Sunteți pe pagina 1din 64

Basmul cult - Povestea lui Harap Alb Ion Creanga Basmul este o specie n proz a genului epic n cuprinsul

l creia se povestesc ntmplri miraculoase, puse pe sema unor personaje sau fore supranaturale. Finalul basmului aduce totdeauna victoria binelui asupra rului. Basmul poate fi interpretat i ca un un bildungsroman, roman iniiatic. Structura compoziional are ca element constitutiv cltoria pe care o ntreprinde arap!"lb, care devine un act iniiatic n vederea formrii eroului pentru via. Tema basmului, mprumutat din basmul popular, este triumful binelui asupra rului. #e asemenea, se reiau anumite motive narative specifice speciei$ superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, probele, demascarea rufctorului, pedeapsa acestuia i cstoria. "ciunea se desfoar linear, succesiunea secvenelor narative i a episoadelor se relizeaz prin nlnuire. %ncipitul stabilete timpul i spaiul n care se desfoar aciunea, dar acestea nu au coordonate reale ci vagi, imaginare$ &"mu cic era odat ntr!o ar un crai care avea trei feciori. 'i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era mprat ntr!o alt ar mai deprtat. (...) ara n care mprea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a pmntului, i criia istuilalt, la alt margine. (...) 'i cine apuca a se duce pe atunci ntr!o parte a lumii, adeseori dus rmnea pn la moarte.* +eperele spaiale sugereaz dificultatea aventurii eroului, care trebuie s cltoreasc de la un capt al lumii la cellalt, simboliznd trecerea de la imaturitate la maturitate. %ncipitul, reprezentat de fapt de o formul compoziional specific basmului, se afl n strns legtur cu formula final$ &'i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc. ,ine se duce acolo bea i mnnc. %ar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.* ,ele dou formule marc-eaz intrarea i ieirea din fabulos. #ei sunt specifice lumii fantastice a basmului, cele dou convenii suport transformrile autorului$ formula iniial este atribuit altcuiva prin adverbul &cic*, iar cea final conine o reflecie asupra realitii sociale, care nu apare n basmul popular. Formulele mediane realizeaz trecerea de la o secven narativ la alta, meninnd interesul cititorului$ i merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i nou, Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste, nainte mult mai este. Momentele subiectului corespund aciunilor realizate de erou. Situaia iniial n care este prezentat eroul i curtea craiului reprezint e.poziiunea, primirea scrisorii de la mpratul /erde, -otrrea fiului mai mic de a!i ncerca i el norocul i ntlnirea cu Spnul constituie intriga, probelele pe care le trece arap! "lb mpreun cu prietenii si alctuiesc desfurarea aciunii,punctul culminant const n demascarea Spnului i recunoaterea meritelor adevratului motenitor, iar prin deznodmnt se reface ec-ilibrul iniial i are loc rsplata eroului prin motenirea tronului i cstoria cu fata mpratului +o. #ei %on ,reang pornete de la modelul popular i pstreaz teme i motive specifice basmului tradiional, el complic situaia, eroul trebuie s parcurg mai multe probe dect Ft!Frumos i nu are puteri supranaturale. #e asemenea, dumanii n legtur cu care este avertizat de tat nu sunt din alt lume 0spre deosebire de basmele populare n care eroii se lupt cu zmeii1 ci sunt oameni nsemnai, renumii pentru viclenia i rutatea lor$ s te fereti de omul ro, iar mai ales de omul spn, ct i putea, s n-ai de-a face cu dnii c sunt foarte ugu ei. "vnd un caracter de bildungsroman, !ovestea lui "arap-#l urmrete n primul rnd evoluia eroului. 2n funcie de ipostazele n care se afl eroul, este structurat sc-ema narativ a operei. 2n prima ipostaz eroul este doar mezinul, fiul craiului care se pregtete de drumul care va ec-ivala cu

maturizarea i iniierea lui. 2n a doua ipostaz, el i sc-imb statutul, decade, devenind sluga Spnului i cptnd numele de arap!"lb, nedemn pentru condiia lui real. "ceast ipostaz reprezint de fapt procesul de maturizare n care fiul de crai trebuie s!i dovedeasc trsturile c-iar i sub forma unei condiii umile. 2n a treia etap maturizarea se produce, fiul de crai i dovedete calitile de conductor pe care le!a dobndit n procesul de iniiere i devine mprat. Scrisoarea primit de la mpratul /erde, care are nevoie de motenitori deoarece are numai fete 0motivul mpratului fr urmai1 este elementul care declaneaz situaia iniial i determin plecarea celui mai demn dintre fiii craiului 0motivul superioritii mezinului1 n cltorie. "ceast cltorie trebuie pregtit, nu se poate realiza la ntmplare. 3entru c s!a artat milostiv cu btrna ceretoare care era de fapt Sfnta #uminic, eroul primete de la ea sfaturi care l vor ajuta s!i ndeplineasc misiunea. 3entru a izbndi el trebuie s ia calul, -ainele i armele tatlui su, realizndu!se astfel un transfer de caliti de la tat la fiu. 4a fel ca i printele lui, fiul de crai trebuie s treac prin diferite primejdii pentru a dovedi c este capabil s conduc o mprie. 5otivul animalului nzdrvan din basmele populare se regsete i aici$ calul nu este un animal oarecare, el are puteri supranaturale, vorbete i poate zbura, iar ademenirea lui nu se poate realiza dect cu o tav de jratic$ !e urm umple o tav cu $ratic, se duce cu dnsa la %erg%elie i o pune $os ntre cai. i atunci numai iaca ce iese din mi$locul %erg%eliei o rpciug de cal gre nos, dupuros i sla de-i numrai coastele& i venind de-a dreptul la tav, apuc o gur de $ratic. '...( i atunci calul odat z oar cu dnsul pn la nouri i apoi se las n $os ca o sgeat. Dup aceea z oar nc o dat pn la lun i iar se las n $os mai iute dect fulgerul. Prima prob la care este supus eroul este nfrngerea ursului 0a tatlui deg-izat n urs1 care se afl sub podul ce desparte mpria de lumea necunoscut. 6ste o prob menit s!i testeze vitejia, brbia i curajul. 3odul simbolizeaz ntotdeauna o trecere de la o lume la alta, de la cunoscut la necunoscut, sau de la imaturitate la maturitate. 5ezinul trece aceast prob cu ajutorul calului nzdrvan care d nval asupra ursului. 7recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea!labirint, un alt element simbolic care este esenial n procesul de maturizare. 3entru c este nc imatur, ncalc sfaturile date de tatl su i la a treia apariie a Spnului se las pclit de acesta i l angajeaz ca slug pentru a!l cluzi n acest trm neprimitor. 5omentul ntlnirii cu Spnul declaneaz conflictul principal ie.terior al basmului, care i va gsi rezolvarea doar n final. #nd dovad de naivitate, se las pclit i accept s coboare n fntn pentru a se rcori. "ceast coborre ec-ivaleaz cu ocoborre simbolic n infern care reprezint nceputul iniierii spirituale, unde va fi condus de Spn. ,oborrea i ofer eroului nu numai un alt nume, dar i o alt identitate. Sc-imbarea identitii reale cu cea aparente se observ din semnificaia numelui pe care l primete de la Spn$ "arap#l 0&-arap* nseamn rob igan1. 3ersonajul negativ capt i el o nou identitate, aceea de fiu de crai. 8urmntul pe care l face eroul n fntn are dublu rol$ subliniaz faptul c arap!"lb este un om de onoare care i va ine cuvntul dat, deci ajut la caracterizarea personajului, dar anticip i finalul basmului deoarece el include i condiia eliberrii de jurmnt$ & Dac mai vrei s mai vezi soarele cu oc%ii i mai calci pe iar verde, atunci $ur-mi-te pe ascuiul paloului tu c mi-i da ascultare i supunere ntru toate, '...( i atta vreme s ai a m slu$i, pn i muri i iar i nvia. 3entru a se putea continua procesul de iniiere, arap!"lb este supus de ctre Spn la trei probe$ aducerea slilor din 9rdina :rsului, aducerea pielii cu pietre preioase a cerbului i aducerea fetei mpratului +o pentru cstoria

Spnului. 5ijloacele prin care trece probele in de miraculos, iar adjuvanii au puteri supranaturale. Primele dou probe le trece cu ajutorul Sfintei #uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice care s!l ajute n misiunea sa. 3entru nfrngerea ursului i d o licoare cu somnoroas pe care o toarn n fntna ursului provocndu!i un somn adnc. 2n plus, pentru a!l pcli se servete i de pielea de urs druit la plecare de tatl su. 3entru a!i duce la capt a doua sarcin, Sfnta #uminic i druiete alte obiecte magice, i anume obrzarul i sabia lui Statu!3alm!Barb!,ot. 3rima prob i solicit curajul, dar a doua i capacitatea de a mnui sabia , stpnirea de sine i respectarea jurmntului n faa ispitei pe care o reprezint pietrele preioase. " treia prob, cea mai comple. dintre toate, presupune un alt set de probe i necesit mai multe ajutoare. #rumul spre mpratul +o i va aduce lui arap!"lb o serie de prieteni cu puteri supranaturale fr ajutorul crora nu ar fi posibil ndeplinirea misiunii. 2n aceast etap se contureaz adevratele caliti ale eroului care l vor conduce spre tronul mpratului /erde. 3rimii adjuvani ai si vor criasa furnicilor i ciasa albinelor. 7recnd peste un pod el vede o nunt de furnici pe care decide s o lase s treac pentru a nu pune n pericol viaa acestora. #nd dovad de buntate, este rspltit de criasa acestora care i ofer o arip cu puteri magice$ cnd i avea vrodat nevoie de mine, s dai foc aripii, i atunci eu mpreun cu tot neamul meu avem s-i venim n a$utor. "ceeai rsplat o primete i de la criasa albinelor pentru c fiindu!i mil de albinele pe care le ntlnete le construiete un stup$ pentru c eti aa de un i te-ai ostenit s ne faci adpost, vreu s-i fac i eu un ine n viaa mea) na-i aripa asta, i cnd i avea vrodat nevoie de mine, aprinde-o, i eu ndat am s-i viu ntru a$utor. 7ot prin buntate i toleran fa de alte fiine i ctig drept prieteni devotai pe cei cinci nzdrvani$ 9eril, Flmnzil, Setil, ;c-il i 3sri!4i!4ungil. "ceste cinci personaje se integreaz perfect n lumea basmului. 'i ei au trsturi umane$ 9eril este o di%anie de om,Flmnzil o namil de om, Setil o nanie de om, ;c-il o sc%imonositur de om, iar 3sri!4i!4ungil e o pocitanie de om, dar fantasticul n cazul lor se produce prin e.agerarea unei trsturi pn la limita absurdului. #escrierile lor sunt pitoreti i subliniaz mai ales talentul autorului de a realiza descrieri inedite care se mbin cu umorul. #escrierea lui 9eril este mai mult dect elocvent n acest sens$ & omul acela era ceva de spriet) avea nite urec%i clpuge i nite uzoaie groase i de lzate. i cnd sufla cu dnsele, cea de deasupra se resfrngea n sus peste scfrlia capului, iar cea de desupt atrna n $os, de-i acoperea pntecele. i ori pe ce se oprea suflarea lui, se punea promoroaca mai groas de o palm. *u era c%ip s te aproprii de dnsul, c aa tremura de tare, de parc-l zg%i%uia dracul. 4a curtea mpratului +o arap!"lb este supus unor noi probe pe care le trece datorit puterii supranaturale a ajutoarelor sale. 2mpratul +o, vestit pentru untatea lui nepomenit i milostivirea lui cea neauzit, le ofer gzduire ntr!o cas de aram, prob de care grupul de prieteni trece datorit lui 9eril. 3roba focului const n nnoptarea n aceast cas menit s le aduc pieirea, sub care se afl un foc din <= de stnjeni de lemne. 9eril rcete casa i astfel scap cu via. 3roba mncrii i a buturii nu este mai prejos dect prima$ peitorii trebuie s consume +, %ara ale cu pine, +, ialovie fripte i +, ui pline cu vin din cel %rnit. 3roba va fi dus la ndeplinire de ctre Flmnzil i Setil. :rmeaz alegerea macului de nisip care se realizeaz cu ajutorul furnicilor. 3zirea fetei mpratului transformat n pasre este a patra prob, care pune la ncercare att ndemnarea lui ;c-il care o vede cnd se ascund dup lun, ct i ndemnarea lui 3sri!4i!4ungil care se ntinde i o prinde. :rmtoarea prob este specific basmului popular i const n g-icitul fetei dintre trei femei

identice, i va fi rezolvat cu ajutorul albinelor. Fata de mprat impune o ultim prob$ calul lui arap!"lb i turturica ei trebuie s aduc trei smicele de mr dulce i ap vie i ap moart, de unde se at munii n capete. ,alul obine obiectele magice prin vicleug, furndu!le de la turturic i astfel fata mpratului +o este obligat s!l nsoeasc pe arap!"lb la curtea mpratului /erde. "ceast cltorie reprezint o nou prob pentru erou, deoarece trebuie s!i respecte jurmntul fa de Spn dei se ndrgostete de fat. 6l nu i mrturisete reala sa identitate, dar fiind o farmazoan cumplit i avnd puteri magice, ea tie care este adevrul. Punctul culminant al basmului const n demascarea de ctre fata mpratului +o a Spnului i restabilirea adevrului. #ar, conform jurmntului, arap!"lb trebuie mai nti s moar i apoi s nvie pentru a se elibera de cuvntul dat. Spnul l acuz c i!a nclcat jurmntul i i taie capul. 2n felul acesta l dezleag de jurmnt, semn c iniierea este nc-eiat, iar rolul Spnului ia sfrit. #oar n momentul n care iniierea se nc-eie Spnul este pedepsit. ,alul este cel care face dreptate i distruge forele rului$ i odat mi i-l nfc cu dinii de cap, z oar cu dnsul n naltul ceriului i apoi dndu-i drumul de acolo, se face spnul pn $os praf i pul ere. #ecapitarea lui arap!"lb este una simbolic, avnd un rol purificator i simbolizeaz iniierea lui total. 6ste nviat de fata mpratului +o cu ajutorul smicelelor de mr i a apei vii i a apei moarte, care sunt de asemenea obiecte magice$ l ncon$ur de trei ori cu cele trei smicele de mr dulce, toarn ap moart s steie sngele i s se prind pielea, apoi l stropete cu ap vie i atunci "arap-#l ndat nvie. eroul i recapt statul social i adevrata identitate, d dovad c s!a maturizat i primete drept recompens mpria i pe fata mpratului +o. >unta i obinerea statutului de mprat confirm maturizarea acestuia. #eznodmntul const n rsplat pe care o primete eroul, dar i n faptul c se restabilete ec-ilibrul din lumea basmului prin gsirea unui motenitor pentru mpratul /erde. Harap-Alb este personajul principal al basmului. 6ste caracterizat att cu ajutorul mijloacelor directe 0portretul fcut de narator i de alte personaje1, ct i indirecte 0caracterizarea prin propriile aciuni, nume1. arap!"lb este cel mai reprezentativ dintre eroii pozitivi ai lui ,reang. 6l nu are trsturi supranaturale, puterea lui st n gndul lui bun. 4a fel ca i alte personaje din povetile autorului, arap!"lb e omenos i milostiv. 2nc de la nceputul basmului, fiul cel mic al ,raiului i va dovedi calitile de erou, fiind singurul dintre cei trei frai care este afectat de dojana tatlui i m-nit de faptul c reprezint un motiv de ruine pentru acesta. "poi se observ trsturile lui fundamentale, mila i buntatea, care l ajut s!i fac ajutoare ce l vor sprijini n cltoria sa, cum ar fi Sfnta #uminic i calul nzdrvan. 2n acelai timp, este i iute la mnie deoarece se cam repede la ceretoarea din grdin, netiind c este Sfnta #uminic, i lovete calul care i se pare rpciugos. #up ce trece de capcana pe care i!o ntinde tatl i care era menit s!i probeze vitejia, eroul pleac n cltoria sa iniiatic. #nd dovad de naivitate, dar i de lips de e.perien de via, fiul craiului nu ascult sfaturile date de tat la plecare i se las pclit de Spn. >easculttor cu tatl, se dovedete ns supus n relaia cu Spnul, din al crui cuvnt nu iese. 3ersonajul este caracterizat i prin opoziia cu personajul negativ, simbol al forei rului. >ici Spnul nu are trsturi miraculoase, dar el reprezint omul ru, maleficul, inumanul. 6l reuete s!l pcleasc pe erou datorit vicleniei i astfel are loc o sc-imbare de statut$ Spnul devine fiul de crai, iar acesta se transform n sluga primului. 3rima etap a formri personajului este coborrea n fntn, care ec-ivaleaz cu o coborre ad inferos, un botez n urma cruia fiul craiului

primete un nou nume, arap!"lb, i o nou identitate, de slug a Spnului. #e asemenea, Spnul are rolul unui iniiator, este un ru necesar, fr de care nu s!ar fi putut realiza iniierea eroului pozitiv. 3robele la care este supus sunt menite a!l pregti ca viitor conductor, motenitor al tronului unc-iului su, dar i n vederea cstoriei. arap!"lb devine un erou e.emplar nu prin nsuiri miraculoase aa cum se ntmpl de obicei n basme, ci prin trsturile sale profund umane. Buntatea i mila de care d dovad nc de la nceput l situeaz n rndul personajelor care reprezint forele binelui. 3entru ca iniierea eroului s fie total, el trebuie s primeasc din nou botezul morii i al nvierii. 2n final, el dobndete un set de valori morale care n viziunea autorului sunt necesare unui mprat$ mila, buntatea, generozitatea, prietenia, respectarea jurmntului, curajul. >ara iunea, dei se face la persoana a %%%!a, nu are un caracter obiectiv, deoarece naratorul omniscient intervine prin comentarii i reflecii, astfel crendu!se acea legtur afectiv dintre el i cititor. Spre deosebire de basmul popular, unde predomin naraiunea, basmul cult presupunembinarea naraiunii cu dialogul i descrierea. 5odul de a povesti al lui ,reang se caracterizeaz prin$ ritmul rapid al povestirii care rezult din eliminarea e.plicaiilor generale, a digresiunilor, a descrierilor etc., individualizarea aciunilor i a personajelor prin amnunte care particularizeaz i prin dramatizarea aciunii prin dialog. 4a ,reang, dialogul are funcie dubl, ca n teatru$ prin el se dezvolt aciunea i se caracterizeaz personajele, care triesc i se individualizeaz prin limbaj. ; alt particularitate a povetilor lui ,reang este plcerea cu care sunt spuse. Se creeaz o legtur ntre narator i cititor care capt accente afective. 6.primarea afectiv este marcat de prezena interjeciilor, a e.clamaiilor, a dativului etic. "ceast e.primare afectiv ofer icaracterul oral al basmului deoarece frazele lui ,reang las impresia de spunere. ;ralitatea rezult i din prezena e.presiilor onomatopeice, a verbelor imitative i a interjeciilor. %mpresia de zicere este dat i de e.presiile narative tipice 0&i odat*, &i atunci*, &n sfrit*, &i apoi*, &dup aceea*1, a ntrebrilor i e.clamrilor 0&6i, apoi ag v pare?*, &ce!mi pas mie?*, &-ai@-ai@*1. :morul este realizat prin mijloace diferite, cum ar fi$ e.primarea mucalit 0asocierea surprinztoare a unor cuvinte$ &s triasc trei zile cu cea de!alaltieri*1, ironia 0&#oar unu!i mpratul +o, vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea auzit.*1, poreclele i apelativele caricaturale 0&apul cel ro*, &farfasii*, &Buzil*1,zeflemisirea 0&7are!mi eti drag@... 7e!a vr n sn, dar nu ncapi de urec-i...*1, diminutive cu valoare augmentativ 0&buzioare*, &buturic*1, caracterizri pitoreti 0descrierea celor cinci nzdrvani1,scene comice 0cearta dintre 9eril i ceilali n casa de aram1, citate cu e.presii i vorbe de du-0&#!i cu cinstea, s pear ruinea.*1. 2n ceea ce privete limbajul, ,reang folosete limba popular$ termeni regionali, e.presii, e.primarea locuional, erudiia paremiologic 0frecvena proverbelor, a zictorilor introduse n te.t prin e.presia &vorba ceea*1. 7otui el nu copiaz limba rneasc, ci o recreeaz, devenind astfel o marc a stilului su. !uvela Istorica Ale"andru #apusneanu Costac$i !egru%%i "ceasta opera literar este o nuvel istoric de factur romantic.,a nuvel , este o specie epic n proz, cu o construcie riguroas, avnd un fir narativ central. Se observ concizia intrigii, tendina de obiectivare a perspectivei narative i aparena verosimilitii faptelor prezentate. 3ersonajele sunt relativ puine, caracterizate succint i graviteaz n jurul personajului principal.6ste o nuvel istoric pentru c este inspirat din trecutul istoric$ tema, subiectul,

personajele i culoarea epocii 0mentaliti, comportamente, relaii sociale, obiceiuri, vestimentaie, limbaj1. %n ce priveste sursele de inspiratie ale operei,scriitorul declar ca izvor al nuvelei 4etopiseul Arii 5oldovei de 5iron ,ostin, de unde ntr!adevr prelucreaz, pentru episodul omorrii lui 5otoc din nuvel, scena uciderii lui Batiste /eveli n timpul domniei lui "le.andru %lia. 2n sc-imb, imaginea personalitii domnitorului "le.andru 4puneanul este conturat din 4etopiseul Arii 5oldovei de 9rigore :rec-e. 7ot din cronica lui :rec-e >egruzzi preia scene, fapte i replici 0de e.emplu$ motoul capitolului % i al %/!lea1, dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat de ideologia paoptist. ,oncepia autorului nu este subordonat concepiei cronicarilor asupra istoriei. #intre principalele evenimente consemnate de cronicar, autorul preia urmtoarele$ mprejurrile venirii lui 4puneanul la a doua domnie, solia boierilor trimis de 7oma pentru a!i mpiedica ntoarcerea, uciderea celor =B de boieri la curte, arderea cetilor 5oldovei, boala, clugrirea i moartea prin otrvire a domnitorului. >egruzzi comprim, omite sau modific unele fapte istorice 0de e.emplu$ decapitarea lui 5otoc la 4iov1. Scriitorul transform evenimentele menionate de cronicar n scene ampleC episoade 0de e.emplu$ uciderea boierilor1, crora le confer o desfurare narativ impus de evoluia conflictului.7ransfigurarea artistic a faptelor istorice este motivat estetic$ gradarea tensiunii narative, reliefarea caracterelor personajelor n relaie cu spectaculosul aciunii, mesajul te.tului narativ. &>egruzzi a neles spiritul cronicii romne i a pus bazele unui romantism pozitiv, scutit de naive idealitiD09eorge ,linescu, %storia literaturii romane de la origini pn n prezent1. "utorul modific realitatea istoric, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele verosimilului. 2n mod eronat, cititorii pot suprapuneC confunda persoanaC personalitatea istoric i personajul literar. 3ersonajul ilustreaz un tip uman, iar e.istena sa se datoreaz unei elaborri n conformitate cu viziunea autorului i cu ideologia paoptist, spre deosebire de persoanaC personalitatea istoric a crei e.isten este consemnat n cronici sau n lucrri tiinifice. #e pild, ca persoane, vornicul 5otoc, postelnicul /everi i sptarul Spancioc fugiser la 4iov, n 3olonia, i nu mai triau n a doua domnie a lui "le.andru 4puneanulE ca personaje, ele sunt prezente pentru a ilustra tipuri umane 0boierul trdtor i linguitor, boierii &cu iubire de moieD1, iar autorul le atribuie alte destine i profiluri psi-ologice. >uvela are ca tem evocarea artistic a unei perioade zbuciumate din istoria 5oldovei, la mijlocul secolului al F/%!leaE cea de!a doua domnie a lui "le.andru 4puneanul 0GHI=!GHIJ1, lupta pentru impunerea autoritii domneti i consecinele deinerii puterii de un domnitor crud, tiran. !aratorul este omniscient, sobru, detaat, predominant obiectiv, dar subiectiveaz uor naraiunea prin epitetele de caracterizare 0de e.emplu$ &tiranD, &curtezanD, &mielul boierD, &denat cuvntareD1. >araiunea 0la persoana a %l%!a1 este cu focalizare zero, viziunea &dindrtD. !ara iunea se desfoar linear, cronologic, prin nlnuirea secvenelor narative i a episoadelor. +espectnd criteriul succesiunii temporale, procedeul face ca ritmul naraiunii s devin alert. ,aracterul dramatic al te.tului este dat si de rolul capitolelor n ansamblul te.tului 0asemenea actelor dintr!o piesa de teatru1, de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de minima intervenie a naratorului prin consideraii personale. 3auza descriptiv este o descriere static inclus n naraiune, avnd ca efect crearea suspansului printr!un moment de ateptare.

6ste cazul portretului fizic al doamnei +u.anda, realizat naintea discuiei cu domnitorul 0n capitolul al %%!lea1. "lte funcii ale descrierii sunt$ funcia anticipativ a descrierii vestimentaiei domnitorului i funcia sim olic, realizat prin descrierea romantic a cetii otinului$ &,etatea era mut i pustie ca un mormnt de urie. >u se auzea dect murmura valurilor >istrului, ce izbea regulat stncoasele ei coaste, sure i goale, i strigtul monoton a ostailor de straj, carii ntru lumina crepusculului se zreau rzmai pe lungile lor lance.D Incipitul &i 'inalul se remarc prin sobrietate, iar stilul lapidar se aseamn cu cel cronicresc. !aragraful iniial rezum evenimentele care motiveaz revenirea la tron a lui 4puneanul i atitudinea lui vindicativ. Sunt frecvent utilizate substantivele proprii, nume de domnitori, orae, ri, prin care este evocat conte.tul istoric i politic$ &se nturna acum s izgoneasc pre rpitorul 7oma i s!i ia scaunul, pre care nu l!ar fi perdut, de n!ar fi fost vndut de boieriD. -razele finale consemneaz sfritul tiranului n mod concis, lapidar i obiectiv, amintind de stilul cronicarului, iar menionarea portretului votiv susine verosimilitatea$ &"cest fel fu sfritul lui "le.andru 4puneanul, care ls o pat de snge n istoria 5oldaviei. 4a monastirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al Familiei saleD. (c$ilibrul compoziional este realizat prin segmentarea te.tului narativ n celepatru capitole, care fi.eaz momentele su iectului . ,apitolele poart cte un moto semnificativ, care le rezum i care constituie replici rostite de anumite persona$e)capitolul % ! &#ac voi nu m vrei, eu v vreu...D 0rspunsul dat de 4puneanu soliei de boieri care i ceruse s se ntoarc de unde a venit pentru c &norodulD nu l vrea1Ecapitolul al %%!lea ! &"i s dai sam, #oamn.@D 0avertismentul pe care vduva unui boier decapitat l adreseaz doamnei +u.anda, pentru c nu ia atitudine fa de crimele soului su1E capitolul al %%%! lea ! &,apul lui 5otoc vrem...D 0cererea vindicativ a norodului care gsete n 5otoc un vinovat pentru toate nemulumirile1E capitolul al %/!lea ! &#e m voi scula, pre muli am s popesc i eu...D 0ameninarea rostit de 4puneanu care, bolnav, fusese clugrit potrivit obiceiului, dar pierduse astfel puterea domneasc1. Capitolul I cuprinde e.poziiunea 0ntoarcerea lui "le.andru 4puneanu la tronul 5oldovei, n GHI=, n fruntea unei armate turceti i ntlnirea cu solia format din cei patru boieri trimii de 7oma$ /everi, 5otoc, Spancioc, Stroici1 i intriga 0-otrrea domnitorului de a!i relua tronul i dorina sa de rzbunare fa de boierii trdtori1. Capitolul al II-lea corespunde, ca moment al subiectului, desfurrii aciunii i cuprinde o serie de evenimente declanate la reluarea tronului de ctre "le.andru 4puneanul$ fuga lui 7oma n 5untenia, incendierea cetilor, desfiinarea armatei pmntene, confiscarea averilor boiereti, uciderea unor boieri, intervenia doamnei +u.anda pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile i promisiunea pe care acesta i!o face. Capitolul al III-lea conine mai multe scene$ participarea i discursul domitorului la slujba duminical de la mitropolie, ospul de la palat i uciderea celor =B de boieri, omorrea lui 5otoc de mulimea revoltat i &leacul de fricD pentru doamna +u.anda. ,apitolul cuprinde punctul culminant. )n capitolul al I*-lea, este nfiat deznodmntul, moartea tiranului prin otrvire. #up patru ani de la cumplitele evenimente, 4puneanul se retrage n cetatea otinului. Bolnav de friguri, domnitorul este clugrit, dup obiceiul vremii. #eoarece cnd i revine amenin s!i ucid pe toi 0inclusiv pe propriul fiu, urmaul la tron1, doamna +u.anda accept sfatul boierilor de a!G otrvi. ,ruzimea actelor sale este motivat psi-ologic prin dorina de rzbunare pentru trdarea boierilor n prima domnie.

,onflictul nuvelei este comple. i pune n lumin personalitatea puternic a personajului principal. Con'lictul e"terior, principal este de ordin social$ lupta pentru putere ntre domnitor i boieri. %mpunerea autoritii centraleC domneti n faa oligar-iei boiereti a constituit n secolul al F/%!lea o necesitate. #ar intenia, bun n aparen, este dublat de setea de rzbunare a domnitorului 0sursa conflictului interior1 care i sc-imb comportamentul n a doua domnie i devine un tiran. ,onflictul secundar, ntre domnitor i 5otoc 0boierul care l trdase1, este anunat n primul capitol i nc-eiat n capitolul al %%%!lea. Timpul &i spa iul ac iunii sunt precizate i confer verosimilitate naraiunii$ ntoarcerea lui 4puneanu, la a doua sa domnie. %n primele trei capitole, evenimentele se desfoar ndat dup revenirea la tron, iar n ultimul capitol se trece, prin rezumare, patru ani mai trziu, la secvena morii domnitorului. )n des'&urarea narativ, "le.andru 4puneanu este principalul element constitutiv, celelalte personaje gravitnd n jurul personalitii sale. Ale"andru #pu&neanu este personajul principal al nuvelei, personaj romantic, e.cepional, care acioneaz n situaii e.cepionale 0de e.emplu$ scena uciderii boierilor, a pedepsirii lui 5otoc, scena morii domnitorului otrvit1. 2ntruc-ipeaz tipul domnitorului tiran i crud. 6l este construit din contraste i are o psi-ologie comple., caliti i defecte puternice, &un damnatD romantic 09. ,linescu1. 6c-ilibrul dintre convenia romantic i realitatea individului se realizeaz prin modul de construire a personajului$ subordonarea celorlalte nsuiri unei trsturi principale, voina de putere, care i cluzete aciunile. ,rud, -otrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psi-ologiei umane, abil politic, personajul este puternic individualizat i memorabil. 6ste caracterizat direct 0de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea1 i indirect 0prin fapte, limbaj, comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vestimentaie1. Fora e.cepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje, care, n general, sunt manipulate de domnitor. "vnd &capacitatea de a ne surprinde, ntr!un mod convingtorD, 4puneanul este un personaj &rotundD, spre deosebire de celelalte personaje individuale din nuvel, personaje &plateD, &construite n jurul unei singure idei sau calitiD 06.5. Forster1. +oamna ,u"anda este un personaj secundar, de tip romantic, construit n antitez cu 4puneanul$ blndee ! cruzime, caracter slab !caracter tare. 6a nu acioneaz din voin proprie nici cnd i cere soului su s nceteze cu omorurile, nici cnd l otrvete. #ei n evul mediu femeia !c-iar soie de domn ! nu avea prea multe drepturi, doamna +u.anda nfieaz n nuvel un caracter slab, care pune n lumin, prin contrast, voina personajului principal. "lt personaj secundar, Boierul 5otoc reprezint tipul boierului trdtor, viclean, la, intrigant. >u urmrete dect propriile interese. #e aceea l trdase pe 4puneanu n prima domnie, iar la ntoarcerea acestuia, dup refuzul de a renuna la tron, l linguete &asemenea cinelui care n loc s muce, linge mna care!l bateD. 6ste la n faa primejdiei, comportndu!se grotesc n timp ce ncearc s!G determine pe domn s nu!G dea mulimii. 3ersonajele episodice Spancioc i Stroici reprezint boierimea tnr, &pre buni patrioiD, cu spiritul mai treaz dect al marilor boieri, prevztori, capabili s anticipeze micrile adversarului. 6i rostesc replica premonitorie$ &Spunei celui ce v!au trimis, strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn!a nu muri@D. Sunt personaje cu rol justiiar. ; sftuiesc pe doamna +u.anda s!G otrveasc pe tiran i asist cu cruzime la ultimele clipe ale acestuia, adresndu!i o alt replic sugestiv$ &nva a muri, tu care tiai numai a omor.D

3ersonajul colectiv, mulimea revoltat de trgovei, apare pentru prima dat n literatura noastr. 3si-ologia mulimii este surprins cu finee, n mod realist$ strngerea norodului la porile curii domneti din cauza unor veti nelmurite, descumpnirea gloatei care &venise fr s tie pentru ce au venit i ce vreaD n faa ntrebrii armaului, glasurile izolate care e.prim nemulumirile, n sfrit, rostirea numelui 5otoc, n care toi vd un vinovat pentru toate suferinele$ &! 5otoc s moar@ K ,apul lui 5otoc vrem@D. Se observ capacitatea lui 4puneanu de manipulare i de dominare a gloatei. 6l orienteaz micarea -aotic a mulimii spre e.primarea unei singure dorine, n acelai timp rzbunndu!se pentru trdarea de odinioar a vornicului 5otoc i mplinindu!i promisiunea. ;dat cererea satisfcut, mulimea &mulmindu!se de ast jertf, se mprtieD, ca i cnd ar fi venit anume pentru acest lucru. "rta naratorului este de a surprinde gradat strile psi-ologice ale mulimii prin notaii scurte, care separ replicile personajelor asemenea indicaiilor scenice dintr!o dram$ &3rostimea rmas cu gura cscat.D E&"cest din urm cuvnt gsnd un e-o n toate inimile, fii ca o sc-inteie electric. 7oate glasurile se fcur un glas, i acest glas striga$ L,apul lui 5otoc vrem@D E &7iclosul boier czu n braele idrei acestei cu multe capete, care ntr!o clipal l fcu buciD. #imbajul conine e.presii populare 0&rmas cu gura cscatD1, regionalisme fonetice 0&clipalD, &gsndD1, dar for de sugestie au neologismele care conserv forma de secol F%F, unele fiind integrate n figuri de stil$ &e-oD, comparaia &"cest din urm cuvnt (...) fu ca o sc-inteie electricD, metafora &n braele idrei acestei cu multe capeteD. 5odalitile narrii realizate n nuvel sunt$ relatarea 0modalitate de a nfia evenimentele rezumativ sau panoramicE de e.emplu, biografia doamnei +u.anda sau aciunile domnitorului la reluarea tronului1 i prezentarea 0asemntoare unei reprezentri sceniceE de e.emplu, scena uciderii celor =B de boieri1. 5rcile prezenei naratorului sunt$ topica afectiv 0antepunerea adjectivelor, de e.emplu$ &aceast denat cuvntareD, &ticlosul boierD, &nenorocitul domnD1 utilizat n caracterizarea directa sau pentru notarea gesturilorC a detaliilor semnificative, le.icul combinat 0ar-aisme i regionalisme pentru a conferi culoarea localE neologisme cu forme de secol F%F1. 4imbajul personajelor este unul dintre principalele mijloace de caracterizare i concentreaz atitudini, red trsturi n mod indirect, prin replicile memorabile 0de e.emplu$ &#ac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse 4puneanul, a crui oc-i scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? 5ai degrab!i va ntoarce #unrea cursul ndrptD1. Stilul narativ se remarc prin concizie, sobrietate, claritate, ec-ilibru ntre termenii ar-aici i neologici, frecvena gerunziului, simplitatea topicii. Stilul indirect alterneaz cu stilul direct, realizat prin dialog i intervenie izolat. /alori stilistice generate de folosirea registrelor limbii$ regionalismele 0de e.emplu$ &panD, &epteD1 i ar-aismele sunt utilizate pentru culoarea local 0ar-aisme le.icale$ &spa-iiD, &-anul tatarilor, &vomiculD, &sptarulME ar-aisme semantice$ &protiD cu sensul oameni simpli, &a mpliniD cu sensul a obliga la plata drilor, ar-aisme fonetice$ &mprotivireD, &preD, jung-iDE ar-aisme gramaticale ! folosirea formelor de plural cu sens de singular$ & /enise fr s tie pentru ce au venitD1. 3uinele neologisme nu influeneaz claritatea stilului, ci e.prim concis ideea$ &curtezanD, &regentD, &sc-inteie electricD, &e-oD. %n concluzie, prima nuvel istoric din literatura romn nu aduce n faa contemporanilor un model de patriotism, ci un antimodel de conductor 0ca unavertisment adresat contemporanilor ntr!o perioad de efervescen revoluionar1 i reconstituie culoarea de epoc, n aspectul ei documentar.

,oe.istena elementelor romantice cu elemente clasice ntr!o oper literar este o trstur a literaturii paoptiste. Fiind o nuvel istoric n conte.tul literaturii paoptiste,#le.andru /puneanul este i o nuvel de factur romantic, prin respectarea principiului romantic enunat n 0ntroducie la #acia literar ! inspiraia din istoria naional, prin specie, tem, personaje e.cepionale n situaii e.cepionale, personajul principal alctuit din contraste, antiteza angelic! demonic, culoarea epocii, spectaculosul gesturilor, al replicilor i al scenelor. 6lementele romantice se mpletesc cu elemente clasice$ ec-ilibrul compoziiei, construcia simetric, aspectul verosimil, credibil al faptelor, caracterul obiectiv al naraiunii. %nteresul romantic pentru specific i culoare local desc-ide drumul observaiei realiste a cadrului prin te-nica detaliului semnificativ, caracterul pictural al unor scene, revolta mulimii. /aloarea nuvelei este e.primat prin afirmaia criticului 9. ,linescu$ &nuvela istoric "le.andru 4puneanul ar fi devenit o scriere celebr ca i amlet dac ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. >u se poate nc-ipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, de cuvinte memorabile, de observaie psi-ologic i sociologic acut, de atitudini romantice i intuiie realistD09.,linescu1. !uvela psi$ologica Moara cu noroc Ioan -lavici >uvela este opera epic, n proz, cu o aciune mai dezvoltat dect sc-ia, cu un singur fir narativ, avnd o intrig mai complicat, ce determin conflicte puternice prin care se evideniaz caracterul mai multor personaje. Slavici este un autor moralist i de aceea tema nuvelei va surprinde influena nefast a dorinei de navuire i procesul de dezumanizare al individului ca urmare a acestei obsesii pentru bani. 3roblematica nuvelei se poate stabili din mai multe perspective$ social 0urmrete ncercarea lui 9-i de a!i sc-imba statutul social1, moral 0prezint consecinele obsesiei pentru bani asupra linitii sufleteti a personajului1 i psi-ologic 0prezint conflictul interior al lui 9-i ntre dorina de a rmne om cinstit i dorina de a se mbogi1. /iziunea clasic a autorului poate fi observat din opiunea pentru sfritul tragic al personajelor implicate n confict. ,a i n tragediile greceti, tragismul este generat de fora implacabil a destinului care pedepsete orice nclcare a normelor, iar pedeapsa nu poate fi dect moartea. Titlul nuvelei este bivalent$ conine i ansa de mbogire a lui 9-i, dar i ameninarea morii ascuns sub ademenitoarea aparen a norocului. Ac iunea se desfoar pe parcursul unui an, situat ntre dou repere temporale cu valoare religioas$ de la Sfntul 9-eorg-e pna la srbtorile de 3ate. >uvela debuteaz cu mutarea familiei lui 9-i la -anul &5oara cu noroc*, pe care l ia n arend. 5otivul acestei sc-imbri n viaa familiei este determinat de dorina lui 9-i de a scpa de srcie. %ncipitul nuvelei fi.eaz, prin intermediul cuvintelor btrnei, teza moral a te.tului care se refer la faptul c omul trebuie s se mulumeasc cu ce i!a fost dat de ctre divinitate i s nu ncerce s!i sc-imbe destinul. ("po%i iunea fi.eaz spaiul unde se petrece aciunea i anume -anul &5oara cu noroc*. "cesta este situat la o rscruce de drumuri, fiind un loc izolat$ &#e la %neu drumul de ar o ia printre pduri i peste arine, lsnd la dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. 7imp de un ceas i jumtate drumul e bunE vine apoi un pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele.*. Slavici nu alege ntmpltor acest topos al -anului deoarece faptele relatate nu puteau avea loc dect departe de oc-ii lumii, ntr!un loc n care semnele prsirii sunt

peste tot i anticipeaz destinul familiei lui 9-i$ &2n cele din urm arndaul a zidit crcium la un loc mai potrivit, deprtare de cteva sute de pai de rule, iar moara a rmas prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile ce trecuser peste dnsul.* 4a nceput, scopul nobil de a scoate familia din starea de srcie este satisfcut prin munca cinstit a -angiului, prin priceperea i -rnicia sa. Firul e.istenei linitite se rupe ns n momentul n care la -an apare un personaj straniu, 4ic Smdul, eveniment care constiuie intriga nuvelei. "cesta este ntruc-iparea +ului care corupe, dar n acelai timp este i e.presia vitalitii i a energiei, a vicleniei i a capacitii de a convinge. "pariia lui 4ic ec-ivaleaz cu nceputul sfritului familiei lui 9-i. 2nc de la nceput, cei doi soi i intuiesc caracterul, dar dorina de mbogire este mai puternic. ,arcaterul puternic al Smdului i dorina acestuia de a subordona destinul celorlali se observ din felul n care i impune lui 9-i s!l ajute$ &6u sunt 4ic Smdul... 5ulte se zic despre mine, i dintre multe, multe vor fi adevrate i multe scornite. (...) 6u voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni n afar de mine s nu tie. ,red c ne!am neles?@* +es'&urarea ac iunii urmrete dezumanizarea treptat a lui 9-i, care devine stpnit de patima banului. angiul accept colaborarea cu 4ic, devenind treptat prta la afacerile necurate ale acestuia. 4a nceput, i ia msuri de aprare mpotriva lui 4ic$ merge la "rad s!i cumpere dou pistoale, i cumpr doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de porci i i angajeaz nc o slug. #ar aceste msuri sunt inutile, deoarce patima banului i modific personalitatea i l nstrineaz de familie. #evine din ce n ce mai ursuz, are reacii violente fa de "na i fa de copii, nu i mai face plcere s!i petreac timpul cu ei i ajunge c-iar s!i considere o piedic n procesul su de mbogire. Slavici se dovedete a fi un fin psi-olog deoarece descrie cu minuiozitate ndoielile lui 9-i, conflictul su interior care se d ntre dorina de a rmne un om cinstit i de a pstra unitatea i fericirea familiei i dorina de mbogire. "ceste frmntri sunt redate cu ajutorul monologului interior$ &6i@ ,e s!mi fac?... "a m!a lsat #umnezeu@... ,e s!mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?>ici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare.* "utorul analizeaz drama de contiin a personajului. Semnificaia tensiunilor interioare este una moral, scriitorul dovedindu!se preocupat n mare msur de mutaiile care au loc la nivelul contiinei personajului. #ei starea material este nfloritoare, 9-i ajunge s!i piard ncrederea n sine. Felul n care 4ic i manipuleaz deciziile sc-imb nu numai propria percepie asupra lui, dar i felul n care l vd ceilali$ "na va ajunge n final s!l considere &o muiere mbrcat n -aine brbteti*. 2ncearc s!i rezolve conflictul interior dup ce este c-emat s depun mrturie n cazul uciderii unei femei i a unui copil. 3rin faptul c jur strmb la proces, acoperindu!l pe 4ic, devine complice la crim. otrete totui s!l trdeze pe acesta, cu ajutorul jandarmului 3intea. >u este sincer ns nici cu 3intea i acest lucru i va aduce pieirea. 2i va oferi dovezi jandarmului despre vinovia lui 4ic, numai dup ce i va opri jumtate din sumele aduse de acesta. 9reeala esenial a lui 9-i este c, dei dorete s revin la drumul cel bun, nu este onest pn la capt nici fa de sine, dar nici fa de 4ic sau 3intea. Punctul culminant prezint imaginea ultimei trepte de degradare moral a personajului. ;rbit de dorina de a se rzbuna pe 4ic, i prsete soia n ziua de 3ate, lsnd!o astfel drept momeal n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c degradarea sa moral nu se va e.tinde i asupra "nei i c aceasta va rezista ispitei reprezentate de 4ic. #ezgustat ns de laitatea lui 9-i, care se nstrinase de ea i de familie, ntr!un gest de rzbunare "na i se

druiete lui 4ic, deoarece n ciuda nelegiurilor comise, 4ic e &om*, pe cnd 9-i &nu e dect o muiere mbrcat n -aine brbteti*. +e%nodm.ntul presupune rezolvarea conflictului interior, i apoi al celui e.terior. #ezumanizarea total a lui 9-i i dovada incapacitii lui de a reveni pe drumul iniial, este subliniat prin gestul lui final de a!i ucide soia. >u o omoar pe "na din cauza orgolilului de so nelat, ci datorit mustrrilor de contiin pentru c a influenat i decderea ei moral$ &Simt numai c mi s!a pus ceva de!a curmezia n cap i c nu pot s te las viu n urma mea. "cu, urm el peste puin, acu vd c!am fcut ru i dac n!a vedea din faa ta c eu te!am aruncat ca un ticlos n braele lui, pentru ca s!mi stmpr setea de rzbunare, dac mai adineaor l!a fi gsit aici, poate c nu te!a fi ucis.* 9-i este i el ucis de +u, la ordinul lui 4ic. 3entru a nu se lsa prins de jandarul 3intea, 4ic ia decizia de a!i lua viaa, izbindu!se cu capul de un copac. :n foc teribil mistuie -anul &5oara cu noroc*, purificnd astfel locul de toate relele svrite. /inalul nuvelei este de o simplitate clasic. Btrna, ca ultim martor al destinelor personajelor, afirm$ &Simeam eu c nu are s ias bine$ dar aa le!a fost dat.* >imic nu st mai presus de destinul omului i aici se creeaz din nou o punte ntre tragedia clasic i mentalitatea popular romneasc. P(,-0!A12# P,I!CIPA#3 4HI56. ,(#A5IA +I!T,( +026 P(,-0!A1(3 4HI56 7I #IC6 -6M6+62# 9-i este personajul principal al nuvelei 5oara cu noroc, fiind un personaj comple., al crui destin ilustreaz consecinele nefaste ale dorinei de navuire. ,aracterizarea lui se realizeaz att n mod direct, ct i indirect, portretul acestuia nsumnd o varietate de trsturi condradictorii. #e asemenea, se folosete ca modalitate de caracterizare monologul interior. Fiind vorba de o nuvel psi-ologic, personajul este urmrit n evoluie. 4a nceput se precizeaz c este un o cu voin puternic, -arnic i perseverent, care vrea s!i scape familia de srcie. Spre deosebire de soacra sa, identific srcia cu lipsa de demnitate, nu cu linitea. /ine la 5oara cu noroc pentru c i iubete familia i dorete o via mai bun pentru aceasta. "tta timp ct se dovedete un om de aciune, mobil, cu iniiativ, lucrurile merg bine, crciuma aduce profit, iar familia triete n armonie. #atorit ambiiei i -rnicei transform -anul ntr!un loc cunoscut i apreciat de cltori$&"bia trecuser dar cteva luni dup St. 9-eorg-e, i drumeii mai umblai nu ziceau c are s fac popas la 5oara cu noroc, ci c se vor opri la 9-i, i toat lumea tia cine e 9-i i unde e 9-i, iar acolo, n vale, ntre pripor i locurile rele, nu mai era 5oara cu noroc ci crciuma lui 9-i.* Bun meseria, om -arnic, blnd i cumsecade, 9-i dorete s agoniseasc bani ca s!i angajeze vreo zece calfe pentru un atelier de cizmrie. "spiraia lui este fireasc i nu depete limitele firescului. "pariia lui 4ic Smdul la -an tulbur ec-ilibrul familiei, dar i pe cel interior, al lui 9-i. ,u toate c i d seama c 4ic reprezint un pericol pentru el i pentru familia lui, nu se poate sustrage ispitei malefice pe care acesta o e.ercit asupra sa, deoarece tentaia mbogirii este mare$ &se gndea la ctigul pe care l!ar putea face n tovria lui 4ic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpienjeneau parc oc-ii.* 9-i i ia la nceput toate msurile de precauie mpotriva lui 4ic$ merge la "rad s!i cumpere dou pistoale, i ia doi cini pe care i asmute mpotriva turmelor de porci i angajeaz o slug credincioas, pe 5ari, &un ungur nalt ca un brad.*#in momentul legrii acestei &prietenii* ncepe procesul iremediabil de nstrinare a lui 9-i fa de familie. 6l devine o victim a lui 4ic numai pentru c acesta i descoper slbiciunea pentru bani. "ceste sc-imbri sunt prezentate n mod direct de ctre narator$ 9-i devine &de tot ursuz*,&se aprindea pentru oriice lucru de nimic*, &nu mai zmbea ca nainte, ci

rdea cu -o-ot, nct i venea s te sparii de el*, iar cnd se mai juca, rar, cu "na &i pierdea repede cumptul i!i lsa urme vinete pe bra*. #evine mo-ort, violent, i plac jocurile crude, primejdioase, are gesturi de brutalitate neneleas fa de "na i fa de copii. 7ransformarea radical care se produce n caracterul personajului este determinat de patima acestuia pentru bani. 6zit ntre dou opiuni, una reprezentat de "na, care include valorile familiei, iubirea, cinstea, &linitea colibei*, iar cealalt de 4ic, reprezentnd atracia pentru bani prin mijloace necurate. #escompunerea sa moral este progresiv, mergnd de la izolarea i nstrinarea de familie pn la complicitate la -oii i crime. 4a nceput, personajul oscileaz ntre atracia pentru bani i dorina de a rmne un om cinstit, ceea ce l transform ntr!un personaj tragic. #ei iniial pare plin de voin, ajunge s fie victima lui 4ic, slujitorul lui deoarece acesta i descoper slbiciunea pentru bani. Sentimentul culpabilitii l face s devin nc-is n sine, dac la nceput era un so bun i tandru, pe parcurs se nstrineaz de "na, nu mai vorbete cu ea. 4ic i distruge ncrederea n propriile fore, "na ajunge s!l considere &o muiere n -aine brbteti* i nu l mai crede demn de dragostea ei. 9-i triete o dram psi-ologic concretizat prin trei nfrngeri, pierznd pe rnd ncrederea n sine, ncrederea celorlali i ncrederea "nei n el. 4a un moment dat, 9-i ajunge s regrete faptul c are familie i copii i c nu!i poate asuma total riscul mbogirii alturi de 4ic. 3rin intermediul monologului interior sunt redate gndurile i frmntrile personajului, realizndu!se n acest fel autocaracterizarea.$ &6i@ ,e s!mi fac?... "a m!a lsat #umnezeu@... ,e s!mi fac dac este n mine ceva mai tare dect voina mea? >ici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoae n spinare.* Sub prete.tul c o voin superioar i coordoneaz gndurile i aciunile, devine la, fricos i subordonat n totalitate Smdului. 2n plus, se ndeprteaz din ce n ce mai mult de "na$ &i era parc n!a vzut!o demult i parc era s se despart de dnsa.*, aruncnd!o n braele Smdului$ &8oac muiere, parc are s!i ia ceva din frumusee.* 9-i este caracterizat n mod direct de 4ic, care i d seama c e un om de ncredere i c-iar i spune acest lucru$ &7u eti om, 9-i, om cu mult ur n sufletul tu, i eti om cu minte$ dac te!a avea tovar pe tine, a rde i de dracul i de mum!sa. 5 simt c-iar eu mai vrednic cnd m tiu alturea de un om ca tine.*7otui Smdului nu!i convine un om pe care s nu!l in de fric i de aceea distruge treptat imaginea celorlali despre crciumar ca un om onest i cinstit. "stfel, treptat, 9-i ajunge s fie prta crimelor Smdului, i ncalc definitiv onoarea depunnd mrturie fals n favoarea acestuia, apoi i las soia singur cu el. 7otui, momentele n care este atras de bani alterneaz cu cele n care dorete s!i redobndeasc familia i linitea, dar patima banului este mai puternic. "re momente de sinceritate, de remucare, cnd cere iertare soiei i copiilor$ &%art!m, "no@ i zise el. %art!m cel puin tu, cci eu n!am s m iert ct voi tri pe faa pmntului. "i avut tat om de frunte, ai neamuri oameni de treab i ai ajuns s!i vezi brbatul naintea judectorilor.*9-i este contient c se afund pe zi ce trece n necinste, dar nu gsete n el i nici n soia sa, de care patima banului l izolase, sprijinul necesat pentru a pune capt tentaiei nesbuite. 3rin faptul c alege banii n defavoarea familiei ncalc legile tradiionale i din acest cauz i merit soarta. "restul i judecata i provoac mustrri de contiin pentru modul n care s!a purtat. #e ruinea lumii, de dragul soiei i al copiilor, se gndete c ar fi mai bine s plece de la 5oara cu noroc. 9-i nelege c singurul mod de a nvinge rul i de a!i recpta familia este divulgarea frdelegilor lui 4ic. 2ncepe s colaboreze cu 3intea, dar nu este sincer n totalitate nici fa de acesta, ceea ce l va pierde. 9-i i ofer probe n legtur cu vinovia lui 4ic numai dup ce i poate opri jumtate din banii adui de acesta. :ltima etap a degradrii morale a

lui 9-i are loc la srbtorile 3atelui, cnd, orbit de furie i dispus s fac orice pentru a se rzbuna pe 4ic, i arunc soia, drept momeal, n braele Smdului. Sper pn n ultimul moment c se va ntmpla o minune i c "na va rezista influenei malefice a lui 4ic. 3lecnd la %neu, el mediteaz$ &#ac e ru ce fac, nu puteam face altfel.* 9estul e.trem al personajului strnete admiraia lui 3intea$ &7are om eti tu, 9-i, gri 3intea pe gnduri. 'i eu l ursc pe 4ic, dar n!a fi putut s arunc o nevast ca a ta drept momeal n cursa cu care eu vreau s!l prind.* #ezgustat ns de laitatea lui 9-i care se nstrinase de ea i de familie, ntr!un gest de rzbunare, "na i se druiete lui 4ic, deoarece, n ciuda nelegiurilor comise, 4ic e &om*, pe cnd 9-i &nu e dect o muiere mbrcat n -aine brbteti.* ,nd se ntoarce la -an, 9-i i d seama c soia l!a nelat, tie c acest lucru s!a ntmplat din cauza lui i c a determinat decderea moral a "nai, i o ucide$ &Simt numai c mi s!a pus ceva de!a curmeziul n cap i c nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea.* 4a rndul lui este omort de +u, din ordinul lui 4ic. 9-i depete limita normal a unui om care aspir spre o fireasc satisfacie material i social. 3atima pentru bani i fascinaia diabolic a personalitii Smdului l determin s ajung pe ultima treapt a degradrii morale. 5oartea sa sugereaz c nimic nu este mai presus de legea moral, condiie esenial a e.istenei lumii. !uvela 'antastica #a Tiganci Mircea (liade >uvela 4a ignci a fost scris i publicat la 3aris n iunie GJHJ, tiprit n GJIB n +omnia n revista Secolul FF, apoi inclus n volumul 4a ignci i alte povestiri n GJIJ. Titlul nuvelei sugereaz un spaiu n care se observ manifestarea sacrului ascuns n profan 0-ierofanie1. 4ocul numit la ignci este un spaiu n care se realizeaz trecerea de la moarte la via, un loc n care determinrile temporale i spaiale se anuleaz. Tema nuvelei o constituie ieirea din timpul istoric, linear, ireversibil i trecerea n timpul sacru, mitic i circular. "ceast trecere imperceptibil ec-ivaleaz de fapt cu trirea concomitent n dou planuri e.isteniale deoarece ntre real i ireal, ntre sacru i profan nu mai e.ist -otare sesizabile. 6liade e.emplific prin aceast nuvel teoria sa cu privire la camuflarea sacrului n profan. >uvela este structurat n patru pri n funcie de dou planuri$ real i irealCfantastic.,ele dou planuri ale realului ec-ivaleaz cu dou planuri narative, aceste planuri se mpart n patru faze care se succed$ +6"4 N %+6"4 N +6"4 N %+6"4. #e asemenea, e.ist i opt secvene sau episoade care ajut la gradarea aciunii$ cltoria cu tramvaiul 0prima parte1, intrarea n lumea igncilor, ntlnirea cu cele trei fete, cutarea labirintic 0a doua parte1, a doua cltorie cu tramvaiul i oprirea la casa doamnei /oitinovici, utima cltorie cu tramvaiul i vizitarea propriei locuine, ntoarcerea cu trsura la ignci 0a treia parte1 i, ultima secven, ntlnirea cu ildegard care conine i plecarea final spre moarte 0a patra parte1. >araiunea se face la persoana a %%%!a, dar aceast perspectiv nu este dect aparent obiectiv, fapt ce sporete i mai mult ambiguitatea te.tului. -pa iul &i timpul au dou dimensiuni, n funcie de cele dou planuri ale realitii. 6.ist unspaiu profan reprezentat de lumea real, material, la care omul se raporteaz prin aciuni, evenimente i repere fi.e 0aici Bucuretiul toropit de cldur1 i un spaiu sacru, mitic reprezentat de lumea atemporal i aspaial din casa igncilor n interiorul cruia omul triete ntmplri ciudate pe care nu le poate e.plica. 7impul este privit sub dou aspecte$ timpul ireversibil care reprezint o limitare a e.istenei umane, un drum ctre moarte 0timpul e.istenei

reale, aici$ cei doisprezece ani care au tecut pentru ceilali1 i timpul reversibil ale crui limite sunt abolite, timpul sacru, prezentul continuu n care moartea este doar o etap, o trecere spre alt plan al e.istenei. )n prima parte autorul se folosete de te-nica epicului dublu. %ncipitul plaseaz aciunea nuvelei n Bucuretiul interbelic, cadru frecvent n opera lui 6liade, nfiat ca un ora toropit de canicul. Spaiul cotidian nu anun nimic neobinuit$ tramvaiul, strada, indivizii comuni care discut subiecte banale, se nscriu ntr!un cadru n care 9avrilescu pare perfect adaptat. 3ersonajul i recunoate condiia de artist ratat, surprinzndu!se n acelai timp dorina aceastuia de a intra n vorb cu oamenii din tramvai$ D3entru pcatele mele sunt profesor de pian. Oic pentru pcatele mele, adug, ncercnd s zmbeasc, pentru c n!am fost fcut pentru asta. 6u am o fire de artist.* #ar, n plan secund, nimic nu este ntmpltor, aluziile au un caracter anticipativ. 6lementele care ne sugereaz ce va urma sunt$ cldura e.cesiv care trezete n memoria personajului amintirea unei e.periene similare trite n tineree 0D"sta parc mi aduce aminte de ceva, i spuse ca s!i dea curaj. :n mic efort, 9avrilescul, un mic efort de memorie. :ndeva, pe o banc, fr un ban n buzunar. >u era aa de cald, dar era tot o varP (P) 'i atunci i aminti$ era la ,-arlottenburgE se afla, tot ca acum, pe o banc, n soare, dar atunci era nemncat, fr un ban n buzunar.*1, plata biletului de tramvai, dorina lui de a vorbi, obsesia general pentru grdina igncilor, discuia despre colonelul 4aQrence. ,ldura e un semn important pentru semnificaia ascuns a lucrurilor deoarece ea altereaz percepia, produce mutaii i e asociat cu lumina puternic a soarelui. #e aici rezult obsesia personajului legat de colonelul 4aQrence al "rabiei, care provoac imaginea cldurii ca o sabie deasupra cretetului$ D6ra o fraz care mi!a plcut, o fraz foarte frumoas, despre aria care l!a ntmpinat pe el, pe colonel, undeva n "rabia, i care l!a lovit n cretet, l!a lovit ca o sabie.*. "par de asemenea replici sugestive$ personajul crede c a mbtrnit$ D9avrilescule, opti, atenie@ c parc, parc ai ncepe s mbtrneti. 7e ramoleti, i pierzi memoria.* ,nd pierde tramvaiul e.clam D3rea trziu@*R cuvinte care definesc ntreaga lui e.isten ratat de profesor de pian care aspir spre adevrata art. "mintindu!i c i!a uitat servieta cu partituri la eleva sa, ;tilia /oitinovici, profesorul cboar cu intenia de a lua tramvaiul n sens invers. 3rin urmare, intrarea lui la ignci este una ntmpltoare, care st sub semnul -azardului. A doua parte descrie intrarea n lumea fantastic a igncilor. 5omentul trecerii dincolo, n planul ireal, este precedat Dde o lumin alb, incandescent, orbitoare*, apoi de D o neateptat, nefireasc rcoare*, care mpreun cu poarta semnific pragul dintre dou lumi, trecerea dinspre via spre moarte, dinspre profane spre sacru. 2n mediul sufocant al oraului toropit de cldur, grdina igncilor apare ca un spaiu de miraj care destituie realul. 6 un teritoriu de tranziie spre un alt spaiu, ireal, cel al bordeiului. %ntrarea n grdina igncilor nu se face n scop erotic ci din dorina de cunoatere i de cutare a unui loc rcoros. Bordeiul nu este nici el o cas a plcerilor, aa cum bnuiau locuitorii Bucuretiului, ci locul unor ritualuri ezoterice a cror semnificaie 9avrilescu nu o poate percepe. 2n momentul n care ptrunde n acest teritoriu sacru, timpul i spaiul capt alte semnificaii. ,asa igncilor se afl n afara timpului 0dei este apro.imativ ora trei@1, dup cum i precizeaz btrna n momentul n care intr$ D"vem timp. >u e nici treiP (P) "tunci s tii c iar a stat ceasul*. 3entru a ptrunde n bordei, personajul este supus unui ritual$ el trebuie s ofere btrnei trei sute de lei, ta. care ec-ivaleaz cu plata vmilor pe lumea cealalt. 2n plan secund i btrna are o semnificaie mitologic$ ea ntruc-ipeaz ,erberul din mitologia antic, cel care pzea intrarea spre lumea de dincolo. 2n casa igncilor timpul st pe loc, cteva ore petrecute n acest spaiu sacru ec-ivaleaz cu doisprezece ani n lumea real. ,um timpul nu mai este acelai,

apare 5emoria deoarece primul lucru de care i amintete personajul cnd intr la ignci este iubirea pentru ildegard, evenimentul sacru al e.istenei sale. "ceast rememorare ec-ivaleaz cu o ncercare de a recupera timpul afectiv fericit$ D2n acea clip se simi deodat fericit, parc ar fi fost din nou tnr i toat lumea ar fi fost a lui, i ildegard ar fi fost de asemenea a lui. N ildegard@ e.clam el, adresndu!se fetei. >u m!am mai gndit la ea de douzeci de ani. " fost marea mea dragoste. " fost femeia vieii mele@* +ecuperarea memoriei este asociat cu alt stare i anume, setea, care este i ea un indiciu pentru ce i se va ntpla personajului$ D! 5i!e sete@ (P) N 5i!e teribil de sete (P) #ac a putea s beau puin ap.* 2n momentul n cae i se ofer de but, nu alege pa-arul de sticl verde, ceasca de cafea ci cana cu ap. Fetele rd de alegerea lui deoarece este prima alegere greit dintr!un ir lung, fapt ce subliniaz incapacitatea de a observa semnele ce i se ofer$ D+deam c te!ai ncurcat i!ai but din can, n loc s bei din pa-ar. #ac ai fi but din pa-arP* 1ocul are o semnificaie ritualic, fetele l supun pe 9avrilescu la un joc al g-icirii, ca o prob a iniierii$ trebuie s g-iceasc iganca din cele trei$ o iganc, o grecoaic i o evreic. 6ste un joc al aparenelor i realitii, ca o -or a ielelor ce l desprinde pe erou de realitate. #ar jocul se nc-eie cu un eec repetat, anticipat de e.istena ratat a eroului. ; e.plicaie pentru neputina de a g-ici iganca este frica de moarte, care se manifest prin permanenta raportare la trecut, la tineree. 6roul nu este n stare s treac dincolo de aparene, s ia o decizie, la fel cum nu a putut s aleag n tineree fericirea, s rmn cu ildegard. %mposibilitatea de a aciona i de a observa semnificaia e.istenei sale din trecut se reia i n prezent. 6l nu se poate concentra nici acum asupra evenimentelor la care particip din cauz c este ancorat n timpul real, n trecut. 2n loc s ncerce s disting aparena de esen, el le povestete celor trei fete istoria iubirii pierdute n tineree, cum a pierdut!o din cauza unei slbiciuni de caracter i cum s!a cstorit cu 6lsa, nu cu ildegard. Se sugereaz c dac ar fi g-icit care este iganca ar fi putut ptrunde tainele misterului e.istenei, tainele sacrului, deoarece ar fi avut acces la toate odile din casa igncilor$D! #ac ai fi g-icit!o, ar fi fost frumos, opti grecoaica. Ai!am fi cntat i i!am fi dnuit i te! am fi plimbat prin toate odile. "r fi fost foarte frumosP* ;biectele din casa igncilor sunt i ele bizare, apar i dispar, au forme incerte, ciudate$ sunt coridoare, paravane, oglinzi, mobile neobinuite, totul ntr!o ambian e.otic n care e.ist un joc de lumin i ntuneric. %nteriorul capt semnificaia unui labirint n care nimic nu pare stabil, unspaiu al iniierii. +tcirea prin labirintul lucrurilor este o scen -alucinant, amestec de veg-e i comar. 6roul este mpiedicat de tot felul de obiecte casnice, iar dup ce rtcirea se nc-eie imaginea pe care o vede n oglind este sugestiv pentru semnificaia ascuns a evenimentelor prin care a trecut$ &2n acea clip se vzu gol, mai slab dect se tia, oasele ieindu!i prin piele, i totui cu pntecul umflat i czut, aa cum nu se mai vzuse vreodat. >u mai avea timp s fug napoi. "puc la ntmplare o draperie i ncepu s trag. Simi c draperia e gata s cedeze i proptindu!i picioarele n perete, se ls cu toat greutatea pe spate. #ar atunci se ntmpl ceva neateptat. 2ncepu s simt c draperia l trage cu o putere crescnd, spre ea, astfel c puine clipe n urm se trezi lipit de perete i dei ncerc s se desprind lsnd draperia din mini, nu reui, i foarte curnd se simi nfurat, strns din toate prile, ca i cum ar fi fost legat i mpins ntr! un sac.* #raperia n care se nfoar are i ea o semnificai ascuns, simboliznd giulgiul cu care se nvelete mortul. 2n momentul n care rtcirea prin labirintul din casa igncilor ia sfrit, i face apariia brna care ncearc s afle dac i!a dat seama de ce i s!a ntmplat$ &! %a mai spune, strui ea. ,e!ai mai fcut? ,e s!a mai ntmplat?*. 9avrilescu nu realizeaz semnificaia ascuns a evenimentelor, deoarece triete prea mult n spaiul profan al e.istenei i

este dependent de timpul concret$ &,um trece timpul. (...) 2mi spuneam azi dup! mas$ L9avrilescule, atenie, c, parc, parc...S #a, mi spuneam ceva cam n felul acesta, dar nu!mi mai aduc bine aminte ce...* A treia parte descrie din nou spaiul real al e.istenei personajului. +entors n lumea din care venise, 9avrilescu gsete aceeai cldur torid de la nceput, comportamentul su este nesc-imbat, nu realizeaz sc-imbarea condiiei sale e.isteniale, este ca i la nceput obsedat de timpul concret. #ei doveziile c ceva s!a sc-imbat sunt evidente, este convins c totul este o nenelegere i amn pentru a doua zi clarificarea situaiei$ &#ar, n sfrit, ce s mai insist. 6 o confuzie la mijloc... "m s vin din nou mine diminea... (...) L9avrilescule, opti ndat ce ajunse n strad, atenie, c ncepi s te ramoleti. 2ncepi s!i pierzi memoria. ,onfunzi adreseleS... (...) "cum sunt cam obosit, dar mine diminea am s!i dau eu de rost...*. 7impul sacru din casa igncilor se opune timpului real$ au trecut doisprezece ani, persoanele pe care le caut s!au mutat ori au murit, biletul de tramvai are un pre mai mare, soia lui a plecat n 9ermania, crezndu!l mort. 3rin faptul c nimic nu mai corespunde cu realitatea pe care o cunotea personajul, se sugereaz moartea apropiat a acestuia, anticipat de afirmaia crciumarului$ &4!a cutat poliia cteva luni i n!a putut s dea de el, nici viu, nici mort... 3arc ar fi intrat n pmnt...*. )n ultima parte, revenirea la ignci simbolizeaz desprirea lui de lumea real care!l refuz i intrarea ntr!un teritoriu atemporal. "ici o ntlnete pe ildegard, iubirea pentru ea fiind evenimentul sacru al e.istenei sale. Faptul c a renunat la ea este corelat cu incapacitatea de a g-ici iganca$ fiind un ins mediocru, lipsit de luciditate i de voin, i!a ratat viaa alegnd!o pe 6lsa, aa cum i rateaz e.periena sacr alegnd greit iganca. % se ofer totui o ultim ans, astfel c prin intermediul iubirii recuperate personajul descoper sacrul ascuns n dimensiunea profan a e.istenei$ &#ar acum parc m simt mai bine... (...) Se ntmpl ceva cu mine, i nu tiu bine ce.* #in nou apar foarte multe sugestii care anticipeaz sfritul personajului$ se simte un miros puternic de flori din cimitirul pe lng care trece, iar nemoaica la care l trimite btrna &nu doarme niciodat...* >ici n momentul n cae se ntlnete cu iubita din tineree, care este o&umbr* a tinereii lui, nu realizeaz c trece spre o alt lume deoarece este nc amcorat n real$&#ac n!a fi fost la berrie cu ea, nu s!ar fi ntmplat nimic. Sau dac a fi avut ceva bani la mine... (...) nu mai am nici cas, nu mai am nimic.* ildegard, care are rolul de a!l iniia n planul morii, ncearc s!i atrag atenia asupra semnificaiei semnelor$ &2ntotdeauna ai fost distrat. (...) "i rmas acelai (...).Ai!e fric. (...) N 6 adevrat? se mir fata. 7u nc nu nelegi? >u nelegi ce i s!a ntmplat, acum de curnd, de foarte curnd? 6 adevrat c nu nelegi?* 2ltima cltorie mpreun cu iubita regsit ec-ivaleaz cu o cltorie spre moarte. 6i sunt condui de un birjar care ntruc-ipeaz pe luntraul ,-aron conducnd sufletele pe cealalt lume 0nu ntmpltor se precizeaz c birjarul a fost n trecut dricar@1. ,ltoria spre moarte este vzut ca o trecere de la starea de veg-e la starea de vis, fapt care ofer nuvelei un final desc-is 0se pstreaz ambiguitatea1$ &"a ncepe. ,a ntr!un vis...* Timpul memoriei, timpul istoric i timpul mitic se ntlnesc n final. ildegard aparine celui dinti, ea vine din trecut i aduce cu sine acest trecut deoarece e la fel de tnr. 9avrilescu nu nelege ns adevrata semnificaie a ntmplrilor prin care a trecut, nu descoper timpul mitic deoarece este ancorat n cel istoric, real. 9avrilescu este salvat de real i proiectat n mitic, fiind condus n moarte prin recuperarea iubirii. 5oartea simbolic din final ec-ivaleaz cu mplinirea destinului pn atunci ratat alturi de ildegard. 2mplinirea destinului trebuie neleas ca o ultim ans dat unui ins rezistent la iniiere, care a ratat toate oportunitile, dar care acum compeseaz, prin iubire i prin recuperarea

memoriei, tot irul de eecuri anterioare. Sugestia profund, formulat n finalul nuvelei este c de la via la moarte trecerea este imperceptibil i c, de fapt, omul triete concomitent sau succesiv n dou universuri. #in amndou i se fac semne, n amndou este supus la probe, tot ce trebuie s fac este s le descopere, acestea fiind ascunse n planul profan al e.istenei. ;pera literar 4a ignci este o nuvel fantastic datorit alternrii planului real cu ce ireal, ezitrii personajului i a cititorului n interpretarea evenimentelor, dispariiei limitelor de timp i spaiu i finalului ambiguu. ,omanul traditional Mara Ioan -lavici +omanul 5"+" aparut mai intai in revista /"7+" in anul GTJ= a fost apoi publicat n volum 0GJUI1, romanul 5ara a cunoscut trei editii n timpul vietii autorului,fiind tradus si n numeroase limbi straine. %nteresul pentru roman a crescut de la o editie la alta.3aralel,critica si istoriografia literara si!au mbo GI<GIlGGGVW gatit,adncit si,nu de putine ori,si!au revizuit judecatile de valoare asupra romanului. 3rin elementul social si ndeosebi cel etnografic ! lumea trgului transilvanean,viata breslelor,obiceiurile la culesul viilor n 3odgoria "rdealului ,/erboncul ! ,prin oglindirea realista a societatii transilvane de la jumatatea sec. al F%F!lea , romanul ,,5araD capata si istoricitate,cu toate ca nu este un roman istoric. -ubiectul romanului . +omanul urmareste destinul 5arei, precupeata de la +adna, si al copiilor ei, 3ersida si 7rica, pe parcursul trecerii acestora spre vrsta adulta. #esi vaduva, eroina reuseste, datorita spiritului ei ntreprinzator, sa duca o viata prospera, mascata de zgrcenia si de permanentele ei vaicareli. 3ersidei i asigura, cu minimum de efort financiar, o buna educatie la calugarite, iar pe 7rica l da ucenic la un cojocar. +omanul consacra un spatiu e.tins vietii sentimentale a tinerei 3ersida, care, iubita de teologul ,odreanu si de fiul unui macelar bogat, >atl, l alege pe acesta din urma. #upa un ndelungat proces de precizare si cristalizare a sentimentului care i uneste, 3ersida si >atl sunt cununati pe ascuns de generosul ,odreanu si pleaca la /iena, nevoiti sa!si paraseasca locurile natale, unde unirea a doi tineri de nationalitati diferite ntmpina opozitia unui mediu dominat de prejudecati si, n primul rnd, a parintilor. 9reutatile cu care se confrunta si dupa ntoarcerea de la /iena, precum si evolutia divergenta a caracterelor lor naspresc relatiile dintre cei doi soti. Situatia se mbunatateste relativ o data cu nasterea copilului, cnd 5ara si ubar accepta n sfrsit casatoria nc-eiata fara voia lor. :n nou conflict este pe cale sa izbucneasca n privinta religiei n care sa fie botezat copilul. ,nd acest conflict se apjaneaza, romanul se nc-eie, brusc si brutal, cu uciderea batrnului ubar de catre fiul sau natural, dementul Bandi. Personajele.#esi personajul 5ara ocupa n carte un spatiu mai putin e.tins dect fiica ei, 3ersida, totusi figura precupetei din +adna domina ntregul roman prin forta ei, prin pregnanta trasaturilor si prin comple.itate. 5ara este un personaj la care se raporteaza si celelalte si care, prin ponderea lui, reprezinta un factor de ec-ilibru. nsusi portretul ei fizic sugereaza masivitate, stabilitate$ D5uiere mare, spatoasa, greoaie si cu obrajii batuti de soare, de ploi si de vnt, 5ara sta ziua toata sub satra, n dosul mesei pline de poame si de turta dulceD. Sufletul ei este dominat de doua pasiuni$ pentru copiii sai si pentru agonisirea de bani. #aca, n cazul personajului 9-ita din nuvela 1oara cu *oroc, dragostea fata de familie si patima navutirii, dobndita mai recent, i scindau personalitatea ntr!un mod dramatic, cele doua sentimente nu intra n conflict atunci cnd este vorba de 5ara. %nventiva, aceasta gaseste totdeauna modalitatea de a!si realiza

planurile n ceea ce!i priveste pe copii cu ct mai putina c-eltuiala, determinnd! o pe maica "egidia s!o tina pe 3ersida aproape gratis, iar pe cojocarul Bocioaca sa plateasca scutirea lui 7rica de armata. Simbolica pentru ec-ilibrul afectiv al 5arei ntre dragostea pentru copii si iubirea de bani este e.istenta celor trei ciorapi n care eroina si pastreaza economiile$ Dunul pentru zile de batrnete si pentru nmormntare, altul pentru 3ersida si al treilea pentru 7ricaD. ,nd trebuie sa faca o investitie mai importanta, cum este aceea pentru arendarea podului de peste 5ures, 5ara ia bani din ciorapul destinat 3ersidei, ilustrnd astfel o anume zgrcenie, vizibila si n gesturile care nsotesc punerea banilor la pastrare$ D,nd poate sa puna florinul ea!l saruta, apoi ramne asa, singura, cu banii ntinsi pe masa, sta pe gnduri si ncepe n cele din urma sa plnga.D ,a si alte personaje ale lui Slavici, 5ara este caracterizata de orgoliul care la ea mbraca forma mndriei de a!si fi facut stare prin munca ei proprie si a orgoliului matern$ D7ot n!are nimeni copii ca mine@D repeta n diferite mprejurari personajul, si aceasta e.clamatie piina de satisfactie domina romanul cu frecventa unui laitmotiv, aparnd c-iar n situatiile n care comportarea copiilor o supara la nceput pe mama. "ceasta capacitate a energicei 5ara de a trece peste conflictele care o opun uneori copiilor ce i nesocotesc vointa 0fuga 3ersidei cu >ati, nrolarea lui 7rica1 o caracterizeaza drept o fire adaptabila, pentru care imperativele realitatii nseamna mai mult dect principiile morale pe care 3ersida si 7rica sunt ndemnati uneori indirect sa le nesocoteasca. #atorita capacitatii ei de a lua viata asa cum este, 5ara a fost considerata a fi Dviata nsasi, patimasa, puternica, rea, lacoma, generoasa, vorace si darnicaE animata de tensiunile cele mai obscure, dar si ndrumata de elanurile cele mai nobileE neiertatoare, aspra, severa si blndaD 05agdalena 3opescu1. S!a spus, de asemenea, ca D5ara e un caracterD bine determinat, o prezenta covrsitoare de la nceputul si pna la sfrsitul romanului, n vreme ce 3ersida De un destinD, reprezentnd, asadar, o evolutie de la adolescenta la maturitate. /iata o transforma pe tnara frumoasa si delicata ntr!o replica vie a mamei sale. ,onflictul dintre generatii se rezolva prin repetarea de catre tineri a destinului vrstnicilor. #e fapt, Dnu e vorba dect de o scurta criza de transmitere a deprinderilor ereditareD, observa 9. ,alinescu$ DFemeie greu muncita, ce perduse ncetul cu ncetul nfatisarea ei aleasa si gingaseE ridicnd ciuberele de apa si oalele de la foc, mutnd mesele de la un loc la altul, punnd mna la toate, ea se facuse mai voinica, mai teapana, dar totdeodata si mai nodoroasa oarecum, ca copacul nca tnar, dar mult batut de vnturi. "stfel nici miscarile ei nu mai erau cele de mai!nainteE calca mai iute, mai lat si mai apasat, prindea cu mna ntreaga cnd lua ceva si se!nvrtea n calcie cnd se ntorcea din o parte ntr!alta. :n singur lucru i ramasese$ se tinea si acum dreapta ca un grenadire si omul e cum l vezi daca te uiti bine la el. 7raind mereu cu slugi proaste si cu lume adunata n crciuma, ea perduse ncetul cu ncetul si gingasia sufletului. >u se mai rusina cnd auzea vorbe proaste, nu se simtea jignita cnd i se zicea vreo vorba aspra, lua iumea cum o gasea si vorbea iute, scurt si aspru, ba era n stare sa traga si paimi ori sa dea brnci cnd vorba era sa faca liniste si buna rnduiala n casa ei.D Anali%a psi$ologica. 4a aparitia volumului *ovele din popor, 5. 6minescu observa n legatura cu Slavici ca Dproblemele psi-ologice pe care le pune sunt desemnate cu toata finetea unui cunoscator al naturii omenestiD, iar 7. /ianu avea sa afirme n #rta prozatorilor romni ca n literatura noastra DSlavici crease modelul analizei psi-ologiceD. "tunci cnd ntreprinde analiza psi-ologica, %. Slavici o face cu o fina intuire a comple.itatii sufletelor aparent simple. ;riginalitatea scriitorului consta, n aceasta privinta, n capacitatea de a se insinua n interiorul personajului, de a prezenta, prin intermediul reproducerii indirecte si al stilului indirect liber, gndu!

rile acestuia. 3si-olog si al sufletului colectiv, naratorul preia adesea rolul de e.ponent a@ opiniei publice, asumndu!@ cu ajutorul stilului oral si crend o alternanta ntre imaginea personajului reflectata de parerea generala, de Dgura satuluiD, e.primata de o voce de cele mai multe ori anonima, si personajul nsusi, n prezentarea directa a psi-icului si actelor sale$ Dnsusirea esentiala a lui Slavici este nsa de a analiza dragosteaD, arata 9. ,alinescu, si att puterea de observatie, ct si arta scriitorului sunt n mod remarcabil ndreptate spre procesul de nmugurire si cristalizare a sentimentului erotic. 3ersida traieste primii fiori ai dragostei si autoanaliza i vadeste imposibilitatea de a!si preciza sentimentul, situatie comparabila cu cea din 2 uratorul 3e eiiade +adulescu$ D"vea n sufletul ei ceva ce nu putea sa spuna nimanui, iar aceasta nu pentru ca s!ar fi sfiit, ci pentru ca nu stia nici dnsa ce are. Se temea ea nsasi de sine, simtea c!o apuca din cnd n cnd o pornire navalnica si!i vine sa se duca, ea singura nu stia unde, si sa faca, ea singura nu stia ce. 5ii si mii de primejdii, nenorociri peste nenorociri, zbuciumari peste zbuciumari, o viata plina de nevoie si de dureri$ le presimtea, le stia parca pe toate cum vin.D Scena primei ntlniri dintre 3ersida si >atl contine observatia subtila a modului n care fata devine constienta de sentimentul care o cuprinsese datorita gestului maicii "egidia de a o ndeparta de la fereastra de unde l privea pe >atl fara a!si da seama ca face un lucru ce nu se cuvine$ Dntr!una din ziie, ferestrile fiind desc-ise si izbnd odata vntul n ele, una, tocmai cea de la iatacul din colt. unde stetea maica "egidia cu 3ersida, s!a sfarmat. >atl s!a dus sa vada si a vazut ! nu farmaturile de geam, ci o fata! care i parea grozav de frumoasa. >u!i vorba, n!avea nevoie sa si fie pentru ca sa!i para frumoasa. ,eea ce se iveste la fereastra unei manastiri de calugarite are totdeauna ceva tainic si plin de farmec. "colo, c-iar batrna fiind, femeia pare tnara, c-iar urta, pare frumoasaE iara lucrurile sunt cum ele ne par. #in ntmplare nsa, 3ersida, care alergase si ea sa vada ce s!a ntmplat, era c-iar mai tnara, mai frumoasa si mai plina de farmec dect cum >atl era n stare sa si!o nc-ipuiasca. 6l ramase uimit, cu inima nclestata si cu oc-ii oarecum mpaingeniti. i era parca s!a rupt, s!a frnt, s!a surpat deodata ceva si o mare nenorocire a cazut pe capui iui. 3ersida sta neajutorata n fata geamurilor sparte si nici nu!l baga!n seama, cnd veni maica "egidia ca sa vada paguba. Femeie mai asezata si mai cuminte, ba c-iar calugarita, maica "egidia tresari cnd vazu, peste drum, pe >atl, baiatul ubaroaiei, stnd cu oc-ii tinta la fereastra. l stia de copil mic, l socotise totdeauna cel mai bun baiat, si mintea i se oprea n loc vazndu!l att de ndraznet. ! Sidi@ grai dnsa m-nita si apuca fata de brat, ca s!o dea din vederea tnarului. +au a facut, caci acum se oprira si oc-ii 3ersidei asupra tnarului cu sort curat, cu obrajii rumeni si cu mustata mica, acum si dete si ea seama de ce sta acel tnar acolo. ;brajii ei se umplura de snge si i era parca o sagetase ceva prin inima. "tt a fost, nu mai mult, si ea nu mai putea sa fie ceea ce fuseseD. Mediul de des'asurare al actiunii . n spiritul romanului realist, personajele din 1ara evolueaza n medii descrise cu amanuntime si n care pitorescul este generat de precizia descrierii, de cantitatea de viata pe care acesta o contine, si nu de podoabele stilistice. Scene precum acelea ale trgului de la "rad, ale culesului de vie ori ale probelor prin care trebuie sa treaca un viitor mester sunt pagini ce compun o atmosfera de mare forta evocatoare D 5"+" D este romanul socialitatii nvingatoare pe toate planurile, n confruntarea cu indivizii , luati n parte,pe care natura si vrsta i mping vremelnic la

nesupunere.,olectivitatea face legea pe care individul e tinut s!o respecteE el nu simte deocamdata n aceasta necesitate individuala caracterul opresiv. ; primeste ca si cum legea tuturor ar fi buna si pentru el.D 0 >. 5anolescu1 ,omanul de tip obiectiv Ion #iviu ,ebreanu 2n proza lui 4iviu +ebreanu se ntlnesc dou mari teme$ problema contiinei naionale n romanul 3durea spnzurailor i problema pmntului n %on i +scoala. 7ema romanului o constituie lupta ranului romn pentru pmnt ntr! o societate mprit n sraci i bogai. 3e parcursul romanului se desprinde ideea c dorina de pmnt duce la dezintegrare moral atunci cnd aceasta depete limitele normalului, transformndu!se n obsesie. 2n acelai timp, romanul este o monografie a satului transilvnean de la nceputul secolului al FF! lea. 3e parcursul romanului sunt descrise ritualuri care privesc marile evenimente din e.istena unui om$ naterea 0naterea copilului "nei1, cstoria 0obiceiurile descrise la nunta dintre %on i "na1 i moartea 0ritualurile pentru #umitru 5oarc i moartea "nei1. :n alt eveniment important din viaa unei comuniti steti asupra cruia autorul se oprete este -ora. 2n afara obiceiurilor referitoare la desfurarea e.istenei umane, sunt descrise i ndeletniciri specifice mediului rural legate de munca la cmp, care subliniaz i mai mult caracterul monografic al romanului. +in punct de vedere compoziional, romanul este mprit n dou pri, 9lasul pmntului i 9lasul iubirii, titlurile acestora sintetiznd esena coninutului. "ciunea romanului este dispus pe dou planuri care alctuiesc de fapt imaginea global a satului transilvnean. 3rimul plan este al ranilor i l are n centru pe %on, al doilea plan este al intelectualitii rurale care descrie viaa i problemele cu care se confrunt familia erdelea. %nteresant n cazul romanului %on este construcia ciclic, acesta ncepe i se sfrete cu descrierea drumului spre Cdinspre satul 3ripas. 3rin aceast metafor a drumului, autorul conduce cititorul n spaiul geografic, social i uman n care se va petrece aciunea romanului. #e la imaginea podului peste 8idovia, la 3durea #omneasc i ,imeaua 5ortului, de aici pe sub +pele #racului, se ajune la imaginea 3ripasuluipitit ntr-o scrntitur de coline, unde se desfoar tradiionala -or de duminic. #rumul descris n final nc-eie ntr!un fel evenimentele tragice petrecute n sat$ 4atul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi sc%im at. 5iva oameni s-au stins, ali le-au luat locul. !este zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. 4uferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.. "utorul susine c a urmrit deliberat o construcie circular spre a ntri iluzia realului, cititorul fiind readus la sfrit, e.act acolo de unde intrase n lumea ficiunii. ,iclicitatea se va e.tinde i n construcia personajului principal$ %on revine n final la iubirea pentru Florica, ignornd glasul pmntului. #e asemenea, se precizeaz n te.t c acesta reia destinul lui /asile Baciu. 4a fel ca i %on, tatl "nei obinuse pmnturile cstorindu!se cu o fat bogat, dar pe care nu o iubea. #ar reluarea presupune la +ebreanu o degradare$ revenirea la Florica nu ec-ivaleaz cu revenirea la iubirea pur de la nceputul romanului ci se transform ntr!o obsesie mistuitoare ca i cea pentru pmnt i i va aduce personajului sfritul tragic. #e asemenea, spre deosebire de %on, /asile Baciu are grij de familia lui, c-iar dac nu i iubete fiica. )n centrul ac iunii se afl figura lui %on, care stpnit de o obsesiv dorin de a avea pmnt, i vede realizarea visurilor prin cstoria cu "na, fiica lui /asile Baciu, unul dintre ranii bogai ai satului. #ei o iubete pe Florica, o fat frumoas dar srac, i urmeaz cu tenacitate i rbdare planul de a obine pmnturile, lsnd!o nsrcinat pe "na i obligndu!l astfel pe /asile Baciu s!l

accepte ca ginere i s!i dea ca zestre pmnturile. +elaiile cu /asile Baciu rmn tensionate, iar atitudinea de indiferen fa de "na o determin pe aceasta s se sinucid. >ici viaa intelectualitii nu este ferit de tulburri i privaiuni, determinnd uneori umiliri sau compromisuri. 4aura, fiica cea mare a soiilor erdelea, se cstorete cu 9eorge 3intea, dei iubise pe altcineva. 2nvtorul face cu greu fa dificultilor materiale i, intrnd n conflict cu autoritile, voteaz, mpotriva convingerilor sale, cu deputatul mag-iar. :n rol important n viaa satului l are preotul Belciug, preocupat de construirea unei noi biserici i de destinul ranilor ntre care provoac diferite animoziti. P(,-0!A12# P,I!CIPA#3 I0! P0P A# 4#A!(TA72#2I "utorul nu i analizeaz personajele, nu le critic sau le admir ci pur i simplu le prezint cititorului. %on este personajul principal al romanului. >umele su ntreg este %on 3op al 9lanetaului i face parte din categoria ranilor sraci care i doresc pmnt. 3ortretul su fizic nu este conturat, gesturile, mimica i mbrcmintea fiind descrise pentru a pune n eviden anumite trsturi sau stri ale personajului. :n e.emplu elocvent este descrierea lui %on, care se duce mbrcat n -aine de srbtoare s!i viziteze pmnturile. 7rstura sa esenial este dragostea pentru pmnt$ &:nde punea el mna, punea i #umnezeu mila. %ar pmntul i era drag ca oc-ii din cap. (...) %ubirea pmntului l!a stpnit de mic copil. /enic a pizmuit pe cei bogai i venic s!a narmat ntr!o -otrre ptima$ trebuie s aib pmnt mult, trebuie@ #e pe atunci pmntul i!a fost mai drag ca o mam...* #orina de a avea pmnt este justificat de realitatea social n care triete, pentru %on pmntul nseamn stabilitate, statut social, cea mai bun dovad a -rniciei sale. 3rin caracterizare direct, i sunt subliniate de ctre narator o parte din trsturi$ %on este un ran srac, dar -arnic, un bun gospodar care dorete s aib ce munci. #e asemenea, i se pun n eviden inteligena, ambiia, voina, trsturi remarcate i de celelalte personaje$ Oa-aria erdelea, 7itu erdelea, c-iar i /asile Baciu. "preciat n sat pentru -rnicia i isteimea sa, el nelege c doar munca cinstit nu!l poate ajuta s ajung printre cei cu delnie multe i cu un cuvnt greu n sat. 6voluia sa este urmrit n contradicie cu cteva personaje$ 9eorge Bulbuc, /asile Baciu, tatl su, dar i n contradicie cu sine$ personajul are numeroase momente de ne-otrre, de ezitare ntre dorina de a avea pmnt i iubirea pentru Florica. %niial, visul lui era s rectige pmnturile pierdute de tatl su, prin urmare dorina de pmnt era justificat. ,u timpul ns, obinerea pmnturilor se transform ntr!o obsesie care duce la decderea moral a personajului, aducnd n prim plan trsturile negative ale acestuia$ %on va da dovad de egoism i cruzime fa de "na, de rutate i c-iar de violen. #ei la nceput ezit ntre &glasul pmntului* i &glasul iubirii*, interpreteaz vorbele lui 7itu erdelea n favoarea sa i ia decizia de a!l obliga pe /asile Baciu s!i dea pmnturile$ 4e simea nfrnt i neputincios, iar simmntul acesta i aprindea sngele i-i umplea creierii de planuri i %otrri care de care mai nzdrvane. 6otui nu mai ndrznea s se apropie de casa lui 7asile 8aciu i nici s sc%im e vreo vor cu #na. 9n sc%im se ducea mai n fiecare sear pe la -lorica. :c%ii ei al atri i mulcomeau z uciumarea. ;dea ns cnd i amintea de fgduina lui c o va lua de nevast. 5um s-o ia dac toat zestrea ei e un purcel $igrit i cteva ulendre vec%i< Dragostea nu a$unge n via... Dragostea e numai adaosul. #ltceva tre uie s fie temelia. i ndat ce zicea aa, se pomenea cu gndurile dup #na...E = Dac nu vrea el s i-o dea de unvoie, tre uie s-l sileti> '...( = !oi s-l sileti< #i cum s-l sileti< '...( =!ot, domniorule> iz ucni 0on aspru, cu ameninare n glas. #ei 7itu erdelea va avea impresia c este vinovat pentru decizia lui %on, aceast idee este prezent n mintea personajului

c-iar de la nceput, fiul nvtorului nu face altceva dect s i!o aminteasc$ &>u!i fusese drag "na i nici acuma nu!i ddea seama bine dac i!e drag. %ubise pe Florica... dar Florica e mai srac dect dnsul, iar "na avea locuri i case i vite multe.* ,nd intr n posesia pmntului, %on se vede mare i puternic ca un uria din asme care a iruit n lupte grele o ceat de alauri ngrozitori. 5%iar i pmntul, fa de care se simise mic i sla ct un vierme pe care-l calci n picioare, pare acum a se cltina i a se nc%ina n faa lui. 5etamorfoza personajului este evident i este subliniat indirect prin prezentarea gesturilor care arat sigurana i mndria de sine$ &3e uli umbla cu pai mai mari i cu genunc-ii ndoii. /orbea mai apsat cu oamenii i venic numai de pmnt i avere.* Familia pe care i!o ntemeiaz va fi ns neglijat, i va determina soia s se sinucid i i va lsa copilul s moar. >u durerea pierderii soiei l copleete pe %on, ci teama c legtura sa cu pmntul s!ar putea rupe prin moartea copilului bolnav. Scena n care /asile Baciu i %on, rspunztori de moartea "nei, se privesc stnd de o parte i de alta a cociugului este sugestiv i are caracter anticipativ$ !rivirea socrului su era ca a unui arpe uria ce-i ameete prada nainte de a o ng%ii. 9n oc%ii lui ns, 0on citi mai ales o ntre are, nti ntuneacoas, apoi limpede ca lumina zilei) ?@nde-s pmnturile<... 9n pmnt se duc toate pmnturile...A #ac n aciunea de dobndire a pmntului, %on se dovedise lucid, calm, controlndu!i aciunile, gesturile, acum, ameninat de pierderea lor, acioneaz ncrncenat, dezorganizat. 5oartea copilului redesc-ide lupta pentru pmnt dintre %on i /asile Baciu, dar i paisunea pentru Florica$ 5e folos de pmnturi, dac cine ie drag nu-i al tu<. #ei la nceputul romanului iubirea lor este una ngduit, n final situaia se sc-imb deoarece Florica este cstorit acum cu 9eorge. ;bsesia pentru Florica ia locul obsesiei pentru pmnt, ajunge la concluzia c nimic nu are valoare fr cineva alturi. 3rin dorina de a o cuceri pe Florica, %on ncalc din nou legile morale ale colectivitii, dar mai ales nfrunt din nou destinul. 6l i dorete totul$ pmnturile i pe Florica, uitnd de ec-ilibru i msur, ns sanciunea pe care o va primi este definitiv. Florica i accept dragostea, dar totul se va sfri tragic prin uciderea lui %on de ctre 9eorge Bulbuc. #estinul su este circular, se ntoarce de unde a plecat, la srcie, la iubirea pentru Florica. /inovat de propria!i dezintegrare moral, rspunztor de moartea "nei, de distrugerea cminului Florici, este pedepsit. :rmrind evoluia lui %on, scriitorul sugereaz c iubirea lui pentru pmnt este nnscut, n consecin, destinul lui se afl implacabil sub semnele tragicului deoarece aciunile, faptele i gesturile sale i pregtesc sfritul tragic. Sfritul su violent nu e deloc surprinztor, agonia lui este descris detaliat$ 4e gndea ns numai la ltoaca n care se lcea, carel scr ea i din care vroia s scape cu orice pre., ultimul su gnd este$1or ca un cine> ,omanul de tip subiectiv modern 2ltima noapte de dragoste8 prima noapte de ra%boi Camil Petrescu ;omanul este opera epic, n proz, de mare ntindere, cu o aciune desfurat pe mai multe planuri i la care particip un numr mare de persona$e. +omanul @ltima noapte de dragoste, ntia noapte de rz oi este scris la persoana %, sub forma unei confesiuni a personajului principal, 'tefan 9-eorg-idiu. 3reocuparea pentru epicul propriu!zis e.ist, dei n roman predomin analiza. >umai c evenimentele sunt de fiecare dat filtrate estetic prin contiin. >aratorul este protagonistul romanului, perspectiva narativ fiindsubiectiv i unic. >araiunea la persoana % presupune e.istena unui narator implicat, planul naratorului identificndu!se cu cel al personajului. 3unctul de vedere unic i subiectiv, al personajului care mediaz nte cititor i

celelalte personaje, face ca cititorul s cunoasc despre ele tot atta ct tie i personajul principal. 2ns situarea eului narativ n centrul povestirii conferautenticitate, iar faptele i personajele sunt prezentate ca evenimente interioare, interpretate, analizate. 3rin monolog interior, 'tefan 9-eorg-idiu analizeaz, alternnd sau interfernd, aspecte ale planului interior 0triri, sentimente, reflecii1 i ale planului e.terior 0fapte, tipuri umane, relaii cu alii1. Tema romanului o constituie drama intelectualului lucid care trece prin dou e.periene fundamentale, iubirea i rzboiul, pe care le analizeaz n ncercarea de a gsi semnificaia profund a e.istenei sale. +omanul este structurat n dou pri, precizate nc din titlu$ prima parte este reprezentat de ultima noapte de dragoste, iar a doua de ntia noapte de rz oi. 3rima parte prezint drama iubirii, iar a doua drama rzboiului. #ac prima parte este o scriere pur ficional, a doua parte se bazeaz pe e.perienele reale ale scriitorului care a participat la luptele din primul rzboi mondial. :nii critici au considerat c de fapt ar trebui s fie dou romane distincte, dar unitatea lor nu poate fi contestat. ,ele dou pri nu pot fi separate, omogenitatea lor este dat de psi-ologia personajului!narator, 'tefan 9-eorg-idiu. Ac iunea romanului ncepe sub semnul rzboiului. )n incipitul romanului, autorul se folosete de un artificiu compoziional deoarece aciunea primului capitol, intitulat /a !iatra 5raiului n munte,este posterioar ntmplrilor relatate n celelalte capitole din prima parte. ,apitolul pune n eviden cele dou planuri temporale ale discursului narativ$ timpul narrii C cronologic0prezentul frontului, rzboiul1 i timpul narat C psi-ologic 0trecutul povetii de iubire1. 2n primvara anului GJGI, 'tefan 9-eorg-idiu se afl concentrat undeva la grani, deasupra #mbovicioarei. 2ntr!o zi la popota ofierilor se pornete o discuie despre cstorie i dragoste, despre un ofier care i ucide soia adulterin i este ac-itat la proces. 6ste prima scen memorabil a romanului n care 9-eorg-idiu i e.prim concepia despre iubire. "ceast discuie declaneaz memoria afectiv a personajului, trezindu!i amintirile legate de cei doi ani i jumtate de csnice cu 6la. 3ersonajul vrea neaprat s mearg la ,mpulung s!i vad soia i de aici prima serie de fapte se ntrerupe. Cel de-al doilea capitol, intitulat Diagonalele unei moteniri, debuteaz abrupt cu urmtoare fraz care constituie i intriga romanului$ Bram nsurat de doi ani i $umtate cu o coleg de la @niversitate i nuiam c m neal. :rmeaz o lung poveste de dragoste i gelozie. 9-eorg-idiu, pe atunci student la Filozofie, se cstorete din dragoste cu 6la, student la 4itere, orfan crescut de o mtu. %ubirea lui se nate la nceput din duioie$ 0u eti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie, iu eti pentru c tii c asta o face fericit, dar apoi mrturisete c poi iubi i din orgoliu$ 9ncepusem s fiu totui mgulit c admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iu it de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit aza viitoarei mele iu iri. 3ersonajul este n cutarea iubirii absolute pe care crede c a gsit!o prin soia lui, 6la. #up cstorie, cei doi soi triesc modest, dar sunt fericii. ; motenire nesperat le permite s frecventeze cercurile mondene, dar n acelai timp le stric relaia. 6la se implic n discuiile despre bani, lucru care lui 9-eorg-idiu i displace profund$ # fi vrut-o mereu feminin, deasupra acestor discuii vulgare. 5ai mult, spre deosebire de soul ei, 6la este atras de viaa monden, la care noul statut social al familiei i ofer acces. ,uplul evolueaz spre o inevitabil criz matrimonial, al crei moment culminant are loc cu ocazia e.cursiei la ;dobeti. 2n timpul acestei e.cursii, se pare c 6la i acord o atenie e.agerat unui anume domn 9., care, dup opinia personajului!narator, i va deveni mai trziu amant. 9-eorg-idiu ncepe s fie torturat de gelozie, iar cuplul se destram. #up o scurt desprire, 6la i 'tefan se mpac. /rnd s afle dac este sau nu nelat, eroul i pune ntrebri i mai

ales interpreteaz. 4a un moment dat, fiecare nou prob arunc o alt lumin asupra vieii i dramei sale, nct aceeai ntmplare capt mereu alte semnificaii, opuse c-iar, n funcie de ultima certitudine. #e cteva ori n romanul geloziei, se revine la problema rzboiului prin prezentarea unei edine de parlament sau atunci cnd, ntr!un compartiment de tren, avocatul 3redescu din 3iteti vorbete despre vitejia legendar a soldatului romn. 2n finalul primei pri se revine la aciunea de pe front$ nrolat pe frontul romnesc, 9-eorg-idiu cere o permise, ca s verifice dac soia lui l neal, fapt nerealizat din cauza izbucnirii rzboiului. Partea a doua demitizeaz imaginea rzboiului vzut ca un catalizator de energii, de care presa vremii abuzase att de mult. Frontul nseamn de fapt -aos, msuri absurde, nvlmeal i dezordine. ;rdinele ofierilor superiori sunt contradictorii, legturile dintre uniti sunt aleatorii, nimeni nu tie cu claritate ce trebuie s fac. Fiecare soldat aciona mai mult de unul singur, aprndu!i mecanic viaa i neavnd nicio dorin de a muri pentru patrie. #in cauza informaiilor eronate, artileria romn i fi.eaz tunurile asupra propriilor batalioane. %ar la confruntarea cu inamicul se adaug frigul i ploaia. ;peraiunile ncep cu atacarea postului vamal mag-iar. 'tefan 9-eorg-idiu i unitatea lui ptrund n localitatea Bran, cuceresc mgura cu acelai nume, apoi 7o-anul /ec-i, comuna /ulcan, trec ;ltul, se opresc pe dealurile de dincolo de ru, n ,o-alm, i se ndreapt spre Sibiu. ("perien ele dramatice de pe front modific atitudinea personajului!narator fa de celelalte aspecte ale e.istenei sale, ale trecutului su$ #tt de mare e deprtarea de cele ntmplate ieri, c acestea sunt mai aproape de copilria mea, dect de mine cel de azi... De soia mea, de amantul ei, de tot z uciumul de-atunci, mi-aduc aminte cu adevrat, ca de o ntmplare din copilrie. ,apitolul *e-a acoperit pmntul lui Dumnezeu ilustreaz absurdul rzboiului i tragismul confruntrii cu moartea. /iaa combatanilor ine de -azard, iar eroismul este nlocuit de spaima de moarte, care pstreaz doar instinctul de supravieuire i automatismul$ *u mai e nimic omenesc n noi. #rama colectiv a rzboiului pune n umbr drama individual a iubirii. +omanul se nc-eie odat cu epuizarea e.perienei rzboiului. Finalul romanului este elocvent pentru transformarea psi-ologic a personajului$ 'tefan 9-eorg-idiu vine acas ntr!o permisie i!i druiete nevestei casele de la ,onstana, cu tot ce este n ele$ 0-am scris c i las a solut tot ce e n cas, de la o iecte de pre, la cri... de la lucruri personale, la amintiri. #dic tot trecutul. ,omanul realist (nigma 0tiliei 4eorge Calinescu +omanul este opera epic, n proz, de mare ntindere, cu o aciune desfurat pe mai multe planuri i la care particip un numr mare de personaje. +omanul 6nigma ;tiliei, numit iniial 3rinii ;tiliei, a fost publicat n anul GJVT. +omanul a pus nc de la apariia lui problema ncadrrii ntr!un curent literar. Structura, compoziia, personajele, procedeele folosite, o serie de pasaje lirice, demonstreaz c romanul este n acelai timp clasic, romantic i realist. Se pot observa i anumite accente romantice, mai ales n descrierea Brganului n momentul n care personajele fac o vizit la moia lui 3ascalopol. 7otui, elementele care primeaz sunt realiste, romanul aparinnd realismului critic sau realismului balzacian. 2n perioada interbelic, ten-icile balzacian, proustian, stend-alian dobndiser un mare prestigiu datorit operelor ortensiei 3apadat!Bengescu, lui ,amil 3etrescu sau 9eorge ,linescu. >u este vorba ns de o copiere a unor modele strine, ci de adaptarea lor n maniere insolite.

+omanul 6nigma ;tiliei se nscrie n sfera realismului critic balzacian, fiind un roman social i citadin, care ofer cititorului o imagine ampl a societii bucuretene de la nceputul secolului al FF!lea. 3roza realist!obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a %%%!a, care presupune un narator omniscient, deoarece tie mai mult dect personajele sale, i omniprezent, controlnd evoluia acestora. dei adopt un ton obiectiv, naratorul nu este absent, ci comunic, prin postura de spectator i comentator al comediei umane reprezentate, cu instanele narative. 3rin tem, romanul este balzacian i citadin. 6nigma ;tiliei descrie istoria unei familii al crei destin este strns legat de o motenire. 2n acelai timp, se prezint o imagine complet a burg-eziei bucuretene de la nceputul secolului al FF!lea, care se afl sub determinarea social!economic, banul fiind valoarea suprem dup care se g-ideaz. 3e acest fundal social, este urmrit procesul de formare i maturizare al lui Feli. Sima care, nainte de a!i face o carier, triete e.periena iubirii i a relaiilor de familie. +omanul este realist!balzacian prin apariia unor motive specifice operei scriitorului francez onorX de Balzac$ motivul motenirii i motivul paternitii. +omanul, alctuit din douzeci de capitole, este construit pe mai multe planuri narative, care urmresc destinul unor personaje, prin acumularea detaliilor$ destinul ;tiliei, al lui Feli., al membrilor familiei 7ulea, al lui Stpnic +aiu etc. ,ele dou planuri principale ale naraiunii prezint istoria motenirii i maturizarea lui Feli.. 3rimul plan urmrete lupta dus de clanul 7ulea pentru obinerea motenirii lui ,ostac-e 9iurgiuveanu care presupune nlturarea ;tiliei 5rculescu. "l doilea plan prezint destinul tnrului Feli. Sima, care vine la Bucureti pentru a studia medicina, locuiete la tutorele lui i se ndrgostete de ;tilia. "utorul acord importan i planurilor secundare deoarece ele realizeaz o imagine ampl a societii citadine. Succesiunea secvenelor narative este redat prin nlnuire, respectndu!se ronologia faptelor. "lturi de naraiune, autorul folosete i celelalte moduri de e.punere. ,u ajutorul dialogului, se caracterizeaz personajele, oferind n acelai timp caracterul scenic unor secvene narative. #escrierea este folosit pentru a susine impresia unui univers autentic, dar i pentru caracterizarea personajelor$ descrierea spaiilor e.terioare 0strada, ar-itectura, decorul interior, camerele1, descrirea vestimentaiei. %maginea Brganului este redat cu ajutorul unei descrieri de tip romantic, deoarece realitatea este proiectat n plan fantastic. Titlul iniial, 3rinii ;tiliei, reflecta ideea balzacian a paternitii, pentru c fiecare dintre personaje determin ntr!un anumit fel destinul orfanei ;tilia, ca nite &prini*. "utorul sc-imb titlul i deplaseaz accentul de la un aspect realist, la te-nica modern a reflectrii poliedirce, prin care este realizat personajul principal. ;tilia devine o enigm pentru c fiecare personaj din roman o percepe n mod diferit, nereuind s o defineasc n totalitate. Ac iunea romanului ncepe, dup cum precizeaz i autorul, n iulie GJUJ i are n principal, ca spaiu de desfurare, casa lui 5o ,ostac-e. "lte locuri unde se desfoar o parte din evenimentele prezentate n carte sunt$ casa familiei 7ulea, casa lui 4eonida 3ascalopol, moia acestuia din Brgan, casa 9eorgetei sau cea a lui Stnic +aiu. Incipitul 0e.poziiunea1, specific romanului realist, fi.eaz veridic cadrul temporal i spaial al aciunii$ &2ntr!o sear de la nceputul lui iulie GJUJ, cu puin nainte de orele zece, un tnr de vreo optsprezece ani, mbrcat n uniforma de licean, intra n strada "ntim, venind dinspre strada Sfinii "postoli (...) 2n aceast obscuritate, strada avea un aspect bizar. >icio cas nu era prea nalt i aproape niciuna nu avea cat superior. 2ns varietatea cea mai neprvzut a ar-itecturii 0opera ndeobta a zidarilor italieni1, mrimea neobinuit a ferestrelor, n raport cu forma scund a cldirilor, ciubucria, ridicul prin grandoare, amestecul de

frontoane greceti i c-iar ogive, fcute ns din lemn vopsit, umezeala, care deg-ioca varul, i uscciunea, care umfla lemnria, fceau din strada bucuretean o caricatur n moloz a unei strzi italice.* ,aracteristicile ar-itectonice ale unei case reflect caracterul oamenilor care o locuiesc. 3entru Balzac, o cas este un document sociologic i moral. Strada i casa lui mo costac-e sugereaz, prin detaliile surprinse, contrastul dintre pretenia de confort i bun gust a unor locatari bogai i realitate$ inculi 0aspectul de Yitsc-, amestecul de stiluri ar-itectonice incompatibile1, zgrcii 0case mici, cu ornamente din materiale ieftine1, delstori 0e.ist urme vizibile ale umezelii i uscciunii, impresia de paragin1. "r-itectura sugereaz imaginea ueni lumi n declin, care a avut cndva energia necesar pentru a dobndi avere, dar nu i fondul cultural. Personajul martor, din perspectiva cruia este descris strada i casa lui ,ostac-e 9irgiuveanu, este Feli. Sima. "cesta este fiul doctorului militar %osif Sima de la %ai. +mas orfan, este nevoit s se afle sub tutela lui mo ,ostac-e, un fel de unc-i prin alian. 7nrul, nc minor, vine la Bucureti pentru a!i continua studiile. 3rima ntlnire cu tutorele su este una care definete caracterul acestuia din urm$ cnd ajunge n strada "ntim, btrnul avar l ntmpin cu urmtoarea afirmaie care l deruteaz pe Feli.$ &! >u!nu!nu tiu... nu!nu st nimeni aici, nu cunosc...*%ncipitul se afl n strns legtur cu finalul, care l prezint pe Feli. cu apro.imativ zece ani mai trziu, plimbndu!se din nou pe Strada "ntim pentru a revedea casa n care a locuit$ &#inadins, ntr!o duminic, o lu pe strada "ntim. 3refacerile nu sc-imbar cu totul caracterul strzii. ,asa lui mo ,ostac-e era leproas, nnegrit. 3oarta era inut cu un lan, i curtea toat npdit de scaiei. >u mai prea s fie locuit. ,ele patru ferestre din fa, de o nlime absurd, nlau rozetele lor gotice prfuite, iar marea u gotic avea geamurile plesnite. Feli. i aduse aminte de seara cnd venise cu valiza n mn i trsese de sc-ellitorul clopoel. % se pru c easta lucioas a lui mo ,ostac-e apare la u i vec-ile vorbe i rsunar limpede n urec-e$ L"ici nu st nimeni@S* 2nc din prima sear petrecut n casa tutorelui su, Feli. ia contact cu toate persoanele apropiate familiei 9irgiuveanu. 2l cunoate pe rafinatul 4eonida 3ascalopol, protectorul ;tiliei, apoi pe membrii familiei 7ulea alctuit din "glae, sora lui ,ostac-e, Simion, soul senil al acesteia i cei trei copii$ ;limpia, cstorit cu Stnic, "urica, o fat btrn, obsedat s se cstoreasc, i 7iti, ntr!un fel retardat mintal. Feli. asist la jocul de cri care adun n jurul mesei toate personajele, fiecare aducnd o not aparte prin trsturile sale de caracter$ mo ,ostac-e i "glae sunt avizi dup ctig, 3ascalopol este blazat i dezinteresat, "urica este anost i uneori absent la ce se petrece n jurul ei. Spectatorii jocului sunt Feli., ;tilia, care st tot timpul n prejma lui 3ascalopol, i Simion 7ulea. 3ortretele fizice ale personajelor sunt alctuite cu ajutorul detaliilor vestimentare i fiziologice, care sugereaz, n manier clasic, trsturi de caracter$ "glae este vzut ca &o doamn cu faa glbicioas, gura cu buzele subiri, acre, nasul ncovoiat i acut, obrajii brzdai de cteva cute mari, acuznd o slbire brusc. (...) ridic o fa scruttoare i e.amin din cap pn n picioare pe Feli., ridicndu!i n acelai timp cu mult demnitate mna spre a!i fi srutat.*, "urica este &o fat cam de treizeci de ani, cu oc-ii proemineni ca i ai "glaei, cu faa prelung, sfrind ntr!o brbie ca un ac, cu tmple mari ncercuite de dou iruri de cozi mpletite*, n timp ce Simion 7ulea este &un brbat n vrst, cu papuci verzi n picioare i cu o broboad pe umeri (...). "vea musti pleotite i un mic smoc de barb. (...) ridic asupra lui Feli. nite oc-i grozavi de splcii i!i ls apoi asupra msuei, fr s scoat o vorb.* 7oate aceste aspecte alctuiesc atmosfera ostil, neprimitoare, imaginea mediului n care ptrunde tnrul i prefigureaz cele dou planuri narative i conflictul.

Intriga se dezvolt pe dou planuri care se ntreptrund$ istoria motenirii lui ,ostac-e 9iurgiuveanu i destinul tnrului Feli. Sima. ,ompetiia pentru motenirea btrnului avar este un prilej pentru observarea efectelor morale pe care le are obsesia banului asupra oamenilor. %storia acestei moteniri include dou conflicte succesorale$ primul este iscat n jurul averii lui mo ,ostav-e i se refer la adversitatea manifestat de "glae mpotriva ;tiliei, iar al doilea este reprezentat de interesul lui Stnic +aiu pentru banii btrnului care duce la destrmarea familia 7ulea. 5o ,ostac-e triete cu iluzia unei viei venice doar pentru a nu fi nevoit s realizeze un testament care s asigure viitorul fiicei vitrege, ;tilia 5rculescu. #ei i iubete fiica nu face niciun demers pentru a o proteja, de dragul banilor, dar i din teama de sora lui, "glae. "ceasta, mpreun cu ntreaga familie 7ulea, dorete obinerea averii totale a lui ,ostac-e, plan care poate fi periclitat de nfierea ;tiliei. :n alt personaj care dorete s pun mna pe averea btrnului este Stnic +aiu. +eprezentativ pentru categoria parveniilor din literatura romn, acesta se cstorise cu ;limpia 7ulea doar pentru averea ei, dar sfrete prin a pune mna pe averea lui ,ostac-e. ,asa 9iurgiuveanu este spionat sistematic de Stnic. "cesta apare i dispare fr motiv, transminnd diferite veti ntre cele dou case. ,nd ,ostac-e are a doua criz, acesta profit de scurta absen a ;tiliei i a lui Feli. i i fur banii de sub saltea. #in cauza durerii c a pierdut banii, btrnul moare. Familia l ngroap cu oarecare fal spre a nu fi de rsul lumii. "stfel se rezolv i conflictul e.terior al crii i problema motenirii. Aspectele sociale descrise n roman sunt completate de aspectele familiale$ relaiile dintre prini i copii, relaiile dintre soi, situaia orfanilor. ,storia este i ea analizat dintr!o perspectiv critic$ "urica, fata btrn, are obsesia cstoriei, 7iti triete o scurt e.perien matrimonial, Stnic +aiu se nsoar cu ;limpia doar pentru zestrea ei, 3ascalopol se cstorete cu ;tilia pentru c i dorete o familie c-iar dac tie c aceasta nu i mprtete sentimentele, iar n final Feli., ratnd prima iubire, se va cstori dup ce i va face o carier. 2n general, motivul pentru care relaiile dintre soi se stric este obsesia pentru bani. ,azul cel mai relevant este parvenitul Stnic +aiu care, cstorindu!se doar din consideraii materiale, nu i ndeplinete datoria de so i de tat. 2n momentul n care, prin nsuirea banilor lui ,ostac-e, nu va mai depinde financiar de clanul 7ulea, i va prsi soia i familia. 5otivul paternitii este nfiat sub dou ipostaze$ ,ostac-e 9iurgiuveanu i iubete sincer fiica, dei nu o adopt legal i nu i asigur viitorul, n timp ce "glae, adevratul avar al romanului, strivete personalitatea copiilor si, anulndu!le orice ans de a avea o via normal. "l doilea plan al romanului se refer la procesul de formare al lui Feli. Sima i include i conflictul erotic al romanului care prezint rivalitatea dintre adolescentul Feli. i maturul 4eonida 3ascalopol pentru mna ;tiliei. Se urmresc e.perienele pe care le triete n casa unc-iului su, mai ales idila plin de inedit dintre acesta i ;tilia. ,asa lui 9iurgiuveanu reflect zgrcenia acestuia$ interiorul este slab luminat, mobilele adunate de ocazie, pereii scorojii, scrile scrie. 7otul necesit reparaii, dar acestea nu se fac din avariie. ,asa este ntr!o puternic antitez cu camera ;tiliei, plin de lucruri scumpe i de bun gust, toate furnizate de generosul 3ascalopol. "vnd ocazia s! i observe pe cei din jur, Feli. se izoleaz, devenind n timp interiorizat. Spre a se salva de aceast lume, scrie un jurnal n care are curajul s noteze strile afective pe care i le produce frumoasa ;tilia, dar i dispreul fa de ceilali membrii ai familiei. Fa de 3ascalopol are senimente contradictorii$ l respect, se revolt mpotriva lui sau l urte, n funcie de atenia pe care i!o acord acestuia ;tilia.

;tilia este, la fel ca i Feli., un amestec ciudat ntre copilrie i maturitate. Feli. va fi mirat de faptul c, fr a!i spune ceva, ;tilia pleac pentru cteva luni la 3aris nsoit de 3ascalopol, dup vizita pe care o fcuser mpreun la moia acestuia din Brgan. "ceast perioad este pentru Feli. un lung moment de frmntare pe care ncearc s!l depeasc vizitnd!o pe 9eorgeta, curtezana unui general btrn. +evenirea acas a ;tiliei se face firesc, totul reintr n normal iar declaraiile de dragoste sunt mai pronunate, dei tot att de pure i de frmoase ca mai nainte. Idila celor doi se opune vieii mesc-ine a clanului 7ulea, care manifest un mare interes pentru banii lui ,ostac-e 9irgiuveanu, fiind manipulai i de Stnic +aiu. 7oi sunt interesai dac btrnul a fcut vreun testament n care s!i lase casa i banii ;tiliei. 2ntr!un fel, ei i potolesc interesul n momentul n care btrnul ncepe s construiasc o cas, n grdina celei n care locuiete pe strada "ntim. ,onstrucia pare s fie nefast pentru btrn deoarece, n timp ce inspecta materialele, sufer un prim accident vascular. Familia pune stpnire pa cas i l pzete pe btrn ateptnd s moar. #ar 5o ,ostac-e i revine i ncepe s se intereseze din ce n ce mai mult de sntate i de suflet. 2ncearc c-iar s!i aduc n cas o femeie, pe 3aulina, ns refuz s o treac n testament i atunci aceasta pleac. ,asa 9iurgiuveanu este spionat sistematic de Stnic. "cesta apare i dispare fr motiv, transminnd diferite veti ntre cle dou case. ,nd ,ostac-e are a doua criz, acesta profit de scurta absen a ;tiliei i a lui Feli. i i fur banii de sub saltea. #in cauza durerii c a pierdut banii, btrnul moare. Familia l ngroap cu oarecare fal spre a nu fi de rsul lumii. 2ntr!o situaie dilematic rmne ;tilia, pentru care 5o ,ostac-e nu apucase s depun la banc dect o sut de mii de lei. ;tilia refuz s se cstoreasc cu Feli., pe motiv c ar constitui o piedic n calea realizrii sale profesionale, i prsete casa fr ca Feli. s o mai vad vreodat. #up mai muli ani, acesta se rentlnete cu 3ascalopol care i spune c ;tilia este n Spania, cstorit cu un conte. Feli. ajunge, aa cum visase, un doctor de renume, profesor universitar i realizeaz i el o cstorie fericit. +evznd!o ntr!o fotografie oferit de 3ascalopol, lui Feli. i este cu neputin s o recunoasc n femeia aceea cu trsturi fine pe ;tilia cea plin de ciudenii i copilroas din anii tinereii. ; ascensiune spectaculoas are Stnic +aiu care, devenit bogat, graie banilor furai de la 5o ,ostac-e, o prsete pe ;limpia, se cstorete cu 9eorgeta i ajunge om politic. +omanul are o construcie simetric deoarece, n final, Feli. se ntoarce pe strada "ntim i revede casa lui 5o ,ostac-e, lsat n paragin, amintindu!i de replica btrnului, acum adevrat$ &"ici nu st nimeni.* )n conclu%ie, 6nigma ;tiliei este un roman realist de factur balzacian prin prezentarea critic a unor aspecte ale societii de la nceputul secolului al FF! lea, prin motivul paternitii i cel al motenirii, structur, specificul secvenelor descriptive 0observaia i detaliul semnificativ, rolul vestimentaiei1, realizarea unor tipologii, veridicitatea i uitlizarea naraiunii la persoana a %%%!a. #ar, depete modelul realist clasic, prin elemente ale modernitii$ ambiguitatea personajelor, interesul pentru procese psi-ice deviante 0Simion i 7iti 7ulea1, te-nicile moderne de caracterizare 0comportamentism, reflectarea poliedric1. P(,-0!A1(#( 7alentul i modernitatea lui 9eorge ,linescu se observ din felul n care i construiete personajele. "cestea sunt definite n spiritul realismului balzacian, deducndu!se caracterul i preocuprile lor din modul cum se mbrac, dup mediul ambiant, dup preferinele pentru jocuri sau ntruniri de familie. 3rin te-nica focalizrii, caracterul personajelor se dezvlui treptat, pornind de la

datele e.terioare i ajungnd la relevarea trsturilor de caracter. 2n mod direct, naratorul d lmuriri despre gradele de rudenie, starea civil, biografia personajelor, preocuprile lor. ,aracterele dezvluite iniial nu evolueaz pe parcursul romanului, dar trsturile se ngroa prin acumularea detaliilor n caracterizarea indirect 0prin fapte, gesturi, replici, vestimentaie, relaii ntre personaje1. 3ortretul balzacian pornete de la caracterele clasice 0avarul, ipo-ondrul, gelosul, coc-eta, fata btrn1, crora realismul le confer dimensiune social i psi-ologic, adugnd un alt tip uman, arivistul. 7endina de generalizare conduce la realizarea unei tipologii$ mo ,ostac-e N avarul iubitor de copii, "glae N &baba absolut fr cusur n ru*, "urica N fata btrn, Simion N dementul senil, 7iti N debil mintal, infantil i apatic, Stnic +aiu N arivistul, ;tilia N coc-eta, Feli. N ambiiosul, 3ascalopol N aristrocratul rafinat. 9eorge ,linescu depete ns estetica realist i pe cea clasic. ; trstur a formulei estetice moderne este ambiguitatea personajelor. 5o ,ostac-e nu este un avar dezumanizat$ el nu i!a pierdut instinctul de supravieuire, pune sntatea mai presus de bani, i i iubete sincer fiica vitreg. "stfel, reprezint o combinaie ntre dou caractere balzaciene$ avarul 0mo 9randet1 i tatl 0mo 9oriot1. ,linescu realizeaz simultan tipuri i individualiti. "proape toate personajele ilustreaz tipologi, cu trei e.cepii$ Feli., ;tilia i 3ascalopol. 3e 4eonida 3ascalopol l unicizeaz strania dragoste pentru ;tilia, despre care spune$ &... n!am prea stat ca s disting ce e patern i ce e viril n dragostea mea.* . Feli. nu este ambiiosul lipsit de scrupule, ci un adolescent orfan capabil de a o iubi dezinteresat pe ;tilia, dar n acelai timp -otrt a!i fac o carier. "naliza lui asupra mediului n care triete i asupra oamenilor cu care intr n contact n casa unc-iului se bazeaz pe luciditate, spirit critic i profunzime intelectual. "lt aspect modern, influenat de estetica naturalismului, este interesul pentru procesele psi-ice deviante, motivate prin ereditate i mediu$ alienarea i senilitatea. Simion 7ulea reprezint categoria estetic a urtului, grotescul c-iar. 7iti, fiul retardat care se ndreapt spre demen, este o copie a tatlui. "urica, fata btrn, invidioas i rea, este o copie degradat a mamei. 4umea familiei 7ulea se afl sub semnul bolii, al degradrii morale reflectate n plan fizic. "utorul dispune personajele n planuri antitetice$ inteligena lui Feli. se opune imbecilitii lui 7itit, n timp ce feminitatea misterioas a ;tiliei contrasteaz cu urenia "urici. 3e de alt parte, imaginea unui personaj este completat de prezentarea prerilor celorlalte personaje despre acesta, formul care poart denumirea de reflectarea poliedric. :n e.emplu elocvent, este "glae 7ulea. 2n timp ce ;tilia o accept aa cum este, fr s aib resentimente pentru rutatea ei, Feli. triete un sentiment de dispre att pentru ea, ct i pentru familia ei. Stnic o prezint astfel$ &"sta n!are nimic sfnt. Brbat, frate, toi!s fleac pentru ea. "mbiioas i veninoas.*, iar Zeissmannn o definete foarte bine ntr!o singur propoziie$ &6sta baba absolut, fr cusur n ru.* ; alt te-nic folosit este comportamentismul. #e e.emplu, o mare parte din roman ;tilia este prezentat e.clusiv prin comportamentism 0descrierea faptelor, gesturilor, replicilor1, fr ca naratorul s!i prezinte gndurile din perspectiva sa ominscient, cu e.cepia celor mrturisite c-iar de personaj. Spre final se folosete i te-nica poliedric, fapt care sporete ambiguitatea personajului i care sugereaz enigma, misterul feminitii ei. +elativizarea imaginii prin reflectarea n mai multe oglinzi alctuiete un portret comple. i contradictoriu$ &fe!fetia* cuminte i iubitoare pentru mo ,ostac-e, fata e.uberant, &admirabil, superioar* pentru Feli., femeia capricioas &cu un temperament de artist* pentru 3ascalopol, &o dezmat, o stricat* pentru

"glae, &o fat deteapt*, cu spirit practic pentru Stnic, o rival n cstorie pentru "urica. ,(#A5IA +I!T,( +026 P(,-0!A1(3 /(#I9 7I 0TI#IA Feli. i ;tilia alctuiesc un cuplu de personaje care ilustreaz tema iubirii n acest roman realist. ,oc-eta i ambiiosul, din tipologia clasic, fata e.uberant i tnrul raional, personaje ce pun n eviden antiteza romantic, dar i atracia contrariilor, au n comun condiia social, amndoi sunt orfani, dar i statutul intelectual superior fa de copiii cu prini din clanul 7ulea. 2n general, caracterizarea personajelor se realizeaz ca n romanul realist!balzacian. 3rin te-nica focalizrii, caracterul personajelor se dezvluie progresiv, pornind de la datele e.terioare ale e.istenei lor$ prezentarea mediului, descrierea locuinei, a camerei, a fizionomiei i a gesturilor. 2n mod direct, naratorul d lmuriri despre gradele de rudenie, starea civil etc. ,aracterizarea iniial se completeaz prin adugarea detaliilor n caracterizarea indirect$ fapte, gesturi, replici, vestimentaie, relaii dintre personaje. 2nc din incipitul romanului personajele sunt prezentate n mod direct de ctre narator. %ntrusul Feli. Sima este &un tnr de vreo optsprezece ani, mbrcat n uniforma de licean, (...) :niforma neagr i era strns bine pe talie, ca un vemnt militar, iar gulerul tare i foarte nalt i apca umflat i ddeau un aer brbtesc i elegant. Faa i era ns juvenil i prelung, aproape feminin din pricina uvielor mari de pr ce!i cdeau de sub apc, dar culoarea mslinie a obrazului i tietura elinic a nasului corectau printr!o not voluntar ntia impresie.* Feli. vine n casa btrnului avar deoarece vrea s studieze medicina i are nevoie de un loc unde s locuiasc, acesta fiind numit tutorele lui. 6ste primit cu rceala de familia 7ulea, "glae vorbind cu uurin despre situaia i familia lui, fapt care l contrariaz$ N #e unde s m cunoasc? 2ntreb "glae. ,nd a murit m!sa, era numai att. #e atunci nu l!am mai vzut. 7u i!l aminteti, "urico? +uinat de brusc-eea e.presiunii Lm!saS i de familiaritatea cu care oameni strini vorbeau de familia lui, Feli. privi sfios la aceea pe care o c-ema "urica.* #e asemenea, "glae vorbete cu rceal i despre statutul lui de copil orfan$ &>!am tiut$ faci azil de orfani. N Feli. are venitul lui N protest ;tilia N nu!i aa, papa? (...) N "tuncea facei pensiune, continu implacabil "glae.* Singura persoan care l primete cu cldur este ;tilia, fiica vitreg a lui ,ostac-e, student la ,onservator, al crei primportret fizic este realizat din perspectiva tnrului n momentul n care intr n cas$ &Feli. privi spre captul scrii ca spre un cer desc-is i vzu n apropierea lui ermes cel vopsit cafeniu un cap prelung i tnr de fat, ncrcat cu bucle, cznd pe umeri.* &/erioara* ;tilia pe care o tia doar din scrisori l surprinde n mod plcut, mai ales c portretul ei apare conturat n opoziie cu acela al fetei btrne "urica$ &3rsit de toi, obosit, Feli. e.amina mediul n care picase. ;tilia l surprinsese de la nceput i n!ar fi putut spune ce sentiment nutrea fa de dnsa, simea doar c are ncredere n ea. Fata prea s aib optsprezece!nousprezece ani. Faa mslinie, cu nasul mic i oc-ii foarte albatri, arta i mai copilroas ntre multele bucle i gulerul de dantel. 2ns n trupul subiratic, cu oase delicate de ogar, de un stil perfect, fr acea slbiciune supt i ptat a "ureliei, era o mare libertate de micri, o stpnire desvrit de femeie.* ;tilia i va purta de grij lui Feli. nc din prima sear n care sosete n casa lui mo ,ostac-e. >eavnd o camer pregtit, fata i va oferi cu generozitate camera ei, prilej pentru Feli. de a desoperi n amestecul de dantele, partituri, romane franuzeti, cutii de pudr i parfumuri, o parte din personalitatea acesteia$ &Sertarele de la toalet i de la dulapul de -aine erau trase afar n panglici, cmi de mtase mototolite, batiste de broderie i tot soiul de nimicuri de fat. ,utii de pudr numeroase, unele desfundate, flacoane de ap de ,olonia

destupate erau aruncate n dezordine pe masa de toalet, ca ntr!o cabin de actri, dovedind graba cu care ;tilia le mnuia. +oc-ii, plrii zceau pe fotolii, pantofi pe sub mas, jurnale de mod franuzeti mai peste tot, amestecate cu note muzicale pentru pianoforte.* 2ntre cei doi se nate nc de la nceput o afeciune delicat, determinat de condiia lor de orfani. %mpulsiv i nc imatur, Feli. percepe dragostea la modul romantic, transformnd!o pe ;tilia ntr!un ideal feminin$&;tilia i se nfiase nc de la nceput ca o finalitate, ca un premiu mereu dorit i mereu amnat, al meritului lui. /oia s fac ceva mare din cauza ;tiliei i pentru ;tilia.* 6l are nevoie de certitudini, iar comportamentul derutatant al fetei l descumpnete, pentru c nu!i poate e.plica sc-imbrile de atitudine, trecerea ei brusc de la o stare la alta. 2nsui scriitorul justific misterul personajului feminin prin prisma imaturitii lui Feli.$&>u ;tilia are vreo enigm, ci Feli. crede aceasta. 3entru orice tnr de douzeci de ani, enigmatic va fi n veci fata care l va respinge, dndu!i totui dovezi de afeciune. %raionalitatea ;tiliei supr mintea clar, finalist a lui Feli.. (...) enigm este tot acel amestec de luciditate i trengrie, de onestitate i de uurin.* ;tiliei i lipsete structura profunzimilor, recunoate cu sinceritate c este o fiin dificil i seautocaracterizeaz astfel$ &,e tnr de vrsta mea i nc-ipui c m!ar iubi aa cum sunt? Sunt foarte capricioas, vreau s fiu liber@*. 6a este enigmatic pentru Feli., prin maturitatea i imaturitatea pe care acesta le descoper n comportrile ei, n intuirea naturii fiecruia dintre membrii clanului 7ulea, n cunoaterea celorlali i n felul cum se folosete de ei. 3entru 3ascalopol, ea este o fat delicioas, fragil, candid, neajutorat, dornic de lu.. 4a moia lui 3ascalopol, ;tilia alearg, urc pe stoguri, iar la -eleteu, spre spaima moierului, se pregtete s intre n ap. 6.uberana, gesturile i tririle ;tiliei rspund parc amnuntelor semnificative aglomerate n descrierea camerei ei. 7otul este firesc n mimica ;tiliei, n gesturi, n ceea ce spune, iar aceste lucruri creeaz o atmosfer care o reprezint. 2n ciuda efuziunilor care parc nu mai puteau fi stvilite i care se ndreptau pe rnd cnd spre 3ascalopol, cnd spre Feli., fcndu!i pe amndoi s sufere, ;tilia devine deodat rezervat, reflectnd la viitorul lui Feli., sau, coc-et, mrturisind$&6u am un temperament nefericit$ m plictisesc repede, sufr cnd sunt contrariat.* Caracteri%area ;tiliei se realizeaz i cu ajutorul te-nicilor moderne$ comportamentismul ireflectarea poliedric. 3n n capitolul al F/%! lea, ;tilia este prezentat e.clusiv prin comportamentism 0fapte, gesturi, replici1, fr a!i cunoate gndurile din perspectiva unic a naratorului, cu e.cepia celor mrturisite c-iar de personaj. "mbiguitatea personajului este conferit de utilizarea celei de!a doua te-nici. ;tilia este vzut diferit de personajele romanului, fapt care sugereaz n plan simbolic i enigma, misterul femninitii. +elativizarea imaginii prin reflectarea n mai multe oglinzi alctuiete un portret comple. i contradictoriu$ fetia cuminte i iubitoare pentru mo ,ostac-e, femeia capricioas cu un temperament de artist pentru 3ascalopol, o dezmat i o &sricat* pentru "glae, o fat deteapt cu spirit practic pentru Stnic +aiu, o rival n cstorie pentru "urica, &cea mai elegant conservatorist i mai mndr* pentru colegii lui Feli. care l invidiaz, un amestec de copilrie i maturiatate, dar i un mister feminin pentru Feli.. ,el care intuiete adevrata dimensiune a personalitii ;tiliei este Zeissmann, prietenul lui Feli., care i spune acestuia, la un moment dat$ &;rice femeie care iubete un brbat fuge de el, ca s rmn n amintirea lui ca o apariie luminoas. #omnioara ;tilia trebuie s fie o fat inteligent. #up cte mi!ai spus, neleg c te iubete.* ,ontradiciile ;tiliei l contrariaz pe Feli.. %niial, tnrul ezit ntre a crede brfele clanului 7ulea i a!i pstra o dragoste pur ;tiliei, iar mai apoi, cnd aceasta pleac pe neateptate la 3aris cu 3ascalopol, are o scurt aventur cu 9eorgeta, pe care i!o prezint Stnic +aiu.

;tilia are o spiritualitate modern, sentimente i atitudini contradictorii, care fac din ea o fiin enigmatic. 6ste o adolescent care, prin indeciziile ei, l tulbur att pe 3ascalopol, moierul bogat i dezamgit, ct i pe Feli., nc un copil. Feli. este un intelectual superior, el vrea s se realizeze profesional. ;tilia simte c lui Feli., n ciuda stpnirii de sine, i lipsete ceva$ &#ac un tnr ar avea rbdarea i buntatea lui 3ascalopol, l!a iubi.* 6.ist ns o aspiraie secret a ;tiliei spre Feli. deoarece este contient c el este o valoare la care nu poate ajunge. :ltima ntlnire dintre Feli. i ;tilia, naintea plecrii ei din ar, este esenial pentru nelegerea personalitii tinerilor i a atitudinii lor fa de iubire. #ac Feli. este intelectualul ambiios, care nu suport ideea de a nu realiza nimic n via i pentru care femeia reprezint un sprijin n carier, ;tilia este coc-eta care crede c rostul femeii este s plac$ &+ostul femeii este s plac, n afar de asta nu poate e.ista fericire@ (...) Singura noastr form de inteligen, mai mult de instinct, e s nu pierdem cei civa ani de e.isten, vreo zece ani cel mult. (...) Succesul nostru n via e o c-estiune de vitez, iubite Feli..* ;tilia concepe iubirea n felul aventuros al artistului, cu druire i libertate absolut, n timp ce Feli. este dispus s atepte orict n virtutea promisiunii c, la un moment dat, se va cstori cu ea. #ndu!i seama de aceast diferen, dar i de faptul c ea ar putea reprezenta o piedic n calea realizrii lui profesionale, ;tilia l prsete pe Feli. i alege sigurana cstoriei cu 3ascalopol. )n epilog, civa ani mai trziu, Feli. se ntlnete cu 3ascalopol care i dezvluie faptul c i!a redat libertatea ;tiliei, care s!a cstorit cu un conte. 5oierul i ofer o fotografie cu ;tilia, n care Feli. nu o mai recunoate pe fata vesel i e.uberant de care era ndrgostit$ &Speriat, Feli. se mai uit o dat. Femeia era frumoas, cu linii fine, dar nu era ;tilia, nu era fata nebunatic. :n aer de platitudine feminin stingea totul.* 3ascalopol afirm despre ea$ &" fost o fat delicioas, dar ciudat. 3entru mine e o enigm.*, n timp ce Feli. constat c &nu numai ;tilia era o enigm, ci destinul nsui.* 7ot n epilog, naratorul precizeaz c Feli. i realizeaz ambiiile profesionale, devenind un medic renumit i profesor universitar, cstorit &ntr!un c-ip care se c-eam strlucit i intr, prin soie, ntr!un cerc de persoane influente.* %ubirea dintre Feli. i ;tilia eueaz pentru c nu se mplinete matrimonial, cstoria fiind unul dintre lait! motivele romanului. Feli. este gelos pe 3ascalopol, btrnul rafinat i bogat, dar nu ia nicio decizie n ceea ce o privete pe ;tilia deoarece primeaz dorina de a! i face o carier. ;tilia l iubete pe Feli., dar dup moarte lui mo costac-e i las tnrului libertatea de a!i mplini visul i se cstorete cu 3ascalopol, care i poate oferi siguran material, nelegere i protecie. 2n ambele cupluri, Feli.! ;tilia, 3ascalopol!;tilia, femeia este cea care decide. Feli. nu este fcut pentru o via aventuroas, dar nici ;tilia pentru o via modest alturi de studentul Feli., prin urmare ea este cea care decide ca fiecare s mearg pe drumul pe care i l!a ales. ;tilia reprezint pentru Feli. o imagine a eternului feminin, iar pentru 3ascalopol o enigm. ,oman postbelic :obiectiv; realist< Morometii Marin Preda ;omanul este opera epic, n proz, de mare ntindere, cu o aciune desfurat pe mai multe planuri i la care particip un numr mare de persona$e. ,ea mai important tem a prozei lui 5arin 3reda este dispariia rnimii tradiionale. #ar, alturi de aceast problem, autorul trateaz i tema istoriei, a timpului care nu mai avea r dare , care trece fr a ine cont de dorina oamenilor i care aduce cu el sc-imbri radicale i neateptate. 7itlul 1oromeii aeaz tema familie n centrul romanului, ns evoluia i criza familiei sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc.

3erspectiva naratorului obiectiv se ompleteaz prin aceea a reflectorilor$ n primul volum rolul de personaj!reflector i aparine lui %lie 5oromete, iar n al doilea volum lui >iculae. #e asemenea, e.ist i personaje!informatori, cum ar fi de e.emplu 3arizianu care le povestete celorlali steni de vizita lui 5oromete la biei, la Bucureti. +omanul este alctuit din dou pri, corespunztoare celor dou volume. 3rimul volum utilizeaz te-nica decupajului i accelerarea gradat a timpului naraiunii i poate fi considerat o monografie a familiei rneti i a satului romnesc din ,mpia #unrii ntr!o perioad de frmntri social!istorice. /olumul este structurat n trei pri, cu o aciune concentrat, care se desfoar pe parcursul verii, cu trei ani naintea celui de!al doilea rzboi mondial cnd se pare c timpul era foarte r dtor cu oamenii, n satul Silitea!9umeti. 3rima parte, de smbt seara pn duminic noaptea, conine scene care ilustreaz monografic viaa rural$ cina, tierea salcmului, ntlnirea duminical din fierria lui %ocan, -ora. 3artea a doua se deruleaz pe parcursul a dou sptmni, ncepnd cu plecarea lui "c-im cu oile, la Bucureti.3artea a treia, de la seceri pn la sfritul verii, se nc-eie cu fuga bieilor. ,ele trei pri confer ec-ilibrul compoziiei. Fiecare parte ncepe cu o prezentare de ansamblu$ masa, prispa i seceriul. Simetria compoziional este dat de legtura dintre incipit ifinal la nivelul primului volum care subliniaz tema timpului. 4a nceput, aparent ngduitor, timpul era foarte r dtor cu oamenii& viaa se scurgea aici fr conflicte mari , pentru ca n final s se modifice imaginea timpului, care devine necrutor i intolerant i nu mai avea r dare. 2n centrul primului volum se afl figura lui %lie 5oromete i problema paternitii, a raporturiolor acestuia cu fiii lui, care este ns o deg-izare a problemelor sociale generale. Familia 5oromete este format din %lie 5oromete, soia sa, ,atrina, trei biei din prima cstorie a lui %lie, 3arasc-iv, >il i "c-im, o fat a ,atrinei, 7ita, i doi copii din a doua cstorie, %linca i >iculae. +elaiile familiale sunt tensionate, lucru de care va profita 9uica, sora lui 5oromete, care i instig mpotriva familiei i i convinge s fug de acas. Scenei de nceput, cnd familia se ntoarce de la cmp, i corespunde contrapunctic scena din final, cnd se produce ruptura n familia 5oromete. Familia 5oromete se destram ca urmare a producerii mai multor conflicte e.terioare. Cel mai important conflict e.terior este cel dintre tat i cei trei fii ai si din prima cstorie, "c-im, 3arasc-iv i >il. %lie 5oromete nu poate s neleag dorina de mbogire a celor trei fii, cum nu poate s neleag nici ptrunderea valorilor civilizaiei urbane n lumea satului. Bieii i dispreuiesc tatl fiindc nu tie s transforme n bani produsele agricole, aa cum face vecinul lor, 7udor Blosu. "cest conflict va duce pn la urm la dezmembrarea familiei deoarece pleac de acas. ;ricare ar fi fost problemele materiale, %lie 5oromete gsea mijlocul s le depeasc, dar fuga bieilor l dezec-ilibreaz total. Al doilea con'lict e.terior izbucnete ntre 5oromete i ,atrina, soia lui. 5oromete vndu!se n timpul secetei un pogon din lotul soiei, promindu!i, n sc-imb, trecerea casei pe numele ei. #e teama fiilor celor mari care i urau mama vitreg, 5oromete amn ndeplinirea promisiunii. #in acest cauz, femeia simte cum i se strecoar n inim nepsarea i sila de r at i de copii , gsindu!i iniial refugiul n biseric. 2n al doilea volum acest conflict determin decizia ,atrinei de a!i prsi soul, dup ce afl de vizita lui la Bucureti i de propunerea fcut celor trei fii mai mari. "ceast rupur va fi definitiv, ,atrina refuznd s se mai ntoarc acas. Al treilea con'lict se desfoar ntre 5oromete i sora lui, 9uica, care i!ar fi dorit ca fratele vduv s nu se mai cstoreasc i a doua oar. 2n felul acesta, ea ar fi rmas n casa fratelui, s se ocupe de gospodrie i de creterea copiilor, pentru a nu rmne singur la btrnee. Faptul c 5oromete se recstorise i

s i construise o cas departe de gospodria ei i aprinsese ura mpotriva lui, pe care o transmite celor trei fii mai mari. Ac iunea primului volum este structurat pe mai multe planuri narative. 2n prim plan se afl destinul familiei 5oromeii. %lie 5oromete ncearc s pstreze ntreg, cu preul unui trai modest, pmntul familiei pentru a!l transmite apoi bieilor. Fiii cei mari nu mprtesc idealul tatlui deoarece ei i doresc independena economic. 6i se simt nendreptii pentru c, dup moartea mamei lor, 5oromete s!a nsurat cu alt femeie i c are nc trei copii.2ndemnai de 9uica, cei trei biei pun la cale un plan care va amplifica problemele econimice ale familiei. 6i intenioneaz s plece la Bucureti, fr tirea familiei, pentru a!i face un rost. 2n acest scop, vor s ia oile cumprate printr!un mprumut la banc i al cror lapte constituie principala surs de -ran a familiei i caii, indispensabili pentru munca la cmp. 3rin vnzarea oilor i a cailor, ar obine un capital pentru a ncepe viaa la ora. #atoria la banc nefiind ac-itat, planul celor trei biei urmeaz a da o grea lovitur familiei. "c-im i propune tatlui s!l lase s plece cu oile la Bucureti, s la pasc la marginea oraului i s vnd laptele i brnza la un pre mai bun n capital. 5oromete se las convins de utilitatea acestui plan, amn ac-itarea datoriei la banc i vinde o parte din lotul familiei pentru a!i putea plti impozitul pe pmnt. 2ns "c-im vinde oile la Bucureti i ateapt venirea frailor. #up amnrile generate de refuzul lui >il de a!i lsa tatl singur n preajma seceriului, cei doi fug cu caii i cu o parte din zestrea surorilor. 5oromete este nevoit s vnd din nou o parte din pmnt pentru a!i reface gospodria, pentru a plti foncierea, rata la banc i ta.ele de colarizare ale lui >iculae. Planurile secundare completeaz aciunea romanului, conferindu!i caracterul de fresc social$ boala lui Boog-in, revolta ranului srac Augurlan, dragostea dintre 3olina i Biric, discuiile din fierria lui %ocan, rolul instituiilor i al autoritilor n satul interbelic. C.teva secven e narative sunt eseniale pentru destinul familiei 5oromete i pentru conturarea conflictelor. Scena cinei are rolul de a prezenta familia, dar i de a sugera relaiile tensionate dintre membrii acesteia. %lie 5oromete pare a domina o familie format din copii provenii din dou cstorii, nvrjbii din cauza averii. "ezarea n jurul mesei sugereaz evoluia ulterioar a conflictului, destrmarea familiei$ 5ei trei frai vitregi, !arasc%iv, *il i #c%im, stteau spre partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. De cealalt parte a mesei, lng vatr, sttea totdeauna 5atrina 1oromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe *iculae i pe 0linca, copii fcui cu 1oromete. 6ita sttea ntre cei trei i maic-sa. Bra tot fata ei, din cstoria dinti. *umai 1oromete sttea parc deasupra tuturor. /ocul lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea la fiecare. 6oi ceilali stteau umr lng umr, ng%esuii, masa fiind prea mic. 1oromete n-o mai sc%im ase de pe vremea primei lui cstorii, dei numrul crescuse. 0 alt secven narativ cu valoare simbolic este aceea a tierii salcmului. %lie 5oromete taie sacmul pentru a plti o parte din datoriile familie, fr a vinde pmnt sau oi$ 4e pare c nimeni nu nelegea c %otrndu-se n sfrit plecarea lui #c%im la 8ucureti nsemna c tre uie s li se fac celor trei pe plac pn la capt, s nu se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul tre uia tiat. 1ai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau& nct rspunsul lui 1oromete c a tiat salcamul ?s se mire protiiA nu era o at$ocur ntmpltoare la adresa fiilor. 7ierea salcmului anticipeaz destrmarea familiei i a satului tradiional. 3entru stenii din Silitea!9umeti, salcmul din grdina 5oromeilor era un punct de reper, el avnd valoarea unui arbore sacru, al unui a.is mundi. ;dat cu tierea acestuia, nici timpul nu mai

are nici el rbdare, astfel nct modificrile din familia 5oromete i cele din plan social se succed rapid. 4umea tradiional aa cum i!o imagineaz personajul principal va ncepe procesul de destrmare. %lie 5oromete este un aprtor al ordinii vec-i pe care o consider a fi cea mai bun dintre toate i pentru care statul reprezint o supraindividualitate abstract. 5oromete analizeaz sc-imbrile din societate, dar pn la un moment dat nu crede c ele pot nlocui mentalitatea rneasc. 6ste luat prin surprindere de istorie i de trecerea timpului, dar i apr cu trie ideile, iluzia, demnitatea. "l doilea volum reflect mai bine problema deruralizrii satului prin atragerea lui treptat spre civilizaia urban. /olumul este structurat n cinci pri care prezint viaa satului ntr!o perioad de un sfert de veac, de la nceputul anului GJVT, pn spre sfritul anului GJI<. "ciunea se concentreaz asupra a dou momente istorice semnificative$ reforma agrar din GJ=H, cu prefacerile pe care ea le aduce i transformarea &socialist* a agriculturii dup GJ=J, perceput ca un fenomen abuziv. #atorit acestor sc-imbri rapide, satul intr ntr!un proces ireversibil de disoluie. Con'lictul dintre tat &i 'iii mai mari trece n planul al doilea. ,onflictul principal opune mentalitatea tradiional i mentalitatea impus, colectivist. ;poziia dintre cele dou lumi este pus n eviden de relaia dintre %lie 5oromete i fiul su, >iculae, care devin personaje!reflectoripentru cele dou mentaliti. #ac primul volum vorbete despre lumea tatlui, al doilea volum face loc lumii fiilor. /ec-ea imagine a lui %lie 5oromete este distrus, fiind nlocit cu o alta, lipsit de glorie. "utoritatea lui n sat se diminueaz, iar unitatea distrus a familiei nu se reface. /olumul debuteaz cu o ntrebare retoric$ 9n ine sau n ru se sc%im ase 1oromete< ,eilali rani i sc-imb atitudinea fa de el, fotii prieteni au murit sau l!au prsit, vec-ile dumnii se sting. 7udor Blosu devine c-iar binevoitor fa de vecinul lui, iar 9uica moare, fr ca relaiile cu fratele ei s se sc-imbe, acesta neparticipnd la nmormntarea ei. 5oromete se apuc de nego, ctig bani, dar l retrage pe >iculae de la coal pe motiv c nu-i aduce niciun eneficiu. 7oat energia tatlui se concentreaz n ncercarea de a!i aduce acas pe bieii fugari. #e aceea cumpr pmnturile pierdute odinioar i pleac la Bucureti pentru a!i convinge s revin n sat, dar acetia resping ncercarea de reconciliere a tatlui su. ,atrina, aflnd de propunerea fcut fiilor, l prsete pe 5oromete i se duce s locuiasc la fiica ei. #estrmarea familiei continu cu moartea lui >il n rzboi. Fetele se cstoresc, dar soul 7itei moare ntr!un accident stupid n sat. Paralel cu procesul de destrmare a familiei, este prezentat destrmarea satului tradiional. +elaia dintre %lie 5oromete i fiul mai mic, >iculae, este transpus la nivel social, reprezentnd opoziia dintre un susintor al clasei rneti i un declasat al ei, conflictul dintre cei doi simboliznd conflictul dintre dou concepii despre ran. 2n acest volum observaia social primeaz, prin intermediul lui %lie 5oromete sunt analizai noii reprezentani ai statului$ Bil, %sosic, 5antaroie, "dam Fntn, ;ubei. Statul devine i mai abstract n mintea ranului care apr valorile vec-i$ n primul volum statul are un reprezentant uman, 8upuitu, cu care se poate vorbi i care i nelege, dar n al doilea volum acesta dispare. +eprezentantul legii le confisc averile ranilor, nu i nelege atunci cnd nu au bani s plteasc fonciirea. >ici mcar reprezentatntul lumii noi, >iculae, nu mai nelege mecanismele. 2n discuiile cu tatl su, nu poate s!i susin opiunile pentru c nu tie dac are sau nu dreptate, este la rndul lui e.clus din sistem. %storia i sc-imbrile aduse de aceasta l depesc i pe >iculae. Ilie Moromete este personajul central al romanului. 6l este capul familiei 5oromete n jurul cruia se desfoar ntreaga aciune a primului volum. 6ste

reprezentantul rnimii tradiionale, ale crei valori le apr cu ndrjire. >u ni se ofer date despre felul cum arat personajul deoarece acest lucru nu are importan. >aratorul precizeaz doar c se afla nte tineree i trnee, cnd numai nenorociri sau ucurii mari pot sc%im a firea cuiva. "ccentul se pune mai ales pe capacitile intelectuale ale personajului, datorit meditaiilor i concepiilor sale despre viaa fost considerat de critici ranul filozof al literaturii romne. Portretul i evoluia sa sunt urmrite n raport cu familia, cu ceilali steni, cu statul i cu pmntul. 6ste caracterizat att de autor ct i de celelalte personaje, dar aciunile i felul su de a vorbi spun cel mai mult despre %lie 5oromete. 2nc de la nceput 5oromete este prezentat n calitatea de cap de familie n care autoritatea nu i este contestat. "ceast autoritate este subliniat n scena mesei n care naratorul precizeaz c 1oromete sttea parc deasupra tuturor. #ei relaiile cu familia sunt tensionate, 5oromete dorete ce e mai bine pentru fiii lui, dar nu crede c acest lucru nseamn mbogirea. Simte c ceilali nu l neleg i atunci se izoleaz undeva n grdin i vorbete singur. Familia realizeaz i ea prpastia dintre ea i 5oromete$ tatl lor avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. 6ste mndru de fiul su mai mic, dei nu i arat, cu care va pstra o relaie special pn n final. ,nd i d seama c a fost nelat de "c-im ncep marile frmntri interioare ale personajului. Semnificativ pentru noua stare de spirit a personajului este monologul de pe cmp n care i apr dreptul la senintateE 5um s trieti dac nu eti linitit<. 6ste apreciat de cei din sat care i ascult tot timpul discursurile de duminic dimineaa de la fierria lui %ocan. 2n semn de respect, #in /asilescu i face din lut portretul. ; trstur important pe care o subliniaz naratorul este disimularea$ 5oromete ofer un adevrat spectacol n episodul n care vrea s!l pcleasc pe 8upuitu sau n episodul n care discut cu 7udor Blosu. 6ste apreciat pentru uurina cu care, prin intermediul limbajului, iese din situaii dificile. "mn plata drilor i pentru c nu crede cu adevrat n puterea statului, consider c pn la urm statul ca realiza c ranii nu au bani i atunci nu le va mai cere dri. ,redina ntr!o lume care ar putea e.ista fr bani i va fi zdruncinat pn la sfritul romanului. 2i place s observe lumea care l nconjoar i astfel tie cum s se poarte cu fiecare$ pe 7udor Blosu i pe fiul acestuia i ironizeaz cu fiecare ocazie, dar pe Augurlan l trateaz cu respect i simpatie, iar lui ,ocoil i apreciaz inteligena. Spre deosebire de personajul %on al lui 4iviu +ebreanu, pentru ranul 5oromete pmntul nu este o obsesie, el nu dorete mult pmnt ci doar att ct s aib din ce tri. Sntatea moral nu nseamn pentru el a avea bani ci a putea tri senin, 5oromete i dorete linitea cminului i posibilitatea de a se bucura de micile bucurii ale vieii. #rama lui ncepe n momentul n care observ c familia nu i mprtete idealurile. 5oromete nu este un ran obinuit. %nteligena, ironia i umorul l deosebesc de orice personaj din romanele anterioare care trateaz lumea rural. 6l nsui este un simbol, fr s vrea, pentru sc-imbrile care se produc n acest univers$ pentru 5oromete este mult mai important s stea s mediteze sau s discute politic dect s munceasc. 2n romanul 0on a avea pmnt era singurul lucru care conta pentru un ran, i definea personalitatea i statutul n comunitate. 2n 1oromeii pmntul nu mai nseamn bogie, avere, putere, ci libertatea moral a individului n raporturile sale cu lumea, oferindu!i ranului posibilitatea de a contempla lumea i de a medita. 6ste un idealist aflat n contradicie cu noile sc-imbri ale societii care pn la urm l vor nvinge$ dei este capabil s pcleasc autoritile nu va putea pcli i istoria. #up fuga celor doi fii ncepe s neleag c a fost victima unei iluzii i c lumea prietenoas i timpul rbdtor nu e.ist dect n capul lui.

#rama lui 5oromete nu s n pierderea pmnturilor ci n destrmarea familiei sale, dar aceasta anun drama rnimii n general. #estinul su se va modifica treptat dup fuga bieilor, nu va mai lua parte la ntnirile din fierria lui %ocan, nu va mai fi &centrul universului, cum l caracterizeaz niculae, relaiile cu familia se vor degrada din ce n ce mai mult. 7otui, pn n clipa morii i suine cu trie prerile despre adevratele valori ale vieii i nu poate accepta c e.ist o lume mai bun dect cea tradiional. 2n momentul n care moare, i spune doctorului$ Domnule, eu totdeauna am dus o via independent> , afiemaie care e.prim idealul i filozofia sa. Pasoptismul - -buratorul Ion Heliade ,adulescu Prima parte a te.tului, cuprinde confesiunea unei tinere care i se plange mamei sale de starile contradictorii si imposibil de definit, care o incearca$ aa-@ inima!mi zvacneste@ ... si zboara de la mine@ imi cere... nu!s ce!mi cere@ si nu stiu ce i!as da$ Si cald, si rece, uite, ca!mi furnica prin vineE in brate n!am nimica si parca am ceva$D %nvazia sentimentului erotic este privita ca o aboala necunoscuta e.plicabila mitologic si curabila magicD 0,alinescu1E de aici, ruga repetata a tinerei, dorinta ei de a scapa de aceste c-inuri, prin slujbe, descantec sau prin vrajitorie$ a oare ce sa fie asta? intreaba pe bunica$ ; sti vreun leac ea doara... o fi vreun zburator@ ;r aide l!alde baba ,omana ori Sorica, ;r du!te la mos popa, or mergi la vrajitor.D 7anguirea erotica 0motiv cultivat in lirica iubirii de mai tarziu1 necesita si mijloace adecvate de e.primareE asa se e.plica multimea e.clamatiilor, a interogatiilor retorice si a verbelor la indicativ prezent. in acest conte.t, repetitia asi plang, maicuta, plangD condenseaza aceasta tanguire. Partea a doua a baladei este un pastel al inserarii agreste, cel dintai din literatura romana. %n primul moment al tabloului descriptiv, imaginile vizuale 0asoarele sfintiseD1, auditive 0a" puturilor cumpeni tipandD1 si motorii caracterizeaza un univers rustic aparent obisnuitE impresia covarsitoare provine insa din densitatea materiei telurice, din forta pe care o degaja elementarul$ navala grea a vitelor si mugetele taurilor, care fac sa vibreze vazdu-ul 0a /ibra al serei aer de tauri grea murmuraD1. %mpresia de viata traita care se reverbereaza din acest tablou pictat parca in pasta densa, se completeaza prin metafora$ as!a laptelui fantana C incepe sa s!auza ca soapta in susurD. %n cea de!a doua secventa a pastelului se instaureaza atmosfera de eres si mister propice aparitiei Oburatorului$ luna este atarzieD, cate o stea cade 0prevestind o moarte1, iar lumea incremeneste ca si cand s!ar afla sub puterea unei vraji$ aincantec sau descantec pe lume s!a lasatE >ici frunza nu se misca, nici vantul nu suspina, Si apele dorm duse, si morile au statD. #intre mijloacele artistice utilizate in acest pastel pot fi mentionate$ metonimia 0aSi latratorii numai s!aud necon! tenitD1, repetitia 0e noapte nalta, naltaD1, metafora 0a /esmantul sau cel negru, de stele semanatD1, personificarile etc. Partea a treia a baladei cuprinde imaginea Oburatorului, asa cum se constituie ea in adiscutiaD dintre doua asurateD. 3este somnul lumii si peste visele ei, se arcuieste lumina rosietica, de sfarsit de :nivers, care coloreaza cerul venind din miazanoapteE zmeu, a balaur de lumina D sau Fat!Frumos cu par de aur, Oburatorul intruneste atributele demonicului si pe cele ale angelicului, ascunzand sub infatisarea umana trasaturi ale fiintelor eterne$ a3andeste, bata!l crucea@ si!n somn calea mi!ti vine ,a brad un flacaiandru si tras ca prin inel, Balai cu parul d!aur@ dar slabele lui vine >!au nici un pic de sange...D

Alcatuita la modul folcloric, cu ajutorul e.clamatiilor, al interogatiilor si al e.presiilor populare 0apacoste de zmeiD, abata!l cruceaD1, sc-ita de portret a Oburatorului cuprinde si o nota de grotesc 0as!un nas ! ca vai de el@D1. %n final, fazele erotice 0visul, tulburarea si dominatia sentimentului1 apar ca un dat al vietii de care nimic nu te scapa$ aca nici descantatura, C>ici rugi nu te mai scapaD. /ersurile baladei sunt ample, cu masura de G= silabe, iar rima este incrucisata. ,omantismul - #ucea'arul Mi$ai (minescu 2nceputul poemului se afl sub semnul basmului. Formula # fost odat ca-n poveti C # fost ca niciodat atrage atenia cititorului asupra sensului alegoric al poemului. /uceafrul este o alegorie pe tema geniului, dar n acelai timp pune problema depirii condiiei umane. 2n concordan cu sursa de inspiraie, asmul -ata n grdina de aur, poemul pstreaz i ideea de indeterminare. 7impul este unul mitic, anistoric, un timp magic n care i face apariia fata de mprat. 3ortretul ei, realizat de asemenea dup modelul popular, este sintetizat de epitetul o prea frumoas fat. 4a nceput, ea reprezint ipostaza angelic a femeii din lirica eminescian, punndu!se accentul pe unicitate i puritate$ i era una la prini C i mndr-n toate cele, C 5um e -ecioara ntre sfini C i luna ntre stele. Primul tablou descrie povestea de iubire dintre fiina superioar i fata de mprat, autorul realiznd o sintez ntre elementele mitologiei populare 0mitul Oburtorului1 i elemente de imaginar romantic. ,adrul n care ia natere iubirea este unul romantic, ntunecat, nocturn, avnd n centru imaginea &negrului castel*. :n alt motiv romantic prezent n aceast parte a poemului este visul, povestea de iubire petrecndu!se n acest spaiu compensativ$ 5um ea pe coate-i rzima C 7isnd ale ei tmple, Ba l privea cu un surs, C Bl tremura-n oglind, 5ci o urma adnc n vis C De suflet s se prind. "tt fata pmntean, ct i fiina superioar, aspir la o mplinire prin intermediul acestei iubiri ideale$ ea dorete s!i depeasc starea de muritoare, el dorete s!i desvreasc cunoaterea prin intermediul iubirii. %ubirea fetei are un accent de cotidian$ 9l vede azi, l vede mni, C #stfel dorina-i gata , spre deosebire de iubirea 4uceafrului care are nevoie de un lung proces de cristalizare$ Bl iar, privind de sptmni, C 9i cade drag fata. 3entru a se putea mplini aceast iubire, c-iar dac ea are loc n trmul visului, fata de mprat i adreseaz 4uceafrului prima c-emare$ - :, dulce-al nopii mele domn, C De ce nu vii tu< 7in> 3rima metamorfoz a fiinei nemuritoare se realizeaz din cer i din mare i conine att elemente preluate din mitul Oburtorului, ct i imagini specifice imaginarului romantic care alctuiesc o imagine angelic a acestuia$ !rea un tnr voievod C 5u pr de aur moale Depitet metaforicE C @n vnt giulgi se-nc%eie nod C !e umerele goale. Se pune accentul pe paloarea feei i pe strlucirea oc-ilor, elemente redate cu ajutorul imaginilor artistice, a epitetelor i a comparaiei$ um ra feei strvezii C B al ca de cear - C @n mort frumos cu oc%ii vii. 2n element de simetrie al poemului l const repetarea c-emrii fetei de mprat, urmat de o nou ntrupare, din soare i din noapte. 2n antitez cu imaginea angelic a primei ntrupri, aceasta este circumscris demonicului, aa cum o percepe i fata de mprat$ - :, eti frumos cum numa-n vis C @n demon se arat. 4uceafrul este descris astfel$ !e negre viele-i de pr0epitet, inversiune1 5oroana-i arde pare C 7enea plutind n adevr C 4cldat n foc de soare0metafor1 CC Din negru giulgi se desfor 0epitet cromatic1C 1armoreele rae,0epitet, inversiune1 CBl vine trist i gnditor C i palid e la fa& CC Dar oc%ii mari i minunai 0epitete1 C /ucesc adnc %imeric. 2n ambele ipostaze, ca un alt element de simetrie, se pune accentul pe paloarea feei i, mai ales, spre

strlucirea oc-ilor, simbol pentru inteligena superioar. Fiin pmntean i inferioar, fata de mprat le consider atribute ale morii i respinge iubirea 4uceafrului, datorit incapacitii de a!l nelege$ 4trin la vor i la port, C /uceti fr de via, C 5ci eu sunt vie, tu eti mort, C i oc%iul tu m ng%ea. 0prima ipostaz1E 1 dor de crudul tu amor C # pieptului meu coarde, C i oc%ii mari i grei m dor, C !rivirea ta m arde. 4uceafrul este cel care subliniaz diferena dintre ei$ 5um c eu sunt nemuritor, C i tu eti muritoare<, i tot el este cel care accept sacrificiul suprem, acela de a renuna la nemurire. A doua parte a poemului descrie iubirea pmntean dintre ,tlin i ,tlina. 6ste o alt ipostaz a iubirii, opus celei ideale. 3ortretul lui ,tlin se realizeaz n antitez cu cel al 4uceafrului. #escrierea geniului, a fiinei superioare, punea accentul pe elemente abstracte, mitice, care e.primau inteligena i apartenena la o lume diferit i superioar. 2n sc-imb, ,tlin este descris cu ajutorul limbajului popular, punndu!se astfel n eviden trsturile sale umane, terestre$ 7iclean copil de cas, 0epitet, inversiune1 8iat din flori i de pripas, C Dar ndrzne cu oc%ii, CC 5u o r$ei ca doi u$ori. 0comparaie1 %ubirea pmntean este prezentat ca un joc n care ,tlin i atrage iubita i n ale crui reguli o iniiaz$ - Dac nu tii, i-a arta C din o n o amorul, 5um vntoru-ntinde-n crng C /a psrele laul, C 5nd i-oi ntinde raul stng C 4 m cuprinzi cu raul. ,-iar dac i accept condiia de muritor i este atras de jocul iubirii propuse de ,tlin, fata de mprat aspir nc la iubirea ideal pentru 4uceafr$ :, de luceafrul din cer C 1-a prins un dor de moarte. "ceast aspiraie ilustreaz condiia uman dual, aceea de a dori absolutul, dar de a nu! i putea depi condiia. Cea de-a treia parte descrie cltoria interstelar pe care o realizeaz 4uceafrul spre #emiurg. Se pune din nou accentul pe superioritatea acestuia, fiind descris prin metafora fulger nentrerupt, dar i prin numele pe care l primete, [perion 0gr. \ cel care merge deasupra1. ,ltoria sa reia procesul de creaie a lumii, anulnd noiunile de timp i spaiu$ i din a c%aosului vi, C Fur mpre$ur de sine, C 7edea, ca-n ziua cea denti, 5um izvorau lumine&, 5ci unde a$unge nu-i %otar, C *ici oc%i spre a cunoate, C i vremea-ncearc n zadar C din goluri a se nate. #atorit setei de iubire nemurirea este perceput ca greul negrei vecinicii, al nemuririi nim , focul din privire , de care 4uceafrul vrea s se elibereze pentru o or de iu ire.... 7ot cu ajutorul antitezeise subliniaz diferena dintre oamenii comuni i fiinele superioare$ Bi au doar stele cu noroc C i prigoniri de soarte, C *oi nu avem nici timp, nici loc, C i nu cunoatem moarte. 3entru a!l convinge s nu renune la nemurire, #emiurgul i propune trei ipostaze ale geniului$ ipostaza cuvntului, a neleptului$ 5ere-mi cuvntul meu denti - C 4-i dau nelepciune< care ec-ivaleaz cu putere de creaie divin, ipostaza orfic, puterea muzicii care sc-imb cursul lumii$ 7rei s dau glas acelei guri, C 5a dup-a ei cntare C 4 se ia munii cu pduri C i insulele-n mare< i ipostaza mpratului, a celui care stpnete lumea$ Gi-a da pmntul n uci C s-l faci mprie. ,ele trei oferte ale divinitii presupun noi modaliti de a cunoate universalul i absolutul, dar nemurirea i prin urmare mplinirea prin iubire, i este refuzat. "rgumentul care sc-imb decizia lui [perion este dovada superioritii sale c-iar i n iubire$ i pentru cine vrei s mori< C 9ntoarce-te, tendreapt C 4re-acel pmnt rtcitor C i vezi ce te ateapt. Acest ultim tablou este construit n relaie de simetrie cu primul deoarece se reia interferena dintre cele dou planuri, cel uman i cel terestru. 2n opoziie cu imaginea din al doilea tablou, este descris o alt ipostaz a iubirii pmntene. %ubirea nu mai este vzut ca un joc, ci ca o posibilitate de mplinire a fericirii i de refacere a cuplului adamic$ 1iroase florile-argintii C i cad, o dulce ploaie, C !e cretetele-a doi copii C 5u plete lungi, laie. #escrierea este specific

idilelor eminesciene i imaginarului romantic$ 5ci este sara-n asfinit C i noaptea o s-nceap& C ;sare luna linitit C i tremurnd din ap. 0personificare1 CC i mple cu-ale ei scntei C 5rrile din crnguri. C 4u irul lung de mndri tei. "par motive specifice poeziei lui 6minescu$ luna, codrul, teiul, elemente care ofer o alt perspectiv asupra iubirii dintre cei doi. ,tlin apare i el sc-imbat, nu i mai propune iubitei un joc al dragostei, ci iubirea absolut. #iscursul lui se sc-imb, se adreseaz ,tlinei cu ajutorul metaforelor$ noaptea mea de patimi, iu irea mea denti, visul meu din urm. #ragostea lor devine o posibilitate de a gsi fericirea absolut, punndu! se accentul pe unicitatea ei. -tro'ele 'inale se afl n strns legtur cu incipitul poemului, deoarece ele e.prim dramatismul omului de geniu care constat c mplinirea prin iubire este imposibil, fiinde nevoit la rndul lui s!i accepte condiia i s!i asume destinul, eternitatea. ;mul comun este incapabil s!i depeasc limitele, iar omul de geniu manifest dispre fa de aceast limitare. Fata de mprat i adreseaz o ultim c-emare, aceea de a!i binecuvnta iubirea pmntean$ = 5o ori n $os, luceafr lnd, C #lunecnd pe-o raz, C !trunde-n codru i n gnd, *orocu-mi lumineaz> 3rin refuzul geniului se pune nc o dat n eviden antiteza dintre fiinele superioare i cele inferioare$ 6rind n cercul vostru strmt C *orocul v petrece, C 5i eu n lumea mea m simt C *emuritor i rece. -IMB0#I-M P#2MB 4(0,4( BAC0*IA Incadrare in tema.3oezia este o arta poetica,in care se evidentiaza un ansamblu de trasaturi care compun viziunea despre lume si viata a unui autor,despre menirea lui in univers si despre misiunea artei sale,intr!un limbaj literar care il particularizeaza. Semnificatia titlului.7itlul este un simbol care e.prima corespondenta dintre un element al naturii si starile sufletesti e.primate poetic.%n sens denotativ0propriu1,MMplumbulMM este un element c-imic,un metal,moale,greuEiar sensul sa conotativ0figurat1 deriva din cel anterior care sugereaza,in plan poetic,apasarea,monotonia,dezorientarea,spatiul inc-is. -tructura.Semnificatii.,ele doua catrene ale poeziei pot fi structurate pe doua planuri$e.terior0macrocosmic1 si interior0microcosmic1.Se remarca repetarea cuvantului simbol MMplumbMM de sase ori in pozitii simetrice accentuand starea sufleteasca de deprimare. 3oezia se desc-ide cu verbul la modul indicativ,timpul imperfect MMdormeauMM,ceea ce sugereaza o actiune prelungita,inceputa in trecut si neterminata.MMSicriele de plumbMMdormMMadancMM,sunt cufundate in moarteElemnul,materialul din care sunt confectionate cosciugele ,este inlocuit cu plumbul pentru a fi evidentiata greutatea lor care faciliteaza atractia pamantului. Florile,care sunt asociate de obicei frumusetii,gingasiei,sunt alaturate o.imoronic plumbului,fiind artificiale si prevestind moartea.:niversul devine un imens sicriu cuprins de moarte atat pe orizontala,cat si pe verticala,prin imbracarea sa figurata intr!unMMfunerar vestamantMM. /ersul al treilea al primei strofe debuteaza cu o marca gramaticala a prezentei eului liric in te.t$verbul la persoana % singular MMstamMMM,interiorizand discursul prin aparitia motivului singuratatii0MMStam singur in cavou...MM1.5etafora! simbolMMcavouMMpoate avea doua acceptiuni$universul inc-is al targului de provincie,care nu cultiva valorile sau propriul trup,conceput ca o temnita pentru sufletul dornic de inaltare in vederea depasirii propriei conditii.;mul superior tinde catre spargerea tiparelor impuse de cei din jur sau de propria sa materialitate pentru a se implini intr!o noua dimensiune pe masura aspiratiilor sale.4a Bacovia,neputinta depasirii propriului destin este o sursa de suferinta care strabate intreaga sa lirica. "paritia vantului,in peisajul macabru al cavoului

si al singuratatii,aduce o perceptie tactila,resimtita organic,completata de o imagine auditiva prin prezenta verbului onomatopeic MMscartaiauMM.Sunetul funebru este produs de coroanele de plumb,care simbolizeaza amplificarea presimtirii unui inevitabil sfarsit.3rin simetrie,corespondentulMMsicrielor de plumbMMcare dorm adanc,apartinand planului e.terior,este,in strofa a doua,amorul care doarmeMMintorsMM0adverb de mod,care sugereaza intoarcereaMMcu fata spre apusMM,adica moartea1.#iscursul se interiorizeaza,MMamorul de plumbMM sugerand estomparea definitiva a sentimentelor.Strigarea celui decedat isi are originea in credinta populara,dar si in filozofia crestina unde apare logosul0cuvantul1 cu puteri demiurgice,cu ajutorul caruia a fost creata lumea.Fenomenul mortii este insa ireversibil,fapt sugerat de o noua perceptie tactila0MM6ra frigMM1 care amplifica obsesia sfarsitului.MM"ripile de plumbMM,atribuite amorului,prefateaza o iminenta cadere,o prabusire definitiva in moarte. 6lemente simboliste in te.t.3arcurgand lirica bacoviana,cititorul recepteaza poezia ca pe o arta de a simtiEeste folosita sugestia care sa e.prime cat mai fidel corespondenta dintre elementele naturii si starile sufletesti.:niversul este perceput sinestezic$vizual0MMfunerar vesmantMM,MMflori de plumbMM,MMcoroane de plumbMM1,tactil 0MMera vantMM,MMera frigMM1,auditive 0MMscartaiauMM,am inceput sa!l strigMM1."pare,in poezie,simbolul care admite o pluralitate de sensuri la descoperirea carora cititorul colaboreaza cu poetul0MMplumbMM1. Sunt evidente simetria si repetitia care duc la accentuarea unei idei enuntate,dar si la crearea unei muzicalitati interioare a versului. 6lemente de prozodie.3oezia este alcatuita din doua catrene cu rima imbratisata,masura de zece silabe,ritm variabil. Conclu%ia.,reatia bacoviana MM3lumbMM poseda o incarcatura lirica deosebita,inscriindu!se in seria profesiunilor artistice de credinta,fiind un crez e.istential original. #AC2-T,A Tema poeziei o constituie dezagregarea, descompunerea fiinei umane i a universului nconjurtor. 2n cazul eului liric se pune problema unei alienri spirituale datorate ploii i descompunerii materiei. 7itlul poeziei se refer la simbolul lacustr care reprezint o locuin nesigur, construit pe ap i susinut de piloni. 2n plan simbolic, sugereaz de fapt starea de nesiguran n care se afl eul liric, fiind prins n propria lume i pierznd contactul cu e.teriorul apstor. "stfel lacustr devine un simbol nu numai pentru izolare i singurtate, dar i pentru alienare i c-iar moarte. ,ompoziia poeziei$ 3oezia este alctuit din patru strofe, dispuse n mod simetric. 3rima i ultima strof conin aceeai idee, subliniat prin repetarea versurilor De-attea nopi aud plound, C '...( 4unt singur, i m duce-un gnd C 4pre locuinele lacustre. ,ele trei versuri care se transform n refrenul poeziei conin dou dintre motivele eseniale ale liricii bacoviene, ploaia i singurtatea. Singurtatea devine o condiie pentru ieirea din planul realitii, pentru ca eul liric s poat percepe realitatea subiectiv, care este n mare msur un produs al imaginaiei 0m duce-un gnd, mi se pare 1. 2ntreaga poezie se organizeaz n jurul a dou simboluri, ploaia care reprezint monotonia, dezagregarea i locuina lacustr, punte de trecere ntre terestru i acvatic, fiind un simbol pentru iluzia salvrii i izolarea eului liric. Prima stro' descrie fenomenul de descompunere a materiei, sub aciunea unei ploi permanente redat prin intermediul verbelor la gerunziu plound, plngnd. #egradarea se face simit treptat, trecndu!se de la o reacie personal$ &#e!attea nopi aud plngnd*, la o reacie cosmic valabil pentru ntreg universul$ #ud materia plngnd. Ogomotul produs de cderea ploii

provoac o stare de angoas, de nevroz, dar i de monotonie. 3loaia nu este un simplu element de decor, cum era natura la romantici de e.emplu, ci este nsui agentul descompunerii materiei i a eului. Singurtatea eului liric este o stare care favorizeaz manifestarea subcontientului, a visului$ 4unt singur, i m duce-un gnd C 4pre locuinele lacustre. )n stro'a a doua sunt prezentate alte imagini vizuale care in de lumea acvaticului$ scnduri ude 0epitet1, val, &podul de la mal. #ac n prima strof era descris o stare de angoas i de nevroz provocat de ideea dezagregrii materiale, n a doua strof angoasa se transform n fric, spaim de apropierea iminent a acestui proces$ 9n spate m iz ete-un val - C 6resar prin somn, i mi se pare C 5 n-am tras podul de la mal. Frica este produs att de terestrul care este incert, ct i de acvaticul care pare s acapareze totul. ,a i n alte poezii bacoviene, somnul se afl n strns legtur cu ideea de moarte, reprezentnd o etap pentru atingerea acesteia. 2n /acustr somnul este descris n ipostaza sa de comar, e.periena eului liric petrecndu!se n acest univers compensatoriu. "tracia e.ercitat de acvatic se produce n timpul nopii, n regim oniric, unde cderea obsesiv a ploii acioneaz aproape -ipnotic asupra somnului fiinei i a lumii. )n stro'a a treia starea de angoas i de singurtate se amplific prin regresiunea ntr!un spaiu atemporal, la nceputurile mitice ale lumii$ @n gol istoric se ntinde, C !e-aceleai vremuri m gsesc... 7eama de neant produce e.asperare, dar i resemnare n faa dispariiei lumii. #ezagregarea se e.tinde la nivelul ntregului univers, piloii grei, care ar trebui s fie simboluri pentru stabilitate, se prbuesc sub aciunea distrugtoare a apei. 2ncordarea, nevroza anticip apropierea sfritului lumii, pus n eviden i prin introducerea motivului potopului biblic. :ltima strof o reia simetric pe prima, singura diferen fiind al doilea vers$ &7ot tresrind, tot ateptnd*. 4a fel ca i n prima strof, acest al doilea vers face legtura ntre descompunerea e.terioar i interioritate deoarece subliniaz starea de angoas i monotonie a eului lirc. /erbele la prezent din ntreaga poezie sunt folosite pentru a sugera permanena strilor sufleteti ale eului liric care asist la o aciune n proces de desfurare$ aud, sunt, dorm, tresar etc. #e asemenea, se mbin armonios imaginile vizuale cu cele auditive$ aud plound, m duce-un gnd C 4pre locuinele lacustre, scnduri ude etc.

Traditionalism In gradina 4$etsemani *. Alecsandri Sursa se inspiratie o constituie motivul biblic al rugaciunii lui %sus pe 5untele 5aslinilor, dupa ,ina cea de taina. 3rin jertfa si patima sa pe cruce, %sus implineste predictiile Scripturii si preia pacatele omenirii, oferindu!i astfel mantuirea. 5omentul rugaciunii este in noaptea de dinaintea arestarii lui isus de soldatii romani adusiaici de tradatorul %uda. Bun cunoscator al te.telor religioase poetul sintetizeaza intr!o creatie originala informatiile din toate cele patru 6vang-elii. /oiculescu nu face trimitere la fapte considerate cunoscute, ci insista asupra semnificatiei acestora prin forta sugestiei. 6l nu descrie deloc starea ucenicilor pentru ca acestia apartin conditiei umane limitate, ci este preocupat doar de %sus, erou e.emplar si de relevarea zbuciumului sau interior. 6pisodul rugaciunii marc-eaza inceputul celei mai dramatice perioade din scurta biografie pamanteana a lui %sus. 6 vorba de o succesiune de evenimente tragice ce vor

culmina cu jertfa suprema. 3entru a oferi dramatism, poetul nu se opreste doar la momentul rugaciunii ci sugereaza si patimile crucificarii, precum si natura ravasita dupa moartea eroului. 3oezia este alcatuita din patru catrene cu caracter descriptiv, care surprind natura duala a lui %sus$ fiinta trupeasca N fiinta spirituala, accentuand conflictul dintre originea sa divina si limitele conditiei umane. 3oemul debuteaza printr!un vers in care %sus apare in ipostaza suferinda, aflat in lupta cu moartea si refuzand semnele destinului$ &%sus lupta cu moartea si nu primea pa-arul*. %maginea se dezvolta prin gestul ingenunc-erii si al rugaciunii prin care invoca divinitatea, in singurul sau moment de slabiciune. #ualitatea lui %sus este sugerata prin succesiunea de simboluri pe care se construieste sensul strofei$ pa-arul 0simbol al pacatelor omenesti1, sudorile de sange 0suferinta umana1, in contrast cu &c-ipu!i alb ca varul*, imagine sacralizata a spiritului. /erbele$ &nu primea*, &cazut*, pun in evidenta latura omeneasca a suferintei in fata unui destin nemilos. /ersul &si!amarnica!i strigare starnea in slavi furtuna* face trecerea spre planul ceresc pe care isus ilinvoca. :rmatoarele doua strofe reiau simbolul pa-arului prin sintagma &grozava cupa*, in care se afla &infama bautura*. ;.imoronul 0viata N moarte E venin N dulceata1 este figura de stil prin care se dezvolta ideea dualitatii fiintei lui %sus, dar si tragismul suferintei. Suferinta fizica se rasfrange in plan sufletesc$ &si!o sete uriasa sta sufletul sa!i rupa*. "ccentul cade pe opozitia dintre &apa verzuie* si &miere*. 4upta dintre trupul efemer sisufletul nemuritor ia sfarsit cu triumful divinului, zbuciumul interior relevand maretia personajului. :ltima strofa surprinde reactia naturii la evenimentul mortii lui %sus. >atura se dezlantuie, maslinul devenind motiv religios. 4umea este in dezordine generalaE se realizeaza aceeasi antiteza intre conditia umana materiala &uliilor de seara* si planul divin &batai de aripi*. %n concluzie, poezia &%n 9radina 9-etsemani* este traditionalista prin apelul la sursa de inspiratie religioasa, conte.tualizata in spiritualitatea romaneasca, prin le.icul poetic 0numeroase ar-aisme sugestive1 si prin versificatia canonica. Modernismul (u nu strivesc corola de minuni a lumii #ucian Blaga 3oezia 6u nu strivesc corola de minuni a lumii de 4ucian Blaga este o art poetic modern, alturi de 7estament de 7udor "rg-ezi i 8oc secund de %on Barbu. 3oezia desc-ide volumul de debut, 3oemele luminii i are rol de manifest literar. #ac "rg-ezi punea n centrul artei sale poetice problema limbajului i a &cuvintelor potrivite*, Blaga accentueaz raportul dintre poet i lume i dintre poet i creaie. 2n aceast poezie autorul face distincia ntre cele dou tipuri de cunoatere teoretizate n lucrarea ,unoaterea luciferic 0GJVV1. ,unoaterea paradisiac este cunoaterea de tip raional, care reduce misterul lumii prin intermediul logicii i al intelectului. 2n sc-imb, cunoaterea luciferic este bazat pe intuiie, pe imaginaie, pe triri interioare, putnd fi ec-ivalat cu o cunoatere de tip poetic. 2n creaia autorului se observ n mod clar opiunea pentru al doilea tip de cunoatere. 2n poezia 6u nu strivesc corola de minuni a lumii rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz. +olul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele :niversului, sporindu!le. ,reaia este un mijlocitor ntre eu i lume care nu reduce ns misterul cuvntului originar. "cest cuvnt poetic nu este folosit ns pentru a numi ci pentru a sugera.

Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale :niversului conform creia cunoaterea lumii este posibil numai prin iubire, prin comunicare afectiv total. 3oezia este scris sub forma unei confesiuni lirice, n care 4ucian Blaga adopt formula lirismului subiectiv, subliniat de atitudinea poetic transmis n mod direct i prin mrcile lingvistice ale subiectivitii$ pronumele personale la persoana % singular$ eu 0care se repet de cinci ori pe parcursul poeziei1, adjectivul posesiv de persoana %$ mea, verbele la persoana %$ nu strivesc, nu ucid, ntnlesc, sporesc, mbogesc, iubesc. Titlul include o metafor revelatorie, &corola de minuni a lumii*, care semnific ideea cunoaterii luciferice. &,orola de minuni a lumii*, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este de a adnci taina. %ncipitul reia titlul poeziei, aflndu!se ntr!o relaie de sens cu versurile care nc-eie arta poetic$ &6u nu strivesc corola de minuni a lumii (...) cci eu iubesc C i flori i oc-i i buze i morminte.* Faptul c aceast art poetic ncepe cu pronumele personal &eu* atrage atenia asupra ipostazei eului liric, care este un eu sti-ial, e.acerbat. 2nc din primul vers al poeziei se subliniaz poziia pe care o adopt poetul n legtur cu misterele lumii, el refuznd s le cunoasc n mod raional, fapt e.primat prin verbul la forma negativ &nu strivesc*. %deea se menine pe parcursul operei prin intermediul altor verbe semnificative$ &nu ucid*, &sporesc*, &mbogesc*, &iubesc*. 3oezia este alctuit din trei secvene poetice, prima i ultima aflndu!se ntr!o relaie de simetrie deoarece amndou descriu poziia poetului n legtur cu creaia i misterul. Se remarc ns i relaia de opoziie dintre aceste dou secvene i a doua, care i include pe creatorii care se folosesc de cunoaterea paradisiac 0&lumina altora*1. Prima secven ofer o definiie a creaiei, poezia nsemnnd pentru Blaga intuirea n particular 0&eu nu strivesc*1 a universalului, a misterului. #e asemenea, este prezentat atitudinea poetic fa de acest mister, e.primat prin verbele la forma negativ$ &nu strivesc, nu ucid*. 6ul liric refuz cunoaterea paradisiac, raional 0&cu mintea*1 a misterului, care ar duce de fapt la dispariia acestuia. #rumul creaiei pe care i!l alege este e.primat prin substantivul dublat de un adjectiv pronominal posesiv 0care e.prim tocmai ideea de opiune1$ &calea mea*. 5inunile corolei sunt descrise prin patru metafore!simbol, care se refer la temele creaiei blagiene$ &n flori, n oc-i, pe buze ori morminte*. Florile simbolizeaz viaa, efemeritatea, dar i frumosul, oc-ii cunoaterea, contemplarea poetic a lumii, buzele iubirea, dar i rostirea poetic, iar mormintele moartea, eternitatea, dou teme care au fost asociate de toi poeii cu misterul datorit imposibilitii de a le cunoate integral. A doua secven este construit pe relaia de opoziie dintre opiunea poetului i opiunile altor scriitori n ceea ce privete revelarea misterului. "ceast opoziie semnific de fapt antiteza dintre cele dou tipuri de cunoatere, paradisiac i luciferic. #iferena dintre cele dou atitudini poetice este redat la nivelul te.tului de ctre pronumele personal &eu*, adjectivul pronominal posesiv &mea* 0&lumina mea*1 i adjectivul ne-otrt &altora* 0&lumina altora*1. 5etafora luminii, care este metafora central a volumului 3oemele luminii, simbolizeaz cunoaterea. ,ele dou tipuri de cunoatere sunt redate prin asocierea acestor elemente de opoziie cu verbe sugestive care le pun i mai bine n eviden$ &4umina altora C sugrum vraja neptrunsului ascuns*, n timp ce eul liric blagian sporete &a lumii tain C (...) nu micoreaz, ci tremurtoare C mrete i mai tare taina nopii.* 6lementele care in de mister, de imaginarul poetic sunt sugerate de alte cuvinte!simbol, care fac parte din cmpul semantic al misterului$ &neptrunsul ascuns* 0epitet metaforic, inversiune1, &adncimi de ntuneric* 0metafor1, &a lumii tain*, &taina nopii*

0metafor1, &ntunecata zare* 0epitet, inversiune1, &largi fiori de sfnt mister* 0epitete metaforice1, &ne!neles*, &ne!nelesuri i mai mari*. ,rezul poetic este reluat n ultima secven, aflat n relaie de simetrie cu prima. /inalul are un rol conclusiv 0 folosirea conjunciei &cci* nu este ntmpltoare1, n care poetul reia imaginea corolei alctuit din elementele misterului poetic$ &cci eu iubesc C i flori i oc-i i buze i morminte.* ,unoaterea poetic este att un act de contemplaie 0aa cum reiese din ultimele dou versuri ale celei de a doua secvene$ &se sc-imb!n ne!nelesuri i mai mari C sub oc-ii mei*1, ct i un act de iubire$ &cci eu iubesc*. C0!C#2=I($ 6u nu strivesc corola de minuni a lumii de 4ucian Blaga este o art poetic modern deoarce se pune problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet i creaie. ,reaia are rolul unui intermediar ntre eu i lume. "ctul poetic nu trebuie s reduc misterele lumii ci s le dea o nou semnificaie, s le transforme n poezie prin intermediul cuvntului. 4a Blaga, ca i la ceilali scriitori moderni, cuvntul poetic nu nseamn, nu numete lucrurile, ci le sugereaz, nu e.plic misterul universal, ci l protejeaz prin transfigurare. :n alt element modern al acestei arte poetice este prozodia$ versurile au msuri diferite, se anuleaz rima, folosindu!se versul liber. T(-TAM(!T Tudor Arg$e%i 3oezia 6estament face parte din volumul 5uvinte potrivite i este o art poetic modern. Fiind prima poezie din volumul de debut al autorului, ea a fost considerat un manifest literar care sintetizeaz ideile din ntregul volum. ,a i ;ctavian 9oga n poezia ;ugciune, "rg-ezi i e.prim opinia despre menirea literaturii i despre rolul poetului n societate. 3oetul este vzut n ipostaza de artizan al limbajului deoarece el deine puterea de a crea i de a sc-imba lumea prin intermediul cuvntului. Spre deosebire de creaia lui 9oga, 6estament este o art poetic modern deoarece nu se limiteaz s vorbeasc doar despre rolul poetului i al poeziei, ci trateaz i problema limbajului, a transfigurrii socialului n estetic 0estetica urtului1, a raportului dintre inspiraie i te-nica poetic. 7e.tul este unul comple. n care se disting trei idei fundamentale$ aceea a legturii spirituale ntre generaii i a responsabilitilor urmailor n faa mesajului primit de la strbuni, aceea a luptei cu materia limbii i cea a menirii poeziei. Tema poeziei este creaia literar vzut sub dou ipostaze$ ca meteug, punndu!se accentul pe efortul creator al poetului, i ca motenire, creaie transmis urmailor ca dovad i ca mijloc de cunoatere. 3oezia este scris sub forma unui monolog sau dialog imaginar adresat de &tat* unui fiu spiritual cruia i este lsat drept motenire &cartea*, care simbolizeaz de fapt creaia, opera literar. #ei este structurat sub aceast formul, nu apare a doua instan, lirismul fiind unul de tip subiectiv. 6ul liric i transmite n mod direct atitudinile, fapt subliniat i de mrcile lingvistice ale subiectivitii, cum ar fi pronumele personale$ eu, mine, adjectivele pronominale posesive$ mei, mea, noastr i verbele la persoana %$ am ivit, am prefcut, fcui, am presc%im at, am luat, am pus. Titlul face trimitere la Biblie, la /ec-iul i >oul 7estament deoarece motenirea pe care o las eul liric urmailor este una spiritual. 7estamentul este unul simbolic n care &beneficiarii* sunt att cititorii, ct i ceilali poei care se vor inspira din ideile transmise. 3oezia este strucuturat n ase strofe care au un numr inegal de versuri i sunt construite n jurul elementului central, metafora &carte* 0care reprezitn astfel i un element de recuren1. 7ermenul are n fiecare strof o alt semnificaie$ acumulare spiritual ca oper$ un nume adunat pe-o carte,

treapt, legtur spiritual ntre strmoi i urmai$ 5artea mea-i fiule, o treapt, carte de cpti pentru istoria unui popor$ Ba e %risovul vostru cel dinti, dovad a efortului creator al autorului$ &6u am ivit cuvinte potrivite*, &Slova de foc i slova furit*, martor al suferinei poporului, martor al istoriei naionale$ &#urerea noastr surd i amar C ; grmdii pe!o singur vioar.* Fiind o art poetic, accentul nu se pune doar pe semnificaiile poeziei i rolul acesteia, ci i pe rolul poetului. "cesta este surprins n ipostaza de meteugar, artizan, care i caut sursele de inspiraie i mijloacele artistice, transformnd socialul n estetic$ am ivit cuvinte potrivite, frmntate mii de sptmni, C /eam prefcut n versuri i-n icoane. C -cui din zdrene muguri i coroane. C 7eninul strns l-am presc%im at n miere. etc. Incipitul este formulat ca o adresare direct a eului liric ctre un fiu spiritual prin intermediul creia i las motenire un nume adunat pe-o carte , simbol pentru creaia poetic i implicit pentru poet. "dresarea direct se realizeaz prin intermediul vocativului fiule, care reprezint orice cititor potenial, poetul devenind n mod simbolic un tat. Bunul spiritual pe care l las poetul motenire este o creaie despre suferinele strmoilor redate prin metafora seara rzvtit care vine C De la str unii mei pn la tine. "ceasta este o &treapt*, o legtur spiritual ntre trecut i viitor, o treapt n desvrirea cunoaterii. 3rocesul de creaie este descris ca un drum dificil, asemntor cu drumul parcurs de naintai n trecut$ !rin rpi i gropi adnci, C 4uite de trnii mei pe rnci. )n stro'a a doua este prezentat o alt ipostaz a crii, ea cptnd o semnificaie sacr divin. ,artea devine un document important, o carte de cpti asemntoare Bibliei$ Ba e %risovul vostru cel dinti. ,reaia literar are acum o valoare social deoarece prezint suferinele strmoilor, fiind o mrturie pentru ntreaga lor e.isten$ & #l ro ilor cu saricile pline C De osemintele vrsate-n mine. 3oetul este din nou elementul de legtur dintre trecut i viitor, el preia suferina strmoilor$ osemintele vrste-n mine i o transmite mai departe prin intermediul poeziei. )n a treia stro' poezia se materializeaz, se transform ntr!o lume obiectual. %deea esenial a acestei secvene este transformarea elementelor concrete, care reprezint socialul, n elemente estetice.+ealitatea material capt prin intermediul poetului valoare spiritual. %postaza poetului ca meteugareste subliniat prin intermediul verbelor la persoana % Dam ivit, am prefcut, am presc%im atE i alelementelor de opoziie. 6fortul creativ este redat prin intermediul elementelor aflate n opoziie, sapa, razda, care reprezint munca fizic a ranilor, i condei, climar care descriu munca intelectual a poetului. :neltele folosite pentru a lucra pmntul se transform n unelte de scris, munca de creaie este asemnat cu munca plugarilor care modelau pmntul$ 5a s sc%im m, acum, ntia oar, C 4apa-n condei i razda-n clomar. 2n continuare se contureaz imaginea poetului ca nscocitor, care transform limbajul ranilor$ graiul lor cu-ndemnuri pentru vite n limbaj poetic$ am ivit cuvinte potrivite. 4a "rg-ezi, poezia nu este inspiraie ci meteug, efort creativ care are n centru problema limbajului poetic 0idee specific modernismului1. 5eteugul poetic presupune ns un efort, redat prin intermediul paralelismului cu munca fizic a strmoilor$ 4udoarea muncii sutelor de ani C '...( i, frmntate mii de sptmni, C /e-am prefcut n versuri i icoane. C '...( 7eninul strns l-am presc%im at n miere. Socialul este transformat n estetic prin trecerea elementelor care in de durerea i suferinele strmoilor n elemente ale creaiei poetice$ ndemnurile pentru vite sunt transformate n cuvinte potrivite, veninul strns n sufletul ranilor se metamorfozeaz n miere, pstrnd ns fora lui social D7eninul strns l-am presc%im at n miere C /snd ntreag dulcea lui putere.E. #in zdrene, venin, ocar, i mai trziu, u e, mucegaiuri i noroi se -rnete i capt o form lumea

poeziei$ leagnedevin simbol pentru linite i detaare, icoane se refer la partea spiritual a creaiei, muguri sunt semnele vitalitii cuvinteleor uitate, miere reprezint valoarea artistic a limbajului poetic i frumusei i preuri noi care descriu originalitatea poeziei ca efect al transfigurrii socialului. -tro'a a patra prezint n continuare imaginea poeziei ca meteug, dar i imaginea ca posibilitate de a e.prima revolta social$ #m luat ocara, i torcnd uure C #m pus-o cnd s-m ie, cnd s-n$ure. 3oetul are puterea de e.prima att imagini sensibile Ds-m ieE, ct i imagini care descriu rulDsn$ureE, poezia putnd avea i un rol estetic, dar i unul moralizator. 3rin intermediul poetului, trecutul capt valoare de simbol, dar i de ndreptar moral, iar opera literar capt valoare justiiar$ #m luat cenua morilor din vatr C i am fcut-o Dumnezeu de piatr, C "otar nalt, cu dou lumi pe poale, C !zind n piscul datoriei tale. +olul poetului de vorbi despre trecut i revine fiului, ca simbol pentru urmai, fapt subliniat de adjectivul posesiv tale. 2n strofa a cincea se reia ideea transfigurrii socialului n estetic prin faptul c durerea, revolta social sunt transformate n poezie, simbolizat prin substantivul vioar) Durerea noastr surd i amar C : grmdii pe-o singur vioar. 6ste reluat i ideea c poezia este un instrument de lupt social$ !e care ascultnd-o a $ucat C 4tpnul, ca un ap n$ung%iat., dar i un mijloc de rzbunare a suferinei naintailor$ 8iciul r dat se-ntoarce n cuvinte C i iz vete-ncet pedepsitor C :drasla vie-a crimei tuturor. 3roblema limbajului este reluat n aceast strof prin sublinierea ideii de estetic a urtului, pe care "rg-ezi a preluat!o de la poetul francez ,-arles Baudelaire, autorul volumului -lorile rului. ,onform acestei teorii esteticul n poezie poate cuprinde i alte categorii, cum ar fi rul, urtul, grotescul. %deea se regsete n versurile$ Din u e, mucegaiuri i noroi C 0scat-am frumusei i preuri noi. , un alt element de opoziie din poezie. "rtistul i poate gsi sursele de inspiraie n orice mediu social i poate folosi cuvinte din toate registrele stilistice. 2ltima stro' subliniaz ideea c poezia este n primul rnd meteug, sintetiznd astfel crezul poetic al artistului. 5uza, simbolizat n poezie de domni este depit de meteug, poezia modern fiind o e.presie a efortului creativ, nu o surs a inspiraiei$ 9ntins lene pe canapea, C Domnia sufer n cartea mea. "ceast condiie a poziei moderne este dual ns, fapt subliniat de opoziia dintre slova de foc 0cuvntul inspirat, de surs divin1 i slova furit 0cuvntul elaborat, meteugit de poet1$ 4lova de foc i slova furit C 9mrec%iate-n carte se mrit, C ca fierul cald m riat n clete. ,ondiia poetului este redat n versul ;o ul a scris-o, Domnul o citete, artistul fiind un truditor al condeiului i se afl n slujba cititorului, Domnul. "cest cititor, care reprezint de fapt urmaii, este obligat s descifreze sensul ascuns al crii n care zace mnia unilor mei. 3rin urmare, poezia i atinge scopul de a lsa motenire o dovad a suferinei i a destinului strmoilor. C0!C#2=I($ 6estament este o art poetic modern care conine numeroase elemente specifice curentului literar modern$ poezia se afl ntr!o continu cutare a limbajului care s e.prime cel mai bine frmntrile eului liric, introduce elemente care in de estetica urtului, ncalc conveniile prozodice 0strofele au un numr variabil de versuri1, limbajul este caracterizat prin ambiguitate i e.presivitate, cuvintele capt noi semnificaii i sunt alese din toate registrele stilistice 0termeni argotici, neologisme, ar-aisme, regionalisme, cuvinte banale$ u e, mucegaiuri i noroi, slova de foc etc1, rolul poetului este de a potrivi aceste cuvinte pentru a!i transmite mesajul poetic. ,iga Cr>pto si lapona (nigel Tudor Arg$e%i

3oezia ;iga 5rHpto i lapona Bnigel face parte din volum Foc secund, publicat n anul GJVU. "utorul i subintituleaz poezia 8alad i o include n ciclul @vedenrode, deci n etapa baladic i oriental. 6ste o perspectiv modern asupra acestei specii literare epice, fiind de fapt un poem alegoric. "semnarea cu alt poem alegoric al literaturii romne, /uceafrul de 5i-ai 6minescu, este evident. "utorul nsui i intituleaz opera un /uceafr ntors. "mbele poezii trateaz aceeai tem, a iubirii imposibile i a incompatibilitii dintre dou fiine care aparin de lumi diferite. ,aracterul alegoric al poeziei este dat de faptul c se pune accentul pe problema cunoaterii$ la fel ca i fata de mprat, riga ,r[pto dorete s!i depeasc statutul de fiin inferioar, dar n final constat c acest lucru este imposibil. #iferena esenial este c n cazul poeziei lui Barbu fiina superioar este omul, lapona 6nigel, care aspir spre o cunoatere absolut. #rama este ns aceeai$ cineva trebuie s plteasc tentaia i tentativa de a!i depi condiia. 5otivele poetice care se ntlnesc sunt$ trans-umana, tentaia Sudului, atracia pentru Soare, visul i &sufletul!fntn*. :n alt element comun ntre cele dou poezii este interferena genurilor epice. #ei amestecarea genurilor este o trstur specific romantismului, faptul c poezia modern a lui Barbu are la baz o balad, e.plic aceast particularitate. Fiind o &balad*, se pstreaz structura narativ deoarece poezia are un fir epic i &personaje*. ,aracterul dramatic este oferit de dialogurile dintre &personaje*, dar i n aceast poezie acestea au valoare de simbol, fapt care subliniaz lirismul. Titlul baladei este construit pe ideea cuplului, dar n acest caz acesta nu se ntregete datorit incompatibilitii dintre cei doi eroi, care fac parte din regnuri diferite. Fiecare se afl pe o treapt superioar n propria lume, dar povestea de dragoste este imposibil mai ales datorit aspiraiilor fiecruia. 3oezia este structurat n dou pri, fiecare dintre ele reprezentnd cte o nunt. Se mprumut formula narativ specific genului epic, i anume povestirea n ram. 3rima nunt este una posibil, care s!a realizat deja i are rolul unui cadru pentru nunta fantastic, aceasta avnd un final nedorit, riga ,r[pto fiind nevoit s accepte cstoria cu mslaria-mireas. Prima parte cuprinde primele patru strofe care au rolul de prolog al baladei i reprezint dialogul menestrelului cu nuntaul frunta.. Se face trimiterea spre un timp mitic, spre 6vul 5ediu, prin adresarea direct ctre cel care va rosti povestea tragic a laponei 6nigel i a lui riga ,r[pto$ 1enestrel trist, 1ult ndrtnic menestrel. Sintagma acum o var presupune o plasare temporal, dar ea nu face dect s plaseze mai mult n imprecis momentul rostirii, n aceeai situaie fiind i adverbul azi. 2n cea de!a doua parte, povestea este proiectat tot n trecut, dar ntr!un timp nedeterminat n raport cu momentul rostirii, fapt subliniat i de folosirea imperfectelor$ mprea, rfeau, ieeau, nu voia, tria etc. ,ntecul despre povestea tragic de iubire trebuie spus ns ntr!o atmosfer prielnic, n afara cotidianului, &la spartul nunii, n cmar.* 5enestrelul are multiple modaliti de interpretare$ 5u foc l-ai zis acum o var& C #zi zi-mi-l stins, ncetinel, dar trebuie s o aleag pe cea care s se potriveasc cel mai bine cu atmosfera i cu povestea. 7ot aici se face o trimitere la zeul #[onisos 0zeul vinului, dar i al muzicii1, att prin faptul c cel care povestete este un cntre, ct i prin comparaia$ mai a urit C 5a vinul vec%i ciocnit la nunt. +epetarea cntecului spus i n trecut sugereaz un ritual al zicerii unei poveti e.emplare. A doua parte conine povestea propriu!zis dintre riga ,r[pto i lapona 6nigel i este realizat din mai multe secvene poetice$ portretul i descrierea mpriei regelui ciupercilor 0strofele H!B1, portretul i descrierea mediului n care triete lapona 6nigel 0strofele T i J1, ntlnirea n vis a celor doi 0strofa GU1, cele trei

c-emri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei 0strofele GG!GH1, refuzul categoric al laponei i relevarea simbolului solar dup care i g-ideaz e.istena 0strofele GI!<U1, nc-eierea ntlnirii dintre cei doi 0strofele <G i <<1, pedepsirea lui ,r[pto din final 0strofele <V!<B1. )n prima secven sunt prezentate personajele$ n lumea lui, ,r[pto este un ales, are un statut superior$ &#es cercetat de pdurei C 2n pat de ru i!n -um uns, C 2mprea peste burei C ,rai ,r[pto, inim ascuns.* #ei admirat, are parte i de adversiti$ este considerat sterp i nrva de celelalte plante ale pdurii care nu neleg de ce el nu i accept condiia de ciuperc i ncearc s o depeasc. Fiina la care viseaz aparine de regnul uman, este deosebit n lumea ei datorit faptului c dorete ea o mplinire absolut reprezentat prin lumina solar. 6a penduleaz anual ntre cotidian$ de la iernat i idealul reprezentat de Sud, de Soare$ la punat, '...( tot mai la sud. Singura asemnare dintre cele dou fiine este statutul superior pe care l au n propria lume, dar acest element nu va fi suficient pentru mplinirea prin iubire. #eosebirile sunt prezentate cu ajutorul antitezelor i a imaginilor care descriu mediul e.istenial al celor doi. 4umea lui ,r[pto se definete prin umezeal i rcoare$ 9n pat de ru i %um, n timp ce lumea laponei este un spaiu rece) 9n ri de g%ea urgisit, fapt care e.plic atracia ei spre soare i lumin. 2n drumul ei spre sud, lapona mic, linitit 6nigel este rugat de ctre regele ciupercilor s rmn alturi de el n lumea umed i rcoroas a plantelor pdurii. 2ntlnirea celor doi se realizeaz n lumea visului, acest motiv fcnd din nou trimitere la poemul 4uceafrul. +egele ciupercilor ncearc s o ademeneasc n lumea lui prin intermediul a trei c-emri. /aloarea de descntec i de incantaie a celor trei c-emri, precum i mpletirea limbajului popular cu cel literar 0iac, ie dragi, puiac, te frngi, somn fraged, lam de lestem1, subliniaz i mai mult caracterul de balad al poeziei. )n prima c$emare riga ,r[pto o mbie pe lapon cu dulcea i cu fragi, elemente definitorii pentru mediul vegetal din care provine. #arul lui este refuzat categoric de 6nigel i e.prim aspiraia ei spre Soare$ - ;ig spn, de la sn, C 1ulumesc Dumitale. C Bu m duc s culeg C -ragii fragezi, mai la vale. )n a doua c$emare ndrgostitul merge i mai departe propunndu!i sacrificiul de sine$ Dac pleci s culegi, C 9ncepi, rogu-te cu mine.. 4apona neleapt l refuz i de data aceasta, artndu!i motivele pentru care nuntirea lor este imposibil$ ,r[pto este &umed i plpnd* i este sftuit s atepte s se coac$ 6eam mi-e, te frngi curnd, C /as. #teapt de te coace. ;poziia copt C necopt se refer de fapt la opoziia soare C umbr, care subliniaz de fapt relaia fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care niciunul dintre ei nu poate trece fr s se piard pe sine. ,r[pto se teme de lumina soarelui$ de soare, C 7isuri sute, de mcel, C 1 despart. B rou, mare, C !ete are fel de fel, n timp ce lapona aspir spre acesta$ 5 dac-n iarn sunt fcut, C i ursul al mie vrul drept, C din um ra deas, desfcut, C 1-nc%in la soarele-nelept. . 2ltima ncercare pe care o face riga este urmat de un refuz i mai categoric. Fiina superioar i d seama c iubirea lor nu este posibil i c opoziia dintre soare i ntuneric, dintre raiune i instinct nu va putea fi niciodat anulat$ /a soare, roata se mrete& C /a um r numai carnea crete . +efuzul laponei este fatal pentru rig deoarece puterea descntecului se ntoarce asupra lui, atributele lumii pe care 6nigel o alege se ntorc asupra lui. #orind s!i urmeze aspiraia spre fiina superioar, regele-ciupearc este pedepsit pentru ndrzneala lui i transformat n ciuperc otrvitoare$ Dar soarle, aprins inel, C 4e oglindi adnc n el& '...( i sucul dulce ncrete> C #scunsa-i inim plesnete.. "stfel, ncercarea lui ,r[pto de a sc-imba ordinea fireasc a lumii eueaz, iar ordinea este n final restabilit. ,el ajutat De-o vr$itoare mntarc, C De la fntna tinereii pentru a se putea mplini, ajunge, prin

oglindire 0un alt motiv esenial al poeziei1, s se nsoeasc cu o fiin din lumea lui, 5u mslaria-i mireas, C 4-i ie de mprteas. ;poziia dintre cele dou fiine, una uman, cealalt vegetal, este subliniat i n final prin antiteza fiar trn C fptur mai firav) 5 sufletul nu e fntn C Dect la om, fiar trn, C 0ar la fptur mai firav C !a%ar e gndul, cu otrav. ;mul este o fiin supus greelii i ncercrii repetate datorit e.istenei ndelungate, n timp ce creatura vegetal triete un an i, prin urmare, nu are dreptul dect la o ans care i este fatal. !eomodernismul - A CI!C(A (#(4I( ; !. -tnescu :Tenta ia realului< ,u bun tiin, ba c-iar cu o neostenit rvn, >ic-ita s!a nvrednicit cu ne! credina lui 7oma, apostolul, pentru a recombina elementele constitutive ale lumii. ]>ecredina lui 7oma* nu este definiia ateismului, ci a individului care i construiete credina din iscodiri i cercetri ale lumii vzute i nevzute. ; dat cu 7oma ar fi trebuit s se depeasc era credincioilor naivi i creduli i s se inaugureze o etap a cutrilor febrile pe trmul manifestrilor spirituluiE cci 7oma a inventat o nou tiin ! spiritologia, adic tiina spiritului care, n linii mari, se aseamn cu tiina inventat de >ic-ita ! -emografia, scrierea cu tine nsui. ,ert este c privind din aceast perspectiv, realizm c toate canoanele i dog! mele se prbuesc. >ic-ita nu se grbete s pun altceva n loc, astfel nct se mic liber, fr stavile, ntr!un univers fr bariere, fr contururi, fr frontiere. 6l pare a mprumuta necredina constructiv a lui 7oma i redescoper lumea, ui! mindu!ne de toate ipostazele, obiectele i sentimentele descrise. 2n elegia a cincea, divinul 7omas e condamnat ]pentru netiin, pentru plic! tisealP*. 6 judecat de impozantul tribunal al frunzelor. 2n elegia a asea, 7omas nu se poate decide, oscilnd ntre rana lui %isus i mitul renvierii. 2n a aptea elegie e.clam cu dezndejde$ ]>iciodat n!am s fiu sacru*, motiv pentru care e -otrt s triasc n numele frunzelor. +ana nu l!a convins. 6 un divin care se autoe.ileaz n lumea fizic, palpabil. 7oi ceilali apostoli i!au gsit un culcu n cerE numai el a rmas pe pmnt. ; analiz a acestui ciclu identific strdania de a afla cine suntem noi, oamenii, ca specie, ca civilizaie slluind pe a treia planet de la SoareE sau, cine sunt eu, ca om, ca individ, ntr!o tentativ de autocunoatere, demers necesar pentru o evoluie spiritual. 2n elegia a cincea, lum cunotin de lumea regnurilor ce ne nconjoar, i care, din anumite puncte de vedere, ne sunt superioare, posednd o tiin a simurilor i a instinctelor pe care noi, oamenii, o rvnim, dar nu o putem atinge dect accidental, parial i vremelnic. ,ptnd aceast dimensiune a gndirii, percepia noastr asupra lumii se sc-imb, apropiindu!ne de o realitate obiectiv. "flm cine suntem prin simpla raportare la mere, la frunze i la psri, iar rspunsul e nfurat n attea straturi de iubire, nct, la un moment dat 0n a aptea elegie1 ajungem s trim ]n numele frunzelor*. 2n volumele anterioare Blegiilor, >ic-ita a mai tatonat acest teren, reuind in! credibile e.erciii de empatie n raport cu celelalte regnuri$ ]5 cutremur diferena dintre mine i firul ierbii, dintre mine i lei, dintre mine i insulele de lumin ale stelelorP* 04unt un om viu, vol. : viziune a sentimentelor, GJI=1. ; dat cu elegia a cincea, >ic-ita i las trupul prad sentinelor, conform ]rco! roaselor penitene gri*E numai spiritul su e.ult ntr!o lume simultan i luminoas. #e aici, :niversul se vede ca un 7;7, fr discriminri i fr subiectivism, motiv pentru care toate manifestrile creaiei au un suflet mai mult sau mai puin rudimentar$ ]5erg i toate lucrurile dau din aripiE aripile de piatr ale pietrelor bat att de ncet, nct pot smulge din ele cristalele de cuar ca pe

nite pene dureroase* 06ransparentele aripi, vol. :ul i sfera, GJIB1. ,opacii ]au aripi*E ntmpltor, psrile au dou perec-i de aripiE i oamenii ]au aripi*, pre! cum ngerii. 3rin contemplaie i nemicare, >ic-ita a gsit o inspirat definiie a regnurilor$ ]" te nate este o condamnare la moarte. #up felul pcatului i pedeapsa$ unii oameni, alii psri, alii pietre* 0 5ele patru coerene fundamentale, vol. :pere imperfecte, GJBJ1. ,u alt prilej, >ic-ita a spus c iarba, petii, insectele i animalele sunt, fiecare n parte, o umanitate ratat, o tendin spre om, ]nemplinite din momentul con! temporaneitii lor cu omul* 0;espirri, p.I<1. #up astfel de declaraii de dragoste, nemaiauzite n lirica romneasc, cum s!ar putea supra poetul pe mere c sunt mere sau pe frunze c sunt frunze, cu att mai mult cu ct ele 0regnurile1 ne ofer rspunsuri valide la ntrebarea cine suntem$ ]#in punctul de vedere al copacilor 0P1 oamenii!s o emoie copleitoare. 0P1 #in punctul de vedere al pietrelor 0P1 oamenii!s o lin apsare* 0 /aud omului, vol. : viziune a sentimentelor, GJI=1. #ei gndirea sa ascuit i lucid l ridic deasupra multor oameni 0sau poate tocmai de aceea1, >ic-ita e tentat s!i abandoneze poziia pe scara evo luiei, s accepte orice pedeaps din partea instanei, c-iar dac trupul su va trebui s ia forma merelor sau a frunzelor. 3are a fi un canon umilitor, cnd n realitate e dovada unui spirit evoluat. Comedia 0 scrisoare pierduta Ion #uca Caragiale Tema comediei este demascarea prostiei umane si a imoralitatii publice si private, dezvaluirea impletirii de interese dintre doua grupari politice locale ale partidului de guvernamant, intr!un oras de provincie, capitala unui judet de munte. Titlul pune in evidenta contrastul comic dintre aparenta si esenta. 3retinsa lupta pentru puterea politica se realizeaza, de fapt, prin lupta de culise, avand ca instrument al santajului politic o scrisoare pierduta^ _ prete.tul dramatic al comediei. "rticolul ne-otarat indinca atat banalitatea intamplarii, cat si repetabilitatea ei 0pierderile succesive ale aceleiasi scrisori, amplificate prin repetarea intamplarii in alt conte.t, dar cu accelasi efect1. 3iesa este structurata in patru acte, fiecare dintre ele fiind alcatuite din mai multe scene. 3ersonajele piesei, numite de catre autor persoane^, sunt mentionate cu numele si statutul social pe care il are fiecare in cadrul comediei. 3erspectiva spatiala este reala si desc-isa, fiind precizata de catre autor, iar timpul in care se petrec intamplarile este plasat la sfarsitul secolului al F%F!lea$ in capitala unui judet de munte, in zilele noastre^. +elatiile temporale sunt in cea mai mare parte cronologice, cu e.ceptia unot situatii in care perspectiva temporala este discontinua, remarcandu!se alternanta temporala a intamplarilor, prin flas-bacY. Actul I incepe cu o scena e.pozitiva in care se anunta pierderea unei scrisori de dragoste, in jurul careia se va petrece intreaga actiune.3unctul culminant al acestei scene, il constituie vestea ca >ae ,atavencu nu vrea sa restituie scrisoarea decat in sc-imbul asigurarii ca va fi numit candidat pentru un loc de deputat, si aparitia lui Oa-aria 7ra-anac-e care anunta ca a descoperit o plastografie a lui ,atavencu. Actul al II-lea incepe cu numaratoarea voturilor posibile si cu teama lui farfuridi si branzovenescu ca vor fi tradati. ; scena importanta este reprezentata de intalnirea prefectului cu posesorul scrisorii, o scena tipica si de nuante

caracteriologice memorabil prinse, gradat redate, in care vedem te-nica santajului si a sc-imbului. Actul al III-lea cuprinde doua parti, dominate de discursul agramat de betia de cuvinte, al lui farfuridi si de discrusul categoric demagogic al lui catavencu pana la punctul culminant cand se pronunta numele candidatului propus de centru, dupa care urmeaza vacarmul si bataia. Actul al I*-lea aduce infrangerea lui catavencu si alegerea senilului agamita dandanac-e, adevarat maestru al santajului, de vreme ce cu o scrisoare bine pastrata isi poate asigura alegerea perpetua. Salvat de consecintele unei plastografii, catavencu accepta ce i!a ordonat zoe si conduce manifestatia in cinstea noului ales. ,omicul de caracter contureaza personaje ridicole prin trasaturi negative, starnind rasul cu scop moralizator, deoarece nimic nu indreapta mai bine defectele emane decat rasul. "utorul creeaza tipologii de personaje, dominate de trasaturi morale negative. 3ersonajele apartin viziunii clasice pentru ca se incadreaza intr!o tipologie comica, avand o trasatura dominanta de caracter si un repertoriu fi. de trasaturi$ tipul incornoratului 0tra-anac-e1, tipul primului amorez 0tipatescu1, tipul coc-etei si al adulterinei 0zoe1, tipul politic si al demagogului 0catavencu1, tipul cetateanului, tipul servitorului 0pristanda1, prostul fudul 0farfuridi1, prostul ticalos 0dandanac-e1. Scriitorul depaseste, insa, cadrul comediei clasice avand capacitatea de a individualiza personajele, prin comportament, particularitati de limbaj, nume, dar si prin combinarea elementelor de statut social si psi-ologic. 3ersonajele lui ,aragiale sunt actuale si astazi, deoarece natura nu lucreaza dupa tipare, ci!l toarna pe fiecare dupa calapod deosebit$ unul e sucit intr!un fel, altul intr!alt fel, fiecare in felul lui, incat nu te mai saturi sa!i vezi si sa!ti faci -az de ei.^ 0%. 4. ,aragiale1 Comicul de caracter e relevat la fiecare personaj al piesei. Tra$anac$e se bucura de o vec-e si solida autoritate, de prestigiu recunoscut c-iar si de opozitie. 6l sustine ideea integritatii morale a societatii, dar practica inselaciunea, falsificand listele cu alegatori, se opune coruptiei, dar in jurul sau, peste tot, e coruptie. "mbitia politica si comoditatea vietii il fac sa pastreze cu strasnicie enteresul^ de a fi prieten cu prefectul. 3olitician abil, stie ca functia sa in partid depinde de sefii de la ,entru^ si se lasa manevrat cu usurinta de acestia. 6ste incult, trasatura reiesita din comicul de limbaj, dovada fiind ticul verbal ai putintica rabdare^, care reflecta viclenia, tergiversarea individului abil, care sub masca batranetii cauta sa castige timp pentru a gasi o solutie. 3ronunta gresit neologismeledin sfera limbajului politic$ dipotat^, endependent^. Se e.prima confuz, cu abateri de la normele limbii literare _ truismul unde nu e moral, acolo e coruptie^, tautologia enteresul si iar enteresul^. 3rincipiul sau de viata ce e.plica falsa naivitate a personajului este acela ca %ntr!o sotietate fara moral si fara printip... trebuie sa ai si putintica diplomatie^. >umele sau este definitoriu pentru comicul onomastic. Oa-aria sugereaza za-ariseala, moliciunea, lentoare, iar tra-anac-e, faptul ca poate fi usor modelat de catre superiorii de la centru^ sau de enteres^ si de zoe. Tipatescu este prefectul judetului pe care il administreaza ca pe propria mosie, avand o mentalitate de stapan absolut. ;rgolios, abuziv, incalca legea, daca o cer interesele partidului^ si admite, amuzat, escroc-eriile politaiului$ ai tras frumusel condeiul^. 7ipatescu este lipsit de abilitati politice, singura cale de a parveni fiind amorul, de care stie sa profite cu fler si diplomatie. Comicul de nume, 7ipatescu, trimite la cuvantul tip^, care semnifica june prim, om rafinat, amorez abil, adventurier.

=oe Tra$anac$e este sotia lui Oa-aria 7ra-anac-e si amanta lui 7ipatescu. 6ste inteligenta, autoritara, ambitioasa si isi impune vointa in fata oricui. 6ste o luptatoare -otarata si foloseste tot arsenalul de arme feminine ca sa!si salveze onoarea. 3enduland intre sot si amant cu inteligenta si abilitate, conduce din umbra manevrele politicii, toti fiind constienti de puterea si influenta ei, avand asupra barbatilor o seductie aparte, care o face intelegatoare, generoasa. 9-ita 3ristanda, functionarul servil, vrea sa para modest, necajit, devotat unui prefect energic, dar se preteaza la mici furtisaguri, g-idandu!se dupa o deviza a nevestei lui$ 9-ita, 9-ita, pupa!l in bot si papa tot^. 6ste arogant sau umil, in functie de imprejurari, penduland cu o siretenieprimitiva si avand ca centru de greutate propriul interes. %ncultura, lipsta de instructi sunt evidentiate pregnant prin comicul de limbaj$ deformeaza neologismele _ bampir^, famelie^, catrindala^, scrofulos^, renumeratie^ !, are ticuri verbale care frizeaza prostia. #e e.emplu, alaturarea cuvatului curat altor cuvinte, evidentiaza un nestapanit servilism, facandu!l penibil si ridicol. Comicul de nume al personajului 9-ita 3ristanda sugereaza principalele sale trasaturi de caracter ! servil si umil fata de sefi, lipsit de personalitate !,deoarece pristanta este un joc popular, ce se danseaza dupa reguli prestabilite, intr!o parte si in alta, conform strigaturilor si comenzilor unui conducator de joc. >ae ,atavencu, parvenit, santajist, grosolan si impostor, se conduce dupa deviza scopul scuza mijloacele^. 6ste infumurat si impertinent atunci cand stapaneste arma santajului, spunandu!i prefectului asasin^, dar devine umil, slugarnic si lingusitor atunci cand pierde scrisoarea si!i ureaza aceluiasi prefect, sa traiasca pentru fericirea judetului^. 4ipsit de demnitate si de coloana vertebrala, el conduce manifestatia festiva in cinstea rivalului sau politic, #andanac-e, fara niciun scrupul, intuind ca sansa de a castiga in viitor este legata de Ooe. Comicul de limbaj este relevat mai ales de discursurile sale, care ilustreaza personajul semidoct, dar infatuat, plin de importanta. "tunci cand ia cuvantul la adunarea electorala care precede alegerile, ,atavencu isi construieste cu ipocrizie o poza^ de patriot ingrijorat de soarta tarii, rostind cu greu cuvintele din cauza emotiei care!l ineaca. %ncultura sa reiese atat din nonsensul afirmatiilor _ %ndustria romana e admirabila, e sublima putem zice, dar lipseste cu desavarsire^ _ precum si din confuzii semnatice, ,atavencu numindu!i capitalisti^ pe locuitorii capitalei, iar el considerandu!se liber!sc-imbist^, adica fle.ibil in conceptii. >umele ,atavencu sugereaza firea de ma-agiu, de palavragiu _ cata\ma-alagioaica! si ipocrizia, demagogia _ cataveica\-aina cu doua fete!, trasaturi ce definesc acest personaj si prin comicul de nume@ Farfuridi si Branzovenescu sunt doi membri marcanti ai partidului de guvernamant. 6i formeaza un cuplu de imbecilitate, intruc-ipare a ramolismentului politic. ,ei doi se atrag prin firilecomplet diferite$ Farfuridi este coleric, prost, fudul, infatuat, iar Branzovenescu este, dimpotriva, placid, moale, fricos, o umbra a celuilalt. Farfuridi are automatisme ce creioneaza intruparea prostiei solemne^ 0stefan cazimir1,prin formule aberante, care!i releveaza incultura$ eu am n!an sa!ntalnesc pe cineva, la zece fi. ma duc la targ^E am n!am infatisare, la douasperezece trecute fi. ma duc la tribunal...^. discursul sau este un model al comicului de limbaj, care scoate ine evidenta platitudinea gandirii, confuzia lingvistica a personajului, iar stilul bombastic si infatuat devine caricatural atat prin ticurile verbale, cat si prin contradictiile in termeni$ din doua una, dati!mi voie$ ori sa se revizuiasca, primesc@ dar sa nu se sc-imbe nimica, ori sa nu se revizuiasca, primesc@ dar atunci sa se sc-imbe pe ici pe colo si anume in punctele esentiale.^ Comicul de nume _ farfuridi si branzovenescu _ consta in sufi.ele onomasticul grecesc !idi^ si romanesc

!escu^, precum si aluzia culinara _branza si farfurie! care ilustreaza semnificativ relatia de dependenta reciproca dintre ei, fiindu!si numai unul altuia de folos. "gamemnom #andanac-e se contureaza prin acumularea tuturor defectelor personajelor$ parvenit, demagog, prost, incult, perfid si ramolit. 3rost, demagog, amnezic si senil, este o epava morala si un santajist perpetuu, caci el nu restituie scrisoarea compromitatoare, sper a o putea utiliza si in alte dati. ,omicul de limbaj este ilustrat prin anacolut$ %n sanatatea alegatorilor... car au probat patriotism si miau acordat... asta...cum sa zic, de@... zi!i pe nume, de@ (...) care va sa zica, cum am zite... in sfarsit sa traiasca@^. 5agistral construit, discursul lui #andanac-e este, poate, cea mai convigatoare si sugestiva ilustrare a incompetentei si demagogiei oamenilor politici, din toate comediile lui ,aragiale. ,omicul de nume este relevant, prin alaturarea ridicola a numelui viteazului razboinic grec, conducator de osti si bun strateg cu dandanac-e, care sugereaza incurcatura, dandana. ,etateanul turmentat, reprezentantul omului simple,al alegatorului care nu are ambitii, nu este nici el tocmai constit. /icios pentru ca e mereu beat, asteapta sa fie dirijat, pentru ca el nu are nicio opinie, apoi daca!i pe pofta eu nu poftesc pe nimeni^ este o fire lenesa, comoda, gasindus!i scuze superficiale, da!i cu bere, da!i cu vin, da!i cu vin,da!i cu bere^. +eplica cea mai sugestiva pentru caracterul sau labil si pentru lipsa de opinie a devenit memorabila$ eu cu cine votez?^, iar pentru ca zoe il lamureste voteaza disciplinat cu cine i s!a indicat, apoi bea in sanatatea coanii 8oitic-ii ca e dama buna@^. 6l apare in momentele cele mai nepotrivite, enerveaza pe toata lumea cu prezenta lui, este dispretuit tocmai de clasa politica, desi este reprezentantul electoratului care urma sa se prezinte la vot pentru a!si desemna alesul in ,amera deputatilor. >u are nume, el este alegatorul anonim, bulversat de campania electorala confuza pentru omul de rand. Comicul de situatie e abundent la ,aragiale. 6l reiese din imprejurarile provocate de coincidente, de incurcaturi, confuzii si situatii ec-ivoce. 9asirea si prierderea succesiva a scrisorii de amor constituie principala situatie comica in care sunt implicate personajele si din care reies trasaturile lor de caracter. Se sugereaza astfel, ca aceasta arma politica a santajului va fi eficenta si in viitor, cinstea si meritele politice neavand nicio sansa in viata politica. ,atavencu si #andanac-e folosesc acelasi mod de santaj, insa izbuteste cel mai astutios si corupt, care are traditia unor astfelde procedee de la centru.,atavencu spune ca tot romanul trebuie sa prospere, dar tocmai in acelmoment intra cetateanul turmentat care striga$ Si eu@^ unde rasul e generat de contrastul dintre pretentia teoretca a politicianului demagog si realitatea betiei celui venit pe scena. >umararea steagurilor de catre 9-ita este o alta situatie comica, din care reiese ca politaiul fura din avutul statului, fiind incurajat si de catre prefect, in calitatea lui de conducator politic al judetului.:na dintre cele mai sugestive situatii comice este aceea in care 7ra-anac-e, dupa ce fusese la ,atavencu si vazuse scrisoricade amor^ adresata Ooei, vina acasa la 7ipatescu, spunanadu!i ca scrisoarea e plastografie^. Comicul de intentie este o modalitate foarte aparte in litaratura, ilustrand atitudinea autorului fata de personaje si situatiile in care acestea actioneaza. 3ornind de la afirmatia autorului, aceea ca nimic nu ardepe ticalosi mai mult ca rasul^, adept al preceptului clasic rasul indreapta moravurile^,caragiae isi propune sa!si e.prime opiniile prin scris. "stfel, acest demon al veseliei^ 03aul Oarifopol1 isi uraste personaele, marturisind ii urasc, ma, ii urasc^. #intre toate tipurile de comic, cel de moravuri ilustreaza in mod special rolul educativ, formator pe care scriitorii il atribuie artei, in general, si literaturii, in

particular.moravurile satirizate in^o scrisoare pierduta^ sunt$ adulterul, servilismul, prostia, coruptia, incultura, infatuare. #emagogia si coruptia sunt intalnite la nivelul intregii societati si la nivelul clasei politice inclusiv al marii burg-ezii. ,omedia ; scrioase pierduta^ apartine genului dramatic si are ca moduri de e.punere dialogul si monologul. ,aracterizarea personajelor se face atat in mod indirect prin vorbele, faptele si gandurile personajelor ori direct de catre celelalte personaje. ; modalitate aparte o constituie referirile lui caragial, curpin in didascalii, ca indicatii scenice prin care autorul isi misca^ personajele, le da viata. %n concluzie, comedia de moravuri o scrisoare pierduta^e.prima vocatia de scriitor realist a lui caragiale, nu numai prin spiritul de observatie acut si prin luciditatea cu care scruteaza lumea ci si prin procuparea pentru domeniul social. ;biectivitatea, veridicitatea realizata prin te-nica acumularii detaliilor, sunt trasaturi esentiale ale acestei capodopere.personajele tipologice sunt supuse ridiculizarii, pentru ca rasul a fost intotdeauna considerat un mijloc de amelioare a moravurilor , atitudine prin care scriitoul atinge dezideratul educativ al artei. +rama Iona Marin -orescu Tema piesei este singurtatea, stare n care omul ncearc s se regseasc pe sine, dei nu tie care este drumul spre aceast cunoatere. "lturi de aceast tem, se adaug problema omului care se revolt n faa destinului, care sufer din cauza lipsei de libertate i de comunicare. #ei autorul i!a intitulat piesa tragedie n patru tablouri, aceasta este de fapt o parabol dramatic, alctuit sub forma unui monolog i care conine elemente lirice, cum ar fi metafora i alegoria. #in punctul de vedere al compoziiei, piesa este alctuit din patru tablouri. ,ele patru tablouri sunt n relaie de simetrie, n primul i n ultimul tablou %ona este afar, n al doilea i al treilea se afl nuntru. Fiecare dintre acestea prezint un alt conte.t n care se afl personajul. +olul didascaliilor 0a indicaiilor scenice1 este de a ajuta la clarificarea semnificaiilor simbolice i de a oferi cititorului posibilitatea de a nelege te.tul. Fiind o pies a teatrului modern, se renun la regulile clasice, c-iar i la folosirea dialogului. %ona are n centru un singur personaj, folosindu!se astfel monologul. #ei aparent pare un dialog ntre dou persoane, n realitate %ona se dedubleaz, vorbete cu sine ca i cum n pies ar fi vorba despre dou persoane$ 5a orice om foarte singur, 0ona vor ete tare cu sine nsui, i pune ntre ri i i rspunde, se comport tot timpul, ca i cnd n scen ar fi dou persona$e. 4e dedu leaz i se ?strngeA dup cerinele vieii sale interioare i tre uinele scenice . "cest fapt are drept consecin anularea conflictului, a intrigii i plasarea aciunii n planul parabolei. 3rin urmare, tot ce se ntmpl n pies trebuie interpretat n plan simbolic, nu real. 2n tabloul I, scena e mprit n dou. Fumtate din ea reprezint o gur imens de pete. '...( 0ona st n gura petelui, nepstor, cu nvodul aruncat '...(. B ntors cu spatele spre ntunecimea din fundul gurii petelui uria. /ng el, un mic acvariu, n care dau veseli din coad civa petiori. . Incipitul este abrupt, deoarece personajul este prezentat direct n gura petelui, fr a se oferi o e.plicaie n legtur cu motivul pentru care se afl acolo. 7otui, prin prezena acvariului i a lipsei ecoului 0 !ustietatea mcar ar tre ui s-mi rspund) ecoul. '...( Iata i cu ecoul meu. 1 se anticipeaz situaia!limit n care se va afla personajul n curnd, i, prin urmare, tema piesei. 4a nceput, %ona ignor pericolul i nu realizeaz situaia n care se afl. "cvariul este un avertisment pentru incontiena cu care se poart omul n faa piedicilor pe care i le ofer viaa. 4umea petilor nu este acvariul, n fond o nc-isoare, dar ei dau veseli din

coad, prnd a se fi adaptat pe deplin la situaia anormal n care se afl. "ceeai atitudine o va avea i %ona n momentul n care este ng-iit de gura imens de pete pe care o ignorase atta vreme. 9estul su disperat din finalul acestui tablou, cnd ncearc s opreasc flcile este tardiv$ D4e apleac peste acvariu i n clipa aceasta gura petelui uria ncepe s se nc%id. 0ona ncearc s lupte cu flcile, care se ncleteaz scrind groaznc.E = #$utor> #$utoooor> = B%, de-ar fi mcar ecoul> 2n tabloul II, odat ajuns n burta petelui, %ona nu realizeaz situaia n care se afl i ncearc s se adapteze noului mediu, la fel ca i petii din acvariu. 7impul i spaiul nu mai au coordonate reale i ncep s!i piard din concretee, intervenind un timp interior$ 9ncepe s fie trziu n mine. @ite, s-a fcut ntuneric n mna dreapt i n salcmul din faa casei. 3rin ntrebrile e.isteniale pe care %ona ncepe s i le pun anticipeaz sfritul piesei$ De ce tre uie s se culce toi oamenii la sfritul vieii< . 2n ncercarea de a se adapta noului mediu, se convinge c este liber i c face ceea ce dorete, fr s e.iste ceva C cineva care s!l opreasc$ !ot s merg, uite, pot s merg ncolo. D1erge ntr-o direcie, pn se iz ete de limit.E = D9ntorcndu-se, calmE i pot s merg i ncoace. D1erge& acelai $oc.E = !ot s merg unde vreau. = -ac ce vreau. 7or esc. = 4 vedem dac pot i s tac. 4-mi in gura. . 2ncearc s!i continue i activitatea de pescar i s prind petii care se afl n burta petelui, dar i d seama c dei acesta este rostul unui pescar nu m simt eu aa de ine. = 4-l pot gusta dup pofta inimii.. 2i propune s fac o fereastr n burta petelui, dar nu cu scopul de a evada ci pentru a lua aer. #e asemenea, se gndete c ar putea face un refugiu spiritual, o banc de lemn n mijlocul mrii, gest pentru care s.l aprecieze i s!l in minte ntreaga omenire$ Dac a avea mi$loace, n-a face nimic altceva dect o anc de lemn n mi$locul mrii. 5onstrucie grandioas de ste$ar geluit, s respire pe ea, n timpul furtunii, pescruii mai lai. B destul de istovitor s tot mpingi din spate valul, dndu-i oarecare ne unie, vntul, el mai degra s-ar putea aeza acolo, din cnd n cnd. i s zic aa, gndindu-se la mine) ?*-a fcut nimic un n viaa lui dect aceast anc de lemn, punndu-i de $ur mpre$ur mareaA. 1-am gndit ine, lucrul sta l-a face cu drag inim. #r fi ca un lca de stat cu capul n mini n mi$locul sufleteului. 2n tabloul III, mica moar de vnt aflat n burta celui de al doilea pete i de care %ona se simte atras ca de un vrte$, constituie i ea un avertisment simbolic. 6roul se va feri tot timpul s nu nimereasc ntre dinii ei de lemn , dar nu se va gndi c singurul gest normal n aceast situaie ar fi s o nlture din calea sa. "titudinea lui este specific omului care refuz s i contientizeze situaia, ncercnd doar s se adapteze. 2ncepe s!i pun ntrebri legate de via i de moarte i se gndete dac nu cumva este mort i trebuie s se nasc nc o dat$ !rima via nu prea mi-a ieit ea. 5ui nu i se ntmpl s nu poat tri dup pofta inimii< Dar poate a doua oar... . "pariia celor doi pescari nu sc-imb starea de izolare i solitudine n care se afl personajul deoarece ei nu i rspund la ntrebri, nu comunic. #e asemenea, scrisoarea trimis de %ona nu va ajunge la nimeni deoarece singurtatea este total$ #fl de la mine) n-o s mite nimeni nici mcar un deget. *imeni din sat. *imeni de pe pmnt. *imeni din cer. '...( !e omenire o doare-n fund de sorta ta. Tabloul I* prezint o gur de grot, sprtura ultimului pete spintecat de 0ona , n care i face apariia barba lui %ona, lung i ascuit, semn c a trecut o via de cnd ncearc zadarnic s gseasc o soluie pentru a depi limitele. 2n final, descoper c soluia era n el nsui i c tot ce trebuia s fac era s!i redescopere trecutul i identitatea. 5um se numeau trnii aceia uni, care tot veneau pe la noi cnd eram mic< Dar ceilai doi, r atul cel ncruntat i femeia cea %arnic, pe care-i vedeam des prin casa noastr i care la nceput parc nu erau aa trni< 5um se numea cldirea aceea n care am nvat eu< 5um se

numeau lucrurile pe care le-am nvat eu< 5e nume purta povestea aia cu patru picioare, pe care mncam i eam i pe care am i $ucat de vreo cteva ori< 9n fiecare zi vedeam pe cer ceva rotund, semna cu o roat roie, i se tot rostogolea numai ntr-o singur parte = cum se numea< 5um se numea drcia aceea frumoas i minunat i nenorocit i carag%ioas, format de ani, pe care am trit-o eu< 5um m numeam eu< %ona i d seama c a greit drumul spre cunoatere, care a luat!o n alt direcie i c adevrata soluie se afla n sine$ #m pornit-o ine. Dar drumul, el a greit-o. 6re uia s o ia n partea cealalt. 9estul sinuciderii trebuie neles tot din puct de vedere simbolic$ %ona a gsit calea, iar aceasta se afla n sine. "stfel se e.plic i metafora luminii din ultima propoziie a piesei$ ;z im noi cumva la lumin. Personajul I0!A %ona este un personaj-simbol care reprezint omul prins fr voia sa ntr!o capcan din care ncearc s scape. 5otivul central al pisei este labirintul care simbolizeaz drumul cunoaterii de sine. %ona intr n labirint accidental i aceast intrarea ec-ivaleaz cu spargerea g%inionului, forarea norocului 0%ona sfideaz norocul pescuind n acvariu1, dar i cu instituirea unui g-inion permanent, consumat zilnic. #ar contientizarea propriei condiii i, drept urmare, gndul c trebuie s gseasc o soluie de salvare nu vin de la sine. %niial, faptul c se afl izolat nu i strnete panic, ntmplarea fiind considerat fireasc, urmat de o ncercare de adaptare. #ar, treptat, %ona devine contient de rostul su i trece de la starea de incontien la un demers lucid$ @n sfert de via l pierdem fcnd legturi. 6ot felul de legturi ntre idei, fluturi, ntre lucruri i praf. 6otul curge aa de repede i noi tot mai facem legturi ntre su iect i predicat Iona vorbete cu sine, se strig, se ipostaziaz n %ona cel fr noroc la pescuit i %ona cu noroc la nori i se ntreab$ Dac sunt geamn<, 4unt oc%ii mei aceia care m privesc<. 6l i creeaz un nsoitor de drum pentru c, suferind de singurtate i ncercnd s o depeasc, triete iluzia comunicrii. /orbete fr s i se rspund cu cei doi pescari, scrie o scrisoare pe care nu o citete nimeni. "ceasta este condiia omului ntr!o lume a mueniei universale i a surzeniei$ !e omenire o doare-n fund de soarta ta. #ei este singur, multe din gndurile lui se ndreapt spre ceilali. :nul dintre visurile pescarului %ona era s instaleze o scndur n mijlocul mrii, simbol al statorniciei n jocul neobosit al apelor, popas pe care s se odi-neasc pescruii sau vntul$ Dac a avea mi$loace, n-a face nimic altceva dect o anc de lemn n mi$locul mrii. 5onstrucie grandioas de ste$ar geluit, s respire pe ea, n timpul furtunii, pescruii mai lai. B destul de istovitor s tot mpingi din spate valul, dndu-i oarecare ne unie, vntul, el mai degra s-ar putea aeza acolo, din cnd n cnd. i s zic aa, gndindu-se la mine) ?*-a fcut nimic un n viaa lui dect aceast anc de lemn, punndu-i de $ur mpre$ur mareaA. 1-am gndit ine, lucrul sta l-a face cu drag inim. #r fi ca un lca de stat cu capul n mini n mi$locul sufleteului. 7otui, ideea cutrii unei soluii se insinueaz treptat n mintea lui. 3rimele sale aciuni sunt mai degrab rodul unor impulsuri de moment dect nite acte raionale$ prins n capcan, el doar ncearc s scape. %ona spintec burta petelui care l!a ng-iit i se trezete n burta altuia, mai mare dect a primului. Burile sunt o metafor pentru limitele e.istenei umane$ aciunea de ncercare de eliberare rmne zadarnic pentru c ieirea dintr!un pete nseamn intrarea n alt pete, eliberarea dintr!un cerc al e.istenei este nc-iderea n altul, ntr!o succesiune nesfrit de pntece concentrice de peti. 7otdeauna, ieirea din limite vec-i nseamn intrarea n limite noi, dup cum observ cu luciditate i

%ona$ 6oate lucrurile sunt peti. 6rim i noi cum putem nuntru. /a repeta gestul de mai multe ori, dar de fiecare dat cu acelai rezultat, cci voina de a se salva nu este suficicient$ Doamne, ci peti unul ntr-altul> = 5nd au avut timp s se aeze attea straturi< 2nelegerea i gsirea soluiei se va produce abia n final. 6roul alesese un drum greit, care ducea n afar. ,alea cea adevrat, singura posibil, se afl nluntrul nostru$ 6re uia s-o ia n partea cealalt. '...( B invers. 6otul e invers. "ceast evoluie de la starea de incontien a lui %ona 0st n gura c-itului i nu se gndete nicio clip c va fi ng-iit1 la cea de luciditate din final reprezint un drum al cunoaterii. %eit n sfrit la lumin, dei mbtrnit, din spintectura ultimului pete, pe o plaj pustie, orizontul care i se arat l nspimnt din nou pentru c i acesta este alctuit dintr!un alt ir nesfrit de buri de pete. %ona nu e un caracter, ci un personaj generic, un persona$-idee. Scopul su este acela de a iei din labirint, de a se nate din nou spre a deveni alt %ona, spre a!i asuma destinul, spre a afla mereu o alt ans. ,uvntul care marc-eaz clipa descoperirii propriei identiti este eu$ Bu sunt 0ona>. 7ot mai lucid, %ona realizeaz c nu e liber i c drumul adevrat este cel invers, spre centru, adic spre spirit./rnd s!i prezic trecutul, el rememoreaz propria e.isten, eliberndu!se astfel de aciunea timpului. %ona afl o definiie a vieii$ drcia aceea frumoas i minunat i nenorocit i carag%ioas, format din ani pe care am trit-o eu, caut un nume pentru sine$ 5um m numeam eu<, i descoper identitatea$ 1i-am adus aminte) 0ona. Bu sunt 0ona> i nelege c a greit drumul. 2i strig numele din deprtarea n care rtcise i, n loc de a mai tia buri de pete, n sperana unei liberti iluzorii, i spintec propriul abdomen, cu sentimentul de a fi gsit nu n afar, ci n sine deplina libertate$ 6otul e invers. Dar nu m las. !lec din nou. De data aceasta, te iau cu mine. 5e conteaz dac ai sau nu noroc< B greu s fii singur. = D4coate cuitul.E Iata, 0ona< D9i spintec urta.E ;z im noi cumva la lumin. 9estul de a!i spinteca burta nu trebuie neles ca o sinucidere, ci tot simbolic$ omul a gsit calea, iar aceasta se afl n sine. ; nou natere este posibil numai prin eliberare total, prin moarte. Singura soluie, sinuciderea, este unica posibilitate de a iei din labirint. 3rin iluminarea final %ona nelege c trebuie s!i gseasc propriul drum. 5itul labirintului i metafora luminii din final 0&+zbim noi cumva la lumin.*1 susin semnificaia simbolic a piesei. Mijloacele de caracteri%are sunt specifice personajului dramatic$ este caracterizat direct de ctre autor prin intermediul didascaliilor, i indirect prin limbaj, gesturi, aciuni simbolice, redate prin intermediul monologului. +acia literara Introduc?ie8 de Mi$ail @ogalniceanu 4a anul GTGB, dl +acocea, c. c. translator romnesc n 4emberg, public prospectul unei foi periodice ce era s ias pentru ntia`i dat n limba romneasc. 3lanul su nu se putu aduce n mplinire. 4a anul GT<<, dl O. ,arcalec-i, n Buda, cerc pentru a doua oar o asemene ntreprindere, dar `i aceasta fu n zadar. 2n sfr`it, la GT<B, dl %. 6liad vru `i ar fi putut, pe o scar mult mai mare, s isprveasc aceea ce +acocea `i ,arcalec-i nu putur face. ;crmuirea de atunce a arii +omne`ti nu!i ddu voia trebuincioas. "`a, pubinii brbabi care pe atunce inevoia a se mai ndeletnici nc cu literatura nabional pierdur ndejdea de a vedea vreodat gazete romne`ti. >umai doi oameni nu pierdur curajul, ci a`teptar toate de la vreme `i de la mprejurri. "ce`tii fur dl aga "sac-i `i dl %. 6liadE unul n 5oldavia, altul n /ala-ia pstrau n inima lor focul lumintor al `tiinbelor. "`teptarea lor nu fu n`elat. 2mprejurri cunoscute de tobi le venir ntru ajutor. "`a, la G iunie GT<J n %a`i, "4B%>" +;5c>6"S,d vzu lumina zilei pentru ntia`i dat. 3ubin dup ea se art `i ,:+%6+:4

+;5c>6S, n Bucure`ti. #e atunce, unsprezece ani sunt aproapeE ntre alte multe naintri ce s!au fcut n ambele principaturi, literatura n!a rmas n lenevire. "jutat de stpnire, aprat `i mbogbit de ni`te brbabi mari `i patriobi adevrabi, a crora nume vor fi trainice ca veacurile, nlesnit prin miile de `coli ce s!au fcut n trgurile `i satele 5oldo!vala-iei, literatura noastr fcu pasuri de uria` `i astzi se numr cu mndrie ntre literaturile 6uropei. #upa #l in `i dup 5urier, multe alte gazete romne`ti s!au publicat n deosebitele trei mari provincii ale vec-ii #acii. "`a, n pubin vreme, am vzut n /ala-ia$ 1uzeul naJional, Iazeta teatrului, 5uriozul, ;omania, !mnteanul, 1ozaicul, 5urierul de am e se.e, 7estitorul isericesc, 5antorul de avis E n 5oldova$ #luta romneasc, -oaia steasc, :ziris E n "rdeal$ -oaia Duminicii, Iazeta de 6ransilvania `i -oaia inimii. :nele dintr!nsele, adic acele care au avut un nceput mai statornic, triesc `i astziE celelalte au pierit sau din nepsarea lor, sau din vina altora. ,ele mai bune foi ce avem astzi sunt$ 5urierul romnesc, sub redacbia dlui %. 6liad, -oaia inimii a dlui Barib `i #l ina romneasc, care, n anul acesta mai ales, au dobndit mbuntbiri simbitoare. 2ns, afar de politic, care le ia mai mult de jumtate din coloanele lor, tustrele au mai mult sau mai pubin o color local. #l ina este prea moldoveneasc, 5urierul, cu dreptate poate, nu prea ne bag n seam, -oaia inimii, din pricina unor greutbi deosebite, nu este n putinb de a avea mprt`ire de naintirile intelectuale ce se fac n ambele principaturi. ; foaie, dar, care, prsind politica, s!ar ndeletnici numai cu literatura nabional, o foaie care, fcnd abnegabie de loc, ar fi numai o foaie romneasc `i prin urmare s!ar ndeletnici cu producbiile romne`ti, fie din orice parte a #aciei, numai s fie bune, aceast foaie, zic, ar mplini o mare lips n literatura noastr. ; asemenea foaie ne vom sili ca s fie #",%" 4%76+"+dE ne vom sili, pentru c nu avem sumeaba pretenbie s facem mai bine dect predecesorii no`tri. 2ns urmnd unui drum btut de dn`ii, folosindu!ne de cercrile `i de ispita lor, vom avea mai pubine greutbi `i mai mari nlesniri n lucrrile noastre. Dacia, afar de compunerile originale a redacbiei `i a conlucrtorilor si, va primi n coloanele sale cele mai bune scrieri originale ce va gsi n deosebitele jurnaluri romne`ti. "`adar, foaia noastr va fi un repertoriu general al literaturii romne`ti, n care, ca ntr!o oglind, se vor vedea scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bnbeni, bucovineni, fie`tecare cu ideile sale, cu limba sa, cu tipul su. :rmnd unui asemene plan, Dacia nu poate dect s fie bine primit de publicul cititor. ,t pentru ceea ce se atinge de datoriile redacbiei, noi ne vom sili ca moralul s fie pururea pentru noi o tabl de legi `i scandalul o urciune izgonit. ,ritica noastr va fi neprtinitoareE vom critica cartea, iar nu persoana. /rjma`i ai arbitrarului, nu vom fi arbitrari n judecbile noastre literare. %ubitori ai pcii, nu vom primi nici n foaia noastr discubii ce ar putea s se sc-imbe n vrajbe. 4iteratura noastr are trebuinb de unire, iar nu de dezbinareE ct pentru noi, dar, vom cuta s nu dm cea mai mic pricin din care s!ar putea isca o urt `i neplcut neunire. 2n sfr`it, belul nostru este realizarea dorinbei ca romnii s aib o limb `i o literatur comun pentru tobi. #orul imitabiei s!a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi du-ul nabional. "ceast manie este mai ales covr`itoare n literatur. 5ai n toate zilele ies de sub teasc crbi n limba romneasc. #ar ce folos@ c sunt numai traducbii din alte limbi `i nc `i acele de!ar fi bune. 7raducbiile ns nu fac o literatur. >oi vom prigoni ct vom putea aceast manie ucigtoare a gustului original, nsu`irea cea mai prebioas a unei literaturi. %storia noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre bri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitore`ti `i de poetice, pentru ca s putem gsi `i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuinb s ne mprumutm de la alte nabii. Foaia noastr va primi ct se poate mai rar traduceri din alte limbiE compuneri originale i vor umple mai toate coloanele.

Dacia, ce prin urmare va cuprinde toate ramurile literaturii noastre, va fi desprbit n patru prbi. 2n partea dinti vor fi compuneri originale a conlucrtorilor foaieiE partea a doua va avea articole originale din celelalte jurnaluri romne`ti. 3artea a treia se va ndeletnici cu critica crbilor nou ie`ite n deosebitele provincii ale vec-ii #acii. 3artea a patra, numit 6elegraful Daciei, ne va da n`tiinbri de crbile ce au s ias n pubin, de cele ce au ie`it de sub tipar, relabii de adunrile nvbabilor romni, `tiri despre literatorii no`tri `i, n sfr`it, tot ce poate fi vrednic de nsemnat pentru publicul romn. 1unimea Titu Maiorescu 7itu 5aiorescu este primul mare estetician i critic literar romn. ,titor alculturii noastre naionale, a fondat societatea literar &8unimea* la vrsta dedouzeci i trei de ani. Societatea literar a avut ca scop aducerea culturii ilimbii romne d ela acea vreme la un nivel superior, dar i ncurajarea afirmriiunor valori contemporane acelor vremuri.#intre ceilali fondatori, printre care 3etre ,arp, /asile 3ogor, 7-eodor +osetti i %acob >egruzzi, 5aiorescu se remarc prin vasta sa cultur reflectat n numeroase lucrri politice, lingvistice, critice, filizofice i estetice, implicit prinpostura sa de mentor al celorlali fondatori.,a i critic literar, 7itu 5aiorescu dovedete obiectivitate, dar i respect alsinceritii n activitatea sa. 6l urmrete nlturarea mediocritilor din litaraturaromn i apreciaz autenticitatea, originalitatea i elementele cu speficicnaional observate n acest domeniu. 5aiorescu remarc i realizeaz studiidespre personaliti importante din literatura romn contemporane lui$ 5i-ai6minescu, "ndrei 5ureanu, ;ctavian goga, %oan Slavici.#in punct de vedere cultural, criticul este de prere c nu se pot adoptaprincipii i idei din ;ccident fr a e.ista un fundament solid pentru susinerealor$ realizeaz un studiu asupra teoriei &formelor fr fond*.3e plan lingvistic, criticul se dueleaz mpotriva etimologismului din limbaromn n ideea de nnoire a limbii romne, cu prea multe ar-aisme la vremearespectiv. #easemenea, este pro ofocializrii alfabetului latin$ &fiecare cuvnt sescrie cum se pronun*.&Beia de cuvinte*, un alt studiu lingvistic, se refer la e.primarea n frazesuprancrcate a unor contemporani, n cazul creia criticul consider c este dedrept s fie asemuit cu o boal$ &Simptomele patologice ale ameelii produseprin ntrebuinarea nefireasc a cuvintelor ni se nfieaz treptat dupintensitatea mbolnvirii*.Studiul &>eologismele* atenioneaz asupra avalanei de neologisme dinlimba romn, susinnd c limba romn are cuvinte ce trebuie cunoscute idepreinsa naintea neologismelor corespunztoare.7itu 5aiorescu a fost i este considerat o personalitate e.traordinarpentru literatura romn, 7udor /ianu afirmnd c &lucrarea la care a supusgraiul nostru nu a fost cu nimic mai prejos ca aceea a lui 6minescu*. 7otui, odat cu moartea sa n GJGB, acea flacr a entuziasmului din cadrul 8uminmii ncepe s se sting. 2n final, ultima rmi a 8unimii, revista ,onvorbiri 4itarare,fiind desfiinat n GJ==. 0 cercetare critica asupra poe%iei romane de la ABCD8 In contra direc?iei de a%i En cultura romana8 Comediile d-lui Caragiale sau (minescu Fi poe%iile lui ar 'i cele mai potrivite.

3rima iesire a lui 7itu 5aiorescu in campul criticii literare sta totusi sub semnul compre-ensiunii. inainte de a nega, de a inlatura cu bine stiuta ve-ementa 0a se vedea Gin laturiHG8GTTI1, criticul e.plica, ofera, din stiinta sa estetica, nutrita la filozofia germana, invatatura si altora, creatorilor de frumos. Stabileste, prin urmare, limitele inalte pe care trebuie sa le atinga o opera literara, ilustrandu!le cu e.emple din creatia anterioara, din %enac-ita /acarescu, 9rigore "le.andrescu, "ndrei 5uresanu, #imitrie Bolintineanu, /asile "lecsandri, negand, de cele mai multe ori, prin omisiune. #e altfel, dupa cum mentioneaza criticul in prefata de la editia intai, G0 cercetare critica asupra poe%iei romane de la ABCDG se dezvolta in paralel cu intentia societatii 1unimea de a alcatui o antologie poetica romaneasca, neimplinita insa, fiindca Ddin miile de poezii cetite, societatea nu a putut alege un numar suficient pentru a compune un volumD, Ddintr!o colectiune de poezii frumoaseD iesind Do critica de poezii releD. ,and si cand insa criticul coboara in Daceasta infirmerie a literaturii romaneD pentru a ilustra modul cum nu trebuie sa se scrie poezie, in acest fel, 7itu 5aiorescu este primul mare critic E din literatura romana care face delimitarile si ierar-izarile necesare in domeniul estetic. #aca 5i-ail eogalniceanu promova romantismul ca modus vivendipentru scriitorul roman, influentat indeosebi de romanticii francezi, incercand sa elimine Dproductiile fara valoareD, 7itu 5aiorescu elaboreaza teoria formelor fara fond si a inaltarii impersonale prin arta, criterii care, declarate sau nu, il vor conduce in intreaga activitate critica. ; poezie nereusita este, de fapt, o Dforma fara fondD, pe care criticul o respinge fara clementa. G0 cercetare critica asupra poe%iei romane de la ABCDG este o lectie de estetica aplicata pe te"t8 o perfecta ilustrare a teoriilor Yantiene si -egeliene 0 egel, G+espre arta si poe%ieG< asupra continutului si rolului artei in raportul dintre om si lumea inconjuratoare. Poe%ia nu trebuie sa contina asadar, in mod e.plicit, referiri la pro%aicele ocupatii cotidiene8 ci trebuie satransceanda granitele realului8 cu nota de e.presivitate necesara. ;amenii pozitivisti, cu o gandire geometrica, e.acta, au o mai mica disponibilitate e.presiva si artistica. :n e.emplu, neremarcat de 7itu 5aiorescu, este totusi cel mai mare poet roman, 5i-ai 6minescu, care, asa cum vor constata oamenii secolului FF, introduce in poeziile sale o teorie dincolo de limitele actuale ale teoriei relativitatii$ zborul 4uceafarului nu se supune nici uneia din legile cunoscute, pare sa le modifice, iar timpul nu se mareste si nu se micsoreaza relativist, ci pare sa se contraga in nimicul originar din care a aparut, in locul unde salasluieste #emiurgul. ,u toate aceste limite, uneori prea marcant subliniate de urmasi, de pilda de catre 9eorge ,alinescu 0D6stetica poetica a lui 5aiorescu este -otarat rudimentara. #e altfel toate ideile temeinice ale criticei noastre ca si toate platitudinile vin de la 5aiorescuD1, meritele criticului nu pot fi puse la indoiala. 5aiorescu face o munca de pionier in critica literara, in clasarea operelor cu adevarat valoroase si dispensarea de cele fara valoare, intr!un moment -otarator, pregatind terenul pentru una dintre cele mai fertile perioade creatoare din literatura romana, epoca marilor clasici. Modernism (ugen #ovinescu - Istoria literaturii contemporane 6ugen 4ovinescu i sistematizeaz foiletoamle din Sburtorul , ideile , i!i fi.iaz o doctrin pe care o numete 5odernism . ,ea dinti lucrare de sintez i cea mai contraversat este %stria civilizaiei romne moderne 0V vol. GJ<=!GJ<I1 , pus de muli comentatori n legtur cu studiul lui 9. %brilianu Spiritul critic n cultura romniasc i combtut

pentru &beletrismul* ei . ;pera este ns serioas , cu idei noi fa de sociologia anterioar , bine scris i cu o capacitate de speculaie ideologic remarcabil . ,ivilizaia romn modern ncepe , dup el odat cu patrunderia n 3rincipatele +omne a ideilor &formelor* din apusul 6uropei , crend astfel premisele pentru a revoluiona structura societii 0fondul1 . ,lasa social care a avut rolul de agent al noirii este burg-ezia iar liberalismul ar reprezinta , tot dup 6.4. ideologia progresului n secolul al .l.!lea cnd se pune bazele acestui proces amplu , ireversibil . 4egea simulrii!stimulrii acioneaz i n cmpul culturii . Sincronizarea este un fenomen inevitabil i n %storia literaturii romne contemporane 0vol. l, ll, lll, lv, v,GJ<I!GJ<J1 Sintatiziaz apoi ntr!un singur volum 0GJVB1 , 6ugen 4ovinescu urmrete consecinele acestei legi n literatura de dup GJUU . :nele idei snt discutabile n sociologia scriitorului . 3trunderia formelor 0ideilor1 revoluionare la nceputul sec. al .l.!lea nu este , de pild , strin de e.isten n cmpul social romnesc a unor fore receptive , stimulatoare. ; civilizaie modern nu poate apra , apoi , din neant ,ea presupune e.isten unei civilizaii anterioare i cum sa dovedit de ctre ali cercettori ai problemei , civilizaia romn modern s!a format nu prin negaia radical a tradiiei 0cu precdere a celei rneti1 ci prin integrarea ei n circuitul formelor valorilor noi . 6ugen 4ovinescu se desparte , n problema civilizaiei romne , de junimiti , semntoriti , poporaniti , se desparte i de curentele ideologice mai noi 0gndirism i alte direcii tradiionaliste 1 , fiind , n acelai timp npotriva a ceea ce el numete &curentele e.tremiste* . 6ugen 4ovinescu nu respinge conceptul de specific naonal, respinge doar limitarea acestui concept la viaa moral i spiritual a rnimii , ntrnd la acest punct n contradicie cu >.%orga i 9.%brileanu . 6ugen 4ovinescu este apoi npotriv transformrii specificului naional ntr! un unic criteriu de apreciere a operei literare. 6senial dei nu unic , este dup el criteriul estetic . 2ns absolutizarea , autonomizarea esteticului ar fi dup 6ugen 4ovinescu o eroare . #isocierile , portretele din &6ritice* i &%storia literaturii romne contemporane* snt reluate i nbogite n 5emorii 0V vol. GJVU, GJV<, GJVB1 i "Wua Forte 0GJ=G1 , opera unui e.traordinar moralist . 6ugen 4ovinescu public acum i volumele de proz cele mai bune 0Bzu N GJV< E Firu!n patru N GJV= E #iana N GJVI E "cord final n +evista Fundaiilor regale N GJVT1 , scrieri de un lirism discret , relund vec-ile teme ale epocii moldoveneti , dar cu alt te-nic 0mai obiectiv1 i o viziune intelectual mai profund . 3reocuparea pentru literatura de ficiune era mai vec-e 0drama #epeste prag GJUI E urmat de nuvele , scenete , fantezii , romane reluate sub titluri diferite$ "ripa morii E ,omedia dragostei E /iaa dubl etc. 1 2n cele dou romane despre 6minescu 0 5ite GJV= E Blnca GJVH1 , 6.4. adopt o metod de analiz insigur ntre document i ficiune , dei crile au imaginaie i acea demnitate stilistic proprie autorului . #up GJVB , 4ovinescu se ntoarce la istoria literar. ; monografie n dou volume , 7.5aiorescu 0GJ=U1 este urmat de alte scrieri pe teme junemiste $ 7. 5aiorescu si posteritatea lui critic 0GJ=V1 , 7. 5aiorescu i contemporanii lui 0 %,%%, GJ=V , GJ==1 , 3etru ,arp 0GJ=G1 i "ntologia ideologiei junimiste 0GJ=<1 , opere de prim mrime n istoriografia noastr literar . 6ugen 4ovinescu d cea dinti biografie spiritual a lui 7.5aiorescu i face indirect un portret mai general al criticului romn n lupt cu prejudecile i voina mediului intelectual . ,ritica lui 6.4. cunoate mai multe faze . ,ea dinti , impresionistic , nbrieaz ideia criticii creatoare i militeaz pentru

autonomie esteticului . Formal ea adopt unele procedee al literaturii de ficiune 0scenete , discripii bogate pagini lirice , dialogul fantezist 1 , lundu!i toate libertile fa de obiectul ei 0opera propiu!zis 1. ,ritica este un e.curs n jurul crii i principal ea st pe picior de egalitate cu poezia i proza . 6ugen 4ovinescuu este mai circumspect , din libertile critice el ndeprteaz ideea de gratuitate i arbitrar ! Spiritual lui 7. 5aiorescu este bine asimilat , n spatele foiletoanelor din &3ai pe nisip* i primele volume din &,ritice* sau cteva principii . #e la impresionizm , 6.4. trece dup l rzboi mondial la modernizm , dup ce i definise metoda critic printr!un concept de tranziie critica estetic . 5odernismul este un concept comple. , cu desc-ideri spre ideologie i estetic , punct de referin n viaa literaturii noastre . ,nd opera vine din alte direcii , %on de pild , 6.4. caut semnele obiectivitii i ale adncimii n observaia social i aflndu!le preuete opera cum se cuvine . 6rorile, fatale ntr!o activitate att de intens nu aparin att gustului critic , ct limitelor ideologici literare . 3e 5.Sadovianu , pe care l consider un spirit nesincronic , nc-is ntr!o formul tradiionar . ,omediile , momentele lui %.4.,aragiale le consitera ca intrnd sub incidena legii mutaiei estetice.