Sunteți pe pagina 1din 10

TEXTE EXPLICATIVE

ISTORIA UNIVERSAL A ARHITECTURII I ARTELOR 2009-2010 ANTICHITATEA I EVUL MEDIU


Lector drd.arh. Corina LUCESCU Materialele prezentate au scop didactic. Folosirea lor n alte scopuri dect cele necesare procesului de nvmnt, este sancionat potrivit legislaiei n vigoare.

CIVILIZAIA PERSAN
SCURT ISTORIC
cca. 1300 .Chr.: Sosirea triburilor iraniene n Persia 1000 - 600 .Chr.: Regatul Mezilor 600 - 330 .Chr.: Imperiul Persan al Ahemenizilor 559-529 .Chr.: Cyrus II 529-521 .Chr.: Cambyses 521-485 .Chr.: Darius I, fondatorul Persepolis-ului 520 .Chr.: fondarea Persepolis-ului 490 .Chr.: Primul Rzboi Persan mpotriva Grecilor 485-465 .Chr.: Xerxes 480 .Chr.: Al Doilea Rzboi Persan mpotriva Grecilor 465-334 .Chr.: Sfritul Ahemenizilor 330 .Chr.: Alexandru cel Mare cucerete Persia i arde Persepolis 323 - 100 .Chr.: Satrapiile Seleucide 100 .Chr. - 200 d.Chr.: Regatul Parilor 200 - 600 d.Chr.: Regatul Dinastiei Sassanide 600 d.Chr.: Ruperea regatului, primele forme de rspndire ale Islamului cca. 1300 .Chr.: Sosirea triburilor iraniene n Persia La nceputul Epocii de Fier, n podiul iranian s-a produs o ptrundere gradual a triburilor de indo-arieni i indo-iranieni, venii din Asia Central. 1000 - 600 .Chr.: Regatul Mezilor ntre sec. XI i VIII .Chr. populaia mezilor era stabilit deja n zona din jurul oraului Ecbatana, astzi Hamadan, n timp ce perii, denumii astfel de ctre asirieni, ocupau rmurile Lacului Urmia, n partea de nord a regiunii. n acel timp regaturile din Mesopotamia, toate mrginindu-se cu viitorul teritoriu al Persiei, erau nc puternice: Asirienii i Urartienii stpneau n nord, Babilonienii n centru i Elamiii n sud. Atacai i nvini de Asirieni de cteva ori, n sec.VII .Chr., Mezii au format o Confederaie. Prin alian cu Babilonienii, Confederaia a reuit s invadeze teritoriul Asirian, distrugnd oraele Ashur i Ninive i punnd, n acest fel, capt dominaiei Asiriene. 600 - 330 .Chr.: Imperiul Persan al Ahemenizilor Dup aceast perioad, n sudul Munilor Bakhtiari, s-a format un mic regat persan - regatul Parsumash, fondat de un rege numit Achaemenes, care a fost nti vasalul Elamiilor i apoi al Mezilor.

n anul 550 . Chr., unul dintre descendenii acestui rege, CYRUS, va nvinge pe ultimul rege al mezilor, Astyages, i va fonda IMPERIUL PERSAN. 559-529 .Chr.: Cyrus II n anul 559 .Chr., regele Persanilor i Mezilor, Cyrus II, ridic propria sa capital, la Pasargade - n persan hagmatan = loc de ntlnire. Cyrus, un mare strateg, a reuit s ncorporeze n regatul su, fr prea mult vrsare de snge, populaia istovit i slbit a regiunilor vecine. n scurt timp, Asiria, Urartu, Cilicia i estul Anatoliei au devenit state vasale. Hotrt s-i extind imperiul ctre vest, Cyrus cucerete prima int, Lydia, iar n anul 546 .Chr. armata sa nvinge cavaleria regelui Croesus, celebru pentru imensa sa bogie. Ocuparea capitalei Sardis, i permite lui Cyrus s dein controlul aproape a tuturor oraelor din Asia Mic. Dup nfrngere, Croesus alege s se sinucid, iar Cyrus continu victoriile sale pn la Milet, obinnd astfel un port la Mediterana. Dup fortificarea granielor ctre est, Cyrus se lanseaz ntr-un atac decisiv asupra Babilonului. Oraul cade n anul 537 .Chr.. Regele persan este considerat un adevrat eliberator de ctre evreii care fuseser deportai la Babilon dup distrugerea, cu cinzeci de ani mai nainte, a templului din Ierusalim, de ctre Nabucodonosor. Cyrus a promis evreilor libertate religioas i a permis ca 40 000 de evrei s se ntoarc la Ierusalim ca s reconstruiasc templul, fundat chiar de rege. Ulterior, Cyrus ocup Siria, Fenicia i Palestina i se pregtete pentru invazia Egiptului, invazie care va rmne ns n seama motenitorilor. Cyrus a murit n anul 529 .Chr. ntr-o expediie mpotriva triburilor nomade i a fost ngropat la Pasargadae. 529-521 .Chr.: Cambyses n anul 528 .Chr., la un an de la urcarea sa pe tron, fiul lui Cyrus, Cambyses, a condus un mar victorios prin Deertul Sinai ctre Nil. Pentru prima dat n istorie, Regatul faraonilor a fost cucerit n ntregime. Mai puin tolerant dect tatl su, Cambyses detroneaz zeii Egiptului i ai Babilonului, comind o greeal politic grav. Conflictele dinastice din Regatul Persan, au condus la o adevrat lovitur de stat, cu consecine dramatice - sinuciderea lui Cambyses i asasinarea uzurpatorului, Preotul Gaumata. 521-485 .Chr.: Darius I, fondatorul Persepolis-ului Dup moartea lui Cambyses, prinul ahemenid Darius I, numit ulterior cel Mare, ajunge la putere, n anul 521 .Chr. El a fost comandatul armatei numit Cei Zece mii de Nemuritori. n afar de recunotiina pentru loialitatea lor, imaginile membrilor acestei trupe de elit au fost sculptate pe zidurile din Persepolis, capitala secret, expresie a puterii ahemenide, pe care Darius o ntemeieaz n 520 .Chr. Darius a creat un mare imperiu centralizat, cu trei capitale: Susa era folosit ca reziden de iarn, Ecbatana ca reziden de var, iar Persepolis a devenit cel mai important centru ceremonial. Campaniile militare desfurate pe o vast scar, au transformat Persia ntr-un imperiu de proporii colosale, ntinzndu-se din India pn la Insulele Greceti i de la Nil la Dunre. Dup ce s-a ngrijit de politica intern, dnd imperiului un nou cod administrativ i religios Zoroastrismul - i dup ce a creat noi orae i o vast reea de caravane, cu rute pornind din Orientul ndeprtat pn la Mediterana, Darius i ndreapt atenia ctre Greci, ncepnd cu Miletul. Conflictul a fost unul teribil: Miletul a fost distrus, Tracia i Macedonia ocupate iar Eretria pus sub foc, n timp ce populaia a fost nrobit. n anul 490 .Chr., Darius a fost ns nvins la Marathon, de ctre forele Athenei i Spartei. Regelel Ahemenid s-a retras din Grecia i a murit n anul 485 .Chr. A fost ngropat n mormntul din stnc de la Naksh-i Rustam, nu departe de Persepolis. 485-465 .Chr.: Xerxes Eu sunt Xerxes, cel mai mare suveran, regele regilor, conductorul multor ri i popoare, regele ntregului univers, fiul marelui rege Darius, Ahemenidul. Eu, Xerxes, supremul rege, declar: tot ceea ce am ridicat n acest loc i n altele, am construit prin graia lui Ahura Mazda. Fie ca Ahura Mazda i ceilali zei s protejeze regatul meu i tot ceea ce am construit

Fiul lui Darius, Xerxes, care a fost vice-rege n Babilon, ajunge pe tronul Persiei n anul 485 .Chr., fiind doritor s guverneze n propria sa ar, ntr-o splendid linite, dedicndu-i energia artelor i lucrrilor de amplificare a capitalei sacre - Persepolis. Dar foarte curnd, a fost forat s mearg pe urmele tatlui su, care a lsat problema Greciei nerezolvat. Formnd o armat de soldai i mercenari nehotri, din 46 de ri, Xerxes a decis s atace Grecia dinspre pmnt, n anul 480 .Chr. Dup ce Macedonia i Thesalia s-au predat fr lupt, Persanii ctig btlia de la Thermopylae i invadeaz Attica i Athena, arznd templele i Acropola. n acelai an ns, Grecii nfrng flota persan n Insulele Salamis, astfel nct armata persan, urmrit de Grecii aliai cu oraele Ioniene din Anatolia, a fost forat s se retrag din Europa. Xerxes, acum un Rege al Regilor slbit i micorat, s-a retras la palatul din Persepolis, unde a i fost asasinat n anul 465 .Chr. La moartea sa, Xerxes a lsat viitoarelor generaii de Ahemenizi, un imperiu imens i puternic, care tocmai prin acestea era vulnerabil. Incompetena politic i lipsa ncredinrii suficientei fore militarilor, a provocat revolta multor satrapi i multe popoare i-au declarat propria independen. n inima Pesiei, totui, pompa curii continu nemicorat. Prima capital a Ahemenizilor, Pasargade, a fost abandonat i n viitor folosit exclusiv doar pentru ceremoniile de ncoronare.Cel mai important ora n Persia era acum Persepolis, fondat de Darius i lrgit de Xerxes. nchis pentru strini, era reedina preferat a Regelui Regilor. Susa, capitala de iarn, era locul curii i administraiei. Oraul a fost construit de Darius n 521 .Chr., dup modelul Persepolis-ului, cu palate mari, o Apadana susinut de o pdure de coloane cu forme animale i masive inele de ziduri. Ecbatana, prima capital luat de la Mezi de ctre Cyrus cel mare n 559 .Chr., servea ca centru politic i militar. Cnd, n 336 .Chr., ultimul Ahemenid, Darius III Codomannus urc pe tron, n Persepolis, ara intra sub umbra armatei macedoniene care avansa necrutor prin Asia Mic. 465-334 .Chr.: Sfritul Ahemenizilor Perioada final a Imperiului Persan a fost una cu probleme. Fiul lui Xerxes, Astaxerxes I, i-a nceput domnia n anul 465 .Chr. prin uciderea tuturor frailor si i a potenialilor rivali. Puterea sa a fost ns redus i regele a fost obligat s respecte Pactul de Ne-agresiune cu Grecia, pact care n fapt interzicea Persanilor s traverseze graniele din estul Anatoliei. Succesorul su, Darius II, s-a dovedit a fi un rege slab i nehotrt care a cutat s exploateze rivalitatea dintre Athena i Sparta dar a n-a reuit s obin nici un beneficiu pentru Persia. Artaxerxes II, care ajunge pe tron n anul 405 .Chr., a continuat cu ncercarea de a corupe pe Greci, implicnd chiar Theba i cteva orae din Ionia, care s-au supus legilor satrapiilor persane, pentru avantaje economice. Fenicia, Siria, Egiptul i Cipru, i-au proclamat independena, i Artaxerxes II, la moartea sa, a lsat ara dezordine. Artaxerxes III, la mijlocul sec. al IV-lea .Chr., recucerete Egiptul i, n 338 .Chr., ncearc s formeze o alian cu Macedonia condus de Philip, dar regele Persan a fos otrvit n acelai an. Cum n-a lsat motenitori, o rud destul de ndeprtat a familiei Ahemenizilor, Darius III Codomannus, ajunge pe tron, i el este cel care va nfrunta armata lui Alexandru cel Mare, cnd, n 334 .Chr., acesta a traversat Hellespontul. 330 .Chr.: Alexandru cel Mare cucerete Persia i arde Persepolis n anul 334 .Chr., un secol i jumtate dup invazia Grecilor de ctre Persani, Alexandru cel Mare, traverseaz Hellespontul cu o armat de 40 000 de brbai, pentru a elibera oraele Ioniene din Asia Mic. O victorie uoar, la Granicus, i permite lui Alexandru s-i continue, nederanjat, marul prin restul Anatoliei. Darius III, i-a adunat trupele la Issus, n Siria, unde a avut loc btlia decisiv dintre cele dou armate. n anul 338 .Chr. Alexandru l nvinge pe Darius, care fuge, respingnd orice negociere de pace. ncreztor n succes, Alexandru cucerete Fenicia, Palestina i Egiptul. Darius a avut timp s-i adune forele pn n 331 .Chr., cnd Macedonienii i Persanii se ciocnesc din nou, la Gaugamela, pe rul Tigru. nc o dat, victoria revine lui Alexandru, care intr n Babilon i n Susa, ntr-un mare triumf, nentmpinnd nici o rezisten. Oraele erau jefuite de comorile lor i familia lui Darius a fost luat ostatec. Alexandru decide s-l urmreasc pe regele Ahemenid pn n inima Imperiului Persan. Iarna anului 331 .Chr. l gsete pe Alexandru ajungnd epuizat la Pasargadae, unde aduce un omagiu la

mormntul lui Cyrus cel Mare, dar apoi i continu drumul ctre misterioasa Persepolis, descris de Macedonieni drept cel mai odios ora din Asia. Cnd a ajuns la Persepolis, Alexandru I-a trecut prin foc i sabie. Dup distrugerea oraului Persepolis, Alexandru reia urmrirea ultimului rege Ahemenid, Darius III, inut prizonier de ctre satrapul din Bactria. Macedonianul l prinde pe Darius n Khorasan, unde acesta era deja pe moarte, ca urmare a unei rni infectate produs de un trdtor de la propria sa curte. Se spune c Alexandru l-a acoperit pe rege cu propria sa mantie din purpur regal i apoi i-a transportat trupul la mormntul strmoilor si, de la Naksh-i Rustam. Alexandru s-a cstorit cu fiica unui satrap persan, Roxana, i i-a continuat marul su ctre Indus. Pe drumul de ntoarcere n Macedonia, Alexandru a ntrziat foarte mult n Persia, adoptnd obiceiurile i ceremoniile curii orientale, fapt pentru care a fost criticat de majoritatea suporterilor loiali. Ca un simbol de fuziune ntre Est i Vest, Alexandru s-a cstorit de asemenea i cu fiica lui Darius III, celebrnd o nunt de mas, ntre 10 000 de fete Persane i lupttori Greci, la Susa. n anul 323 .Chr., marele conductor moare la Babilon. Persia devine un inut feudal, mprit ntre satrapi seleucizi. 323 - 100 .Chr.: Satrapiile Seleucide Elenizarea oraelor Persane a fost nceat i n-a ptruns pn n adncime. Sub Seleucizi, Iranul a devenit o surs de materii prime i produse agricole pentru Vest: caravanele transportau aur, plumb, pietre preioase, esturi, covoare, bumbac, cereale, fructe, mirodenii i condimente. 100 .Chr. - 200 d.Chr.: Regatul Parilor n sec. al III-lea .Chr., Parii, un popor originar din zona Mrii Caspice, au nceput ocuparea Persiei. n sec. al II-lea .Chr., Mithradates I domnea de la Indus pn n Babilon, mpiedicnd creterea puterii Romei prin traversarea Eufratului. 200 - 600 d.Chr.: Regatul Dinastiei Sassanide n sec. al III-lea d.Chr., dinastia Sassanizilor elibereaz ara de sub domnia Parilor i fondeaz, sub Ardashir I, un nou Regat Persan. Legat prin jurmnt ca duman al Romanilor, le-a produs multe nfrngeri acestora. Sassanizii renvie multe tradiii ahemenide - titlul de Rege al Regilor, ceremonialele de la curte, religia Zoroastrian i arta reliefului - i au condus Iranul cu o mn forte. 600 d.Chr.: Ruperea regatului, primele forme de rspndire ale Islamului La nceputul sec. al VII-lea d.Chr. religia islamic ncepe s se rspndeasc n Orient.

RZBOAIELE PERSANE
n anul 546 .Chr., Cyrus l-a nvins pe regele Croesus al Lidiei, la Sardis, n Anatolia, i din acel moment, pentru 65 de ani, satrapiile Persane au guvernat asupra coloniilor Ioniene din Asia Mic. Prima expediie de pedepsire pornit de Persani mpotriva Grecilor, n 449 .Chr., a fost din cauza revoltei oraelor Greceti, condus de Tiranul din Milet, Aristagoras. n anul 449 .Chr., Miletul a fost distrus, Oracolul lui Apollo ars i comoara zeului i statuia dus n triumf, la Susa. Conflictele Greceti interne - rivalitatea dintre Sparta i Athena - au mpiedicat desfurarea efectiv a trupele helene i Grecii au suferit o mare nfrngere n btlia naval de la Lades, n 494 .Chr. Primul Rzboi Persan (490 .Chr.) a fos condus de Mardonius, ginerele lui Darius, care a fost capabil s nainteze, fr probleme, din Macedonia pn n Thesalia. Victoria Grecilor de la Marathon, a pus capt primului rzboi. A fost nevoie de 10 ani pentru ca armata Macedonian s se reorganizeze. Al doilea Rzboi Persan a nceput n 480 .Chr., cnd Xerxes a trimis o for de 10 000 de brbai i 1 000 de nave mpotriva Grecilor. Persanii au copleit teritoriile Greceti, au distrus Athena i au ars templele de pe Acropole. Xerxes l-a nvins pe generalul Grec Leonidas n

btlia de la Thermopylae, dar a pierdut rzboiul n btlia naval de la Salamina. Se spune c Xerxes a observat nfrngerea flotei sale nepuntincioase de pe tronul su aezat pe un deal. Btui la Plataea i la Mycale n 479 .Chr., Persanii au fost forai s se retrag, cu toate c influena lor n politic i economic asupra Greciei i Asiei Mici a mai continuat.

PERSANII
n ciuda mrimii modeste a Regatului lui Parsumash, primul domnitor a adoptat titlul Shahinshah - Rege al Regilor, care n-a avut un sens real pn la domniile lui Cyrus, Darius and Xerxes. Persanii au avut ca obiectiv cucerirea lumii: Mesopotamia, Siria, Egipt, Asia Mic, Insulele Greceti i mare parte a continentului, i o vast zon din India i Transoxania, regiune istoric a Asiei Centrale situat ntre rurile Amu Darya i Syr Darya, astzi mprit ntre Tajikistan, Turkmenistan i Uzbekistan. Ahemenizii au urmrit politici diferite fa de acelea ale altor imperii: legile ofereau o mare libertate i autonomie cultural, religioas i social, celor cucerii, de multe ori civilizaii mai avansate dect Persanii. Tolerana artat de Cyrus i Darius, n extraordinar contrast cu implacabilele maruri ale cuceririlor lor militare, a condus la un dezechilibru politic i a deschis calea nentreruptelor revolte i rscoale care au fost greu nbuite. Pacea Persan impus triburilor n-a realizat niciodat nivelul de control care a fost exercitat de ctre Romani. Nu rzboiul, ci pacea a fost cauza declinului i cderii Imperiului Persan, care era prea mare pentru a permite relativa independen pentru popoarele cucerite.

RELIGIA
Zoroastrismul, care era religia persan dominant n timpul Ahemenzilor pn la sosirea Arabilor, i datoreaz numele de la profetul Zoroaster sau Zarathustra, nscut undeva n Media sau Afghanistan, nainte de sec. al VII-lea .Chr. Nucleul gndirii zoroastriene poate fi rezumat n trei principii: gndul drept, vorbire dreapt, aciune dreapt. Zarathustra a predicat victoria Zeului suprem Ahura Mazda asupra forelor Rului, demonul Ahriman, i a interzis sacrificarea animalelor pentru c ele sunt creaturi care servesc omului. Originala ideologie zoroastrian interzicea de asemenea folosirea focului n ritualuri, elementele universului plantele, apa, pmntul i focul netrebuind s fie contaminate de ctre om. n perioada Ahemenid, Religia Zoroastrian a primit modificri prin introducerea ceremoniei Haoma, purificarea prin foc i sacrificiile animale. Textele sacre ale nvturii lui Zarathustra, Cartea Avesta, s-au pierdut n timpul perioadei n care Alexandru cel Mare a cucerit Persia dar au fost redescoperite i modificate n timpul Sassanizilor, cnd Zoroastrismul a devenit Religie de Stat. Pn astzi, rspndite prin lume, un numr de minoriti au supravieuit i nc practic Zoroastrismul. n vest, figura lui Zarathustra a fost fcut celebr prin dou lucrri (una muzical i una literar) - Opera Flautul Fermecat al lui Wolfgang Amadeus Mozart i cartea Aa vorbit-a Zarathustra de Friedrich Nietzsche. Vechea religie iranian se bazeaz pe principiul dualitii Adevr i Minciun. Zeul adevrului este Ahura Mazda, marele Zeu Creator i Zeul nelept, n timp ce forele rului sunt concentrate n figura demonului Ahriman. n inscrpiile ahemenide, numai un zeu este totdeauna menionat - Ahura Mazda - i aceasta sugereaz un mare grad de monoteism. Totui, n ajutorul Zeului Suprem, sunt alte zeiti, inclusiv entitile binevoitoare ca Spenta Mainyu (Spiritul sacru), Asha (Justiia), Vohu Manu (Gndul Bun) i Armati (Vmuitorul). De asemenea erau venerate spiritele Lunii (Mah), Pmntului (Zam), Focului (Atar), Apei (Apam Napat) and Vntului (Vahyu). Sngele animalelor sacrificicate era oferit acestor zei i ritualurile, cu procesiuni i cntece, erau celebrate de casta preoilor. n acest fel au aprut magii i prezictorii, ghicitorii, pstrai la mare cinste, i care urmau armata n rzboi, primind a treia parte din toat prada.

ARTA
Arta Ahemenizilor, care avea un mare caracter de glorificare i comemorare, a fost dominat de influene asiriene i babiloniene - este suficient s ne gndim la ortostaii sculptai cu tauri gigani cu capete de brbai i la ceramica glazurat. Dup rzboaiele de cucerire conduse de Cambyses i Xerxes, n art au fost introduse elemente egiptene i greceti. De-a lungul timpului, o autentic art ahemenid s-a dezvoltat, gsindu-i cea mai nalt expresie n arhitectur i n sculpura n relief. Materialele cele mai des folosite erau piatra, care era sculptat, i lemnul, pictat n albastru, verde, rou i galben. Coloanele aveau bazele

n form de floare i erau terminate cu capiteluri n forme de cai, tauri i lei. Imaginea zeului Ahura Mazda era simbolizat printr-un Disc Solar naripat. Nu se cunosc reprezentri ale altor zeiti. Muli savani au fost nclinai s atribuie reliefurile palatelor ahemenide artitilor greci, cumprate de la Athena unde ele erau lucrate pe Acropol. Nu exist nici o ndoial c o mulime de artiti i meteri din toate provinciile persane au contribuit la lucru. Acest fapt este consemnat ntr-o inscripie a regelui Darius I, din perioada de construcie a oraului Susa, care vorbete despre grinzi de lemn din Liban, aur din Sardis i Bactria, lapis lazuli i cornalin din Sogdiana, turqoaz din Khorasan, argint, ebonit i marmur din Egipt, piatr i coloane din Elam, sculptori i meteri n lemn din Ionia, crmizi din Babilon i lucrtori n aur din Egipt i Mezia

PERSEPOLIS
Fondatorul oraului, Darius, care a purtat titlul de Shahinshah Rege al Regilor, a conceput oraul pentru el nsui, pentru curtea i garda sa personal, cei Zece Mii de Nemuritori. Orice fragment chiar i cel mai spectacular poate prea insignifiant cnd este izolat din contextul su: aceasta este cazul particular la Persepolis-ului, grandiosul ora construit att pentru a uimi i intimida privitorii ct i pentru a afirma puterea nelimitat a regilor ahemenizi. n afara de aceasta, existena Persepolis-ului, localizat n sudul Iranului de astzi, era de la nceput gndit a rmne secret. Darius cel Mare a fondat oraul Persepolis n anul 520 .Chr. Zona cuprinde o platform artificial vast, ntre 8 m i 18 m n nlime, extinzndu-se pe o lungime de 450 m i lime de 300 m. Accesul la terase se face printr-un dublu ir de trepte ntre paliere, fiecare scar avnd 111 trepte, conducnd ctre propilee, cu un atrium cu latura de 25 m avnd o u de 10 m nlime. Ptratul Apadanei are latura de 60 m i st pe o platform de 2,60 m nlime. Camera de Audien are 36 de coloane aranjate n 6 rnduri. Fiecare coloan are 20 m nlime i este terminat cu un capitel zoomorf. La podiumul centrului ceremonial folosit pentru Noul An Persan, se ajunge prin trepte care poart sculpturi ale demnitarilor, ale grzii personale a regelui, cunoscute sub numele de ca Cei Zece Mii de Nemuritori, pentru c de fiecare dat cnd un soldat murea, era imediat nlocuit cu altul, i cu reprezentani ai tuturor naiunilor supuse. Construcia complexului, niciodat terminat, a durat 180 de ani. n timpul Imperiului Persan, strinilor le era interzis accesul n Persepolis. O dat pe an, Regele Ahemenid organiza o fastuoas recepie la care emisarii de cel mai nalt rang ai naiunilor supuse primeau privilegiul de a ngenunchea n faa tronului i de a oferi daruri i tributuri. Acest eveniment este sculptat pe zidurile din Persepolis, ca o nregistrare pentru posteritate. Alexandru cel Mare a fost primul strin care a intrat n Persepolis, dar cu intenii ostile: el a dat foc oraului i l-a ars pn la pmnt. Dar Persepolis, la fel ca multe alte orae ale antichitii, i-a meninut nfiarea majestuoas. n ciuda cldirilor sale monumentale, Persepolis-ul este un ora care rmne invizibil de la distan: tot ceea ce poate fi vzut din Palatul oraului este uriaa mas a zidurilor care suport platforma artificial, aezat lng versanii Muntelui Rahmat unde sunt localizate mormintele n stnc a lui Artaxerxes II i Artaxerxes III. O ramp larg conduce ctre Propilea construit de Xerxes, aa numita Poart a tuturor Naiunilor strjuit i pzit de doi colosali tauri naripai cu capete de brbai. Pe ceallat parte a ntinsului bulevard se ntinde complexul Holurilor de Recepie i Palatele Private ale regilor Ahemenizi. 30 dintre cele 36 de coloane din Apadana lui Darius sunt nc n picioare, n timp ce numeroase capiteluri zoomorfice stau la pmnt sau au fost ridicate. Lng Apadana, este localizat Palatul lui Darius, cu pilonii masivi din porfir gri, aa de strlucitori nct sala este cunoscut ca Holul Oglinzilor i ruinele Palatului lui Xerxes, care nc mai poart urmele focului lui Alexandru. Un mic muzeu a fost organizat n zona spaiilor aferente reginelor i concubinelor, pentru a expune o serie dintre obiectele gsite n spturi. n faa Palatelor Regale, se afl Sala celor 100 de Coloane, Triplon-ul (o sal cu 3 ui) Visteria i Sala celor 99 de Coloane, o construcie care n-a fost terminat niciodat i din care au rmas doar bazele coloanelor.

Oraul nsui, cu locuine pentru 15 000 de funcionari i un personal care s asigure servirea nentrerupt a palatelor, se ntinde de jur mprejurul platformei, dar urmele modeste ale zidurilor trebuie gsite nc. Popoarele care onorau pe regele Imperiului Persan i care erau reprezentai pe bazoreliefurile marii scri ai Apadanei, sunt menionai n vechile cronice, dei acestea adesea sunt n dezacord privind numrul actual al rilor: 23, 28 sau 32. Urmtorii au fost identificai ca purttori ai tributurilor: sogdiani, pari, elamii, mezi, armeni, drangieni, bactrieni, egipteni, cilicieni, babilonieni, ionieni, scii, lidieni, capadocieni, fenicieni, gandarieni, arachosieni, etiopeni, libieni, asirieni, arabi, locuitori ai Samarkand-ului i popoare cu plrii ascuite. Darurile includeau: esturi, stofe, arme, piei de animale, pietre preioase, bijuterii, brci, carete, olrie, vesel, parfumuri, ustensile gospodreti, animale precum asini, mgari, cmile, berbeci, oi, lei, tauri, cai i gazele. n timpul lui Now-Rouz - Noul An Persan, demnitarii, nobilii i reprezentanii naiunilor cucerite de regii Ahemenizi, dup ce treceau de Propilee, intrau n Apadana, unde regele primea oaspeii care se prosternau n faa lui. Din avantajosul punct de pe podium, regele i curtea urmrea procesiunea supuilor aducnd daruri, animale, carete, adunai n pia, pentru c nu era posibil ca toi s urce n Apadana. La sfritul paradei, regele i suita sa veneau n Triplon ca s primeasc oaspeii deosebii ntr-o audien privat. Ceremoniile erau urmate de un somptuos banchet, desfurat n Palatul lui Darius i ulterior n cel al lui Xerxes, aa cum este evindeniat prin reliefurile de-a lungul scrilor care arat figuri purtnd vase, animale i hran pentru festivitate. Dup mas, regele se ntorcea n Triplon cu cei mai nali reprezentani ai naiunilor. Pe msur ce ziua trecea, conductorii delegaiilor i purttorii de daruri se micau n procesiune, flancai de garda celor Zece Mii de Nemuritori, ctre Holul celor o Sut de Coloane, unde tributurile oferite Regelui Regilor erau depuse la picoarele tronului. Aici, Regele rmnea singur pentru a privi darurile, n timp ce oaspeii mergeau napoi de-a lungul Cii Procesiunilor i prseau locul prin monumentala Propilee a lui Xerxes. Cucerind Persepolis-ul, la sfritul anului 331 d.Chr., armata lui Alexandru transform oraul n cenu i masacreaz locuitorii. Conform scriitorului latin Quintus Curtius Rufus, multe familii au ales s-i ia viaa srind de pe zidurile Apadanei, prefernd s moar dect s cad n minile grecilor. Comorile acumulate de generaiile de Ahemenizi au fost jefuite - 120.000 talani de aur, piese de argint, pietre preioase i vase de aur au fost ncrcate pe 5.000 de catri i 3.000 de cmile i transferate la Susa. Noaptea, Alexandru a pus Persepolis-ul sub foc. A fost focul accidental sau deliberat ? Autorii antici n-au ajuns la un acord. Focul a fost descris n detalii intense tore arztoare, tavane trosnind sub flcri, dansuri frenetice, butur i o mare zarv dar adevratul motiv al acestui act, att de necaracteristic pentru Alexandru, rmne obscur. Devastat de focul lui Alexandru i apoi supus unor modeste reparaii n perioada postahemenid, Persepolis-ul a fost n final abandonat, fiind evitat de ctre toi, ca i cum un blestem ar fi fost pus peste ora. Pesepolis-ul a devenit un mit, o idee, o utopie. n splendoare sau devastat, Persepolis-ul a rmas ntotdeauna un loc secret, niciodat menionat de autorii clasici nainte de Alexandru cel Mare, chiar i n descrierile detaliate ale Persiei transmise prin Istoriile lui Herodot.

SCRIEREA
n timpul Ahemenizilor, limbile i scrierea folosite de clasele educate, erau limbile antice persan, elamit, babilonian; limba aramaic a fost adoptat ca limb popular. Cele mai vechi inscripii n persana antic, scrise cu caractere cuneiforme, au fost gsite la Ecbatana i dateaz din timpul unuia dintre primii regi Ahemenizi, Aryaramnes (sec. VII .Chr.). Textul spune: Regele spune c aceasta este ara persanilor, pe care o posed, i este binecuvntat cu cai buni i brbai buni i toate acestea le-am primit de la marele zeu Ahura Mazda. Eu sunt regele acestei ri. Inscripiile regilor Ahemenizi, nainte de Darius I, erau scrise n 2 sau 3 limbi, pe ct vreme n perioada Sassanizilor, greaca ncepe s se rspndeasc, aa cum este dovedit prin numeroase inscripii de pe reliefurile de pe stnci. Analele, cronicile i proclamaiile

ahemenizilor erau sculptate pe lespezi mari de piatr puse pe vrful munilor, pe ziduri, n palate, n orae i pe morminte, astfel nct s fie vzute de toi. La Persepolis, pe tblie de aur i argint aparinnd tezaurului Apadanei, s-au gsit urme cu scriere persan cuneiform.

MORMINTE
Cyrus cel Mare, a fost ngropat ntr-un mormnt majestuos, dar acesta era uor de prdat de ctre hoi. Regii Ahemenizi au ales o locaie inaccesibil pentru mormintele lor, templele funerare reale fiind golite i mutate n Valea stncoas de la Naksh-i Rustam, situat la jumtatea distanei dintre Persepolis i Pasargade. La nlime, pe creasta muntelui, sunt situate mormintele regale ale lui Darius I, Xerxes I, Artaxerxes I i Darius II. Aezate unul lng altul, ele sunt n form de cruce, cu largi portaluri acoperite cu reliefuri sculptate reprezentnd oameni nfrni de eroica moarte a regilor. Conductorii nii sunt reprezentai n actul de aprindere a focului sacru pentru zeul Ahura Mazda. La baza muntelui se afl un turn de piatr, numit Kaaba-i Zardusht (Cubul lui Zarathustra), unul dintre puinele temple care dovedesc legtura dintre Ahemenizi i religia lui Zarathustra, care va fi renviat cteva secole mai trziu de dinastia Sassanizilor. n sec. III i IV d.Chr., Regii Sassanizi, Shapur, Ardashir i Bahram, considerndu-se adevraii urmai ai Ahemenizilor, au edificat o serie de reliefuri sculptate sub mormintele Ahemenizilor. Sculpturile reprezint victoriile Persanilor asupra Romanilor i Parilor. Naksh-i Rustam a fost tot timpul considerat un loc sacru, aa cum este demonstrat de descoperirea reliefului din sec. XII .Chr., cnd regiunea Fars era o parte a Regatului Elamit.

PASARGADE
n anul 546 .Chr., Cyrus a stabilit capitala la Pasargade, cmpul persanilor, care rmne centrul politic i administrativ al Ahemenizilor chiar i dup fondarea Persepolis-ului. O echip iranian a nceput excavaiile asupra sitului n anul 1939. n afara zidurilor oraului se afl mormntul megalitic al lui Cyrus. Locul era considerat magic de ctre iranieni, care l-au denumit Tronul mamei lui Solomon. n momentul n care arheologul Herzfeld a ajuns acolo, n 1923, mormntul era ncorporat ntr-o moschee mai trziu demontat unde femeile lsau de obicei ofrandele votive, n faa stlpilor iar ciobanii i conduceau de trei ori turma n jurul mormntului i ungeau pietrele sale cu lapte. Istoricul Strabo ne povestete c urmtoarele cuvinte erau sculptate la baza mormntului: Trectorule, Eu sunt Cyrus. Eu am dat Persanilor un imperiu i am condus peste toat Asia. S nu m invidiezi pentru acest motiv, totui, cci acum sunt n acest mormnt. tim c totui, n ciuda acestui ndemn, Alexandru cel Mare a gsit mormntul deja devastat. Din toate Palatele de la Pasargade, au rmas cteva urme ale apartamentelor regale, care erau construite din piatr neagr i alb, alternat. Oraul poseda un templu al focului i o incint sacr n cadrul citadelei fortificate de pe deal. Existena acestor cldiri sacre contrazice pretenia lui Herodot precum c persanii obinuiau s ridice orae i palate magnifice dar nu tiau nimic despre construcia templelor.

ARHEOLOGIE DESCOPERIREA CIVILIZAIEI PERSANE


n anul 1618, ambasadorul spaniol de la curtea dinastiei Safavide din Ispahan, Garca Silva Figueroa, a auzit de un zvon privind existena unor ruine majestuoase, lng Shiraz, n regiunea Fars. Cltorind pe un cal, Figueroa a fost primul vestic care a atins locul numit Takht-i Jamshid - Tronul regelui Jamshid, pe care el l-a identificat ca locul oraului Persepolis, bazndu-se pe descrierea scriitorului latin Quintus Curtius Rufus, autor al voluminoasei istorii a lui Alexandru. ntors n Europa, Figueroa a publicat impresiile sale despre Persepolis, desciind frumuseea coloanelor care se nal ctre cer. Desenele sale constituie cea mai timpurie nregistrare a basorelifurilor persane i a scrierii cuneiforme. Descoperirea sa a devenit o momeal, o nad pentru muli exploratori, n zona Fars. n 1621, scriitorul i cltorul italian Pietro della Valle, a stat la Persepolis i a studiat reliefurile i inscripiile. Prima imprimare a ruinelor coninnd un numr de picturi entuziaste ale regilor persani i ale preoilor rzboinici adoratori ai focului, au aprut n sec. XVIII. n 1714, cltorul olandez Cornelis Le Brun a stat la Persepolis pentru 3 luni i a copiat imagini i inscripii care au fost n mod greit considerate ca simboluri misterioase. Totui, n acei ani, cuvntul cuneiform a fost inventat i la nceputul sec.XIX savanii au recunoscut c

simbolurile erau de fapt litere. Unul dintre primele cuvinte descifrate a fost Shahinshah Rege al Regilor. Punctul de cotitur, nu numai pentru Persepolis dar i pentru ntreaga arheologie din Persia, n-a venit pn n sec. al XIX-lea, cu sosirea lui Henry C. Rawlinson la Persepolis. El a transcris cu rbdare simbolurile cuneiforme gravate pe piatra platformei pe care sttea palatul. Schiele profesorului Grotefend and Niebuhr, din care se descifra numele regilor ahemenizi, l-au fcut pe Rawlinson s fie convins c poate reconstrui istoria Persepolis-ului i a regilor si prin citirea inscripiilor de pe roc. Crndu-se chiar el pe o frnghie, pe giganticul pisc Behis, ntre Ecbatana i Persepolis, n 1839, Rawlinson a copiat inscripiile cuneiforme gravate pe vrful stncii de scribii lui Darius I. Rawlinson a gsit testamentul regelui Ahemenid care a fondat Persepolis. Textul era o proclamaie, un dosar scris n persan i babilonian prin care Darius explic legitimitatea ascensiunii la tron, dup nfrngerea cu curaj a dumanilor dar i cu ajutorul zeului Ahura Mazda. Rawlinson, n ciuda atacurilor lumii academice, a dat un credit moral istoriei nedescoperite a Persepolis-ului i a regilor si. Englezul Henry C. Rawlinson (1810-1895), care a fost nrolat cadet n Compania Britanic India de Est, de la o vrst fraged, a fost o figur diferit de imaginea tradiional a savantului. Campion la polo, sportiv i om de lume, el a dus o via tipic de gentleman englez din Colonii, dar cu o diferen: Rawlinson era ambiios i nsetat de cunoatere. Neurmnd niciodat o universitate, el a studiat greaca, latina i persana n particular (mai trziu va fi trimis la nchisoare pentru furtul unor bani de care avea nevoie pentru a cumpra texte pentru studiu). n 1833, este trimis ca ofier n Persia, pentru a organiza armata rii. Se aeaz la Fars, unde primul su scop de studiu era Persepolis. Prin transcrierea i interpretarea stelei gravate cu cuneiforme scriere pe care a nvat-o la Baghdad el se atepta s reconstruiasc istoria regilor Ahemenizi. n 1843, dup ce a refuzat o promovare n favoarea rentoarcerii n Persia, el s-a aezat la Baghdad. n 1845-46, a colaborat cu Societatea regal Asiatic. Nerecunoscut de ctre lumea tiinific, Rawlinson a fost totui inta invidiei i, cnd toate crile sale au fost pierdute pe mare, a fost obligat s-i refac notele din memorie. Munca sa a fost corectat i completat de ctre orientaliti n urmtorii ani. Rawlinson rmne tatl istoriei Persepolis-ului i a regilor si. Dup Rawlinson, a trecut circa un secol nainte ca misiunile arheologice tiinifice s se apuce de lucru: la nceputul sec. al XX-lea, antica Ecbatana se ntindea linitit dedesubtul modernului ora Hamadan, n timp ce o echip francez condus de arheologul Jacques de Morgan lucra la Susa (Shush n persan). Orientalistul german Ernst Emil Herzfeld (1879-1948) a venit la Persepolis, unde supraveghea, n anii treizeci, spturile oraului n folosul Institutului Oriental al Universitii din Chicago. Lucrrile au continuat apoi sub conducerea arheologului Ernst Schmidt. Herzfeld a fost confruntat cu o harababur a ruinelor, stele dezrdcinate, ziduri cu urme de foc, coloane sparte, capiteluri i reliefuri i straturi de sfrmturi i nisip care acopereau structurile. Prima sa preocupare a fost s identifice diferitele cldiri i funciunile lor i s pun sculpturile i coloanele mprtiate la locul lor original. Astfel, planul terasei din Persepolis a fost recreat, cu Apadana, Palatul lui Xerxes i a lui Darius, Holul celor 100 de Coloane, Visteria, camerele aezate ntr-o parte pentru femei, Propileele i Porile. Herzfeld, urmrind cu scupulozitate cronologia i descierile textelor antice, a fost capabil s repun la loc reliefurile Porii i s identifice originea etnic a personajelor reprezentate pe scrile Apadanei. Dup gsirea unei mici buci de pigment pe figura regelui i pe Discul Solar naripat (simbolul zeului Ahura Mazda) Herzfeld a fcut o ipotetic reconstituire a culorilor, folosind verde, albastru i rou. Persepolis-ul prea c se ridic din cenu i trebuia o bun organizare pentru pstarrea imensei comori de arhitectur i art ceva extrem de rar n acei ani, cnd sculpturile din orient i alte lucuri gsite erau literar dezrdcinate din ara lor de origine pentru a umple muzeele vestului. Pentru o perioad de mai mult de 10 ani, ncepnd din 1964, guvernul iranian a nceput o restaurare a Persepolis-ului prin colaborare cu Institutul Italian pentru Orientul Mijlociu i ndeprtat. Lucrrile au fost n grija unei echipe conduse de arheologii Giuseppe i Ann Britt

Tilia i arhitectul Giuseppe Zander. La acel timp, capitala ascuns a regilor ahemenizi nu arta cu nimic mai mult dect ca un plan arheologic: monumentele trebuiau salvate i reansamblate i oraul reconstruit din temelii, n msura n care resturile permiteau. Lucrrile au nceput cu studiul materialelor - piatr, marmur, crmizi glazurate . i curirea coloanelor, capitelurilor i reliefurilor. Uile, pereii i stlpii erau ngropai n pmnt, multe reliefuri i capitele erau sparte n multe buci i porilor le lipseu lintelurile. ntreaga Platform trebuia consolidat. Restaurarea a necesitat un complex tehnic datorit uriaelor mrimi ale pietrelor. De-a lungul timpului, lucrrile de investigare i timpul de restaurare au fost extinse spre a lua n vedere ntreaga zon din jurul Persepolis-ului. ncepnd din anii 80, campaniile de spturi, restaurri i conservri au fost conduse de arheologi iranieni. Fa de numeroasele spturi ncepute n ultimii ani, experii iranieni se concentreaz asupra conservrii i restaurrii imensului patrimoniu arheologic. Muzee mari i mici au fost renovate, de la Muzeul Naional Arheologic din Teheran pn la Antiquarium-ul din Persepolis. Reliefurile Apadanei din Persepolis au fos acoperite de o imens pnz care mpiedic vederea lor ca un ntreg, dar care era necesar pentru protecia sitului fa de vremea rea. Mormintele lui Artaxerxes II i Artaxerxes III din munii de lng Persepolis au fos investigate i numeroase spturi de prob au fost efectuate n afara zidurilor oraului n efortul de a gsi monumentele i slaurile perioadei ahemenide. Un Laborator al Departamentului Iranian de Arheologie a fost deschis n castelul din Susa folosit nainte de arheologii francezi. La Ecbatana, spturile cldirilor din antica capital a mezilor i ahemenizilor continu. Multe inscripii ale regilor persani au fost restaurate, aa cum ar fi cea de la Behistun, unde arheologii au lucrat la o nlime ameitoare pe un eafodaj prins de partea de stnc.

10