EL SECUESTRO EMOCIONAL El secuestro emocional Es un estado del alma que mi impide sentir por mi mismo-a, porque alguien me rob

la capacidad de amarme, de reconocer mi identidad. Es un vaco profundo, es un silencio doloroso, que luego estalla en rabia, en pensamientos de rechazo, y me quedo suspendido-a en un recuerdo que no tengo explicacin, solo s que me qued por identificarme con lo que otro senta con respeto a otra tercera persona. O por lo que siento por algo que alguien que no poda amarme hizo conmigo. Puede existir o no la intencin original de esclavizarme, de secuestrarme emocionalmente. Quizs la persona con quien me identifiqu en su sufrimiento careca de capacidad para relacionarse, y se produjo as misma una herida emocional que luego me la traspas como un secuestro emocional. Quiso que yo me uniera a su sufrimiento, me lo implant, y quedamos ambos secuestrados. Septiembre 11 quedar en la memoria como el da que cambi el curso del momento histrico que estamos viviendo. Dej un vaco, cuyo significado se interpreta en la Zona Cero. Es impactante el hecho de que, al pensar en la Zona Cero la mente se queda en blanco. Es que el silencio es el reverso de la explosin. Es en si un estado de angustia que quisiera borrar todo recuerdo. El alma se encuentra atrapada en un cmulo de emociones que varan de tristeza, ira, a la amargura Es un secuestro emocional... El hecho de Septiembre 11 es uno complejo de matices diferentes, con variadas interpretaciones, y tambin con emociones diversas, dependiendo de quien lo recuerde. Pero hay un hecho histrico, hay un momento de partida que ha condicionado las vidas de dos pueblos y por ende de sus emociones uno frente al otro. Yo quisiera analizar esa situacin fuera del contexto puramente poltico o teolgico, pues entiendo que tanto derecho tiene el judo a existir como derecho tiene el rabe a existir, vivir en paz y tener tierra. Lo que quiero destacar es el conflicto emocional que ha durado siglos, lo dems es derivado de ese inicio. La primera vez que aparecen emocionalmente ligado Israel y el pueblo rabe, se da en el contexto del tringulo Abraham, Sara, y Agar. Que usted puede leer en la Biblia. Agar, bajo una depresin profunda, fruto de no sentirse amada y sintindose despreciada, por haberse enardecido contra su ama que le concedi el privilegio de tener un nio. Sara la esposa de Abraham le concede el tener un hijo con la sierva Agar. Sara al ver la conducta de altivez que muestra Agar, al saber que dara a luz un hijo al patriarca, decide, con el permiso de Abraham, echarla de la casa. Agar, sintindose humillada, despreciada, y con sus emociones fluctuando desde la ira, la amargura a la tristeza, decide tomar el curso del suicidio por inanicin, al ver la indiferencia, Se dejo secuestrar emocionalmente. Se sent en el medio del desierto junto a una fuente, y sent con ella a su hijo, todava en el vientre. Un cuadro pattico, desolador, que tan solo recordarlo obliga a uno identificarse con la tragedia humana, pues el nio no tiene ninguna culpa de sufrir la incapacidad de los padres. Lamentablemente ese recuerdo marcara ese nio y sus descendientes por siglos.

Su primera experiencia fue un intento de suicidio involuntario, inconsciente, producto de la indolencia. El impacto fue tan grande, que un ngel vino a servir a esa madre y a ese nio. Me imagino que en los primeros aos de la vida de aquel nio, que siguieron a su primera experiencia, pudo haber tenido una serie de conversacin sobre aquel terrible momento, donde pudo haber menciones dolorosas que le llevo a unirse a su madre en el coraje. Es significativo que no se menciona relacin alguna de Ismael con su padre, y luego todo lo que encontramos es la divisin hasta el da con su hermano Isaac, que nada tuvo que ver en el conflicto, pero que tambin recibi menciones dolorosas de justificacin por parte de su madre. Siglos despus, la incapacidad de reconciliacin de ellos, convertida en secuestro, que mantiene secuestrado a los descendientes de dos pueblos, estalla terrorismo, guerras, y muerte de inocentes. Notable, por dems, fue el pronunciamiento del lder de la guerrilla Palestina Nassan Narrallan al ser entrevistado sobre la guerra entre Israel y las guerrillas cuando dijo: El problema entre pueblo de Israel y el pueblo rabe, es que Israel ama la vida y el rabe ama la muerte Agar, recibi la visita del ngel estando en el medio del desierto. El desierto es un lugar inhspito, solitario, quema la piel de da y entumece los huesos de fro en la noche. Que paralelo tan impresionante con las personas que son atrapadas en emociones destructivas producto de haber sido secuestradas por alguien que no las apreci, viol sus expectativas, o le traspas su raz de amargura que tena contra alguien, ya sea en formas consciente o inconsciente. La crcel ms grande que pueda existir, pero que al mismo tiempo oprime con mas fuerza que una cadena de hierro, es el desierto en que se encierra el alma que queda secuestrada en la raz de amargura. Agar fue visitada en el da de sus afliccin, pero algo que para cualquier ser humano es difcil de comprender, es por qu el ngel le pide que regrese a donde Sara, y se humille. Algo bien difcil para una egipcia como Agar, que consideraban menos a los semitas, como lo era Sara, y sobre todo que la vida le haya forzado a ser esclava de esta ltima. Existen dos razones poderosas, que son las que ayudan a salir del secuestro emocional, pero que son difciles de entender: a. El origen fue la altivez, o ausencia de madurez y desarrollo interior. Solo hiere el que esta herido, y solo se deja herir el que no ha crecido. b. La herida lleva al miedo de confrontar las emociones con el origen del estmulo inicial y se traduce en culpa, ausencia de perdn, falta de compasin, y de amor para uno mismo. La salud se da cuando al recordar, o volver a estar presente al estmulo podemos responder efectivamente a las emociones que sentimos. Han pasado varios siglos, pero la explosin de Septiembre 11, nos recuerda la escena de dos familias que no han podido reconciliarse... Cmo se produce la herida inicial que lleva al secuestro emocional? Herida: Atadura emocional destructiva que una persona, al no ejercer los valores, hace a una que no reconoce los suyos. Una persona, emocional y espiritualmente sana, no hiere intencionalmente a otra persona. Hiere el que est herido al que no conoce su identidad. Herida a la Dignidad

Cuando una persona no ejerce el valor de la Dignidad, no prctica las normas de trato impactando negativamente a otra persona, la persona que recibe el impacto: No se siente aceptada No se siente valorada No se siente reconocida Se siente sola

Reaccin, Comunicacin y Conducta Reaccin emocional de quien recibe el impacto: Tristeza, pena por s misma Comunicacin de la persona que origina el impacto: Lenguaje de humillacin Comunicacin de la persona que recibe el impacto: Se siente ofendida humillada. Conducta del impactado: Adiccin, abandono, auto castigo, suicidio

Heridas a la Integridad Cuando una persona no ejerce el valor de la Integridad, no prctica las normas de confianza impactando negativamente a otra persona, la persona que recibe el impacto: Se siente traicionada Que se han burlado de ella Que le han tomado de tonta Que han abusado de su confianza

Reaccin emocional, Comunicacin y Conducta Reaccin emocional: Ira, enojo Comunicacin del que hiere: Mentira Comunicacin del que recibe la herida: Se siente engaada CONDUCTA: Venganza, violencia, castigo Herida a la Libertad Cuando una persona no ejerce el valor de la Libertad, no prctica las normas de convivencia impactando negativamente a otra persona, la persona que recibe el impacto: No se siente respetada Siente violadas sus expectativas

Comunicacin del que hiere: Irrespeto, no consideracin, insensibilidad Comunicacin del que recibe la herida: decepcin. Reaccin emocional: Amargura Conducta: Supresin de la voluntad, incapacidad de servir, de agradar. Esas heridas iniciales introducen en el ser humano como secuestros emocionales, que luego son pasados a otros. El secuestro emocional tiene varios elementos crticos. 1. El primero, es la realidad que quizs la persona que me secuestr, ni siquiera intent hacerlo, pero me identifique tan profundamente con su sentir, que me dej a amarrar sin validar el mo, porque quizs jams sent nada contrario por alguien, pero ahora no puede dejar de sentirlo.

Me encontr con alguien que me dijo que se senta herida, cuando le pregunte por qu, me expreso que haba amado a alguien que no le haba correspondido. Un padre me dijo que tanto sacrificio que haba tenido con sus hijos y al final de la vida no le haban agradecido. A ambos les pregunte si esas personas tenan capacidad de amar, que como eran, y coincidencialmente ambos me dijeron: a. Egostas b. Insensibles c. No lo importa el sufrimiento ajeno d. No saben amar Les hice la aseveracin, de que ellos haban identificado una persona, que no poda identificarse con el sufrimiento ajeno, y que les haban traspasado el sufrimiento a ellos. Que estaban secuestrados por el sufrimiento. Estoy seguro que ustedes conoce a cantidad de personas secuestradas, que estn sufriendo por quien no sufre. 2. El segundo, estoy secuestrado-a por un sentimiento ajeno. Me encontr con alguien que no supo manejar sus emociones, que vino arrastrando culpas pasadas, y proyecto en m ese sentido de culpa, y ahora me siento emocionalmente incapaz de tener una relacin afectiva con alguien con quien debo tenerla porque no s emocionalmente como hacerlo. En una intervencin con una pareja; un matrimonio joven, sali a relucir por parte de la joven: Nunca tuve padre, siempre quise tener un padre que fuera comprensivo, que me amara, que me buscara, y no lo tuve, en otras palabras me cas buscando un padre. El jovencito expres lo siguiente: Mi mam no fue lo que debi ser como mi madre, yo siempre quise tener una madre que fuera de esta manera En otras palabras se cas buscando una madre, y castigaba a su madre en su esposa. Estaban secuestrados emocionalmente, de la ausencia de un padre y una madre, estaban al punto de dejar a sus hijos, o sin padre o sin madre. El secuestro emocional, de seres emocionalmente hurfanos. De seguro que ustedes conocen personas que estn secuestradas por el sentimiento que alguien le dej, y lo traspasan a sus relaciones. El secuestro emocional me lleva a: 1. La Culpa, y la culpa me lleva a la Ira. La Ira: Estimulada por una experiencia vivida, o por identificarme inmaduramente con alguna experiencia negativa de alguien a quien se am. Esto conduce a: Una posicin mental que niega la responsabilidad del sufrimiento por la inmadurez propia. Cuando la persona es inmadura, culpa a la otra de lo que siente, y si yo no tengo cuidado me identifico con un sufrimiento inmaduro que me lleva al secuestro. Confund mi inmadurez con la sensibilidad. La sensibilidad me lleva a sufrir con los que sufren, no a dejarme secuestrar por lo que sufre. Porque entonces pierdo la capacidad de ser un procesador de las emociones para ayudar, si no a ser parte del impedimento al crecimiento de la otra persona, y eso me lleva a: La Adiccin o la herida constante y la bsqueda de alicientes exteriores por medio de: 1. La Venganza

2. La Calumnia 3. La Supresin del Aprendizaje 4. La Auto-destruccin

El secuestro emocional tambin se produce, porque mantengo el enojo. El Enojo: Es la represin de la ira, producto de la culpa; y el enojo me bloquea la capacidad de desarrollar relaciones efectivas. Produce en m, un estado de esclavitud emocional por la incapacidad de tomar responsabilidad por las acciones propias y perdonar las ofensas de otros. Puede manifestarse como el desplazamiento inconsciente hacia terceras personas, de la raz de amargura que se trae en el corazn. El enojo produce: Insatisfaccin Intolerancia Infelicidad Enfermedad El secuestro emocional, es una herencia que encadena: Cadena: Situacin emocional vivida que voy traspasando de generacin en generacin cuando logro que alguien se identifique con lo que siento, y lo conecto con lo que me paso con otro. La Cadena se manifiesta con dejar una secuela de personas emocionalmente secuestrada porque se relacionaron inmaduramente con mi sufrimiento. Porque de ah en adelante evaluarn a toda persona con la identificacin con mis emociones con la realidad de lo que la persona es. Quien no tuvo padre, sigue dejando gente sin padre, quien no tuvo madre, sigue dejando gente sin padre, quien no tuvo amigo, sigue dejando gente sin amigo. La cadena justifica un comportamiento basado en las experiencias de con quien nos identificamos. Jams olvidare la causa del divorcio de un amigo mo: En mi familia todos los varones se han divorciado. Estaba interviniendo con un pareja que tena problema, le pregunt que si amaba a sus hijos me dijo que si. Cuando le pregunte por su padre, me dijo que lo haba abandonado. Y le pregunt si quizs inconscientemente, con todo lo que amaba a la familia, no estara abandonado a su hijo, en vez de a la mujer de quien se quera separar. Una forma fcil de conocer este tipo de secuestro, es que cuando una persona te dice que est molesta por lo que paso con fulano-a, sultano-a, preguntarle si ellos han recibido directamente de esa persona algn maltrato, y al no encontrarlo divagan en la bsqueda de cmo reafirmar lo que sienten. Quedaron atrapados en la cadena, El secuestro emocional nos lleva a un estado de castigo constante, lo que hacemos es para venganza. Se entra en el doble estado de idolatra-hechicera, por un lado idolatramos con quien nos identificamos, por otro lado quisiramos que le pasara lo peor a quien rechazamos. Eso produce en nosotros la incapacidad de auto perdn: Incapacidad de auto perdn: Es la raz de amargura que ata al corazn a las cadenas de la culpa y del enojo, y que impide el desarrollo integral del espritu, alma y cuerpo del individuo.

Es el evitar el renacer de la personalidad, que el ser humano desaprenda y se abra a una nueva dimensin de vida. El no perdonar: Ata la emocin al suceso. No reconoce la posibilidad de cambio en la conducta humana. Es un impedimento a lo nuevo que se puede aprender de la situacin No puede diferenciar las situaciones y las personas. Se decide continuar atado al pasado Y en muchos caso, se comienza un proceso de auto-destruccin Muchos no comprenden que el perdn es en primer la tijera que corta la atadura del secuestro emocional, que es algo que nos libera porque a la persona en quien proyectamos nuestra incapacidad de liberarnos, nos ata, pero quien nos dio la soga para que nos atramos fue quien nos convenci de que el o la culpable era esa persona con quien no nos podemos relacionar. Haciendo una intervencin con una pareja. No se de donde me sali, y le pregunt que si haba algo en la familia de su esposa que le molestaba. El caballero me expres que tena problemas muy serios con el hermano de su esposa, porque el haba sido el culpable de que su esposa sufriera tanto. Me dijo que su hermana no lo poda ver, que senta un profundo rencor por dentro. Le pregunt que si personalmente le haba hecho algo a l, me dijo que no. Le pregunt si ese caballero haba tenido problemas con otras personas, me dijo que no, y eso le dola que solamente haba sido con su mujer. Le volv a preguntar que problema tena su mujer, y me dijo que ella siempre est a la defensiva, y me trata como a su hermano, me est sacando cosas que ya hace tiempo que pasaron. Le expres que eso quera decir que estaba atada a la atadura que tena su hermano, pero que tambin ya l estaba en la cadena. Rompiendo el secuestro emocional 1. Usted no tiene porque sentir lo que siente el otro: Cada persona desarrolla su manera de sentir de acuerdo a las experiencias que ha vivido, como piensa, como analiza las situaciones y como las enmarcas en su forma de sentir, y en las formas en que se identifica con los dems. Esto no quiere decir que no se d apoyo emocional, pero no introduzca rencores ajenos. 2. Amar no es co-depender. Usted puede amar a una persona, pero sin co-depender, esto ltimo es no dejar que el otro le mine su capacidad individual de sentir. Si la persona ha sido vctima de abandono, de maltrato, de incomprensin, y no ha madurado, querr que usted sea la vctima junto con esa persona, una cosa es ser vctima y otra cosa es ser apoyo. Cundo sabe usted que es victima?, cuando se une al sentimiento de rechazo, de culpa de la victima. Usted debe basar su conducta en la justicia. 3. Amor, si usted no se ama como Dios le ama, y no reconoce quien es usted, la atadura le mantendr un sentido de amargura. Amor es lo que se siente cuando alguien no nos puede dar nada. Quien no puede amar, no nos puede: a. Valorar b. Reconocer c. Apreciar d. Considerar Eso produce en nosotros el secuestro de la alegra, y entramos en la tristeza. Dignidad, Codependencia, la Tristeza y la Herida

Es la violacin a la entrega emocional del amar y que, como consecuencia, se manifiesta en acciones que una persona hace a favor de otra. Esa entrega, convertida a veces en sacrificios, no es correspondida como se esperaba. La falta Dignidad, hace que las personas deleguen el amarse en otras personas, lo que crea codependencia emocional en alguien que no pueda corresponder al amor, Esa expectativa se convierte en amargura, al ver que tanto esfuerzo no ha sido apreciado. La inhabilidad de superar este estado resulta en tristeza por uno mismo, depresin y otros tipos de emociones adictivas. 4.Perdonar: Cuando usted ha recibido una ofensa, o herida, comience a perdonarse, porque esa persona no tena capacidad de cumplir con la confianza que usted deposit en ella. No pudo reconocer el valor que usted le asign al confiarle un sentimiento de aprecio que pudo ser dirigido a confiar algo que usted apreciaba. Si esa persona ha hecho algo que amerita la aplicacin de la ley, es justo que pague por sus hechos, pero usted sane sus emociones no siga emocionalmente atado-a a esa emocin, porque el recuerdo vendr de vez en cuando. Cuando usted sabe que esta en proceso de liberarse del secuestro, cuando vea que el recuerdo usted exprese perdn, y pueda reflexionar con menos amargura. Cuando una persona no tiene integridad nos traiciona, por lo que no puede ser con nosotros. Honesta Veraz Transparente Responsable Confiable El perdn nos liberar del secuestro emocional que produce ira. Pues nos perdonamos a nosotros, en lo tonto que hemos sido en dejarnos esclavizar por un sentimiento que alguien que no tiene ninguno, nos lanz como una red para mantenernos cautivos. La Integridad, la Traicin, la Ira y la Herida Es la violacin a la confianza que se deposita en un ser humano, al cual, inconscientemente se le da permiso para que sea custodio de algo que uno aprecia. Se parte de la premisa que el ser humano es perfecto, que nunca puede fallar. La violacin resultante a dicha confianza causa un profundo dolor que se incorpora como una emocin de ira y produce un deseo de venganza. Se parte de la premisa que el ser humano es perfecto, que nunca puede fallar. La violacin resultante a dicha confianza causa un profundo dolor que se incorpora como una emocin de ira y produce un deseo de venganza. 5. Compadecer: La raz de Amargura es la imposibilidad de sentir compasin por aquellas personas en quienes pusimos expectativas y la violaron. En el matrimonio se dice: Me sac las uas No era lo que yo esperaba La persona con amargura pierde el deseo de servir, de agradar, siente como que la otra persona ha salido, y queda atrapada en el secuestro del vaci. Es en ese momento que debemos sentir compasin por la persona que no fue, no lo que esperbamos, sino que dej de ser lo que Dios le hizo, nosotros solo recibimos el impacto de lo que dej de ser, por eso debemos sentir compasin. Falta de Libertad, Desengao, la Amargura y la Herida Es el crear una expectativa de conducta sobre una persona a la que se aprecia, esperando que desempee un cierto papel en la vida del espectador, la violacin de esa expectativa produce un dolor inesperado.

Ese dolor se incorpora como una emocin de culpa sobre la persona que viol dicha expectativa, y como resultado se produce la amargura en la persona que esperaba. La intensidad de la amargura es igual al deseo inconsciente de que la persona que viola la expectativa. Por lo que la herida aumenta con el deseo de que la persona sea lo que nosotros cremos, esperamos y queremos que sea. 6. Validar: No deje que nadie le traspase ataduras, prisiones emocionales, verifique usted mismo, analice la vida de la persona que le quiere atar a ver si trae: Desengaos Traiciones Maltrato Y cualquier otra situacin que le valide lo que siente, para tenerle empata, dle apoyo, pero no se deje secuestrar emocionalmente. Es importante tambin, reconocer que hay situaciones que ameriten que la persona pague sus hechos delante de la justicia, pero eso no quita que usted rompa con el secuestro emocional. El secreto de las emociones El cuerpo humano tiene tres seales de salud, que nos indican que debemos hacer en la vida ante las emociones y sentimientos que nos secuestran el gozo del alma, estas son: El Dolor: nos indica que hay algo dentro de nosotros que necesita ser sanada, extirpado, o remplazado. El dolor nos desespera. La fiebre: nos indica que hubo un agente externo que entro a nuestro sistema, y no estbamos preparado para rechazarlo y ahora hay una lucha interna, y eso es el calor que sentimos. La fiebre nos postra. Nos incomoda. Las emociones, al igual que el dolor nos sealan que hay dentro de nosotros que debe ser sanados, y al igual que la fiebre nos indica que no estamos preparados para responder a los estmulos externos. Por lo tanto, las emociones son: a. Invitacin a reflexionar b. Invitacin a sanar c. Invitacin a crecer De no utilizar las emociones en estas dimensiones, entonces las emociones terminan en sentimientos permanentes de tristeza, de enojo, y amargura. Las emociones nos llevan, a lo que llamo, la crisis de evaluacin a. La tristeza: Es importante sealar que la tristeza es el sentimiento de evaluacin del alma: La tristeza por el que sufre es amor en plena identificacin La tristeza por m, me ayuda levantarme para saber que me he estado haciendo dao y no debo. La tristeza por lo que el otro me hizo, es dejarme atar en mi ser interior por alguien a quien no le importa si sufro o no La tristeza por lo que no he logrado amerita una orden fuerte al alma: Porque te turba dentro de mi, Oh alma ma, espera en Dios, porque aun he de alabarle La tristeza por lo que le hicieron a otro es empata, pero cuando la tristeza se desplaza a sentimiento de rechazo, odio, amargura, es secuestro emocional. b. La Ira es la emocin que valida nuestra madurez: La ira puede ser una emocin pasajera producto de:

Nuestros valores internos que me impiden aceptar lo que no est bien hecho. Cuando es un patrn de reaccin, puede ser una enfermedad o mal adaptacin del carcter. La ira puede ser una respuesta de alerta que nos estimula a pensar que hacer, que debemos cambiar, que decisin debemos tomar, esto solo es inefectivo cuando nos impulsa a atacar o atacarnos a nosotros mismos. El enojo, es mantener la ira. Y nos lleva a evaluarnos de la capacidad que tenemos de dejarlo ir, de no atarnos a los dems, de no dejarnos secuestrar por la falta de capacidad de relacin del otro, por su falta de compromiso, de responsabilidad.

La Raz de amargura es la emocin de la evaluacin de la capacidad para romper el secuestro emocional. Es un estado neutro, donde la tristeza y el enojo se unen, y nos impiden tomar una direccin. No neutraliza de tal modo que nos neutraliza la voluntad, ah se dan expresiones como estas: Ya ni modo Se me sali Ah va eso Lo-a espero a la bajadita Yo lo-a agarro bajando Ya no le puedo tratar como antes Ya no siento lo que senta Ya no le puedo servir con gusto Lo hago por que no me queda otro remedio Si no fuera por los hijos, las hijas Es una prisin de un gorrin en una jaula de oro, o puede ser una prisin en una jaula de cartn. La amargura es una invitacin a romper cadenas de opresin emocional, por razones que no valen la pena seguir en ese estado Es un auto acondicionamiento del miedo. El miedo es una invitacin a evaluar profundamente que debemos hacer, es un componente necesario para planificar, para sobrevivir, pero puede ser el candado que ponemos al secuestro emocional. USTED DEBE DEJAR DE PENALIZARSE POR DEJARSE ENCERRAR CON LAS EMOCIONES DE LOS DEMAS, POR LOS RECUERDOS, Y POR LA INCAPACIDAD DE LOS OTROS PROCESAR SUS EMOCIONES Y NOS DEJAN ENCERRADOS EN SUS RECUERDOS, EN SUS EMOCIONES, Y COMENZAMOS A VIVIR SUS VIDAS EMOCIONOLES EN NOSOTROS. COMIENCE A VIVIR SU VIDA ABUNDANTE.

COPYRIGHT 2006 Publicado con permiso del Dr. JOS BATISTA. Todos los derechos reservados