Bazele teoretice ale medicinei tibetane (II)

Partea sting a corpului canalul Lalana

Primul dintre aceste ca nale Lalana trece prin partea sting a corpului, formeaz creierul uman, ac ioneaz asupra mhnirii i asupra mucozilii. n acest context, mhnirea nseamn un exerciiu de orientare n Iunie supus ins actualiz rii. Cu a utorul energiei La lana !maha"huta apei# se formeaz creierul, iar cre ierul depete propria mh$ nire !lipsa de orientare% datorit energiei mucozitii !pmni & ap# excitat de ctre Lalana. 'stfel, Lalana asigur in mod energetic capacitatea noastr de a gndi raional.

Centrul corpului canalul Avadhuti

Cel de$al treilea canal '(adhuti trece prin centrul corpului, este conductorul (ntului$ nelepciune. n partea inferioar a corpului el formeaz organele sexuale i ac i oneaz asupra pasiunii i a (ntului. n acest context, pasiunea n$ seamn un exerciiu supus actualizrii de lrgire i m$ "ogire a duratei existenei indi(iduale. 'tunci cnd, ca rezultat al practicii )oga, energia Lalana transform mhnirea !ntunecarea# ini$ ial n claritate, energia *asana transform emo!ia mniei ntr$o sabie care reteaz rtcirile mintii, altfel spus in intuiie. Iar atunci cnd aceste energii se unesc in canalul central '(adhuti, (ntul prin fora proprietii sale de mo"ilitate unete mintea si intuiia si cransfor$

s$i sta"ileasc un regim de (ia i alimentar corect, rezultatele nu (or mai fi nicidecum "olile.

Chakrele sau sistemul de cinci noduri

Prin acti(itatea acestor trei canale se formeaz tot sistemul de canale al cor$ pului. + nsemntate deose$

canal, ci i pulsaie. Carac$ terului pulsaiei di(erselor canale din corpul uman i se acord de asemenea o mare atenie, lund n seam i condiiile care in de timpul zilei, de lun, de an, de un ciclu de ani.

Formarea esuturilor din corp

,ste inieresani c n pri$ ma parte a Celor patru Tantra, n Tantra fundamental, scris pentru per$ soane alese, nu se scrie n general despre inim, pl$ mni i alte organe interne, n aceast -antra o deose$ "it atenie se acord orga$ nizrii esuturilor corpului n apte ni(eluri. 'ceste ni$ (eluri se numesc cele care alctuiesc corpul n sens propriu ceea ce este luat, percepute de organism din mediul ncon urtor. In tra$ ducerile mongole acesi cu$

Partea dreapt a corpului canalul ttasana

asemntor focului se m$ rete fierea, care stpnete esena focului. Prin aceast energie a focului se topete ceea ce conine stomacul. n procesul de digerare parti$ cip de asemenea trei tipuri de mucozitate. Ca urmare a acestui fapt, tot ceea ce s$a mncat i s$a "ut alctuiete sucul digesti( i resturile. .ucul alimentar a unge prin canalele sale pn la stomac i se supune aciunii (ntului, fierii i mucozit$ ii, care funcioneaz n ficat. 'ici, sucul la rridul lui se di(ide n suc i res$ turi. .ucurile care se for$ meaz astfel duc la apariia singelui, sucurile din sngie formeaz muchii, sucurile din muchi formeaz grsi$ mea, din sucurile grsimii se formeaz oasele, din su$ curile oaselor se formeaz mdu(a, din sucurile m$ du(ei se formeaz sperma, su" forma unei su"stane de culoare alb la "r"ai si de

Cel de$al doilea canal *asana trece prin partea dreapt a corpului, formea$ z sistemul aortei (ena sexual inferioar, acio$ neaz asupra mniei i fierii. In acest context, mini a nseamn un exerciiu de maturizare a existenei indi$ (iduale, exerciiu supus ac$ tualizrii, nseamn energia maha"hutei focului. Prin energia *asana se asigur relaia emoional cu lu$ mea, aprarea eulu omului de tot ceea ce nseamn ne$eu. /i n acelai timp, aceast ene-gie su" forma sistemului fierii este res$ ponsa"il pentru forele (itale ale organismului, pentru acti(itatea lui exte$ rioar pus n legtur cu lumea exterioar i, n con$ secin, pentru depirea stadiului de mnie.

m pasiunea n nelep$ ciune. 'tunci cnd echili"rul n acti(itatea acestor canale este tul"urat este pro(ocat "oala. 'stfel, cauza tuturor "olilor mucozitii snt fap$ tele iraionale i zgrcenia. 'ceste stri emoionale dezechili"reaz sistemul mucozitii. Cauza tuturor "olilor fierii snt faptele fcute la mnie i gndurile rele despre ceilali. Cauza tuturor "olilor (ntului snt faptele pro(ocate de pa$ siunea pentru na(uire, pentru lasci(itate i in(idia. 'ltfel spus, aceste emoii pot de(eni cauzele unor afeciuni dac ele snt n$ soite de condiiile unui mod de (ia i de alimen$ taie iraional. 0ac ns omul nu este scla(ul pa$ siunilor proprii i le poate controla, dac el ncearc

"it pentru corpul i mintea omului au ramificaiile acestor canale, care alctu$ iesc sistemul cu cinci no$ duri al '(adhuti. 'ceste noduri se numesc cha1re. 0e aceste cha1re snt atrase toate cele cinci (nluri de "az ale organismului2 de ele snl asigurate cele cinci importante su"sisteme func$ ionale ale organismului. 0ac lum n consideraie c loate dereglrile mucozi$ tii i ale fierii snt nsoite de (nt, nemai(or"ind des$ pre tul"urrile (ntului, atunci se poate spune c principala cauz a tuturor "olilor este (ntul. 0e aceea, strii canalelor (n$ tului i cha1relor formate de ele li se acord o deose$ "it atenie. -re"uie s amintim de asemenea c cu(ntul ti"e$ tan Ia nseamn nu numai

(int este redat prin tamir, care nseamn energie. In aceast a"ordare, or$ ganele interne snt repre$ zentate ca nite legturi funcionale oarecare, care se formeaz din aceleai e$ suturi. 0esp-e starea orga$ nelor putem (or"i lund n consideraie starea esuturi$ lor corpului, pe aceasta se "azeaz i diagnosticul pus cu a utorul pulsului sau al urinei. -ratarea organelor inter$ ne nseamn n mod o"liga$ toriu tratarea tuturor esu$ turilor de care este legat or$ ganul respecti( i care l hrnesc pe acesta. In cel fel se formeaz esuturile corpului3 La n$ ceput, mncarea i "uturile prin fora (ntului care sus$ ine (iaa trec prin esofag n stomac, unde se descompun parial i se nmoaie. 0up aceea, cu a utorul (ntului

culoare roie la femei. *esturile alimentare for$ meaz sngele i urina, res$ turile din snge formeaz fierea organelor sexuale, resturile din muchi for$ meaz impuritile care ies prin nou orificii2 ochi, urechi .a. *esturile de gr$ sime dau natere grsimii i transpiraiei care snt elimi$ nate prin porii pielii4 restu$ rile de oase formeaz dinii, unghiile, prul de pe corp. *esturile de mdu( for$ meaz pielea, o parte din coninutul intestinului, se$ creiile oculare. 0in restu$ rile de sperm ale femeii i "r"atului se formeaz em$ "rionul n uter, sucul din aceast sperm se trans$ form n sperm fin care i d corpului un aspect s$ ntos.

(va iama) Georgeta Licsandru