Sunteți pe pagina 1din 11

Francmasoneria romneasc

Francmasoneria este o asociaie secret rspndit n diverse ri, ai crei membri, organizai n loji, sunt adepi ai principiului fraternitii i se recunosc ntre ei prin diferite semne i embleme. Mai este cunoscut, n diverse lucrri de specialitate, i sub denumirea generic de masonerie. Ca instituie, francmasoneria este un ordin cu caracter iniiatic iar membrii acestui ordin sunt nfrii prin eluri comune morale, spirituale i sociale. Iniierea are loc pe baza unui ritual comun, prin jurmntul ce se depune pe una din crile sfinte ale marilor religii.La acest jurmnt se adaug credina ntr-o Fiin Suprem, un Mare Arhitect al Universului. Organizaiile masonice sunt rspndite n majoritatea rilor i se regsesc sub forma unor obediene autonome, mari loje sau Mare Orient.Acestea,la rndul lor,au n componen cunoscutele loji albastre cu 7-50 persoane. Uneori aceste loji albastre au n componen chiar mai multe persoane iar numrul francmasonilor n lume este estimat la circa patru milioane, majoritatea activnd n Statele Unite ale Americii i n Europa occidental.1 n ceea ce privete etimologia cuvintelor francmason i francmasonerie, acestea sunt de fapt, o versiune romneasc a cuvintelor englez free mason, francez francmaon i german Freimaurer care nseamn zidar, constructor liber. Acestea nu reprezint altceva dect o real motenire a uneia din originile francmasoneriei: breasla zidarilor care se ocupau de construirea lcaelor de cult din Evul mediu. Istoriografia romneasc face cteva precizri nsemnate legate de francmasoneria de pe teritoriul nostru. n scrierile din acea perioad ntlnim iniial pe frai-maorii sau frai-gaisterii cu lojile lor. Mai trziu este cunoscut, din documente, termenul farmazon, termen ce provine exclusiv din limba rus.2

Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed. Paideia, Bucureti, 2005, p. 12

Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Ed. Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucureti, 1969, p. 64

Encyclopedia Britannica, cea mai veche enciclopedie general scris n limba englez nc din a doua jumtate a secolului XVIII, definete masoneria ca fiind cea mai vast societate secret din lume, rspndindu-se mai cu seam datorit ntinderii n secolul al XIX-lea a Imperiului Britanic . Aceeai lucrare vorbete despre nvturile i practicile Ordinului Masonilor Liberi i Acceptai, cea mai mare societate secret din lume. n sec. XVII-XVIII, organizaia a devenit o societate onorific, adoptnd ritualurile i nsemnele distinctive ale vechilor ordine religioase i ale friilor cavalereti.3 Totui prerile membrilor asociaiilor francmasoneriei au combtut teoriile i concepiile cu privire la definirea exact a masoneriei i au considerat masoneria ca fiind o asociaie de oameni liberi i de bune moravuri care conlucreaz pentru binele i progresul societii prin perfecionarea moral i intelectual a membrilor si.4 nceputurile masoneriei i evoluia n timp, att la nivel de asociaie dar i la nivel de instituie, a strnit numeroase controverse. Iniial au luat natere o serie de legende, unele dintre ele fiind ostile francmasoneriei, ce au plasat nceputurile masoneriei n Antichitate. Alte legende plaseaz formarea organizaiei n epoca Turnului Babel i n cea a construirii Templului din Ierusalim de ctre regele Solomon, despre care se pomenete n Biblie.5 Mircea Eliade, cunoscutul istoric al religiilor i filozof precizeaz c istoria ncepe n Sumer.6 S-a mai crezut c nceputurile masoneriei coincide cu nceputurile culturii urbane, construcia primelor orae-ceti. Analiznd comunitile primitive din Preistorie, omul a fost dintotdeauna un cioplitor al pietrei. Cnd arta cioplirii pietrei a fost combinat cu geometria, a aprut Arhitectura. De aici s-ar putea spune c Primii Mari Maetri au fost, de fapt, Arhiteci. S-a lansat o ipotez care afirma c Ordinul Cavalerilor Templieri ar fi pus bazele masoneriei iar unele scrieri atribuie nceputurile masoneriei lui Godefroy de Bouillon, conductorul primei cruciade care a cucerit Ierusalimul n anul 1099 i despre care se afirma c ar fi ntemeiat misterioasa Streie a Sionului.7 Lucrrile de specialitate elaborate n secolul XIX de diveri istorici masoni susineau c masonii medievali au preluat cunotiine n construcii dar i un model de organizare de la o cunoscut bresla din Italia i anume arhitecii Lombardiei . Aceast breasl a fost prima
3

Encyclopedia Britannica, vol.X, Ed.Litera, Bucureti, 2012, p. 123 Wilmshurst Walter Leslie, Masoneria i nelesul ei tainic , Ed. Herald, Bucureti, 2012, p. 39

5 6

Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed. Paideia, Bucureti, 2005, p. 56 Eseul Mentalitatea francmasonic scris de Mircea Eliade, publicat n revista Vremea,10 sept. 1936. 7 Joseph de Maistre, Istorie i masonerie, Ed. Amarcord, Timioara, 1995,pp.39 -40

ai crei membri i-au asumat numele de francmasoni, care a devenit prescurtarea pentru "Ordinul fresc al cioplitorilor n piatr liberi i recunoscui ca atare. Expresia "recunoscui ca atare" a fost folosit, mai ales, n cazul membrilor ce aderau mai trziu n ordin i care nu aveau nicio legtur cu ntemeietorii acestuia, cioplitorii n piatr.8 Manuscrisul lui Matthew Cooke n care se pomenete expres termenul de francmason poate fi datat n anii '50 din secolul al XV-lea.9 Istoriografia american din sec. XIX precizeaz, cu certitudine, c francmasoneria n forma ei actual a aprut n Marea Britanie n secolul al XVIII-lea. n ceea ce privete spaiul romnesc, masoneria a aprut spre mijlocul sec. al XVIII-lea i s-a dezvoltat rapid la nceputul secolului urmtor. La nceputul secolului XVIII, n Anglia s-au infiinat numeroase loji masonice. Pn n anul 1716, aceste loji erau compuse din membri non-operativi. n luna lui decembrie 1716, civa masoni londonezi s-au organizat n cadrul unei ntlniri informale.Acetia s-au ntlnit din nou pe 24 iunie 1717, i au pus bazele primei Mari Loje, cu Anthony Sayer n calitate de Mare Maestru. Marea Loja a Angliei devenea,n acest fel, loj mam a tuturor celorlalte, fiind creat o jurisdicie a crei suveranitate se ntinde asupra tuturor lojilor masonice din lume. Dei nceputurile au fost modeste, Marea Loj a Angliei va reui s dobndeasc o importan considerabil, fiind i astzi instituia central care recunoate sau nu recunoate asociaiile naionale francmasonice. Aceast zi este considerat de istoricii francmasoni printre cele mai importante date din istoria Masoneriei, deoarece atunci s-a marcat debutul Francmasoneriei moderne. Dup 1717, numrul lojilor crete destul de rapid n Anglia iar n 1720 au fost create primele loji masonice n Frana, sub auspiciile Marii Loje a Angliei. Masonii francezi reuesc s pun bazele unei Mari Loje,cu sediul la Paris. n prima jumtate a secolului XVIII, masoneria englez ncercase, n mai multe rnduri, s-i extind dominaia i asupra adunrilor masonice din Frana. Acest fapt este dovedit n 1729, cnd Marea Loj din Londra transmite unei loje franceze un exemplar al Constituiilor francmasonice. Francmasoneria s-a extins rapid n centrul, sudul, estul i sud-estul Europei n deceniile ce au urmat.10

Mackey Albert, The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions, Ed. University of California Press 1992, p.98 9 Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed. Paideia, Bucureti, 2005, p. 28 10 Harland-Jacobs, Jessica L. Builders of Empire: Freemasonry and British Imperialism, 1717 1927, Ed. Cambridge University Press 1991, pp.106-109

n Romnia de azi, masoneria este organizat n mai multe obediene ce se recunosc reciproc, cea mai veche fiind Marea Loj Naional Unit din Romnia, fondat pe 8 septembrie 1880 sub numele de Marea Loj Naional din Romnia, apoi Marea Loj Naional din Romnia, Marele Orient de Rit Scoian Antic i Acceptat din Romnia, Marea Loj Regular a Romniei, Marea Loj Naional a Romniei i Marele Orient al Romniei, Dreptul Uman din Romnia, Marea Loj Feminin a Romniei, Marele Ordin Feminin Romn.11 Istoria masoneriei din Romnia i are originile temporale spre mijlocul secolului al XVIII-lea i s-a dezvoltat rapid la nceputul secolului urmtor. Se tie c n istoria Romniei francmasonii au un rol determinant iar francmasoneria avea n limba romn un termen popular. n secolul al XVIII-lea, nu puini domnitori i mari boieri i-au trimis copiii n Imperiul Otoman, majoritatea fiind trimii n calitate de ostatici. La curtea sultanului se aflau muli nvtori i dascli de renume, greci, francezi, englezi sau italieni, majoritatea fiind francmasoni. nainte de apariia masoneriei moderne, au existat domnitori care au aplicat ideile i principiile epocii luminilor pe care i francmasoneria le-a rspndit. Domnul Moldovei, Ioan Iacob Heraclid (1561-1563) i nepotul lui Neagoe Basarab, Radu erban, domn al rii Romneti (1601-1611,cu ntreruperi) au ntemeiat coli domneti pentru nvtura norodului. Primului i aparine ntemeierea unui colegiu latin (Schola Latina) la Cotnar iar Radu erban nfiineaz o coal domneasc la Trgovite. La sfritul celei de-a doua jumti a secolului XVII a fost fondat prima coal romneasc n Bucureti iar la nceputul secolului XVIII este fondat o coal romneasc n Moldova. Constantin Brncoveanu i Cantemiretii au nfptuit reforme juridice i fiscale, au deschis coli, spitale i au popularizat ideea bunului sau binelui obtesc. Domnitorul fanariot Constantin Mavrocordat era ptruns de ideile filozofice i reformatoare ale veacului al XVIII-lea. Fiul lui Nicolae Mavrocordat a introdus, pe 7 februarie 1741, un proiect cu caracter de lege fundamental intitulat Marele Hrisov i i elibereaz pe rani, dndu-le dreptul s se mute de pe o moie pe alta, rscumprndu-i libertatea cu 10 lei, pltii boierului respectiv.12

11 12

tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999, p. 23 C.C.Giurescu, Istoria Romnilor, Bucureti, Ed. BIC ALL, 2007, p.165

Dei nu se cunoate cu exactitate vechimea francmasoneriei romneti, se poate preciza cu exactitate fondarea primei loje masonice n rile Romne. Acest fapt i este atribuit italianului Anton Maria Del Chiaro, care ntemeiaz la Iai, n 1735, Loja Moldova. n Transilvania, provincie aflat sub administraie habsburgic, apar uniti organizaionale francmasonice la Braov, n 1749 i la Sibiu, n 1767, acestea fiind nfiinate de sai. n ara Romneasc, prima loj masonic a fost inaugurat n 1769, la Bucureti, de secretarul domnitorului Grigore III Ghica, francezul Jean-Louis Carra. Medicul alsacian Schaller, ce a nsoit armata francez condus de mpratul Napoleon n campania din Imperiul arist, pune bazele unei loji la Chiinu, n 1820. Interesant este faptul c, printre membrii ei se afla i un nsemnat demnitar ortodox, arhimandritul Efremie. Acesta fondeaz cea de-a asea loj masonic. Aceasta purta numele Zorile, era format din masoni romni i se afla la Silistra. De numele acestui demnitar ortodox este legat nfiinarea unei alte uniti organizaionale francmasonice la Rusciuk (Russe), n anul 1830, singura diferen fa de loja de la Silistra fiind legat de naonalitatea membrilor. Dac la Silistra,loja era format n mare parte din masoni romni, la Rusciuk ntlnim masoni bulgari.13 Primele informaii scrise cu privire la masoneria din spaul romnesc apar la sfritul secolului XVIII. Aceste informaii aparin istoricului i cronicarului bnean Nicolae Stoica de Haeg (1751-1833). Adept al luminismului de tip german, cu nclinri mai mult spre rezolvarea problemelor culturale dect a celor de ordin social, cunoscutul istoric din Banat a publicat o serie de lucrri cu privire la istoria romnilor bneni printre care amintim Scurt istorie a Banatului, Scurt cronic a rzboiului din 1788-1791, Cronica Mehadiei i a Bilor Herculane s.a. Cea mai important lucrare a sa rmne Cronica Banatului, aprut n anii 1826-1827. Nicolae Stoica de Haeg menioneaz, n Cronica Banatului pe fraimaorii sau frai-gaisterii cu lojile lor.14 Recent s-a lansat ipoteza c rscoala lui Horea, Cloa i Crian a fost un un experiment al lojelor masonice cu scopul de a pregti Revoluia Francez. Exist suficiente date i informaii care ar conduce la ideea ca micarea lui Horea, Cloa i Crian a fost un astfel de experiment. Prima face referire la figura politic a mpratului Imperiului Habsburgic de atunci, Iosif II (1780-1790). Fiul mpratului Francisc I i al mprtesei Maria Tereza a fost i rmne un lider incontestat al cercurilor reformatoare care a ncercat, n

13 14

Beresniak Daniel, Francmasoneria n Europa de Est, Ed. Nemira, Bucureti, 1994, pp. 78-81 Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Ed. Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucureti, 1969, p. 64

interesul Coroanei, s detensioneze, prin msuri de sus, societatea asupra creia i exercita puterea de conducere. Se mai adaug faptul c Iosif II a cochetat i a sprijinit micrile reformiste "luminate" ale vremii, el nefiind strin de intensificarea activitii lojelor masonice. n patru rnduri Horea a avut ntrevederi particulare cu Iosif II i s-a mers mult vreme pe ideea c Horea avea ntrevederi particulare cu Iosif II n calitate de reprezentant al ranilor transilvneni. Faptul c un iobag care prezenta plngerile poporului su a fost primit de nsui mpratul Imperiului austriac, demonstreaz c Horea a avut susintori la curtea imperial, altfel ar fi fost imposibil s fie primit n audien de chiar conductorul statului feudal n care tria. Horea a avut ntrevederi particulare cu Iosif II i n calitate de membru al societii secrete Fria de Cruce. Aa se poate explica faptul c Horea i-a numit principalii colaboratori , "fraii de cruce .15 Cnd Horea fusese atacat prin surprindere la 27 decembrie 1784, acesta nu ncearc s se apere ci arunc n focul de tabr un pachet de scrisori. Atunci cnd a fost inut sub arest i anchetat, Horea a declarat c nu va fi condamnat deoarece are documente pe care dac le va face publice, vor fi demascai mincinoi, dar la proces i el si Cloca vor adopta o atitudine de "negare perseveren". Crian preferase s vorbeasc, dnd detalii amnunite despre organizarea rzmeriei i organizarea militar a acesteia. Aceasta a fost cauza probabil a sfritului lui Crian, acesta fiind gsit mort n celul la 13 februarie 1785. S-a demarat rapid o anchet cu scopul stabilirii cauzei morii lui Crian i aceasta a ajuns la concluzia c acesta s-a sinucis, prin spnzurare. Din motive pe care numai el le cunotea, Horea a negat participarea la rscoal iar n momentul cnd se afla pe eafod i este tras pe roata vorbete, dar imediat tobele i acopera glasul. Presa vremii a publicat o variant oficial, susinnd c ultimele cuvinte ale lui Horea au fost mor pentru naiune. O alt dovad a faptului c rscoala lui Horea, Cloa i Crian din 1784 a fost un un experiment al lojelor masonice cu scopul de a pregti Revoluia Francez reiese dintr-o scrisoare pe care Jean Pierre Brissot de Warville, cunoscut publicist,susintor al ideilor revoluionare i francmason, o adreseaz mpratului Iosif II. Publicistul francez l acuz pe Iosif c prea usor l-a abandonat pe "fratele" Horea i ideile revoluionare de emancipare a romnilor din Transilvania16. Dup reprimarea micrii sociale din Transilvania din 1784-1785 de ctre autoritile habsburgice, Niklaos Skfas din Arta, Tnase akalov din Ianina i Emanoil

15 16

Dogaru Mircea, Zahariade Mihail, History of the Romanians, Hardcover, Ed.Amco Press Pub,1996 , p.145 Idem , p.149

Xnthos din Patmos pun bazele unei organizaii secrete la Odessa, ce avea ca scop eliberarea grecilor de sub dominaia Imperiului Otoman17. Acest eveniment a avut loc pe 14 septembrie 1814 iar organizaia secret a fost cunoscut n istorie sub numele de Eteria. Aceast organizaie a avut la baz ideile lui Rigas Velestinlis (1757-1798). Fost secretar al

domnitorului Alexandru Ipsilanti si slujitor de ncredere a lui Nicolae Mavrogheni a fost influenat, n mod radical, de ideile Revoluiei Franceze i a ajuns s cread c ceva similar ar putea avea loc i n Balcani, avnd ca rezultat autodeterminarea populaiilor din Balcani, populaii aflate sub stpnirea Imperiului Otoman. Faptul c Eteria s-a nfiinat pe teritoriul Imperiului arist nu este ntmpltor. Eteritii considerau c gsiser un sprijin puternic n Imperiul arist,fiind singura putere capabil s i alunge pe otomani din Europa. La acestea se mai poate aduga faptul c Eteria era o organizaie secret francmasonic. n urma refuzului lui Capodistria de a conduce Eteria, Emanoil Xnthos se adreseaz fiului fostului domnitor Constantin Ipsilanti, Alexandru (1792-1828). Acesta a fost aghiotant al arului Alexandru I i tia rusa, franceza i germana. Lund parte la rzboiul rusoturc din 1806-1812, va fi avansat la gradul de locotenent. Apoi se distinge n timpul campaniei lui Napoleon din 1812, lund parte la btliile de la Yakubovo i Pulutsk. n 1813 este ridicat la rangul de cpitan, participnd la btlia de la Bautzen iar la Dresda este rnit. Va fi ridicat la rangul de locotenent-colonel i apoi, maior. n 1815 devine colonel iar doi ani mai trziu primete gradul de general. n toamna anului 1820, scrisori trimise de Ipsilanti diverilor lideri eteriti anunau rscoala cu sprijinul arului.18 Cu ocazia desfurrii evenimentelor revoluionare din ara Romneasc din 1821, se ncheie legmntul dintre Tudor Vladimirescu i conductorii eteriti Farmache i Iordache Olimpiotul. Acest legmnt era o convenie care consemna o aliana politic dintre rsculaii romni i greci. Alexandru Ipsilanti,n fruntea unei armate trece Prutul i, pe 22 februarie 1821 intr n Iai i l asigur pe Mihai uu,domnul Moldovei de sprijinul pe care Imperiul arist l acorda micrii sale i de iminenta trecere a Prutului de trupele ariste, cu rol de a proteja ara de intervenia militar a otomanilor. Tudor are o ntrevedere cu Iordache Olimpiotul, ultimul ncercnd s-l atrag de partea Eteriei pe liderul micrii iar discuiile au reflectat clar divergenele dintre cele dou micri. n situaia n care Ipsilanti a nceput un mar forat spre Dunre, Tudor a ordonant ridicarea taberei de la nreni i pornirea n
17

Florin Constantiniu, n numele acelorai idealuri. De la Simon Bolivar la Tudor Vladimirescu, n Magazin istoric, nr. 4/1981, p. 13 18 Georgescu Vlad, Istoria romnilor, Editura Humanitas, Bucureti,1990, p.123

grab spre Bucureti,fiind n interesul su de a ajunge naintea lui Ipsilanti.19 La 28 martie 1821, trupele lui Ipsilanti ajung n apropiere de Bucureti, n Colentina. Tudor se opune intrrii trupelor eteriste n Bucureti, exprimndu-i hotrrea de a pstra independena i libertatea de micare. ntlnirea din 30 martie 1821 dintre conductorul pandurilor i Ipsilanti a scos n eviden lipsa de concordan dintre mijloacele i cile folosite de ctre cele dou micri. Tudor i precizase clar liderului eterist c fr spirjinul arului nu va putea lupta mpotriva otomanilor iar daca vroia s o fac, trupele eteriste trebuiau s treac Dunrea i s se confrunte cu turcii acolo. n ciuda unor grave divergene, se ajunge la o nelegere: judeele din nord trec sub autoritatea lui Ipsilanti cu centrul la Trgovite n timp ce Oltenia i judeele din sud treceau sub directa stpnire a lui Tudor Vladimirescu. Dezavuarea public a micrilor din Balcani de ctre arul Alexandru schimb cursul evenimentelor de la 1821.20 Situaia concret a Principatelor, unde autoritatea puterii suzerane fusese ncalcat, a determinat ns intervenia armat a turcilor, la nceputul lui mai 1821, ncurajat i de expectativ Imperiului arist. Fiind n conflict cu eteritii ce ezitau s treac Dunrea aa cum le ceruse i cu armata turceasc la Dunre, Tudor ncearc s-i nduplece pe turci s crue ara dar pe ascuns ntrete tabra cu anuri i metereze n ideea unei eventuale confruntri cu trupele otomane. Eteritii nu erau de acord cu atitudinea lui Tudor i ncep s comploteze mpotriva lui. Pe cnd se retrgea cu armata din Bucureti, eteritii i taie drumul, somndu-l s se opreasc. Dei la 18 mai, la Goleti, s-a ajuns la o nelegere ntre Tudor i Iordache Olimpiotul, eteritii s-au hotrt s-l nlture. Dup asasinarea lui Tudor Vladimirescu, n noaptea dinspre 26-27 mai 1821, la marginea oraului Trgovite, eteritii, lipsii de o pregtire i instrucie militar corespunztoare, sunt nvini la Trgovite, Drgani, Slobozia, Sculeni i Secu. Alexandru Ipsilanti prsete armata i trece munii, n Transilvania. De aici, ajunge la Viena, unde peste civa ani moare aproape n mizerie, nebun, n 1828. Revoluia declanat de Eteria a euat dar presiunea statelor occidentale oblig Imperiul Otoman, s recunoasc mai trziu independena Greciei. Evoluia francmasoneriei romneti continu i dup Revolua de la 1821. Goletii, dei au rmas n istorie ca fiind o familie boiereasc de crturari i oameni politici, au fost francmasoni. Dinicu Golescu i Iordache Golescu au luat parte la fondarea unei, societi
19 20

Georgescu Vlad, Istoria romnilor, Editura Humanitas, Bucureti,1990, p.127 Georgescu Vlad, Istoria romnilor de la origini pn azi, Editura Humanitas, Bucureti,1992, p.187

secrete, politice i literare la Braov. Cu prilejul unei cltorii n Europa ce avusese loc n anul 1825, Dinicu Golescu a fost iniiat ntr-o loj din Elveia. La ntoarcere, particip la lucrrile unei loji bucuretene. Mai trziu apare, sub oblduirea lui Dinicu Golescu i Ion Heliade Rdulescu, Curierul Romnesc prima gazet n limba romna ce avea o orientare iluminist. Tot nainte de evenimentele de la 1848 a fost fondat Societatea Filarmonic de colonelul Ion Cmpineanu (1798-1863) i Ion Heliade Rdulescu. Dei a fost nfiinat ca o asociaie al crui scop declarat era ncurajarea dramaturgiei naionale, n realitate societatea mai avea un obiectiv ascuns, fiind dublat de o asociaie secret colportoare de idei politice i sociale. n cadrul acestei societi au aderat jumtate din protipendada politic, economic i social din ora.21 n anul 1843 tinerii boieri luminai au pus atunci bazele unei societi secrete cunoscute sub numele de Fria. Responsabili cu organizarea Friei au fost Nicolae Blcescu, Christian Thell i Ion Ghica iar deviza societii era: Dreptate, Frie. Aceast societate a avut ca rol principal, pregtirea evenimentelor de la 1848 din ara Romneasc iar membrii ce fceau parte din Fria fcuser studiile n strintate, cu predilecie n Frana. Dup nbuirea micrilor social-politice de la 1848, unii participani la evenimentele ce s-au desfurat n ara Romneasc, Moldova i Transilvania i-au continuat activitatea politic n strintate. n primul deceniu din cea de-a doua jumtate a secolului XIX ia natere Steaua Dunrii. Aceast cunoscut loj masonic a fost ntemeiat de masonii romni care participaser la Revoluia de la 1848. Aderaser la aceast societate o seam de studeni romni din Frana, unii ce fusesera iniiai n loja Athne des trangers (Ateneul strinilor), alii n La Rose du Silence (Trandafirul Tcerii).22 Anii 1859 i 1862 au avut nsemntatea lor n istoria romnilor. Primul an este strict legat de dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza, fostul prclab de Galai i colonel devenind primul domnitor al Principatelor Unite ale rii Romneti i Moldovei iar n 1862, devine primul domnitor al unui nou stat, Romnia. Dup realizarea Unirii domnitorul Alexandru Ioan Cuza iniiaz importante reforme interne care au fixat un cadru modern de dezvoltare al ri. Pe 2 mai 1864, Alexandru Ioan Cuza instaureaz un regim personal, strnind ostilitatea liberalilor radicali, care ulterior au fcut cartel cu conservatorii, cei mai muli membrii fiind francmasoni. Aliana fcut de liberalii radicali i conservatori a purtat

21 22

tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999, p. 99 Beresniak Daniel, Francmasoneria n Europa de Est, Ed. Nemira, Bucureti, 1994, p.119

numele de Monstruoasa Coaliie, nume ce fusese dat de presa favorabil lui Alexandru Ioan Cuza. n 1866, coaliia a organizat o lovitur de stat, reuind s-l foreze s semneze actul de abdicare i s prseasc ara. n timpul domniei lui Cuza, este fondat, la Iai, o asociaie cu caracter cultural cunoscut sub numele de Junimea. Aprut n 1863, Junimea a fost rodul iniiativei unor tineri rentori de la studii din strintate, n frunte cu Titu Maiorescu, Petre P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi i Teodor Rosetti. Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare. Printr-o formul masonic, junimitii, cnd vorbeau despre acest subiect, spuneau: "Originea Junimii se pierde n negura timpului".23 Francmasoneria romneasc a avut o contribuie major n evoluia politic, social, economic i cultural a Romniei n Epoca Modern. Politicienii francmasonii romni cunoscui precum Ion Brtianu, Mihail Koglniceanu au avut un rol important att n obinerea independenei de stat a Romniei ct i n politica extern i intern romneasc de dup 1878. Oamenii de litere, prin contribuia lor, au dezvoltat, ntr-o oarecare msur, cultura romneasc modern. Aici includem pe profesorul i publicistul Florian Aron, crturarii Dinicu i Iordache Golescu, filologul Ioan Piuariu-Molnar, publicistul Alexandru Scarlat Sturdza, istoricii Nicolae Blcescu, Simion Brnuiu, scriitorii Costache Conachi, Bucura Dumbrav, Vasile Alecsandri, Grigore Alexandrescu, Gheorghe Asachi, Dimitrie Bolintineanu, Cezar Bolliac, Nicolae Filimon, Nicolae Gane, Bogdan-Petriceicu Hadeu, Ion Heliade Rdulescu, Titu Maiorescu, Costache Negri, Costache Negruzzi, Alecu Russo, Vasile Pogor i Duliu Zamfirescu. n dezvoltarea tiinelor exacte i-au lsat amprenta matematicianul i astronomul Spiru Haret, inginerii Gheorghe Lazr, Petrache Poenaru, economistul Nicolae uu, aviatorul Traian Vuia, iar n domeniul artelor menionam pe compozitorul Eduard Caudella, actorul Matei Millo, pictorul Constantin Rosenthal. Francmasonii s-au inflitrat i n domeniul tiinelor juridice unde avem pe juristul i guvernatorul Transilvaniei Samuel von Brukenthal, pe juritii Eftimie Murgu i Ioan Strat, n medicin remarcm pe Carol Davila i Samuel Hahnemann iar n armat ntlnim pe cpitanul George Bibescu, colonelul Ion Cmpineanu, cpitanul Constantin Moroiu, ultimul fiind considerat printele i fondatorul primei Mari Loji din Romnia.24 n rndul masoneriei au fost inclui i o serie de conductori de ar din istoria
23

Sorin Alexandrescu, Junimea, discurs politic i discurs cultural, n Privind napoi, modernitatea, Bucureti, Editura Univers, 1999, p. 44 24 tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999, p. 99

romnilor. Despre Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei (1693; 1710-1711) se spune c era rosicrucian.O legend menioneaz faptul c dup moartea sa, capul a fost luat a fi ngropat ntr-un cimitir rosicrucian din Scoia. O dovad poate fi considerat existena unei loji masonice cu numele su, loj n care a fost Mihail Sadoveanu i i-a desfurat activitatea n perioada interbelic. 25 Domnitorul fanariot Constantin Mavrocordat era ptruns de ideile filozofice i reformatoare ale veacului al XVIII-lea, iar n timpul unei domnii a lui n Moldova este fondat Loja Moldova, la Iai. Scarlat Ghica, domn al Moldovei (1757-1758) i al rii Romneti (1758-1761; 1765-1766) activa, ca mason, n cadrul unei loji din Galai. Conform analelor masoneriei, Alexandru Moruzi, domn al Moldovei (1792-1793; 1802-1806; 18061807) i al rii Romneti (1793-1796; 1799-1801), fusese iniiat la Loja St. Andreas din Sibiu iar n prima jumtate a secolului XIX a aprut o lucrare n care a fost inclus biografia acestui domnitor fanariot. 26 Se pare c domnitorul Barbu tirbei (1849-1853; 1854-1856) fusese iniiat n perioada n care acesta i efectua studiile la Paris. Istoricul francez, Daniel Ligou, precizeaz ntr-una din lucrrile sale, c Alexandru Ioan Cuza a aplicat principiile masonice n organizarea noului stat Romnia... Sub conducerea sa a fost creat un Parlament, a fost stabilit dreptul de vot pentru fiecare categorie social. A decretat instrucia public obligatorie i a creat prima armat romn regulat. Boierii romni, expropriai, erau lezai n interesele lor materiale i nemulumii c ideea sacrosanct de proprietate fusese violat. Cum un numr dintre ei erau franc-masoni, au avut loc agitaii cu ocazia reuniunilor Lojii Steaua Dunrii din Bucureti. Masonii, nemulumii de guvernarea lui, au organizat un complot cu scopul de a-l detrona. Aflnd de complot, Cuza interzice funcionarea lojii (ncepnd din 1865), fr a putea lua nici o msur contra membrilor complotului. A. I. Cuza i-a obligat propria loj s-i nceteze activitatea, sub pretextul c nu fusese oficializat fondarea sa la Bucureti. Pentru a evita luptele , conspiratorii, de comun acord, au decis s ofere coroana romn unui prin strin, i el mason Carol I de Hohenzollern27. Dup cum se cunoate, Alexandru Ioan Cuza a abdicat n 1866 i a prsit Romnia iar n 1873 se stinge din via la Heidelberg. Aflndu-se la nmormntarea lui Cuza, Mihail Koglniceanu ar fi spus: inea cheia Orientului i nimic nu se fcea la Orient, nu numai fr tirea, dar fr voia lui.28

25 26

Idem. Lenning C, Encyclopaedie der Freimarerei, Ed. Studienverlag, Innsbruck 2004, pp. 65-95 27 Ligou Daniel, La Franc-maonnerie, Presses universitaires de France, Paris, 1977, pp.88-89 28 tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999, p. 141