolut necunoscut! (bser &ndumi nedumerirea, s-a interesat1 - Du m-ai ateptat, - Du, ;ir! #dic, ateptam, dar nu pe 'umnea oastr : am rspuns eu pierdut! : Probabil, domnul care urmea" s soseasc la mine nc urc scrile! - @da, dar eu, sincer s A spun, m ateptam la o primire mult mai clduroas, - a "is i"itatorul pe un ton de parc am fi fost muli ani prieteni : pri ii mai atent, oare chiar e necesar s m pre"int, @ urmrea, primind o dit plcere cum nedumerirea din ochii mei s-a transformat n surprindere, surprinderea n mirare, i, n sf&rit, definiti uimit, am e0clamat1 - =enr>,2 'umnea oastr,2 4mposibil222 /rsturile feei acestui om, ntr-ade r, a eau ce a comun cu colonelul 3radford, dar nu cu acel pe care l cunoteam, dar cu acel care a nceput, n calitate de cpitan, cariera sa militar mulimuli ani n urm2 Probabil, aa arta, dup prerea mea, pe atunci : un domn nalt, cu umerii lai, sub un costum gri deschis, ce-i sttea impecabil, se putea ghici o musculatur puternic, o fa iril bron"at, pr ntunecat des, atins doar la t&mple de crunie! #titudinea dega+at, micrile moi i uoare, nici un baston : nimic din acel btr&n obosit de ia pe care l cunoscusem c&nd a n parc! - ;unt eu, eu, - a rspuns colonelul i a adugat, - i, dac nu m lsai imediat s intru n salon, oi crede c manierele 'umnea oastr n aceti ani s-au schimbat i"ibil! -n ru! Demaiput&nd s m rein, l-am cuprins bucuros pe ;ir =enr> i, p&n a a+unge n faa emineului i a se ae"a n fotoliu, l-am asediat imediat cu o mulime de ntrebri! - #teptai, ateptai, - r&"&nd a protestat el, - oprii- , inspirai ad&nc i ascultai! A promit Pete s A po estesc totul fr ocoliuri, doar c toate luate r&nd pe r&nd!

pagina H din 32

7i el i-a nceput po estirea! *** #+ung&nd n 4ndia, colonelul imediat a plecat spre acel orel, unde c&nd a se disloca unitatea lui! 'up dou decenii multe s-au schimbat! /rupele engle"e nu mai erau acolo! 'ar piaa i "ilele de iarmaroc au rmas! Ca adineaori, n orel soseau de pe drumul cel mare oameni, i ca i nainte, pe deasupra munilor, plutea duhul legendei despre mnstirea misterioas, care pstrea" taina i" orului tinereii, despre lama n &rst de dou sute de ani, care la aspect a eau nu mai mult de patru"eci de ani, despre dispariiile misterioase i scheletele gsite n defileurile din slbticie! 'up aproape dou"eci de ani colonelul ncepea totul de la capt : ntrebri, contacte, eforturi de a-i con inge pe localnici s-l a+ute n reali"area propriei a enturi! (rgani"ase, una dup alta, e0pediii n regiunile montane, dar totul era n "adar! ( dat a ncercat s urmreasc pe acei lama care soseau la pia, atunci c&nd se ntorceau acas! 'ar s-a ade erit c era imposibil : lama cunoteau la perfecie munii, erau foarte iguroi i mergeau at&t de repede, nc&t unui btr&n de ai"eci de ani i era imposibil s in pasul cu ei! Con orbirile directe cu ei euau, se fceau c nu l neleg, cu toate c negociau cu localnicii destul de ioi! #de rat c fiecare orbea n dialectul su, dar se nelegeau ntre ei de minune! -n urma celor nt&mplate, colonelul a hotr&t c nu alesese o linie de comportament corect! 'ar nelegea c este de+a t&r"iu s dea napoi, dup at&tea cercetri, n toate mpre+urimile s-a " onit despre btr&nul alb care caut i" orul tinereii! 'in aceast cau" i continua, n mod metodic, cercetarea nceput! Frau momente, c&nd i prea c totul este pierdut, i chiar dac n spatele legendelor despre 5(chiul renaterii6 e0ist care a fenomen real, tibetanii nu or accepta niciodat ca un btr&n european s ptrund n inima tainei lor! 'ar i aminti isul "ut n ultima noapte pe &rful colinei! Cu intele ce le au"ise atuncea sunau foarte clar n urechile lui! -ns colonelul nu a ea deplina certitudine c acel is ar fi fost ce a mai mult dec&t un simplu is! 7i ;ir =enr> se arunc cu fore noi i, de+a a c&ta oar, ncepea totul de la capt! Peste trei ani de apropiere, continu i nceat, i-a aprut sen"aia c este urmrit de cine a! #cest sentiment straniu nu l lsa nici n momentele c&nd era absolut con ins c se afl n deplin singurtate! #nume atunci mi-a scris prima scrisoare! 4ar, dup c&te a "ile, s-a nt&mplat e enimentul care a pus capt incertitudinii! Fra o "i prim ratic de pia i dimineaa colonelul a plecat spre corturile de la periferie pentru a c&ta oar s ntrebe lumea despre 5(chiul renaterii6! @ugeau iacii, pe tonaliti di erse strigau ce a negustorii, cumprtorii colindau printre corturi, cercet&nd esela, hurile, armele i alte mrfuri! Colonelul mergea ncet prin pia, scrut&nd publicul! 'eodat a simit o mpunstur moale n spate! ;-a ntors dar alturi de el nu a "ut pe nimeni! -ns la dou"eci de metri a "ut un lama nalt, care l pri ea insistent! -nt&lnindu-se cu pri irile, colonelul iari a simit mpunstura, dar de aceast dat n interior! Fra o sen"aie de neperceput : de parc puterea pri irii lui lama prin ochi ptrundea n interiorul corpului lui ;ir =enr> i acolo e0ploda ntr-o lo itur mut i moale! ?ama i-a fcut semn colonelului! - #m enit dup tine, - a comunicat el ntr-o engle" destul de decent, atunci c&nd ;ir =enr> s-a apropiat! : @ergem! - #teapt, trebuie s mi iau c&te ce a din lucrurile mele! - #m eu tot ceea de ce poi a ea ne oie n timpul cltoriei! C&nd te ei ntoarce, i ei regsi toate lucrurile n perfect ordine! ;tp&nul hotelului a a ea gri+ de ele! Cu aceste cu inte K-Diam : acesta era chiar el : s-a ntors i a plecat! 7chiopt&nd i spri+inindu-se pe baston, colonelul l-a urmat! Dimeni din oamenii ce i ncon+urau nu s-a ntors, nimeni nu a pri it n urma lor! Colonelul a ea sen"aia, c din momentul c&nd pri irea lui s-a nt&lnit cu cea a lui lama, pentru cei din +ur el a disprut : ei pur i simplu au ncetat s-l obser e, de parc e0plo"ia pri irii lui lama n interiorul corpului colonelului l-a n luit ntr-un ecran netransparent pentru perceperea omeneasc! Colonelul simea : totul ce el cunotea, toate relaiile cu care era obinuit, toate, ce incorporau importana social i e0periena de ia a personalitii 8cum se considera el nsui9 au rmas n afar, dup acest ecran in i"ibil, acolo, ntre forfota "ilei de pia!

pagina I din 32

4ar n interior : n interior se afla ce a neputincios, lipsit de un punct de spri+in, acel ce a care urma s-l n ee de la nceput cum s triasc! Fl l urm supus pe lama, de parc prin aceasta s-ar fi prins de firul subire al ultimei sperane! #u mers ntreaga "i! C&nd a amurgit, colonelul a obser at mirat c nici nu prea obosise! -ntunericul i-a prins la intrarea ntr-un defileu ngust! - Aom nnopta aici, - a declarat K! #cestea erau primele lui cu inte, rostite pe parcursul unei "ile de cltorie! : 4at acolo deasupra treptei este o peter! -n ea este ap i m&ncare! #mbii au urcat panta! Petera nu era ad&nc, dar foarte confortabil! -n fundul ei, ntr-o lespede, era cioplit ce a de forma unui pat! ?ama K a fcut focul i ntr-un castrona, pe care l-a scos dintr-o fisur ad&nc, a fiert nite o s! #pa a luat-o dintr-o gropi, situat l&ng peretele peterii! C&nd colonelul a m&ncat, lama K a cobor&t din peter i a rupt de pe fundul defileului un mnunchi de iarb mirositoare, a nirat-o pe patul din piatr i i-a "is colonelului s se culce! C&nd acela s-a ntins n pat, lama K l-a n elit gri+uliu cu mantaua lui din stof aspr ars de soare de culoare ofran-aurie! - Aorbeti nu chiar aa de ru n engle"a : a "is colonelul! - #m a ut timp s n , - spuse e a"i K : 7i nu doar engle"a! - 7i demult duci oamenii spre loca, : s-a interesat colonelul! - 'emult! - 'ar cine a fost lama K p&n la tine, - Dimeni! - 'a, dar am au"it c lama K enea dup cei alei i trei sute de ani n urm! - Aenea! - 'eci cine era lama K-Diam p&n la tine, - 'e ce insiti cu aceast ntrebare, - 'oar nu puteai fi tu!!! - 'e ce, - /u eti foarte t&nr2 ?a aspect nu ai mai mult de patru"eci de ani! /rei sute de ani n urm! Chiar i datorit i" orului tinereii! 7i aici colonelul a muit! # nceput s neleag! - 'ormi, - i-a "is lama K, - m&ine te oi tre"i la rsrit! #poi el s-a apucat s fac nite e0erciii! Colonelul nu putea s l ad n ntuneric, adormind, doar au"ea respiraia lui ritmic! 'imineaa K a fiert nite bob de munte, a hrnit colonelul i, dup aceea, au continuat cltoria! ?a ntrebarea colonelului, de ce lama nu mn&nc nimic, acela a rspuns1 5?ama niciodat nu mn&nc pe parcursul cltoriei6! ;eara colonelul nu a putut s-l studie"e pe lama la lumina focului ce se stingea! 4ar n "iua precedent de cltorie acela nu i-a scos niciodat mantaua sa cu glug! #cum ns colonelul a ea oca"ia s-l ad pe lama K fr manta! Purta ci"me moi din piele neprelucrat de iac, pantaloni uori de bumbac i un pieptar rou dintr-o stof stranie! Pielea de culoarea mslinei neted i elastic, liniile ideale ale corpului musculos i usci au fcut asupra colonelului o impresie cutremurtoare! Pun&ndu-i mantaua peste umr, lama pea uor pe pietre i tcea! Colonelul not cu uimire c nu i este at&t de greu s l urme"e pe lama! 'esigur, acela mergea ncet, ns nu ntr-at&t ca ;ir =enr> cu bastonul su s l poat urma cu o astfel de uurin! ?-a ntrebat pe lama care ar fi cau"a! - #cesta este lucrul meu : de a conduce btr&nii peste muni la i" orul tinereii! #cum puterea mea este puterea ta! 'ar s te ntorci ei putea i singur! - ; m ntorc, 'ar oamenii "ic, c de acolo nu se ntoarce nimeni,2 - (amenii, Prea mult asculi ce "ic oamenii!!!nu se ntorc aceia care doresc s rm&n! -ns tu aparii unei alte lumi i, fr ndoial, ei decide s te ntorci! - 7i m or lsa, - #i au"it po eti ngro"itoare, /e-au chemat ca s te n ee! 'ar s pleci sau s rm&i : e alegerea ta! Dimeni nu ine pe nimeni, nu ademenete pe nimeni prin iretlicuri sau nu-i fugrete n loca cu fora! /u ai cutat i ai fost destul de insistent, nseamn c, ntr-ade r, ai ne oie de

pagina % din 32

aceasta, i-ai asumat rspunderea s te schimbi i eti pregtit s mergi p&n la capt! 7i e de+a de competena noastr pri elegiul de a te n a cum sa parcurgi aceast cale!!!! - ; m n ai modalitatea, Arei s spui c 5(chiul Benaterii6 e!!! - Aei edea! /oate la timpul su! - ;pune-mi te rog, cum cre"i, oi reui s n , - 7i de ce nu, ;au tu nu eti ca ceilali oameni, - 7i de oi n a eu, oi putea n a i pe alii, - @ai nt&i n a! Cu toate c, dac e s fim sinceri, noi mi"m pe aceasta foarte mult! P&n n sear nu a fost pronunat mai mult nici un cu &nt! #u nnoptat ntr-o peter mic, asemntoare cu prima! Probabil datorit sutelor de ani de trecere a btr&nilor peste muni, practica a fost ci"elat p&n la cele mai mici detalii! Colonelul adormea, ca i n noaptea precedent, sub sunetul respiraiei ritmice al lui lama fc&nd e0erciii! 7i iat c ntr-o "i, de+a era mi+locul erii, ei au a+uns! Peste dou ore dup ce au pornit dimineaa la drum, defileul, pe fundul cruia mergeau de-a lungul unui r&ule de munte, a nceput s se lrgeasc i spre mia"-"i au a+uns ntr-o ale ngust! B&uleul n acest loc se lrgea, se bifurca i fcea c&te a bucle! ?a un cot al lui, colonelul a "ut un mic stuc, compus apro0imati din cincispre"ece-dou"eci de case mici cu acoperiuri plate, pe +umate ngropate n coasta nalt! 'in sat spre poduleul de peste r&u cobora o crare! Pe alt mal crarea trecea alea i brusc urca n sus, ascun"&ndu-se n pdurea deas ce acoperea coasta nalt! @ai sus, acolo unde pdurea ceda locul st&ncilor de piatr golae, se edea ce a asemntor cu o scar ce ducea spre pereii mnstirii, care se amplasa parial n construciile compuse din buci de piatr cioplit, i parial n ncperile spate direct n st&nci, ferestrele ntunecate ale crora se cscau deasupra prpastiilor st&ncoase! - 4at c am i a+uns, - i-a "is colonelului lama K! : @ai departe ei merge singur! Ae"i crarea, /e ridici pe ea direct la mnstire! #colo te or primi! - 7i tu, /u unde locuieti, (are nu n mnstire, : s-a mirat ;ir =enr>! - ?ocuiesc peste tot, - a rspuns lama K-Diam, art&nd cu in gest larg peste nalii muni albatri ce ncon+urau din toate prile alea! 7i, sub "ul surprinsului colonel, a nceput s se fac transparent i n ce a timp s-a topit n inertul aer curat i cristalin al munilor! ; "ici c ;ir =enri era ocat, e ca i cum nu ai "ice nimic! Pentru a-i re eni dup impresia lsat de modalitatea at&t de e0centric a lui lama K-Diam de a "ice 5la re edere6, i-a fost necesar nu mai puin de un sfert de or! Bestul drumului i-a luat colonelului toat "iua p&n n sear! Crarea urca n sus at&t de abrupt i aproape peste fiecare 1JJ de picioare btr&nul era forat s se opreasc pentru a se odihni! -n sf&rit, c&nd n ale a pogr&t, ndesindu-se, amurgul mo , colonelul s-a apropiat de peretele mnstirii i a btut la o ua +oas din cherestea! KKK - F0act din acea "i m-am ad&ncit p&n peste cap ntr-o stranie i, n multe de neneles pentru un european, ia, ntr-o mnstire din /ibet pierdut n munii slbatici i de netrecut, - i continu po estirea colonelul! : /otul ce am "ut acolo mai cur&nd semna cu o in enie ciudat dec&t cu o realitate aparin&nd acestei lumi! Practicile acelor lama tibetani, cultura lor, felul de trai, indiferena lor total pentru toate ce eneau din 5lumea mare6, o i"olare deplin n lumea lor mic, n care nimic nu se schimba de-a lungul eacurilor : toate acestea sunt greu de perceput pentru o persoan cu o mentalitate din occident! -n mnstire triau nu chiar aa de puini oameni, dar nici brbai, nici femei btr&ni colonelul nu a "ut printre ei! Chiar din primele "ile ale staionrii lui acolo i s-a lipit temeinic respectabila porecl de 5;tr echiul 'omn6! @uli ani au trecut din "iua c&nd lama au "ut prin prile lor pe cine a at&t de btr&n ca ;ir =enr>! - 4ar pentru unii din ei faptul c omul se poate transforma n aa hodorog, pe care o pre"entam eu atunci, era o descoperire eridic, - po estea colonelul! : Primele dou sptm&ni m simeam ca un pete pe uscat! @ miram de toate c&te le edeam, i deseori mai c nu credeam propriilor ochi!

pagina $ din 32

@ pomenisem c noaptea eu pot dormi linitit un somn eridic i profund, iar dimineaa s m simt energic i perfect odihnit! Cu fiecare "i forele mele se mreau, i foarte cur&nd am nceput s utili"e" bastonul doar c&nd mergeam n e0cursii prin muni! - 7i iat c ntr-o frumoas diminea am trecut printr-o a doua mare "guduire din cele mai importante dou din iaa mea! Prima a fost ocul dispariiei supranaturale a lui lama K! 4ar a doua iat care a fost1 -n acea "i mi s-a permis pentru prima dat accesul n arhi a manuscriselor echi! ?a captul celei mai lungi sli am "ut o oglind, probabil unica din acea regiune! 4ar eu p&n atunci nu mi edeam imaginea din oglind de+a pe parcursul a multor luni! Cu o mare curio"itate m-am ndreptat spre ea! 4maginai- ns mirarea mea c&nd am "ut n oglind ce a de necre"ut i, din punctul de edere al unui om ci ili"at, ce a imposibil! Pri eam imaginea mea din oglind, dar nu m edeam pe mine, ci o persoan mai t&nr ca mine cel puin cu cincispre"ece ani2 #t&ia ani a eam sperana c i" orul tinereii e0ist cu ade rat, i iat c acum edeam n faa mea confirmarea fi"ic a realitii lui2 3ucuria i entu"iasmul care m-au cuprins n acel moment erau imposibil de descris n cuinte! 4ar n "ilele ce au urmat, starea mea a mai trecut prin schimbri dramatice! #m dat +os complet, de pe umerii mei, complet greutatea btr&neii! #cum nimeni nu m numea 5;tr echiul 'omn6 i toi lama m tratau ca pe un egal al lor, care fapt, sincer, m flata! #ici po estirea colonelului a fost ntrerupt! #u sunat la u! Cu o oarecare suprare am deschis ua! Frau prietenii mei : so i soie! -ntotdeauna eram bucuros s comunic cu ei, dar, de data aceasta, i"ita lor m-a cam iritat! #m ncercat totui s nu-mi afie" emoiile i foarte amabil le-am pre"entat pe ;ir =enr>! #m discutat un pic, apoi colonelul s-a ridicat i a "is1 - Bog s m scu"ai, ns trebuie s m retrag, deoarece ast sear am o nt&lnire de afaceri! ?&ng u s-a ntors i a "is1 - 'ac nu a ei nimic mpotri , Peter, a dori s A in it m&ine s lum pr&n"ul la mine! A promit c, dac acceptai, A oi po esti despre 5(chiul renaterii6 i cealalt parte care nu am reuit s A relate" ast"i! De-am neles asupra locului i a orei nt&lnirii, apoi colonelul a plecat! C&nd m-am ntors, soia prietenului meu s-a interesat1 - C&i ani are prietenul 'umnea oastr, Pete, Fste fermector, ns e at&t de t&nr, cci e imposibil s fie ofier in re"er ! Cu at&t mai mult colonel!!! - 'ar c&i ani credei c are, - Pi, la aspect nici mcar patru"eci! Cu toate c!!! din discuia noastr cu el, a conclude c nu poate a ea mai puin de patru"eci! - Du mai puin, aceasta la sigur, - e a"i am c"ut de acord i am schimbat subiectul discuiei pe o alt tem! Du roiam s repet istoria incredibil despre 5(chiul renaterii6, cel puin p&n c&nd colonelul nu mi a de" lui-o p&n la capt! -n urmtoarea "i, dup pr&n"ul din restaurant, eu i colonelul am plecat la el i, n detalii, mi-a po estit despre i" orul infinit al tinereii! /+/+/

- C&nd m-am instalat n mnstire, n primul r&nd, mi-au e0plicat c corpul omenesc are nouspre"ece centri energetici, numii 5 &rte+uri6, - continuase po estirea ntrerupt colonelul! : apte din ei sunt de ba", iar ceilali douspre"ece sunt secundari! #ceti vrte0uri repre"int nite formaiuni puternice ale c&mpurilor, in i"ibile ochiului, dar e0istente n mod eridic! #mplasarea vrte0urilor secundare corespunde amplasrii articulaiilor membrelor1 ase vrte0uri secundare superioare corespund po"iiei articulaiilor umerilor, articulaiilor coatelor, i a ncheieturi-

pagina 1J din 32

lor m&inilorL cele ase vrte0uri secundare posterioare corespund articulaiilor ba"inului, genunchilor i gle"nelor cu tlpile 8'es! 1!9 C&nd picioarele omului sunt amplasate lateral form&nd un unghi de deschidere inferior a $JM, &rte+urile genunchilor formea" un &rte+ mare, care, datorit coninutului de energie concentrat n el, este aproape identic cu cel a &rte+urilor de ba"! 7i, deoarece o persoan obinuit foarte rar se afl n situaia c&nd sunt necesare micri intense de amplitud mare, efectuarea 5pagatului6 i alte e0erciii de acest fel, &rte+urile genunchilor aproape ntotdeauna formea" un &rte+, forma spaial a cruia se schimb, continuu, n concordan cu micrile corpului! 'e acea uneori &rte+ului genunchiurilor este atribuit la cele de ba" ca unul suplimentar, al optulea, i se orbete nu despre nouspre"ece &rte+uri ci despre optspre"ece! Po"iionarea centrilor celor apte &rte+uri principale este urmtoarea1 primul cel mai de +os: la ba"a corpului, al doilea : la acelai ni el cu cel mai nalt punct al organului se0ual, al treilea : un pic mai +os de ombilic, al patrulea : la mi+locul cutiei toracice, al cincilea : la ni elul ba"ei g&tului, al aselea : ntre spr&ncene n regiunea celui de al treilea ochi, pe c&nd cel de al aptelea : repre"int un con cu ba"a mai larg ndreptat n sus i po"iionat pe cretetul capului 8'es! 1!1- 29! -ntr-un corp sntos, aceste &rte+uri se rotesc cu o ite" mare, asigur&nd cu 5pran6 sau 5fora eteric6 pentru toate sistemele organismului uman! -ns, c&nd funcionarea unuia sau a mai multor &rte+uri este perturbat, flu0ul pranei slbete sau se blochea"!!! Pe scurt, tulburarea circulaiei pranei este e0act ceea ce noi 1.1-2 numim 5boal6 sau 5btr&nee6! - ?a o persoan normal, - continu colonelul, - frontierele e0terne ale &rte+urilor ies foarte mult n afara corpului! ?a cele mai puternice i de" oltate n multe pri ine persoane, toate &rte+urile se contopesc ntr-un c&mp de formaiune dens ce se rotete form&nd la aspect un gigantic ou energetic! 8'es! 1 : 1!39! ?a un om obinuit tot are aspectul unui ou! 'oar c densitatea c&mpului este di ers : centrul &rte+urilor, dup densitate, este diferit la periferie! 8'es! 1 : 1!E9! 'a, la un indi id btr&n i bolna , aproape toat energia &rte+urilor este concentrat l&ng centrul lor i deseori nu ies n afara corpului! 8'es! 1 : 1!G9! Cea mai rapid i radical metod de restabilire a sntii i tinereii const n redarea &rte+urilor caracteristicile lor energetice normale! Pentru a o face, e0ist cinci e0erciii simple! @ai e0act sunt ase, dar al aselea este deosebit i eu oi po esti despre el separat! ?a moment ne oprim asupra celor cinci e0erciii, fiecare acion&nd benefic, ns plintatea efectului se atinge doar din ndeplinirea sistematic a tuturor cinci! 'e fapt, nu sunt doar simple e0erciii, nu n "adar lama le numesc 5micri rituale6! #ceste micri rituale i compun simplul sistem al antrenamentului eteric, numele cruia este 5(chiul renaterii6! #cum oi po esti despre toate micrile rituale pe r&nd! Prima !icare "itual - #rima micare ritual, - continu ;ir =enr> po estirea sa, - e foarte simpl! ;e efectuea" cu scopul de a oferi rotirii &rte+urilor un moment adiional de inerie! @ai simplu orbind, cu a+utorul primei micri rituale ca i cum am accelera &rte+urile, conferindu-le ite" i stabilitate!

pagina 11 din 32

- Po"iia iniial pentru prima micare ritual: stai n picioare drepi cu m&inile ntinse lateral ori"ontal la ni el umerilor! # &nd de+a aceast po"iie, ncepei rotirea n +urul propriei osiei p&n ei simi o uoar ameeal! Fste foarte important i direcia n care rotii : de la st&nga la dreapta! Cu alte cu inte, dac ai fi in centrul unui cadran de ceas aflat pe podea i cu faa n sus, ai roti n direcia acelor de cea#ornic! 8'es! NO - 19! *emeile se rotesc n aceeai direcie! Pentru marea ma+oritate de aduli e de a+uns s se roteasc de cinci ori n +urul osiei sale pentru a simi ameeal! 'in aceast cau", lama recomand pentru nceptori s se limite"e doar la trei ori! 'ac, dup efectuarea primei micri rituale, ei simi ne oia de a ae"a sau culca, pentru a scpa de ameeal, n mod obligatoriu ascultai- aceast necesitate natural a corpului ostru! Fu, la nceput, procedam anume n acest mod! - -n perioada de nceput a efecturii micrilor rituale este important s nu suprado"ai! ; fii ateni ca s nu trecei acea limit, dup care o uoar ameeal trece n una mai puternic i e acompaniat de uoare accese de grea, deoarece practica urmtoarelor micri rituale poate duce la om! Practic&nd toate cele cinci micri rituale, ei obser a cu timpul c putei s rotii n prima parte tot mai mult i mai mult fr a a+unge la o ameeal e ident! - -n afar de aceasta, pentru a 5ndeprta6 limita ameelilor, putei folosi metoda larg aplicat n practic de ctre dansatori i sporti ii patina+ului artistic! -nainte de a ncepe rotaia, fi0ai priirea pe un punct imobil direct n faa oastr! -ncep&nd rotirea, nu luai pri irea de la punctul ales pe c&t e posibil! C&nd ns, din cau"a rotirii capului, punctul fi0rii pri irii a pleca din c&mpul ostru de i"uali"are, ntoarcei rapid capul anticip&nd rotirea corpului, i, pe c&t e posibil de repede, iari 5prindei6 cu pri irea acel punct imobil! #ceast metod de lucru cu utili"area punctului de reper permite de a ndeprta considerabil limita ameirii! - C&nd mi e0ercitam ser iciul militar n 4ndia, permanent m mira cum puteau aa "iii 5der iii dansatori6s se roteasc fr oprire, ore ntregi, ntr-un dans straniu religios! Cunosc&nd prima micare ritual mi-am amintit dou momente destul de importante1 primul : der iii dansatori se roteau permanent n aceeai direcie, de la st&nga la dreapta, dup acele ceasornicului, i al doilea : toi ei a eau un aspect puternic i t&nr : nu se puteau compara cu persoanele de aceeai &rst! - #m ntrebat pe unul din n torii lama din loca dac are reo legtur practica der iilor dansatori cu micrile rituale! @i-a rspuns c der iii folosesc n practica lor acelai principiu, ns l-au dus p&n la absurd! Ca re"ultat a hipersolicitrii &rte+urilor prin aciunea corpului, la un anumit moment apare o tulburare serioas! #re loc ce a asemntor cu o 5e0plo"ie intern6, ce are aciuni destul de malefice asupra corpului! 'er iii e0plic aceast 5e0plo"ie6 ca pe o 5iluminarea psihic6 : ce a de genul unei iluminri religioase dar n ma+oritatea ca"urilor aceasta este o eroare, deoarece starea ce re"ult are foarte puine tangene cu 5iluminarea ade rat6! - ;pre deosebire de dervii, lama, n practica lor, nu se rotesc niciodat p&n la completa epui"are, efectu&nd micarea nu de sute de ori, ci doar "ecedouspre"ece ori, e0act at&tea ori c&t e necesar, n fiecare ca", anume pentru stimularea &rte+urilor! Cifra ma0imal de rotaii pentru o singur dat ns nu trece de dou"eci i una de ori! $ doua micare ritual - 4mediat dup prima micare ritual, - continu ;ir =enr> 3radford, - se efectuea" a doua micare ritual, care umple &rte+urile cu for a eteric, mrind ite"a lor de rotire i conferindu-le stabilitate! Ffectuarea ei este i mai simpl dec&t prima! Po"iia iniial a celei de a doua micri rituale este culcat pe spate! #r fi optim s stai culcat pe un co or gros sau pe ce a destul de moale i cald! ?ama utili-

pagina 12 din 32

"ea" co oraele pentru meditare! Fste o rogo+in groas din fibre egetale i l&n de iac! ;copul principal al co oraului este de a i"ola corpul de rceala podelii, cu toate c lama utili"ea" co oraele i n timpul practicilor de meditaie pentru a edea confortabil, de aici ine i denumirea de 5co ora pentru meditaie6! ?ama acord rolul principal n special meditaiilor, folosind 5(chiul renaterii6 doar ca mi+loc pentru a menine corpul n form i asigur&ndu-i acea imens energie, care e necesar pentru o meditaie efecti ! - # doua micare ritual se efectuea" astfel1 ntindei m&inile de-a lungul corpului cu degetele unite str&ns lipite de podea i ridicai capul lipind cu putere brbia de piept! #poi ridicai picioarele drepte ertical n sus, fiind ateni de a nu rupe ba"inul de la podea! 'ac putei, ridicai picioarele nu doar ertical n sus ci i spre oi p&n n momentul c&nd simii c ba"inul se ridic de la podea! ;copul principal : s nu ndoii picioarele n genunchi! #poi, ncet, ntoarcei la podea capul i picioarele! Bela0ai toi muchii i repetai micarea nc o dat! - -n aceast micare ritual o mare importan o are coordonarea micrilor cu respiraia! ?a nceput e0pirai pentru a scoate tot aerul din plm&ni! Pe parcursul ridicrii capului i a picioarelor urmea" s facei o lin inspiraie foarte profund i complet, n timpul cobor&rii lor : tot o astfel de e0piraie! 'ac ai obosit i ai decis s odihnii un pic ntre repetri, struii- s pstrai acelai ritm al respiraiei, ca i pe parcursul micrilor! Cu c&t mai profund este respiraia, cu at&t mai nalt este eficacitatea practicii! - <nul din lama mi po estea c a enit n mnstire foarte bolna i slbit i nu putea ridica nici un pic picioarele drepte de la podea! 'in aceast cau" a nceput prin ridicarea picioarelor ndoindu-le n genunchi i abia de putea ridica capul de la podea! /reptat a reuit s ridice coapsele cu genunchii n sus, ns gle"nele rm&neau n +os! #poi, datorit antrenamentului "ilnic, a n at s ndrepte picioarele ndoite i s str&ng brbia la piept, la scurt timp, a reuit s ridice n sus ertical picioarele perfect drepte 8'es! NO - 29! - 7i n genere, acest lama m surprindea! C&nd mi po estea despre paniile lui de la nceputul practicii, el a ea aspectul unui etalon al tinereii irile i al puterii, cu toate c tiam, ca &rst era cu muli-muli ani mai n &rst ca mine! 'ar, sincer orbind, n admirarea mea fa de acest om nu era acea fraciune de uimire indescriptibil ce o a eam fa de lama K! 'up lama K, s m uimeti cu tinereea i puterea sau supraomenescul unui btr&n era practic imposibil! #celai lama, despre care po esteam, periodic se distra prin acea, c ducea +os n stuc fructe din li ada mnstirii pentru a le schimba pe lapte de iac! -n mnstire a eau capre, dar acest om prefera laptele de iac! ;i ali lama l preferau! Pe semne, altitudinea de la ni elul mrii, unde se afla alea noastr, nu era chiar aa de mare, deoarece n mica grdin, culti at de lama pe terasa de +os a mnstirii, acoperit cu un strat gros de pm&nt fertil adus din lunc, creteau pomi fructiferi scun"i, ce reueau peste ar s dea o road destul de bun! 'e obicei, lama ncrca cu fructe un co mare 8n el ncpeau nici mai mult nici mai puin de o sut de li re de mere mrunte i pere9 i cu un pas cadenat cobora n +os pe crare! -n sat ddea merele i aran+a n co c&te a ulcioare grele cu lapte, apoi, tot at&t de cadenat, se ridica napoi n mnstire! 'up c&te a luni de trai n mnstire, n momentul c&nd pentru prima dat m-am decis s l nsoesc ntr- o astfel de plimbare, am fost ne oit s m opresc nu mai puin de "ece ori pentru a-mi trage rsuflarea! F i ade rat, mai t&r"iu am fost i eu n stare s fac plimbri n sus i n +os cu aceeai uurin, dar aceasta e o alt po este! $ treia micare ritual - A treia micare ritual trebuie efectuat imediat dup primele dou! 7i, la fel ca i primele dou este foarte simpl! Po"iia iniial este de a sta pe genunchi, i deprtai unul de altul la ni elul ba"inului, astfel ca coapsele s fie situate strict ertical! Palmele le amplasai pe partea posterioar a muchilor coapsei e0act sub fese! #poi aplecai capul nainte, lipind brbia de piept! #runc&nd capul napoi n sus, bombai cutia toracic i nco oiai coloana ertebral napoi, spri+inindu- un pic cu m&inile de coapse, dup ce ntoarcei n po"iia iniial cu brbia lipit de piept! <n pic odihnii, i dac e necesar repetai de la nceput! #ceasta este a treia micare ritual a 5(chiului renaterii68'es! NO - 39!

pagina 13 din 32

- Ca i a doua micare ritual, a treia cere o sincronicitate a micrilor cu ritmul respiraiei! ?a nceput facei o e0piraie la fel de profund i complet ca la e0erciiul doi! -ndoindu- napoi urmea" s inspirai, iar ntorc&ndu- n po"iia iniial : s e0pirai! Profunditatea respiraiei are o importan ma+or, deoarece anume respiraia este eriga de legtur ntre micrile corpului fi"ic i diri+area forei eterice! 'in aceast cau" n timpul efecturii e0erciiilor 5(chiul renaterii6 se cere o respiraie c&t mai profund i complet! Cheia unei respiraii profunde i complete este n e0piraie! 'ac e0piraia este fcut complet, la fel de complet a fi i inspiraie ce urmea" natural! - #m a ut oca"ia s urmresc cum apro0imati cinci"eci de lama efectuea" simultan practic 5(chiul renaterii6! Ca atenia s nu fie distras de la procesele interne ce se petrec n corpul eteric, ei ndeplineau toate micrile rituale, n afar de primul, cu ochii nchii! - 'e+a de mii de ani, lama au descoperit, c omul poate gsi n interiorul su rspunsurile la toate misterele de neneles ale e0istenei! 7i unica metod eridic este practica, deoarece ncep&nd cu un anumit ni el de comple0itate al organi"rii materiei lumii, intelectul de ine neputincios - nu are mi+loacele necesare pentru perceperea ntregii comple0iti i totodat a ntregii simpliti chiar i a lumii astrale, nemai orbind de+a de multele lumi de rang mai nalt! - /otul, din ce este creat aceast lume n care trim, i are originea n chintesena noastr intern, de aceea iaa repre"int ntotdeauna propria noastr creaie! 'oar alegerea noastr definete cum se or constitui circumstanele, doar datorit dorinelor noastre i deci"iilor, luate sau neluate, se formea" acele situaii n care noi ne aflm! Pentru ma+oritatea oamenilor din occident, predispui s cread c totul depinde de nite fore ale lumii e0terne imposibil de controlat prin propria noastr oina, aceast concepie este incomprensibil i inacceptabil! -ns lama consider, c e ice ersa, oina personal a omului este, ntr-ade r, atotputernic! /otul depinde de ni elul 5cunotinei practice6 pe care o deine omul! 'ar cunotin a practic este nu doar informaia, dar mai e0act cunoaterea a ceea cum s conduci contienti"at oina proprie n manifestarea ei nu doar n aceast lume, ci i n alte lumi mult mai 5fine6! #cum, printre oameni, se propag eronata idee de a confunda cunoaterea cu informaia i informati"area! Poi poseda graios, n mas, informaia intelectual, dar, de fapt, necunosc&nd nimic, adic fr a poseda capacitatea de aplicare a cunotineor! Poi cunoate, neacumul&nd mulimea de informaie, adic manipul&nd, n mod practic, oina personal pe toate ni elele de manifestare a e0istenei! - <n e0emplu notoriu repre"int starea fi"ic a corpului! @a+oritatea oamenilor din occident, inclusi fi"iologii profesionali, sa anii i intelectualii superinstruii sunt ferm con ini de ire ersibilitatea proceselor de mbtr&nire i imposibilitatea restabilirii corpului! -ns practica tuturor lama, ai cror restabilire este doar etapa primar n de" oltarea fiinei omeneti, demonstrea" opusul con ingerilor intelectualilor! 'eci a em de a face cu o ilu"ie, totul const n capacitatea utili"rii mecanismelor ce ofer omului accesul la conducerea contienti"at a oinei personale! - ?ama, i n particular locuitorii mnstirii, unde se pstrea" cunoaterea despre 5(chiul renaterii6, efectuea-

pagina 1E din 32

", la ni el astral i eteric, un lucru imens, orientat spre bunstarea omenirii! 'eoarece ni elele mai fine sunt i mult mai nalte, a &nd, prin urmare, un caracter regent pentru ni elurile mai brute sau mai 0oase, schimbrile nensemnate efectuate la ni elele eterului i n special la ni elele astrale, pro oac schimbri globale eseniale la ni el fi%ic, cu toate c cer aplicarea a unei mai mici energii dec&t ar fi necesar pentru schimbrile corespun"toare nemi+locit la ni el fi%ic fr aplicarea forei, ce aparine ni elurilor mult mai nalte+ - -ntr-o "i lumea a urma s se tre"easc uimit i s admire re"ultatele lucrului mre, fcut de adepii n turilor tainice 8printre care se numr i lama tibetani9 n colaborare cu alii, cu fore la moment necunoscute omenirii! Aa sosi clipa, c&nd deasupra planetei oamenilor se a aprinde rsritul unei epoci noi, a fi clipa naterii unei noi omeniri! Aa aprea noul om, care i a controla oina i care a n a prin aciunile ei contiente s descopere imensul potenial ascuns n propriile fore, trec&nd prin durere i suferine pentru a eradica r"boaiele i lipsurile din practica acestei planete1! - De ateapt nc multe ncercri, deoarece aa "isa 5omenire ci ili"at6 se afl acum n necuprinsele ad&ncuri ale ntunericului i ale celor mai ntunecate remuri dintotdeauna, ns ne sunt re"er ate cele mai bune destine i iitorul nostru este "ut plin de glorie i de bucuria ascensiunii spre culmile spiritului! 7i fiecare persoan, care a decide s fac mcar cel mai mic pas ctre de"oltarea i descoperirea contiinei proprii, un pas ctre nelegerea propriului suflet, a contribui cu micul su a+utor la generala e oluie a inteligenei omeneti, apropiind ictoria ntregii omeniri n cr&ncena lupt pentru o nou calitate a contienti"rii! - /oate acestea sunt spuse de mine doar pentru a sublinia1 practicarea micrilor rituale ale 5(chiului renaterii6 nu e doar un simplu antrenament fi"ic i un mi+loc de autontremare, ci i ce a mult mai global : unul din instrumentele de stp&nire a oinei! $ patra micare ritual - #tunci c&nd pentru prima dat am nceput a patra micare ritual, - po estea colonelul, mi prea foarte complicat! -ns, peste o sptm&n de antrenamente, o e0ecutam cu aceei uurin de care ddeam do ad la efecturea e0ercitiilor precedente! - Pentru e0ecutarea celei de a patra micri rituale, ae"ai- pe podea, ntindei picioarele n fa cu tlpile po"iionate n pri la ni elul umerilor! -ndrept&nd coloana ertebral, punei palmele cu degetele unite ntre ele pe podea, n pri, l&ng fese! 'egetele m&inilor trebuie s fie ndreptate nainte! #plecai capul n +os, lipind brbia de piept! - #poi dai capul pe spate, pe c&t e posibil n sus i n urm, i ridicai trunchiul n fa p&n la po"iionarea lui pe ori"ontal! -n fa"a final, coapsele i trunchiul trebuie s se afle pe acelai plan ori"ontal, iar gambele i m&inile : s fie po"iionate ertical, precum picioruele unei mese! #ting&nd aceast po"iie, pentru c&te a secunde ncordai toi muchii corpului, apoi rela0ai-i i reenii la po"iia iniial cu brbia lipit de piept 8'es! NO - E9! #poi : repetai totul de la nceput! - -n aceast micare punctul cheie este respiraia! 4niial, e0pirai! Bidic&ndu- i, d&nd capul pe spate, efectuai o inspiraie lin i ad&nc! -n timpul ncordrii muchilor : reinei respiraia, iar c&nd cobor&i la po"iia iniial : e0pirai complet! -n timpul odihnei dintre repetri : meninei acelai ritm al respiraiei! - -nainte de a pleca din mnstire, - continu po estirea sa colonelul, - lama-n torii miau spus, c trebuie s transmit n tura primit acelor persoane care or dori s se familiari"e"e cu ea, dar, nici ntr-un ca", s o nu transform ntr-o surs de mbogire proprie! Fste e0act acelai lucru pe care mi l-a spus i lama K! 'in aceast cau" am hotr&t s cltoresc un timp prin 4ndia, i, ca prob, s ofer n c&te a orae mari lecii de practicare a 5(chiului renaterii6 : pentru doritori indieni sau chiar engle"i! Chiar din primele "ile ale predrii mele am a ut de nfruntat, cu primii mei ucenici, o problem care mi prea de nere"ol at pe atunci! Fle ii engle"i i americani, care erau apro0imati cincispre"ece la numr, au nceput s m ntrebe, c&t mi datorea" pentru studii! C&nd le-am spus c sunt un om cu o stare financiar destul de satisfctoare i in aceste lecii nu pentru a c&tiga bani, c&i a din ei au ncetat s mai in la mine! Cei care au rmas ns nu au con1

Cred ca este important s inem con de faptul c cartea 5(chiul Benaterii6 a fost scris de P! Kelder naintea celui deal doilea r"boi mondial!

pagina 1G din 32

tenit s mi cear s fi0e" mrimea costului de studii! <n domn n etate mi-a e0plicat, c, lu&nd lecii la mine gratis, se simte dator i acest fapt i pro oac permanent o sen"aie de disconfort intern! Conform tuturor aparenelor, aceeai sen"aie o simeau i ceilali ucenici ai mei! Fram ntr-o profund confu"ie i nu mi imaginam cum s re"ol aceast problem, c&nd, ntr-o "i, plimb&ndu-m seara de-a lungul r&ului, am "ut pe un n tor->oghin indian ncon+urat de ucenici! 7i atunci ma luminat o idee1 iat pe cine trebuia s ntreb cum tradiia soluionea" astfel de probleme! 'atorit unuia dintre ucenici, care i-a oferit a+utorul de translator, m-am adresat ctre guru : astfel sunt numii n 4ndia n torii->oghini : i l-am rugat s m ilumine"e! 5Ad n faa mea ochii unui om nelept, - mi-a rspuns guru, - i nu neleg de ce nu poi gsi soluia unei probleme at&t de simple! 'asclii ti i-au dat instruciuni de a nu transforma aceast n tur n sursa unei mbogiri, dar oare ei i-au inter"is de a primi plata pentru n area celora care simt necesitatea interioar de a achita costul leciilor, 5Puru- arta6 i 5guru-daQshina6 : astfel numesc cei nelepi mul umita, pe care ucenicii recunosctori o aduc n torului, rsplatind n acest mod, cel puin simbolic, pentru tot ceea ce el le d! 7i dac n torul nu primete mul umita, atunci el ori procedea" incorect, ori d de neles ucenicului c, n care a fapt, nu i-a +ustificat ncredere i urmea" s plece! ?as fiecare s aduc ceea ce dorete, n acea cantitate pe care o consider +ust! #stfel, ei or nceta s sufere din cau"a sen"aiei de a fi dator, satisfc&ndu-i necesitatea de a te mulmi corespun"tor posibilitilor lor i acelei importane pe care o are pentru ei n tura ce le oi oferi! Ae"i, totul e foarte simplu! #ceasta este tradiia i nu e necesar s o ncalci! 'ac consideri c ai dreptul de a da oamenilor ceea ce pose"i, trebuie s le acor"i acelai drept i lor! -n ca" contrar, a aprea o nedreptate i fiecare nedreptate are, n aceeai msur, un efect malefic asupra Qarmei profesorului i a Qarmei ucenicului! (r, puini sunt predestinai de a fi binefctori, iar Qarma de a fi binefctor n mod merituos este apana+ul celor alei! ?-am mulmit pe guru i, cu o mare uurare, m-am ndreptat spre camera mea din hotel! 'in acea "i problema achitrii nu am mai a ut-o! #m adus n clas o a", n care orice doritor putea pune at&t c&t considera de cu iin! 7i nimeni, nici chiar eu, nu tia cine i c&t a pus n ea! 4ar banii pe care mi-i aduceau ucenicii i utili"am achit&nd chiria pentru ncperea n care ineam leciile! - ; ne ntoarcem ns la cea de-a patra micare ritual, - a "is ;ir =enr>! : -n grupele mele erau muli btr&ni, care, nu tiu din ce cau", considerau, c, dac ei nu or putea chiar de la nceput s fac integral cea de-a patra micare ritual, nu or reui niciodat nimic! Fram pus n situaia de a irosi o mulime de timp i efort pentru a-i con inge de a ncerca s fac aa cum reuesc! #tunci c&nd ei, pur i simplu, au nceput s se apropie ma0imal de forma dorit, succesul nu a nt&r"iat s soseasc i peste o lun de practic, nimeni nu mai a ea probleme n efectuarea celei de-a patra micri rituale! - -mi amintesc cum n KalQuta o grup era compus, apro0imati dou treimi, doar din btr&ni! @a+oritatea din ei nu doar ca nu puteau ridica trunchiul ori"ontal n cea de-a patra micare ritual, dar abia de putea s-i de"lipeasc fesele de la podea! Ceilali membri ai grupului : brbai i femei de &rst medie i tinerii : efectuau aceast micare ritual cu uurin, cea ce i +ena foarte mult pe btr&ni i i fcea s se simt inferiori! ?a urma urmei, am fost ne oit s di i"e" grupul n dou i s predau separat btr&nilor! Chiar la prima lecie a 5grupului &rstnic6 am menionat c nu este esenial efectuarea perfect a micrii, ci regularitatea ncercrilor insistente! ?e-am comunicat c eu pot efectua cinci"eci de repetri a celei de a patra micri rituale i nu simt nici cea mai mic oboseala, ceea ce am i demonstrat imediat pentru a le nltura orice dubiu! 7i apoi am mai adugat c eu, c&nd am nceput nsuirea acestui e0erciiu, a eam aceeai problem ca i oricare dintre ei! 7i ei m-au cre"ut! 'in acea "i, aceast grup a de enit una dintre cele mai bune n ceea ce pri ete ite"a de ameliorare a re"ultatelor! - <nica diferen ntre tineree i btr&nee, sntate i boal const n diferena regimului de funcionare a &rte+urilor! Fste suficient s readuci &rte+urile n ordine i btr&nul iari a ntineri! $ cincea micare ritual - 'eci am a+uns i la a cincea micare ritual, - anun colonelul! : Po"iia iniial repre"int spri+inirea corpului culcat i nco oiat! Corpul se spri+in pe palme i pe buricele degetelor de la picioare! Penunchii i ba"inul nu ating podeaua! A&rfurile degetelor, lipite, ale m&inilor sunt ori-

pagina 1H din 32

entate strict nainte! 'istana dintre palme este puin mai larg de ni elul umerilor! 'istana dintre tlpi, de asemenea! - -ncepem micarea prin ridicarea capului, insist&nd de a-l da pe spate! #poi trecem ntr-o po"iie a corpului, care are aspectul unui unghi ascuit, cu &rful orientat n sus! ;imultan, mic&nd g&tul, lipim brbia de piept! *ii ateni ca picioarele s rm&n drepte, iar m&inile drepte i trunchiul s fie n acelai plan! -n aceast po"iie copul pare a fi ndoit n +umtate din "ona ba"inului! 7i at&t! 'up aceasta, ne ntoarcem n po"iia iniial : spri+in culcat i nco oiat : i e0ecutm totul de la nceput 8'es! NO - G9! - 'up o sptm&n de practicare, aceast micare de ine cea mai simpl dintre toate cele cinci! 'up ce obinuii cu ea, atunci c&nd re enii la po"iia iniial, s nco oiai spatele napoi c&t mai mult posibil, dar nu din contul regiunii lombare, ci ndrept&nd umerii i bomb&nd la ma0im pieptul! ; nu uitai ns ca genunchii i ba"inul nu trebuie s ating podeaua! ;uplimentar, introducei n e0erciiu i o pau" n timpul creia ncordai ma0imal toi muchii n ambele po"iii : cea iniial i cea de &rf! ;chema respiraiei la cea de-a cincea micare ritual este un pic neobinuit! -ncepei cu o e0piraie profund c&nd stai spri+init culcat i nco oiat, facei o inspiraie ad&nc, pe c&t e posibil, atunci c&nd 5punei6 corpul n +umtate! Beuii s facei o respiraie, aa numit, parado0al! C&nd ntoarcei n po"iia iniial, facei o e0piraie complet! #tunci c&nd oprii n punctul iniial i cel de &rf, pentru a face pau"a cu ncordarea muchilor, reinei respiraia pentru c&te a secunde, corespun"tor dup inspiraie i dup e0piraie! - (riunde, unde am predat micrile rituale 5(chiul renaterii6, - continu po estirea sa ;ir =enr>, - la nceput le numeau e0erciii i"ometrice! Parial este ade rat, deoarece unul din aspectele aciunii lor const n e0tinderea corpului, red&ndu-i elasticitate i mrind tonusului general al muchilor! 'ar scopul principal nu const n aceasta! Ffectul-cheie al 5(chiului renaterii6 se manifest n aciunea lui asupra caracteristicilor dinamice ale vrte0urilor corpului fin! - -ntr-o persoan t&nr i sntoas, caracteristicile dinamice ale tuturor celor apte &rte+uri sunt identice i corespund armonios cu acele ale &rte+urilor secundare! -n corpul fin al unei persoane obinuite de &rst medie, &rte+urile principale se rotesc di ers, armonia ntre ele fiind de"echilibrat! 'espre o armonie ntre &rte+urile principale i secundare n acest ca" de+a nici nu mai poate fi orba! 'e fapt, aceasta este cau"a principal a dereglrii procesului schimbului de substane ce duce la de"echilibrul srurilor i la di erse afeciuni ale articulaiilor! 'e"acordul ulterior n caracteristicile dinamice ale &rte+urilor i pierderea lor de energie duce la de" oltarea n organismul fiinei umane a unor patologii serioase i pro oac mbtr&nirea prii fi"ice! *** Colonelul a tcut! Prea c po estirea lui a luat sf&rit! #t&ta timp c&t orbea, n mintea mea s-au acumulat o mulime de ntrebri, pe care am i nceput s le pun, profit&nd de tcerea lui! - 'e c&te ori e necesar de a repeta fiecare micare ritual1 a fost prima mea ntrebare! - ?a nceput, - rspunse colonelul, - recomand s efectuai fiecare micare de trei ori consecuti o dat pe "i! Pstrai acest ritm pentru o sptm&n! #poi, fiecare sptm&n, adugai c&te dou repetri! #stfel, pe parcursul celei de a doua sptm&ni efectuai c&te cinci repetri ale fiecrei micri rituale, pe parcursul celei de a treia : c&te apte, pe parcursul celei de a patra : c&te nou i astfel p&n c&nd ei a+unge la repetrile "ilnice de dou"eci i una de ori R%&R! 'ac efectuarea tuturor e0erciiilor ntr-o aa cantitate creea" dificulti, putei s le di i"ai n c&te a runde i s le efectuai n dou sau chiar trei episoade! 'ar fiecare episod trebuie n mod obligatoriu s includ toate cele cinci micri rituale strict n ordinea corespun"toare! $ #chimba ordinea micrilor ri' tuale (Ochiul renaterii)* precum i a le di#tribui n timp e#te inter+i#. ;pre e0emplu, n loc de un antrenament matinal, s "icem, de dou"eci i una de repetri ale fiecrei micri, putei face

pagina 1I din 32

dou : una de diminea i alta de sear, efectu&nd, de e0emplu, "ece repetri dimineaa i unspre"ece seara! ;au trei antrenamente, a c&te apte repetri fiecare, dimineaa, la amia" i seara! - 'eseori apar probleme legate, n special, de efectuare a primei micri rituale : rotirea n +urul propriei osii! 'ac ei ciocni de ele, s nu disperai i s nu grbii! *acei at&tea rotaii, c&te re"istai! Aa trece ce a timp i ei n a, fr care a dificultate, s efectuai toate cele dou"eci i una de rotaii prescrise! <n ucenic de-al meu a a ut ne oie de un an pentru aceasta! Celelalte patru micri rituale nu i cau"au probleme, de aceea le efectua de dou"eci i una de ori, iar prima o deprindea treptat! #supra re"ultatelor nu a a ut nici o influen, iar peste un an a reuit perfect s se roteasc n +urul osiei sale at&tea ori c&te era necesar! - F0ist persoane care nu sunt capabile s se roteasc nici mcar o dat n +urul osiei lor, deoarece au aparatul estibular foarte slbit! -n acest ca", se recomand de a efectua, pe parcursul primelor patru : ase luni, celelalte patru micri rituale, ncep&nd cu a doua, iar prima - de omis! 4ar dup e0pirarea acestui termen : treptat se ncearc de a e0ecuta i prima micre! - -n ce perioad a "ilei este mai eficient antrenamentul, : am ntrebat! - 'imineaa sau seara! Cel mai bine : la rsrit i la apus! 'ar dac a ei mult de lucru i nu reuii s tre"ii p&n la rsrit, nu disperai! Putei efectua partea matinal a micrilor rituale atunci c&nd este mai comod, important s o facei p&n la amia", deoarece dup amia" ncepe partea de sear! 'ar la acest regim se trece treptat, ncep&nd cu o rund complet de micri o dat pe "i : dimineaa sau seara! 'up ce practicai 5(chiul renaterii6 a c&te dou"eci i una de ori odat pe "i, pe parcursul a minim patru luni, putei ncepe cu a doua rund, ncep&nd cu trei ori i e0act ca la nceput, mrind cu dou repetri n fiecare sptm&n! 'esigur, putei s nu oprii la efectuarea a dou"eci i una de repetri, a+ung&nd la trei"eci i ase, apte"eci i dou sau chiar p&n la o sut optR&,-., ns pentru aceasta trebuie s a ei o moti aie foarte serioas, deoarece, n acest ca", nu se a trata de+a doar de gri+a pentru propria sntate, ci de o practic de de" oltare spiritual! - ;unt oare importante n aceeai msur toate cele cinci micri rituale, : m-am interesat! - 'esigur, - rspunse colonelul! : <na fr alta nu funcionea" at&t de eficient! Cum de+a am menionat, n ca"uri e0cepionale, temporar se poate e0clude prima micare, dar celelalte patru se efectuea" doar mpreun! -ns i prima trebuie s fie nsuit c&t mai cur&nd! -n cele mai e0cepionale ca"uri, se poate e0clude din antrenament una din cele patru micri finale! 'ar numai atunci c&nd nu e0ist reo posibilitate de a o efectua, dar i aceasta s fie temporar! Cu struina corespun"toare n efectuarea a celorlalte e0erciii posibile, i acea micare care prea imposibil, la nceput, cu timpul, a putea fi reali"at! - <n alt moment important1 nici ntr-un ca" nu acceptai supraefortul i oboseala2 Fle pot duce doar la re"ultate negati e! /oate micrile or fi efectuate n coresponden cu propriile posibiliti, conform reuitei, treptat mrind-le numrul i apropiindu-le de forma ideal! /impul i rbdarea, n acest ca", sunt aliai fideli! Du am a ut nc ucenici care nu ar fi putut, n final, dup multe antrenamente, s a+ung la practicarea e0erciiilor n forma des &rit! - Fi bine, - am "is, - dar dac din anumite moti e persoana nu poate efectua deloc una din cele cinci micri rituale+ 'e e0emplu, n urma unei traume a coloanei ertebrale sau din cau"a pierderii braului ori piciorului, - #m a ut i astfel de ca"uri! 'esigur, dac e0ist o care a posibilitate de a trece obstacolul, de e0emplu in ent&nd un dispo"iti special sau fiind a+utat de cine a, este de dorit s fie aplicate i practicate toate cele cinci micri! -ns, dac e ce a ieit din comun i nu e0ist o alt soluie, se efectuea" doar ce e posibil! Cci se tie1 5(chiul renaterii6 este o metod foarte puternic i eficient i, de aceea, chiar anumite pri ale ei funcionea" separat! #ceast afirmaie poate fi demonstrat i pe e0emplul der iilor dansatori! 'ac cei tineri trdea", aparent, semne de epui"are din cau"a cantitii e0cesi e de rotaii, atunci cei mai n &rst, mai temperai n practicarea rotaiilor, ating o imens for, re"isten i italitate! Prin urmare, chiar i practicarea doar a unui element al micrii rituale 5(chiul renaterii6 poate fi benefic! *iecare s fac partea ma0im din ce i este accesibil, nea+ung&nd la epui"are, i totul a fi perfect! - 4ar dac o persoana mai practic i un alt tip de sport sau de antrenament fi"icopsihologic : cci 5(chiul renaterii6, pe c&te neleg, se refer la o asemenea categorie de metode practice :

pagina 1% din 32

urmea" s-l continue sau este forat s-l abandone"e, (are 5(chiul renaterii nu acionea" n contradicie cu alte tipuri de practici, - Dici ntr-un ca", - a rspuns cu fermitate ;ir =enr>! : 'ac practicai i altce a : continuai spre binele ostru! 5(chiul renaterii6 doar a a+uta i mai mult, mrind, n mod considerabil, eficacitatea antrenamentelor oastre de ba"! Chiar i lama utili"ea" aceast practic ca pe una au0iliar! Pentru ei 5(chiul renaterii6 este un fel de ba" energetic pentru practicile meditati e i antrenamentele mult mai comple0e i sofisticate! -n lca soseau oameni simpli i lama nu doar din sud- est, de unde enisem i eu, dar i din nord, din est : de pretutindeni! 7i unii din lama aduceau cu ei practicile lor personale : arte mariale foarte comple0e, di erse tehnici de >oga tibetan, printre ei erau i pictori, erau i copiatori de manuscrise!!! /oi erau bine enii n mnstire, toi erau instruii, i tuturor 5(chiul renaterii6 le a+uta s ating noi nlimi n arta lor personal! ;unt conins, orice sistem construit armonios contribuie la meninerea tinereii i a forelor! 4ar datorit practicii 5(chiul renaterii6, la acestea se adaug i corecia caracteristicilor dinamice ale &rte+urilor! - P&ndii- =enr>, nu ai omis nimic, : rugasem eu! - Probabil mai sunt dou lucruri care pot a ea nsemntate! A amintii, menionasem c n inter alul dintre repetrile micrilor rituale trebuie s continuai s respirai n acelai ritm ca i n timpul practicii! 'ar dac nu simii dificulti, inter alele ntre repetrile aceleiai micri rituale nu au rost, efectuai micrile ca pe un continuu episod! -ns, ntre fiecare dou micri rituale* pau+a e#te nece#ar! 7i nu doar o simpl pau"! /rebuie s stai n picioare drepi, punei m&inile pe talie i efectuai c&te a respiraii line complete, urmrind atent, ntre timp, sen"aiile care apar n corp i concentr&nd atenia pe partea corpului care se afl n abdomen la ni elul ombilicului! @ai de reme sau mai t&r"iu, ei simi neaprat curg&nd prin corp n timpul inspiraiei flu0urile de pran! 4ar peste un timp, probabil ei ncepe a edea &rte+urile! Bespir&nd n pau"ele dintre micri, ncercai, n timpul e0pirrii, s rela0ai la ma0im i s simii cum prana 5deteriorat6, mpreun cu finele bloca+e ntinate i boln icioase, iese din corp, fiind eliminat de flu0urile pranei 5proaspete6, care sosete n corp n timpul inspiraiei! - #l doilea moment, care poate fi de mare a+utor1 procedurile cu ap de dup practicarea 5(chiului renaterii6! Cel mai bine e s facei un du cald sau doar un pic rcoros! ;-ar putea, la fel, s frecai ntregul corp cu un prosop nmuiat n ap cald i apoi s tergei complet pentru a usca! Dup practicare e#te #trict inter+i# duul rcoritor #au cu att mai mult cel cu ap rece. /i nc un moment0 niciodat # nu facei baie cu ap rece #au du* #tropiri #au ter1eri pn n momentul* cnd fri1ul ptrunde adnc n corp* deoarece toate ace#tea 2or di#tru1e con#iderabil #tructura eteric pe care o re#tabilete practicarea micrilor rituale. Dici nainte de antrenament, nici dup, nici n alt perioad! 7i chiar dac p&n la antrenament sau n alt perioad procedurile scurte i superficiale cu ap rece pot fi folosite pentru o general clire a corpului, atunci imediat dup antrenament ele sunt strict inter"ise, deoarece pot declana schimbri patologice, care, a &nd arsenalul ostru accesibil de mi+loace la ndem&n, pot de eni ire ersibile! 'e acea, dac nu a ei posibilitatea de a primi, imediat dup antrenament, proceduri cu ap cald, ateptai ca corpul s se rceasc i, doar dup cel puin o or de pau", s folosii de apa rece! Fram nc&ntat de toate cele spuse de ;ir =enr>, dar scepticismul caracteristic unui om intelectual a &nd mentalitatea occidental nu mi ddea pace, din c&nd n c&nd optindu-mi cu nencredere de unde a din ad&ncul contiinei1 - Du domnule, ce a aici nu se leag! F imposibil s fie at&t de simplu! 4at de ce nu am putut s m abin i s nu ntreb1 - Pentru 'umne"eu, scu"ai =enr>, ns nu m las sen"aia, c totui mi ascundei ce a! (are s fie ntr-ade r totul at&t de simplu, - Ce a mai simplu nu e0ist, A asigur, Pete! F necesar doar s practici sistematic micrile rituale, ncep&nd cu trei repetri ale fiecrei i treptat a+ung&nd la dou"eci i una pe "i! F acceptabil o omitere nu mai mare de o dat pe sptm&n, nici ntr-un ca" mai multe! 'ac ns o cltorie sau o alt cau" a ntrerupe practicarea mai mult de dou "ile pe sptm&n, toate re"ultatele atinse or fi n pericol! -n ca"ul unei pau"e de durat, apare riscul ca corpul dumnea oastr s nceap a se degrada cu o ite" mai mare dec&t cea pe care o a eai nainte de nceperea practicii!

pagina 1$ din 32

- ;pre fericire, marea ma+oritate a celor care ncep a practica 5(chiul renaterii6, la scurt timp obser c nu doar e util, dar i foarte plcut! ;en"aia mobili"rii, a puterii i a disponibilitii de a nfrunta cu toate forele necesare orice problem, l inspir at&t de mult pe cel ce practic micrile rituale, ntruc&t el ateapt cu nerbdare momentul re"er at pentru urmtoarele e0ersri! 7i, la urma urmei, pentru efectuarea celor cinci micri rituale n olumul lor complet sunt necesare doar cincispre"ece - dou"eci de minute2 4ar o persoan bine antrenat le face toate n doar opt : "ece minute2 7i dac "iua oastr este ntr-at&t de aglomerat cu afaceri, i nu putei s gsii nici aceste c&te a minute, atunci, pur i simplu, sculai- puin mai de reme i culcai- un pic mai t&r"iu! #ceasta nu a schimba cu mult ritmul, doar c&te a minute. Cele cinci micri rituale, despre care -am relatat, sunt destinate restabilirii rapid a sntii i tonificarii generale a organismului! 'ar schimbarea aspectului ostru e0terior depinde de un ir ntreg de factori! Cred c e0emplul meu este destul de con ingtor pentru a demonstra c, totui, o astfel de metamorfo" este posibil! (r, la e0terior, par de dou ori mai t&nr dec&t sunt n realitate! F ade rat, Du i-am rspuns nimic n faa e idenei! - Pi, - continu colonelul, - nu e nici un secret, unii au nfiarea de btr&n la patru"eci, iar alii par tineri i la ai"eci! *actorii-cheie sunt repre"entai de starea psihologic i de inten ia de a rm&ne t&nr! 'ac dumneata nui, uit&nd de &rsta oastr cronologic, simii t&nr, &rsta oastr biologic a ncepe s se 5a+uste"e6 determinrile autocontiinei oastre, i cei din +ur or percepe ca pe o persoan t&nr! -ncep&nd a practica 5(chiul renaterii6, am fcut totul ce a fost posibil pentru a nltura complet din contiina mea propria imagine a unei persoane btr&ne i ramolite! -n loc de aceasta, mi-am format imaginea intern proprie a unui gentilom n floarea &rstei! #poi am suplimentat aceast form mental cu un coninut energetic, e0primat prin intermediul unei inten ii infle0ibile de a fi t&nr i puternic! 2nten ia a mrit puterea voin ei! 4ar re"ultatul : iat-l, l a ei n faa ochilor! - Pentru muli, o astfel de transformare a autocontiinei este una dintre cele mai grele sarcini, deoarece ma+oritii oamenilor le este e0trem de greu s se rup din lanurile schemelor mentale de+a formate! Credei-m, e0ist at&tea fiine omeneti, care nu o pot face nici sub ameninarea morii! Du le a+unge energie pentru a-i forma inten ia! #u fost n ai de a crede ferm c trupul omenesc este programat s mbtr&neasc, s se ramoleasc i s piar! Practicarea 5(chiului renaterii6 le ofer energia necesar! Pe neateptate pentru ei nii, ncep s se simt tot mai energici i mai energici! /i ncep a crede n po#ibilitatea renaterii. 4ar n continuare1 totul ine de tehnic! #titudinea fa de ie ncepe radical s li se schimbe, iar, peste un timp, i cei din +ur ncep s perceap aceste persoane ntr-o perspecti di ers! C&nd o astfel de persoan aude1 5(, domnule, artai at&t de t&nr26 sau 5'oamn, suntei nc&nttoare6, ultimele obstacole din calea metamorfo"ei sunt distruse praf, iar inten ia de ine infle0ibil i, n lumea oamenilor, nu rm&ne nimic inaccesibil voin ei acestei persoane! - 7i at&t, : m interesasem! - Du, nu e totul, - pe aceeai tonalitate i cu un "&mbet misterios, mi-a rspuns colonelul! : #m pomenit doar despre doi factori! -n realitate sunt trei! - S-T-T, - m-am amintit eu, - nu mi-ai po estit nc despre cea de-a asea micare ritual! Chiar la nceput, dac nu m neal memoria, ai menionat despre ea, aa e, F0act2 # asea micare ritual repre"int cel mai important factor pentru cei care au intenia de a-i schimba aspectul i de a arta mai tineri dec&t sunt n realitate! #cest e0erciiu este cunoscut n >oga indian sub denumirea 5<ddiana-bandha6! Deaprat A oi po esti despre el, doar c nu acum! Capitolul doi 3i nu poate fi liber acel, care este sclavul trupului su - 4ucius Annaeus 'eneca #u trecut apro0imati trei luni din "iua ntoarcerii lui ;ir =enr> 3radford din 4ndia! -n acest rstim s-au nt&mplat multe e enimente! Fu nsumi am nceput s practic 5(chiul renaterii6 imediat din "iua n care colonelul mi-a po estit despre el! Be"ultatele nu s-au lsat de ateptat! Fram foarte mulumit! #proape tot timpul colonelul era ocupat cu organi"area afacerilor sale, restabilirea

pagina 2J din 32

relaiilor care se ntrerupseser n timpul lipsei sale, i cu crearea unei afaceri noi, cci acum fore pentru a munci a ea n e0ces! 'in aceast cau", dup acea memorabil "i, c&nd am descoperit esena 5(chiului renaterii6, nu ne-am mai "ut destul de mult timp! C&nd n sf&rit ;ir =enr> m-a sunat, ncepusem cu entu"iasm s-i po estesc c&t de i"ibil s-a schimbat, doar dup c&te a sptm&ni de practicare, starea mea energetic i statutul psihologic! 'e asemenea, i-am comunicat c sunt mult mai mult dec&t mulmit de re"ultate i chiar i ultimele fr&me de ndoial au disprut, fr urm, din contiina mea! Fram ntr-at&t de nsufleit, nc&t +induiam neaprat s mprtesc minunatul secret al i" orului tinereii cu toi cei crora acest e0perien putea fi de a+utor! 'e aceea, la sf&ritul con orbirii noastre, i-am pus colonelului urmtoarea ntrebare1 - #scultai, =enr>, care ar fi atitudinea Aoastr fa de propunerea de a profesa nsuirea micrilor rituale 5(chiul renaterii6 pentru doritori, aici, n ?ondra, - Du e rea ideea, - a rspuns el, - cu mare plcere m-a apuca de aceasta, dar cu respectarea a patru condiii! Prima, n grup s fie apro0imati un numr egal de femei i de brbai, care, pe c&t e posibil, s repre"inte toate straturile societii : de la sfera de aciune a profesionitilor intelectuali de rang nalt p&n la cea a casnicelor i a muncitorilor necalificai! 'esigur, ar fi bine s implicm i pe cine a din aristocraie, dar m tem c, iniial, aceasta a fi destul de complicat, mai ales in&nd cont de compo"iia at&t de pestri a grupului! -n al doilea r&nd, grupul s fie compus din persoane cu o &rst nu mai mic de cinci"eci de ani! Partea de sus a limitei de &rst nu se fi0ea"1 dac ei reui s gsii un btr&n centenar, a fi foarte fericit! 'esigur, practica 5(chiul renaterii6 este benefic, indiscutabil, i pentru cei tineri, ns doresc ca prima grup s aib o aloare indicati , din aceast cau" insist s se respecte cea de-a doua condiie! 7i apoi, cei tineri mai au timp la dispo"iie, nu at&t de mult pe c&t cred ei, dar. -n al treilea r&nd, numrul membrilor grupului s nu depeasc cincispre"ece persoane! 7i a patra, s nu e0iste o ta0 fi0! #cel care a dori s achite studiile, s plteasc at&t c&t a considera de cu iin! 'ac suma acumulat nu a acoperi cheltuielile de nchiriere a localului, oi compensa eu din mi+loacele mele diferena, cci, sla 'omnului, le am ndea+uns! ;incer orbind, a treia condiie a colonelului m-a decepionat un pic! 'e+a mi imaginam o sal spaioas, plin de o mulime de lume, practic&nd cu "el 5(chiul renaterii6! ; schimb ce a ns nu am putut i am acceptat toate cele patru condiii ale colonelului! 'e cur&nd am reuit s forme" un grup ce corespundea tuturor acelor cerine care le naintase ;ir =enr> i cursurile au nceput! Chiar de la nceput am neles c ideea noastr e sortit succesului! Colonelul inea c&te o lecie de iniiere pe sptm&n i ddea 5tem pentru acas6 fiecrui membru al grupului conform posibilitilor sale indi iduale! 'e+a peste dou sptm&ni mi se pruse c obser semne dite de ameliorare a situaiei la c&i a membri ai grupului! Colonelul ns cerea ca noi s nu discutm ntre noi re"ultatele obinute, i, din aceast cau", nu a eam posibilitatea de a-mi erifica eridicitatea! 'up o lun de e0ersri, colonelul a pus capt acestei incertitudini! Fl a propus s organi"m ce a asemntor cu o edin de grup, n cadrul creia fiecare s aib oportunitatea de a-i mprti propriile obser ri i de a primi rspunsuri la ntrebrile care-l preocup! /oi membrii grupului, fr e0cepii, relatau despre ditele mbuntiri ale strii sntii i ale tonusului! #spectul e0terior al multora s-a schimbat spre bine! 'ar cel mai mare progres l-a a ut cel mai n &rst dintre ucenicii colonelului1 un btr&nel plcut i usci de apte"eci i cinci de ani! ?a a "ecea sptm&n, toi membrii grupului efectuau toate cele cinci micri rituale n cantitatea deplin : a c&te dou"eci i una de ori! /oi susineau c se simt nu doar mai sntoi, dar i mai tineri! <nii susineau, n glum, c nu mai "iceau nimnui c&i ani au ntr-ade r! -n legtur cu aceasta mi-am amintit cum cine a, chiar la nceputul leciilor, l ntrebase pe colonel c&i ani are i acesta a rspuns c prefer s nu discute despre &rsta sa p&n la sf&ritul celei de-a "ecea sptm&ni de e0ersri! /ermenul indicat de ctre ;ir =enr> a sosit, iar el continua s tac i s nu de" luie membrilor grupului &rsta sa! Fu ns mi-am luat un aer, de parc nu am nici cea mai ag idee despre aceasta! #tunci cine a a propus s se fac un fel de concurs1 s scrie fiecare pe o bucat de h&rtie c&i ani crede c are colonelul, iar apoi ade rul a fi afiat i se a edea a cui ipote" a fost cea mai corect! #a i am fcut i, n momentul c&nd ;ir =enr> a intrat n sal, toate h&rtiuele cu cifrele presupuse au fost de+a colectate!

pagina 21 din 32

C&nd i-am po estit colonelului ce am ntreprins, el a rugat1 *ii amabil, Pete, dai-mi acele foie mie! Fste destul de interesant ce impresie obiecti i formea" oamenii despre &rsta mea! 4ar apoi oi anuna tuturor c&i ani am n realitate! # luat h&rtiile i a nceput s citeasc n glas cifrele! Cu fiecare ariant nou, e0presia feii colonelului se fcea tot mai mulumit! /oi membrii grupului au decis1 colonelul are circa patru"eci sau un pic mai mult de patru"eci de ani! - 'eci, doamnelor i domnilor, consider de datoria mea s e0prim cea mai profund recunotin pentru complimentele at&t de plcute la adresa mea, - a "is colonelul, termin&nd citirea presupunerilor! : 7i deoarece ai fost cu toii sinceri cu mine, oi fi ne oit s pltesc cu aceeai moned i fr ocoliuri s destinui : anul acesta mplinesc apte"eci i trei! -n sal a cobor&t o linite mortal! <n btr&n de apte"eci i trei de ani care prea s fie de dou ori mai t&nr, 4nacceptabil2 'up ce a timp, c&nd a trecut starea de oc primar, au nceput s curg u oi ntrebrile! - Cum aa, de ce re"ultatul atins de 'umnea oastr este at&t de diferit n comparaie cu ce am obinut noi, : acesta era sensul ma+oritii din ele! - -nt&i de toate, - rspunse colonelul, - nu uitai c practic 5(chiul renaterii6 nu doar un singur an, iar oi toi l e0ersai doar de "ece sptm&ni! Chiar i urm&nd acest regim al e0ersrilor care l a ei acum, peste doi ani ei edea schimbri mult mai eseniale! 'ar nu e tot! Cci nu po estisem despre practicarea 5(chiului renaterii6 p&n la sf&rit! Cunoatei cele cinci micri rituale, care restabilesc sntatea i fora ital! #duc, de asemenea, schimbri e idente n aspectul persoanei, permi&ndu-i s arate mai t&nr dec&t este n realitate! 'ar, pentru a aduce corpul ntr-o stare perfect i pentru a-l ntineri considerabil, mai e0ist i a asea micare ritual! P&n acum nu -am po estit nimic despre ea, deoarece fr nsuirea pre enti a celor cinci i obinerea re"ultatelor considerabile dup practicarea lor, efectuarea celei de-a asea micri rituale este fr sens! - 7i, n afar de aceasta, practicarea celei de-a asea micri rituale nu d re"ultate fr anumite restricii, destul de semnificati e, legate de modul de ia i, n particular, de iaa se0ual! (dat ce a nceput practicarea celei de-a asea micri rituale i a introdus schimbrile necesare n comportamentul cotidian, persoana trebuie s respecte pentru totdeauna acest stil de ia! ?a fel ca i n ca"ul primelor cinci micri rituale, pau"a nu trebuie s depeasc o "i! -ncetarea practicrii n acest ca" are urmri foarte rapide i chiar distructi e! 'in aceast cau" nu oi po esti acum despre cea de-a asea micare ritual, dar oi propune s g&ndii, pe parcursul unei sptm&ni, la a erti"rile mele! #cei care se or hotr s continue n tura pot s in la lecia urmtoare! Pentru cei care doresc s se limite"e la cele cinci micri rituale, cursul de studii a luat sf&rit! Peste o sptm&n n sala de e0erciii au aprut cinci persoane! Colonelul "ise c p&n la capt dorete s mearg o treime din grup : este foarte bine, n 4ndia niciodat nu a a ut un indice at&t de nalt! -n continuare ne-a e0plicat c micarea ritual suplimentar rearan+ea" i schimb starea energiei se0uale a persoanei! 7i, ca re"ultat, nu doar mintea, ci i tot corpul se schimb calitati ! #de rul este c pentru aceasta trebuie s limite"i raional ceea ce ma+oritatea oamenilor doresc s limite"e c&t mai puin posibil : iaa se0ual! #poi ;ir =enr> ne-a po estit cum se efectuea" cea de-a asea micare ritual a practicii 5(chiul renaterii6! $ a#ea micare ritual - Partea ma+or din energia liber a unei fiine omeneti obinuite, - e0plic colonelul, - este repre"entat de energia se0ual : energia sferei de reproducere! @area ma+oritate de oameni cu uurin o cheltuiete, n timpul actului se0ual, pentru propria plcere! 4at de ce deseori, c&nd apare necesitatea de a folosi energia liber n scop de aprare sau n lupta pentru supra ieuire, ea nu mai e0ist n organism! 7i acolo, unde a em o atitudine mai raional a omului fa de fora ital, organismul c&tig cu uurin boala! -n ca" contrar, el pierde lupta cu ea, fiind forat, n scopul depirii factorilor fatali, s micore"e fora unor func ii itale i importante, dar nu critice n acel

pagina 22 din 32

moment, compens&nd, astfel, pe ba"a energiei lor, insuficiena celei cheltuite iraional! Condiionate de aceasta, tulburrile i greelile funcionale se acumulea" treptat! C&nd ns cantitatea lor trece in calitate, ele se ancorea" i se fi0ea" n codul genetic! 4raionala i nedemna utili"are, fa de fiinele contiente, a propriei energii este principala cau" a marii ma+oriti de nenorociri personale i interumane, deoarece toate acestea se rsfr&ng negati nu doar n plan fi"ic, ci i n plan psihic, nu doar asupra indi i"ilor n parte, ci i asupra ntregilor naiuni! ?a sigur, nici nu poate fi orba despre rearan+area i transformarea calitati a energiei libere : se0uale : atunci c&nd este irosit n mod necontrolat! Per#oanele i fi3ea+ #in1ure limita pe care nu o pot depi n de+2oltarea. 'in prostie sau dintr-o neneleas nebunie iresponsabil, oamenii bene ol se aga de partea lor animalic, condamn&ndu-se la o dependen nrobit fa de aceast parte +oas a propriei naturi! - Pentru a de eni 5supraom6 : i de fapt aceasta este unica i normala demn calitate a ieii unui om ade rat : e necesar de a n a cum se economisete energia se0ual, de a o concentra n corp i a o 5transmuta6, orient&nd-o din cel de-al doilea &rte+ n toate celelalte, i n special : n ultimele dou de sus! 'ar prin aceasta s a em gri+ s nu lipsim cel de-al doilea &rte+ complet de energia liber, deoarece din el energia pleac, automat, i n cel mai de +os : primul &rte+, responsabil de construcia carcasei corpului fi"ic - aparatului locomotor, adic a oaselor, a muchilor i a tendoanelor! Fnergia liber trebuie s fie reparti"at armonios ntre &rte+uri, n mod natural 5mpletindu-se6 n rotaiile lor! Pentru a a+unge la aceasta, este necesar respectarea unor anumite reguli ale abstinenei se0uale, despre care om orbi mai t&r"iu! - # ridica fora ital n sus e simplu! 'ar pentru a o face, trebuie s o a ei! #ceasta e0plic cau"a principal a eecurilor, care pe parcursul a sute de ani i urmreau n (rient pe mulii cuttori ai 5eli0irului nemuririi6! Cci, n tradiiile occidentale ale ordinelor religioase, e0ista practica abstinenei forate : inhibarea agresi n sine a dorinei se0uale! -ncerc&nd n acest mod de a supune energia se0ual, adepii pur i simplu distrugeau ba"ele italitii corpului! F0ist doar o singur cale de a poseda cel mai puternic i nr a aspect al puterii din om : energia lui se0ual, care se manifest prin pasiunea iubirii : cea mai de netrecut din dorinele umane, ma0imal de a o de"olta i apoi de a o transmuta! Dici inhibarea, nici fa ori"area ei nu duc la nimic! Prima nu permite puterii de a se de" olta, a doua : o mprtie fr rost! 7i n primul, i n al doilea ca", omul rm&ne n pierdere, deoarece i irosete posibilitatea de a acumula energia liber i a o aplica contient! - /ransmutarea forei se0uale lama o efectuea" prin intermediul celei de a asea micri rituale! ;e practic doar atunci c&nd n corp se simte pre"ena dorinei se0uale, care semnali"ea" despre pre"ena unei cantiti suficiente de energie liber! Cea de-a asea micare ritual const n urmtoarele1 st&nd drept n picioare facei o inspiraie ad&nc, contractai sfincterul anal, sfincterul e"icii urinare, ncordai muchii ba"inului i prii de +os a peretelui abdomenului, iar apoi rapid nclinai, re"emai m&inile n olduri i intensi e0pirai prin gur produc&nd sunetul 5=a-a-a-a-ah-h-h6, struii- s eliminai din plm&ni tot aerul, inclusi i pe cel aa numit restant, dup aceasta tragei c&t mai tare abdomenul din contul ridicrii ncordate n sus a diafragmei i rela0rii peretelui din fa al abdomenului i ndreptai! 3rbia pe parcursul acestei micri trebuie s fie lipit de gropia suprasternal, palmele se afl pe talie! @enin&nd po"iia cu abdomenul tras n interior c&t mai mult timp posibil : at&ta timp pe c&t permite reinerea respiraiei, rela0ai diafragma, ridicai capul i inspirai ad&nc foarte calm 8'es! NO - H9! Bestabilind respiraia, repetai! 'e obicei, pentru a redireciona energia liber i a 5di"ol a6 dorina se0ual aprut, sunt de a+uns trei repetri! 'e dorit s nu efectuai mai mult de nou repetri ale celei de-a asea micri rituale ntr-o singur dat! - Ca antrenament, cea de-a asea micare ritual se face o dat pe "i ntr-o singur rund cu nu mai mult de nou repetri! -nsuirea se face treptat, ncep&nd cu trei repetri i adug&nd sptm&nal c&te dou! 54mplementarea6 practic a acestui e0erciiu este posibil oriunde i oric&nd cu condiia ca stomacul i intestinnul s nu fie prea plin i, de asemenea, ca s fie pre"ent semnalul corporal al dorinei se0uale i ite! @ai mult ca at&t, cel care a nsuit micarea a asea ritual, efectuea" calm cu uurin o e0piraie pe deplin complet fr a se apleca i fr a atrage atenia! 4at

pagina 23 din 32

de ce practicarea transformrii energiei se0uale n for ital este alabil oriunde i oric&nd, n orice moment, c&nd se atest apariia n corp a dorinei se0uale! - F0ist doar o singur diferen ntre un om obinuit sntos, puternic, inteligent i un supraom, care deine puterea magic i capacitatea de a utili"a dup propria dorin calitile speciale ale contienti"rii, ce-i deschide calea n perceperea lumilor paralele! Fa const n atitudinea complet opus fa de propria energie liber! <n om obinuit o las n &rte+urile de +os n forma energiei se0uale, care i caut ieirea n se0ul de dragul plcerii, prin aceasta irosindu-se permanent! #stfel, c&t de nalt ar fi potenialul energetic al unui om obinuit, el este determinat n general de puterea caracteristicii animalice, incapabile de a schimba calitati caracterul aparenelor fiinei umane! Pentru a ridica contienti"area la un ni el mai nalt i de a de" olta trsturile pur umane pre"ente n ea, e necesar de a stoca mult mai mult energie dec&t poate ncorpora n sine un comple0 compus din cele dou &rte+uri de +os! # o face e posibil doar printr-o singur metod : ridic&nd energia liber din centrii de +os n sus i eliber&nd astfel pe cele mai de +os pentru acumularea unei noi 5porii6! Bidic&nd forele, caracteristicile ei se schimb, ea de ine mai fin datorit schimbrii caracteristicilor frec enelor! *rec enele caracteristice forei libere pompate din ea i pre"ente n &rte+ul al doilea, se mresc! 'atorit acesteia 5poria6 de energie ce se ridic ca i cum se comprim i 5pomparea6 energiei n sus deschide n faa fiinei omeneti perspecti e de perfecionare ntr-ader de neimaginat! - 'eseori, po estind despre i" orul tinereii, mi-l amintesc pe dl ?eon, care a plecat ntr-o inadmisibil de ndeprtat i riscant cltorie i s-a ntors cu nimic! #a i nu a gsit i" orul tinereii nici n =imalaia, nici n /ibet, nici n China, nici n alte regiuni e0otice! -ns putea s l gseasc fr a iei din Paris! 7i cum de+a ne e cunoscut 8aa e,9 i" orul nesecat al tinereii noastre este n permanen cu noi! 7i sunt necesare doar oarecare cunotine i o anumit disciplin pentru a ne na cum s-l utili"m2! - /otodat e necesar s inem minte urmtorul lucru1 pentru ca i+2orul tinereii # de2in un a#pect 2eridic al fiinei noa#tre* e#te ab#olut nece#ar de a obine n corp apariia unei do' rine #e3uale acti2e i puternice. ncercarea de a tran#muta ener1ia liber* care e puin #au nu e deloc* duce la ine2itabila autodi#tru1ere. De aceea unei per#oane care nu #e#i+ea+ o ne' ce#itatea acut n #ati#facerea #e3ual practicarea celei de'a a#ea micri rituale i e#te #trict inter+i#. @ai nt&i de toate, trebuie s obinei o restabilire a unui nalt potenial se0ual prin intermediul celor cinci micri rituale i doar dup aceasta s trecei la transformarea n fiine supraomeneti! 'ar mai e0ist nc un moment, care e0plic de ce nu sunt aa de muli supraoameni! 'e ar fi fost totul at&t de simplu, atunci ei ar fi trebuit s miune n +ur pe aceast planet, netiind unde s aplice forele lor de"lnuite! Du obser m ns aa ce a! Care e cau"a, F0plicaia const n faptul c a atinge un stadiu nou prin intermediul transmutrii energiei se0uale e posibil doar n ca"ul c&nd interesul pentru se0 este complet epui+at. #ici, nici ntr-un ca", nu trebuie s greii, amgindu- sau supraestim&nd starea proprie! Doar acel* care ntr' ade2r a epui+at pentru #ine #e3ul ca a#pect al cunoaterii e3i#tenei umane* poate # efectue+e cu #ucce# trecerea ntr'un nou #tadiu al contienti+rii. -ns acela, pentru care relaiile se0uale nc mai pre"int un anumit interes ca surs a plcerii sau ca un aspect nee0plorat p&n la sf&rit al prii animalice a ieii omeneti, nici ntr-un ca" nu are oie s utili"e"e care a practici de transmutare! #utoamgirea aici este mortal, deoarece ine itabil a duce la aceea c energia liber redirecionat nu a fi asimilat de &rte+urile de mai sus i, n loc de a de" olta armonios fiina omeneasc, doar a acuti"a lupta sa intern i conflictele interne, care mai de reme sau mai t&r"iu or distruge ine itabil psihicul indi idului din interior, impun&ndu-l s piar din cau"a bolilor fi"ice incurabile sau distrug&nd trsturile umane ale contiinei lui cu a+utorul tulburrilor psihice i arunc&ndu-l n &ltoarea infernal ale propriilor pasiuni animalice! #ici e foarte important ma0ima puritate cristalin intern i ma0ima sinceritate cu sine nsui! #cel care dorete s treac limita, trebuie s cu2

( descriere destul de general, ns care ne ofer o anumit percepere despre esena proceselor ce au loc! F necesar s adugm, nu e orba despre procese lineare, toate tran#formrile, inclusi i ridicarea ibraiilor, au loc n ordin e0ponenial sau prin interdependene graduale! 'in aceast cau"a 5 olumul6 energetic sumar al celor cinci &rte+uri superioare e cu mult, practic la infinit, mai mare dec&t a celor dou de +os!

pagina 2E din 32

noasc spre ce se ndreapt! 7i trebuie s tie c niciodat nu a putea s se ntoarc de acolo napoi! - 'e acea reau, nc o dat, s a erti"e"1 de nsuirea celei de-a asea micri rituale se poate apuca acel care simte c a epui"at complet pentru sine tot ceea ce poate oferi se0ul i, prin urmarre, nu mai are ne oie de el! Dici ntr-o form1 aparent, tinuit sau mediat de alte manifestri psihologice! - Pentru marea ma+oritate a oamenilor normali, refu"area, n mod natural, a acti itatii se0ual, este pur i simplu inadmisibil! 'in aceast cau", foarte, foarte puini pot practica cea de-a asea micare ritual! <neori, n unele situaii, practicarea primelor cinci micri schimb, cu timpul, ordinea prioritilor, i, posibil, unii or putea trece acel hotar n de" oltarea propriei contiine, dup care se afl libera alegere! 'ac aceasta se nt&mpl, urmtorul pas a fi luarea deci"iei de a schimba propria ia! =otr&rea se ia o singur dat! Pentru totdeauna! Dici o e"itare, nici o priire napoi3! Capitolul trei #entru a lun5i via a scurtea% ra ia - *en0amin ,ran6lin Pe parcursul a "ece sptm&ni ;ir =enr> a ncetat s mai frec ente"e consecuti toate leciile i enea doar atunci c&nd aprea reo ntrebare care cerea e0plicaii din partea lui! <na din ntrebri a fost cea despre alimentaie! -n una din "ile am in itat colonelul s in i s ne ilumine"e priind tot ce e permis de m&ncat, ce nu e de dorit, ce e inter"is, n ce cantiti i n care perioad a "ile e mai bine s ne alimentm !a!m!d! - -n mnstire nu e0istau probleme legate de alegerea produselor alimentare, - ncepuse colonelul! : -nsi or&nduirea ieii din mnstire garanta c fiecare din locatarii ei s se alimente"e n mod optimal! *iecare lama face o parte din lucrul comun! -mpreun produc totul ce e necesar pentru ia! <tili"ea", n msura posibilitilor, tehnologii c&t mai primiti e! Chiar i pm&ntul este af&nat manual! ?ama ar fi putut utili"a sapa sau plugul, dar ei consider c contactul direct cu pm&ntul este mult mai important dec&t nalta eficien a muncii! - ?ama sunt preponderent egetarieni! 'ar nu de tot! <tili"ea" n alimentaie lapte i produse lactate i, din c&nd n c&nd, i ou n cantiti reduse! -ns carnea mamiferelor, psrilor i cea de pete ei nu mn&nc! - ?ama nu fac e0ces n alimentaie : pur i simplu nu au posibilitatea de a alege! Produsele ntrebuinate de ei sunt ntotdeauna naturale i integrale, dar la o mncare lama con#um doar un tip de produ#e. Fste foarte important! Diciodat la o trape" lama nu amestec produsele care sunt din di erse categorii! 'ac dimineaa mn&nc terci din or", atunci de+unul su se a limita doar la acel terci! 'ac sunt bobi de munte : atunci doar bobi, dac fructe : atunci doar fructe, legume crude : atunci doar legume crude, legume fierte : atunci doar legume fierte, lipii din fin de or", atunci doar lipii din fin de or" fcute pe ap! - 'e la sine neles, sunt departe de a propune s limitai astfel propria raie! Chiar nici nu insist ca s e0cludei din ea carnea i petele! 'ar sugere" s nu amestecai la luarea unei mese produsele ce sunt din di erse categorii! Ca e0emplu, propun s folosii n m&ncare carbohidraii, legumele, fructele separat de carne de it, de pasre i pete! 'ac dorii, putei combina c&te a tipuri de carne! <tili"area untului, oulor, caca alului cu carne nu or aduce o mare daun, e admisibil i a bea un pic de ceai sau cafea, ns nu combinai, nici ntr-un ca", toate acestea cu ce a dulce sau feculent : bomboane, budinc, pr+ituri! - <leiurile egetale i untul se combin cu orice tip de m&ncare! ?aptele se combin cel mai bine cu carbohidraii! Cafeaua sau ceaiul nu trebuie combinate cu produsele lactate, adaosul de lap3

F0act ca n po este : de te ntorci, pieri! 'oar acel care este capabil s fac un astfel de pas, poate s mi"e"e c a deeni maestru : eritabilul posesor al puterii, n faa creia e deschis orice cale, i oina cruia nu cunoate nfr&ngeri! *iecare pas al acestei persoane duce, ine itabil i permanent, spre succes, indiferent ce ar face sau ce scopuri i-ar propune! 'ar oricare, chiar i cea mai mic abatere sau un singur g&nd la o pri ire napoi, chiar i o mic dorin de a se ntoarce pentru a pri i napoi, l poate distruge pentru totdeauna!

pagina 2G din 32

te sau fric le transform n otra , ns adaosul unei cantiti mici de "ahr nu dunea" at&t de mult! - Pe parcursul perioadei petrecute n mnstire am aflat lucruri interesante despre ntrebuinarea n m&ncare a oulor! (ul ntreg este m&ncat de un lama doar dup ore lungi de munc fi"ic grea! 'ar nu mai mult de un ou pentru o singur dat! 7i le fierb moi! -n schimb, din c&nd n c&nd 8n medie o dat pe "i9, fiecare lama mn&nc un glbenu de ou crud! #lbuul l fierb, l fr&miea" i l dau la gini! ?a nceput credeam c lama irosesc un produs alimentar at&t de preios, dar apoi mi-au e0plicat, c dup prerea lor, albuul de ou se asimilea" n corpul omenesc doar atunci c&nd esutul muscular necesit o alimentaie intens! -n glbenuuri ns se conin substane importante, care, ntr-o cantitate mic, trebuie s ptrund continuu n organism! - ( mare importan lama acord ceremoniei de luare a mesei! ?a ei nu se obinuiete s se mn&nce n grab i s se orbeasc la mas! -n timpul mesei ei sunt ntotdeauna concentrai i tcui! ;e consider, c mestecarea minuioas a m&ncrii are o importan ma+or n asimilarea ei! 'e aceea, ei se conduc de principiul1 5@&ncarea solid : s o beai, m&ncarea lichid : s o mesteci6! -mi spuneau c e necesar crearea unei obinuine de a mesteca orice m&ncare p&n la consistena unei paste lichide omogene, care s se preling, aproape de sine stttor, prin esofag n stomac c&nd este efectuat micarea de nghiire! - Ca butura este perceput doar apa curat, pe care o beau ncet cu nghiituri mici! (rice alt lichid, chiar i ceaiul erde i cu at&t mai mult laptele, nu este considerat butur ci m&ncare, asupra crora se rsfr&ng aceleai reguli de mestecare! - C&nd am ntrebat despre ceai sau cafea, mi s-a spus c fiecare decide singur pentru sine, s le ntrebuine"e sau nu, ba"&ndu-se pe reaciile propriului organism! 'ac reacia nu este chiar plcut, este necesar de a le e0clude din raie! 'ar, n orice ca", a aduga lapte sau fric n ceai i cafea e inter"is! -n torii mei consider c utili"area buturilor tonifiante, precum ceaiul sau cafeaua, uneori este +ustificat, ns e important ca utili"atorul lor s fie un v%tor i s poat e0act depista i, ce este i mai important, e idenia, din ntregul spectru al puterilor, acel tip de energie pe care aceste produse o introduc n sistemul fin al organismului omenesc! #tunci e0ist posibilitatea unei contiente repartiii a energiei i e itarea pierderii ei de sub control! Cu prere de ru, n ma+oritatea ca"urilor, aceast condiie nu este ndeplinit, utili"atorul ceaiului i al cafelei nu are nici o idee despre ce se nt&mpl i cum s distribuie optimal re"ultatul! 4at de ce, mai de reme sau mai t&r"iu, dependena de cafea i de ceai forte se rsfr&nge distructi asupra funcionrii umane a contiinei i a corpului! Capitolul patru 7n or5anism bolnvicios slbete mintea+
-

-ean -ac8ues 9ousseau

Colonelul 3radford se pregtea s plece n ;tatele <nite i, nainte de plecare, ni s-a adresat pentru ultima dat! ;ttea n faa noastr : " elt, puternic i t&nr! C&nd l-am nt&lnit pentru prima dat dup ntoarcerea din /ibet, a produs asupra mea impresia unui om perfect n toate pri inele! 7i nu n "adar se "ice c perfeciunea nu are limite! #cum arta i mai impresionant! - @ai nt&i de toate, - spuse ;ir =enr>, - a rea s cer scu"e doamnelor care se afl aici, deoarece ceea ce intenione" s spun se adresea" n mare msur domnilor! Du are nici o legtur cu nsemntatea celor cinci micri rituale, care sunt la fel de benefice at&t pentru femei, c&t i pentru brbai! 'ar, deoarece eu fac parte din repre"entanii se0ului masculin, din aceast cau" e0ist unele momente specifice, care a dori s le mprtesc n special brbailor! - @ai nt&i de toate, orba e despre ocea brbteasc! Cu toii ai au"it nu odat timbrul nalt tremurtor al btr&nilor! F0ist o legtur direct ntre tonalitatea ocii i starea indi idului! Bidicarea tonalitii i apariia tremurului n glas atest, unilateral, distrugerea corpului slbit! Permitei-mi s e0plic din ce cau"! - -ntre &rte+ul al doilea : cel se0ual : i cel de-al cincelea : al g&tului - e0ist o legtur direct! 'esigur, toate &rte+urile sunt interconectate nemi+locit i sunt repre"entate unul prin altul, ns cone0iunea acestor dou este deosebit! 'in aceast cau" tremurul i ridicarea tonalitii ocii masculine este indicatorul direct al slbirii celui de-al doilea &rte+! Pentru a readuce n norm ca-

pagina 2H din 32

racteristicile dinamice ale &rte+ului doi i cinci, este ndea+uns de a practica cele cinci micri rituale! -ns e0ist i posibilitatea accelerrii acestui proces! /ot de ce este ne oie pentru aceasta e oina! F necesar doar de a pronuna toate sunetele pe o tonalitate +oas, mai suculent i plin pe c&t e posibil! Pentru acei, a cror oce de+a a suferit schimbri considerabile din cau"a &rstei, aceasta poate de eni o eritabil pro ocare! 4ar re"ultatele practicii merita ca ea s fie acceptat! Contient, timbrul +os al ocii foarte cur&nd a schimba caracterul curgerii proceselor ibraiilor, legate de rotirea celui de-al cincelea &rte+! A&rte+ul a de eni mai complet i a ncepe s se roteasc mai rapid! -n consecin, se or schimba ine itabil i caracteristicile celui de-al doilea &rte+! ?ama utili"ea" acest principiu n lucrul cu mantrele! 'e fapt, rele ant nu este at&t coninutul mantrei c&t structura ibraiilor ei! 4at de ce nu e prea important ce ei alege ca sunete de antrenament, este important principiul : facei efortul de a obine un rsunet +os i plin i o re"onan a ocii n cap i n coul pieptului! #propo, femeile, ale cror oce cu &rsta de ine mai +oas i grosolan, pot utili"a aceast metod, dar ice ersa, pentru a ntoarce ocii rsunetul nalt tineresc i sonor! - @ii de ani n urm au fost descoperite caracteristicile ibraiilor perfecte ale mantrei 5(@6! #t&t brbaii, c&t i femeile pot beneficia enorm n urma repetrii ei corecte! 3rbaii trebuie s le pronune cu un timbru c&t mai +os, iar femeile, cu unul c&t mai nalt! 'e dorit, ca repetarea s fie fcut de c&te a ori n fiecare diminea! F foarte bine, dac a ei posibilitatea de a repeta 5(@6, de asemenea, c&te a ori "iua i seara - Pentru a pronuna corect mantra 5(@6, inspirai ma0imal profund i apoi e0pirai ncet sco&nd cu ibrare sunetul 5(-(-(-(!!!6, la sf&rit el trece pe scurt timp n 5<-<-<-<!!!6, concomitent ridic&ndu-se din coul pieptului spre g&t, iar apoi se transform ntr-un lung 5@-@-@-@!!!6, ibraiile cruia trec c&t mai sus posibil n mi+locul capului! ;e pot efectua multe unde lungi ale sunetului 5(@6 doar dintr-o singur e0piraie! #cest e0erciiu simplu armoni"ea" caracteristicile dinamice ale tuturor celor apte &rte+uri principale! 7i pe parcurs nu e necesar de a ne lsa pasionai nici de nsui procesul c&ntrii mantrei, nici de ncrctura ei semantic, deoarece nsemntatea principal const n caracteristicile ibraiilor mantrei i n ceea ce ea ne permite s facem cu glasul! - Cu aceasta, probabil, se sf&rete tot ceea ce intenionam s po estesc despre &rte+urile eterice ale corpului uman i cele mai simple metode de a lucra cu ele! De-a rmas s discutm doar un singur aspect al practicii 5(chiul renaterii6, care ns are o nsemntate deosebit! - 4maginai- ca s-ar putea lua un btr&n ramolit, 5e0tirp&nd6 personalitatea lui din corpul n degradare i s l 5plantm6 ntr-un corp t&nr i sntos, care are &rsta de, s "icem, dou"eci i cinci de ani! A asigur c, n noul corp, btr&nul a rm&ne tot btr&n! 7i dependena de slbiciunea lui a distruge foarte repede noul corp! - @a+oritatea oamenilor care mbtr&nesc, pl&ng&ndu-se de incomoditatea care le cau"ea" btr&neea, mint cu neruinare, n primul r&nd lor nii! ?e place s fie btr&ni i umili, le place s-i ncura+e"e slbiciunile personale, le place s le fie mil de ei nii! 7i acel care, ntr-ade r, rea s rm&n t&nr, trebuie s gseasc cura+ul de a-i recunoate acest fapt! 4ar apoi s refu"e definiti atitudinea fa de sine i comportamentul caracteristic btr&neii! Du a i-o imagina, ci a o refu"a categoric! @omentul-cheie n toate acestea este intenia! #t&t timp c&t rentoarcerea tinereii pentru oi este un is ireali"abil, o aa "is po este frumoas din r&ndul isurilor dulci, suntei sortii eecului! 4mediat ce ei ncepe a ti c totul este reali"abil i ei putea s formai n sine o intenie de a obine re"ultatul, prima nghiitur din i" orul nesecat al tinereii a fi fcut! -n continuare : acionea" tehnica! A-am n at cea mai simpl metod de reali"are a acestei intenii! Cum se tie de+a, cele mai efecti e chestii ntotdeauna sunt foarte simple! 'in aceast cau", totul ce se cere din partea oastr : e practicarea continu! 4ntenia infle3ibil i practicarea insistent fac minuni! 'eoarece noi suntem, cu toii, fiine di ine eridice, capabile de orice a &nt! 5Capitolul pierdut5 Fdiia original din 1$3$ a crii lui Peter Kelder 5(chiul renaterii6 sf&rete cu finalul capitolului patru! Cu toate acestea, dup opt ani, n 1$EI, te0tul crii a fost re "ut i suplimentat prin adugarea capitolului cinci cu denumirea 5@antram : @agia Contiinei6, dar, din moti e necunoscute, nici o copie a publicaiei din 1$EI nu s-a pstrat i doar n 1$$E o carte a fost gsit

pagina 2I din 32

printre h&rtiile personale ale autorului! -n publicaia dat, pentru prima dat, sunt incluse toate schimbrile care au fost fcute n publicaia din 1$EI, inclu"&nd capitolul cinci, acel capitol, care, odat descoperit, a fost numit 5Capitolul pierdut6!

Capitolul Cinci0 !antram !a1ia Contiinei "&ot ce ia natere n cap, se ba%ea% pe Contiin i e modelat tot de Contiin +" P6li Canon. 500-250 . e. n. Tipurile manipulrilor corporale '&ndu-i seama o dat despre e0istena a unora sau a altor sen"aii, ce nsoesc trecerea prin corp a flu0urilor de pran, omul n a treptat s le obser e i s-i gseasc micrile proprii, indiiduale, i manipulrile, cu a+utorul crora e posibil de a le direciona i a le fortifica! #nume pe ba"a unor astfel de obser ri ale diferitor aciuni fi"ice i ale urmrilor lor bioenergetice au fost elaborate multiple stiluri i coli de e0ersri psihofi"ice, precum cele orientale, la fel i cele occidentale! Pentru ca ele s ia forma tradiiilor stabilite >oghine, dao i ale altor tipuri de practici, au fost necesare milenii! -ns datorit stocrii cantitii imense de informaie i a seleciei minuioase a celor mai efecti e ci, ca urmare, s-au format tehnici care acionea" impecabil i, n urma unei utili"ri corecte, duc la re"ultatul e0act planificat! Cu ele ne om nt&lni n cartea dat! #cum ns s cercetm procedeele cele mai elementare, ce ne permit s 5umplem6 formele e0erciiilor cu sen"aiile flu0urilor de pran! /oate manipulrile descrise mai +os trebuie ndeplinite a &nd coloana ertebrala strict n po"iie ertical! 1! -nainte s ncercai de a efectua manipulrile descrise mai +os, se recomand de a 5fi0a6 aspectul corporal al ateniei pe punctul aa numitului al 5treilea ochi6 : triQuta, care este una din principalele adhare : 5deschiderea corpului fin6! Prin aceste deschideri este efectuat schimbul de pran al omului cu mediul ncon+urtor! Pentru a fi0a atenia pe triQut, amplasai buricele degetului mare al m&nii drepte n aa mod pe mi+locul frunii, nc&t degetele m&nii cu palma deschis spre fa s fie ndreptate n +os! #ps&nd cu degetul fruntea, facei o rotaie pe un arc de o sut opt"eci de grade schimb&nd po"iia palmei n direcia indicat de degete! Deating&nd fruntea cu celelalte degete, re enii la po"iia iniial! Bepetai de 3-$ ori 8'es! J-19 2! :icarea rotativ ncordat a umerilor nainte i napoi+ Pentru a atinge efectul ma0imal, e de dorit s efectuai, rapid i puternic, c&te a cercuri ntr-o direcie! @icarea trebuie s fie ncordat, amplitudinea ei : ma0im! (bser ai sen"aiile care apar n regiunea cretetului capului, feei, cefei, g&tului, suprafeei spatelui, a prii din fa i din spate a oldurilor! Ffectu&nd micarea dat cu umrul drept sau st&ng consecuti , putei intensifica flu0urile pranei n partea corespun"toare acorpului! Pentru o mai mare eficacitate, micrile umerilor trebuie fcute sincroni"&ndu-le cu o inspiraie moale dar destul de intensi dup o complet e0piraie! Bela0ai- i urmrii atent sen"aiile care apar n corp! 3! :icri rotative cu ochii+ Bein&nd respiraia rela0at la o semi-e0piraie sau la o incomplet inspiraie, rotii, cu insisten, ochii dup i contra

0-2

pagina 2% din 32

acelor de ceasornic, ating&nd la ma0im periferia c&mpului i"ual! *acei trei-nou cercuri n fiecare direcie 8'es! J-29! Pe parcurs, urmrii sen"aiile care apar n interiorul i pe suprafaa capului, n partea de sus a spinrii, n umeri, m&ini i picioare! UCei bolna2i de 1laucom #au cu predi#po+iia #pre ten#iunea intraocular ridicat, trebuie s manifeste o deosebit atenie! #r fi mai indicat de a lsa ncercarea acestei metode p&n atunci, c&nd cu a+utorul practicilor descrise n capitolele acestei cri, boala a fi n ins! '&nd do ad de o dit insisten i ncredere n sine, acele timpuri or eni destul de repede! P&n atunci, putei efectua celelalte metode descrise aici!V Bela0ai- i urmrii sen"aiile ce apar n corp! E! 2nspira ia ntretiat! ?ipii &rful limbii de gingia de sus un pic mai sus de ba"a dinilor din fa! #ducei ochii la mi+loc i ridicai-i n sus, de parc ai ncerca s uitai la mi+locul frunii proprii! *i0ai atenia pe linia imaginar, ce trece de la rdcina nasului spre cretetul capului! F0pirai un pic de aer, inspirai i oprii respiraia, urmrind sen"aiile! 4nspirai nc un pic i iar oprii- ! Bepetai p&n c&nd plm&nii se or umple la ma0imum! -ncet e0pirai i rela0ai- , urmrind sen"aiile! UCei bolna2i de hiperten#iune i boli ale inimii trebuie s fie e0trem de ateni cu aceast metodV
G! *locarea limbii+ Po"iia ochilor i atenia fi0at e0act ca n metoda precedent! Bespiraia libe-

r! 'eplasai ncet &rful limbii pe cerul gurii de la dinii din fa p&n la cerul gurii moale c&t mai ad&nc spre g&tle+ i napoi! <rmrii, pe parcurs, sen"aiile din interiorul capului i ale prii superioare a corpului! #ceast metod este una din cele mai eficace! 7i e absolut inofensi ! /oate aceste metode sunt foarte simple i se calific n categoria celor necondiionat acti e! 'ac dup numeroase ncercri re"ultatul dorit nu este atins, nu disperai! Cau"a poate fi impuritatea e0cesi a canalelor corpului energetic, n urma creia flu0urile de pran sunt foarte slabe i nu sunt percepute de organele de sim! 'ar ele e0ist, n ca" contrar corpul nu ar putea s triasc! -n aceast situaie, urmea" s ncepei practicarea sistemati"at conform metodelor descrise n aceast carte, din c&nd n c&nd re enind la ncercrile de a n a sesi"area flu0urilor de pran cu a+utorul unuia sau al mai multor metode propuse mai sus! #+ung&nd la un anumit ni el de curenie al corpului fin, succesul a sosi neaprat! -n afar de aceste metode descrise mai sus, e0ist o mulime de alte micri simple i manipulri, ce permit sesi"area flu0urilor de pran i a n cum acestea s fie utili"ate! ?a moment ns memori"ai urmtoarele1 7ficacitatea unui e3erciiu (plin)* adic a acelui pe parcur#ul efecturii cruia omul #imte flu3urile de pran* e#te cel puin cu un ni2el mai nalt dect un e3erciiu (1ol) : a formei goalei ce corespunde micrii 5sporti e6 a corpului, lipsite de coninutul psiho-energetic! ( abordare corect a nsuirii i a efecturii formei clasice a oricrui e0erciiu oriental, mai de reme sau mai t&r"iu, ntotdeauna ine itabil, duce la descoperirea, de ctre practician, a sensului su eridic i a naturii sale energetice, transform&ndu-se dintr-un procedeu de antrenament fi"ic ntr-un mi+loc de diri+are a contiinei! ?a acest ni el, potenialul de tmduire al metodelor tradiionale ale antrenamentului psihofi"ic este, ntr-ade r, fantastic! #cel care a n at s redistribuie conform propriei oine prana n sistemul corpului fin, primete n m&inile sale cea mai puternic arm de lupt cu bolile, deoarece mbogirea intenionat cu pran a locurilor bolna e i generalele 5e0ersri cu pran6 ale organismului sunt n stare s fac minuni chiar i 8pare9 n cele mai disperate ca"uri! WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW 'in c&nd n c&nd, noi primeam mesa+e scurte, dar interesante de la colonelul 3radford! *cea lecii n grup, ici i colo prin ntreaga lume, i nu se reinea mult timp nicieri! (dat am primit o scrisoare destul de lung! Coninea informaie nou i ne era adresat nou! /itlul scrisorii 5@antram : @agia Contiinei6 ne-a st&rnit o oarecare curio"itate, deoarece cu &ntul :antram era necunoscut multor din noi, cu toate c unii i aminteau c au "ut de+a acest cu &nt prin pres! ;crisoarea colonelului relata1

pagina 2$ din 32

5Fste o deosebire ntre cu intele :antra i :antram! #mbele sunt luate din sanscrit de la cu &ntul ce nseamn 2nstrumentul ;ndului! 'eosebirea este doar c :antram semnific instrumentul g&ndului, iar :antra este fr sunet! /otul const n faptul, contienti"ai aceasta sau nu, c creai i formai iaa oastr prin g&ndurile oastre! /oate lucrurile, care de in parte a realitii oastre fi"ice, la nceput sunt create n contiina oastr, 'in, aa numita, materie primar1 g&nd! 7i utili"&nd puterea acestuia, a 2nstrumentului ;ndului, putei utili"a @antram, form&ndu- iaa aa cum dorii s o edei! X#cum, pentru a utili"a @antram n propriul beneficiu, trebuie s nelegei, mai nt&i, natura contiinei i mecani" ele ei funcionale! -n "ilele noastre noiunea de 'ubcontiin este utili"at foarte des, dar rareori se tie ce nseamn aceasta! -n loc de subcontient, lama ntrebuinea" cu &ntul care s-ar traduce 'upra-contiin : contiin de un ordin mai nalt! ?ucrul supracontiinei const n a prelua g&ndul 8sau formaiunea g&ndului9, care repre"int energia primar, i a-i da form fi"ic n lumea material! 'espre aceasta putem scrie o mulime de cri, dar acum trebuie s inei minte un lucru important1 ;upracontiina oastr este o slug care arde de nerbdare s ndeplineasc orice ordin n forma unui g&nd! #tunci c&nd creai o idee, dai de+a un ordin! ;luga oastr o ndeplinete prin materiali"area ei n lumea fi"ic, acolo unde g&ndurile de in obiecte i e enimente ale ieii oastre! Bealitatea fi"ic este oglinda g&ndurilor oastre! ;chimbai- g&ndurile i ei putea schimba imaginea din oglind! Cu alte cu inte, ei schimba iaa! #cest lucru, foarte simplu pentru muli oameni, de ine o ade rat piatra de ncercare! Fi ne relatea" ca"urile nefaste sau chiar tragice din iaa lor i refu" s cread c ei nii au putut s le cree"e prin propriile g&nduri! 'ar, dac ei ar urmri cu atenie irul propriilor g&ndurilor, ar edea c g&ndurile negati e nfrunt pe cele po"iti e! -ntr-un anumit moment ei spune 5Areau s fiu fericit26, dar n urmtorul moment ei aduce mii de cau"e de a fi nefericit1 munca plin de stres, timpul ur&t de afar, chinurile cu facturile, obe"itatea, ecinii glgioi, nt&r"ierea la o nt&lnire, i aa mai departe! 'eci, atunci c&nd punei directi a de a fi fericit, g&ndurile oastre lucrea" e0tra-program la crearea situaiei e0act in erse! 4ar @antram este acea metod, pe care o putei utili"a pentru consolidarea g&ndurilor oastre i ridicarea lor la ni elul celor mai nalte i benefice dorine! Pentru a ncepe utili"area acestui instrument puternic, trebuie s clarificai mai nt&i ce trebuie s 5 li re"e iaa6! 4at un e0erciiu foarte simplu care a a+uta s o facei! A a lua doar c&te a minute, aa c, recomand s-l repetai lunar! #e"ai- i alctuii o list a lucrurilor pe care le isaiRdorii! -n list nu trebuie s fie lucruri care ar fi trebuit s le dorii! Fnumerai isurileRdorinele oastre, inclu"&nd totul ce ine n minte n acest moment! #cum erificai cu atenie lista i ntrebai- C7 poate s ofere reali"area isurilor 8dorinelor9 oastre enumerate! F0act $C7$8T$ i trebuie s fie scopul ostru! ;criei aceste reali"ri sau nfptuiri tot aici, n list! 'e e0emplu, dac ai scris, 5Areau un ser iciu bun6, semnific probabil, c dorii ntr-ader tot ceea ce poate oferi un ser iciu bun! Poate dorii s primii satisfacia creati , pun&nd aptitudinile i talentul ostru n ser iciul societii! Poate ai dori s lucrai ntr-o atmosfer cald i prietenoas! Ceea ce dorii s primii, trebuie s fie e0primat n emoii! Fmoiile sunt fructele dulci i amare ale tririlor ieii! Fle i sunt recompensa pe care noi ne strduim s o primim n aceast ia! #tunci c&nd ei prsi aceast lume, ei lsa toate bunurile materiale, ns emoiile oastre or nsoi permanent! #a deci alegei cu atenie ce ai dori s a ei ca to ar permanent de drum!

pagina 3J din 32

#cum re edei lista oastr de dorine i reali"ri! Citii totul, de sus n +os, i c&t timp facei aceasta, cutai dou-trei cu inte sau fra"e care ar uni toate astea! ?a nceput ar prea imposibil! 'ar cum numai ei cerceta mai atent, ei edea grupuri de dorine i reali"ri care, la prima edere, nu se aseamn, dar sunt toate ndreptate spre un scop comun! 'i i"ai dorinele oastre n dou, trei grupuri de acest fel i gsii cu &ntul sau fra"a care include n sine totul! 'e e0emplu, dac dorii o cas mai bun, o main scump i haine noi, scopul comun din toate acestea reiese de a fi *unstarea i *elu5ul+ #cum ar trebui s a ei o imagine clar a dorinelor oastre fundamentale, aa c adunai-le toate mpreun i formulai-le ntr-o list succint! Fa trebuie s fie scurt, preci" i s aib un caracter po"iti ! 'e e0emplu, 5Fu doresc *ericire, Putere i Prosperitate, imediat26 7i ei primi! C&nd lista este pronunat cu oce, ea se transform n @antram, sau e0plic&nd mai clar, n instrumentul, care l putei utili"a pentru a pune ;upracontiina n aciune! # dori Putere este o dorin bun, aceasta poate s aduc sntate, re"isten i energie corpului ostru fi"ic! 4ar, la ni el mental, aceasta a oferi puteri pentru a de eni maestrul propriei iei! (rdinul ostru 5imediat6 comunic ;upracontiinei c&nd dorii ca aceasta s se nt&mple1 #C<@! Fa d ordin ;upracontiinei de a aciona imediat, implement&nd dorinele oastre n ia! #cum a ei @antram i l putei utili"a fr mari dificulti! ;imii puterea propriei oci i orbii astfel, de parc ordonai unu spirit magic s ndeplineasc tot ceea ce dorii! /rebuie doar s pronunai n glas @antram, cu ferma con ingere c totul se a ndeplini! 'oar at&t2 Pronunai @antram-ul ostru nainte de somn, noaptea i dimineaa c&nd tre"ii! ;trduii- ca repetarea @antram-ului, la inter ale egale de timp pe parcursul ntregii "ile, # de2in o obinuin. Puterea @antram-ului se mrete dac l ei pronuna cu con ingere ferm n faa oglin"ii, pri ind n imaginea propriilor ochi! Pe parcur#ul ntre1ii +ile* urmrii atent ce 2orbii i ce 1ndii. *ii perse ereni, nu admitei g&nduri negati e sau cu inte care pot intra n conflict cu ordinile date ;upracontiinei! #ceste g&nduri pot neutrali"a puterea po"iti a @antram-ului! #tunci c&nd le obser ai, oprii- , inspirai ad&nc i re ocai g&ndurile i cu intele negati e, din nou pronun&nd @antram-ul cu ferma con ingere! 'esigur, putei s fii n pre"ena altor oameni i nu putei, pe neateptate, s "icei 5Fu doresc *ericire, Putere i Prosperitate, imediat26 -n acest ca", -a recomanda s folosii @antra! /rebuie doar s repetai @antra n g&nd, cre&nd imaginile cu intelor n contiina proprie! @antra care nu e alimentat de puterea ocii nu e at&t de efecti ca un @antram pronunat, dar, cel puin, tot a aduce un re"ultat bun! 4ndiferent de faptul dac folosii @antram sau @antra, important e s memori"ai urmtorul lucru1 atunci c&nd ordonai ;upracontiinei oastre, trebuie s concentraii doar pe re"ultatul final! Diciodat nu ncercai s dictai ;upracontiinei modul n care trebuie s-i nfptuiasc minunile sale! ;upracontiina este mult mai deteapt i ingenioas dec&t putei imagina! 'ac a nceput ce a, nu a ceda niciodat i nu a abandona ce a nceput, deoarece cunoate c e0ist "eci de mii de ci de a atinge re"ultatul dorit! 'ac, prin g&ndurile proprii i prin ideile preconcepute, ei ncerca s indicai ;upracontiinei cum s-i efectue"e lucrul, doar i ei limita posibilitile i ei nnoda puterea @agiei care ar putea fi n complet n desfurare! ;upracontiina noastr repre"int un lucru minunat1 ea obine o mare satisfacie, lucr&nd la reali"area tuturor dorinelor noastre! Aisurile, dorinele : sunt o putere foarte mare i atunci c&nd le folosii pentru a pune ;upracontiina n aciune, ea a fremta de plcere, implement&nd isurile oastre cordiale n modul cel mai neateptat! -nc un lucru pe care trebuie s l tii : +ona Supracontiinei nu anali+ea+ 1ndurile 2oa#tre pn a ncepe implementarea lor. Fa nu face diferen ntre durere i plcere, ndurerare sau succes, tristee sau bucurie! @ai e0act, ;upracontiina nu are sentimente sau emoii plcute sau neplcute! ;copul ei este de a transforma g&ndurile sau programarea mental n materie! /oate g&ndurile i strile emoti e, bune i rele! ;upracontiina nu ar fi putut s i e0ercite funcia dac mai nt&i de toate ar fi trebuit s anali"e"e g&ndurile oastre, i cele bune, i cele rele, esele sau triste, eritabile sau inutile! A de" lui deci un secret uimitor, care poate permite fiecruia s obin tot ce isea"1

pagina 31 din 32

8chimbai 1ndurile 2oa#tre 9pro1ramarea 2oa#tr mental:* i 2 2ei #chimba 2iaa. 'ac g&ndii la ce a minunat, la ce a ce pro oc emoii po"iti e, ;upracontiina oastr a inunda iaa cu toate aceste lucruri, n locul tuturor lucrurilor i e enimentelor neplcute din iaa oastr! ;upracontiina este un lucru neobinuit, dar ea nu poate folosi g&ndurile care nu sunt alimentate cu i"uali"ri! Prin urmare, pentru eficacitate, @antram-ul ostru trebuie s sune pentru ou ni cu un sens plin de nsemntate! Ca s fii con ini, c este aa, trebuie s inei cont de dou lucruri1 Prima0 este important ca @antramul ostru s urme"e n micrile e oluti e! #tunci c&nd simii c, n re"ultatul creterii personale, scopurile oastre s-au schimbat, introducei schimbrile necesare i n @antram-ul ostru, care le a oglindi! Doi0 @antram-ul ostru trebuie spus n limba pe care o posedai la perfecie 8sau n limba matern9! #duc acest e0emplu, deoarece unii n tori orientali rsp&ndesc @antrame care sunt bune pentru oamenii orientali sau pentru cei care orbesc limbile orientale! -ns aceste @antrame sunt inutile pentru oamenii care nu neleg aceste limbi! Chiar dac i se e0plic sensul acestor cuinte, ele sunt doar o aberaie pentru 'upracontiin a oastr i, ca re"ultat, scopul nu a fi atins! Cu toate acestea e0ist o e0cepie! <n cu &nt deosebit, enit din orient, are un efect magic asupra ;upracontiinei i, totodat, asupra creerului i a sistemului ner os central! Cu &ntul O!! Ceea ce l face deosebit nu e cu &ntul n sensul sunetului, i nici ceea ce nseamn! Preio"itatea este n ibraia tonalitii! /oi acei care or folosi O! n conte0tul ibraiei, or beneficia indiferent de limba pe care o orbesc! ;uccesul a depinde doar de gradul de pregtire a persoanei pentru a primi ibraii de o astfel de putere i nlime! <tili"area lui O!, o oi numi al aptelea ritual* poate duce persoanele, pregtite pentru aceasta, s obin re"ultate e0cepionale! Cu o intonaie corect, frec ena ibraiei are un puternic efect stimulator asupra glandei pineale : epifi"ei, care este conectat cu cel de-al aptelea centru superior 8;ahasrara9! 4ar, dac iaa oastr personal nu este concentrat asupra planului superior, nu trebuie s ncepei stimularea Fpifi"ei! F0act ca i semina care nu poate crete pe un teren arid, astfel i ibraiile de un ni el superior nu pot s se de" olte ntr-o contiin care nu este pregtit pentru a le primi! Du ncercai s practicai al aptelea ritual p&n c&nd primele cinci nu au sistemati"at componentele fi"ice i mintale! Aibraiile oastre trebuie s fie destul de nalte, n sensul c de+a nu mai ntrebuinai droguri, alcool i tutun! Pregtindu- de al aptelea ritual, inei cont de diet! Fa nu trebuie s conin grsimi i substane care conin "ahr, deoarece "ahrul este rul alcoolului! #midonul tot e duntor dac nu este mestecat minuios! 'ac amidonul a trecut, cu bine, prima parte a procesului digesti n ca itatea bucal, atunci n cantiti mici nu este duntor! -ndeosebi de important este mrirea cantitii de ap pe care o folosii! ( persoan de talie medie trebuie s bea 3 litri de ap pur! 'ac suntei de talie mai mic sau mai mare, beai corespun"tor mai puin sau mai mult! Du ncepei s bei imediat toat aceast cantitate! @rii cantitatea apei utili"ate treptat timp de HJ "ile! #pa nu doar c a a+uta s curee organismul ostru de impuriti, ea este de asemenea i un conductor perfect al electricitii i al ibraiilor sonore! <tili"ai cantitatea ma0im de ap timp de minim o lun, i doar dup aceasta putei permite s ncepei al aptelea ritual, atept&nd re"ultate bune! Pentru practicarea ritualului stai pe podea sau ae"ai- ntr-un fotoliu comfortabil! Bela0ai- total, dar nu g&rbo ii! -ndreptai i inei sus brbia oastr, astfel nc&t coardele ocale s nu fie incomodate de nimic! #i putea chiar i s culcai pe spate pe un pat rigid sau pe podea, dac dorii, ns nu punei nimic sub cap! #ltfel, capul a eni n fa i a str&nge coardele ocale! ;unetul O! se pronun e0act ca n cu &ntul P(@! Pentru a obine intonaia corect la pronunarea acestui sunet magic, ncepei cu o inspiraie ad&nc, dar nu umplei plm&nii p&n la limit! #poi cu o oce plin scoatei sunetul (-(-(!!! @a0ilarul ostru s fie deschis pe +umtate! 3u"ele s fie rotun+ite, limba tras i s se afle n partea de +os a gurii, dar un pic ridicat la rdcin! @eninei sunetul (-(-( timp de G secunde! #poi, continu&nd sunetul, nchidei i rela0ai ma0ilarul i bu"ele, rela0ai limba, aduc&nd-o n po"iie plat, concomitent form&nd sunetul @-@-@!!! i

pagina 32 din 32

meninei-l pentru 1J secunde! ?a sunetul (-(-(, s simii re"onana n piept, iar la sunetul @-@@, re"onana sunetului trebuie simit n nas! 'ac totul este fcut corect, dou sunete formea" o consonan ntr-un sunet po"iti (-(-(-@-@-@-@!!!!!! C&nd terminai, rela0ai- , facei 1-2 inspiraii profunde, nainte de a ncepe iar! Bepetarea e0erciiului trei-patru ori consecuti este dea+uns! Du e0agerai, dac simii o uoar ameeal sau o slbiciune, oprii- ! 'up un inter al de o or repetai nc de c&te a ori! ?a nceput s nu repetai ritualul mai mult de 1J ori pe "i, chiar dac nu simii slbiciune sau ameeal! ;timularea intens a epifi"ei nu este recomandat nceptorilor! Aa fi mai bine dac nu ei pronuna @antram pe parcursul celui de al aptelea riual! Bitualul trebuie ndeplinit atunci c&nd contiina este linitit i liber de g&nduri! Cu toate acestea putei combina cu succes ritualul cu @antra1 atunci c&nd pronunai (-(-(!!! pe parcursul a G secunde meninei contiina oastr n linite i pace, apoi c&nd trecei la sunetul @-@-@!!! pe parcursul a 1J secunde repetai mantra oastr n g&nd de c&te a ori! @antra trebuie pregtit din timp i poate fi identic cu @antram-ul ostru! @antra se pronun n g&nd, sub form de ordin, cer&nd e0ecutarea scopurilor oastre principale! Aerificai ca mantra sa nu conin g&nduri negati e i cu inte care ar putea anula puterea po"iti a mantrei oastre! Fste un ritual foarte puternic pre "ut pentru aduli! Persoanelor mai tinere de 21 ani nu li se recomand de a practica cel de-al aprelea ritual! #ceast practic i manifest cel mai puternic efectul asupra persoanele care au atins &rsta c&nd nelepciunea ncepe s se maturi"e"e n inim! -n general, la persoanele &rstnice progresul ridicrii ibraiilor se manifest mult mai puternic dec&t la tineri! #cest re"ultat se e0plic prin faptul c ei nu sunt distrai de ilu"iile lumii materiale, unde satisfaciile "boar at&t de rapid, ca i frun"ele uscate purtate de &nt! Fi tiu c darurile ade rate ale ieii se afl nu n e0terior,ci n lumea din interiorul nostru! -nelepii antichitii : (amenii ?uminiiR 4luminaii 8probabil e orba despre o ci ili"aie antic9 - foloseau al aptelea ritual pentru ridicarea ibraiilor contiinei i ale corpului fi"ic! 'e asemenea, aceast tehnic era folosit de ei n cltoriile prin alte lumi! Ffectu&nd la fel, ei merge nainte pentru obinerea tinereei contiinei, tinereei corpului nsoii de darul nelepciunii! -n ncheiere, in it s rspundei chemrii i s ncepei totul imediat! Chiar dac ai obinut un progres enorm i ai reali"at multe, nimic nu se compar cu ce ateapt, atunci c&nd ei ncepe cltoria n interiorul ostru 8autocunoaterea9! ncepnd acea#ta cltorie i 2+nd toate acele lu' cruri minunate* care #e afl doar la di#tana unei mni ntin#e* nimic nu 2 2a face # 2 n' toarcei napoi. Cu plcere* Colonelul ;radford