Scribd Logo
Încărcați

Bine ați venit la Scribd!

  • Biblia Preacuratei Si Ilustrei Fecioara Maria - Maica Domnului Iisus Christos Vol. Iii PDF

    Încărcat de

    Marian Tudorel Lazar
    70 vizualizări524 pagini

    Titlu original

    BIBLIA PREACURATEI SI ILUSTREI FECIOARA MARIA - MAICA DOMNULUI IISUS CHRISTOS = VOL. III.pdf

    Drepturi de autor

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Formate disponibile

    PDF sau citiți online pe Scribd

    Vi se pare util acest document?

    Este necorespunzător acest conținut?

    Raportați acest document

    Drepturi de autor:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    70 vizualizări524 pagini

    Biblia Preacuratei Si Ilustrei Fecioara Maria - Maica Domnului Iisus Christos Vol. Iii PDF

    Încărcat de

    Marian Tudorel Lazar

    Drepturi de autor:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    din 524
    revista are pufine pagini gi nu este de natura pur religious’. Dar nici o revisté religioasi din fara asta nu publica sfinte comunicari ceresti de actualitate, ci numai ccle ce s-au petrecut cu multe sufe sau mii de ani in urmi. Domnul LISUS are stilul tui divin de e, iar vocea Lui se deosebeste clar de ale celurlalte Personalitati Ceresti. Foarte cu o refinere demna, L-am auzit de multe ori zicdnd Jui Satan, cand ma insulta ala pe mine cat gi-pe El: + De ce Ma insulti? fi spunea atit de clar intunecatul - L-am ispitit pe Constantin, zicea vrdijmagul. Cateodat’ fi zicea raufacktorului pe un ton grav: . + Dacd Te-as ispiti si Eu pe tine, ce-ai zice? Atunci vrijmagul pleca fara si fie de acord cu ispitirea divin’, De data aceasta Domaul imi zice: + Binecuy: si fie Dumnezerea si lucrarea ta cea sfiint& pe Pai fia spus ci nu vei manca din ceea ce faci tu acum, dar si-i faci Acatis tipngrafie. Mai intai ai nevoie de 5 milioane de Ici, apoi te mai descurci tu. Paci Acatistierul cum vrei yi in ce forma vrei. - in format AS, am zis eu, fiinded mai sunt vreo 3-4 acatiste ficute in acest fel yi mu mai pkitim matrifele (tipografice) facute. - Si slii cd Aurora a cam fncurcat-o, fiindcd nu a vrut si publice cuvantul cerese. O ajutam Eu daca publiea cc i-ai trimis. Cu privire la Consiliul Kuropei Domnul TISUS imi ice: - Vel primi o serisoare de ta Co (spiritual). ~ Nu-Mi plac niei americanii, zice Domnul, Le voi da cutremure, le voi scufundu rachetele balistice si le voi da o pficla cosmica ile voi face satclitii lor nefunctionuli, le voi priibuyi toate instaiafiile lor militare. Au fncreder armamentul lor? Le voi ardta Eu putere Dummezeiasca! Si le scrii avertismentul acesta ta presedintele lor sau la Congres, la Casa Alba din Washington, dar nu acum, ci cind te vei duce in alte (ri. Dupi acezs(i convorbire sfanta, Domnul ISUS a plecat (in Ceruri). Era in jur de ora 12,00 ziua yi-mi era foame. Dar Duhul Sffint imi zice: - Duc minanci acum, nu vei mai putea face nici un efort special azi. M-am gandit ci de multe ori s-au intamplat anumite situatii neprevazute. Am continuat tucrul meu la bucitirie, La un moment dat Sfantul Inger HAFMUS (care imi fticuse si alti data sfinte comuniciri) fiind in apropierea mca a binecuvantat pe Domnul Dumnezeu si pe Sfanta Fecioari MARIA, apoi in mod smerit zice: + Rogu-te nu vrei sd seri dou retete de vindecare din partea mea? - Sa termin cu legumele acestea $i scriu, am zis eu foarte ocupat, + Atunci ma duc in Ceruri. Si ma chemi peste o ori. Dar Ouhul Sfiint ti zice pe romdneste, aga ca s8 aud gic - Ba trebuic si rimai. Canti-i tui Constantin un cantee sfant. Sfantul Inger a inceput si cfinte un cAntec in limba romind (yi nu pe limbaj cerese). CAntecul era din patru versuri, dar adresat Maicii Domnului. L-a cantat vocal si era aga: Europei. Aceia s-au simyit cam terorizati ici ei Vor si condued fumea fara Mine. Maica Domaului e binecuvantaté Side Dumnezeu Domnul, stimaté Tie Iti canta minunat si Heruvimii $i Te respecta cereste Serafimii. CAntecul a fost tradus din limbajul cerese de Preaminunatul inger si cdntat in limba romana pentru ca eu sil pricep, I-am spus si nu cante in limbaj cerese cici nu injeleg ce spune. Si a cAntat pe romineste destul de frumos. A mai cdntat unul in cinstea 473 Stantului Heruvim ANTRACS, care este Seful Cerului IX, Dupi ce a cAntat |-am intrebat a: “ - Ja spune, Sfinte Ingere, Maica Domnului nu va cAnta? - Ba da, Maica Domnului ne cinti nou’ ingerilor si celor din Sobor. $i Domnul HISUS fi mai zice edteodati ednd vine la noi in Sobor rugénd-o pe Sfinta Fecioara aga: - Ia mai cant ceva, Preacurata Mea Maicd, si Te mai aud si Eu! $i Precurata cfinta, dar eu nu pot canta ca ea, ci in alt mod, imi spune Sfantul inger HAEMUS, - Dar cAntecele crestinilor se aud in Sfantul Sobor al Maicii Domnului? am intrebat cu, - Cfntecele voastre crestin-ortodoxe se aud si sunt amplificate si redate la nivel ceresc, cici Preacurata Maicé spune Sfinjilor ingeri si amplifice cAntBrile prin sistemcle noastre ceresti si si le redea, Existi un program sfant in Sfintul Sobor la dispozitia Preacuratei si atunci Preacurata spune c& aceste cAntiri si nu fie distorsionate ci numai amplificate si redate. - Se pot distorsiona cfintsrile noastre? am intrebat, + Se poute face dintr-o melodie grava (cfntata pe tonalitate joasii) una cu sunoritate intat pe frecventa inalté, o melodie pe frecventa joasi. Dar ii Ingeri nu procedeuzi astfel, decdt amplificfind la nivel ceresc. - Spunefi-mi yi mie d: intecele din toate bisericile se aud in Ceruri? - Dacé preotul are caliti{i si virtuti deosehite, atunci cfntecele se aud, iar dacd nu are nu se aud. Preacuratei au-i place cind imnul ei cu sase versete de Ia utrenie se cant numai pe jumatate, Atunci Maica Preacurati zice: - De ces-o fi grabind preotul acesta? Cici dour nu i-a intrat timpul in sac? - Dacé preotul nu are caliti(i gi virtu(i pentru ca ceea ce zice si se auda in Ceruri gi dac& are cintXretul sau crestinii din biserica, atunci cum se procedeazi? am intrehat cu. + Dac& este macar un crestin cu calitafi yi virtufi deosebite si cnt la sffinta slujba, » atunci Maica Sfanta zice: - Hai si vedem cine cAnta? $i se apropie de Pamant si vadi mai bine pe cei carc-i inti ei. Pe tine te auzcam la Valea Plopului intr-un fel, apoi la Husi in alt fel. S.a t energetica locului si odata cu aceasta si spectrul spiritualo-ceresc al cnt Energetica locului favorizeazi sau defavorizeazi pe cel care-i canti Maicii Domnului. . - la spune, Sfinte Ingere, gindurile noastre se aud $4 se amplificd in Ceruri? - Gandurile voastre se asculti, dar daci cineva fi cfint& in gand Maicii Domnului, ‘atunci cAntarea poate fi amplificuti cereste.. - Dar Sefii Ceresti cant? am intrebat din nou. - Seful Cerese al Cerului IX este Sfantul Heruvim ANTRACS, este foarte ocupat, dar mai cdnta si el in progcamul sfant, = Cite catcgorii de programe avefi in Stantul Sobor, respectiv Cerul IX? ~ Aver un program de Sobor care este la indemina Sfintei Fecioare Maria, apoi un program special pentru Cerul IX, apoi un alt program special pentru Divinitate ori pentru toute Cerurile dupa ca7. + Cine programen7i ca si se difuzeze in Ceruri emisia din Sfintul Sobor al Maicti Domnului? - Exist un Consiliu Ceresc la care participa tofi Sefii Ceresti, Sfanta Pertutle Divind, respectiv Divinitatea. Apoi programul pus la punct este transmis citre Sfintul Heruvim Paul din Cerul X, care red prin sistemul lui cel complicat totul, in orice Cer respectiv catre Divinitate, + CAti ingeri canta in Soborul Maicii Domnului? - Tofi tngerii cAnta, dar existd o mie de Sfinti ingeri pregatiti special in domeniul muzicii ceresti. Ei clint pe voci armonizate, pe ritm ceresc, pe rimé si modalitate cereasci deosebitd. Ceea ce fi-am cAntat eu este o simpli melodie, asa ca sX te mai inveseleyli. Nu- 580 mi place cand esti trist sau contrariat. Si nu place la nimeni. Dar viaja voastré planetari vi pune in multe situatii dificile. Ti-am spus ci am realizat prima mea razé sfinti de vindecare general pe care am trimis-o asupra ta $i ai simtit-o din plin, Dup& timpul vostru planetar, am lucrat la razz aceasta a mea cam dous zile, mai bine zis vreo 40 de ore dupi masura timpului vostru terestru. Dar cu sunt Inger luptitor. Tatal Ceres mi-a zis si realizez mitcar 3-4 raze sfinte vindecitoare ci voi avea nevoie $4 Iucrez cu ele asupra pimfntenilor. $i a avut dreptate. - Un supersavant ca tine, chiar daci este luptitor si are Ostire in subordine trebuie si practice si pufin’ medicind cereasc&, nu? - Ai dreptate. Oamenii ii cred pe Ingeri pirticele din Duhul Sfaint. Ma rog, asta credinta lor, dar noi am evoluat alituri de Divinitate ined de la inceputuri, pe cfind Cosmosul era gol, iar planetele nu erau. Am si vi mai spun doud refete si-fi mulfumesc pentru cele scrise, mi-a spus Sfantul Inger HAEMUS. - Nu sunt vrednic sé-mi multumesti mie, ci eu trebuie spune, ceea ce Vorbim noi se aude acum in Ceruri? - S-a inregistrat totul, dur absolut totul, inclusiv indicajiile sfinte pe care i le-am dal. Am spus ci-mi asum rispunderea pentru ceea ce fi-am spus,-dar cand zic Personalitati Ceregti, aceasta implicd pe sfinti, sfinte, heruvimi, serafimi, arhangheli, inclusiv Personalitati Divine. Vi voi da re(ete, dar sé fie clar ci aceste refete nu sunt numai pentru tine, ci i pentru tofi aceia care vor si fact voia lui Dummezeu gi s& aibi un loc definitiv in Ceruri. A avea un loc definitiv ?a Ceruri inseamn’ a te integra Ia un anumit nivel cerese si si pofi executa pe ace! nivel absolut toate misiunile care ¢i se dau. Nu-i usor s# ai misiuni multe ciitre oameni neinstruii sau catre cei care vor si te accepte de fried, din motive de iluzie falsi sau din cine stie ce inchipuiri omenesti, inclusiv pe motiv de inselare. Noi nu fngclim pe nimeni! La noi se conlucreazi sau nu. Cei ce refuza conlucrarea cu Slintele Personalititi si o faci categoric, pentru a sti exact ce trebuie sa facem. Nu azi refuz pe cineva i apoi din smerenie wd rog lui Dumnezeu ci sunt nevrednic si pckitns si nu-i injeleg pe Cet de Sus. Avefi 2000 de ani de experienti crestina. in acesti 2000 de ani a-agi invafat sA deoschiti binele de ru gi duhurile riului de cei ce lucreaza binele? Oricat ar fi de instruiti cei rai, ei nu suport’ smerenia, milustenia, nu-L slivese pe Dumnezeu gi nu cAnt& cAntece sfinte la adresa’niciunei Persunalitaji Ceresti. SA spun’ preofii vostri, icrarhii vostri dac& ei au auzit vreadatd diavoli cantand gi slivindu-L pe Durnezeu. Bine ar fi ca duhurile rele si cénte cantece sfinte, si-L ‘sliveasci pe Alotputernicul Domn Savaot, caci eu m-as ruga (ice Sfantul Inger eel Pentru aceia si le dea Domnul Dumnezeu cele mai grozave raze de slin{ire, Nici eu ca inger nu am auzit si nu am vazut diavoli cdntand Celor de Sus. Cu privire la stivirea lui Dumneze nici vorb’ de asa ceva. Duhurile vele refuzi categorie si-L sl4veasci pe Dumnezeu Atotpufernicul. Pentru conlucrarea cv Sfintele Personalitiji Ceresti dam accasté retetii spiritual’ i mutqumese, dar ia dubla: a) RETETA SPIRITUALA PENTRU INCEPATORI Pimantenii ortodocsi care sunt in primii ani ai conlucririlor sfinte si au unda vizuali sau auditiva deschisi sau vor fi solicitati intens pentru a se acomoda in timp, pentru aceasta trebuic s4 posteasca zilnic, servind de reguli o masi de post pe zi, s4 se rage intens folosind acatistele tuminice in totalitate, apoi si faci multe fapte bune de milostenie din punct de vedere material si spiritual, si fie foarte atenti in lupta cu duhurile rele si si nu accepte nici un compromis de la acele duhuri, cum ar fi amfnarea rugiciunilor, a milosteniei, insultarea Divinitatii sau a Sfintelor Personalitati Ceresti ort legimant pe haz de sugerea singelui, scricre de zapise ori juraminte demonicesti de-ale lor. 481 cu motiv pune respingerea duhurilor rele de orice fel, fie ci sau fird motiv. Nu se va accepta nici o informatie din partea lor si nici un fel de serviciu demonicese de-al lor. De asemenea nu se vor invoca in rugiciuni si nu se va face apel a ei, indiferent de nevoile prin care trece{i, Ar mai fi insistenfa sfint’ in marturisire si impartisire spre a duce o viafi curata gi demni. b) RETETA SPIRITUALA PENTRU CEI MAI AVANSATI SPIRITUAL | Este pentru cei care nu au avut contacte dure sau de orice fel cu duhurile rele, Este bine s& nu accepte nici un compromis de la acele duhuri, respectiv nici un ajutot Nu face{i promisiuni dahurilor rele, ci alungati-le ori chemafi pe cei din Ceruri spre a-i alunga, Pentru necesititi si realiziri deosebite cere{i ajutorul Sfantului inger pazitor, al Sfintelor Ostiri Ceresti, al Sefilor Ceresti, al celor din Sfintele Sobuare respectiv din parteu Sfintei Pertufii Divine, cét si a Divinitatii. Daci Divinitatea va fi ocupata, fifi siguri cA se va gisi o Sfant’ Personalitate Cereased si vi ajute. ; Perseverati cu rugiciunea, cu postal, cu faptele bune, cu realizarea lucririlor sfinte, cu propovaduirea ideilor sfinte si a tuturor-scrierilor ce vin. de a Sfintele Personalitiiti Ceresti. Cei ce vor fi destinafi si facé lucrare divind si li se va arita Incrarea lor in lume sunt obligati prin legea necesitifilor si intrajutoriirilor ceresti si vi ajute pe voi. Perseveraji in tugiciune, in postire, in infranarea simfurilor precum si in comunicarea sfanti de ordin ceresc. Eu vi voi ajuta si Domnul Dumnezeu Savaot si vi ‘jute cu toate Sfintele Personaliti{i Ceresti. Vaviov! COMUNICAREA $I RETETA SFANTULUI PETRU, PENTRU CEI CE FAC PROPOVADUIRE SFANTA SI AU NEVOIE DE AJUTOR-CERESC Fiind la conferinta cereasci in Soborul Maicii Damnului, cu privire la crestinitate, am vizut comunicarea Sfantului Serafim CIBAN gi a Sfantului inger HAEMUS. Ki, ca personalititi ce au prerogative deosebite, pot face comunicari oricind. Am cerut permisiunea s& VA fac yi eu o comunicare si si-mi exprim pirerca pentru intrajutorarea celor ce au sirguin{a yi dragoste de propovidnire sfanti, chiar daci nu sunt preoti ori daci nu au funcfii bisericesti, dar vor si rispindcascd cuvantul cel sfant si cerese acest Wweru find foarte bun. Pentru tofi acei crestini eu, Apostolul Petru recomand o reteti spirituali si anume: sa citeascd, pe ling’ Acatistele si Paraclisele Preasfintei Fecioare, si Paraclisul Sfantului Petru ori Paraclisul celor 12 Sfinti Apostoli. Dup’ citirea Acatistelor si Paracliselor amintite, cerefi o raza sfanti haricd de intrajutorare crestind din Soborul celor 12 Sfingi Apostoli. V4 putem da si noi una, dou’ ori mai multe raze sfinte protectoare si vindecitoare de boli. Facem aceasta pentru intirirea unitatii de conlucrare cereasco-crestinesti. Yn al doilea rind ca titlu informativ spun ci nu sunt Papa Ioan al Il-lea de la Vatican, dar nici nu i-am dat tui ceva de la mine. Eu, Apostolul Petru sunt in Soborul celor 12 Sfinti Apostoli si voi ramine aici in Sobur. M4 voi arita cclor alesi si-i voi binecuvanta pentru lucrarea lor cea sfint3. Cu privire la ultimul papa ce se va numi Petru, va fi o simpla potrivire de nume, Eu nu voi revel Nu-mi_ voi lisa sfintul meu tron din acest minunat Sobor pentru cine stie ce probleme piiméntesti, Dac voi vrea si dau ceva de la mine si altora, aceasta 0 voi face eu din dragoste crestineased si nu din nimic altceva, Vi hinecuvantez pe voi rominii sa avefi o Tara Sfanti Ortodoxd, asa cum nu au visat nici unii care au trdit vreodata pe Pamant. Cu privire la confruntarea ortodoxie-catolicism aveti toati binccuvantarea mea cea +482 cereascd spre a le ardta toate firidelegile ficute in Cruciade, in timpul Inchizifiei si in timpul cat au fust rizhoaie cu protestuntii. Va binecuvantez cu binecuvantarea cereascd ca sd le spuneti adevarul. Nimeni din Ceruri nu se supari pentru adevar, Binecuvantarea mea peste voi. RETETA SPECIALA DIN PARTEA DOMNULUI CHRISTOS: Fiinded s-a terminat consfatuirea din Soborul Maicii Mele va pot spunc cd am luat decizia de a da cele mai severe poranci si de a Ina masuri deosebite cu cel ce sunt imputriva Preacuratei Mele Maici, precum gi impotriva acestei lucriri sfinte de innoire i ire a crestinismului. Pentru intrajutorarea voustri in modalitate direct se cere: cu perseverenti in ficcare zi servind 0 masa de post seara, cici legume si fructe sunt; b) si vi rugati sistematic in fiecare zi, ct mai mult si poate; ©) dliminati gfndirea cea rea rugindu-vA, citind cirti sfinte, comunicirile ceresti actuale, ct si volumele Sfintelor Ostiri Ceresti; 4d) facefi milostenie cat mai multi cu orice este bine, in fiecare 7i indiferent de tina tn care tr: ®) eliminaji_neajunsurile acestea spirituale, inclusiv cearta, scandalurile, judecatile prin tribunale precum si pierderea de vreme, iar cAtre cei alesi fac apel si nu se mai pling’ de neajunsurile lor. Dack am promis ci vor avea (ot ce le trebuie spre a implini cele poruncite, atunci Eu stiv ce sA dau si cui si dau cea ce trebuie. Vaviov! fiecare or’ dacd se COMUNICAREA, INDEMNURILE $I RETETA TATALUI CERESC Pentru vindecarea sau indreptarea tuturor bolilur ‘stinte si negtiute de noi pimintenii TATAL CERESC a spus asa: - Kiilor! Vi binecuvantez cu binecuvantare sfainti si cereascd si-L respectati Dumnezeieste pe Kiul Meu WSUS, pe Preacurata Sa Maicd Sfanti si Tlustra Fecioars MARIA, precum si pe toate Sfintele Personalitafi Ceresti. Dac& pani acum nu y-am vorbit prea des, M-am hotirat in smerenia Mea cea Dumnerciasca 4 Va vorbesc, s& vA ascult i si vi stiu necazurile yi greutitile in mod direct si nu numai din rapourtele sfinte ce Mi se aduc la cunostinya. Vreau si vi aduc la cunostinti voud si intregii lumi c& si Eu vA pot vindeca de orice fel de boli sufletesti si trupesti. Am peste un milion de ruze sfinte vindecituare, am peste doua milioane de raze sfinte protectoare, am peste trei milioane de raze sfinte cu caracter diferit, N-am si vi le spun pe toate acum, dar cine stie, poate ci vi le voi spune, daci nu pe toate, macar o parte cclor ce Ma iubesc pe Mine, pe Fiul Meu, pe Duhul Sfant si pe tofi cei din Sfanta mpi Cercasea. Avem locuri sfinte in toate Cerurile, inclusiv in Cerul X, numai voi cu vrednicia voastra si le puteti ocupa. Chiar de s-ar pocdi Lucifer cu toate duhurile tui cele rele care VA needjese pe voi in mod cumplit (gi s-ar intoarce in Ceruri), Eu locuri sfinte tot am s& dau Ia tofi. Aga ci, nu vi fic teama ci daci se pochiese cei cizuti, voi nu veti mai avea loct Veti avea! Unde nu s-ar pocii tofi! Dar aceusta rimAne la dispozitia lor si a voastr’. Cei ce vedeti duhuri rele, itoure ori rau intenfionate spuneti-le si se pocdiasca. Nu este nici un picat dacd wn om de pe Pimént indeamni duhurile rele la pocdinta. Striduiti-va gi voi si faceti cht mai multi pocdinta, cici oriunde este loc pentru mai bine. Noi cei din Ceruri nu stim, ci cdutam tot ceea ce este mai bine si mai potrivit ori mai minunat pentru intrajutorarea voastra gi a multora din Univers, Pentru a va ajuta pe voi crestinii Eu, care M-am aplecat citre voi $4 va ascult, vreau sii aud si rugaciunite voustre, nu numai ganduri de tot felul yi neintelegeri de toate categoriile. 483 Citifi si Sfntul Meu PARACLIS, facut de Constaitin Rominul din Tecuci, precum si Acatistul vindecirilor de boli facut Ia adresa Mea si vefi vedea cici vi pot vindeca, vi pot proteja, vi pot intelege si vi pot ajuta. Cere{i o raz sfinta, doud, trei, o mie sau un milion poate chiar zece sau sute de milioaue de raze sfinte vindecatoare, protectoare, de infelepfire, pentru sporirea virtutilor sia calitifilor voastre suiletesti si trupesti. Vi se pot da. Cerefi cu insistenpi, cu smerenie, cu mult devotament, cu grijd deosebit’ si faceti multe fapte bune. Vefi vedea ci efortul vostru nu a fost fn zadar. VAVIOV! MULYUMIREA MAICIT DOMNULUI CATRE TATAL NOSTRU CEL CERESC binecuvantarea Lui, ct si pentra sfanta Lui intervenfie Limuritoure. imi pare nespus de riu, omeneste vorbind, de faptul ca voi crestinii din acest veac jelegefi deluc. Personalititile Ceresti sunt un fel de poticnire pentru voi, sfintele comunicari ceresti arse ori distruse. Nu vA mai intelegeti cu totii chiar si in impas ideologico-crestin. Nu dorim ca aceste neinjelegeri si degenereze in conflicte grele asa cum au fost si mai sunt fed fntre catolici si protestangi. Dorim ca toate intervenfiile si lucrarile sfinte scrise acum pe pamAntul sfant al Romaniei si fie intelese in totalitate. Dacd nu vefi infelege acum, atunci ciind veti fi gata si acceptafi ce va spunem pentru indreptarea voastra gia urmayilor vostri? fn calitate de Maicd Sfanta a Preaminunatului Meu Fiu TISUS va binecuvantez pe tofi la o bund intelegere si a 0 buna conlucrare sfinti spre a implini voia cea sfanta gi Dumnezeiasci peste tot PAméntul si nu numai pe pamdntul vostru roménesc. M& voi urita celor alesi de Fiul Meu HSUS gi la fiecare le voi face cate o demonstrafie sfinti de adevir crestin si de Adevar Ceresc. Si vada gi cei ce nu cred acum c4 fri nici o indoiald cu adevdrat Eu sunt cu cei alesi de Divinitute in acest pamént romanese, VAVIOV! PARTEA A TREIA DESCOPERIRI SFINTE SI COMUNICARI DIN PARTEA MAICII DOMNULUI FACUTE IN LIMBA ROMANA Nu stim exact cand a {cut Maica Domnutui primele comoniciri in sau cand S-a aratat pentru prima oar, dar stim ca s-a aratat de multe ori nostri. S-au facut multe biserici si mAndstiri, s-an scris multe cArfi si rugiciuni, s-au pictat multe icoane pe lemn, pe zid, pe panzi sau pe sticl in cinstea Preacuratei Fecioare Maria. Aducem i noi cinstirea cuvenila prin acest volum seris in totalitate pe pamantul nostru si al strimogilor nostri evlaviosi gi binecredinciusi. Maica Domnului se arata oricui doreste sau oricdrei persoane careia i porunceste Divinitatea si i se arate. Find 0 ascultituare perfect’ in raport cu Dummezeirea, Preacurata Fecioari Maria aduce prevestiri sau implineste porunci ceresti. La 17 aprilie 1988, fiind Vinerea Mare, Maica Domnului a ficut o demonstratie de mare for¢4 spirituala la Biserica Sfantul Tie din Tees ba romdna inaintasilor VIZIUNEA DIN VINEREA MARE SAU LUCRAREA MAICII DOMNULUL iN BISERICA SFANTUL ILIE DIN TECUCI — ROMANIA Ducindu-mi la Denia Prohodului in Vinerea Mare din data de 17 aprilie 1988 la intul Tlie din Tecuci, pe la ora 18.30 seara, intram pe poarta bisericii, Ams vizut 484 deodaté Hing mine o Sfinta foarte frumoasé care semina cu o copii intre 12 si 14 ani. Avea fata albi, ochi frumosi, nas potrivit, fruntes si sprancenele foarte frumoase, parul yafen spre negru, putin buclat, lung pana In umeri, Pe cap aves o fundita rosie, iar tn mana dreapti o sfanta cruce cv de aur si'fn stinga o cunund de aur de care atdrnau niste canafi tot din aur, Sfanta care mi insofea aveu o rochie albi, parc facuta dintr-o bucata. La un moment dat si-a pus cununa pe cap, a ridicat méinile cu crucea care strilucea. S-a preventat spundndu-mi ci este Sfinta Fecioaré Ana-Romanca din Soborul Maicii Domnnlui. Veuise din porunca Preasfintei si ma insoteasci. © vedeam perfect, o auzearn destul de bine si-i ohservam toate miscirile pe carc le ficea. Langa mine era Sfantul Inger Hercimuss, din Ostires Stantului Arhanghel Mihail, ingeru! meu pizitor, care si el imi comunica uncori sau imi raspundea daca {1 intrebam cAte ceva. Am intrat fn Sfanta Bisericd. Prohodul incepuse. La cAntarea primei Stiri, Fecioara ANA s-a ridicat pujin in aer cu sfanta cruce in mana. La sfaryitul primei piri (a primei Stiri) au zis ectenia de drept, conform slujbei. Am fost atacafé in timpul Stari a doua de Satan, Am rugat pe Sténtui inger pizitor si activeze discul sau spiritual (care arc 3,762 metri). Atunei Sutan a {ipat (cAnd a fost lovit de lumina Sfantului finger). Sfanta Ana a ridicat crucea ei, din care a iesit un fascicul cu raze sfinte galbenc, care J-2u lovit pe vrijmay in plin’ figura. Era schimonosit paced de durere si m-am rugat ca forfa luminicd si-| loyeasea din nou, Un jet sub forma de lumina albi a pus pe fuga’. Dar crestinii cntau prohodul si nu vedeau uimic. CAntam si eu impreund cu ceilalti, dar puteam vedea fu acclasi timp gi scena descrisi cure a continuat si ia minutele urmatoare. Am vizut cum vrijmagul s-a intors dupi citeva minute. M-am rugat din nou La Sfantul fnger Hercimuss si la Fecioara Ana. Am facut apel si citre Sfntul Inger pizitor al Romaniei. ingerul meu pizitor si ingerul Roméniei j-au pus lui Satan un sac ab éa cap, ba mai mult parca sacul il acoperea, dar nu se migca, Sfantul Inger pazitor al Romanicl a scos sabia gl a despicat dintr-o lovituri Partea de sus a sacului, apoi a mai dat inca 0 loviturd. S-a auzit un fel de geamat san fipit de amenintare, far sucul a dispirut. fn uluiala care ara cuprins nu stiu daci am mulfumit sau nu Sfintului Inger pazitor al Romaniel, dar ti mulfumesc acum micar in scris, daci alunci voi fi uitat, S-a terminat de cAntat Starea a doua a Prohodului, Preotit Forda Nicolaie si Sugnea Gheorghe ziceau ectenia, pomenind si pe Preasfanta Fecioari MARIA. Cind se pomenea Preasfinta Fecioara, Sfinta Ana ingenunches cu mainile impreunate spre cer. Stitea in aer deasupra poporului aproape de iconostas. Rochia alhi ii cddea peste tat. Se vedeau degotele care erau de o frumusefe rarg. Din cate fete vizusem eu pe Piimant niciuna nu semina cu éa, nici Ia chip, dar nici Ia frumusefe, nici la vorba, Frumusetea ei era divino- cerense’, ceea ce pe Pimint nu putea exista, As fi numit-o fata perfect’, daci ar fi fost fr trup, dar era in duh. Mainile fi rau acoperite cu ménecile albe, dar degetele se vedeau foarte bine, Crucea pe care o {inca in mani avea ménerul rotund $i o putea risuci fn jurul unei axe, numai de ea stiut. Cénd pirintele Forda Nicolaie a pomcnit in ectenie pe Maica Domnului, s-a viizut Sfanta Fecioari MARIA privind spre nol cei ce cinfam Prohodul Dupi Starea a treis a Prokodutui zis ectenia pirintele Susnea Gheorghe gi atun vizut din nou Sfanta Kecioars’ MARIA, binccuvantindu-ne si facdnd spre noi semnul sfintei cruci perfect cu mana Ri. Apoi S-a intors gi a intrat in Sobor. cantiri, La partes dinspre altar, preofii pomeneau pe cei adormiti. S-a vazut Sfanta Treime. Domnul lisus Christos era invesméntat in veymant arhieresc care avea culori de albastru gi rogu, Langa El fn partea dreaptd era sfinta cruce cereasci, realizatS perfect. Lemnul erucii era mai tung decat bratul crucii yi avea culoarea maro-inchis. Nu puteam spune ci era ficutA nici din lenm, dar nici din metal. Rra facut’ din cova necunoscut nous, Muchiile erau drepte, forma cra perfect’, dar clementul dint care cra re nu cred si aibi_vreun echivalent tecestru. N-am intrebat din ce este ficuta, cl m-am muljumit si privesc. in dreapta Domaului ISUS era ‘TATAL NOSTRU CEL CERESC. Statea 485 agezat pe ceva, nu se vedea deloc pe ce stitea, Avea in stanga un sceptru din elemente de culoare maro, iar fntre elementele alungite avea ceva sferic, de culoarea aurului. La partea de sus sceptrul avea o parte alungita. Vegmintele Tatilui Ceresc erau foarte frumoase de un albastru minuoat, iar marginile vepmantului aveau 9 dunga (sau un tiv taf) de culoare auric. Dubul Sfant era sub forma unui barbat matur, cu barba frumoasi, iar veymintele Duhului Sfant erau albe complet. La rugaciunea crestinilor, Dubul Sfant ridica mainile in sus. Domnul TSUS a binecuvntat crestinii cu semnul Sfintei Cruci apoi, cima se pomeneau cei adormifi, isi ficea semaul Sfintel Cruci. Era pentru, prima, dati cfind Il vedeam pe Domnul TISUS facand cruce asa cum facem gi nui, iar TATAL CERESC finea in stiinga sceptrul, iar dreapts Sa o tina sus. Atunci Domaul TISUS a eraits - »Nu vreau 0 insiruire de nume, Eu vreau si aud rugiciune.” Mi-am dat seama ci trebnic si mA rog in gdnd pentru cei ce se pomenean. $i ziccam: ,Doamne, iartii-i pe cei ce sc pomenesc.” Si usta o repetam in gand. Domnul TISUS fsi facea cruce permanent. Crucca o facea perfect, fara nici o ezitare i fara nici o miscare gresit. Dubul Sfant {ine in permanent mainile in sus, pe cdind Tatal Cerese jinea mina dreapti sus si st”inga pe Sfantul Su Sceptru Divin, Am fost binccuvantafi cand se cinta: ,,Mergi la cer si te aseazi”. Dupa ce am jwconjurat biserica, am intrat din nou induntru, continudndu-se slujba. Divinitatea a fost obser vat sau, mai bine zis, a privit spre noi pAnd ce slujba s-a terminat. M-am intors acasa. Nu ag fi yrut si scriu toate acestea, dar Sfanta Fecioara Ana- Romanca din Soborul Mai indemnat azi, uni 20 aprilie 1998, s& scriu toate acestea pe care le-am vazut in acea zi de vineri, pentru ca cei din viitor Si citeased aceste randuri. Sfantul Inger pizitor al meu nu i-a zis nimic Fecivarei. Nu i-a dat nici o replica, dar cu signranfa ca el a scris tatul, implinindu-si cu cinste misiunea lui ingereascd yi cereasel in acelagi timp. $i el ca si mine sufera apostrofiri din partes duhurilor rele. Citeodats zice unora: ,,Nu vorbi in numele meu, blestematule!” A fost reclamat i el la Domnul Savaot de cAtre Satan, care |-a numit dusman de moarte al lui. Sfantul meu Inger pazitor a vorbit de multe ori cu Domnul Christos, fiindu-mi martor preacinstit in faja Domnulvi, cand ii spuncam cu cA preaintunecatul Satan huleste Divinitatea. Muitumese Sfantului inger pizitor al meu, mulfumesc Sfintilor, Sfintelor, tuturur Puterilor Ceresti, Maicii Domaului, Domnulei nostcu SUS CHRISTOS, DUHULUL SFANT si TATALUI CERESC pentru protectic, pentru intrajutarare, pentru binecuvantiri si pentru tot ceca ce ne-a dat noud si mai ales finde’ se uit& spre noi romani, ne ascultd, ne intreaba, ne indeamni Ja lucrul cel bun, sfant si Dumnezciese. Nu suntem noi vrednici si nu avem cuvinte asa de multe spre a le multumi Sfintelor Personalita(i Ceresti care ne ajuta. Dac& voi mai avea voie sA scriu yi altele pe care le-am vazut ori le-am auzit, Je voi mai serie. Nu pot si scriu tot ceea ce vid ori tot cea ce aud gi nici tot ceea ce mi se porunceste. Ar trebui numai si scriu si 4 nu fac nimic altceva. Dar credinta fara fapta, moarta este. De ce numai sa scriu, ci mai degraba si implinesc cele sfinte si Dumnezeiesti. Mulfi sfinfi din cei ce au trait pe Pimant nn au scris, ba ined ri numele unora nu ne-a mai rimas. fi pomenim pe tofi la ziua care se cheam’ ,,Duminica (uturor Sfintilor” sau fn rugiciunea cStve tofi sfin{ii care zice asa: ,,Apostolilor, Provrocilor, Mucenicilor, lerarhilor, Cuviosilor si Drepfilor, care bine ati savargit lupta si credinta ati pazit indrazuire ayand citre Mantuitorul pe Acela ca pe un bun rugaji-L si miantuiasci sufletele noastre.” CHRISTOS A INVIAT! Scris azi 20 aprilic 1998 in Tecuci - Romania. 486 COMUNICARE DIN PARTEA MAICII DOMNULUL LA DROBETA TURNU SEVERIN 20.02.2000 CU OCAZIA CONFERINTEL SPECIALE DE CUNOASTERE CEREAS In aceasta zi Maica Domnului a ficut 0 comunicare foarte interesanta catre not care fineam conferinfa. Comunicares a fost facuti in dimineafa acestei zile in care Preacurata a spus: - »Bincenvantatd si fie Dunmezeirea si binecuvantatd si fie Evanghelia Fiului Meu USUS CHRISTOS pe care vi rog si-L iubiti din touti inima voastra si din tot sufletul vostru! Fiul Meu Tisus Christos a fost si este un bicbat minunat, foarte frumos si binecuvantat cu toute cele barbatesti, Au fost oameni in poporul Mcu evreiesc care cu durere spun cd au ficut comentarii foarte urate si de ordin fizic la adresa Prealuminatului Meu Fin TISUS, ori eu stiu cum L-am niscut pe SUS, Nu L-am nascut asa cum nase toate femeile, ci cu totul altfel pe model divin, de aceea trupul mi-a rdmas intreg si fecioria intreagi. Nu L-am nascut prin cezariuni deoarece nu se facea atunci as ceva, ci modelul de nastere a fost un transfer de ordin superior din interiorul fiintei mele in exterior. Nimeni nu a vazut aceasta si nici micar Dreptul Iosif (Protectorul), LSUS a fost foarte frumus la nastere si frumusetea T-u rimas. Dezvoltarea fui fizici s-u facut pe relatic normali in raport cu caracteristicile pémdntene yi cu timpul, El nu avut caracteristica uithrii spirituale (negativarea). El stia de mic copil misiunea ce-I fusese incredintata si inteligenga Lui era intotdeauna acceasi si de aceea cunostea gandurile multora dintre oameni si uneori se invelea intr-un scut de lumind sfant& pentru ca si nu mai auda gindurile rele ale oamenilor. Avea multi evlavie la ‘Taal Cerese $1 Tatal Cerese fi sugera si wibi curajul sfaint m fata oumenilor de a-Si duce misiunea pani la capit tocmai in poporul evreu cnd acestia fl vor considera matur, Privea la celelaite popoare $i le vedea pe fiecare, dorindu-Si sh meargi la fiecare dintre ele, inclusiv Ia pieile royii din America precum si la eschimogi. Tatil Cerese spunea asa: ,,Dac& ii vei limuri, Fiule, pe evrei, vei colinda cv apostolii toati lumea, dar intdi pe ei trebuie si-i intorci pe calea cea bund c&ci aleyii lor sunt la locurile lor.” Se referea Tatal Cerese la Avraam, Isac, lacob gi 1a tofi cei din Sanul lui Avraam. Dar nu a fost sa fie aga. Evreii nu L-au injeles pe Fiul Meu nu au vrut si nici nu L-au acceptat ca Mantuitor al lor, Evreii doreau suprematia teritoriali si izbinda in fafa tuturor dusmanilor lor prin forja de nedescris Dumnezcirii. Fi vedeau in SUS un rival si anume acela prin care puteau fi destituiti din funefiile lor, ori TISUS nu yi-a dorit nicfodat’ funcfii, nu a dorit de la ei nicl bani, nici alte favoruri. Ela dorit ca imparaqia Cerurilor si cohoare pe Pamant prin acceptiunea generali a oamenilor. Nu a dorit ca ingerul Mortii s8 vind in Israel fiinded atunci le-ar fi fost dati o buna lectie de citre Sfntul Inger HAEMUS, dar TISUS a refuzat pentru ca s# nu zicd evreii ci isa omordt pentru a-gi intemeia TISUS impirijia Lui si atunci I s-a spus Fiului Meu: ,,Ce preferi? $4 moard o parte din ei sua Tu?” Aici a fost un moment de cumpini grea in care s-au vazut avantajele ceresti si cele pamdntesti. Nu a vrut si plece la alte popoare, ci a rdimas la oile picrdute ale lui israel, Dar cei pierduti au pus In cale disparifi Lui fizick dandu-si seama de extrema Lui putere spiritual, $i atunci s-a trecut la lucru pe plan duhovnicese, adici pe planul nevizut al lucrurilor. Evreii au fost inspirai de duhurile riului care nu se puteau apropia de Fiul Meu lisus. $i tot spunezu duhurile rele citre evrei: ,,Cine este Acesta de nu ne putem apropia de El?” § intrebirile asupra Fiului Meu si asupra apostolilor: ,,Cine % ? De unde ai venit? Cu ce putere faci accasta? De ce noi nu Te putem opri? De unde ffi este putes De ce nu tii simbata? CA Dumnezeu ne-a dat simbata prin Moise si Tu nu o respec{i, De ce nu vii la slujb& cu noi in templu? Nu-fi piace arhicria noastri? Noi suntem de la Moise, Tu de unde esti? Cici Te cunoastem, dar nu-Ti pricepem noi puterea ‘Ia. Aceastd putere este de la Domnul DUMNEZEU sau de Ja diavol? Unde sunt duhurile cu care tacrezi si noi nu le 487 oi cei destepti si bogaji nu avem nevoie de Tine! Noi fl avem pe Moise! Poflim cArtile! I ne-a dat legea si Tu vrei s-o strici? Dac’ Tu egti Mesia, atunci adu-l pe Moise si stea de vorbi cu noi. Moise nu a scris ccea ce faci Tu acum. Tu ocrotesti pe curve si dai iertare la hofi. N-av trebui si ucidem curvele cu pietre aga cum a zis Moise? Tu de ce nu dai cu pictre? Cici accasta este dreptatea Dummezeiasc’. Nu s-a zis asa prin Moise? Tu de ce nu faci ce a ficut Moise? Unde este Cortul descoperirii Tale? Tu nu ai un Cort al descoperirii, nu ai carfi, nu ai toiag ca al lui Aron. Ce ai Tu? Pofi si ne arati? Aratd-ne dar puterea Ta si noi vom crede in Tine. Daca vii de fa Dumnezcu arati-L pe Tatil. Unde- i Tatal? Deoarece ne-a yorbit nou prin Moise. De ce nu ne vorbeste nous Tatal, ¢ El le-a vorbit proorucilor? Noi stim ce au scris proorocii. Tu stii? $i apoi daca stii de ce nu faci si Tu cum au facut proorocii? De ce nu se poate apropia nimeni de Tine? Noi de prooroci ne- am apropiat. Taté loan (BotezAtorul) daca este un prooroc sti pe malul Tordunului, ‘imbracat in haine de piele de cAmila si spune ci va veni Mesia. Esti Tu cumva Mesia? Ne poti demonstra uceasta? Dac’ esti Fiul Tatilui ai curaj sa juri pe cartea Jui Moise? Cum ‘Te rogi Tu? Ce spui cfind Te rogi? Ai de gind s&-Ti faci ucenici dintre prosti? Ce-i vei invita pe acesti prosti care nu stiu nimic despre legea lui Dumnezeu? Ce putere le vei da? Nou Moise ne-a lisat adeviirul prin cirti, Tu ce fel de adevar ne arafi? Unde este adevarul Tau? Aratii-ne ceva din adevar devarece noi nu pricepem cum vezi ‘Tu pe Tatil”, Si multe altele. Aga vorbeau ei Fiului Meu. Dar Fiul Meu nu le didea réspunsuri, nu le spunea adevdrul aga cum ar fi vrut ci, Cum si-t pund Fiul Meu in COMUNIUNE CU TATAL, daca ci gandeau urat despre EJ. Si atunci Fiul Meu nu le-a mai deschis culea spre Inmin’, spre imparigia Cerurilor si au ramas asa cu picatele gl cu gandurile lor, Ce a mai urmat, stifi si vol. Nu vreau sa mai vorbese ori si vA povestesc despre evenimentele triste. Vreau si va invesclese yi si Va spun cA suntefi iubiti de Mine si de Fiul Meu. S4-L rugati pe FTUL MEU TISUS cu toatd dragostea si nv ia sufletele voustre, ci la Noul Ierusalim si intrati pe Poarta de Aur. S8-i mulfumiti Prealuminatului Marpsandarius. VAVIOV! (smerita salutare cereasc’). APARITI $1 COMUNICARI ALE MAICU DOMNULUI IN ROMANIA UNITA Poporul nostru roman are de la inceputurile furmarii lui o evlavie deosebit’ la Maica Dumnului, fa sfinti, la ingeri, ta sfin{ii arhangheli si la toate Puterile Ceresti. Ca dovadi a acestei afirmatii sti mirturie numirul mare de biserici, de schituri i mindstiri ficute fn cinstea lor. Cele mai multe biserici poarti hramul sirbitorilor Maicii Domnului, apoi sont cele cu hramul Sfintilor Arhangheli sau al Voievozilor Cores aica Domnului S-a aratat pe teritoriul (iri noastre, chiar de fa propovaduiren Sfantului Apostol Andrei, intéiul chemat al Domnului Tisus. Cat a fest Prealuminatul Apostol pe pimantul stramositor nostri, Maica Domnului i s-a ardtat de 15 ori cici avea aceastd capacitate uimitoare de comunicare sfanti de la mare distanfa, asa cum o are $i S-a mai aritat sfingilor din antichitate, apoi multora din cei ce construiau biserici intul Terarh romin IACHINT DE VICTNA a avut si el comunicari de la ici pe teritorinl tari noastre, dar acestea s-au risipit de-a turcilor, a titarilor, precum gi datoriti cutremnrelor si r. A rimas Sfintul IACHINT DE VICINA scris in analele ceresti ale Cerului Maicii Dotnului. Sfintul Serafim Ciban din Sistemul de comunicari al Soborului Maicii Sfinte spune: ,,Pentru stridania lui cea sfinta LACHINY DE VICINA este ales ierarh roman de onoare in Sfantul Sobor, cu drept special de comunicare cdtre toti iubitorii de Dumnezeu din Romania $1 din toat lumea.” Alt ierarh care 2 avut mari comuniciri cu Prealuminata Fecioaré a fost Sfintul Cuvios Nicodim de ia ‘Tismana, care s-a tnvrednicit de darul trecerii prin foc, din partea Maicii Domaului, fara a fi ars. Sfantul Terarh Ghelasie de la Rame} a avut si el daruri 488 sfinte de In Maica Domnului, mai ales pe cel al curdtirii de picate. Dect cine se spovedca la Sfantul Ghelasie, curat era pentru totdeauna si se mantuia de toate pitcatele lui din toatt viata, ba inci si cei adormifi beneficiau de marele lui har ceresc. Sfintul Grigorie Decapolitul s-a invrednicit si el de mari daruri ceresti din partea Maicii Domnului, putind vindeca pe cei ce cu credin{a apeleazi la harul lui (rugandu-l pentru vindecare). Sfantul lerarh Calinic de la Cernica a avut mari descoperiri de la Maica Domnului, prevestindu-i-se ziua trecerii lui la cele vegnice. Acum este in Cerul LX in Sfantul Sobor al Preacuratei. Mos Gheorghe Lazir si multi alti cdlugiri pustnici din Muntij Carpagi s-au invrednicit de daruri sfinte din partea Hustrei Fecioare Maria, dar unii nemaiavand ucenici au plecat la Cerari eu darurile cele sfinte. Cei ce au mare dragoste spre Maica Domnului si cXtre sfinti pot cere si acum daruri ceresti, fiindcé niciodata nu-i tirziu pentru cele sfinte si ceresti. fn veacul al XX-lea (anii 1901-2000), Maica Domnului S-a ardtat pirintelui pustnic Dorobant, care a vizut pe cer doud icoane de aur cu Maica Domnului avand Pruncul in brate. Sub una seria stil vechi, iar sub cealalti stil nou, demonstrind ci ortodoxia este aceeusi, deci nu este determinati de stil, ci de credinfa, evlavia si faptele bune ale credinciosilur din cadrul poporului nostru roman, Maica Veronica de la ministirea Adormirea Maicii Domnului, fiind fecioari a primit poruncd si faci aceast’ ministire pentru maici fecioare. $i prin stridania ei cu a Iecioarelor adunate acolo, au facut Sfanta Manistire aya cum i s-a poruncit. $i multe alte descoperiri a avut si mai are si acum Maica Veronica (suntem in aprilie 2001) de la Preacurata Fecioara. $i a facut Preasfanta multe minuni la aceasta Sfanti Minisfice care toate s-au seris in volumele Maicii Veronica. Descoperiri de la Maica Domnului a mai avut si parintele Ioan Tovan, care a slujit la accasti manastire, apoi parinfii calugari Valerian gi Sebastian au avut si ef descoperiri sfinte. Acestia au suferit pentru dreapta noastri eredints crestin’ ortodoxd, fiind inchisi, bituti si hatjocoriti de scecuritatea comunist’. Ei au infruntat pe securistii i cu un curaj de nedescris, zicindu-le ck sunt oameni de nimic, cici nu aveau nici un fel de credint in sufletele lor. $i eu ca autor al acestui volum am avut de-a face cu aceia, dar cu toate ci m-uu dut fara din orice fel de serviciu pe care m avut, nu am yrut si fiu la cheremul lor yi am fugit in minastiri si in munfi, dar de prins, nu m-au pring ca si mi lege si si mi ducd la canalul Bucuresti-Dunire spre a le munci pe degeaba. Degeaba venea colonelul Danescu din capital cu mayina lui la Valea Plopului (judeful Prahova) ci pe mine tot nu au pus mana. Sfinjii, Maica Domnului, i , Domnul Iisus si multi cei din Ceruri mi avertizau sa fug gi mi aparau. Maica Domnului a mai aparut la Drobeta ‘Turnu-Severin fiind in comuniune cu credincioasa ortodoxa Angelica Varvoreanu, comunicind multe detalii despre viitorul {arii noastre, despre anumite volume care se vor mai serie in vitor, precum si despre modul nostru de pregatire crestinese pe care trebuie si-l avem in raport cu Sfintele Personalitati Ceresti. SCURTA COMUNICARE A MAICII DOMNULUI din ziua de 11 aprilie 2001, in oragul Tecuci Drag Constantine! $tiu e4 ai fi vrut si termini azi partea a treia a volumului cu adiugirile pe care le-ai facut, dar computerul pe care scrii nu este chiar ata de performant pentru a-ti raspunde exact cerinfelor tale. Ai fost avertizat de citre Divinitate ca si-fi cumperi cel mai bun computer din lume spre a-ti rezolva toate problemele tale scriitoricesti. Ai avantajul ci poti introduce informatia mai repede in tipografic, dar instabilitatea acestor aparate pimantene te pune in mare dezavantaj tehnico-scriitoricesc. Si eu sunt de aceeusi pirere cu DIVINITATEA. Vei avea cu ce si-ti rezalvi si problemcle tale cat si pe ale altora, cici ui capacitate destuld. S3-i dai de lucru lui Tliutd, spre a fi muljumit gi el, ca si ceilalti din jurul tiu. Vor veni citre tine multi trimisi de Fiul Meu isu. Dac DUHUL SFANT fi-a zis ceva, atunci si stii ci nu ti s-au spus toate acctca 489 degeaba. Toate isi au rostul lor. Daca vei lucra cu pricepere mult, atunei vei avea numai de cdstigat. Sper ci vei uduna fondurile necesare pentro realizarea tirajului la volumnul ‘Meu de acum. Fiul Meu Lisus te-a binecuvintat si al de toate spre folosul tau yi al intregului popor roman. Si fii siinitos! $i odatA cu tine si ceilalti din poporul tau, Sa ier{i pe preotul acela de la Oradea care u spus cuvinte nepotrivite despre tine si despre prictenii si prietenele tale din Oradea. VA doresc la toti o prictenie si o unitate sfanta de credinta ortodoxa. VA voi sprijini in toate lucririle voastre de a progresa mult mai mult decit toti ceilalti de pe glob si din tot Universul. Dac’ as pune in aplicatic numai seeretele pe care le am fn Soboral Meu cel Ceresc, intr-un un sau doi afi face cit intr-un miliard de ani tehnici. $i atunci veti putea fi compalibili cu multe ati din tot Universul, Cu respect sffint si cu multé demnitate si smereniesfinti pentru toi cei ce Ma inbese spiritual pe Mine, pe Fiul Meu Iisus gi pe tofi cei ce sunt in Stiinta impratie Cercasca, Vaviov! APARITIA MAICII DOMNULUI SI A SFINTEL MARIA EGIPTEANCA la Vaslui in anul 2002 La ,Radio Vaslui” am Picut mai multe emisivni in direct despre sfintele noutif ceresti, despre noile pueme ortodoxe, despre comunicarile actuale de ordin sfant, c despre Marea Lucrare Divini din Romania. ntr-una din emisiuni a apirut M Domnului impreun’ cu Maria Egipteanca si cu o grupa de ingeri extrem de frumosi asezafi in cere. A fost binecuvantat orasul si cei ce ficeau emisiunea, facndu-se semnul Sfintei Cruci peste noi tofi. Distanja intre nui si cei din Ceruri mi se parea destul de mici, dar in realitate cred ca era destul de mare. Am anuntut aceasta fn direct ceea ce a produs bucurie unora, dar altii av fost impotriva noasiri. Nu le pliicea binecuvantarea cereascd a Maicii Domnului, a Sfintei Maria E; vizita frumosilor Sngeri. Dar, Dumnezen si-i jerte pentru atitudinea lor ce au avut-o in raport cu noi Multi dintre eredinciosi ne-au anunjat ulterive cA au auzit emisiunile facute si au fost profund impresionati, alti cred cd Domnul Dumnezeu este monopolizat si numai ei au voie si varbeasc& despre Divinitate gi despre cei din Ceruri. Ac ste unul din motivele pentru care cultele crestine nu se infcleg. Fiecare vrea si ail j. De aici se nasc invidii, uri, argumente contrarii, inclusi ce conduc cultele vor si-si urate superioritatea fai de ceilalti, ideea aceasta de superioritate a dus fa dezbinarea crestinismul 1054. Daca papalitatea nu ar fi emis pretenfii de superioritate cu siguran{a cA nu s-ar fi rupt crestinismul fn dou’. Mai tarciu din catolici au iegit protestan{ii, Greyeula clerului catolic inclusiv a papalitifii este ci au asuprit pe cei din subordine si au ajuns [a condamniri la moarte. Ori Domnul Dumnezeu spune: ,,S4 nu ucizi!” ja Jui 2 ucis din plin in cursul Evului Mediu. Au venit protestantii rizvratindu-se cu Biblia in mind si au spus ce serie in Cartea io limba, dar flindea s.a tradus fari voia papei s-a considerat a fi 0 erezie, adic s-a facut din neascultare fata de muarele conducitor al catolicismului. Acum toate cultele crestine au Biblie tradusa si fiecure gi- ficut catehismul specific, adied invatatura de credin{’ specifict, neacceptind in totulitute ideile altor culte. Despre accasta Maica Domnului ne spune acum tn anul 2002 in mod clar asia: ~ Fiul Meu isus nu a venit pe Pamént sa inflinfeze culte care si se rizboiasea intre ele, drept pentru care voi cu tofii s% luptati pentru unitatea crestin’ a vangheliei Sfantului Meu Fiu lisus. Nu-Mi place atitudinca celor care MA defaimeaza in fata lumii, de pared en le-ag fi cel mai mare dusman. Eu n-am dusmanit pe nimeni cat am fost pe Pamént si nv voi dusmani niciodat’. imi pure nespus de rin, omeneste vorbind, pentru cei ce Ma hulese. Am auzit cuvantarea Patriarhului de anul acesta de la Sfanta Ministire NICULA din Roménia, Desigur ci s-ar fi putut vorbi si de actualele Mele intervent superioritate in fata 490 Romania, insa clerul vostru nu este obisnuit deloc cu ideile sfinte de actualitate. Ei vorbese despre cele ce au fost acum o mie sau doua mii de uni in urma. Voi ins’ sa vorbifi despre toate cfte am facut Eu si ce voi mai face pe acest Pamant al vostru. Tat’ ci negura nu a venit pe 11 august. Sistemu) vestru solar inainteazi dati cu Galaxia voastri, dar mniscarea Galaxiei scade incet spre a nu se face impact care si ducd la distrugerea total a vietii pe planeta vousiri. Desigur c4 intuneric va fi. $i voi ruga pe sfintii heruvimi din Sfinta Entorie a Pimantului-eat si pe cei din Sfntul Meu Sobor si faci tot ce se poate spre a fi salvati cat mai multa lume binecredincioas’. Am facut raport ta Divinitate in acest sens, Jat raportul meu: RAPORTUL MAICII DOMNULUI LA DIVINITATE ficut de la 6 august la 9 august anul 2002 dupa timpul vostru am examinat situatia din Romania i din intreaga lume cu privire la cei care la Mine si la cei din Sfantul Meu Sobor. Am vizut clar ci volumul MAICA DOMNULU! iN ROMANIA a avut un impact deoscbit asupra celor evlaviosi si credinciogi. Cei ce au dat volume de pomani au fost scrisi de copilita Ana atat in Soborul Meu cit siin Sistemut Ceresc de {ntrajutorare al PAmfntenilor. Au fost scrise peste cinci mii de persoane care au citit operele mele in Romania, Au mai citit in strainatate vreo dou’ sute de oameni care au rimas impresionati duhovniceste. Un uumir de 67 de preufi au apreciat acest volum si mulfi alsii nu si-au exprimat pirerile in aici un fel. Pentru acest fapt si pentru rugiciunile celor binecuvSntati din Romania am facut un raport special la Divinitate ardtand situafia de fapt gi multe alte aspecte ale vietii cregtine. Cartile date de Cristina Paun, de Nicolae Negrila, de Maica Secret4 Daniela au avut un impact de ordin . Am dorit ca toti cei ce au cilil volumele gi s-au rugat si fie scrigi de osfaintS de-a voastr’. Sfanta copilits Ana cu lucrare atat in Sfantul Meu Sobor cat ¢i in Sistemul Ceresc condus de Iustrul Heruvim Petru Paseale care inca isi mai face misiunea si acum, drept pentru care Fiul Meu Jisus a zis si-i faci um acatist. Ana, in calitate de copiliti sfiinti, s-a ragat de multe ori si pentru tine, dar si pentru cei care te ponegrese. Am luat aminte la rugiciunile ei si am pus yi aceasta in raport. Toute intervenfiile facute de cei din Soborul Meu cet Ceresc le-am aratat Dumnczeirii. Si stii cd Prealuminatul Tarpsandarius a notat si a inregistrat totul, iar Tatal Cerese Mi-a dat o rezolutie rapidi de a face tot efortul cel sfant spre intrajutorarea crestin3ti{ii sia voastré personal’. Fiul Meu a spus Tat&lui Cerese urmitoarele: - ,M& bucur de activitatea Malcli Mele si a Sfintelor Personalititi din Sfintul Ei Sobor. Ideea conlucririi duble Mi se pare destul de eficientd la nivel ceresc. Asa cum lucreazé heruvimii si serafimii pot Iucra si sufietele erestinilor evoluati, Exemplul Emalinei si al copilitei Ana este elocvent. Pentru aceasta am dat poruncii si se primeascd in cadrul sfintelor ostiri ceresti misionare si sulletele evaluate ale celor ce trec la cele vesnice. Cu privire ta cei din Tad s-a spus cd sfinjii arhangheli fac o cercetare aminuntita si au sens peste doud miliarde de suflete din toate categoriile de chinuri si de aceea Preacurata Mea MaicA trebuic si duci vestea aceasta pe Pémént. Ti s-au dat aproape toate volumele scrise pe Pamfnt. Constantin mai are putine dintre ele. Spune-i sd pregiteased 0 a doua editic. Si nu utace clerul si nici pe cei necredinciogi ci si-i Vimureasc’ cu activitatea victii lui. Nu voi isa Sinodut de ia Bucuresti si dea 0 decizic contrara aclivitafii tui Constantin Ja nivel terestru. Stiu destul de bine neconcordan{a lor de ordin spiritual de aceca transmite-le cd nu am nevoie de dezbiniri, de ura si de scandal. Am viizut destule de-a lungul veacurilor crestine, Este nevoie de culaborare si de unitate sfanti. Daca ei nu vor si se reuneascd de bundvoic, atunci ii voi uni Eu, aga cum Mi voi pricepe mai bine. Despre cele ce vor veni asupra planetei Pimant spune-ie ci toate se vor jntdmpla. Am luat aminte la rugiciunile tale favorabile cregtinatafii sl am mai is putin mersul Gulaxiei Calea Lactee. Acum spune ci am hotarat ca cei devotati Mie si tuturor celor din Ceruri si nu piara fa aceste evenimente. ‘Transmite lui Hacmus ca 491 pe baza raportului fficut de Sfinta copiliti Anu si fuci o selectie riguroasi dupa care si treacd la acjiune. Am spus aceasta spre a se sti ce s-a hotirat de Mine in Ceruri, Decizia Tatilui Ceresc a fost clara: ,,Si se faci o selectie riguroasi spre a se vedea avantajele celor eviavioyi si binecredincivsi”. Poti fuce raport special pentru oricine doresti, Preacurati Maici, Si sperim ci cei ce vor mai citi cele spuse de tine anul acesta vor lua toate misurile necesare de prevedere duhovniceascd. Acum pe Pimint inca se mai seriu cele sfinte. Ma bucur de cei care sunt implica(i in realiziri sfinte mai ules de ordin crestin. Tuturor cclor ce mai construiesc biserici, mAndstiri, schituri sau institufii pentru lucrari titi de ordin sfint sA le dai cite un mic ajutor spre a-si termina lucririle lor. Pregiteste specialistii ceresti sh transmits cclor binecuvéntati noile metode de lucru si nile materiale secrete ce se vor elabora in mod secret numai acolo unde voi porunci EU, HSUS CHRISTOS care sunt Mantuitorul intregii tumi. Spune-le c4 cei ce se opun Mie fac lucrare zadarnica si in z4darnicia lor vor picri dacé nu se fntore catre Mine si-i iert. Mai au dour citeva secunde si vor vedea cum pier fara si-i dea scama de realitatea lor injusti in care au trait yi au luptat contra mea, Comunica celor din Tulcea, din Constanta gi de la Arad $i Oradea toate acestea.” Deci dupi cum vezi, Constantine, ‘primesc si Eu misiuni de la Sfantul Meu Fix, lisus. Nu am spus niciodata nici in Ceruri yi nici pe Pimdnt ci eu nu am sB-1, ascult, Aceasta si fie gi pentru voi un mare exemplu de uscultare si de implinire a sfintelor Lui porunci ceresti. Vaviov! Noté specialé: $4 mulfumim Maicii Domaului acum in anul 2002, precum si Domnutui Sisus, tuturor sfinfilor gi Sfintelor Puteri Ceresti, inclusiv Sfintei copilite Ana, MAICA DOMNULUI CONTRA LUI SATAN Fiind in Biserica Sfantului Provroc Iie din Tecuci, mai inainte de anul 2000, in timpul slujbei a aparut intunecatul vrijmay care mi s-u adresat vorbind de rau pe Maica Domnului. $tia el cA nu-] puteam suporta atunci cfnd vorbea de rau pe cineva din Ceruri. Dac& m-ar fi vorbit de rau pe mine, aya cum o Ficea si alth dati, atunct fag fi spus ci amAndoi trebuie sa ne pocaim si sa zicem: ,,Doamne miluieste-ne pe noi pacatosii”. Dar acum era cu totul altceva. impreuna cu Sfantul inger pizitor al meu m-am rugat ca vrijmasul si fie oprit, deoarcce nu mai termina cu ispitele lui picHtoase ficute fath cAtre ffi. Atunci cAnd iti vin ginduri rele si nu stii de unde, mai poji crede ci sunt de la tine personal, dar acum se vedea si se auzea clar cum Ic spune. Am chemat pe Maica Domnului in ajutor, dar ceilul{i isi vedeau de slujba lor. Nu li se adresa lor intunecatul ci numai mie personal. Avea el ceva cu mine, desi eu nu aveam nici o problema cu el, Maica Domoului a apirut si nu J-a intrebat nimic. L-a lovit cu un minunchi de raze sfinte, ficdndu-l ghem. Dupi un timp a venit intunecatul vorbind de riu pe Preasfanta. Ne-am rugat din nuu i Preacurata a venit din nou. L-a lovit din nou cu aceleasi categorii de raze sfinte de culoare aurie. {ntunecatul nu s-a putut apara de loviturile rapide ale Maicii Domnului, Din nou a cizut jos sub forma de ghem negru. Dupi fiecare lovitur’ data intunecatului Preaminunata Maici pleca ori se ficea nevazuta. Si de data aceasta fntunecatul a venit din nou cu aceeasi tactici. Ne-am rugat din nou si la a treia aparitie Maica Domnului La lovit de trei ori cu razele Ki sfinte. Vazindu-se lovit strasnic, intunceatul vrdjmas al Maicii Domnului si al crestinititii a ridicat capul in sus si a zis cu ur demonicd: ,,M-ai doborat, Marie!’ A vorhit pe roméneste, uitand de limbajul lui demonic. A disparut complet din Biserica Sfintului Mic din Tecuci, dup’ care nu |-am mai vizut niciodata. A trimis doar doud duhuri-spion poleite cu aur pe exterior, dar fata lor tot neagr& si urata era, iar imbricimintes lor poleiti cu aur cra fmputits si provoca dezgust. Am zis Sfantului meu inger pizitor si-i imping’ pe cei pofciti ceva mai departe. SFantul inger pazitor activa discul spiritual al lui, care nu deranja deloc oamenii din sfanta bisericd, dar pe accia ii 492 simfind sfinfenia ingerului, duburile rele se depirtau. Multumesc pe aceasta cale Maicii Domnutui, Sfantului inger Hercimuss, despre care preofii slujitori care au activat de-a Iungul timpului nu au spus nimic in acest sens. Domnul Dumnezeu si deschidi minfile si inimile cetor care slujesc pentru a avea micar comuniune cu Ingerv! lor pizitor si cu ingerul pizitor al bisericii in care slujese. Cati stiu cum se numese ingerii pSzitori ai bisericilor lor? COMUNICAREA MAICII DOMNULUI DESPRE SFINTH INGERI PAZITORI AI BISERICILOR CRESTINE Dragi Constantine! Binecuvantat s4 fie Domnul Dumnezeu SAVAOT si hinecuvantut si fie Evanghelia Preafuminatului Mcu Fiu, WSUS CHRISTOS! Si sti c& in Sfinta fmpird{ie a Cerurifor nu este timp sau anotimp, nici Calendar Tulian sau Gregorian, ciici nu avem nevoie de ele. Dumnezeirea nu are varstd, $i aceasta o stiti destul de bine cu tofii. Nici ingerii yi nici sfinjii nu au varsta. Se dan uncori niste date de comparatie spre a vedea adevarul cel sfant pe care voi cu greu il acceptati la nivel terestru, datorité grelelor voastre probleme. Fil Mcu TISUS are numele scris aya cum {i sa dictat gi fie: SUS CHRISTOS. Datoriti multor religii si confesiuni, nu va mai injelegeti intre voi deloc. Probleme minore ca timp, calendar, seriere, alfabet, popor, rasa, invatitura, vA pun in contradictie si ajungeti ta fapte de huli, de urd gi blesteme, de Refractaritatea multora dintre voi la cele mai clementare Jucruri vi pune in contradi contradictiil yoastre vin datorita neacceptarii sau neintelegerilor voustre. Fiecare ont botezat are un inger pazitor venit dintr-o astire misi ci gi nu din(r-o ostire de pazd a Cerurilor. Caci rolul_unci ostiri misionure este acela de a face misiuni sfinte de intrajutorare oriunde in Univers, pe cind rolul unei oytiri de pazi a Cerurilor este acela de a pizi un anumit Cer sau o anumiti zoni din Sfinta imp3ratie a Cerurilor. Cet nebotezati nu au un finger pizitor, decdt daci Fiul Meu ISUS dispune acest lucru. Nici Buda, nici Tao, nici Confucius, nici Mahomed yi nici alfii nu pot dispune ea cei din alte religii s& aibi vrendats fnger pizitor. Bisericile creytin-ortodoxe au ingerii lor pazitori, dar la voi fn crestinism nu s-a pus deluc accent pe colaborarea cu ingerul pazitor al bisericii. Risericile mitropolitane suu patriarhale au ingeri de incepatorie sau ingeri de Donnie care le pizesc, iar unele ministiri au chiar heruvimi protectori. La Viadimiresti, Sfinta Mea Ministire are Heruvim-protector pe nume GIORGIOSS-NICOLAOSS. Dar aceasta {i s-a descoperit fie si nu ierarhilor sau preotilor din sfintele locasuri, Ar fi minunat duci ierarhii sau clerul intreg ar fi in comuniune cu fngerii pizitori ai bisericilor in care ei slujesc. Dar acum dupa aproape 2000 de ani de crestinism se poate face si inlervenfia aceasta pentru ca slujitorii s& cunoasct ingerii pizitori de care au neupirald nevoie in conlucrarea lor la nivel terestru, A obliga un preot ca si usculte de Ingerii pizitori ai bisericilor si ai lor personali este ca gi cum ai vrea sé-i faci sfinti cu de-a sil, Daci ei nu vor comuniune stints si vor si triiasci pe autonumia lor prevjeased este ca yi cum ai pune un gradinar s& sape o gridiné cu o supi firi coadi. Dar aya este la voi oamenii! Greu intelegeti voi toate lucrurile usoare. Mai degrabi vi chin nfele Yoastre, dect sa intclegeti ce este usor si bine. Va mui put spune ci bisericile necrestine nu au ingeri pazitori, ci doar unele ¢ari au ingeri seriitori care scriu pentru acele popoare faptele care se fac in cndrul acestora, spre a fi raportate Divinit{ii dintr-un motiv anume. Divinitatea trebnie prin natura Ei sd stie totul si si aibi totul inregistrat spre a nu spune nimeni ci snumite popoare vor dispirea de pe glob in mod fulgerator, fard a avea un motiy anume. S& stii ci Dumnezeu rispunde in fafa Sfinjilor Lui la toate intrebarile puse de acestia. $i nu este la El intrebare fri vreun rispuns corespunzitor, adecvat timpului gi persoanei intrebitoure. sa ca fapt divers pot si-{i spun cu toati sinceritatea cA nici sinagogile evreilor din timpul actual nu au nici un fel de inger pazitor si nici un fel de protector cerese la nivel terestru. Cele mai multe pacate ta nivel terestru contra Fiului 493 afurisenie sau de lepadarca totala de credinta in Domnul Dumnezi Meu LISUS te-au ficut tot evreii, apoi cei din rcligiile zoroastriand si animisti (inchinatori la animule). Mai riu este ci unii, chiar dintre crestinii catolicl sau protestanji, popularizeaz ce fac animistii, Voi nu trebuie s4 facefi aya ceva, ci trebuie si vi faceti misionati cu viati slnti si cu mare corectitudine in comportamentul vostru spre ai Himuri pe aceia despre sfantul adevat cerese. MAICA DOMNULUI NE VORBESTE NOUA PENTRU CE $-A ARATAT LA SEUCA SI LA IONESTII DE ARGES Constantine! Eu M-am aratat ta Tonestii din Arges pentru cA acolo se vor constrni doui mari minastiri, aya cum fi s-a spus $i tie atunci cAnd ai vizitat satul Tonesti. Faptul 4 alesul Fiului Meu pe nume Ion - sau Nea Jon de la Ionesti cum ii spuneti voi - nu se fmpact deloc cu preofii, nu este un lucru imbucurstor nici la nivel cerese. Discordanta spirituald creati de conflicte pe teme financiare nu duce ta nimic bun. Este mai bine ca aceste conflicte si fie anihilate cit mai repede, spre buna veastra conlucrare, cat si spre bunul vostru renume, atat in tara cA si peste hoture. Acum vid ca nu se poate face mare lucru la nivel local, fie la nivel de intreaga Ortodoxie. Fixismul vostru religios va face si nu puteti cvolua prea mult, La Scuca m-am aritat pentru ca si intéresc credinta multora in faptul eA cu sunt in Sfanta Imparatie a Cerurilor si nu in Lad asa cum spun iehovistele sau protestantele ori ncoprotestantele din toatd lumea. Ce curaj vor mai avea acelea cind cu Mi voi arata in cadrul poporului romén gi mai ales intr-o zona cu mai multe culte se, din care uncle potrivnice mie, sper cA ai infeles ci in fi disparea fulgerator. Oriunde se vor duce bulitorii mei vor pieri pentru pacatele lor ce le- au facut de-a lungul vremurilur. Am spus aceasta ca si priceap’ toti cei ce au pacatuit in raport cu Mine gi nu s-au pocait. Vaviov! COMUNICAREA DOMNULUI IISUS CU PRIVIRE LA OPERELE VIITOARE Binecuvantati si fie Dumnezeirea si tofi cei ce sunt in Sfanta fmparaqie 9 Cerurilor! Binecuvantati sa fie cei de pe PAmant care Jucreazi pentru slava lui Dummezeu si pentru Sistemul Ceresc de {ntrajutorare al Pam4ntenilor! Faptul cA activitatea Sistemului a fnceput de la voi si odata cu voi la nivel terestru este oarecum un lucrt imbucuritor. Nu este deloc imbucuratoare relagia clerului roman in taport cu voi si cu sfintele noutiti ceresti. Faptul cd se tem de erezii nu este deloc imbucurator deoarcce ei nu pun nici un pref pe comunicatorii cu Divinitatea. Sfinfii Pirinti erau ci insusi comunicatori cu cei din Cerori yi nu se temeau de nimic. Multitudinea sectelor sporeste datorita incorectitudinii clericale, Daci papalitatea nu gresea la 1054, biserica nu s-ar fi rupt in doug ci ar fi rimas una gi aceeasl. ‘Tot papalitatea a gresit si la 1517 neputind si aplaneze conflictul ivit in sinul ei i s-a generat credin{a protestantd. Tot papalitatea a pornit razbouiele religiaase, neputiind realiza comuniunea de credinf& din interiorul bisericli pe cure 0 conducea. Si aya s-au inmultit speculatiile de ordin intercrestin, S-a degenerat ideea de comunitate crestino-apostolic3 in intreaga lume caci conducitorii cultelor crestine se dezbini intre ei. $i asa apare lepidarca multora de crestinism, neinjelegind in nici un fel dezbinarea gencrata chiar de conducatorii biscricesti si nu de masele populare care aud ce fac jerarhii cregtini de orice confesiune la nivel mondial. Opera cea mai mare va fi in cadrul crestinismului si va consta to usificarea tui sub un singur comandament unic Ja nivel global. fn acest sens va creste numirul cclor care vor aves comunicdri sfinte de peste tot Pim4ntul, iar cei care sunt impotriva sfintelor comuniciri ceresti nu vor avea aimic $i vor rinvine uimifi de cei care le au. Mulfi se intreab&’ acum de ce nu au clericii aceste conuniuni sfinte? Pufinii clerici care au comuniuni nu spun nimic

    S-ar putea să vă placă și