Sunteți pe pagina 1din 6

DESPRE TAINA BOTEZULUI

INVATACELUL: Care este temeiul scripturistic al Tainei sfantului botez ? PREOTUL: antuitorul a spus: !A"e#arat$ a"e#arat zic tie$ "e nu se #a naste cine#a "in apa si "in %u& nu #a putea sa intre intru imparatia lui %umnezeu! 'Ioan$ ($ )*+ INVATACELUL: Ce inseamna "e fapt aceasta Taina ? PREOTUL: ,otezul este Taina in care$ prin intreita cufun"are in apa$ in numele -fintei Treimi$ cel ce se boteaza se curateste "e pacatul stramosesc si "e toate pacatele facute pana la botez$ se naste la o #iata spirituala noua si "e#ine membru al trupului tainic al %omnului$ al ,isericii lui .ristos+ ,otezul "in apa si "in %u& isi are prefi/urarea in proorociile Vec&iului Testament$ "eoarece %omnul nostru Iisus .ristos a #enit sa implineasca tot ce s0a proorocit si s0a "at in Le/e+ Incepan"u0-i lucrarea -a mesianica$ antuitorul .ristos a "at o multime "e semne si a facut minuni$ tama"uin" bolile si scotan" "emonii "in cei ce Il ru/au+ Vestea minunilor s0a "us "eparte$ punan" pe /an"uri pe multi$ caci asa ce#a nu se mai pomenise ' atei$ 1$ (20(34 Ioan$ 1$ (20((*+ In aceste impre5urari -fanta -criptura ne spune ca intre farisei era un om cu numele Nico"im$ un fruntas al iu"eilor+ !Acesta a #enit noaptea la Iisus si I0a zis: Rabi$ stim ca "e la %umnezeu ai #enit in#atator$ caci nimeni nu poate face aceste minuni pe care le faci Tu$ "aca nu este %umnezeu cu el+ %rept raspuns$ Iisus i0a zis: A"e#arat$ a"e#arat zic tie: %e nu se #a naste cine#a "e sus$ nu #a putea sa #a"a imparatia lui %umnezeu+ Nico"im I0a zis: Cum poate un om batran sa se nasca "in nou? Poate el oare sa intre a "oua oara in pantecele maicii sale si sa se nasca ? Iisus a raspuns: A"e#arat$ a"e#arat zic tie$ "e nu se #a naste cine#a "in apa si "in %u& nu #a putea sa intre in imparatia lui %umnezeu+ Ce este nascut "in trup$ trup este$ si ceea ce este nascut "in %u&$ "u& este! 'Ioan$ ($ 607*+ %eci$ nasterea "in nou inseamna a a#ea botezul "in apa si "in %u&ul -fant$ pe care l0au primit si il "au apostolii %omnului$ carora le0a zis %omnul "upa in#ierea -a: ! er/eti in toata lumea si propo#a"uiti E#an/&elia la toata faptura+ Cel ce #a cre"e si se #a boteza se #a mantui$ iar cel ce nu #a cre"e se #a osan"i! ' arcu$ 67$ 6)067* si botezan" in numele Tatalui si al 8iului si al -fantului %u&$ in#atati pe toti !sa pazeasca toate cate am poruncit #oua4 si iata$ Eu cu #oi sunt in toate zilele$ pana la sfarsitul #eacului+ Amin! ' atei$ 23$ 61029*+ INVATACELUL: I0am auzit pe unii ca in -fanta -criptura numai "oua Taine sunt pomenite: botezul si Cina %omnului$ si ca celelalte sunt niste nascociri omenesti$ pe care ei nu le pot a"mite+ Iar cat pri#este botezul$ nu ar fi o Taina$ ci un simbol$ o lucrare simbolica in care se inc&ipuieste curatirea "e pacate si prin care numai se intareste cre"inta$ fiin" "oar o "o#a"a pe care o face cine#a "espre faptul ca s0a pocait$ sau ca el este o mostenire$ o pecete a pocaintei+ Curatirea pacatelor insa nu ar face0o botezul$ ci cre"inta$ care prin botez este pecetluita si confirmata+ Cre"inta si nu botezul ar fi a/entul care transforma pe om in faptura noua$ mantuin"u0l$ "upa cum ar rezulta "in cu#intele in/erului catre Cornelie$ ca prin cre"inta in cele ce ii #a spune apostolul Petru se #a mantui cu toata casa sa '8apte$ 66$ 6:*$ sau "in cu#antul apostolului Pa#el catre temnicerul "in 8ilipi: !Cre"e in %omnul Iisus si te #ei mantui tu si casa ta! '8apte$ 67$ (6*+ %eci$ spun ei$ cre"inta este cea care a a"us rnantuire$ iar botezul i0a urmat numai ca un simbol al con#ertirii si al cre"intei sau ca o pecete a terminarii pocaintei+

PREOTUL: ,otezul crestin este o Taina -fanta$ iar nu un simbol$ "eoarece antuitorul a numit botezul !nastere "e sus!$ in urma caruia omul se curateste "e pacate si se sfinteste 'Ioan$ ($ (0;*+ -fantul apostol Pa#el il numeste !innoirea #ietii! 'Rom+$ 7$ (0)*$ prin innoirea -fantului %u& 'Tit$ ($ )*+ Apostolul Petru spune si mai lamurit ca botezul este impartasit spre iertarea pacatelor '8apte$ 2$ (3* si ca nu este numai un simbol sau o spalare a trupului 0 cum li se pare unora 0 ci este o nastere a"e#arata+ ,otezul$ zice el$ !#a mantuieste astazi si pe #oi nu ca ster/ere a necuratiei trupului$ ci ca "esc&i"erea cu/etului bun catre %umnezeu! 'I Petru$ ($ 26*+ C&iar si "aca nu ni s0ar spune$ ar fi totusi "e la sine inteles ca toate aceste urmari ale botezului nu se fac "ecat prin lucrarea -fantului %u& si$ astfel$ botezul nu este un simbol$ ci o Taina$ a"ica o lucrare pe care o face %umnezeu asupra noastra$ prin apa sfintita+ INVATACELUL: ai spun aceia ca botezul trebuie sa fie aplicat numai a"ultilor$ pentru ca pe "e o parte$ cei ce0l primesc trebuie sa aiba mai intai cre"inta si pocainta si abia apoi sa se boteze$ iar pe "e alta parte$ cei ce il aplica trebuie mai intai sa propo#a"uiasca cre"inta si pocainta si abia apoi sa boteze+ Caci iata ce spune -fanta -criptura propo#a"uitorilor: ! er/an"$ in#atati toate neamurile$ botezan"u0le in numele Tatalui$ al 8iului si al -fantului %u&$ in#atan"u0le sa pazeasca toate cate #0am poruncit #oua! ' atei$ 23$ 610 29*+ Iar "espre cel ce #oieste sa primeasca botezul zice: !Cel ce #a cre"e si se #a boteza se #a mantui$ iar cel ce nu #a cre"e se #a osan"i! ' arcu$ 67$ 67*+ Alta "ata li se a"reseaza "irect si le zice: !pocaiti0#a si sa se boteze fiecare "intre #oi in numele lui Iisus .ristos$ spre iertarea pacatelor #oastre si #eti primi "arul %u&ului -fant! '8apte$ 2$ (3*+ %eci$ cel ce trebuie sa primeasca botezul trebuie mai intai sa aiba cre"inta si sa faca pocainta+ Care este a"e#arul ? PREOTUL: Am spus "e la inceput ca botezul crestin isi are prefi/urarea in Vec&iul Testament+ Astfel$ %umnezeu i -0a aratat lui A#raam can" acesta era in #arsta "e 11 "e ani si$ intre altele$ i0a spus ca pe toata partea barbateasca sa o taie0impre5ur$ iar pe copiii "e parte barbateasca ce li se #or naste "e aici incolo sa0i taie0impre5ur in a opta zi "e la nastere+ Iar cel ce nu se #a taia0impre5ur #a fi nimicit '8ac+$ 6;$ 6906:*+ %eci$ %umnezeu nu i0a zis lui A#raam$ pentru copii si tineri$ sa se taie0impre5ur can" #or fi maturi$ sau ca el "e 11 "e ani$ ci toata partea barbateasca$ "e orice #arsta ar fi$ sa o taie0impre5ur$ iar pe nou nascuti$ a opta zi "upa nasterea lor+ Unii zic ca botezul pruncilor nu are #aloare$ caci ei nu stiu can" au fost botezati+ %ar ce stia Isaac$ pruncul lui A#raam$ la opt zile? %esi/ur$ nimic+ %ar stiau tatal si mama sa+ Asa trebuie sa fie si botezul 0 cum$ "e fapt$ este practica ,isericii Orto"o<e 0 stiut fiin" ca taierea0impre5ur inc&ipuia botezul "in Le/ea Noua 'Col+$ 2$ 6(*+ Insusi antuitorul nostru Iisus .ristos -0a botezat cu acest botez al Le/ii Vec&i$ la opt zile "upa nasterea -a 'Luca$ 2$ 26*+ Alta preinc&ipuire "in Vec&iul Testament$ prin care se arata ca la plinirea #remii trebuie sa se boteze si copiii$ este scoaterea izraelitilor "in E/ipt si trecerea lor prin area Rosie$ "e la batran si pana la cel mai mic prunc+ Ca aceasta inc&ipuie botezul tuturor$ a"e#ereste si marele apostol Pa#el zican": !8ratilor$ nu #reau sa nu stiti #oi ca parintii nostri 'izraelitii* au fost toti sub nor si ca toti au trecut prin mare$ si toti$ prin oise s0 au botezat in nor isi in mare! 'I Cor+$ 69$ l02*+ Va sa zica !toti!$ si copiii$ caci oise spunea lui 8araon: !Vom mer/e cu copiii nostri si cu batranii$ cu fiii si fiicele noastre$ cu oile si cu boii nostri! 'les+$ 69$ 1*+ Ne/resit$ norul si marea 'apa* insemnau !apa si %u&ul -fant! in care trebuie sa fie botezat oricine 'Ioan$ ($ )*+ Trecan" la Noul Testament$ auzim pe %omnul nostru Iisus .ristos spunan" apostolilor$ inainte "e rasti/nirea -a$ ca Tatal le #a trimite pe an/aietorul$ a"ica pe %u&ul -fant$ in numele 8iului si ii #a in#ata toate lucrurile 'Ioan$ 6:$ 6706;$ 27*+ -i #enin" %u&ul -fant peste apostoli$ in ziua Cincizecimii 'a"ica %uminica*$ la ora

noua "imineata$ ei au propo#a"uit poporului ceea ce0i in#ata %u&ul -fant$ spunan"u0le sa se pocaiasca si fiecare "in ei sa fie botezat in numele %omnului nostru Iisus .ristos$ !ca a #oastra si a copiilor #ostri este aceasta fa/a"uinta!+ -i au fost botezati !ca la trei mii "e suflete! '8apte$ 2$ l0(1$ :6*+ Ia aminte: !a #oastra si a copiilor #ostri este fa/a"uinta aceasta!$ a"ica a botezului+ %eci$ si a copiilor+ -i can" spune ca s0au botezat$ nu spune ca au botezat trei mii "e barbati si "e femei$ ci !trei mii "e suflete!$ ceea ce inseamna ca printre cei botezati au fost si copii+ %esi/ur$ apostolii pre"icau celor mari$ insa$ fiin" ei inspirati "e %u&ul -fant$ spuneau ca si a copiilor este !fa/a"uinta!$ iar ascultatorii le "a"eau crezare$ ca si A#raam$ lui %umnezeu+ Iata si cate#a cazuri "e familii botezate cu copiii lor: !Li"ia a fost botezata 0 ea si casa ei! '8apte$ 67$ 6:0 6)* ? !Temnicerul i0a luat la sine 'pe Pa#el si pe -ila* in acel ceas al noptii$ a spalat ranile lor si s0a botezat si el si toti ai lui in"ata! '8apte$ 67$ ((* 4 !%ar Crispus$ fruntasul sina/o/ii$ a crezut in %omnul$ impreuna cu toata casa lui! '8apte$ 63$ 3*4 iarasi zice sfantul apostol Pa#el: !Am botezat si casa lui -tefana! 'I Cor+$ l$ 67*+ Can" zice !casa!$ !toata casa!$ se intele/e "e la sine ca este #orba "e toata familia$ pana la cel mai mic$ "upa cum zice Iosua Na#i: !Eu si casa mea #oi slu5i %omnului! 'Ios+$ 2:$ 6)*+ %omnul .ristos a aratat$ "e asemenea$ ca trebuie botezati copiii mici$ "eoarece atunci can" I0au a"us niste copilasi ca sa se roa/e pentru ei$ iar apostolii opreau pe cei ce i0au a"us$ %omnul i0a certat zican"u0le: !Lasati copiii sa #ina la ine si nu0i opriti$ ca a unora ca acestia #a fi imparatia Cerului+ -i "upa ce -i0a pus mainile peste ei$ -0a "us "e acolo! ' atei$ 61$ 6(06)*+ %eci$ "aca %umnezeu c&eama si pe copii la mantuire$ "e mici$ pentru ce i0am opri "e la sfantul botez? INVATACELUL: Pot oare copiii sa se mantuiasca numai cu botezul fara cre"inta? -criptura spune nu numai "espre botez$ ci si "espre cre"inta ca este trebuitoare spre mantuirea cui#a: !Cel ce #a cre"e si se #a boteza se #a mantui+ Iar cel ce nu #a cre"e se #a osan"i! ' arcu$ 67$ 6)067*+ PREOTUL: Intr0a"e#ar$ copiii nu pot cre"e la #arsta can" sunt botezati$ "ar nici nu0L pot ta/a"ui si nici nu0L pot refuza pe .ristos+ Nu se mantuieste numai acela care cre"e$ ci el trebuie sa se si boteze+ Asa cum in Vec&iul Testament taierea0impre5ur se facea in baza cre"intei parintilor$ tot asa botezul copiilor se face pe temeiul cre"intei parintilor sufletesti$ care sunt nasii ' arcu$ 1$ (70(;*+ Copiii nu au cre"inta$ "ar au nasii+ Nasii sunt persoane in #arsta care insotesc pe prunci la botez si fac cu#enita marturisire "e cre"inta in locul lor+ Nasii sunt parintii sufletesti ai pruncilor care se boteaza si care se nasc prin botez la o #iata noua cu %u&ul+ Asa cum parintii trupesti ai pruncului l0au nascut pe el spre #iata trupeasca$ "upa cum scrie: !Ce este nascut "in trup$ trup este! 'Ioan$ ($ 7*$ tot asa nasii sunt parintii sufletesti ai pruncilor care se boteaza$ /aranti in fata lui %umnezeu si a ,isericii -ale$ ca pruncul 'finul* #a fi crescut in cre"inta crestina si #a fi un bun cre"incios '-fantul -irneon Tesaloniceanul$ %espre -fintele Taine$ cap+ =LII$ p+ ;*+ INVATACELUL: %ar un"e se scrie in -fanta -criptura ca nasii pot fi c&ezasi pentru mantuirea altora si ca prin cre"inta lor se pot mantui copiii ? PREOTUL: antuitorul spune: !+++"in /ura a "oi sau trei martori sa se statorniceasca a"e#arul! ' atei$ 63$ 674 I Tim+$ )$ 61*+ In -criptura se arata ca Iisus$ luan" un copil$ l0a pus in mi5locul lor si luan"u0l in brate le0a zis: !Oricine #a primi in numele eu pe unul "in acesti copii$ pe ine a primeste! ' atei$ 63$ )*+ %eci$ pe

baza cre"intei parintilor$ a nasilor si a celorlalti martori care sunt la botezul pruncului$ preotul boteaza pruncul+ Iar fiin"ca ai intrebat un"e se /asesc in -fanta -criptura marturii prin care sa se arate ca cre"inta unora a mantuit pe altii$ apoi "in cele multe$ unele iti #oi spune: Prin cre"inta sutasului roman s0a #in"ecat slu/a sa ' atei$ 3$ 6(*+ Robul nu cre"ea$ "ar prin cre"inta stapanului sau si0a "oban"it "e la antuitorul sanatatea+ Patru oameni a"uc la antuitorul un slabano/: !-i #azan" Iisus cre"inta lor$ a zis slabano/ului: !8iule$ iertate sunt pacatele tale>! ' arcu$ 2$ (06(*+ %eci cre"inta era a celor patru$ nu numai a slabano/ului+ Pe temeiul cre"intei lui Iair$ %omnul a in#iat copila "e 62 ani ' atei$ 1$ 63027*+ Pe temeiul cre"intei altora$ %omnul a #in"ecat pe un mut si in"racit ' atei$ 1$ (20(: 4 62$ 22*+ Pentru cre"inta canaanencei$ antuitorul a #in"ecat pe fiica acesteia$ scotan" "emonul "in ea ' atei$ 6)$ 26023*+ Tot astfel$ pentru cre"inta unui tata$ %omnul i0a tama"uit copilul lunatic ' atei$ 6;$ 6:063*+ Asa"ar$ acestea si inca multe alte marturii ale -fintei -cripturi$ ne arata ca pentru cre"inta parintilor$ a nasilor si a martorilor care sunt la botez$ %umnezeu le "a copiilor sfintire si mantuire$ "upa cum a"e#ereste si marele apostol Pa#el zican": !Caci barbatul necre"incios se sfinteste prin femeia cre"incioasa +++ femeia necre"incioasa se sfinteste prin barbatul cre"incios! 'I Cor+$ ;$ 6:*+ INVATACELUL: Totusi nici .ristos n0a primit botezul "ecat ca a"ult$ la #arsta "e (9 "e ani$ iar Ioan ,otezatorul nu a botezat "ecat a"ulti+ N0ar trebui oare ca si noi sa aplicam botezul numai a"ultilor ? PREOTUL: %ar botezul primit "e El n0a fost acelasi cu al nostru$ "eoarece n0a a#ut acelasi efect$ acela fiin" numai un botez cu apa$ un botez al !pocaintei!$ al lui Ioan$ iar nu unul cu !apa si %u&! ca botezul crestin$ instituit "e .ristos+ El nu -0a botezat spre a -e curati "e pacate 0 cum facem noi cu botezul nostru 0 pentru ca El nu a#ea pacate si$ "eci$ nici trebuinta nu a#ea ca mai intai sa -e pocaiasca+ Altul era rostul acelui botez si altul este al botezului nostru+ -tim ca botezul !cu apa si cu %u&!$ care a #enit mai tarziu$ se impartaseste spre iertarea pacatelor$ Iisus .ristos insa nu -0a botezat cu acest botez$ pentru ca pe atunci nu -e po/orase inca %u&ul -fant$ iar pe "e alta parte$ .ristos era fara "e pacate si$ "eci$ n0ar fi a#ut ne#oie "e acest botez+ INVATACELUL: In acest caz "e ce -0a botezat Iisus cu acest botez al lui Ioan ? PREOTUL: -fantul Ioan ?ura "e Aur spune urmatoarele: !La botezul -au in apele Ior"anului$ Ioan ,otezatorul cerea tuturor pocainta+ Insusi botezul era numit !al pocaintei!+ Cu toate acestea lui Iisus nu I0a cerut pocainta+ %impotri#a$ in fata Lui s0a simtit umilit$ zican" ca el insusi ar a#ea ne#oie a se boteza "e la Iisus si nu in#ers ' atei$ ($ 6:*+ Nici nu0I putea cere$ "eoarece Iisus nu a#ea pacate$ era !zamislit "e la %u&ul -fant!$ iar nu "in trup barbatesc$ !nu "in pofta trupeasca$ nici "in pofta barbateasca! 'Ioan$ 6$ 6(4 atei$ 6$ 294 Luca$ 6$ (:0()* si$ "eci$ nu mostenise pacatul stramosesc+ %ar El nu a#ea nici pacate personale 'Ioan$ 3$ 67*$ "upa cum El nu a#ea trebuinta nici "e o mai mare re#arsare a %u&ului -fant asupra -a$ pe care$ "e altfel$ botezul lui Ioan nu I0o putea oferi+ %ar atunci$ "e ce -0a botezat? Iata "e ce: mai intai$ pentru ca Ioan sa0L faca cunoscut oamenilor$ aratan"u0L lor+ !Iata ielul lui %umnezeu +++ Acesta este "espre care eu am spus+++! 'Ioan$ l$ 210(9*+ Ioan Il marturiseste oamenilor$ iar acum Il si arata$ pentru ca marturisirea lui Ioan "espre !Cel ce #ine! "upa el 'Luca$ ($ 674 Ioan$ 6$ 2;*$ sa nu ramana in"oielnica+ Tot

acum Il marturisesc pe Iisus$ pe %umnezeu0Tatal si pe -fantul %u& in c&ip "e porumbel ' atei$ ($ 6706;*+ %e acum$ multimile nu a#eau sa mai puna la in"oiala cele marturisite "e Ioan+ Acum Iisus -0a facut cunoscut$ caci inainte nici c&iar Ioan nu0L cunoscuse 'Ioan$ l$ (6*$ pentru ca$ "esi Ii era ru"enie 'Luca$ 6$ (7*$ el isi petrecuse #iata in pustie propo#a"uin" si botezan"$ %umnezeu intocmin" astfel lucrurile$ pentru ca lumea sa nu0l poata in#inui pe Ioan ca L0ar propo#a"ui pe Iisus pentru le/aturile "e ru"enie si "e prietenie ce le are cu El+ In al "oilea ran"$ Iisus a primit botezul "e la Ioan pentru ca sa implineasca !toata "reptatea! ' atei$ ($ 6:0 6)*+ !%reptate! insemneaza implinirea poruncilor lui %umnezeu$ iar !"rept! era cel ce implinise aceste porunci 'Luca$ 6$ 7$ s+a+*+ %eci$ -0a botezat %omnul "e la Ioan pentru ca nici aceasta oran"uire "e la %umnezeu 0 "e a se boteza 0 sa nu ramana nein"eplinita "e El$ sin/urul care implineste toata "reptatea+ Iata rolul botezului omului si moti#ele pentru care -0a botezat El "e la Ioan+ ,otezul crestin "e mai tarziu 0 !cu apa si cu %u&! 0 se face "in alte moti#e si are cu totul alt rost+ Iar "aca este #orba "e #arsta$ nici etero"ocsii nu ale/ #arsta "e (9 "e ani la botezul lor+ antuitorul n0a stabilit nici o #arsta sau limita "e #arsta+ El insa$ can" a #orbit "espre botezul pe care il #a aseza$ a aratat marea importanta pe care o a#ea lucrarea acelui botez si "e aceea n0a mai fost ne#oie sa spuna ca #a trebui aplicat tuturor$ "eci si copiilor+ Iar "aca n0a spus0o "irect$ a spus0o in"irect$ cu toata claritatea$ cu#antul !cine#a! cuprinzan"u0i pe toti+ Cat "espre Ioan ,otezatorul$ e a"e#arat ca el pre"ica pocainta si ca ii boteza numai pe cei ce facusera pocainta si ca acestia nu puteau ii "ecat a"ulti+ %ar botezul lui nu era i"entic cu al nostru$ ci era numai un botez pre/atitor$ un rit simbolic$ sau cu caracter ceremonial 0 cum am aratat si mai sus 0 nefiin" "e neaparata trebuinta tuturor+ %e aceea$ era "e prisos a se aplica si copiilor+ As fi si eu "e parere sa nu se boteze copiii$ "aca ar trai orice parte barbateasca sau femeiasca oricat ar #rea$ pana la a"anci batranete si sa se boteze can" ar "ori+ %ar ce zici "umneata$ suntem noi si/uri ca traim (9$ )9 sau 699 "e ani? Nu stii ce spume -fanta -criptura? !Voi nu stiti ce a"uce ziua "e maine! 'Iaco#$ :$ 6:*4 si iarasi: !Nebune$ in noaptea aceasta ti se #a lua sufletul! 'Luca$ 62$ 29*4 si iarasi: !8iti /ata$ caci nu stiti ziua$ nici ceasul! ' atei$ 2:$ ::*+ INVATACELUL: Nu cum#a copiii se pot mantui si fara botez? %espre ei se spune ca sunt sfinti si$ ca atare$ n0ar a#ea trebuinta sa0si curete pacatele 0 pe care nu le au+ Asa /asim in -fanta -criptura$ prin cu#intele antuitorului: !Lasati copiii si nu0i opriti sa #ina la ine$ ca a unora ca acestia este imparatia cerurilor! ' atei$ 61$ 6:*+ %eci$ copiii pot intra si fara botez intru imparatia cerurilor$ in acelasi inteles pare a fi /rait antuitorul isi alta "ata: !%e nu #a #eti intoarce si nu #eti fi ca pruncii$ nu #eti intra intru imparatia cerurilor! ' atei$ 63$ (4 arcu$ 69$ 6)4 Luca$ 63$ 6)06;*+ Apostolul Pa#el spune c&iar "irect ca copiii sunt sfinti: !,arbatul necre"incios se sfinteste prin femeia cre"incioasa si femeia necre"incioasa prin barbatul cre"incios+ Altminterea$ copiii #ostri ar fi necurati$ "ar acum ei sunt sfinti! 'I Cor+$ ;$ 6:*+ %eci$ "aca parintii sunt sfinti 'crestini botezati*$ atunci si copiii lor sunt sfinti+ PREOTUL: ai intai "e toate$ trebuie stiut ca copiii nu sunt sfinti$ pentru ca !ce este nascut "in trup$ trup este! 'Ioan$ ($ 7* $0 "eci$ copiii nascuti numai "in trup$ nu si "in !apa si %u&!$ sunt numai trup$ cu pacatul lui

A"am in ei+ ,otezul la copii a"uce spalarea pacatului stramosesc intrat in lume prin calcarea poruncii "e catre A"am si E#a in rai '8ac+$ cap+ (*+ !Printr0un sin/ur om 'A"am* a intrat pacatul in lume si prin pacat$ moartea 0 si astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor prin acela in care toti au pacatuit! 'Rom+$ )$ 62*+ Iar acum : !Cati in .ristos #0ati botezat$ in .ristos #0ati si imbracat! '?al+$ ($ 2;* si iarasi: !Au nu stiti ca toti cati in Iisus .ristos ne0am botezat$ intru moartea Lui ne0am botezat?! @Rom+$ 7$ (*+ Asa"ar$ afun"area "e trei ori in apa$ in numele Tatalui si al 8iului si al -fantului %u& ' atei$ 23$ 61* inseamna botezul in moartea lui .ristos$ a"ica cel nou botezat a murit fata "e pacatul stramosesc si fata "e Le/ea lui oise 'Rom+$ 7$ :02)4 ;$ 607*+ -i prin Cruce$ noul botezat este rasti/nit fata "e lume si lumea fata "e el+ Inca sa stii si aceasta$ ca nimeni sau are #oie sa boteze a "oua oara pe cei botezati in numele -fintei Treimi 0 "upa ran"uiala ,isericii "reptmaritoare a lui .ristos$ caci zice marele apostol Pa#el: !Un %omn$ o cre"inta$ un botez! 'Efes+$ :$ )*+ Numai "aca au fost botezati "e eretici 'sectanti*$ ii botezam "in nou+ INVATACELUL: %ar mai sunt in -fanta -criptura marturii prin care sa se arate ca copiii sunt pacatosi si au ne#oie sa se boteze ? PREOTUL: %aca mai #rei marturii in aceasta pri#inta$ cauta in -fanta -criptura in aceste locuri: 8ac+$ ($ 70 62$ I Tim+$ 2$ 6:4 8ac$ 3$ 26$ Io#$ 6)$ 6:4 2:$ :4 Ps )9$ )4 );$ (4 Isaia$ :3$ 34 Ioan$ ($ 74 Ps+ 6($ 64 )2$ 60(4 69)$ 74 Pil"e$ 29$ 14 Rom+$ ($ 694 )$ 62 4 I Ioan$ 6$ 3 s+a+ Asa"ar$ -fanta -criptura ne0a aratat ca tot omul este pacatos$ iar cel ce se cre"e fara "e pacat este un mincinos 'I Ioan$ 6$ 69*+ ai mult$ se spune ca cel pacatosi sunt fiii "ia#olului ' atei$ 6($ (34 Ioan$ 3$ ::4 I Ioan$ ($ 3*+ Iata$ "eci$ pentru ce toti oamenii au ne#oie "e botez spre a se curati "e pacate