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Un monde de bandits, dialogue philosophique

ALAIN BADIOU PHILOSOPHE 28 MARS 2011 00:00

LIBYE, LE DBAT Vous admettez, me dit un jour mon ami le philosophe des rues, quaujourdhui le principe de toutes choses, qui nest plus discut par aucun des puissants de ce monde, est le profit ?

- Jadmets, rpliquais-je. Mais o voulez-vous en venir ? - Quelquun qui dit ouvertement je nexiste que pour mon profit personnel, et je liquiderai mon ami de la veille sil sagit de garder ou augmenter mon train de vie. Cest ? Cest ? Allons, un effort - Un bandit. Cest une subjectivit de bandit. - Excellent ! sexclame le philosophe des rues. Oui, notre monde est ouvertement un monde de bandits. Il y a les bandits clandestins et les bandits officiels, mais ce nest quune nuance. - Convenons-en. Mais que tirez-vous de cette remarque ? - Que nous avons le droit de parler de tout ce qui se passe en nous servant dimages tires du banditisme, dit le philosophe des rues dun air rus. Les parrains, les lieutenants, les petits cads, les tueurs - Je voudrais bien voir a ! dis-je, trs sceptique. - Voyez ce qui se passe en ce moment : dans de nombreux territoires, les gens se rassemblent en masse, pacifiquement, pour dire jour et nuit la vrit, savoir que ceux qui depuis des dcennies les commandent ne sont que des bandits. Le problme, cest que ces cads locaux dont les gens rassembls exigent le dpart ont t installs, pays, arms, par les plus puissants des parrains, par les bandits suprieurs, les bandits raffins : lEtasunien et ses lieutenants, les Europens. Les territoires o les gens se soulvent ont pour ces suprmes parrains un intrt stratgique et les cads locaux taient les gardiens brutaux de cet intrt suprieur. Que faire ? Contre les gens rassembls et masss par millions, dsarms, mais qui parlent, qui savent ce quils veulent et qui disent la vrit, les tueurs ne suffisent pas. LEtasunien et les Europens sont mme obligs de faire profil bas. Du bout des lvres, ils approuvent la lessive populaire. - Mais dites-moi, dites-moi : serait-ce le dbut de la fin du banditisme plantaire qui nous tient lieu de monde ? dis-je, plein despoir, au philosophe des rues. - Si les gens savent organiser au long cours lillumination qui est la leur dans lvnement, lHistoire peut changer de direction. Mais les parrains civiliss ont trouv un truc. Vous savez que dans un coin de dsert ptrole, il y a un petit cad qui est l depuis quarante-deux ans. - Ah ! Le colonel ! Mais il est mal parti lui aussi. Une partie du peuple rclame sa tte. - Les choses ont commenc l-bas comme ailleurs, mais elles ont pris peu peu un tour trs diffrent. Des gens arms ont pris la direction des vnements. Ce ne sont plus de vastes rassemblements qui disent la vrit, mais des petits groupes qui se promnent en 4x4 en brandissant des mitraillettes, qui sont dirigs par un ex-lieutenant du petit parrain local, et qui traversent le dsert toute allure pour aller semparer de bourgades dfendues par personne.

1 sur 2 une aubaine pour les grands parrains raffins ?

- Et bien entendu, dis-je, le chef local mafieux, le colonel hystrique, envoie ses tueurs contre eux. Mais en quoi cette situation est-elle

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- Cest l le coup de gnie, sexclame le philosophe des rues. Les Etasuniens et les Europens vont se charger de liquider eux-mmes le colonel du dsert. - Mais, dis-je, cest trs dangereux pour eux ! Il leur a rendu de grands services ! Il a fait sans broncher les plus sales besognes exiges par les Europens. Il est intervenu de faon effrayante contre les ouvriers africains qui veulent venir en Europe en traversant son territoire. Il est devenu le concierge froce de la douce maison europenne. - On na rien sans rien, chez les bandits. Quand leurs intrts sont en cause, les grands parrains savent tre sans piti lgard de ceux qui les servaient hier. Civilisation oblige ! - Et quels sont leurs intrts, alors, quand ils envoient leurs tueurs civiliss contre leur grossier protg dhier ? - Considrables. Premirement, ils sintroduisent enfin dans le jeu politique des territoires o les gens, depuis des semaines, se rassemblent et disent le Vrai. Ils taient presque dcomposs, les parrains, dtre hors jeu, spectateurs de leur propre dsastre. Deuximement, ils rappellent tout le monde que la force, cest eux, et personne dautre. Les authentiques tueurs, que tout le monde doit redouter, cest eux. Troisimement, ils font comme sils agissaient au nom du Droit, de la Justice, et mme, nhsitons pas, de la Fraternit et de la Libert. Puisquils viennent tuer le petit bandit local nest-ce pas ? Alors quil tait leur client chri. Nest-ce pas de la grandeur dme, a ? Quatrimement, ils esprent qu grands coups de bombes, ils vont revenir au bon vieux temps o la seule distinction qui vaille est : ou bien vous tes avec le monde tel quil est, ses lois ingalitaires, ses lections insignifiantes, ses codes commerciaux, ses tueurs internationaux et le profit comme unique principe. Cest parfait ! Ou bien vous tes contre tous les parrains, tous les codes vermoulus, pour la fin du banditisme universel, et cest trs mauvais. - Terrible. Comment alors expliquer que presque tout le monde approuve lexpdition de lEtasunien et de ses affids europens contre leur ex-associ le cad du dsert ? - La peur des masses, dit sombrement le philosophe des rues. Dans nos pays nantis, o loligarchie dominante a les moyens dacheter dinnombrables clients directs ou indirects, on dsire vivement que les puissants Etats parrains, sous les noms coquets de communaut internationale ou dOrganisation des Nations unies, rglent les affaires. Voyez-vous, nous - je parle de notre nous public, lectoral, mdiatique - sommes trop corrompus. Notre principe demeure mon train de vie dabord. Nous ne nous rsignons pas srieusement voir ce principe battu en brche par les pouilleux du monde enfin rassembls pour dire le Vrai. - Cest comme a, cher ami, que vous expliquez que chez nous tant de gens, soudain, trouvent des mrites nos dirigeants, hier encore partout conspus ? - Exactement. On a mme ressorti, pour la circonstance, le Bavard de Haute Ligne. Il a dj servi pour le dpeage de la Yougoslavie coups de bombardiers, autrefois. Il est un peu us, mais il sert encore. A loccasion. - Qui toujours fait le larron. Alain BADIOU philosophe

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