Cunoasterea Ascunsa 1.

Antoine de Saint-Exupry : "O gramada de pietre inceteaza sa fie o gramada de pietre in momentul in care un singur om o contempla purtand inlauntrul sau imaginea unei catedrale "! ""n tas de pierres cesse d#$tre un t as de pierres des %u#un seul &omme le contemple a'ec en lui l#image d#une cat&drale ! A roc( pile ceases to )e a roc( pile t&e moment a single man contemplates it )earing *it&in &im t&e image of a cat&edral." +. ,i'iu -e)reanu : ".n 'iata conteaza pe realitati nu pe dorinte" Acest din urma citat care se distri)uie pe face)oo( este atitudinea unui om care nu s-a eli)erat din ro)ie. Sa 'a explic de ce / Aceste doua citate ilustreaza doua atitudini si doua tipuri de programari: 1. proacti'i lideri creati'i 0 pt ei importanta este lumea interioara su)iecti'a12 +. reacti'i executanti 0 pt ei importanta este lumea exterioara o)iecti'a1. 3e fapt exista trei orientari2 1. in una conteaza realitatea su)iecti'a 0 lumea interioara a dorintelor ideilor ipotezelor gandurilor si a sentimentelor 12 +. in alta conteaza realitatea o)iecti'a 0 rezultatele periferia )anii placerea 12 4. este atitudinea celor care au depasit dualitatea su)iecti'- o)iecti' separarea eu-tu. Aceasta este atitudinea oamenilor eli)erati di'ini a sfintilor a celor care au constientizat ca "toate fiintele umane sunt cocreatoare ale realitatii fie ca stiu fie ca nu stiu asta" 0 5eraclit 1 Acest articol despre cele 4 orientari 0centrari 1 este f. important pt intelegerea trezirii. .n exprimarea si in reprimarea unei reactii emotionale 0furie manie atractie respingere 1 centrul este celalalt 0 se o)ser'a tipul reacti' care fie se auto-agreseaza fie ii agreseaza pe altii pri'ind doar in afara dupa sursa dezordinii 12 in trezire centrul catre care ne orientam atentia este iz'orul reactiunii 0furiei maniei atractiei respingerii 1 din noi insine 0 aici se o)ser'a ca tipul proacti' este o faza catre tipul de functionare non-dualista di'ina 1.. Oamenii se impart in trei categorii dupa aceste orientari : 1. su)iecti'i 0 creati'i2 proacti'i2 emisi'i2 lideri12 +. o)iecti'i 0recepti'i2 reacti'i2 executanti1 si 4. spirituali 0non-duali treziti eli)erati di'ini1 1. unii 'ad realitatea su)iecti'a 0soft*are2 informationala1 ca pe o lume a cauzelor 0 ipotezelor proiectelor2 cei ce cred in importanta co'arsitoare a terenului a imunitatii psi&ice a imaginatiei si a 'iselor- 6o&n ,ennon- "7ou you may say .#m a dreamer )ut .#m not t&e only one"1 iar realitatea din afara ca o lume a efectelor2 de pilda orice cadedrala a existat mai intai ca proiect in interior si apoi a fost proiectata in afara2 o descoperire sau o in'entie 0 sapunul 'accinul contra tur)arii telefonul mo)il1 nu au fost gasite in padure de stramosii nostri ci au aparut mai intai in interior ca o)iecte ale in'estigatiei a cautarii unui raspuns la o intre)are de genul "cum rezol' asta/" si apoi au fost realizate in afara 0 lumea efectelor1 2 in aceasta categorie intra descoperitorii in'entatorii creatorii artistii si liderii 0 cei care se intemeiaza pe imaginatie prognoza pe procesare analogica- emisfera cere)rala dreapta sustinuta de procesare logica- emisfera stanga1 pt a preintampina un accident 0nuclear )iologic planetar1. Aceasta categorie adopta un comportament proacti' 0se considera co-autori al esecurilor nefericirii si al suferintelor cauzate de o actiune externa fiindca nu au pre'azut-o nu au luat masurile necesare unei anumite e'entualitati 1. +. altii 'ad realitatea exterioara 0&ard*are mediul afisarea materiala si energetica1 ca pe o lume a cauzelor 0 cred in tiparul influentei predominante a mediului a circumstantelor a agresiunilor din afara 1 iar ei se transforma in o)iecte in lucruri care reactioneaza la ea2 aceasta atitudine este specifica celor capti'i in emisfera cere)rala stanga 0 logica2 care proceseaza sec'ential diacronic informatia1. Ei adopta un

comportament reacti' 0 ei dau 'ina pe altii se simt raniti de actiunile altora desi in cursul acestui proces de interiorizare a actiunilor altora ei nu sunt doar 'ictime ci si autorii auto-agresiunii . .n aceasta categorie intra scla'ii executantii fiintele castrate 0 care nu au imaginatie capacitate de a simti empatie iu)ire1. Aceste fiinte au ne'oie de reguli morale care sa inlocuiasca si sa suplineasca lipsa inimii empatiei. .n general aceste fiinte pot fi trezite cu mare greutate fiindca conceptiile comanda perceptiile iar ceea ce cred se su)stituie realitatii 0 ei cred ca ceea ce le spun altii despre importanta soft*are in sla)ire reusita sunt doar teorii fara aplicatie practica imediata1 4. altii 'ad o singura realitate in care partea de comanda informationala 0soft*are1 si partea de executie si de afisare 0&ard*are1 in plan energetic si material lucreaza in deplina armonie Sfintii oamenii di'ini sunt cei care creaza realitatea in care traiesc prin eliminarea fracturii su)iecti' - o)iecti'. Asta se o)tine prin stingerea identificarii cu um)rele 0 impulsurile psi&o-emotionale1 si are drept rezultat eli)erarea din realitatea secunda 'irtuala sau separata 0mintea1. Exista 11+ modalitati de a realiza acest lucru care sunt descrise de 8atan9ali in 7oga Sutra si in traditia s&i'aita non-dualista 0:i9nana ;&aira'a1. 7oga Sutra 0 .nstructiuni de aliniere1 este titlul unei carti considerata de <ircea Eliade de =icolae >esla si de 5enri Coanda cea mai 'aloroasa carte de pe >erra o carte in care este transmisa cunoasterea ci'ilizatiilor care ne-au precedat . Aceasta eli)erare se produce si in cursul iu)irii autentice cand dispare prapastia eu-tu2 aceasta eli)erare conduce la starea non-dualista sau di'ina de functionare 0 numita mo(s&a-eli)erare trezire iluminare 1 in care se manifesta capacitatile directe de cunoastere si de actiune. ?iecare tip de cunoastere are drept efect un tip de putere . 3e aceea "cunoasterea inseamna putere" 0@no*ledge is 8o*er1. Cunoasterea mi9locita are drept efect actiunea mi9locita puterea instrumentala te&nologica sau magica . Cunoasterea nemi9locita are drept efect actiunea directa paradoxala non-dualista sau di'ina despre care se 'or)este in non-actiunea taoista 0 *u-*ei1 si in "actiunea fara reactiuni" 0 nais&(armya1 din @arma 7oga si ;&aga'ad Aita. ,a acest tip paradoxal de actiune s-a referit si .isus cand a recomandat a)andonarea luptei si eliminarea reactiunii cand a spus: "do not resist to e'il"!"nu 'a opuneti raului "0 'edeti detalii in articolul: Care sunt cele patru atitudini corecte pt. a realiza .mpacarea >rezirea Eli)erarea si .luminarea / 1 .n E'ang&elia dupa ,uca o)ser'am a)tinerea de la actiunea de a 9udeca 0 a osBndi2 a condamna2 a masura2 a e'alua2 a etic&eta2 a CmpDrEi 2 a face dreptate1.2 F. 4G: "=u 9udecaEi Hi nu 'eEi fi 9udecaEi2 nu osBndiEi Hi nu 'eEi fi osBndiEi2 iertaEi Hi 'i se 'a ierta. <at G.12 F. 4I: 3aEi Hi 'i se 'a da2 )a CncD 'i se 'a turna Cn sBn o mDsurD )unD CndesatD clDtinatD care se 'a 'Drsa pe deasupra. CDci cu ce mDsurD 'eEi mDsura cu aceea 'i se 'a mDsura." 8ro' 1J.1G28s GJ.1+2<at G.+2<arc K.+K2.ac +.142 'edeti alte articole despre calea trezire sau de trecere la regimul di'in de functionare in grupul <ira&orian: Auided A*a(ening!>rezire 8ilotata &ttp:!!***.face)oo(.com!groups!zamo(s&a! Care sunt cele patru atitudini corecte pt. a realiza .mpacarea >rezirea Eli)erarea si .luminarea / &ttp:!!***.scri)d.com!doc!++KK4IJI! <ira&orian: Auided A*a(ening!>rezire 8ilotata CA,EA >-EL.-.. ! >5E MA7 O? AMA@E=.=A >-EL.-EA 8.,O>A>A! A".3E3 AMA@E=.=A&ttp:!!***.danmira&orian.ro!relaxare.&tml &ttp:!!reteaualiterara.ning.com!group!caleaeli)erar ii Contact:&ttp:!!***.danmira&o!...