Simbolismul

Simbolismul este curentul literar care a aparut n Frana ca o reactie mpotriva miscarilor literare numite romantism retoric sau decadent, parnasianism si naturalism. Numele simbolismului a fost mprumutat dintr-un celebru articol (Le symbolisme), publicat la sfritul anului 1886 de ctre Jean Moreas, care a fost considerat iniiatorul micarii literare. Simbolismul romnesc este un fenomen literar aproape sincron cu cel european, aprnd ntro perioad n care literatura noastr se ptrunsese deja de spiritul modernitii. Autohtonizat, simbolismul romnesc se dezvolt ca o form de negare a lirismului epigonic, eminescian, dari asimilnd parnasianismul. Apariia san mediul mic burghez,n climatul de provinciei gsete explicaian spiritul de frond la adresa societii.

Caracteristicile simbolismului literar

Folosirea simbolului, menit s sugereze analogii, corespondene ntre diferite elemente ale universului, legturi ascunse dintre lucruri. Principiul corespondenelor ntre senzaii de ordin diferit: olfactive, auditive, vizuale, gustative, tactile, sintetizate ntr-o singur imagine. Muzicalitatea, al crei rol este de a sugera nuanele cele mai subtile ale strilor sufleteti, esteobinut prin ritmuri i rime perfecte, dar i prin repetiii, refrene, armonii.Ex.: G. Bacovia, Matinal. ntre poeii simboliti reprezentativi, Paul Verlaine este cel care afirm primatul muzicii n poezie, plednd pentru cultivarea versului impar, solubil n aer. Poezia nu e dect muzic prin excelen, afirma Mallarm, iar Al. Macedonski, primul teoretician al simbolismului romnesc, spunea: arta versurilor nu este nici mai mult nici mai puin dect arta muzicii.

Preferina pentru imagini vagi, fluide, fr contur (Ex. G. Bacovia, Nocturn.) Preferina pentru anumite teme i motive: iubirea, natura, oraul, metale i pietre preioase, culori. Eliberarea versului de constrngerile impuse de prozodia tradiional, prin cultivarea versului liber care s-i permit poetului o transcriere a propriului su ritm interior. Cultivarea sugestiei prin diverse mijloace, poeii simboliti ncercnd nu s numeasc ci s sugereze stri nelmurite, confuze, vagi;

n literatura romn, simbolismul este ilustrat de Alexandru Macedonski, tefan Petic, Dimitrie Anghel, Ion Minulescu i George Bacovia.

George Bacovia

George Bacovia, nscut la 17 septembrie 1881, a fost un scriitor romn format la coala simbolismului literar francez. Este autorul unor volume de versuri i proz scrise n baza unei tehnici unice n literatura romn, cu vdite influene din marii lirici moderni francezi pe care-i admira.

Decor

Copacii albi, copacii negri Stau goi n parcul solitar Decor de doliu funerar ... Copacii albi, copacii negri. n parc regretele plng iar ... Cu pene albe, pene negre o pasre cu glas amar Strbate parcul secular ... Cu pene albe, pene negre ...

n parc fantomele apar ... Si frunze albe, frunze negre; Copacii albi, copacii negri; Si pene albe, pene negre, Decor de doliu funerar ... n parc ninsoarea cade rar ...

Poezia "Decor" de George Bacovia apare n revista "Fclia", la 1 ianuarie 1916, nsoit de o prezentare a autorului, fcut de Alexandru Macedonski: "Bacovia este pseudonimul unui tnr din Bacu, Vasiliu, admirabil poet, dar a crui modestie l-a inut n umbr cu tot nemrginitul lui talent. (...) Tema poeziei ilustreaz o lume sfietor de trist, n care sentimentul nsingurrii poetului este exprimat prin cuvinte-simbol i mijloace cromatice, iar starea de disperare este creat printr-o imagine de pustietate a lumii reale, n care nu mai exist via. Altfel spus, tema poeziei este moartea i inexistena ca sugestii ale neputinei de comunicare a eului poetic cu lumea. Poezia este structurat n trei strofe i trei versuri libere care urmeaz dup fiecare strof pentru a accentua ideea exprimat anterior. ' n aceast poezie Bacovia apeleaz la mijloace simboliste variate i anume: cuvntulsimbol, culoarea, simetria versurilor i versul liber, toate acestea crend o muzicalitate sugestiv n plan ideatic, semnificnd stri sufleteti. n prima strof, decorul este compus din copaci, acetia fiind un cuvntsimbol care sugereaz elemente componente ale vieii. Cromatica este reprezentat de culorile alb i negru, care la Bacovia simbolizeaz inexistena ca inerie a morii i, respectiv, moartea. Strofa a doua apeleaz la simbolul psrii, ca parte component a vieii. Amrciunea, ca stare a euluf poetic, este aici sugerat de pasrea "cu pene albe, pene negre", care i pierde trstura esenial pentru existena ei n univers, trilul, avnd acum un "glas amar".

Ultima strof se constituie ntr-o concluzie ideatic a morii universale, simboliznd moartea spiritual a eului poetic, absena oricror elemente vitale fiind evident: "i frunze albe, frunze negre; / Copacii albi, copacii negri; / i pene albe, pene negre, / Decor de doliu funerar...". Sporete aici muzicalitatea versurilor, prin repetarea obsedant a culorilor alb-negru care amplific starea de disperare pn la nevroz a poetului. Universul ideatic al poeziei implic o categorie mai larg de manifestare, suferina poetului este a unei generaii ntregi, a unei lumi, ns peisajul concret al acestei lirici se restrnge la drama propriului eu, exprimndu-se direct pe sine n orice ipostaz a vieii sociale sau a naturii, autointrospeclndu-se psihologic printr-o varietate rafinat de tonuri, cu o marc for de sugestie. Muzicalitatea versurilor este dat de reluarea unor simboluri existeniale, copacii, penele, frunzele, determinate cromatic prin repetarea obsedant a culorilor alb-negru. Reluarea versului "Decor de doliu, funerar" n finalul poeziei poteneaz tristeea poetului sugernd un pesimism decisiv. Versul liber, aflat dup fiecare strof, poteneaz auditiv ideile exprimate anterior. . Mircea Anghelescu afirma c George Bacovia "este o personalitate artistic complex, ale crei valori nu pot fi cutate pe o singur coard i c relativa monotonie tematic a poeziei sale (...), ascunde de fapt o mare bogie interioar de sensibilitate i o diversitate derutant a artei sale' .

Ion Minulescu

Ion Minulescu s-a nscut la Bucuresti, a copilrit la Slatina, de unde este originar mama sa. El a fost poet si prozator romn, reprezentant important al Simbolismului romnesc. Ion Minulescu este numit director general al artelor n 1922.

Acuarel
n orau-n care plou de trei ori pe sptmn Orenii, pe trotuare, Merg inndu-se de mn, i-n orau-n care plou de trei ori pe sptmn, De sub vechile umbrele, ce suspin i se-ndoaie, Umede de-atta ploaie, Orenii pe trotuare Par ppui automate, date jos din galantare. n orau-n care plou de trei ori pe sptmn Nu rsun pe trotuare Dect paii celor care merg inndu-se de mn, Numrnd n gnd Cadena picturilor de ploaie, Ce coboar din umbrele, Din burlane i din cer Cu puterea unui ser Dttor de via lent, Monoton, Inutil i absent... n orau-n care plou de trei ori pesptmn Un btrn i o btrn Dou jucrii stricate Merg nndu-se de mn...

Folosind motivul universului citadin, Ion Minulescu reuete s impun n poezia sa, starea de melancolie, de viaa uitat s fie trit de ctre "oraenii care merg inndu-se de mn", "n orau-n care plou de trei ori pe sptmn". Ideea de cupluri care se plimb prin ploaie inndu-se de mn poate duce cu gndul la izolarea de acest univers citadin prin iubire, ns aceasta iubireizolatoare pare a fi boala care accentueaz aceast societate mediocr a oraului, cuplurile concentrndu-se doar asupra lor, uitnd c exist alte cupluri la fel ca ei. Semnificaia titlului, simbolul "Acuarel" sugereaz tabloul citadin pictat cu vopseaua solid care se dizolv cu ap i care se folosete ca tehnic pictural. Prima secven a poeziei ncepe cu un element de recuren, ilustrat prin versul "n orau-n care plou de trei ori pe sptmn", i "picteaz" peisajul citadin ale crui componente, "orenii" i "trotuarele", se afl sub aciunea distrugtoare a apei: n orau-n care plou de trei ori pe sptmn Orenii, pe trotuare, Merg inndu-se de mn, i-n orau-n care plou de trei ori pe sptmn, De sub vechile umbrele, ce suspin i se-ndoaie, Umede de atta ploaie, Orenii pe trotuare, Par ppui automate, date jos din galantare."

Degradarea iminent a vieii sub influena apei se exercit asupra obiectelor personificate-"vechile umbrele, ce suspin/ i se-ndoaie,/ Umede de-atta ploaie" - dar mai ales sugereaz viaa anost a oamenilor, cauzat de mecanicismul existenei, care ia transformat n roboi: "Par ppui automate, date jos din galantare". Secvena a doua are o ntindere mai mare i ncepnd cu versul obsesiv : "n orau-n care plou de trei ori pe sptmn". Prin metafora "Cadena picturilor de ploaie" e-ul liric sugereaz monotonia chinuitoare a vieii cotidiene, care se deruleaz plictisitor i introvertit. Ploaia acoper oraul, picturile enervante cad ritmic "din umbrele,/ Din burlane/ i din cer", statornicind o atmosfer apstoare, care diminueaz energia vital uman, anuleaz idealurile, deoarece ploaia are efectele medicamentoase ale "unui ser/ Dttor de via lent,/ Monoton,/ Inutil/ i absent...". Finalul poeziei reia versul "n orau-n care plou de trei ori pe sptmn" ca pe o concluzie a tabloului deprimant al oraului de provincie. Simbolul oraului supus dezintegrrii se focalizeaz asupra unei perechi n vrst, "Un btrn i o btrn", care, dup o via trit mpreun, "inndu-se de mn", i ntr-un spaiu obositor, tern i umed, s-au degradat psihic, semnnd cu "dou jucrii stricate". Simbolul dominant n poezie este ploaia, care cade ritmic, sugernd o umezeal interioar, un disconfort psihic, oraul putnd simboliza societatea, propriul suflet, chinuit de monotonie i rutin. Motivul apei este un simbol al dezintegrrii materiei, spre deosebire de semnificaia pe care o are la Mihai Eminescu, unde izvoarele, lacul sunt dttoare de via.

tefan Petic

tefan Petic s-a nscut pe 5 octombrie 1877, Bucesti, Judeul Tecuci, este primul poet "simbolist declarat" cum spunea George Clinescu. La 18 ani intr n contact cu cercurile socialiste fiind cluzit de "idei revolutionare". Dup absolvirea liceului, urmeaz cursurile faculttii de filosofie din Bucuresti avnd n acelasi timp o bogat activitate ziaristic.

Cnd vioarele tcur

Vioarele tacur. O, nota cea din urm Ce plnge rsleita pe strunele-nvechite, i-n noaptea solitar, o, cntul ce se curm Pe visurile stinse din suflete-ostenite. Arcuurile albe n noaptea solitar Sttur: triste paseri cu aripile ntinse, Preau c-ateapt semne, i strunele vibrar, Ah, strunele, ce tremur de via le cuprinse! i degetele fine, n umbra sclipitoare Preau ca nite clape de filde, ridicate Pe flaute de aur n seri de evocare A imnurilor triste din templele uitate. Murise nsa cntul de veche voluptate, i triste i stinghere vioarele prur n noaptea-ntunecat de grea singurtate Fecioare-mpovrate de-a viselor tortur.

tefan Petic este primul poet simbolist care se identific integral cu acest curent. Universul su este vag, muzical, scldat n senzualitate. n singurul volum de versuri care i apare n timpul vieii, poeziile sunt grupate n trei cicluri, care i dau i titlul: Fecioara n alb, Cnd vioarele tacur, Moartea visurilor (1902). Poezia Cnd vioarele tacura, care apare i n titlul volumului, face parte dintr-un ciclu de douzeci de poezii aezate ntr-o succesiune muzical, dar schimbndu-se ritmul i sentimentele. Cea de-a doua poezie din ciclu ncepe cu sintagma i flautul magic vorbi, crend impresia de continuare a unei poveti, accentuat de verbul la perfectul simplu vorbi, timb verbal care este ntlnit si n titlu: tacur. Sunetul capta concretee: o nota stngace salta peste clape. ntreaga poezie amintete de inevitabilul sfrit al lucrurilor, urmat ndeaproape de un nou nceput, iar cuvintele care completeaz imaginile prin detaliere sugereaz acest lucru: voci stinse, murea ziua alba, n paralel cu flautul magic vorbi. Performana textului const n faptul c transpune n imagini verbale o structura muzicala desfaurat n timp, sugerat prin micri i efecte ale muzicii. Sunetul, descris ca fiind tremurat, denota o oarecare vibratie a melodiei sufletului; murmurul de ape i confera liniste, dar si mister. Simfonia este trist, n ton cu sentimentele eului liric; flautul magic asist la moartea speranei, care arde ntr-un asfintit, provocnd o senzaie ce amintete de durerea primordial, din care ne natem i cu care murim.

Prezena parfumurilor din strofa care urmeaz completeaz imaginile vizuale i cntecul flautului cu mirosul viorelelor, printr-o sinestezie caracteristic stilului. Senzaia de melancolie difuz este punctat de precizia cu care sunt notate sunetele izolate sau parfumurile subtile i clare, amintind nc o dat de efemeritatea lucrurilor, a starilor n continua metamorfoz. Odat cu lasarea ntunericului, imaginile vizuale sunt nlocuite de alte percepii, deoarece noaptea aduce cu sine o stare de veghe n care miresmele devin mult mai evidente, iar sunetele sunt mult mai puternice: nota uoara lovea, unde oximoronul sugereaz acest lucru. n strofa de final i face simit prezena o anumita ea, care contrabalanseaz ideea de efemeritate, fiind nzestrat cu atributele eternitii. Imaginea ei static apare ca un miracol care nvinge timpul, chiar i moartea. n acest cadru al nnoptarii, ea st glorioas ca-n razele sfinte, luminnd gndurile eului liric, continund vraja iar flautul magic plngea nainte. Pus ntr-o lumina sacr, ea este asemenea unei zeiti: frumoasa etern visatoare. Doar n aceast strof apare un verb la persoana I: iubeam, n rest perspectiva subiectiv se las ntrevazut doar indirect, prin notele afective atribuite: dulce si cald ntristare. Caracteristic pentru formula prozodic a aceastei poezii este monotonia ritmului amfibrahic, cu o simetrie perfect ntre cele dou emistihuri. Tudor Vianu zicea c [...] artificiozitatea imaginilor lui Petic este manifestarea unei contiinte de estet, referindu-se la talentul poetului de a-i pune amprenta asupra lucrurilor abstracte, concretizndu-le prin implicarea afectiv.

Dimitrie Anghel

Dimitrie Anghel a fost un poet, prozator, reprezentant al simbolismului romn. A urmat coala primar i liceul la Iai, ntre 1879 i 1890, cnd a prsit studiile pentru a se dedica scrisului. D. Anghel a debutat cu poezii n revista Contemporanul (1890), colabornd apoi, cu poezie i publicistic, la Adevrul, Adevrul literar i artistic, Lumea nou, Literatur i art romn, Pagini literare, Viaa romneasc etc. A fcut parte din redacia i din comitetul de direcie al revistei Smntorul (1906 - 1908). A editat revista Cumpna, mpreun cu Mihail Sadoveanu, tefan Octavian Iosif i Ilarie Chendi (1909 - 1910). Dimitrie Anghel este unul dintre cei mai importani reprezentani ai simbolismului n literatura romn. El cultiv mediul naturii artificiale, umanizate, al grdinilor i procedeul sinesteziilor. Este un contemplativ, un vistor, care aduce n poezie tema cltoriilor, a evaziunii, motivul boemei i imagini ale peisajului marin. Simbolismul se mbin n poezia lui cu notele romantice.

Metamorfoz
Vroind s uit, pe-o sear dulce lsasem s m-adoarm crinii... i se fcea c fr voie triam acum o via nou: Eram i eu un crin ca dnii, i-n dezmierdrile luminii mi ntindeam voios potirul s prind o lacrim de rou. Visnd, triam cu ei acuma, i-att de alb eram subt lun, nct abia scriam o umbr, cnd m-alinta agalnic vntul, Dar tihn se fcuse-n mine i cald inima i bun, C reveneam subt alt form, s-mpodobesc i eu pmntul. Cnd fr' de veste-o mn pal, micndu-i umbra pe grmad, Ca subt imboldul unei fore necunoscute i fatale, S-a-ntins vrjma s m frng, -acuma, alb ca o zpad, Muream tihnit de-a doua oar n linitea odii tale.

Muream din nou, dar cnd trudit fcndu-i braele cunun, A fost s-adormi zmbind la mine cu faa calm ntre perne, Eu ca o pulbere de aur m-am ridicat uor subt lun n cutarea altei forme desvrite i eterne.

Metamorfoza este una dintre cele mai simboliste poezii din opera lui Dimitrie Anghel. Regsim crinul, ca simbol al puritaii, dar i al morii provocate, al sfaritui, al nmormntrii. Tema naturii ca stare sufleteasc, dar i solitudinea fiinei sunt teme specific simboliste care apar n acest poem. Ca n multe dintre poeziile lui Dimitrie Anghel, i n aceasta apare motivul floral, motiv preluat de la romantici de poeii simboliti. Crinul este folosit n scopul sugerrii puritii sufleteti, n primele dou strofe ale poeziei, apoi, n ultima parte, subt imboldul unei fore necunoscute i fatale care l frnge, acesta sugereaz degradarea nceat, pregatirea pentru moarte, dei rmne n continuare pur. Dei n ultima parte nu este clar care este motivul suferinei, mna femeii este foarte sugestiv, ntruct ea frnge crinul, crin ce poate fi perceput ca o metafor a sufletului eului liric. Moartea este una lent, calma, aproape plcut fr a exista o ruptur violent. Aceasta moarte poate avea ca motiv imposibilitatea eului liric de a ajunge la nivelul superior al iubitei i de a putea fi observat de ea n modul n care el ar fi vrut. El traiete o viaa pur, plin de fericire, pn n momentul cnd apare ea i l frnge, fcndu -l s par un nimic n comparaie cu EA, i totui oferindu-i plcere i liniste, sugerate n versul muream tihnit de-a doua oar in linitea odii tale. Eul liric moare de-a doua oar , ntruct prima moarte fusese aceea a negrii statutului su de muritor i dorina de a fi venic pur cum sunt crinii. Acest lucru duce cu gndul la acceptarea propriei stri, fr a ncerca s intim prea sus, pentru c nici mcar acea stare superioar, aparent nu poate fi una permanent i nicidecum una adevarat, fiind mai degrab o masc pe care o purtm, ajungnd s acceptm adevratul suflet ntr-un final.

Sfritul pare a fi unul optimist, sugernd c suferina este aceea care ne face mai puternici, ajutndu-ne s evolum i s fim n cutarea unei forme desvrite i eterne, motivate de dorina de a fi mai buni pentru fiina iubit. Expresia m-am ridicat uor subt luna sugereaz aspiraia ctre fericirea etern, ctre puritatea sufleteasc. Tema mortii florale se intalneste cu aceea a iubirii, intr-o metamorfoz ce atinge sublimul tririi erosului prin stingere bland: Muream din nou, dar cnd trudit fcndu-i braele cunun, A fost s-adormi zmbind la mine, cu faa calm ntre perne, Eu ca o pulbere de aur m-am ridicat uor subt lun. Mihail Dragomirescu afirma c Dimitrie Anghel a reuit s-i contureze o personalitate artistic proprie, bine difereniat, care n-a urmrit i nici n-a realizat un anumit tipar artistic tributar unui curent sau coal literar. Poezia lui a asimilat creator lirismul eminescian, topit ntr-o formul proprie n care s-au absorbit, pierzndu-i identitatea, aluviuni romantice, parnasiene i simboliste. Dup Eminescu i Macedonski, nainte de Arghezi i Blaga, Dimitrie Anghel s-a afirmat ca un poet original, dnd expresie artistic unei structuri sufleteti complexe, moderne.