Sunteți pe pagina 1din 1

Anul XXIV, nr.

51 (923)

16-22 DECEMBRIE 2013

TRIM VREMURI BIBLICE (XVI)


Magii (astronomii) de odinioar i cei de azi
dea i ziua. Aceast stea ar fi cluzit pe cei trei magi. Unii astronomi spun c conjunc ia celor dou planete e un fenomen ceresc ce se ivete tot la mai muli ani. Prostimea vede o anumit legtur ntre aceste conjuncii i ntmplrile din lume. Noi ns zicem c i aceast conjuncie este o ntiinare c Tatl Ceresc vrea ceva cu noi. Steaua din noaptea Naterii a vestit o schimbare mare n viaa lumii. Cine tie ce ne vestete azi aceast stea! Cei trei magi au fost i ei nite astronomi nvai. Dar ct deosebire ntre tiina lor i tiina de azi! Au vzut i ei conjuncia celor dou pla(continuare n pg. 5)

n serile din luna martie 1929, s-a vzut pe cer o aanumit conjuncie de planete. Luceafrul de sear (planeta Venus) a avut o strlucire mai mare ca altdat, iar nu departe de el a strlucit un alt luceafr (planeta Jupiter). Acest fenomen ceresc este numit de astronomi conjuncie de planete, adic ntlnire, apropiere de planete. Astronomii spun c i steaua din timpul na terii Mntuitorului ar fi fost o astfel de conjuncie de stele, ar fi fost conjuncia celor dou planete, Venus i Jupiter, care s-au vzut strlucind n serile din martie. Aceste dou stele s-ar fi apropiat atunci att de mult una de alta, nct lumina lor s-a contopit, dnd natere la o stea extraordinar de luminoas. Lumina ei se ve-

o sut decembrie n ateptare.... cincizeci Din livada beiuului i trei ctre mpria lui dumnezeu de peti mari
Simon Petru s-a suit n corbioar i a tras mreaja la rm plin cu o sut cincizeci i trei de peti mari; i mcar c erau atia, nu s-a rupt mreaja (In 21, 11). sura lui Dumnezeu nu este ca m sura omeneasc . n fa a lui Dumnezeu nu se are n vedere ceea ce se are n faa oamenilor (Gal 6, 15). Cci ceea ce este n l at n fa a lumii este o urciune naintea lui Dumnezeu (Lc 16, 15). i ceea ce este ludat de oameni este lepdat de El (I Sam 16, 7). Oamenii laud ceea ce este mndru, puternic, uria; Dumnezeu laud ceea ce este smerit, rbdtor i modest. Lumea i fericete pe cei avui, stui i nlai; Dumnezeu i fericete pe cei sraci, flmnzi i umilii. Firete, n lume sunt privii mari acei cu muchi mai puternici, cu legturi mai influente, cu avuii mai ntinse, cu pozi ie mai nalt . Duhovnice te ns, sunt socotii cei mai mari acei oameni care au starea sufleteasc cea mai sfnt, caracterul cel mai nobil, buntatea cea mai smerit, cinstea cea mai frumoas, contiina cea mai curat. Noi am nvat nu numai din nelepciunea Cuvntului Dumnezeiesc, dar i din experienele vieii noastre c msura lui Dumnezeu i felul Lui de a vedea sunt cele adev rate. Ce bine ar fi totdeauna dac noi am msura toate lucrurile cu msura lui Dumnezeu! Dac am cntri totul cu greutatea Lui. i dac ne-am obinui s privim totul potrivit cu vederile Sale. Atunci nu ne-ar nela nimeni i nu ne-ar surprinde nimic. Atunci n-am numi mare ceea ce este mic sau nimic. Nici aur ceea ce este nebunie sau vicleug. Cci lumina lui Dumnezeu ne-ar face s vedem i s preuim totul, fr a ne nela niciodat i nicieri. Cei o sut cincizeci i trei de peti erau numai cei mari. Dar, desigur, cu ceilal i, mijlocii i mici, erau nespus mai muli, cum se ntmpl de obicei c,
(continuare n pg. 6)

Printele Iosif TRIFA

Descendena davidic i avraamic a lui Mesia


Cuvnt de nvtur la Duminica dinaintea Naterii Domnului
Cartea neamului lui Iisus Hristos, fiul lui

David, fiul lui Avraam (Mt 1, 1).


intotdeauna oamenii au fost preocupai s comunice adevrurile despre viaa i activitatea lor, s le transmit urmailor i s le preia pe cele ale nainta ilor. Acest lucru s-a fcut, la nceput,

prin viu grai. Un rol esenial n acest sens l avea tatl, n calitate de cap al familiei i reprezentant al acesteia n societate. O
(continuare n pg. 5)

Pr. Prof. Vasile BORCA

sora Aglaia Mihoc i sora Nicoleta Filimon / pg. 2

M duc s dorm puin - Au trecut la Domnul Popas duhovnicesc pe meleagurile bihorene /


Nelu PAVEL, pg. 3 Frumoasa prtie / Aurel MATEI, pg. 4 Du-te i d ceva.... / Pr. Mihai- Liviu MARICI, pg. 4

Din sumar

Traian DORZ

Decembrie nsingurat, nvluit n tain i cuminenie. Undeva, ntr-o peter de dor, nfipt n inim de Bihor, o dat cu nceptur de colind, din freamtul de biruin al unei noi glsuiri avea s se nasc prunc Neamului romnesc, trimis al lui Dumnezeu, care s ne renvee colindul de drag de Cer i de venicia lui i fiindc trebuia s poarte un nume (vorba unui alt hruit de Dumnezeu cu darul poeziei), i s-a spus Traian al lui Dorz, sau drzul de Traian, cel care avea s-i sfineasc apoi numele deplin n grea ncercare i cumplit cernere. Astfel, n miez de iarn, Livada Beiuului a dat n prg de srbtoare, trgnd dup ea deja primvara. Prim var dulce, venit de Sus, vestitoare a Jertfei Domnului Iisus, cum avea s cnte el mai trziu bucuria mplinirii rostului pentru care a fost ales, rost n care i-a intrat att de binecuvntat. De atunci, S rb toarea Na terii Domnului se resemnific , pentru noi, cu nc un tropar de colind. Cu nc o rugciune de mulumire lui Dumnezeu. Cu nc o lacrim de recunotin. Cu nc un dor de Venicie. Pentru c n preajm de pogorre a lui Hristos ntre oameni, nc de atunci, urmritor credincios i statornic, i el, pruncul Traian, se nvemnteaz n srbtoare, pentru a poposi ntre noi, dinuitorii neamului romnesc. i, pentru c s-a nscut din colind, va cnta ntreaga-i via nemuritoarea Doin a Golgotei, nepreuita jertf a ntruprii, de dragul nostru, al Fiului lui Dumnezeu, i va chema necontenit oamenii la Hristos. Ani i ani, muli vor ncerca s opreasc acest tumult, venit parc de nicieri i dezlnuit, cu atta putere i har, pretutindeni. Muli vor fi aceia care, creznd c moartea pmnteasc poate nvinge curia de suflet, vor mpri cruzime i pieire. De aceea i vor nchide trupul ani grei n tot felul de temnie nfiortoare, n ncercarea lor disperat de a-i acoperi glasul, de a-i strivi vestirea. Alii, sub vlul bunelor intenii de nfrire n propovduire, vor ncerca s i primeneasc mrturisirea cu tonuri noi, seductoare, ns strine de ceea ce el primise, de ceea ce el simise n acea noapte senin i tainic de colind, cnd se nfiripase ca rod de jertf n neamul acesta. Ba, mai mult, mpreun-lucrtori cu el se vor strdui s l conving de alte adevruri cu care, spuneau ei, mrturisirea ar fi mai cu rsunet, iar umblarea mai uoar. Tuturor acestora le-a rspuns, de fiecare dat, cu rnile sale Cnd crucea sa i adncea lucrarea n sufletul i trupul su, colindul irupt atunci, n acel decembrie nfrigurat, acoperea cu farmecul su ceresc fiecare glas strin i i limpezea ateptarea, i arta, ca oarecnd lui Moise n pustie, crarea ctre Adevr, urcuul ctre mplinire. Aa i-a fost naterea Apoi aa i-a fost viaa Mereu nvluit n colind i cruce, n pmnt i cer, n durere i biruin. ns ntotdeauna fidel n mrturisire, nodal n acuratee, curat n credin! i aa i-a fost i revenirea Acas, statornicia n Venicie A venit n colind i a plecat, n clopot de vecernie, nsoit de mii de frai, ns de o singur inim de cntare i rugciune. A propovduit miilor, zecilor de mii de suflete i a adunat o Lucrare! A scris zeci de mii de poezii i a lsat Bisericii sale un tezaur! A pierdut zeci de ani n suferine i a cucerit o odihn venic n mprie! S-a fcut tuturor toate i i s-a rspltit totul! Aceasta e minunea lui Dumnezeu. C la El ntotdeauna se lrgete dragostea i se ncununeaz deplin credincio ia. nc un decembrie ne st nainte i nc o binecuvntare a lui Dumnezeu ne ncearc ateptarea Sa Din acel 25 decembrie 1914 suntem mai bogai cu o Srbtoare. i mai responsabili cu o m rturisire. Hristos Se nate dintr-o clip ntr-alta! Iar toate cele ce ne nconjoar ne spun c ne-a venit i nou rndul S nu ne lsm prea mult ateptai! Romeo PETRACIUC