T OPARQU A

S UB L E V A C N S OC A L S T A DE S DE E L S UB S U E L O
Perspectiva Libertaria de un Socialismo a la venezolana
T OP ARQU A L I BE RT ARI A O MUE RT E !
Somos los que creemos, decimos y hacemos esto: Esta es la guerrilla sublevada de la
comunicacin electrnica. Saboteando desde las entraas a los imperialistas de la
cultura. Corriendo entre las selvas para desmontar todo discurso de la autoridad, todo
pensamiento nico, cada palabra de la dominacin. Esta es la creatividad en pie de
lucha, derribando los dogmas, los paradigmas. Esta es la voz de los topos, los de
abajo. Esta es la voz que revienta diciendo LBERTAD Y ACRACA!
En Venezuela estamos construyendo nuestro propio modelo endgeno de socialismo,
estamos inventando un socialismo a la venezolana, estamos en la construccin de una
sociedad ms justa y armoniosa, estamos haciendo una apuesta por la vida.
Entonces apostemos todo a la vida, estructuremos a la sociedad y tratmosla como a
un organismo vivo, no como un ente muerto, fro y paralizado. Entendmosla ms
como un cuerpo dinmico, como un ser vivo, un ente orgnico con una conciencia
propia, un individuo en s mismo, no un objeto inanimado, un cadver, un estante
rgido con una coleccin de zombis, como es la actual sociedad capitalista y el Estado.
Dmosle vida entonces, o devolvmosela mejor dicho, transformemos la sociedad.
Queremos que sta sea armoniosa, bueno, no hay nada que funcione en forma ms
armoniosa que el propio cuerpo humano.
Organicemos nuestra sociedad a nuestra imagen y semejanza, que sea un reflejo de
lo que somos nosotros, que juntos seamos una estructura fractal, que conformemos un
mismo todo hombre y sociedad, rompamos con la oposicin falaz entre individuo y
colectivo. Creemos a la sociedad como un organismo vivo donde no existe ninguna
relacin de dominacin entre sus partes.
Entonces habra que ver cual es la unidad bsica de un organismo vivo; no son sus
rganos los cuales no tienen jerarquas, son las clulas; Las cuales tampoco tienen
jerarquas.
Un rgano podra decirse que es una federacin de clulas; un ser humano es una
confederacin de estas federaciones que son los rganos. La clula por su parte sera
una confederacin de las federaciones de tomos que son las molculas.
Esta serie de federaciones y confederaciones son formas fractales auto contenidas y
auto semejantes, es un esquema que se repite a distintos niveles.
Entonces un "consejo comunal es una federacin de individuos; estos consejos
comunales podran entenderse a su vez como individuos y federarse en regiones,
luego estas regiones se pueden confederar por municipios y los distintos municipios
hacerlo por estado y luego estos estados crear una gran confederacin nacional...
Ms o menos en esto consiste el nuevo ordenamiento territorial impulsado por la
revolucin bolivariana, en eso consiste la "toparqua que promulgaba Simn
Rodrguez en 1847 y en eso ha consistido siempre la propuesta organizativa
anarquista, esas son las federaciones obreras propuestas por Bakunin, por Kropotkin,
etc.
Para el anarquismo, as como para el Taoismo, Budismo y la mecnica cuntica, se
borra esa diferencia y oposicin falaz entre el individuo y el colectivo. Un individuo es
un colectivo y un colectivo es un individuo, ninguno aplasta ni le impone su voluntad al
otro, por el contrario se interrelacionan, definen y dan sentido mutuamente.
Lo que pasa es que el anarquismo todava es una mala palabra incluso para algunos
"revolucionarios; estamos seguro de que avanzaramos mucho ms rpido en nuestra
revolucin si no se recomendase leer nicamente a Marx y a Lenin, sino, an ms
consistentemente con nuestras propias races histricas y culturales, tambin se
recomendasen las lecturas de los socialistas libertarios, es decir, los anarquistas.
Nuestras comunidades indgenas eran libertarias; no tenan jerarquas ni haban
Estados como en los imperialismos mesoamericanos y suramericanos.
Zamora probablemente ley al anarquista francs Proudhon. "Tierra y hombres libres
es una proclama anarquista. La misma de "tierra y libertad levantada por Emiliano
Zapata; que es la misma bandera levantada hoy por el EZLN, por los zapatistas de
Chiapas y sus prcticas anarquistas.
Las ideas de Simn Rodrguez son de socialismo libertario, no autoritario, su gobierno
de los "topos, el autogobierno de las personas en sus localidades, es precisamente la
anarqua con otro nombre. Llammosla toparqua pues, si esto los hace sentir ms
tranquilos, mientras sea nuestro sueo, a nosotros nos da igual.
Por otra parte si queremos que nuestro socialismo sea cristiano, estemos concientes
entonces de que las primeras comunidades cristianas eran ms anarquistas que
socialistas autoritarias.
Para las primeras comunidades cristianas, la comunin consista en compartir tus
alimentos, no en que un jerarca te de un trocito de oblea desabrida. La confesin, por
su parte, se haca frente a toda la comunidad y con el objeto de remediar los males, no
como hacen esas seoras catlicas que se ocultan detrs de un negro velo para
hablar con un jerarca indolente que desde una cabina aislada la manda a orar para
buscar el perdn de un dios abstracto, vengativo y cruel, sin importarles sus hermanos
en la tierra.
En las primeras comunidades cristianas en cambio exista el perdn, pero de la
comunidad, pues se trataba de reestablecer el equilibrio entre la comunidad y el
individuo y de resarcir los males en concreto, no en abstracto.
El perdn entonces no solo era de dios, sino tambin de la comunidad, algo muy
alejado a la venganza institucionalizada que hoy llamamos justicia. Con Leyes que
santifican la explotacin; militares y policas para velar a punta de fusil por ese orden
insostenible; y con jueces y crceles para accionar la venganza contra los
transgresores, pues nuestra "justicia siempre acta tardamente, despus de que el
mal est hecho y nunca para resarcir los males. Nuestra "justicia solo se trata de una
burda venganza.
La religin catlica y los jerarcas del vaticano tergiversaron y vaciaron de contenido las
prcticas altamente socialistas libertarias de las comunidades cristianas originarias.
Si queremos un socialismo cristiano sera prudente leer como punto de partida para
nuestra labor constructiva a Tolstoi y su anarquismo cristiano; pues no existe por lo
pronto una teora ms consistente al respecto. Ghandi toma muchas de las ideas de
Tolstoi en su lucha contra el imperialismo Britnico.
Se suele asociar errneamente estatismo con socialismo Cuando socialismo es
realmente control colectivo de los medios de produccin.
Para los anarquistas este control de los medios de produccin debe hacerse
directamente y mediante confederaciones obreras; mientras que en la teora marxista
se hace a travs del Estado.
Segn los marxistas un Estado centralista ejercer el control de los medios de
produccin hasta que se superen las contradicciones de clase y se pase al socialismo,
es decir, a una sociedad libre y justa; en ese punto el Marxismo alcanza finalmente al
anarquismo y se conecta con este.
Sin embargo la historia demuestra que ese punto no se alcanza nunca sin una
autntica voluntad de lograrlo. El Estado nunca se disolver por s solo, como si fuese
un ALka Seltzer, para alcanzar el socialismo; por el contrario, se alcanzar el
socialismo con la superacin del Estado.
Pero el Estado tampoco se va a superar abolindolo de golpe con la varita mgica de
los anarquistas ortodoxos, pues por una parte las personas an no estn dispuestas (y
sin eso es imposible) y por la otra las potencias extranjeras y sus ejrcitos haran una
fiesta con nosotros. La revolucin anarquista debe ser tanto global como individual o
no ser.
Sin embargo en Venezuela debemos ir superando el Estado, pues si no lo hacemos no
hay verdaderamente una revolucin. Esto lo podemos lograr precisamente impulsando
los consejos comunales para su posterior organizacin en federaciones y
confederaciones de estas federaciones. En esa suerte de sntesis endgena entre el
centralismo estatista marxista y el federalismo antiestatista anarquista es que se
mueve la revolucin bolivariana.
Nuestro Socialismo a la venezolana, romper con todas las ortodoxias, ser endgeno
y sincrtico, ser un socialismo con joropo, ser una revolucin a lo caf con leche.
VVA LA REVOLUCN BOLVARANA!!!
TODO EL PODER PARA EL PUEBLO!!!
PUBL CADO POR TOPARQU A EN 12: 39
ET QUETAS: PENSAM ENTO
T E S E R AC T O BOL I V ARI ANO AN AR QU I S T A S AL OM ME S A.
Bol i var i anos y Anar qui st as, nos sumamos a l a l ucha l i ber t ar i a del
puebl o venezol ano. Desde cuant o escenar i o podamos, adel ant amos
est r at egi as de di vul gaci n par a l a consol i daci n de l as r edes
comunal es. Par t i ci pamos y pr omovemos di scusi ones sobr e el
soci al i smo y l a f or ma del Soci al i smo del si gl o XX . Pr oponemos y
act i vamos l a desmant el aci n si st emt i ca de l os est r at egi as de
domi naci n, en l o pol t i co, en l o cul t ur al , en l o soci al , en l o i ndi vi dual .
Rest eaos con Chvez, pr opagamos l a i dea del Soci al i smo l i ber t ar i o.
Reuni dos como col ect i vo, si n pr et ender at ar nos a l as casi l l as de l os
pr econcept os. En el Teser act o, damos a cada f or ma de par t i ci paci n
act i va, di r ect a y pr ot agni ca, un nombr e: Topar qui a; Pr opuest a
Anar qui st a par a el Par t i do Soci al i st a Uni do de Venezuel a; y l a
Edi t or i al Pl uma E Zamur o. Y si n dar l e un nombr e adel ant amos
l abor es par a act i var r edes ent r e l os Anar qui st as Bol i var i anos. Sean
t odos bi enveni dos a par t i ci par di scut i r y pr oponer en est e espaci o de
l os si empr e al zados Topos de l a Ti er r a.
Un sistema donde las bases escogen a sus representantes sigue siendo democracia
representativa, y la nuestra se supone que es una democracia participativa, y nuestra
apuesta como anarquistas va todava ms all de la participativa, pues nuestra
apuesta es por la soada y por venir democracia DRECTA.
Si nuestra democracia dice ser participativa no puede consistir en escoger
representantes que decidan por ti y que te participen sus decisiones. Pues ese es el
circo de la democracia representativa.
Nosotros queremos que el partido sea realmente revolucionario, no un partido apenas
democrtico de los revolucionarios.
En nuestra propuesta para el PSUV, se verifica una profundizacin de la democracia,
pues en sta el colectivo escoge entre una serie de planteamientos y propuestas
concretas, no entre personas propuestas para que decidan por nosotros en concreto.
Nosotros proponemos que el PSUV experimente una democracia mucho ms
profunda, que se verifique la igualdad y la libertad, que SEA el mundo nuevo que
queremos.
Los movimientos sociales no quieren saber nada de partidos, solo quieren saber de
auto gobierno y consejos comunales.
Eso est muy bien y en eso los apoyamos completamente como anarquistas; sin
embargo no se puede abandonar el PSUV a la suerte de los funcionarios de siempre,
pues sera secuestrado por las mismas elites de los partidos anteriores.
Si no le damos un verdadero carcter popular y revolucionario al PSUV, puede acabar
siendo ms bien un freno y obstculo para el poder popular y la multiplicacin de los
consejos comunales. (como fue el MVR: un freno para los consejos locales de
planificacin pblica)
Nuestra propuesta no est reida con la confederacin de consejos comunales, por el
contrario, es darle precisamente esa forma al partido, adelantando el trabajo que se
pretende hacer con toda la sociedad en lo interno de un "partido. Adems del aspecto
de red, que le permitira ser como el sistema nervioso de la sociedad, de esta forma
interconectara y procesara simultneamente todas las problemticas.
El PSUV tiene que permitirnos experimentar un ensayo de cmo queremos que se
estructure la nueva sociedad. As como queremos que sta vaya de los consejos
comunales a la confederacin de consejos comunales para superar el Estado, el
partido debera estructurarse de la misma manera.
De esta forma, para poner en marcha ese nuevo paradigma organizativo de la
sociedad socialista, solo se tendra que extrapolar la experiencia del partido a la
sociedad. Esta sera una tarea mucho ms fcil, que iniciar la transformacin con la
sociedad en su conjunto partiendo desde cero y sin un modelo o an peor, empleando
una herramienta que no sea la apropiada: Un Estado autoritario y un partido como el
Bolchevique.
Si hacemos del partido un "espacio socialista, transformar la sociedad no sera una
tarea artificial y compleja. La nueva sociedad solo tendra que ser un reflejo de la
estructura libertaria del partido; una amplificacin de esa libertad conquistada en el
interior del partido. Se enseara primero por el ejemplo y luego la gente aprendera a
travs de su propia prctica.
Pero si el partido tiene una estructura ajena a la del socialismo, una estructura
diferente a la que se le quiere dar a la sociedad, si el partido no es orgnico, si es una
estructura piramidal, rgida y jerrquica, un partido autoritario y vertical, tengan por
seguro que querr conservar a la sociedad a su imagen y semejanza, una sociedad
dividida en clases, con opresores y oprimidos; tengan por seguro que buscar
mantener intacto al Estado, a sus policas, militares y Leyes, (que son las instituciones
que santifica la explotacin del hombre por el hombre y que velan por la preservacin
de las inequidades); tengan por seguro que ser un freno para la construccin de los
consejos comunales y para el avance del autogobierno; en definitiva, tengan por
seguro que ser, como ya se ha cansado de demostrarnos la historia, un enemigo de
la revolucin.
PUBL CADO POR TOPARQU A EN 15: 25
Prensa Web YVKE (Par!"!a R!#as$
SBADO, 7 DE FEB DE 2009. 5:20 PM
El presidente Chvez subray, durante un acto de entrega de financiamiento a
proyectos de transformacin integral del hbitat llevada a cabo en el sector La
Bombilla en Petare, este sbado, la importancia de los consejos comunales y de la
Misin 13 de Abril como concepto estratgico de la revolucin bolivariana, para la
construccin de la democracia socialista venezolana.
"Este ao debemos lograr que los consejos comunales trasciendan lo meramente
local", destac el presidente venezolano.
"Los consejos comunales son un actor poltico, y cada da deben serlo ms", insisti el
presidente Chvez ante cientos de representantes de los consejos comunales del
sector La Bombilla de Petare, y afirm que "la Misin 13 de Abril es el concepto
estratgico que nos orienta".
"Los consejos comunales deben ir agregndose, para formar las comunas. Yo espero
que me inviten el da que inauguremos la Comuna Socialista en la Bombilla. Eso va a
ser la expresin suprema de autogobierno popular, el poder comunal".
El presidente Chvez llam la atencin sobre dos elementos complementarios de la
Misin 13 de Abril, que impulsa y articula los consejos comunales: uno est constituido
por los proyectos de infraestructura (agua, electricidad, vivienda, seguridad,
iluminacin, camineras, escaleras, calles, etc); "pero luego viene otro elemento que es
muy importante para la construccin del Socialismo, de las comunas socialistas, y es
la produccin, la economa productiva", indic el primer mandatario.
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!/-,.sar .a e"(n(/5a -r(),"!#a0 .a e"(n(/5a s("!a.!sa0 .a -r(-!e)a) "(/,na.2.
En re4eren"!a a. &rea -r(),"!#a0 e. -res!)ene C%&#e' se re4!r!* a. Pr(6ra/a
PA8RE "(/( -are )e .a M!s!*n 9: )e Abr!.. 2E. -r(6ra/a PA8RE es e. Pr(6ra/a
)e A"e.era"!*n )e. 8esarr(..( Re6!(na.0 -ara -r(3e"(s -r(),"!#(s. Es(3
a",/,.an)( ,n 4(n)( es-e"!a. -ara es(2.
El presidente Chvez anunci que en el mes de enero, la meta de recaudacin del
SENAT era de 4 mil millones de BsF, y lleg casi a 5 mil millones de BsF, a pesar de
que no es el mejor mes de recaudacin. "Ese remanente de casi mil millones de Bs
estoy apartndolo para comenzar a crear un fondo especial para el programa PADRE:
aceleracin de las unidades productivas de propiedad comunal".
"Cada da el pueblo tendr mejor nivel de vida y generar su propia actividad
econmica. De esa manera, derrotaremos los monopolios y vamos creando desde
abajo el socialismo bolivariano, la democracia socialista, la democracia econmica".
Los fascistas y capitalistas son quienes piden la muerte de las ideas, mientras que los
humanistas y socialistas abogan porque se mantengan vivas. Simn Rodrguez y
Simn Bolvar son dos insignes luchadores "que llevamos vivos en el alma". Necesario
es inventar para no errar
En los escritos de este pedagogo se encuentran infinitas reflexiones, de sabidura y de
ideas necesarias para la construccin del modelo socialista venezolano, que "muy bien
pudiramos llamar robinsoniano, por Samuel Robinson, puntualiz el lder de la
Revolucin Bolivariana.
"Busquemos estos cdigos que hoy necesitamos para construir nuestro socialismo,
olvidmonos del capitalismo (.) y formemos el nuevo modelo social donde podamos
vivir todos como hermanos.
Al leer fragmentos del libro titulado nventamos o erramos, escrito por Simn
Rodrguez en 1842, especficamente un documento llamado Sociedades americanas,
el cual hace alusin a Estados Unidos, coment que ese pas habla de libertad y
esclaviza a los pueblos, empezando por el suyo.
Continuando con la lectura del texto, dijo que es necesario inventar porque si no se
realiza, se est errando, tal como lo manifiesta Rodrguez en su escrito: "Dnde
iremos a buscar modelos? La Amrica espaola es original, originales han de ser sus
instituciones y su Gobierno, y originales los medios de fundar uno y otro: o inventamos
o erramos.
A las seis y treinta y tres minutos de la tarde, el jefe de Estado tambin dio lectura a la
carta enviada por el Libertador Simn Bolvar, el da 19 de enero de 1824, a Simn
Rodrguez, como un smbolo de honra a estos dos insignes luchadores "que llevamos
vivos en el alma.
Este escrito, que calific de sublime y maravilloso, describe exactamente a Simn
Rodrguez, porque en l se encuentra una pintura de su alma. Algunos de los
fragmentos citados por el lder de la Revolucin Bolivariana son los siguientes: "Oh!,
mi maestro; oh!, mi amigo; oh!, mi Robinson: usted en Colombia, usted en Bogot y
nada me ha dicho, nada me ha escrito; sin duda es usted el hombre ms
extraordinario del mundo.
"Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo
hermoso; yo he seguido el sendero que usted me seal, usted fue mi piloto. Aunque
sentado sobre una de las playas de Europa, no puede usted figurarse cun
hondamente se han grabado en mi corazn las lecciones que usted me ha dado.
El presidente Chvez enfatiz que el insigne luchador y amigo del Padre de la Patria,
ya reflexionaba sobre la importancia de la geometra y el poder local, tal como lo
manifest en su carta nmero 24, que le envi al coronel don Anselmo Pineda el 2 de
febrero de 1847.
En este papel dej plasmado lo siguiente: "La verdadera utilidad de la creacin es
hacer que los habitantes se interesen en la prosperidad de sus suelos. As se
destruyen los privilegios provinciales, ojal cada parroquia se dividiera en toparquas,
entonces habra confederacin.
Para finalizar, el presidente Chvez dijo que Simn Rodrguez en el tratado de 1840
titulado Las luces y virtudes sociales tambin haca alusin a la importancia de vivir en
sociedad, en donde prevalezca el inters social sobre lo colectivo.
Por todas estas reflexiones, escritos y pensamientos, el lder de la Revolucin
Bolivariana calific al maestro Simn Rodrguez como un pensador para el socialismo
y como un ejemplo a seguir en su construccin.
Maryuri Varela
La re#(.,"!*n b(.!#ar!ana ane e. re( )e )es/(nar .(s -e.!6r(s )e. "esar!s/(
Por: Javier Biardeau R.
Fecha de publicacin: 31/07/07
Al parecer, como deca Einstein es ms fcil desintegrar el tomo que un prejuicio-
dogma. Con relacin al programa terico marxista, no queda duda de su importante
contribucin a las luchas histricas por el socialismo, pero como un programa de
investigacin-accin crtico, abierto a modificaciones, para asegurar su viabilidad
histrica. Pero el programa terico marxista no es ni ser una ortodoxia ni un dogma
sin condenarse a perecer. Ya Marx deca que el no era marxista, utilizando un mtodo
dialctico que pone a temblar a quienes fetichizan las supuestas leyes de la
dialctica. En un mundo socio-histrico donde el vocabulario de las leyes necesarias
ha dado paso, a un vocabulario donde aparecen tendencias y contra-tendencias,
donde aparecen escenarios, coyunturas abiertas y la cada vez mas significativa
agencia colectiva, mantener dogmas es un callejn sin salida.ni de emergencia.
Pero por otra parte, es necesario preguntarle directamente a Chvez, al ciudadano
Presidente Chvez, si el asumir que no es Chavista, y que la revolucin bolivariana
no tiene nada que ver con el culto al personalismo/cesarismo. All radica otro
dogmatismo distinto a la ortodoxia marxista-leninista, que remite a un pensamiento
crtico sobre el cesarismo en cuestiones de socialismo. Algunos intelectuales, como
Haiman el Troudi, sintomticamente, han hablado de un "Chavismo sin Socialismo.
Esta crtica es necesaria para identificar a la derecha capitalista dentro del proceso
revolucionario, pero es insuficiente al dejar un componente de la ecuacin fuera de la
mirada crtica. Es posible el socialismo sin chavismo? Qu es el chavismo? Es
acaso una reiteracin de una invariante de la razn populista y del momento del lider
(Laclau)?Esta atado el chavismo al ciclo vital del lder, como ocurri con el
varguismo, el peronismo, el gaitanismo, el velazquismo, el allendismo, el fidelismo, el
torrijismo, etc? Estas preguntas, considero, no pueden ser pasadas por debajo de la
mesa de discusin del nuevo socialismo en Venezuela.
Ser inevitable discutirlas hoy y maana, reconociendo la centralidad histrico del
liderazgo de Chvez, plantear que el cesarismo/personalismo es una debilidad y no
una fortaleza revolucionaria, que el nuevo socialismo del siglo XX, como programa
estratgico, es en definitiva una ruptura del momento cesarista de la revolucin
bolivariana; es decir, con el chavismo, en tanto que cesarismo progresivo. Puede
coexistir el pensamiento crtico con el cesarismo, por ejemplo, en el seno del PSUV?
O en palabras ms sencillas: es posible que Chvez sea falible, que cometa errores,
y que existan voces crticas que se diferencien de sus posiciones sin ser etiquetadas
inmediatamente como contrarrevolucionarias o agentes de la CA?
Este no es un pequeo problema, ms an cuando, como lo seal insistentemente
Carlos Matus, el lder poltico puede estar en una jaula de cristal, rodeado de
sensores que niegan seales fundamentales e informaciones disonantes del devenir e
impacto de las polticas pblicas. All hay un gran problema, y si el Presidente Chvez
ha profundizado en los planteamientos de Matus debe reconocerlo, para sortear los
anillos de adulancia (que auto-reproducen as sus privilegios como red de poder),
para mantener la vigencia del pensamiento crtico y el impulso revolucionario. Chvez
es el lder, pero puede ser preso de su liderazgo exclusivo. Este es el problema.
No basta que Chvez recuerde constantemente el consejo de Fidel, quin vive en
carne propia el tema de la transicin post-fidelista, sobre la necesidad de fortalecer
una direccin colectiva, una estructura organizativa, a travs de un partido
revolucionario. Un partido es una maquina de lucha, no un fin en si mismo. Por esta
razn, tampoco un partido que presente seales de burocratizacin temprana, que
calque y copie los mtodos estalinistas de organizacin de cuadros revolucionarios,
sera la solucin. Como vemos, el lder no basta y el partido tampoco. Qu queda?
As que estamos en una encrucijada decisiva en la revolucin bolivariana, que pasa
por la construccin del ideario poltico y el programa de accin del nuevo socialismo
del siglo XX. Nadie puede saltar al vaco poltico-ideolgico sin paracadas. De esto,
saben mucho Chvez y Baduel. Se requiere de un programa de transicin,
debidamente consistente, al nuevo socialismo del siglo XX, que acierte en el
desplazamiento-neutralizacin de cualquier expresin de "culto a la personalidad,
cuando aparezca en las filas de la revolucin. El refugio en el cesarismo puede
debilitar la conformacin indispensable del poder popular organizado. Y all sigue
estando el centro de la discusin de fondo: el poder popular organizado.
El eje central de las revoluciones socialistas a lo largo y ancho del mundo es hacer
realidad el protagonismo real del poder popular organizado, de las multitudes
diversas, en una democracia absoluta (como dira Negri), mas all del cesarismo y
mas all de la forma/ partido leninista. Este reto implica una ruptura con el paradigma
de control poltico y de ejercicio del poder de la razn burocrtico-instrumental, lo que
lleva a una superacin histrica de la divisin entre poder constituyente y poder
constituido, entre gobernantes y gobernados. Este es un proceso histrico, nadie lo
duda, pero deben anticiparse los posibles escenarios polticos, porque si algo dejo en
claro el estudio de los procesos revolucionarios a lo largo de la historia, es que sus
enemigos estn calibrando constantemente las tensiones que giran alrededor de las
"elites revolucionarias. La eliminacin de las vanguardias revolucionarias es la tarea
fundamental de la contrarrevolucin. Pero, lo que no han podido controlar los
enemigos de las revoluciones es la presencia de un pueblo formado polticamente
como vanguardia colectiva, organizado, movilizado y capaz de luchar por objetivos y
proyectos estratgicos. Este es el quid del asunto.
Como deca Simn Rodrguez, lo fundamental es que el pueblo aprenda a
gobernarse, no que se acostumbre, a que lo gobiernen. Es el auto-gobierno popular el
horizonte de la socializacin del poder, no el hetero-gobierno. De all la importancia de
la democracia de consejos como prefiguracin de una nueva poltica socialista, que
comience por la toparqua, por el poder de los espacios locales, de los consejos
comunales, pero que pase a otros espacios de poder, mas all de la Estadolatra y de
la sociedad civil burguesa. Cuando la vanguardia se confunde con la retaguardia,
cuando la retaguardia puede cumplir tareas de vanguardia, cuando el pueblo adquiere
densidad organizativa que le permite asumir cualquier iniciativa constituyente,
cualquier acontecimiento revolucionario, en ese momento, no hay frmula de contra-
insurgencia que valga.
Por esta razn hay que asumir con pensamiento crtico el fenmeno cesarista. Que
es Cesarismo? El cesarismo es la delegacin de la gran poltica en una personalidad
histrica que concentra sobre s, la capacidad de arbitraje en el conflicto de intereses
entre grupos, sectores y clases. Para Gramsci, hay dos modalidades de cesarismo,
uno progresivo y uno regresivo, dependiendo de su participacin en la dialctica entre
revolucin y restauracin. Sin embargo, una crtica al Chavismo como cesarismo
implica no un cuestionamiento a Chvez como lder de la revolucin, sino a la
proyeccin ideolgica y social sobre su presunta omnipotencia e infalibilidad, para
conducir el proceso revolucionario. Chvez no es un dios, es humano, demasiado
humano. Deificar a Chvez es una actitud de regresin ideolgico-poltica que impide
el salto indispensable en la conciencia socialista de las multitudes. Sin la presencia y
voz de Chvez, cul es el destino de la revolucin bolivariana y del PSUV?
Reconozco que este tema puede convertirse en una tema-tab, dadas las
proyecciones totmicas sobre el liderazgo poltico e histrico de Chvez, que repito,
nadie pone en duda. Pero, una revolucin socialista no depende exclusivamente de la
encarnacin del proyecto en el personalismo poltico, depende de la asuncin
progresiva del poder de decisin y de la educacin poltica en cada vez mas
protagnico poder popular organizado, del sujeto nacional-popular contra-
hegemnico. Es cada vez ms indispensable reconocer el alcance histrico y las
potenciales limitaciones del liderazgo exclusivo de Chvez, pero a la vez es cada vez
ms urgente reconocer que conformarse con la pasividad poltica de la iniciativa del
poder constituyente es una peligrosa debilidad.
El debate sobre la reeleccin continua, por ejemplo, es solo un pequeo epifenmeno
de este problema, que pone al descubierto que sin la presencia de Chvez en la
conduccin del estado no hay consolidacin de la revolucin bolivariana. Chvez
tambin podra decir, he arado en el mar!
Tal vez, lo fundamental es evitar que la conexin popular de Chvez y el pueblo, se
convierta en un fenmeno cesarista regresivo, y que del actual cesarismo progresivo
sea posible construir una democracia socialista, una democracia que a decir de
Gramsci, combata la civilizacin capitalista y cualquier modalidad de Estadolatra.
Para esto se requiere una transformacin de las capacidades de educacin poltica a
mediano plazo en el seno de los movimientos sociales comprometidos con un
proyecto de transformacin, en el PSUV, que debe asumir como tarea estratgica los
asuntos ideolgico-programticos, la reforma intelectual y moral y la construccin del
intelectual colectivo como orden del da del proceso revolucionario. Si la democracia
socialista quiere avanzar como proyecto de radicalizacin democrtica, debe
asumirse como un hecho de masas, y no como un decreto administrativo. Las
revoluciones no se decretan ni se soportan sobre estructuras legales, se hacen
molecularmente en los agenciamientos de multitudes.
Socialismo, socialismo y ms socialismo. Los cinco motores constituyentes
construyendo el siglo XX. ba a hablar de los cinco motores otra vez, pero no voy a
hablar de los cinco motores, ni de uno solo. Ya he hablado de los fundamentales. Yo
habl antes de ayer, sobre todo, del Gobierno y los planes futuros. Hoy vine a hablar
de la gestin del ao pasado. Pero en fin, la gestin del ao pasado es piso,
combustible, y fuerza para el 2007 y los aos venideros de construccin del
socialismo.
Ya comenz la oposicin a decir que yo voy a eliminar las gobernaciones, las alcaldas
y a nombrar a dedo los gobernadores, por eso es que ellos estn como estn, es el
poder popular, ellos no entienden eso, o no quieren verlo. Hacia all es que vamos,
ciudades comunales, territorios comunales, donde el poder popular sea el poder
fundamental, el protagonista en la construccin de su modo de vida.
Fjate lo que deca Simn Rodrguez, l hablaba en 1847 de la toparqua. En un
documento dirigido a Anselmo Pineda, el 2 de febrero de 1847, dice Simn Rodrguez:
"La verdadera utilidad de la creacin de una repblica, es hacer que los habitantes se
interesen en la prosperidad de su suelo. As se destruyen los privilegios provinciales
(Bolvar deca que en los pueblos haba una casta, y l la denominaba de los doctores,
los militares y los curas, es la casta en cada lugar). Ojal cada parroquia se erigiera en
"toparqua. Ustedes saben, topos de lugar y arqua es la autoridad o el
gobierno, como la monarqua, la oligarqua, en este caso es la
toparqua, es el gobierno del lugar, de los habitantes del lugar; es el
gobierno popular, es el gobierno comunal.
Simn Rodrguez, sigui pensando muchas cosas y escribiendo hasta que
muri, l muri escribiendo, pensando y haciendo velas, as muri Simn Rodrguez.
Dice aqu: "Ojal cada parroquia se erigiera en toparqua, les juro que yo no haba
ledo esto sino hasta anoche, hasta esta madrugada, porque yo hace tres das habl
de la Confederacin de los Consejos Comunales, y fjense lo que dice aqu Simn
Rodrguez: "Ojal cada parroquia se erigiera en toparqua, entonces habra
confederacin de toparquas. El Gobierno ms perfecto de cuanto pueda imaginar la
mejor poltica sera se, es el modo de dar por el pie al despotismo. Eso tiene que ver
tambin con otro de los motores constituyentes, educacin popular en todos los
lugares, esto tiene que ver con varios motores, la explosin del poder comunal, la
educacin popular en todos los lugares, "si se instruye para que haya quien sepa y se
educa para que haya quien haga casas, lugares, provincias y reinos rivales prueban
mala crianza..., l habla de la cooperacin, de las casas, los lugares, la toparqua, la
confederacin.
Es el poder popular, son los Consejos Comunales. Simn Bolvar lo dijo en Angostura,
lo voy a recordar, sobre todo para mi Vicepresidente, mis ministros, mis ministras.
Debemos darle, cada da, ms a Venezuela y es mi compromiso seora Presidenta,
seores legisladores, legisladoras, espero Dios mediante que los prximos seis aos
que venga aqu a darles este mensaje, de gestin del ao anterior, del respectivo ao
anterior, podamos seguir demostrando, no slo por las palabras, sino all en los
hechos, que cada da le estamos dando y le daremos a Venezuela lo que dijo Bolvar:
"Un Gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral
que encadene la opresin, la anarqua y la culpa. Un Gobierno que haga triunfar bajo
el imperio de leyes inexorables la igualdad y la libertad, y eso se llama, agrego yo casi
200 aos despus, el camino, la construccin de nuestro socialismo.
Por tanto lo digo, seora Presidenta, como lo jur delante de Dios, delante de usted,
delante de ustedes, hace apenas unas horas en este mismo recinto parlamentario.
Delante de esta Constitucin lo vuelvo a jurar: Patria, socialismo o muerte! Muchas
gracias queridos amigos, compaeros, camaradas.
Este es el mismo libro que yo espero que lo hayan ledo recomend all en
Naciones Unidas, de Chomsky, sigo recomendndolo: Hegemona o supervivencia,
escrito como dira Jos Mart desde las mismas entraas del monstruo.
Hegemona o supervivencia.
Bien, luego de la firma, de la promulgacin de la Ley Habilitante, durante ao y medio
tendremos nosotros entonces la potestad de aprobar leyes, leyes... todas la leyes
estn enfocadas al desarrollo nacional, al desarrollo integral, aqu estn los 11 mbitos
bien sealados: primero el mbito de la transformacin de las instituciones del Estado,
vamos a continuar transformando el Estado, es una necesidad nacional.
Precisamente una de las ms grandes fallas dichas por m en distintas ocasiones,
reconocida, es el burocratismo, la corrupcin, la ineficiencia, pues se trata de continuar
transformado las instituciones del Estado.
Segundo, en el mbito de la participacin popular. Dice la ley: "Dictar normas que
establezcan los mecanismos de participacin popular de la comunidad organizada en
la aplicacin del ordenamiento jurdico y mbito econmico y social del Estado, a
travs de la planificacin, el control social, la inspeccin tcnica social y la prctica del
voluntariado y que adecuen la estructura organizativa de las instituciones del Estado
para permitir el ejercicio directo de la soberana popular.
Un tirano hablando de esto!, una dictadura impulsando leyes para la participacin
popular! Por eso es que dice nuestro amigo Eduardo Galeano: "Vengan para que vean
la escuela del mundo al revs, refirindose al manejo meditico mundial a algn
manejo, no todo el manejo meditico mundial que coloca la realidad al revs, pues,
la escuela del mundo al revs. Vengan, vengan, dice Galeano en el libro de Los
abrazos, creo que es "Vengan para que vean el sol brillando en mitad de la noche,
vengan para que vean la luna y las estrellas en la mitad del da.
En Estados Unidos donde lo que hay es una dictadura de una lite, que pretende
imponer la dictadura mundial se habla de democracia y se pretende presentar aquel
Gobierno y aquellas instituciones como los campeones de la democracia; y aqu en
Venezuela, y en otros pases, donde estamos construyendo con un pueblo una
democracia autntica, entonces se habla: "dictadura!, el dictador!.
Esos son signos de los tiempos que estn corriendo, pero es parte de la batalla entre
una lite que quiere dominar al mundo y nosotros los pueblos del mundo, ya lo seala
Chomsky, permtanme insistir sobre esto.
Ustedes saben cmo llam Alexander Hamilton al pueblo? Alguien sabe? "La gran
bestia; para Hamilton y muchos otros fundadores de aquel Estado, el Estado
norteamericano, estadounidense ms bien, porque hay que sacar de ah a los
canadienses, no?, el pueblo desde siempre fue visto como la gran bestia por la lite
que se instal en el poder en los Estados Unidos, y sobre todo los negros, bueno,
esos, ms que bestias, demonios; y los latinos, nosotros: ah!, salvajes!
Es el propio fascismo, acusan a Hitler de fascista y es cierto pero quin ser ms
fascista: Hitler o Bush? Pudieran quedar empatados, no?, pudieran quedar
empatados en una sana competencia.
Alexander Hamilton hablaba de que haba que dominar a la "gran bestia, al pueblo,
para que no se extrave. Ese es el concepto que anid en la lite que hoy sigue
gobernando a los Estados Unidos, a su propio pueblo, al pueblo de los Estados
Unidos, lo ven como una gran bestia que as como a un tigre en la selva hay que
adormecerlo, hay que inyectarle narcticos o hay que enjaularlo si no se puede
amansar, hay que marearlo; o como el toro cuando lo llevan al ruedo que ya est
minimizado, muchos no saben eso: que el pobre toro cuando sale al ruedo ya est casi
muerto, no?, le han dado por todos lados y lo han debilitado al mximo para que
venga el torero a hacer su faena o la torera; en cambio los que all en el llano
colean toros, esos salen es con toda su fuerza y el caballo atrs.
El presidente Thomas Woodrow Wilson... les suena ese nombre, verdad? Esto es...
estoy leyendo a Chomsky, para los que estn oyendo por radio, tengo aqu el libro que
present en Naciones Unidas, que recomend, de Noam Chomsky, no pudo venir, por
cierto, Chomsky; cmo lo lamento!, iba a venir por aqu, pero la enfermedad de su
esposa le oblig a suspender el viaje; pero sigue Venezuela abierta a Chomsky y a los
grandes pensadores del momento.
Le he dicho al Canciller que planifiquemos un gran seminario, que invitemos a todas
estas personas a debatir de los distintos mbitos de lo poltico, lo econmico, el
cambio climtico; uno de los temas que habl con Fidel, pues, como ya lo saben
ustedes, cerca de dos horas; y creo que la primera hora la dedicamos al tema del
cambio climtico que ya, a todas luces, mucha gente... hasta hace pocos meses
mucha gente segua diciendo: "No, ese es Chvez, que es un loco; ese es Fidel, esos
son unos locos.
O los cientficos, que tienen tiempo alertando sobre esto: nadie les haba hecho caso;
incluso vi anoche por un canal internacional que en Estados Unidos otra vez la
dictadura que hay en Estados Unidos ahora salen unos cientficos a denunciar que
el Gobierno de los Estados Unidos estuvo maquillando y alterando los informes
cientficos que ellos estuvieron enviando o recibieron presiones para que no publicaran
informes que... bueno, que alertan sobre el grave peligro del incremento pero
horroroso de la temperatura del planeta: se estn deshelando los polos no es
mentira!, estn cayendo toneladas y toneladas de hielo a las aguas de los mares y en
pocos aos si esto sigue as, empezaran a desaparecer miles de islas y de ciudades
costeras de todo el planeta.
Por eso dice Chomsky en Hegemona o supervivencia; lo dije el ao pasado en varios
escenarios, retomando a Rosa Luxemburgo: Socialismo o barbarie, si el imperio de los
Estados Unidos y el capitalismo mundial siguen imponiendo sus intereses, la vida en
este planeta pudiera desaparecer en un tiempo no muy lejano.
Quin haba visto temperaturas en Pars de 15 grado en invierno?, vayan a Pars,
nunca, pero nunca desde que se estn midiendo las temperaturas, desde que
apareci el termmetro jams se haba visto lo que se est viendo este ltimo ao. O
como me deca el propio Fidel el ao pasado cuando el huracn Katrina: "Chvez, ste
es un monstruo de huracn, jams haba habido un huracn como ste, con la buena
suerte para Cuba de que el huracn se desvi al final y pas rozando a Cuba. Fue
cuando Fidel me dijo, aquella madrugada: "Estoy convencido de que Dios ayuda a
Chvez y a sus amigos, porque yo le dije a l: "Estoy rezando aqu. Pero no se pudo
evitar que pegara contra Nueva Orlens, 10 bombas atmicas, pues, huracanes.
Hace poco le que en Australia estn comenzando a consumir agua reciclada, como
en otros pases consumen agua reciclada. Se est acabando el agua en muchas
zonas del planeta y lo que hay son aguas contaminadas y esas aguas que aqu las
usamos para el riego, las que pasan por las grandes plantas de tratamiento en
Australia se las estn tomando. Y en otros pases, pero en Australia el fenmeno es
reciente. Tambin en Europa, la capa de ozono desaparece, la temperatura de los
ocanos. Esta maana estaba viendo a un cientfico en Estados Unidos decir... hace
poquito me estaban afeitando, que estaba muy mecho. Cmo me qued el corte,
negra?
Entonces estaba all afeitndome apurado para llegar aqu a tiempo, y viendo en el
televisor canales internacionales. Un cientfico estadounidense deca: "magnense que
estemos todos en una piscina, con el agua al cuello se es el mundo, con el
incremento de la temperatura.. Ustedes saben que la temperatura expande las
molculas (no soy cientfico, pero me gusta leer de todo esto) y entonces por supuesto
el agua ocupa ms volumen. Dice el cientfico: "magnense que estamos en una
piscina con el agua al cuello, sube la temperatura, el agua nos llega a la punta de la
nariz, y cada ola nos pasa sobre la cabeza; imagnense slo eso en el planeta. Un
poco para graficar, me pareci magistral aquel cientfico explicando de manera tan
sencilla, como a unos nios, para que entendamos bien el problema.
Aqu en los Andes, en Ecuador se estn deshelando montaas que tienen miles de
aos cubiertas de nieve. Eso puede generar grandes inundaciones en la Amazonia,
por ejemplo, porque de ah vienen buena parte de las corrientes de agua, y luego el
Ocano Atlntico. Cambian las temperaturas de los sitios que antes eran calurosos,
ahora estn sumamente fros. Mientras en la superficie de la tierra la temperatura se
incrementa, en la estratosfera est por debajo de menos 80 grados centgrados (dice
un informe que le esta maana). Esa temperatura demasiado baja que la estratosfera
nunca haba tenido, acelerar la destruccin de la capa de ozono, y ustedes saben lo
que esa capa es: nos protege de los rayos calcinantes del sol. Si no hubiera ozono y
est la capa desapareciendo se quemara todo en este planeta.
Que en Martes pudo haber habido vida quin dice que no pudo haber habido
vida? y a lo mejor la acabaron: lleg el capitalismo, lleg el imperialismo. a lo mejor
la tesis de Superman es cierta: que de all soltaron al muchachito y cay en Nueva
York y ah lo tenemos hoy, el imperio gringo acabando con este planeta. Y si se van a
otro lo acaban tambin, lo acaban tambin. Por eso insisto en la tesis "hegemona o
supervivencia.
"La gran amenaza!, sali el seor, un criminal de guerra que debera ser enjuiciado.
No ahorcado, como ahorcaron a Sadam, porque yo no comparto la pena de muerte ni
para una cucaracha. Yo soy el que la empuja: que se vaya hacia abajo con el agua;
que no se ahogue, que se vaya. Una serpiente?, que se vaya, que viva; que no me
muerda, pero... El caimn aquel del Arauca?, djalo quieto que l debe tener su
caimana por all, y son felices, claro!, tienen derecho a vivir. Por qu vas a estar
matando a todo el caimn que veas o todo el tigre que veas?
Yo tena un compaero en la academia, bamos en la patrulla por all y de repente se
perda. "Qu se hizo tal?. Detrs de las culebras!, l las persegua; pasaba a veces
un da detrs de una culebra hasta que la agarraba, y era que coleccionaba el cuero!
Era, es pintor. "Mira como tengo este cuero pintato aqu, y despus lo venda. Yo le
dije: "Eso es malo, vale, djalas que vivan. Es el equilibrio ecolgico, adems.
El seor Negroponte es un criminal. Anoche estaban pasando por el canal 8 un buen
documental, creo que era en La Hojilla o despus de La Hojilla. Criminal de guerra. Y
ahora el otro criminal que es Bush lo ha nombrado: el caballero Negroponte, criminal
de guerra, ahora es el segundo del Departamento de Estado. Y para inaugurarse ha
dicho que estn trabajando "para que en Venezuela no haya dictadura. Seor
Negroponte: si usted quiere, come on!, come on!, come on!, aqu lo esperamos, aqu lo
esperamos a usted y a sus criminales de guerra. No les tenemos miedo.
Le voy a repetir lo que le dijo Simn Bolvar, nuestro Padre Libertador, a un antecesor
suyo, Negroponte; a un antecesor suyo, mister Bush, criminales los dos. Deberan ser
enjuiciados y metidos a prisin por el resto de sus das el Bush y el Negroponte y la
mafia, porque es una verdadera mafia la que se entroniz en el poder en los Estados
Unidos en estos ltimos aos.
En 1819, cuando el Gobierno de Estados Unidos apoyaba a los imperialistas
espaoles, les mandaba armas, Bolvar les incaut a los norteamericanos dos barcos
en el Orinoco, con sus respectivos cargamentos. Entonces el Gobierno de Estados
Unidos envi a un representante llamado rvine a reclamar los barcos y las armas, y
Bolvar campen de la batalla de ideas, como ya coment desarroll una
verdadera esgrima ideolgica con aquel caballero. Vale la pena hasta publicar todas
esas cartas de aquellos meses de 1819, porque Bolvar estaba en Angostura todava,
antes del paso de los Andes. En una de las cartas, con elegancia, con estilo y con
altura, Bolvar responde al seor rving, cuando ste empieza a amenazarlo, a
amenazar a Venezuela. Aqu est el libro, lo recomiendo: Francisco Pividal, Bolvar,
pensamiento precursor del antiimperialismo. Gran antiimperialista Bolvar. Aqu estn
cartas y documentos que la historiografa oficial de Venezuela y de Amrica nunca
public, porque era el Bolvar aquel, transformado en una estatua. Ahora no, Bolvar
est vivo en su proyecto. Por aqu est la carta donde l le dice (palabras ms,
palabras menos, ante la amenaza): "Seor rving, no se olvide usted de que la mitad
de la poblacin venezolana ha muerto luchando contra el imperio espaol, luchando
por nuestra libertad, y la otra mitad de los que aqu quedamos estamos ansiosos por
seguir el ejemplo de nuestros mrtires. As le sigo respondiendo a las amenazas del
Presidente de los Estados Unidos y a las amenazas de esos criminales que lo rodean,
y ante el mundo digo que debera renunciar el Presidente de Estados Unidos si tuviera
la ms mnima pizca de dignidad; no tiene cmo gobernar a aquel pas. Que abra paso
a una nueva situacin, a un nuevo Gobierno que respete a los pueblos del mundo.
Hemos visto hace dos das a ms de 100 mil personas rodear el Capitolio pidiendo el
cese de la guerra en rak, y l est ido de la realidad; el Presidente de los Estados
Unidos est ido, anda en otro mundo, mientras hay marchas y marchas de su propio
pueblo, de las madres de las vctimas que le piden... ah est esta dama que por aqu
nos visit, Cindy Sheehan, la han arrastrado!, se la han llevado a rastras en la
democracia aquella! Habr que ver cuntas personas hemos arrastrado nosotros aqu
para sacarlas de frente a Palacio, les abrimos las puertas ms bien, para que entren!
Pero el seor Presidente se ha negado a recibir a la madre. Ella lo que quiere es
hablar con l. Una vez se le plant frente al rancho, en Texas, Cindy Sheehan. Pero
no es Cindy solamente, son miles de madres, de padres, estuve leyendo que hasta
soldados hubo en esta manifestacin, soldados activos, y militares retirados que dicen:
"seor, el Ejrcito de Estados Unidos est derrotado en raq, no tiene salvacin, no le
queda otra que la de Vietnam. Ah!, pero ste no, ste est fuera de la realidad, ha
anunciado 20 mil soldados ms creo y est pidiendo no s cuntos miles de
millones de dlares ms, cuando deberan sencillamente salir de raq, ayer hubo creo
que casi 200 muertos en Bagdad, ya las cifras estn llegando... ya no son 5, ni 8, ni 10
que ya es bastante, un muerto ya es bastante, no, ya las cifras son 100, 150
muertos diariamente en aquel pas que tiene derecho a vivir, hermano, que el mundo
se ponga de pie y le exija al Gobierno imperialista de Estados Unidos que se retire de
raq y que respete a los pueblos del mundo y que se ponga a gobernar su pueblo, a
gobernar su pas, a trabajar por la salud, lo que estamos haciendo aqu nosotros: la
educacin, la salud, el empleo, el desarrollo humano. Bueno, que sostenga relaciones
con los pases del mundo, de cooperacin, que discutamos el tema del cambio
climtico, por ejemplo.
Estados Unidos, con apenas 5% de la poblacin mundial, consume ms del 20% de la
energa y es el primer contaminante, por ah tengo las cifras, por ah las tengo. Si mal
no recuerdo, en Estados Unidos las emisiones de txicos al ambiente llegan a 24
toneladas por persona por ao, pongan cuidado a la cifra, por persona por ao: 24.
En cambio en China no llega a 4 toneladas, creo que mucho menos, por ah estn las
cifras, es una cosa horrorosa.
El pas campen de la contaminacin se llama Estados Unidos. Ah!, y el presidente
de Estados Unidos se niega a firmar el Protocolo de Kyoto porque afectara al
desarrollo econmico de los Estados Unidos dicen ellos, fjate y estn daando al
mundo entero, estn destrozando al mundo; esos son los debates que habra que dar,
el cambio climtico.
En Venezuela, por ejemplo, una de las leyes habilitantes a la que quiero darle
prioridad, lo convers con el ministro de Energa aqu presente, es una ley para que
abra el camino, le d un marco jurdico; Pdvsa va a dar el ejemplo, vamos a crear aqu
un Centro nternacional de nvestigacin, pero no slo investigacin: desarrollo, de
qu?, de la energa solar, vamos a buscar, Rafael, la tecnologa donde haya, para
qu?, para empezar a fabricar aqu, a construir aqu con parte del ingreso petrolero, un
porcentaje del ingreso petrolero vamos a meterlo en la ley destinado a fabricar
celdas para la energa solar, pero a fabricarlas en cantidades masivas y con la ltima
tecnologa que podamos conseguir en el mundo: en China, en Vietnam, en muchos
otros pases, en Europa; vamos, a eso deberamos dedicarnos, debera dedicarse el
Gobierno de los Estados Unidos, para empezar a utilizar esa energa limpia que es la
del Sol, vean ustedes ah, nosotros lo hicimos slo de manera simblica, porque en
Vietnam vi unos reflectores, en una exposicin, y le dije al ministro: "Rafael, vamos a
instalar all en algn sitio.... La avenida Bolvar, ah est, el 50 por ciento de la
iluminacin de la avenida Bolvar, desde las 6:00 de la tarde hasta las 6:00 de la
maana, es de la energa solar. 50 por ciento.
Ahora, imagnate, Rafael, el da que cambiemos todos los bombillos de las calles de
Venezuela y los sustituyamos por paneles solares. Cunto dejamos de contaminar?,
cunto combustible ahorramos?, cunta energa limpia? Y adems que aqu
fabriquemos las celdas para ayudar a aplicar este sistema de revolucin energtica en
el Caribe, en Centroamrica, en Suramrica, y en cuanto pas podamos.
Y la otra lnea estratgica en este sentido, que vamos a adelantar con fuerza, con
mucha fuerza, es la energa elica, la energa elica, pero con el mismo lineamiento,
ministro Ramrez: traer la tecnologa e instalar aqu plantas, fbricas, bueno para todo
el sistema de los molinos. Vayan a las slas Canarias, hace aos que no paso por
Canarias, pero me impresionaron los molinos. En Europa. En Cuba tienen un proyecto.
Nosotros estamos ya construyendo un polo, un parque elico en Paraguan.
Hay que ver cunta brisa sopla, sobre todo en el Caribe, y aqu mismo en los llanos de
Venezuela. Cunto pudiramos disminuir el consumo de hidrocarburos y reservarlos
para le futuro. Y con ello disminuir la contaminacin. Aun cuando Venezuela es uno de
los pases que menos contamina el ambiente en el mundo.
Sin embargo queremos dar el ejemplo y tomar vanguardia, as como hemos tomado la
vanguardia en otras direcciones en la batalla internacional, por la vida, por el respeto a
los pueblos y por el desarrollo integral, por el desarrollo integral de los pueblos.
En fin, quera hacer esos comentarios de entrada. Vamos a dejarlo hasta all, con esos
pequeos comentarios y esas pequeas perlas, para darle la palabra a los seores,
seoras, jvenes periodistas que nos acompaan este da primero de febrero, de
inauguracin de la Sala de Prensa Simn Bolvar
Per!()!sa )e .a A6en"!a Ass("!ae) Press (AP$0 Ian ;a/es Muy bien, gracias.
Quera preguntar qu opina usted que son los cambios necesarios en la creacin de la
economa socialista y para ir hacia una educacin con valores socialistas,
especficamente. Puede haber nacionalizaciones en otros sectores de la economa?
Qu dira usted a aquellos venezolanos que a veces expresan temores sobre los
tipos de cambio que puede haber en la educacin?
Pres!)ene C%&#e' En la...?
Per!()!sa )e .a A6en"!a Ass("!ae) Press (AP$0 Ian ;a/es En la educacin, usted
lo mencion ahora, pero quizs s podra profundizar un poco en qu dira a esa gente
que expresa temores de cambios drsticos en la educacin.
Pres!)ene C%&#e' Muy bien. Mira, esa pregunta nos lleva al terreno de esa ofensiva,
ofensiva lanzada por los sectores venezolanos, bien sea porque pertenecen a la
derecha poltica, a la oligarqua poltica o a la lite econmica; no es nuevo que traten
de atemorizar, ya yo coment hace un rato esto, no te digo, pues?, que estn
anunciando desde hace 8 aos la tirana en Venezuela, ms de 8 aos que estn
anunciando la tirana, estn anunciando la expropiacin de todo, hasta de la vivienda,
hasta de los vehculos, y estn anunciando desde hace ms de 8 aos la eliminacin
de la patria potestad de los nios. Entonces a los venezolanos slo les digo como
dice mi madre vamos, tengan cuatro dedos de frente, vean la realidad y no se dejen
atemorizar.
No hay razones de ningn tipo para que el pueblo venezolano se atemorice; no hay
razones de ningn tipo para que nadie en este mundo, de los pases de Amrica
Latina.
Ah dice el criminal de guerra este, Negroponte, otra vez viene con el mismo cuento
que ya repiti Condoleezza Rice no s cuntas veces, parece que se cans de
repetirlo, no lo ha vuelto a decir; lo dijo Brownfield no s cuntas veces: "Chvez es
una amenaza. Lo ha vuelto a repetir ahora el criminal de guerra Negroponte; eso es
un mensaje que trata de atemorizar, algunos gobiernos se prestan al juego, medios de
comunicacin en Amrica Latina y en otras partes se prestan al juego para tratar de
atemorizar a presidentes, a gobiernos, a empresarios, a sectores sociales, polticos,
etc., acerca de nuestras verdaderas intenciones, de nuestro verdadero proyecto,
ves? Entonces yo lo que les pido es que vean la verdad, no se dejen atemorizar,
sean libres como dice la Biblia, voy a repetir otra vez: "El que tenga ojos que
vea.... Vea por usted mismo, no es que le van a echar cuentos, analice por usted
mismo, haga uso de su libre albedro y evale con objetividad, y ver que no hay
razones en el horizonte para sentir ningn tipo de temor.
La educacin? La educacin forma parte de un proyecto, aqu est en la
Constitucin, y ya nosotros hemos hecho muchos cambios en la educacin, faltan
muchos otros, pero esto es un proceso muy dinmico, la educacin no puede ser
dejada aqu al capricho de sectores tal o cual, intereses privados, por ejemplo, o
sectores religiosos. No, la educacin tiene que ser libre. Cuando aqu se nos seala
que estamos adelantando un plan de adoctrinamiento de los nios, habr que
recordar, por ejemplo, que todas las cosas que hemos hecho son para abrir ms bien
las posibilidades a la mente de los nios, de los jvenes, de las nias.
Ustedes deben saber que, por ejemplo, en cada Escuela Bolivariana hay un centro de
informtica y telemtica, y que ah los nios tienen acceso a nternet, tienen bibliotecas
virtuales en muchas de esas escuelas, y no slo en la escuela, en las comunidades
tenemos centenares de nfocentros donde ahora el pueblo va y tiene libre acceso a
nternet, al conocimiento de cualquier tipo, sin ningn tipo de lmites; ah no hay ningn
censor que manipule las computadoras o cercene parte de la informacin que hoy
vuela por todo el mundo a travs de esa va telemtica; para ponerte un ejemplo nada
ms, un ejemplo que pulveriza la mentira de que nosotros estamos adoctrinando, o
tenemos un plan para adoctrinar a los nios.
Lo mismo pasa con los Liceos Bolivarianos, computadoras, nternet, ves? Lo mismo
pasa con la alfabetizacin, vaya a ver cmo aqu adoctrinaban a los analfabetas,
Bolvar lo dijo: "Por la ignorancia nos han dominado ms que por la fuerza....
El modelo educativo que nosotros hemos puesto en marcha desde hace 8 aos eso
no es que comenz ayer es un modelo liberador, aqu han tenido y tuvieron
sometidos a los venezolanos con un modelo, ese s era un modelo hegemnico que
les meta a los venezolanos ya lo he comentado no slo en los libros, en los textos
de estudio, en la escuela con algunas excepciones, siempre hay, en la televisin
tambin, el modelo capitalista, la hegemona capitalista, y el modo de vida americano,
as llamado. Ahora no, ahora hay libertad, libertad de ver, de apreciar, y luego la gente
saca sus propias conclusiones.
No hay ninguna razn, pues, para temores en la educacin ni en la poltica ni en la
economa.
La nacionalizacin de otros sectores. Nosotros hemos hecho un anuncio, despus de
muchos anlisis, despus de un proceso intenso y detallado de evaluacin del mbito
econmico nacional. Las nacionalizaciones en Venezuela se limitarn siempre a las
reas estratgicas de la economa, pero no llegaremos nunca a estar nacionalizando
empresas pequeas, medianas o grandes, nacionales o extranjeras. Por eso hago el
llamado a los empresarios nacionales, internacionales, que vengan, vamos a trabajar
juntos para el desarrollo, y lograr un modelo mixto de economa.
Siempre lo he dicho, y en esto coincido con muchos conocedores, escritores y tericos
del socialismo, de las ciencias polticas: el socialismo no puede ser limitado slo a un
modo econmico de produccin, como algunos equivocadamente, en mi criterio, lo
han limitado. No, desde mi modesto punto de vista el socialismo tiene varios
componentes. El primero y ms importante es el componente moral, la moral socialista
que para m es muy parecida a la moral cristiana, al humanismo. As que el socialismo
tiene mucho de moral. Hay un socialismo moral, hay un socialismo social, es decir, la
sociedad de iguales, de incluidos, la satisfaccin de las necesidades sociales. Hay un
socialismo econmico, el modelo econmico de la propiedad, y lo hemos dicho desde
siempre.
Mira, este cuaderno azul es el documento que elaboramos antes del 4 de febrero hace
ms de 15 aos; aqu estn los lineamientos gruesos del Proyecto Simn Bolvar: 3 de
febrero de 1992, ya listos para lanzar la rebelin militar de aquel 4 de febrero. Luego
este libro, as lo llamamos, el Libro Azul hecho en la crcel, estas mismas lneas pero
ms desarrolladas, ahora con ms tiempo t comprenders, en la crcel., de
aqu hay una secuencia. Hay un seor por all, que creo que es uno de los
investigadores ms serios que se han dedicado no a especular, que se llama Alberto
Garrido. No es bolivariano, y mejor que no lo sea; es un investigador, lo leo siempre.
En algunas cosas anda pelado, en mi modesto criterio; en otras ha dado en el clavo.
ste es un proyecto serio, l incluso le ha dicho a la oposicin: "No subestimen, no
subestimen, no subestimen.
Nosotros hace tiempo que tenemos un rumbo, mucho tiempo. Ya antes del 4.
Pnganse ustedes a sacar la cuenta: de 1977 a 1992, al menos yo, este modesto
soldado, 15 aos pas y pasamos muchos de nosotros en el trabajo ideolgico, el
trabajo poltico, moral dentro del Ejrcito, para crear el Movimiento Bolivariano. No slo
fsicamente, estructuralmente, sino la idea, la idea que nos llev al 4 de febrero. Y del
4 de febrero hasta hoy, 15 aos ms, o sea que van 30, pudiramos decir que van 30,
enfocndolo desde este punto de vista.
Ahora, el socialismo entonces tiene de socialismo econmico, un modelo mixto:
economa estatal, economa de propiedad social, de propiedad estatal, de propiedad
colectiva, de propiedad privada; lo estaba explicando magistralmente quiero
felicitarlo el diputado Carlos Escarr en "La Hojilla, creo que hace dos o tres noches
hablando de este tema del socialismo en lo econmico. As que nadie se asuste ni se
deje asustar.
Y el socialismo tiene tambin, por supuesto, de poltico. El socialismo poltico no es
sino la democracia verdadera, el Poder Comunal; eso es socialismo poltico. Y los
cuatro estn profundamente enlazados: el tico, el social, el poltico, el econmico. Y
yo agregara un quinto: el socialismo territorial. No dejemos el espacio por fuera, es la
geografa radical, dicen algunos, la geografa socialista. A la geografa hay que sacarla
de los libros, de la academia; est all viva, sobre ella vivimos. En el espacio es donde
tiene concrecin la historia. Sin espacio no hay historia, y sin tiempo tampoco habra
espacio. He ah un cdigo creo que clave para cualquier proyecto, y ste es un
proyecto muy serio: tiempo y espacio.
En fin, de esa manera respondo, an, a tus preguntas, con estas reflexiones.
Vamos a la ltima pregunta. Gracias, an.
M()era)(ra La sexta y ltima pregunta la formula Tatiana Rojas, de Vive Televisin.
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as Buenas tardes, Presidente.
Pres!)ene C%&#e' Hola! S. Vive?
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as S, Vive. Voy a preguntarle sobre la
organizacin popular, a ver qu me adelanta de lo que se est pensando para la
nueva etapa en la nueva legislacin.
Primero, en materia de organizacin popular en lo poltico, y despus en materia
productiva. En lo poltico, de qu manera, en trminos operativos, los Consejos
Comunales van a empoderarse ms? Hasta ahora se han visto bsicamente como
entes ejecutores de obras. Cmo pueden pasar a ser, por ejemplo, entes contralores,
para que no tenga que venir una comisin del Ejecutivo a constatar que un proyecto
como la Camaronera de Tucupita no funciona? En lo poltico.
Y en lo productivo, usted sealaba en el ltimo A.* Pres!)ene que hasta ahora se
han producido, bajo los ensayos del modelo de la cogestin, ciertos errores. Qu
nuevas ideas hay para seguir ensayando? Usted y su equipo identifican que hay ms
errores dentro de las viejas estructuras del Estado todava capitalista o que la falla
estara ms en la conciencia y en la formacin revolucionaria de los cooperativistas
que asumieron la cogestin?
Pres!)ene C%&#e' Hay varias preguntas ah, verdad? Tratar de ir... Ah?
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as A ver qu adelanta de todo eso que le
digo.
Pres!)ene C%&#e' Tratar de hacer algunas reflexiones sobre televisin popular,
una; Consejos Comunales, dos; tres, errores en el cooperativismo dijiste, no?
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as S.
Pres!)ene C%&#e' Correcto. En lo productivo.
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as Proceso de la organizacin popular...
Pres!)ene C%&#e' Ah?, cmo?
Per!()!sa )e V!#e Te.e#!s!*n0 Ta!ana R(<as Que pregunt sobre la organizacin
popular, en lo productivo y en lo poltico. Usted creo que deca televisin, pero yo no
haba mencionado televisin.
Pres!)ene C%&#e' Ah! yo o mal entonces. Era "organizacin. Ya, perdn, gracias.
Gracias por tu aclaratoria. Organizacin popular.
Bueno, creo que las preguntas tuyas nos ubican en el centro del escenario que hemos
denominado el quinto motor constituyente: la Explosin del Poder Comunal. Uno de
sus elementos: los Consejos Comunales.
Y yo soy uno de los primeros, as pudiera decirlo, en impulsar la idea de que los
Consejos Comunales no deben ser slo ejecutores de pequeas obras. Claro que se
fue el primer paso que dimos. Y producto sabes, Tatiana? del estudio, del
estudio.
Este libro me acompaa desde hace ms de 20 aos, Fetscher, e la lucha de clases
al !stado providencia. Es una historia de las ideas socialistas. Aqu se comienza
hablando de aquella situacin o aquella vida comunal, de las comunidades no slo en
la Amrica hoy latina, sino tambin en Asia, en Europa, en otros pases.
De ah tuve la idea de proponer aquella Ley de Consejos Comunales, que siendo t
Presidente del Parlamento, hicimos, y en la que estuve metido de lleno junto con un
grupo de diputados, discutiendo, viendo. Y claro, la ley est... la ley es como una
transicin. T sabes que cuando inventaron el carro a motor, el vehculo a motor, el
chofer iba por fuera porque venan de la... venamos de la carreta aquella del
conductor de los caballos y la familia ah atrs, no? Es decir, todo lo nuevo viene,
vamos a llamarlo "contaminado o "impregnado de lo viejo.
Bueno, la gentica, ah estn las leyes de Mendel, eh? Y eso pasa en lo biolgico y
tambin en lo poltico y en lo social. Tras una situacin de 100 aos, de 200 aos, algo
nuevo viene impregnado de lo viejo, progresivamente ir prevaleciendo lo nuevo, en
todos los sentidos si es exitoso el proceso, si fracasa vuelve atrs, como
mayormente ha ocurrido en la historia en los ltimos tiempos, desafortunadamente.
Entonces esa ley s est impregnada de lo viejo, y recuerdo las discusiones, y no
conseguamos, no conseguamos una figura, una figura que fuera como el motor,
porque eso no nace de la nada, como dice Michael Lebowitz: "no cae del cielo, una
figura totalmente nueva.
Entonces se nos ocurri la idea de crear aquellas comisiones presidenciales, una
nacional y unas regionales y unas locales, del poder popular o el poder comunal, claro,
con la orientacin de que deben ser comisiones promotoras; y las discusiones
interminables, bueno, porque es un poco... quin fue primero: el huevo o la gallina?
Quin nace primero? Cmo va a ser esto? Una comisin promotora: y quin va a
designar la comisin promotora? Cmo hacemos para que no sea la misma... el
mismo grupo que siempre ha estado en el barrio, en la comunidad? Bueno, dirigiendo
o tomando decisiones, muchas veces con viejos modelos, no?, de partidos o de
grupos verticales, etc.
Pero haba que comenzar y comenzamos, y creo que la primera etapa ha sido positiva
con errores que se han cometido y es momento de cambiar la ley, oyendo las
crticas, tomando en cuenta... bueno, ese proceso dialctico de la teora y la praxis, y
luego seguir revisando la teora. Los Consejos Comunales, en la nueva ley que vamos
a producir en la habilitante, van a pasar a ser, entre otras cosas, van a trascender lo
local, ya es tiempo de que trasciendan lo local, los que ya estn conformados y estn
consolidados o con un alto grado de consolidacin; y una de las figuras que estamos
discutiendo es crear una especie de confederacin o federaciones de Consejos
Comunales, dado que la Repblica dice la Constitucin es federal y es uno de los
principios fundamentales, uno de los principios fundamentales que no pueden ser
modificados en la reforma constitucional sino que pudieran ser modificados a travs de
una Asamblea Constituyente.
Entonces, la Repblica, el Estado... la Repblica Bolivariana... aqu est! El artculo 4,
ven?: "La Repblica Bolivariana de Venezuela es un Estado federal
descentralizado.... Algunos dicen que yo estoy acabando con la descentralizacin,
vaya qu cosa tan contraria a lo que realmente est ocurriendo. Lo que pasa es que
aqu el concepto imperialista y oligrquico de la descentralizacin tena el objetivo era
de dividir al pas en pedacitos, como quieren hacer en Bolivia, eh? Es un plan
imperial y aqu tambin tenan el proyecto del Zulia y dividir al pas en pedacitos y
tener caudillos locales y leyes... una ley, una ley de hacienda local para romper la
unidad del tesoro y bueno, convertir el poder nacional en qu?, en un papagayo sin
cuerda o en un mueco pintado en la pared, como tambin se dice. Quitarle poder al
Estado nacional, pues, y desmembrar el pas para luego ir ms all, como en otros
pases lo lograron, hay pases de Amrica Latina y de otras partes del mundo donde la
llamada descentralizacin ese modelo imperialista lleg a tal nivel en que los
gobernadores de una regin, de un estado regional son... o el poder regional, pues, es
el dueo del petrleo, por ejemplo; y entonces las empresas transnacionales con su
gran poder vienen directo es a negociar con el gobernador o con el alcalde. Y el
Presidente? No, nada que ver, porque est en la Constitucin. O las Fuerzas Armadas
regionalizadas, el Estado nacional se acab, de hecho, cuando eso ocurre.
Nosotros no, es un concepto de desconcentracin del poder hacia las regiones pero
no hacia lites regionales que reproducen el modelo colonial, generalmente es as,
ahora estamos es desconcentrando el poder hacia el pueblo, hacia en este caso
las comunidades, los Consejos Comunales. Por eso te deca, en el marco de la
definicin de la Repblica como una Repblica federal o un Estado federal se me
ocurri en las reflexiones de diciembre entonces avanzar por una federacin de
Consejos Comunales.
Y el barrio... la parroquia Catia cuando all haya, como ya hay, centenares de
Consejos Comunales, luego cuando nazca la nueva ley ellos podrn ir a una
federacin, al hacer la federacin ya el Consejo Comunal del sector nmero 3 o del
subsector 3.1, etc., como estn divididos los barrios, en sectores, subsectores, etc.; ya
no estarn ellos limitados a un pequeo proyecto para solucionar un problema que sea
importante para ellos, pero es un problema pues de poca dimensin en cuanto a su
magnitud, el requerimiento tcnico, financiero, etc. No, ya ellos podrn abarcar un
espacio mucho mayor y podrn ejercer su poder, incrementado ese poder por la ley y
la Constitucin, habr que cambiar la Constitucin tambin, habr que incorporar en la
nueva... en la reforma, el poder comunal, que no est en esta Constitucin, no aparece
como poder sealado, aqu aparecen los poderes clsicos, an cuando tenemos el
electoral y el moral como novedad bolivariana, por cierto, propuestos por Bolvar en
Angostura y en Bolivia, adems de los tres clsicos de Montesquieu; entonces habr
que incorporar a ese esquema del Estado el poder comunal, para darle rango
constitucional y mayor poder entonces, y una nueva ley que le de ms poder legal,
constitucional, al poder comunal. Ese poder incrementado ellos podrn ejercerlo en un
mbito mayor, por tanto es ms poder porque el espacio, el espacio es una relacin de
poder: un batazo de 200 pies, compralo con un batazo de los que da este muchacho
de los Tigres, cmo se llama? El que mat al Magallanes... oye!, qu le pas al
Magallanes? Yo no he comentado eso, vale.
Acosta Carlez: no te metas con Magallanes, deja a esa gente quieta, vale; yo no s
por qu Acosta Carlez se mete en unas... ese no es un tema para nosotros, ponte a
trabajar por el socialismo, qu tiene que ver el gobernador con el Magallanes? Deja
quieta a esa gente. Ahora, si ellos tienen problemas, que los solucionen.
Entonces djate de eso, Acosta Carlez. Por ah en algn peridico sali que era por
instrucciones mas, mentira!, deja quieto a mi Magallanes a ver si el ao que viene
ganamos.
As!senes [risas].
Pres!)ene C%&#e' Yo fui uno de los que en Barinas... a m me doli cuando al
Magallanes lo cambiaron de Caracas, fue precisamente un ao negro para los
magallaneros, negro por qu?, porque ese ao se mat el "Ltigo Chvez, y para m
en lo personal... ah! El avin aquel que cay en Ziruma, Lino Connell muri ese da...
no!, perdn, Lino no, sus hijos, l andaba jugando pelota, ahora tiene un hijo que es
profesional pero ese da muri su familia, su esposa y sus hijos; luego l hizo otra
familia, era un gran deportista. Ahora veo que est un hijo de l en profesional, se
llama como l. Muri Carlos Santeliz y toda aquella gente en un avin de Viasa que
cay, domingo 16 de marzo de 1969, y ah iba el "Ltigo Chvez, a los 23 aos,
rumbo a las mayores.
Ah!, por ah han dicho tambin que vamos a eliminar el bisbol profesional, mentira!
Es una locura, no?, que porque en Cuba no hay bisbol... bueno, Cuba es Cuba y
su tiempo, adems, Venezuela es Venezuela y nuestro tiempo. No, hay que apoyar
a ese deporte ms bien y darle apoyo y darle ms, ms, ms fuerza y ms impacto en
las comunidades, pues.
En fin, entonces cambiaron al Magallanes de Caracas para Valencia y yo fui uno de
los que protestaba en silencio: cmo van a cambiar al Magallanes de Caracas?
Porque la rivalidad era Caracas-Magallanes aqu en Caracas pues, ahora cuando
sacan a Magallanes a Valencia era como irnos a una plaza a retaguardia, as lo vea
yo, ya con un pensamiento militar incipiente. No, el campo de batalla es Caracas,
adems Magallanes naci aqu en Los Magallanes de Catia, de ah viene el nombre de
Los Magallanes de Catia, as que era muy caraqueito el Magallanes y despus
Magallanes de Carabobo, eso no sonaba a nada, vale: le quitaron el "Navegantes y
nosotros los fanticos empezamos... bueno!, pnganle el Navegantes, el barco, iban a
quitar el barco, cmo van a quitar el barco, vale? Bueno y el barco se lo pusieron otra
vez, el barco navegante, y ahora es Navegantes del Magallanes de Carabobo, pero el
primer nombre que le pusieron fue Magallanes de Carabobo, eso no sonaba para
nada. Navegantes.
Entonces, Acosta Carlez, hazme el favor, te lo pido como magallanero, no te ests
metiendo en eso, vale, Acosta Carlez.
Bueno, entonces fjate, los Consejos Comunales tendrn ms poder, el espacio... yo
deca un batazo, Miguel Cabrera es que el que mete unos batazos de 500 pies: el
espacio es poder incluso en lo personal: yo puedo, yo puedo caminar 100 metros o
puedo caminar 10 kilmetros; poder, el espacio es el asiento del poder o no lo es;
sobre el espacio se distribuye el poder, o se concentra en un punto de manera
desequilibrada, o se distribuye de manera equilibrada sobre el espacio.
Entonces los Consejos Comunales podrn, podrn, as que tendrn ms poder de
impactar a travs de lo que se me ha ocurrido llamar el ciclo comunal o el ciclo del
Gobierno comunal, un espacio mayor a travs del diagnstico comunal, el plan
comunal, el presupuesto comunal, la ejecucin de proyectos comunales y la
contralora comunal, cinco fases del ciclo administrativo que he proyectado hacia el
poder comunal, porque esto es conocimiento tcnico nada ms, elemental, muy
sencillo pero que es una secuencia, no?, de lo que es el plan, la planificacin y la
ejecucin.
Esa es una de las maneras y ms adelante me figuro que de las federaciones nacern
las confederaciones que ocuparn mbitos mucho mayores, incluso a m se me ha
ocurrido esto que algunos dicen que es una locura, yo no, yo digo, yo creo en mi cosa,
pues, y vamos a trabajar duro en eso; ya he dado algunas instrucciones para ir
escogiendo espacios donde las comunidades sern determinantes y los poderes
locales tambin, para ir dndole forma a los futuros territorios federales o territorios
comunales, pueblos comunales o comunidades o ciudades comunales.
Ahora ya, !l "acional sobre todo, han hecho unos trabajos que no son malos, no?,
yo ms bien les reconozco que han hecho un esfuerzo sobre los terrenos que estn
ac, de la ciudad que ellos dicen "soada, la ciudad soada, una ciudad nueva que
vamos a hacer ah; antier pas otra vez, no aterric porque ya era un poco tarde pero
van avanzando, van avanzando las mquinas abriendo camino, llegamos hasta El
Junquito y por all uno llega hasta Vargas, ah caben no menos de... hemos calculado
30 mil viviendas; 20, 30 mil en una primera etapa; y adems ciudades
autosustentables, una ciudad nueva, esa ciudad nueva que va a nacer. O las que van
a nacer all, Rafael, en la Faja del Orinoco como parte del proyecto petrolero.
Bueno, esas ciudades nosotros bien podemos con las nuevas leyes decretar un
territorio en la Faja del Orinoco, un rea pues, territorio federal y all, donde no hay
nada ahorita, puro monte y culera, y abajo petrleo o abajo hay mucha agua tambin,
pero no hay habitantes, o si hay es por aqu una casita, un rancho; por all otro
ranchito viviendo en condiciones... no tienen agua potable, ni energa elctrica sino un
conuco a lo mejor ah. Decretamos un territorio federal, a lo mejor, Rafael, esa zona
que vamos a recuperar de estas empresas... que son cuntos kilmetros, cuntas
hectreas? 50 mil hectreas. Una de ellas, a lo mejor agarramos un rea de diez por
diez kilmetros, digo, deshabitada y la limitamos pues entre este ro y esta quebrada o
esta colina, esta serie aqu, esto va a ser un territorio federal y empezamos ah a
construir una ciudad comunal o un pueblo comunal que va a ser regido totalmente por
el poder comunal de forma tal que son ideas, ideas que necesitamos llevar o abrirles
marco constitucional, abrirles espacio en las leyes para poderlas llevar a la realidad.
Son algunas reflexiones, ideas para tratar de responder tu profunda pregunta y
comentario sobre el poder popular, la organizacin popular, los Consejos Comunales,
no?
Por ejemplo fjate, del punto de vista... s, los Consejos Comunales deben ir mucho
ms all de... ayer estaba viendo por el Canal 8 que estaban entrevistando a algunas
personas, voceros de los Consejos Comunales, estaba un muchacho, un hombre
joven expresndose con qu claridad, que ya algunos doctores, sesudos analistas
quisieran. Tendr 21 aos, 23 aos. Y despus una seora morena: con qu
claridad... claro! Yo deca Dios mo!, es el despertar de los poderes creadores del
pueblo!, porque ellos antes ni hablaban, quizs... tienen... el pueblo, cada ser humano
tiene una capacidad que se pierde de vista, pero si t lo reprimes, no?, bueno lo
atosigas, no le das oportunidades cmo las desarrollas? Ahora ellos estn haciendo,
sobre la marcha, estn desarrollando ese potencial, ese poder creador. Entonces el
muchacho estaba exponiendo, l es de un Consejo Comunal, porque yo les he dicho
tambin en mis Al Presidente, en mis discursos, miren, yo espero que los Consejos
Comunales contribuyan a solucionar los problemas de nios abandonados, familias
viviendo por all a la intemperie, los marginados por ah... cmo se llaman? Las
personas que andan en...
As!senes Los indigentes.
Pres!)ene C%&#e' Los indigentes! Gracias, los indigentes, puede ser un problema...
ah! Le van a pasar por un lado? Y no es problema tuyo? Y t no eres de un
Consejo Comunal? No eres de esta comunidad? Ah!, tiene que venir Chvez o un
ministro o la polica... no, vale! Si ese es un hermano tuyo, los problemas ecolgicos,
el problema de la basura, los problemas de la delincuencia, etc.; la misma educacin
popular, eso debe ser tarea de los Consejos Comunales, investigar sobre la historia
del lugar: por qu este lugar se llama El Manguito? Ustedes saben que aqu hay un
lugar que llaman El Manguito. Ese Manguito a lo mejor ya no existir dentro de 200
aos, pero en el futuro, si salvamos la vida en la Tierra, seguro que los que aqu estn
dirn: "Nos vemos en El Manguito. Y por qu llaman a esto El Manguito?, ah?, hay
una historia. En los barrios hay una historia: por qu se llama Magallanes el barrio
aqu, Magallanes de Catia?, por qu se llama La Silsa?, por qu? El Consejo
Comunal debe rescatar la historia de aquel lugar. Es lo que Simn Rodrguez, el gran
sabio nuestro, llamaba La Toparqua.
La Toparqua, qu mentalidad tan avanzada! Simn Rodrguez, en sus escritos de
1848, 50 deca una frase muy parecida a la que Bolvar haba lanzado en Angostura,
pero Rodrguez lo enfoca en otra direccin: "La forma ms perfecta de gobierno ser
aquel gobierno donde manden los habitantes sobre su espacio. La Toparqua, de
topus (lugar) y arqua (gobierno), la raz etimolgica. Es gobierno del lugar, gobierno
en el espacio y sobre el espacio. Pero ese espacio tiene una historia, tiene un tiempo,
tiene un perfil psicosocial, en fin; tiene mucho que ver tambin esto con el cuarto motor
constituyente, es la Nueva Geometra del Poder; y tiene mucho que ver tambin con
Moral y Luces. Todos estos motores estn interconectados para que el poder comunal
d nuevos pasos en la direccin en la que tu pregunta hace pensar y hace reflexionar.
Las preguntas que t traes son las preguntas de millones de compatriotas en todas
partes, que estn preguntndose, pero aportando tambin.
Necesitamos reformar la Constitucin, necesitamos nuevas leyes a travs de la
Habilitante, necesitamos la Moral y Luces educacin popular, necesitamos una
nueva distribucin del poder sobre el espacio. Y no slo el poder visto desde el punto
de vista poltico: el poder social, el poder econmico, tecnolgico, el poder productivo,
y luego el poder popular, el quinto motor. Todos estn profundamente relacionados.
Te iba a decir que a pesar de que los Consejos Comunales no deben limitarse slo a
ser receptores de recursos econmicos, financieros para elaborar un proyecto, sin
embargo, sa es una de sus tareas esenciales para solucionar los problemas que
tienen los barrios, que tiene la comunidad delimitada por ellos mismos. Nosotros, por
ejemplo, hemos decidido que el excedente de recursos que al final de ao quede, bien
sea por el excedente petrolero o por el excedente en la recaudacin de impuestos, que
sigue mejorando. Por cierto que el precio del petrleo hoy subi de nuevo y lo
estamos recuperando, est en 49.10. Y hay que recordarlo: hoy entra en vigencia el
recorte de la OPEP de 500 mil barriles adicionales. sta es la OPEP contribuyendo al
equilibrio de los precios. Ya estamos por 50 otra vez, y por ah debe estar el precio
justo del petrleo. sa es otra forma de evitar el derroche
Y sa es otra de las razones que me han llevado a tomar la decisin del incremento de
la gasolina. Estamos estudiando la frmula. Han tratado tambin de generar
incertidumbre, un caos pero no lo logran, pierden el tiempo, que habr otro
"Caracazo. Caracazo a Chvez? Cundo? A m, Caracazo? Si el pueblo est con
nosotros! Y en todo caso el pueblo sabe que el incremento de la gasolina al final
terminar favoreciendo a los ms dbiles. El pueblo sabe que mientras yo est aqu no
tomar decisin alguna que lo perjudique, sobre todo a los ms necesitados. Le he
dicho al ministro: mximo incremento al consumo suntuario de gasolina, al
consumismo. Mnimo incremento. y ese mnimo se ubica en 0 cuando hablamos del
transporte pblico, el transporte de alimentos, etc.
Y no slo eso, Rafael, la revolucin energtica: vamos a crear la fbrica del dispositivo
para pasar de gasolina a gas. Ya empezaron a decir que no, que eso es peligroso.
Empiezan las campaas de una vez. Gasolina a gas.
ncluso, para incentivar al cambio de gasolina a gas, si t tienes un carrito que usa
gasolina de 91, pero lo cambiaste a gas, as como el tren y el metro en los primeros
meses fueron gratuitos; igual, estoy dispuesto, para incentivar por un tiempo
determinado no me pregunten cunto, estamos echando nmeros, gratuito.
Necesitas gas para tu carro? Gratuito, por un tiempo. El gas va a ser ms barato, se
ubicar en un precio muy por debajo de lo que cuesta hoy la gasolina. Y el gas no
contamina, y adems tenemos en Venezuela grandsimas reservas de gas que nos
permiten adelantar estos proyectos. Es parte de la revolucin energtica.
Lo que te estaba diciendo, Tatiana, es que a partir de este ao el 50% del excedente
petrolero que antes se reparta a las gobernaciones, alcaldas, etc. Qu pasaba
muchas veces? Que a los gobernadores, a los alcaldes, al final de ao les llegaba un
dinero que no estaba presupuestado, y claro, estoy seguro de que lo usaron y lo han
usado para solucionar problemas. Pero ahora no todo ir a las gobernaciones y
alcaldas, sino que el 50% ir a los Consejos Comunales. De forma tal que t vers
pronto, todos podremos ver a los Consejos Comunales y sobre todo ya federados o
confederados elaborando el diagnstico de un gran barrio o de una ciudad completa,
y pidiendo los recursos. A lo mejor ya no sern cien millones de bolvares, sino mil
millones de bolvares. Para qu? No para que ocurra lo que ocurri en Tucupita con
la alcalda: se les dio el dinero y ah est la camaronera. no hay ni camaronera, y
estamos investigando qu pas con el dinero.
Por eso he dicho. ustedes saben como hablo yo. Por ah sali. Morales, dnde
est el artculo que sali en Mxico sobre Chvez? Me llam la atencin. Yo soy as,
yo hablo como hablo. No ando buscando palabras rebuscadas. Dije en el A.*
Pres!)ene: "Habr que empezar a raspar a alcaldes, a raspar gobernadores. Eso no
lo hara yo, por supuesto, que Chvez va a rasparse a los gobernadores y a los
alcaldes. Bueno, no. Es un procedimiento, si a un alcalde o a un gobernador, sea
quien sea si es mi padre, que Dios me lo cuide, se le dio un dinero para unas
camaroneras y ahora no hay camaronera y no aparece el dinero; y se descubre que el
alcalde firm aqu y tal y ahora compr una finca y tiene una tremenda casa y no s
qu ms; bueno, tiene que haber una medida que no sea el referndum: la ley. Alguien
me deca que no, porque eso sera violar la Constitucin, porque como ustedes son
electos... Es decir digo yo, que si, Dios me cuide y cuide a todos, llego y agarro
una pistola y mato a alguien, cometo un delito as, hay que llamar a un referndum?
No, no. La Constitucin prev mecanismos y en la reforma habr que afinarlos.
As como sali el magistrado del Tribunal Supremo. gual. Cualquier gobernante por un
delito demostrado o una sancin poltica de la Asamblea Nacional, por ejemplo, podr
ser destituido o suspendido, pero no se puede uno quedar de brazos cruzados ante
hechos tan evidentes como algunos tenemos ante nuestros ojos.
Pero en fin, te deca que esos recursos irn a los Consejos Comunales y entonces
veremos todos cmo una Confederacin de Consejos Comunales del estado Apure,
por decir, que agrupe a lo mejor a tres mil Consejos Comunales de todo el estado, y
todos nacidos por asamblea popular, y todos legitimados, legalizados,
constitucionalizados, entonces a lo mejor ellos reciben, en el banco comunal de la
Confederacin, los recursos para que ellos mismos ejecuten las obras que ellos
decidieron eran prioritarias en las comunidades que representan o a las que
pertenecen. De esa manera iremos dando pasos muy firmes, como t dijiste, para
empoderar ms, para que se empoderen mucho ms.
Ahora, el poder debemos recordar siempre tiene varias dimensiones. Los
Consejos Comunales no slo es que van a tener ms poder econmico financiero:
poder moral es el primero; deben dar el ejemplo, deben ponerse al frente de la lucha
social, el trabajo voluntario. Toda revolucin requiere trabajo voluntario, sin pedir nada
a cambio. Los Consejos Comunales deben dar el ejemplo del trabajo voluntario, el
trabajo social, la solidaridad, es decir, el poder moral, el poder social, el poder poltico,
tomar decisiones. De esa manera iremos avanzando progresivamente del viejo Estado
que todava pervive en buena parte de los espacios, al nuevo Estado, como dice la
Constitucin: el Estado social de derecho y de justicia, y ms all: el Estado comunal.
Bueno, hemos terminado. Les agradezco a todos ustedes su atencin y su
participacin. Qued inaugurada de esta manera, con esta breve rueda de prensa, la
Sala de Prensa Simn Bolvar. Buenas tardes y muchas gracias.
As!senes [aplausos].
M()era)(ra De esta manera concluye la conferencia de prensa. A todos gracias por
su atencin y muy buenas tardes.

Reforma Constitucional...........Ahora la Batalla es por el S ...
Submitted by becerra on Mircoles, 10 Octubre, 2007 - 23:47
Venezuela
Artculo 11 Espacios y soberana El primer artculo que propongo modestamente
reformar, y as lo digo aqu, propongo al pueblo soberano modificar el artculo 11, el
cual reza textualmente no vamos a leerlo todo, por supuesto, pero tiene que ver
con los espacios y la soberana que Venezuela ejerce sobre esos amplios espacios. El
artculo 11 de nuestra Constitucin, que forma parte a su vez del captulo primero, que
se llama "Del territorio y dems espacios geogrficos. Aqu le vamos entrando a un
tema que es vital para nosotros, compatriotas. Dmonos cuenta de ello, debemos
darnos cuenta de ello. Miren, el territorio y su organizacin polticoterritorial tiene un
peso sumamente grande a la hora de pretender hacer cambios revolucionarios. Una
revolucin no puede serlo realmente si no enfoca el problema geogrfico y de la
distribucin del poder poltico, econmico, social, militar sobre su espacio; ste es un
tema vital. Yo invito a que lo estudiemos. Casi nadie estudia estos temas porque a
nosotros nos malformaron, a la mayora, y nos ensearon una geografa muerta,
fastidiosa, donde haba que aprenderse la longitud de los ros, la profundidad de los
ros, la altura de las montaas, cules son los principales picos de la sierra de Mrida,
los principales picos de la sierra tal, la cordillera central, etc., cules son las zonas
lluviosas, tropicales y una serie de trminos que uno tena que hacer fichas para
aprendrsela, y yo tena amigos que hacan era chuletas y se las llevaban enrolladas
por aqu, no? Una geografa fastidiosa nos ensearon a nosotros. Yo aprend un
poco a querer la geografa, a apreciarla y respetarla, y a vivir con ella en el Ejrcito,
tanto en la teora como luego en la praxis, a respetarla, a saber que uno no puede vivir
sin entender las fuerzas de la naturaleza, de la geografa, a entender que la geografa
es mucho ms que meros datos tcnicos, que la geografa es mucho ms que las
montaas, que los ros, que la geografa somos nosotros. Nosotros somos parte de la
geografa, incidimos sobre ella y ella incide sobre nosotros, incide, sobre todo tiene un
peso muy grande, en las relaciones econmicas, en las relaciones polticas, en la
cultura. Vaya, pregntele, usted a un llanero, o vaya a evaluar cmo un llanero percibe
el espacio. Es famoso el dicho llanero, que llegan all, llega alguien, mira, dnde
queda la casa de o Pernalete? All mismito, compadre. All mismito? Dle pa'lante.
Para el llanero es ah mismito. No ve que el llanero es como el viento. Los llaneros
somos como el viento, somos como las lejuras. Ah! Usted va a preguntarle a un
trabajador, a un habitante de Chachopo; l tiene otra concepcin del espacio porque l
naci entre montaas, tiene un peso muy grande, la montaa sobre l, como la llanura
tiene un peso muy grande sobre los llaneros, o los margariteos y el mar; todo eso es
necesario pensarlo cuando se est en revolucin, y hoy yo lo digo y creo que ustedes
convendran conmigo en que nosotros no hemos revisado ese tema ni as. Nada, eso
est idntico, no hemos aplicado casi que ningn cambio significativo yo dira
ninguno sobre el esquema geogrfico de la geometra del poder o geopoltico
interno que hemos heredado Saben de dnde? Del siglo XX; est intacto con
algunos pequeos cambios. Dira yo ms, de la Colonia Usted va a las ciudades y todo
se concentra en las ciudades. Tienen un peso exageradamente grande las ciudades
sobre los pueblos del interior, la divisin poltico-territorial, la dimensin espacial
integral del pas. Uno de los pequeos cambios que nosotros hemos introducido est
all en ese mapa. Nosotros mandamos a hacer ese mapa para que se viera todo
nuestro espacio martimo porque a nosotros nos ensearon que Venezuela as
recuerdo yo el libro de Geografa: Venezuela limita al norte con el mar de las Antillas.
y resulta que limitamos al norte con Repblica Dominicana, Hait, Puerto Rico,
Estados Unidos todava lamentablemente las islas del Caribe oriental. sos son
nuestros lmites, hasta all arriba yo quera venir con una camisita para tener ms
libertad, pero me impusieron el protocolo y me vine as. Fjense, hasta aqu llega
Venezuela, todo esto. Ahora una pregunta: Qu hacemos nosotros con ese mar? Lo
seguimos dejando de lado o lo ignoramos? Es parte de nuestro territorio. Yo tuve que
ponerme a revisar en estos meses, hasta estudiar conceptos y leyes internacionales
para recordar. Nosotros tenemos el mar territorial, que son doce millas nuticas desde
la lnea costera de la ms baja marea. Se dan cuenta que all no saban eso? Hay
que estudiar todo eso y nosotros tenemos que ser como maestros. Doce millas
nuticas que son 22 kilmetros, se es nuestro mar territorial, pero ms all, hay doce
millas ms, 22 kilmetros, ms la zona contigua, todo eso es Venezuela, slo que hay
grados distintos de soberana: el mar territorial, ah no puede pisar nadie sin permiso
de otros pases, por supuesto, Venezuela, pues, soberana plena. Las otras doce
millas, Venezuela tiene derecho de custodia, de vigilancia y de explotacin de
recursos. Eso es muy importante para el futuro de Venezuela y ms all est la zona
econmica exclusiva hasta las 200 millas, derecho de soberana para explotar
recursos en el agua, en el fondo marino y en el subsuelo. En el suelo y el subsuelo
marino cualquier riqueza que haya all slo Venezuela tiene el derecho de explotarla.
En fin, digo estas cosas para un poco abrir el comps hacia todo nuestro territorio, las
islas, las islas venezolanas que generan mar territorial y zona econmica exclusiva. Es
muy importante saberlo, estudiarlo, no slo es materia de los marinos, es materia de
todos los venezolanos. En este artculo 11 yo slo estoy proponiendo agregar al final
del mismo lo siguiente: "El Presidente de la Repblica leo podr decretar regiones
especiales militares (el poder militar) con fines estratgicos y de defensa en cualquier
parte del territorio y dems espacios geogrficos de la Repblica. gualmente podr
decretar autoridades especiales en situaciones de contingencia, desastres naturales,
etc.. Algunos van a decir que estoy loco cuando voy a decir lo siguiente: Una vez
venamos nosotros navegando en una fragata que fuimos a isla de Aves. Ustedes
saben dnde est isla de Aves? No hace nada falta que yo lo seale, verdad? All
arriba en el extremo nororiental de Venezuela, de la Venezuela azul, una belleza esa
isla, un paraso esa isla y conversando con los muchachos de la Marina, deca: Oye,
hay que navegar todo un da y toda una noche para llegar all en una fragata
misilstica y luego en un helicptero. Qu gigantesco territorio acutico! Venezuela
pudiera perfectamente decretar una regin especial, en un sitio bien escogido y hacer
una plataforma o isla artificial en uno o en varios puntos de ese territorio. Yo
encomiendo de una vez, seor General en Jefe, a la Marina, para que vaya
adelantando los estudios porque yo cuento con que esto se va aprobar, verdad?,
haciendo los estudios para mirar hacia ese mar y hacia abajo tambin, por supuesto,
al territorio en tierra firme. Esto vale para todo el espacio geogrfico. Eso es slo el
artculo 11. Fjense que comenc con una bombita, he comenzado con una bombita
Earle estaba preparado con una mascota ah, no se qu ms. Earle dice que el
programa Al Presidente ahora es el ms religioso que hay en el pas. Yo quedo
sorprendido, y digo: Bueno, s, porque yo cargo a Cristo siempre. Y me dice: No,
porque slo Dios sabe ahora cundo hay Al Presidente! Fjate como comenc
suavecito, una curvita all a la esquina de afuera. Artculo 16 Nueva conformacin del
territorio nacional Ahora, este artculo 16. Aqu s es verdad que hemos trabajado. El
artculo 16, que forma parte del mismo captulo y del mismo captulo 1 del ttulo 2, "Del
espacio geogrfico y la divisin poltica, ste s va a dar que hablar. Esto s tiene un
conjunto de figuras, que yo considero novedosas, que nos van a permitir sacudir el
territorio, despertarlo, transitar a travs de la geografa humana o radical, o socialista,
hacia otros horizontes en la visin y en la realidad, en lo que ocurre de verdad sobre el
territorio nacional, regional, local. Bueno, el artculo propongo al pueblo soberano
modificarlo de la siguiente manera. El artculo lo que dice es lo siguiente: "Con el fin de
organizar polticamente la Repblica, el territorio nacional se divide en el de los
Estados, el del Distrito Capital, el de las dependencias federales y el de los territorios
federales. El territorio se organiza en Municipios. La divisin poltico-territorial sigue
diciendo ser regulada por ley orgnica, que garantice la autonoma municipal y la
descentralizacin poltico-administrativa. Dicha ley podr disponer la creacin de
territorios federales en determinadas reas de los Estados, cuya vigencia queda
supeditada a la realizacin de un referendo aprobatorio en la entidad respectiva. Por
ley especial podr darse a un territorio federal la categora de Estado, asignndosele
la totalidad o una parte de la superficie del territorio respectivo. Ah termina el artculo.
Tiene una buena novedad este artculo. Anteriormente se creaban territorios federales
pero nunca, o se crearon, pero nunca se someti a referndum, no? A referndum en
la regin respectiva, en la entidad respectiva, como dice el artculo. Ahora, sin
embargo, es la misma divisin poltico- territorial. Claro, hay que recordar siempre,
dice la teora constitucional no soy lego en la materia, pero me escriben y yo leo,
la doctrina constitucional, dice que a la hora de analizar una Constitucin, un rgimen,
un sistema poltico, es imprescindible enmarcarla en el tiempo histrico que le dio
nacimiento. Qu pasaba aqu en 1999 cuando se aprob esta Constitucin? Hay que
recordar: nosotros apenas llegbamos, unas grandes debilidades ideolgicas, una
gran fragmentacin detrs de los abrazos unitarios, ms all haba una gran
fragmentacin en nuestras fuerzas, falta de claridad en objetivos, infiltracin del
adversario que logr frenar o evitar cambios propuestos, algunos de ellos en mi
modesta propuesta hecha aqu mismo, en este mismo saln, donde funcionaba la
Asamblea Constituyente. Aqu vine un da a entregar unas modestas propuestas,
muchas de ellas no fueron tomadas en cuenta, sobre todo por las fuerzas
conservadoras que dentro de nosotros mismos pujaban para evitar abrir los cauces a
un verdadero proceso revolucionario, y que despus a lo largo de los aos ah est la
historia y sus fuerzas naturales, y sus leyes, ms bien, la historia y sus leyes,
camarada, ves? Ah va, los procesos van decantando, las luchas se van agudizando,
y la historia va tomando su curso, su verdadero curso. Bien, yo propongo lo siguiente.
El artculo 16 lo propongo de la forma siguiente: "El territorio nacional se conforma a
los fines polticos-territoriales y de acuerdo con la nueva geometra del poder.... Aqu
me detengo para recordar que a raz del triunfo del 6 de diciembre pasado fue 6?
3 de diciembre pasado, y ya yo lo vena diciendo, el 3 de diciembre, dije muchas
veces, no ser un punto de llegada, ser un punto de partida para una nueva etapa, un
nuevo perodo, y comenzando el perodo hicimos el lanzamiento de los cinco motores
constituyentes, invocando el poder constituyente, y uno de ellos, precisamente el de
ms peso estratgico, el de ms profundidad estructural, es la propuesta que hoy
estoy presentando, el de mayor peso estructural porque busca las profundidades.
Ojal logremos llegar a las profundidades. Yo tengo plena fe en que esta Asamblea
lograr no slo como lo van a hacer debatir, sino mejorar y profundizar esta
propuesta, que sea una propuesta verdaderamente revolucionaria, profunda, sin
complejos de ningn tipo. Recordaba, tambin, a Gramsci, y quiero recordrselos de
nuevo: la crisis, la crisis orgnica. La crisis orgnica como dice Gramsci, cuando
est muriendo y no ha terminado de morir, y al mismo tiempo algo est naciendo y
tampoco ha terminado de nacer. Esta propuesta apunta en la direccin esa, de que
siga muriendo y termine de morir la vieja hegemona oligrquica, conservadora, cuarta
republicana, el viejo sistema capitalista, espoleador, explotador, y que nazca un nuevo
sistema humanista, socialista. Que termine de nacer el nuevo Estado, y que termine
de morir el viejo Estado. Que termine de morir la vieja sociedad, y termine de nacer la
nueva; que el hombre viejo, la mujer vieja, termine de convertirse en el hombre nuevo.
Eso ser un proceso largo, pero esto apunta en esa direccin. Por eso deca: es uno
de los motores o el motor de mayor profundidad estructural. Nosotros estamos
obligados a continuar debilitando el viejo bloque histrico y estoy ustedes saben
tomando la frase de Gramsci. Resulta que nosotros hemos avanzado unos buenos
tramos en la transformacin de lo que llama Gramsci la superestructura. S, no estn
totalmente transformadas, pero hemos avanzado en lo que es la sociedad poltica, en
lo que es la ideologa. Hemos dado algunos avances importantes. Pero algo
importantsimo que aqu ha ocurrido es que la sociedad poltica, la nueva sociedad
poltica, el nuevo Estado, las nuevas instituciones, por ms fallas que tengan y que
tengamos los hombres y mujeres que las conformamos o que las dirigimos, hemos
roto las cadenas que subordinaban a sa, la sociedad poltica, de la sociedad civil
oligrquica, burguesa del pasado. Y eso ya slo genera un cisma. Pero no es
suficiente, es necesario que ocurra, pero para nada es suficiente. El proceso debe
continuar rompiendo las cadenas, transformando la sociedad civil oligrquica,
alienada, en una nueva sociedad, con un nuevo Estado como correlato, porque debe
ser la sociedad civil nueva, o la sociedad nueva, la base fundamental de la sociedad
poltica nueva. 46. Ah hay algunos cambios importantes que ya han generado
bastantes perturbaciones, en ese nivel de la superestructura gramsciana. Tiene esa
superestructura dos niveles, dice Gramsci: la sociedad poltica y la sociedad civil.
nsisto en el concepto. Pero, ms all, ms abajo, ms en profundidad, invisible
muchas veces, con sus races profundamente enterradas en el territorio, en la
conciencia, en las instituciones, lo que llama Gramsci y tambin Marx, ese conjunto de
las fuerzas materiales y de los hombres, de los seres humanos, de los grupos
humanos, que con ella perviven, conviven. Esas relaciones de las fuerzas materiales
de produccin, esas relaciones de trabajo, esas relaciones de produccin muy poco
hemos hecho, por no decir nada. Se trata de la estructura. Si no cambiamos la
estructura, la vieja estructura, se volver sobre nosotros y nos demolera. O
cambiamos la estructura o se detiene el proceso revolucionario. Volver al Distrito
Federal Nueva figura: regiones martimas Esto es necesario entenderlo y llevarlo a la
praxis con una fuerza, con una voluntad colectiva y, sobre todo, con muchas luces
colectivas e individuales. Por eso digo, y comienzo de nuevo: "El territorio nacional se
conforma, a los fines poltico-territoriales, y de acuerdo con la nueva geometra del
poder, por un Distrito Federal, en el cual tendr su sede la capital de la Repblica; por
los estados, las regiones martimas nueva figura. Ustedes se han dado cuenta de
que volvemos a la figura del... o propongo volver a la figura del Distrito Federal. Creo
que la experiencia de Alcalda Mayor y esto no tiene nada que ver con el Alcalde
Mayor, es la estructura, no ha sido exitosa, no ha sido para nada exitosa. Yo
propongo revisar esto y volver a un nuevo Estado o Distrito Federal. Bueno, tendr su
sede. Los estados, las regiones martimas ya les habl un poco de eso,. tengo la
idea de organizar ese inmenso mar territorial, zona contigua y zona econmica
exclusiva. magnense ustedes me oyen? que ste es nuestro mar territorial y
zona econmica exclusiva. Bueno, as como tenemos aqu el estado Sucre, el estado
Bolvar, el estado Barinas, aqu, producto de estudios posteriores y de leyes
posteriores, bien debiramos organizar este gran espacio. Eso no est organizado: a
lo mejor en una regin martima del norte, una regin martima del oeste, una regin
martima del centro, etctera, ya veremos. Habr que estudiar distintas variables y
tomarlas en cuenta desde la profundidad de las aguas, los recursos que en ella
hayamos detectado, las distancias; no es lo mismo, por supuesto... aqu est isla de
Aves, mire aqu, isla de Aves, bueno, que La Orchila, aqu est La Orchila, vean
ustedes. En fin, regiones martimas. La otra figura que se me ha ocurrido proponer,
adems de las regiones martimas, como entes conformantes del territorio, de la
divisin poltico-territorial, son los distritos insulares. Cada isla as lo creo debe ser
el epicentro de un distrito con un rea determinada, un distrito insular acutico,
obviamente, por ejemplo, vuelvo a poner, por ejemplo, La Orchila o Los Roques.
Miren! Estn aqu Los Roques, el archipilago paradisaco de Los Roques. Seores
embajadores y embajadoras, el que no haya ido a Los Roques se ha perdido la mitad
del mundo. Estoy copindome de un dicho muy viejo que hay en Persia: "El que no
haya ido a spahan no ha ido a la mitad del mundo..., all en el corazn del mundo
persa. Bueno, Los Roques, aqu tenemos La Tortuga, La Blanquilla, Los Testigos. En
torno a cada isla o a un conjunto de ellas, de repente La Orchila, que est cerca de
Los Roques, pudieran conformar ambas los puntos de anclaje de un distrito martimo
de tantos kilmetros a la redonda. S que estoy hablando con gente muy inteligente,
mucho ms que yo, y no hace falta explicar ms. Aqu lamentablemente no hay
preguntas, no?.... por el protocolo, pero ya habr bastantes cosas que
preguntarnos, que repreguntarnos, que profundizar. Estoy seguro de que ustedes en
sus debates van a profundizar y a mejorar stas, mis modestas, propuestas, pero que
creo de un alto inters estratgico, poltico, geopoltico. se es un mar que est
olvidado, hermano; bueno, slo nuestros hermanos de la Marina de Guerra son los
que van por all y estn por all. Nosotros mandamos a hacer una plataforma porque
cuando fuimos all la plataforma se la haba llevado un huracn y los muchachos de la
Marina estaban durmiendo casi que sobre la arena en la isla de Aves. La mandamos a
hacer en Estados Unidos dipudespus nos queran embargar la plataforma. Bueno,
todo un conflicto. Pero all est una nueva plataforma, la base cientfica "Simn
Bolvar. Ahora, yo tengo la idea de aqu uno de los primeros, seor General en Jefe,
seor Vicepresidente, aqu en el archipilago de Los Monjes, zona estratgica para
nosotros, perfectamente en torno a l pudiramos organizar, crear una zona o un
distrito insular, sigo leyendo: ".los estados, las regiones martimas, los territorios
federales se mantienen, los municipios federales sta es una nueva figura,
municipios federales y los distritos insulares, ms adelante hablar de los municipios
federales. He tenido cuidado, seora Presidenta, y ustedes me disculpan, de escribir
con detalle, tratando de ser lo ms claro, seguramente ustedes le darn a esto mejor
forma tcnica legislativa, pero yo les ruego algo: no sacrifiquen el alma de la propuesta
por la tcnica legislativa. Que no sacrifiquemos el alma porque a veces cuesta darle
una frase, un sentido, un sentido de profundidad a una idea. Muchas veces ya ha
pasado entonces uno ve que le quitan esto, le quitan lo otro, que ustedes podrn
hacer lo que ustedes quieran, incluso botar esto a la basura si ustedes quieren y yo
me quedara parado firme como un soldado raso ante el soberano o la soberana
Asamblea. Yo s que van a debatirlo y van a mejorar esta humilde propuesta
Referndum aprobatorio en la entidad respectiva Sigo: ".la vigencia de los territorios
federales y de los municipios federales quedar supeditada a la realizacin de un
referndum aprobatorio en la entidad respectiva. No podr crearse ni territorio federal,
ni municipio federal si no lo aprueba la entidad respectiva, el estado, pues, el estado
regional respectivo Ustedes saben, por ejemplo,. Yo voy adelantar algunas ideas y
yo s que algunas personas pudieran aferrarse a lo que se llama el regionalismo, ante
una perspectiva como sta, pero yo los invito a que dejemos atrs todos esos valores,
dogmas, costumbres, que a veces impiden los cambios. Uno de los factores que tuvo
mucho peso aqu en la Asamblea Constituyente fue precisamente sa, un bloque
grande de constituyentes se dejaron as lo creo amarrar o fijar por el espritu
regionalista y entonces echaron a un lado el inters nacional. No olviden ustedes que
ris Varela, por ejemplo, la diputada, perdneme usted, diputada, ella fue elegida en el
estado Tchira, pero ella es diputada nacional, no es slo del Tchira. A ella la
eligieron los tachirenses para defender los intereses nacionales, por sobre, incluso, los
intereses particulares de un estado determinado. Nadie puede poner por delante el
inters de un estado, una regin, cuando se compara o se coloca al frente del inters
nacional. Yo ruego poner siempre por delante el inters nacional en esta materia y en
cualquier otra materia. Nosotros no podemos seguir picando a Venezuela en pedazos,
no podemos seguir aceptando o generando situaciones sobre las que se van formando
caudillitos o caudillos, que pretender ser presidenticos de republiquetas o
republiquitas. Venezuela es una sola y una sola la unidad del territorio. [Aplausos].
una sola, y esto tiene que ver con la unidad nacional, esencial para nuestra
independencia. Bolvar otra vez, y su discurso all en Cartagena o, ms bien, su
mensaje de Cartagena, cuando dijo: "Bueno, tuvimos filntropos por jefe y sofistas por
soldados, un Estado dbil, dividido. Las provincias que no asuman el concepto de la
Venezuela como un todo; sa fue una de las causas segn Bolvar, y ah est la
historia que lo confirma, as lo creo, de la cada de la Primera Repblica y de la
Segunda tambin. Los caudillos orientales contra los caudillos centrales, contra los
llaneros, contra los andinos; tuvo Bolvar que fusilar a Piar para empezar a poner
orden en las filas del Ejrcito Libertador y, sin embargo, no pudo. Cmo termin la
patria? Revisemos la historia del siglo XX toda: caudillos, gobiernos, desintegracin
territorial... Algunos historiadores dicen que hasta que lleg Gmez y orden el
territorio. No fue Gmez, fue el mperio el que nos orden. Fue la fuerza del mperio
detrs de Gmez, la que acab con los caudillos y los levantamientos regionales y la
tremenda inestabilidad poltica y social que sacudi a Venezuela a lo largo de todo el
siglo XX y buena parte del siglo XX. Bien, sigo: "La unidad poltica primaria aqu hay
un cambio revolucionario extraordinario en esto que voy a leer de la organizacin
territorial nacional ser la ciudad.... La ciudad como unidad poltica primaria Miren,
esto me lo deca Farruco. Dnde est Farruco, est por ah? Farruco. El ministro
Farruco que, adems de Ministro de Cultura o, ms bien, que adems de arquitecto y
revolucionario, es Ministro de Cultura, un da me llev cuenta y me dijo: "Mire
permtame hablarle un poco de algunas cosas que no tienen que ver directamente con
la gestin en el Ministerio. Bueno, vamos a hablar, y empezamos a hablar de la
reforma, y l me dijo: Mire, Presidente, si usted lee toda la Constitucin podr ver,
conseguir, que la palabra ciudad aparece una sola vez, cuando dice: "La ciudad de
Caracas ser la capital.... La ciudad como que no existiera, y yo soy uno de los que
siempre ando insistiendo por ah en los Al Presidente, ese programa, religioso segn
Earle, o cuando voy por las ciudades, mire, De dnde son ustedes? Entonces mucha
gente, la mayor parte de la gente dice: De Ribas! Pero Qu es Ribas? "Ah! El
municipio. No, de qu pueblo eres t, de qu ciudad? Es necesario fortalecer el
concepto y la praxis de la ciudad, y ustedes lo vern a lo largo de toda la propuesta.
Por eso propongo aqu: "La unidad poltica primaria de la organizacin territorial
nacional ser la ciudad, entendida sta como todo asentamiento poblacional dentro del
municipio. Es decir, con esto estoy proponiendo un cambio cultural histrico que es
discriminatorio, que es causa de grandes desigualdades, de grandes asimetras. La
ciudad, pues, la ciudad, y lo dems es monte. No, yo propongo que todos todo
asentamiento poblacional independientemente de su tamao sea una ciudad, y los
que ah vivan o vivamos seamos ciudadanos, todos tenemos derecho a la ciudad, a
ser ciudadanos... No, Juan Camejo, por all en un rancho de palma y entonces en la
ciudad, "no, voy pa' la ciudad. Ah hay, incluso, racismo; es una cultura de la
desigualdad, de la exclusin, que viene desde la Colonia. Seamos ciudadanos,
hagamos ciudades. Ahora, he ledo aqu que la ciudad ser la unidad poltica primaria,
entendida sta como todo asentamiento poblacional dentro del municipio, e integrado
por reas o extensiones geogrficas denominadas comunas. Propongo el trmino de
comunas. Ustedes, estoy seguro que comprenden, ya que esto no tiene que ver slo
con el territorio, sino con el pueblo y el Poder Popular. sta es la nueva divisin
poltica del Poder Popular... Ms bien no me gusta la palabra divisin, organizacin,
porque todo lo que divide, reduce, es organizacin del pueblo, organizacin poltica
sobre el territorio. Las comunas: clulas geohumanas del territorio "Las comunas
sigo leyendo sern las clulas geohumanas del territorio, y estarn conformadas por
las comunidades. sas son las escalas: comunidades, comunas, ciudades.
Comunidades: "Cada una de las cuales constituir el ncleo espacial bsico e
indivisible del Estado socialista venezolano. La comunidad. Propongo que sea la
unidad bsica, o el ncleo, mejor dicho, el ncleo espacial bsico e indivisible del
Estado socialista venezolano. ".donde los ciudadanos y las ciudadanas comunes
tendrn el poder de construir su propia geografa y su propia historia. Simn
Rodrguez hablaba, por all, ya ancianito, tendra como 80 aos, poco despus muri,
los ltimos aos los vivi en Latacunga, una ciudad muy linda, cerca de Quito; ah tuvo
una mujer y tuvo una pareja, despus se fue. Pero l escribi ah uno de los ltimos
documentos, creo que el ltimo que de l se conoce escrito, un escrito "Consejos de
un amigo dados al Colegio de Latacunga, algo as. Bueno, l habla all de la
toparqua, toparqua, y dice que es el sistema de gobierno ms perfecto, el gobierno
del topos, del lugar. La gente que est all, formando parte del lugar del cerro, del
rbol, de la orilla del ro, es el gobierno directo, pues, de la comunidad. Sigo leyendo:
"A partir de la comunidad y la comuna, el Poder Popular desarrollar formas de
agregacin comunitaria poltico-territorial, las cuales sern reguladas en la ley, y que
constituyan formas de autogobierno y cualquier otra expresin de democracia directa.
Cuando se plantea esto estamos basndonos en uno de los principios de la geografa
humana, de la geografa social, que es el principio de la agregacin. El territorio puede
agregarse, o la poblacin sobre el territorio puede ir movindose; no es totalmente
simtrica la geometra sobre la cual se mueve el grupo humano o un grupo humano.
Es decir, para resumir, esto abre la posibilidad de que en una ley, la ley que habr que
hacer de la comuna, la comunidad, etc., se vayan agregando comunas en unin,
uniones ms amplias, como, por ah se habla en algunas partes de confederaciones,
de comunas, de consejos comunales. Es el principio de la agregacin territorial y
humana. La ciudad comunal Sigo leyendo: "La ciudad comunal, la ciudad comunal...,
ste es otro concepto. Una ciudad comunal "se constituye cuando en la totalidad de su
permetro se hayan establecido las comunidades organizadas, las comunas, y los
autogobiernos comunales, estando sujeta su creacin a un referndum popular que
convocar el Presidente de la Repblica en Consejo de Ministros. En resumen,
cuando en una ciudad en todo su espacio estn conformados las comunidades, como
diga la ley que habr que hacer, las comunidades con su consejo comunal, las
comunas y las agregaciones correspondientes, entonces esa ciudad tendr el derecho
de constituirse y se constituir previo a referndum en una ciudad comunal. Ya la ley
desarrollar las caractersticas, atribuciones, derechos, etctera que podr tener una
ciudad comunal. Figuras novedosas: provincias federales, ciudades federales y
distritos funcionales Sigo leyendo el mismo artculo, estamos, no se les olvide, en el
nmero...? 16 "El Presidente de la Repblica en Consejo de Ministros, previo acuerdo
aprobado por la mayora simple de los diputados y diputadas de la Asamblea Nacional,
podr crear mediante decreto provincias federales, ciudades federales y distritos
funcionales.... Son tres figuras novedosas, "...provincias federales, ciudades federales
y distritos funcionales, as como cualquier otra entidad que establezca la ley.... Paso a
detallar cada uno de ellos: "Los distritos funcionales se crearn conforme a las
caractersticas histricas, socioeconmicas y culturales del espacio geogrfico
correspondiente, as como con base en las potencialidades econmicas que desde
ellos sea necesario desarrollar en beneficio del pas. La creacin de un distrito
funcional implica la elaboracin y activacin de una misin distrital. Aqu comienzan a
aparecer las misiones en la Constitucin, que es otro de los objetivos, as como incluir
el Poder Popular que ya ven ustedes que comienza aparecer. Ahora, aparece por
primera vez la palabra "misin como una forma de administracin alternativa a la
clsica administracin burocrtica "...la creacin de un distrito funcional implica la
elaboracin y activacin de una misin distrital con el respectivo plan estratgico
funcional a cargo del gobierno nacional, con la participacin de los habitantes de dicho
distrito funcional y en consulta permanente con ellos...; aqu ruego hacer una
correccin porque aqu hubo redundancia, con sus habitantes, con ellos... pgina
cuatro. Aj, les voy a poner un ejemplo porque quiero ser lo ms grfico posible: Hace
poco estbamos por all a ms de dos mil metros sobre el nivel del mar, en las
montaas del Tchira, de La Grita arriba, cmo es que se llama por ah? Pueblo
Hondo! Que, por cierto, no los vi a ustedes, no los invitaron ah! Estaban aqu
trabajando demasiado ustedes, trabajan demasiado... qu bonito es esa montaa! Yo
jams haba llegado hasta all, yo conoca hasta La Grita, pero nos desviamos de La
Grita, antes de llegar a La Grita montaa arriba, Pueblo Hondo. Aj, ahora muy cerca
de all queda Bailadores, Mrida, pues, y el valle del Mocotes, ah!, pero eso est
separado, de aqu pa' all es Mrida y de all pa' ac es Tchira. Muchas veces uno
pasa de un estado a otro y siente la diferencia hasta en la carretera, el mantenimiento
de la carretera, los colores de las matas que siembran a los lados, el peaje; hay un
peaje por aqu, pero por all no hay peaje. sas son las cosas producto de esa
divisin. Hasta ahora ha sido una divisin lo que hemos tenido, estamos actuando es
divididos, la misma palabra lo dice "divisin poltico-territorial y nos metieron aqu en
la cabeza que de esa montaa para all: no, no, eso no es conmigo, eso es Mrida; lo
mismo pasa all en Barinas, del ro Portuguesa al norte del ro Bocon, eso es estado
Portuguesa, eso no es conmigo ya. Si es el mismo territorio, es el mismo ro, es la
misma necesidad de ambos lados, partimos el territorio en pedazos. Entonces, a m se
me ocurra por all, viendo el mapa, aqu lo tengo, fjense y le dije al ministro Elas
est por ah Elas? All est Elas Jaua: Mira, se me ocurre una idea, pensando
ya en la reforma bolivariana, y ah pudiramos nosotros crear, ustedes los andinos,
andinas fjense ustedes nos pueden ayudar mucho en esto, desde esta parte del
Tchira donde est El Cobre El Cobre, a qu altura estar? Como a mil metros, dos
mil metros, ris?, ms o menos, despus viene La Grita que est ms alto,
verdad? ah va subiendo el pramo, ya La Grita es., el que no conozca La Grita ha
dejado de conocer la otra mitad del mundo. Qu belleza de ciudad! Bueno, fjense, yo
propongo, a m se me ocurre, que ah deberamos hacer un distrito funcional que
enlace toda esa montaa de El Cobre, La Grita, Pueblo Hondo y pase a Bailadores y
se vaya haca abajo rumbo a Mrida, el pramo y, es ms, pudiramos llegar hasta
Trujillo o a lo mejor ya se pone muy largo. Se pondra muy largo el distrito funcional,
pudiera ser otro distrito que enlace Trujillo con Mrida, todo ese pramo tiene una
riqueza extraordinaria, un potencial agrcola, ganadero, turstico, al decretar ese
distrito funcional con base precisamente en su historia, su geografa, su potencial
social, econmico, productivo, etc. Debe ir acompaado el decreto con un proyecto de
desarrollo especial para esa zona distrital o de distrito funcional, un plan estratgico
funcional. Sigo leyendo: "El distrito funcional podr ser conformado por uno o ms
municipios o lotes territoriales de stos, sin perjuicio del estado al cual pertenezcan.
La idea que tengo sobre todo es sa. Mira, Cristbal, hace poco... desde cundo t
no vas por Quintero? Hace poco fuiste, aja, ah, hace mucho, bueno ahorita es invierno
Albornoz, ahorita es invierno, es muy difcil. Entonces, fjate, hace poco yo sobrevol
desde Barinas, me fui por all en un helicptero hasta Santa ns, le pas revista a las
instalaciones petroleras y al plan que hay ah de una refinera nueva; bueno, el tema
de la agricultura, las vas de comunicacin, Santa ns y es el ro Santo Domingo que
va bajando, va bajando cae al Apure y al frente est Quintero. Ahora, Apure del lado
all es como si fuera otro pas y Barinas la tiene ah mismo; la capital del estado
Barinas, San Fernando, le queda cinco veces ms distante, sobre todo esta idea, aun
cuando no exclusivamente para eso. Ya puse un ejemplo y ste es otro, unir territorios
de varios estados, pero que histrica, geogrfica, culturalmente, desde el punto de
vista del potencial econmico, hay que unirlo, respetando la divisin o, ms bien, la
organizacin poltica del municipio y del estado; es un distrito funcional, una figura
superpuesta para el desarrollo estructural integral. Ah habr que hacer, me imagino
yo, un puente sobre el Apure en Quintero; lo dice el mapa y lo dice el terreno, y lo
clama la gente, para poner otro ejemplo de lo que pudiera ser un distrito funcional, otro
distrito funcional. Nuevo concepto: la ciudad federal "La organizacin y funcionamiento
de la ciudad federal ste es el otro concepto, una ciudad federal se har de
conformidad con lo que establezca la ley respectiva, e implica la activacin de una
misin local, en esa ciudad, con su correspondiente plan estratgico de desarrollo.
Aqu estoy pensando, saben en qu?, en las ciudades que tengan ms problemas
estructurales porque los alcaldes no tienen capacidad, no pueden ms, y muchas
veces los gobernadores tampoco.Saben, ciudad que a m me parece que hay que
darle un impulso grande es San Fernando de Apure. Por cierto, hace poco estuve por
San Fernando y la vi casi igual que hace 20 aos, como congelada en el tiempo, tanto
as que de inmediato mand a llamar gente: Pdvsa vente para ac, vamos a ver qu
podemos hacer aqu, inversiones. CVG, vamos a ver cmo hacemos para traer, en vez
de llevarnos la bauxita toda hacia Guayana, vamos a coger ro arriba buscando San
Fernando y a lo mejor montar una industria de aluminio, de procesamiento de aluminio
en Apure. Toda esa riqueza se va hacia Guayana, y de ah hacia el exterior, y deja a
San Fernando y todos esos pueblos en la pobreza, el desempleo, la miseria. Ahora, si
as est San Fernando, cmo estar el sistema, el resto de las ciudades. Es que es
difcil que esas ciudades crezcan, se desarrollen en el esquema actual, yo dira que es
casi imposible. Pasaramos, si llevamos ocho aos y no hemos podido levantar
muchas de las ciudades de Venezuela de la situacin de caos en que han vivido
durante 100 aos y ms, durante toda su historia, que las aguas sucias le caen al ro,
que no hay agua blanca suficiente... el crecimiento de la poblacin, los crecimientos
poblacionales son brbaros, muchas veces explosivo, y surgen ranchos, t entregas
por aqu 200 viviendas, pero ms all salieron 200 ranchos ms, claro, si es que todos
los aos ms o menos el promedio es que tendremos 400.000, 350.000 carajitos y
carajitas ms que estn naciendo anualmente, y familias, matrimonio, gente que pasa
mayora de edad y hace familia, y es un crecimiento vertiginoso no slo de la
economa. A veces hablamos slo de la economa. El crecimiento poblacional nuestro
es vertiginoso, y es bueno que sea as. Venezuela algn da debe tener 50 millones de
habitantes, 80 millones de habitantes. Hace 10 aos tenamos, qu?, 20, 22, 23
millones, hoy vamos llegando a 30 millones, y en una dcada estaremos montados en
40 millones, y eso es importante para el poder nacional, pero tenemos que desde ya ir
desplegndonos sobre ese territorio, desplegndonos, abrindonos, equilibrndonos,
reordenando el pas. sa es la idea que me movi, seora Presidenta, a pensar en
estas figuras; esto es producto de mucha angustia, de mucho contacto con el pas
real. A veces en solitario me voy yo con los muchachos de mi Casa Militar, a veces me
voy con 3 o 4 nada ms a recorrer mundos, a ver. A veces no me da tiempo y mando a
buscar, tomen fotos, hagan un video. Y pasa un ao y pasa otro, y es que hemos
recibido un pas destrozado por los cuatro costados, pero es necesario hacer un
esfuerzo juntos. No basta que cada gobernador est haciendo lo suyo, no basta que
cada alcalde est haciendo lo suyo, eso no es suficiente, debemos juntar fuerzas. As
que, cuando a m se me ocurra, si esto es aprobado y en discusin con el Gabinete y
con los poderes locales, porque nada de esto ser hecho sin consultar con los
pueblos, sin pedir opiniones, a los poderes locales, al poder constituido y al poder
constituyente, que es el que prela, verdad, Escarr? El que prela, porque estoy
seguro, alcaldes, que a lo mejor se opondrn, o se opondran, bueno, pero es el
pueblo el que tendr que decidir al fin. Yo siempre he dicho que aqu nunca le
preguntaron a nadie, cuando por all aprobaron la eleccin de alcaldes y juntas
parroquiales, a nadie le preguntaron si estaba de acuerdo con eso, slo se hizo y se
hizo. Ahora no, ahora vamos a consultar all abajo. Yo tengo mis dudas al respecto de
los poderes constituidos locales. Yo creo ms en el poder constituyente local; sa es la
fuerza verdaderamente revolucionaria, sa es la fuerza verdaderamente novedosa.
[Aplausos]. Pongmonos a pensar. Miren, cuando yo sal de la crcel, le recordaba
anoche a saas, que estuve molestndolo. T dormiste por lo menos una hora, porque
yo tena algunas dudas en materia constitucional y estuve llamando a Cilia tambin, y
a algunas otras personas para que me orientaran, y nos cruzbamos papeles y no s
qu ms, hasta esta maana, pero yo le deca a saas: "Oye, saas, cul ser la
causa...?. Fjense, esto es para reflexionar, vayamos ahorita, smael, por all en
Aragua, en cualquier municipio que t me pongas. [La Victoria] Aj! La Victoria, t
eres de all. Vayamos a elegir slo el alcalde no me lo monten en el tren de la
eleccin presidencial, ni en la del gobernador, el alcalde. Se supone, se supone
dicen algunos, que esa figura como es ms cercana a la comunidad debe generar ms
motivacin en el pueblo, y resulta que no es as. Hace poco, seora Presidenta, creo
que hubo una eleccin de un alcalde por all. Cul sera el nivel de participacin?
Cunto ms o menos? Por favor, si usted puede, no recuerda el dato. Llegara a 30
por ciento? 20 por ciento. Miren, desde el punto de vista estrictamente poltico, eso no
tiene legitimidad, compadre, no tiene legitimidad. Ahora, cul es la razn de eso? A
pesar de candidatos, cunto gastarn esos candidatos y partidos en dinero? Y pegan
afiches, y andan buscando gente, operacin galope, operacin mosca, operacin
cudrate, no s qu ms [risa], y la gente no va. Por qu ser eso? No es eso como
para que nosotros, revolucionarios, demcratas, lo pensemos, vamos a seguir en ese
ir y venir, en ese ritornelo, sin pensar ni siquiera, como si furamos autmatas; no, eso
incluso es vlido para el nivel presidencial. Aqu llegamos, aquellos aos ochenta, las
ltimas elecciones, cuando gan el doctor Caldera, creo que el doctor Caldera lo
proclamaron Presidente con menos del 20 por ciento 13 por ciento, imagnate.
Ven, eso le da a un gobierno una carga muy pesada de ilegitimidad. Eso ha venido
recuperndose, pero a nivel presidencial, y tambin de las gobernaciones, aunque
tambin en las gobernaciones hay serios problemas para que la gente acuda. Cul
ser el promedio, seora Presidenta, si usted...?, perdneme que le haga esta
pregunta, de las elecciones de gobernaciones solas que no se monten en la eleccin
presidencial, 50 por ciento? 40 por ciento, Fjense ustedes cmo cuesta, y se trata del
gobernador, de la figura de gobernador o gobernadora, ahora me imagino cmo ser
este Amorosola eleccin si fuera sola de la juntas parroquiales, no va nadie, la
familia de candidato [risas], los familiares del candidato, ah, t que eres experto en
cosas municipales. Bueno, entonces, todo eso es para que nosotros lo pensemos, por
eso propongo estas cosas. Vuelvo aqu. Estaba hablando de la misin local con su
correspondiente plan estratgico, en el caso de las ciudades federales. Sigo leyendo:
"En el territorio federal esto que viene es muy importante, no es nuevo porque ya fue
as siempre, incluso en la actual Constitucin, en el municipio federal y en la ciudad
federal el poder nacional designar las autoridades respectivas, por un lapso mximo
que establecer la ley y sujeto siempre a mandatos revocables. No se le quita al
pueblo el poder constituyente, slo cambia la figura, cuando se trata de territorio
federal, municipio federal o ciudad federal. Recuerden ustedes que ninguna de esas
figuras podr crearse si no hay previamente un referndum en la entidad
correspondiente. Todo esto est sujeto a que sea el pueblo el que lo decida.
Provincias federales: figuras revolucionarias de mayor dimensin Sigo leyendo: "Las
provincias federales se conformarn como unidades de agregacin y coordinacin de
polticas territoriales, sociales y econmicas a escala regional, siempre en funcin de
los planes estratgicos nacionales y el enfoque estratgico internacional del Estado
venezolano. Las provincias federales es la figura ms grande se constituirn
pudiendo agregar indistintamente estados y municipios, sin que stos sean
menoscabados en las atribuciones que esta Constitucin les confiere, es decir, se
explica por s solo, pero agrego algo ms: si el estado Barinas y el estado Apure
llegaran a conformar la provincial federal Zamora, por ejemplo, no es que los apureos
van a perder sus derechos polticos de elegir su gobernador, no. Apure seguir siendo
Apure con sus mismas autoridades, sus municipios, y Barinas seguir siendo Barinas,
pero habr una agregacin para efectos de planes de desarrollo, de coordinacin
poltico-territorial y de programas econmicos, planes sociales, etc. Claro que ms
adelante se dice en otro artculo, en el articulado, que para esa figura el Presidente de
la Repblica pudiera designar un vicepresidente que sea como un enlace, pero un
vicepresidente que viva en la regin, a trabajar con los gobernadores, con los alcaldes,
a recorrer los campos, los pueblos, estar en contacto permanente y si no un
vicepresidente, una figura poltica, la que corresponda segn la ley. Bueno, las
provincias federales esto lo le ya lo nico que me falta de este largo artculo, pero
necesariamente largo y explicativo por las figuras novedosas, yo creo que
revolucionarias, de verdad lo digo, revolucionarias, que nos van a permitir sacudir un
territorio que est como encadenado por una estructura de divisin poltico-territorial
que tiene siglos. Creo que vamos a romper las cadenas de la vieja geografa
conservadora, imperialista, colonialista. Colonialista! Porque es el mismo esquema
que se vino repitiendo, la metrpoli era Madrid, la provincia era Venezuela. La
metrpoli era Caracas, la provincia era todo lo dems, monte y culebra. La metrpoli,
era no, es, San Cristbal, lo dems es lo dems, pero es la idea metropolitana, e
incluso la palabra lo dice: metropolitana, el rea metropolitana, eso viene, es colonial,
la metrpoli, y nosotros la provincia, la colonia; hasta los trminos hay que revisarlos.
Yo me puse a buscar hasta en diccionarios, el origen de las palabras, su acepcin
exactamente castellana para entender mejor la semntica. Bueno, terminamos el
artculo con lo siguiente: "La organizacin poltico-territorial de la Repblica se regir
por una ley orgnica, o sea, despus todo esto habra que llevarlo a una ley, con
mucho ms detalle. Sigo o...? S. [Risas] . [Risa] No, porque llevamos dos artculos
saas, llevamos dos artculos. Qu hora es? Son las 9 y media, si hay algn
refrigerio para los invitados pudieran repartirlo, claro, y por qu no...Es que miren
yo quera hacer una reunin ms informal, pero, bueno, protocolo, no? Ruego, por
favor, al Ministro de Defensa y el protocolo, ser la Casa Militar, al edecn, vaya a que
retiren las tropas, los cadetes que vayan a descansar, no vayan a estar esos
muchachos all afuera esperando que yo salga para rendirme honor, no hacen falta
ms honores... [Aplausos] Hganme el favor, que se retiren los oficiales, las tropas y
los cadetes que estn ah. Bien. Ahora, no voy a leer todos los artculos, slo voy a ir
leyendo y comentando los que considero ms importantes. ste que viene es muy
bonito, adems, bonito, bonito! Miren, les puse ah, le exprim el alma, yo no soy
caraqueo pero yo amo a Caracas, he aprendido amar a Caracas, y sufro. Caracas...
. En estos das creo que hay que felicitar a Juan, a los alcaldes, porque a Caracas ya
se le ve un nuevo rostro en verdad. Al menos aqu en el casco central ya uno ve a
Caracas ms limpia, ms organizada, un poco ms ordenada. Saludos a los seores
alcaldes, seores gobernadores, seor gobernador, mi padre que est por aqu,
Acosta Carles est por all.
2 L A CRI S I S = I N AN CI E R A MAR C A E L = I N 8E UN MO8E L O
CUL T UR AL CUY A 8OCT RI NA E S E L
= UN8 AME N T AL I S MO 8E L L I BRE ME R C A8 O2
Submitted by Redaccin on Domingo, 9 Noviembre, 2008 - 13:21
Estados Unidos Globalizacin mperialismo
"oam #homs$%
Na)!e sabe +,> an 6ra#e ser&. Y n( es ,na s(.a "r!s!s? %a3
#ar!as.
La crisis financiera actual representa tambin la crisis de un
modelo cultural que tiene como principal doctrina al
fundamentalismo del libre mercado, asegur en entrevista
Noam Chomsky (Philadelphia, 1928), calificado como el
intelectual ms influyente del planeta por las revistas Foreign
Policy y Prospect Magazine en 2005.
"Donde la liberacin financiera ha tenido lugar, a menudo resulta ser desastrosa, un
hecho que debe ser suficientemente familiar en Amrica Latina", dijo el lingista y
profesor emrito del nstituto Tecnolgico de Massachusetts.
"Este modelo intelectual ha sufrido un duro golpe. Ha sido modificado radicalmente por
la intervencin del Estado, el mismo tipo de intervencin que ha sido prohibida para los
pases pobres. El modelo ser objeto de nuevas modificaciones de acuerdo a los
intereses de los centros de poder econmico que en gran medida controlan la poltica
estatal".
Estados Unidos (EU) ha destinado 700 mil millones de dlares para salvar a los
bancos, el ex presidente de la Reserva Federal Alan Greenspan dijo que cometi un
error al confiar en el libre mercado, el Premio Nobel de Economa Joseph Stiglitz
compar la cada del sistema financiero con la cada del Muro de Berln, a diario
pierden las bolsas de valores y se dice que lo peor est por llegar.
-Cul es la magnitud de la actual crisis econmica?
Nadie sabe qu tan grave ser. Y no es una sola crisis: hay varias. Una es la crisis
financiera que se encuentra en las primeras pginas. Otra es la recesin en la
economa real, es decir, la economa productiva. Una tercera, en EU, es la inminente
crisis del ineficiente y costoso sistema privado de atencin a la salud, que socavar el
presupuesto federal a menos que se aborde en serio. Estos interactan de manera
compleja.
No veo ninguna utilidad en compararla con el Muro de Berln. Ese fue un paso crucial
para la cada de la URSS. No hay indicios de que las instituciones del Estado
capitalista estn enfrentando un destino similar, excepto sectores como los bancos de
inversin y algunas otras en el sector financiero, y por muy diferentes razones, sectores
industriales como el automotriz en EU.
-Cules son las lecciones de esta crisis?
La ms inmediata es que el fundamentalismo de mercado fue un desastre, lo cual no
debera sorprender a los latinoamericanos o a otros sometidos a esta disciplina. Ms
especficamente, la liberalizacin financiera conduce al desastre. Tambin, que la
liberalizacin es un serio golpe c ontra la democracia. Otra leccin subraya la sensible
observacin del principal filsofo social estadounidense del siglo 20, John Dewey: la
poltica es "la sombra que las grandes empresas proyectan sobre la sociedad".
-Ser el ocaso del poder de los Estados Unidos y el inicio de la hegemona de China
o la ndia?
Es muy poco probable, a pesar de que la crisis puede llevar adelante el proceso de
diversificacin de la economa mundial. Los EU tienen enormes ventajas, aparte de su
abrumador podero militar. Europa tiene una economa de escala comparable, pero es
heterognea, y ha sido renuente a dar un paso adelante en los asuntos mundiales,
prefiere permanecer bajo la sombra de EU. China y la ndia han estado creciendo, al
igual que otros pases de Asia que desafan la ortodoxia neoliberal, pero tienen
enormes problemas internos. Un indicador est dado por el ndice de Desarrollo
Humano de la ONU: China ocupa el lugar 81; ndia, el 128 (apenas por encima de Laos
y Camboya). Y eso es slo la superficie.
-Es la crisis de las finanzas o la crisis de un modelo cultural?
Es la crisis de un "modelo cultural" si por esto nos referimos a un sistema doctrinal: el
fundamentalismo del libre mercado. Pero, a pesar de las pretensiones, esa doctrina
nunca fue aceptada por los mismos centros de poder occidentales, pese a que fueron
felices en predicarlo a los dems. Esto es un patrn histrico que se remonta por
siglos, y es un importante factor en la creacin del Tercer Mundo en las regiones
colonizadas.
Autor de "Hegemona o supervivencia. La estrategia imperialista de EU", Chomsky
menciona que Ronald Reagan, quien es reconocido como el "sumo sacerdote de los
libres mercados", increment el tamao del gobierno, rescat el Continental llinois
Bank y fund el consorcio Sematech para salvar a la industria de semiconductores
estadounidense, entre otras acciones.
La crisis econmica tambin ha evidenciado el "desmantelamiento" que sufre la
democracia a causa del sistema del libre mercado, consider Chomsky, quien se ubic
en la onceava posicin de la lista de junio pasado sobre los intelectuales ms
influyentes del mundo. En la lista elaborada por Foreign Policy, editada por el Fondo
Carnegie para la Paz nternacional, los primeros 10 fueron musulmanes. "En una
democracia, las organizaciones populares, sindicatos, partidos polticos y otros,
podran estar formulando soluciones y presionando a los representantes polticos para
ponerlas en prctica y no hay ninguna seal de eso", sostuvo.
Es sorprendente, agreg el icono de la izquierda internacional, que los principales
medios de comunicacin estadounidenses insistan en invertir recursos pblicos para
salvar a los bancos, sin ningn tipo de control pblico, mientras que condenan el
rescate de la industria automotriz.
Los empleados de la industria del auto ganan 56 mil 650 dlares al ao, casi lo que
gana en un da Robert Rubin, actual presidente del Comit Ejecutivo de Citigroup, y
uno de los responsables del actual desastre econmico, en su calidad de ex Secretario
del Tesoro de Bill Clinton, apunt.
-Qu puede esperar el mundo y Estados Unidos si Barak Obama gana las
elecciones?
Las bases de Obama parecen ser las de un demcrata centralista, tal vez no como
Clinton. Un anlisis ms detallado tendra que considerar caso por caso.
-Qu representa el que un afroamericano pueda llegar a ser presidente de EU?
Es bastante significativo, como el hecho de que en las elecciones del partido
Demcrata los candidatos fueron una mujer y un negro. Hace 40 aos habra sido
prcticamente inconcebible. Este es uno de los muchos indicios de la militancia popular
de la dcada de 1960 y sus secuelas.
-Cules sern las consecuencias de la crisis econmica en el mbito cultural?
Eso es impredecible. Las crisis econmicas a menudo se han visto acompaadas por
la aparicin del gran arte.
E L C AP I T AL I S MO ARR AS T R A E L MUN8O P AR A E L
AB I S MO
Submitted by Redaccin on Domingo, 9 Noviembre, 2008 - 13:11
Globalizacin mperialismo
Lit&#i
El ao 2008 ser recordado por el estallido de una de las
ms grandes crisis de la historia del sistema capitalista. Lo
que antes pareca ser una crisis cclica como muchas
otras, apareci en sus verdaderas proporciones. Desde el
15 de septiembre, con la cada del banco Lehman
Brothers, se instal el pnico en los mercados capitalistas
del mundo entero. Entraron en concordato, cada o
quiebras encubiertas algunos de los mayores bancos de
los Estados Unidos y Europa.
La oferta de crdito est congelada en forma generalizada. Ni las instituciones
financieras ni los capitalistas individuales quieren prestar dinero. La falta de crdito
amenaza paralizar la economa norteamericana a tal punto que la Fed (el banco central
de los Estados Unidos) est prestando dinero directamente para que las empresas
puedan funcionar, lo que est totalmente fuera de sus atribuciones. Los gobiernos de
los principales pases imperialistas intervinieron, inyectando ms de un billn de
dlares en los bancos y en la economa. Esto no detuvo la crisis. Da tras da ocurren
las mayores cadas, desde muchas dcadas, en las bolsas. Slo en la primera semana
de octubre, las bolsas de todo el mundo acusaron prdidas globales de 6,2 billones de
dlares[1] en el valor de las acciones. Se "derriten" las acciones de las mayores
empresas del mundo, como la General Motors y la Exxon, antes consideradas slidas.
Esta es, sin exageraciones, la situacin actual de la economa mundial.
El reciente "paquete" aprobado por ocho pases europeos - que destina ms de 2
billones de dlares para socorrer bancos - y medidas similares de los gobiernos de
Estados Unidos (250 mil millones de dlares), Australia y pases de Medio Oriente,
aunque se constituyan en la ms grande intervencin estatal en el sistema financiero
mundial, no lograrn revertir la crisis ni impedir la recesin. Puede ser que logren
calmar los mercados por unos das, pero los efectos globales de esta gigantesca
operacin sobre los presupuestos, deudas pblicas e ndices de inflacin de los pases
involucrados pueden generar repercusiones an ms negativas en el futuro.
La crisis de la economa capitalista es una realidad que hoy est en el centro de todos
los acontecimientos mundiales. Por otro lado, es un proceso que est apenas en su
comienzo y va a afectar, en mayor o menor medida, a todos los pases. Sin dudas, las
ms graves repercusiones recaern sobre los trabajadores y los pobres de todo el
mundo.
El sistema financiero de los Estados Unidos y de Europa est en plena quiebra. El
Banco Lehman cay, el Merril Lynch fue incorporado al Bank of America, el Bearn
Stearns fue tomado por el Morgan Stanley, Wachovia pas para el Wells Fargo y
Goldman Sachs coloc a la venta su paquete accionario. Fannie Mae y Freddie Mac,
las dos mayores empresas del ramo de hipotecas de los Estados Unidos, cayeron y
fueron nacionalizadas por el gobierno norteamericano. Tambin cay la aseguradora
AG (la mayor de EEUU y del mundo). Lo mismo pas con el Washington Mutual, el
mayor banco del sector inmobiliario de EEUU.
Esta violenta centralizacin de capitales en el sistema financiero se extendi a escala
internacional: el HBOS da nglaterra fue adquirido por el Lloyds y el espaol Santander
absorbi las sucursales del Bradford and Bingley. Los gobiernos europeos fueron
obligados a intervenir para salvar el Banco Fortis (el mayor de Blgica), el HBOS y el
Bradford-Bingley (ambos de nglaterra), y el Hypos Real Estate, principal banco de
financiamiento inmobiliario de Alemania.
El gobierno de nglaterra estatiz parcialmente los bancos ms importantes del pas,
inyectando 50 millones de libras en estas instituciones y tomando a cambio una parte
de sus acciones. Fue una "estatizacin" para salvar a los banqueros, porque el estado
capitaliza sus empresas pero permite que sigan como dueos de los bancos. El
gobierno de Estados Unidos y otros gobiernos de pases imperialistas quizs sigan
este ejemplo.
Hubo una enorme "quema" de capital ficticio en este corto perodo: ttulos con lastre en
crditos "podridos", hipotecas que no podan ser pagadas por los deudores, acciones
supervalorizadas, etc. Pero tambin hubo prdidas de capital real, principalmente de
los fondos de pensin y dos pequeos inversores que apostaron sus economas en
ttulos o acciones.
Ya existe una recesin en los pases capitalistas imperialistas, comenzando por los
EEUU, que se est extendiendo a todo el mundo. Francia ya acus dos trimestres
seguidos de crecimiento negativo. Japn sufri una cada del 2% del PB en el segundo
trimestre de este ao. Ya existe recesin en talia, nglaterra y Espaa. Tambin hay
recesin en algunos de los pases ms dbiles de Europa, como slandia e rlanda.
Hubo una cada de ventas de automviles en EEUU, con una media del 30% en
setiembre. La General Electric, una de las mayores empresas del mundo, tuvo una
cada del 12% en sus vendas y busca financiamiento.
No se puede prever an si esta recesin va a durar apenas dos o tres aos o si va a
inaugurar un largo perodo de depresin semejante al que se abri despus de la crisis
de 1929. No es casual que la mayora de los economistas burgueses o de los lderes
polticos mencione la crisis de 29, sea para negar que el mundo est a punto de entrar
en un perodo similar o para advertir sobre las semejanzas entre los dos procesos y
alertar el riesgo de que la crisis evolucione para una situacin parecida o peor. La crisis
de 1929 es un fantasma que asusta a la burguesa mundial porque sabe que esto
significara un prolongado perodo de declinacin del propio capitalismo, con enormes
consecuencias polticas.
De cualquier manera, sta ya es, como mnimo, la mayor crisis de la economa mundial
desde 1929. Ciertamente habr pases ms o menos afectados, pero ninguno dejar
de sufrir los efectos de la recesin instalada en los pases imperialistas.
Adems de eso, esta crisis econmica tiene una particularidad que la vuelve superior a
las anteriores, ms generalizada e devastadora que las de la dcada de 1990: su
epicentro est en Estados Unidos, la mayor economa del mundo y el corazn del
imperialismo. Esto potencializa al mximo su extensin y profundidad. Los pases ms
frgiles y dependientes no tienen como escapar de sus efectos.
La evolucin de la crisis
La actual crisis apareci, en un primer momento, bajo la forma de una crisis inmobiliaria
en Estados Unidos. En los ltimos aos, los bancos norteamericanos ofrecieron en
forma generalizada crditos hipotecarios a compradores de alto riesgo de inmuebles
("subprimes"), cobrando altos intereses.
Estas hipotecas eran "empaquetadas" por grandes compaas hipotecarias y
transformadas en papeles o ttulos, luego negociados en el mercado por corredoras y
bancos de inversiones, captando as ms capitales y permitiendo que las compaas
ofreciesen ms crdito.
Los ttulos fueron asegurados por compaas de seguros y evaluados con buenas
notas por agencias de clasificacin de riesgo, como la Standard & Poor's. De esta
forma, los papeles fueron comprados por inversores de todo el mundo, a travs de los
grandes bancos y los fondos de pensin.
Este esquema especulativo, parecido con las famosas "pirmides", se vino abajo
cuando se torn evidente que millones de compradores no podran pagar sus
hipotecas. Los bancos comenzaron a retomar las casas de los deudores incobrables.
La gran oferta de inmuebles resultante hizo bajar bruscamente los precios y dej en
evidencia que bancos, empresas vendedoras, compaas inmobiliarias, compaas de
seguros e inversores en general no slo no conseguiran obtener ganancias sino que
tendran pesadas prdidas sobre el capital invertido.
La crisis financiera actual es otra manifestacin de un proceso permanente de
crecimiento-auge-crisis-depresin, propio del sistema capitalista, que vive crisis cclicas
desde el comienzo del siglo XX, en un permanente movimiento de equilibrio y
desequilibrio. Cada crisis, sin embargo, tiene sus particularidades y alcances. La crisis
actual se expresa de forma particularmente violenta por la situacin del capitalismo
imperialista y de la lucha de clases en la poca en que vivimos. En verdad, las
contradicciones que explotaron ahora se vienen se desarrollando desde hace varios
aos.
Durante la dcada de 1990 y principios del siglo XX, despus de dcadas de crisis, el
imperialismo consigui inaugurar un perodo de expansin y crecimiento a travs del
enorme aumento de la explotacin de los trabajadores de todo el mundo y de un
verdadero proceso de recolonizacin de los pases explotados. Esto se dio de distintas
formas:
A travs de la restauracin del capitalismo en China, Rusia y los ex estados obreros
del Este europeo y Asia. Esto permiti que el imperialismo explotase directamente a los
trabajadores de estos pases, principalmente China que se transform en la "fbrica del
mundo", pagando salarios de hambre y extrayendo as una enorme masa de plusvala.
Con la abertura de nuevos mercados para los productos de las transnacionales en los
pases donde se restaur el capitalismo y tambin en los pases donde se impusieron
los Tratados de Libre Comercio (TLC's).
Con la quiebra de los monopolios estatales para la explotacin de las riquezas
naturales de los pases pobres, seguida de un verdadero pillaje de estos recursos por
parte de las transnacionales.
mponiendo un amplio y generalizado proceso de privatizaciones de empresas
estatales y servicios pblicos, que permiti a las empresas imperialistas explotar
directamente a todo un sector de los trabajadores de los pases perifricos y de los
propios pases imperialistas y obtener enormes lucros, lo que antes slo haca en
forma indirecta.
Creando nuevas formas de aumentar la explotacin del trabajo asalariado, la llamada
"flexibilizacin laboral", es decir: tercerizaciones, todo tipo de contratos precarios,
eliminacin de conquistas, aumento de la jornada de trabajo, etc.
Todas estas formas de explotacin y expansin de los mercados permitieron un
aumento de la tasa de ganancias (relacin entre la plusvala apropiada por el capitalista
y el capital invertido por l). Las nuevas tecnologas digitales tambin posibilitaron
aumentar la productividad y crear un mercado financiero mundial que funciona on-line y
permite un ritmo instantneo de reparto de beneficios y de acumulacin y
sobreacumulacin de capital.
Todos estos procesos redundaron en la extraccin de una enorme masa de plusvala.
Se produjo una gran sobreacumulacin de capital. Sin embargo, esta
sobreacumulacin de capital genera una cada de la tasa de ganancias en la medida
en que la parte superior de la ecuacin, la plusvala, permanece igual, pero la parte
inferior (el capital) aumenta. El capital busca, entonces, lo ms rpidamente posible,
nuevas inversiones donde obtener ganancias y revertir la cada de tasa de ganancias.
Durante las ltimas dcadas, esta sobreacumulacin de capital provoc un gran
aumento del capital ficticio, es decir, capital que no es invertido en la produccin
directamente, sino en la especulacin, en sus diversas formas.
En general, esta gran masa de capital disponible es inyectada de nuevo en la
economa bajo la forma de una enorme oferta de crdito (acciones en bolsa, ttulos,
ttulos de la deuda pblica, crditos para exportacin, crditos para las empresas,
crdito al consumidor), sobre el cual los capitalistas esperan conseguir una
remuneracin mayor y ms rpida que la obtenida en la produccin.
Pero este movimiento provoca un brutal endeudamiento, no slo de los consumidores
individuales, sino de las empresas e incluso de los Estados. La deuda pblica de los
Estados Unidos, por ejemplo, ya alcanza la increble cantidad de 13 billones de
dlares.
Cuando se produjo la ltima crisis mundial, en 2001-2002, el imperialismo busc
atenuar sus efectos y producir un nuevo ciclo de crecimiento bajando a tasa de
intereses y facilitando an ms la oferta de crdito, entre otras medidas. Con eso,
consigui estimular el consumo y recuperar la tasa de ganancia por un corto perodo.
Esto se combin con otra poltica fundamental del gobierno Bush: iniciar las guerras de
rak y Afganistn, aumentando violentamente los gastos con el presupuesto militar y
estimulando as un crecimiento generalizado de la industria militar y de los sectores
ligados al aprovisionamiento de las Fuerzas Armadas.
Sin embargo, ambas medidas significaron una fuga para adelante, es decir,
consiguieron suavizar la crisis de 2001-2002 pero slo aumentaron las contradicciones
del capitalismo norteamericano. Por un lado, llevaron a niveles insoportables el
endeudamiento generalizado de las empresas, los consumidores y el Estado. Por otro,
la heroica resistencia de las masas iraques y afganas gener una crisis poltica en el
imperialismo y una extensin por encima de cualquier expectativa de las guerras y,
consecuentemente, de los gastos pblicos y de la deuda del Estado.
Por eso, esta crisis es particularmente explosiva. Porque, adems de su naturaleza
comn a todas las crisis del capitalismo (es decir, se manifiesta en una cada abrupta
de la tasa de ganancias y un desequilibrio que lleva a una crisis de superproduccin)
comporta un elemento que la potencializa tremendamente. Estamos hablando de la
crisis del sistema financiero de Estados Unidos y Europa que, por obra de la
mundializacin del capital y del desarrollo espectacular de la tcnica, ya alcanza al
mundo entero, reflejando este enorme endeudamiento de los consumidores, empresas
y estados.
El supuesto "despegue" de los pases emergentes es una farsa
La famosa tesis del "despegue" de los llamado "pases emergentes que, por ser
supuestas potencias en ascenso, podran escapar de la crisis, se revel un mito. Existe
una nica economa y un nico mercado mundiales. Las economas nacionales son
partes de este todo y estn subordinadas a l. Como ya dijimos antes, el centro de la
crisis es la principal economa del planeta, Estados Unidos, lo que hace que sus
efectos se extiendan a las economas de todos los pases, principalmente los pases de
economa ms dbil o secundaria.
Los "emergentes" ya estn sintiendo estos efectos. La crisis financiera ya afect a
Rusia donde, en una semana, las sesiones de la Bolsa ya fueron interrumpidas 4 veces
en un intento de impedir la fuga de capitales. Solamente el 6/10, la Bolsa de Mosc
cay un 19% y el gobierno fue obligado a suspender el funcionamiento burstil 2 das
para evitar que se cayera completamente el sistema financiero
En Amrica Latina no es diferente. Al principio, los gobiernos latinoamericanos, como
Lula y Cristina Kirchner, intentaron minimizar la crisis mientras permitan que los
banqueros y capitalistas internacionales y nativos retirasen sus capitales con beneficios
extraordinarios, aprovechando las remesas de ganancias, los altos intereses pagados
por los gobiernos y los pagos de las deudas externa e interna.
Ahora, la crisis mundial est desequilibrando estas economas de varias maneras, sea
por la fuga de capitales, por la cada de las exportaciones o por la desaceleracin de la
produccin agrcola e industrial, fruto de la cada del consumo de los pases
imperialistas. Todo apunta para la recesin. La ilusin del "despegue" se derrumb y,
ahora, los mismos gobiernos que antes hacan poco caso de la crisis intentarn
imponer su costo a la clase trabajadora y a los pobres.
Las afirmaciones de que Brasil o Argentina, u otros pases perifricos, no seran
afectados por la crisis no tienen slo el objetivo de encubrir la inaccin de estos
gobiernos. Adems de esto, existe un claro carcter intencional: los gobiernos de Lula,
Cristina Kirchner y otros quieren "anestesiar" a la clase obrera y a los sectores
populares, desarmarlos y amarrar sus manos para que acepten pagar pasivamente por
los costos de la crisis, o que la enfrenten totalmente sin preparacin para la inevitable
lucha de vida o muerte contra la superexplotacin, el desempleo y el hambre que ya se
vislumbran en el horizonte.
La crisis econmica va a provocar una enorme crisis social
Como en todas las crisis de la economa capitalista, la burguesa mundial ya comenz
a descargar sus costos en las espaldas de los trabajadores y de los sectores
populares. Las primeras manifestaciones son las restricciones del crdito al
consumidor y los aumentos de precios. Por ejemplo, slo en Estados Unidos, ms de
un milln setecientas mil familias fueron expulsadas de sus casas porque no pudieron
pagar sus hipotecas. Pero el ataque que est por venir ser mucho peor.
La recesin provocar un enorme aumento del desempleo. Slo en Estados Unidos,
750 mil personas ya perdieron su trabajo. Antes de la explosin de los mercados
financieros, la Organizacin nternacional del Trabajo (OT) prevea que 5 millones de
trabajadores se sumaran a la poblacin desempleada en todo el mundo, este ao.
Ahora, este nmero debe aumentar mucho. Los trabajadores inmigrantes en los pases
imperialistas, oriundos de pases pobres, sern los primeros en sufrir el desempleo, el
aumento del trabajo precario y las leyes para extranjeros promovidas por los gobiernos
de estos pases. La crisis econmica y el desempleo tambin traern el crecimiento de
la xenofobia y del racismo, como ya est ocurriendo en talia y en Austria. Por otro
lado, en ms de treinta pases pobres ya exista una crisis social por causa del
aumento del precio de los alimentos y de los combustibles. En ellos, la recesin y el
desempleo tendrn el efecto de una verdadera hecatombe social. Los reflejos de la
crisis econmica entre los trabajadores contrastan con los privilegios de la alta
burguesa. El capitalismo busca salvar a los bancos con paquetes estatales que, slo
en Estados Unidos, ya suman ms de un billn de dlares.
Qu significa este gasto frente a otras necesidades agudas de la humanidad? Segn
la ONU, para dar agua potable a todo el planeta seran necesarios 32.000 millones de
dlares. Segn la FAO, para acabar con el drama de las 925 millones de personas que
pasan hambre en el mundo seran precisos 30.000 millones de dlares. Cantidades
nfimas comparadas con la fortuna destinada a salvar a los bancos que fueron los
protagonistas de la crisis financiera. Adems de eso, otra farsa cay por tierra. Durante
dcadas la propaganda neoliberal hizo apologa de las privatizaciones, de la libertad
del capital para actuar libremente, obedeciendo slo las "leyes del mercado". Ahora
piden desesperadamente, en realidad exigen, una inyeccin de dinero pblico para
cubrir sus prdidas. Lo que estn diciendo es que en un momento de crecimiento
econmico y altas ganancias es preciso privatizar el Estado, pero que en los momentos
de crisis y grandes prdidas el Estado debe financiar a los capitalistas. Privatizar las
ganancias y socializar las prdidas, tal es la lgica del capitalismo.
Por eso, no todos sufren la crisis por igual. Los trabajadores pierden sus casas y sus
empleos, y muchos ya estn amenazados por el hambre. Pero muchos burgueses,
cuya especulacin llev a los bancos a la quiebra, conservan privilegios escandalosos,
casi obscenos. Ejecutivos de los bancos que cayeron cobraron "indemnizaciones" y
bonos millonarios. Richard Fuld, que conduca el banco Lehman Brothers, que pidi
concordato en setiembre, tuvo "ingresos" de 45 millones de dlares en 2007. Stan
O'Neal del banco Merryl Lynch, comprado por el Bank of Amrica, se jubil llevando
para casa 161 millones de dlares en indemnizaciones. Pero que nadie se engae. El
costo de esta benevolencia con los grandes bancos y sus ejecutivos ser pagado por
los Estados con dinero pblico, es decir de los trabajadores. Peor an, para desviar
dinero del Estado para salvar a los bancos, los gobiernos capitalistas buscarn
aumentar los ataques al nivel de vida de los trabajadores. Porque las enormes
cuantidades gastadas para salvar los bancos aumentarn el dficit del presupuesto y la
duda pblica de Estados Unidos y de los pases europeos. Los gobiernos de estos
pases buscarn cortar gastos de salud, educacin y planes de jubilacin, bancados
por el estado. Tambin buscarn aumentar la explotacin de los pases perifricos,
haciendo funcionar su conocida "aspiradora" de capitales.
El imperialismo vive una crisis poltica
Sera un gran engao pensar que la crisis se limita a la esfera de la economa. El
descalabro econmico dej evidente una crisis poltica en el pas ms poderoso do
mundo. Este descontrol no fue slo un producto de un gobierno que finaliza su
mandato. Uno dos ejemplos ms evidentes fue el episodio de la votacin del paquete
de ayuda a los bancos. El gobierno Bush, con pleno apoyo de los dos candidatos
presidenciales, Barack Obama y John McCain, y de las direcciones de los partidos
demcrata y republicano, fue derrotado en una primera votacin en la Cmara. Hoy,
incluso despus de la aprobacin del paquete, la crisis no cede. El gobierno Bush, la
Fed, el Congreso, nadie tiene control sobre la situacin o dispone siquiera de
mecanismos eficaces para enfrentar la crisis.
La crisis poltica no viene de ahora. Es producto de la derrota de la ofensiva del
imperialismo norteamericano despus de los atentados del 11 de setiembre de 2001.
Esta accin, encabezada por el gobierno Bush, consista en atacar a todos los pases
explotados del planeta, principalmente a los que tienen grandes reservas petrolferas o
una posicin estratgica para su transporte. La "guerra contra el terrorismo" sirvi
como justificativa para el ataque y la guerra contra rak y Afganistn. Pero la heroica
resistencia de los pueblos iraqu y afgano llev a las tropas de Estados Unidos y de la
OTAN a un atolladero que ya no permite una victoria militar. A este hecho, se suma el
fracaso do imperialismo en intentar derrotar los procesos revolucionarios en Amrica
Latina. Tambin contribuyeron a esta derrota, la resistencia de los trabajadores
inmigrantes latinos en Estados Unidos y la lucha de los trabajadores europeos contra
las reformas neoliberales. La crisis poltica del imperialismo norteamericano influy
decisivamente en el desarrollo de la crisis econmica por lo menos en dos aspectos.
Primero, porque la resistencia de los pueblos iraqu y afgano prolong la guerra por
ms de cinco aos, obligando al gobierno norteamericano a gastar, hasta ahora, ms
de 800.000 millones de dlares en el conflicto, debilitando la economa del pas.
Segundo, porque el atolladero de la guerra se tradujo en un costo poltico para el
gobierno Bush, debilitndolo profundamente en la hora en que precis enfrentar la
crisis econmica.
Frente al desastre provocado por el capitalismo, slo la clase obrera puede ofrecer una
salida para la humanidad.
Durante las ms de dos dcadas que se sucedieron a la restauracin del capitalismo
en los pases del llamado "socialismo real", una sofocante propaganda, promovida por
la burguesa mundial y sus agentes, pregonaba que el capitalismo era el nico sistema
posible para la humanidad, fuente de riqueza y bienestar crecientes para todo el
planeta. Decretaron la "muerte del socialismo". La crisis de la economa mundial viene
a restaurar la verdad. No fueron las polticas "neoliberales", los excesos especulativos
o incluso la falta de reglamentacin las que la provocaron, como pregonan muchos
pensadores burgueses o reformistas. Al contrario, las crisis son inherentes al sistema
capitalista. Estn en su esencia.
El capitalismo es un sistema en decadencia, que desarrolla tecnologa nicamente para
aumentar las ganancias y no para beneficio de la humanidad. Al contrario, casi siempre
la utiliza para la destruccin del hombre y de la naturaleza. Este sistema precisa
desesperadamente de las guerras para generar lucros. En l rige la anarqua de la
produccin, el consumo descontrolado y superfluo de una minora, la superexplotacin
de los recursos naturales que provoca un desastre ecolgico mundial y la especulacin
financiera. Un sistema en que la mundializacin del capital, que no tiene fronteras,
utiliza permanentemente de las barreras impuestas por las fronteras nacionales para
reprimir y explotar mejor a los trabajadores inmigrantes. Un sistema que, cclicamente,
lanza a la humanidad en perodos de intenso desempleo, hambre y miseria. Sin
embargo, el fracaso de este sistema est lejos de significar la victoria definitiva para los
trabajadores y los sectores populares de todo el mundo. Al contrario, la burguesa
imperialista, en su decadencia, puede arrastrar a toda la humanidad para la barbarie.
La crisis no torna al imperialismo menos peligroso para los explotados de este mundo.
Un monstruo herido, que lucha desesperadamente para sobrevivir, puede, en su
agona, destruir todo a su alrededor.
La burguesa demostr una ms vez que ya no cumple ningn papel progresivo. Es
una clase que busca slo defender sus privilegios y su dominacin con todas las armas
de las que dispone. Ya no consigue desarrollar las fuerzas productivas de la
humanidad y ni siquiera atender sus necesidades mnimas. Una minora de grandes
capitalistas y financistas, los dueos de los medios de produccin y distribucin,
explotan cada vez ms a las grandes mayoras. Cada tanto amenazan no slo nuestros
puestos de trabajo, salarios y casas, sino tambin la propia existencia fsica de la clase
obrera y de toda la humanidad. Los medios de comunicacin y los gobiernos dicen que
no hay otra salida. Que tenemos que acostumbrarnos y tratar de adaptarnos porque el
mundo es as. Pero la actual crisis del capitalismo produce una gran transformacin en
la conciencia habitual de los trabajadores. Cada da de la crisis trae enormes lecciones
prcticas para la clase obrera de todo el mundo. Los obreros ven diariamente los
escndalos financieros, el aumento brutal de las desigualdades, la amenaza de
depresin, la irracionalidad y la anarqua del capitalismo y del mercado mundial. Esto
se concreta despus en las duras experiencias del desempleo, prdida de conquistas y
bajos salarios, que muchos obreros de los pases imperialistas van a enfrentar en el
prximo perodo.
La nueva situacin mundial que se abre con la crisis econmica har que el
proletariado viva una experiencia concentrada con la explotacin y las lacras del
sistema capitalista, que normalmente slo seria posible en el curso de muchos aos.
Esto permitir el despertar de una nueva conciencia, similar a lo que representaron
recientemente las guerras, las agresiones imperialistas y las polticas neoliberales, en
trminos de conciencia antiimperialista, para los pueblos de los pases explotados. Sin
embargo, para que esta nueva conciencia de un salto es preciso que la clase pase a la
accin. Slo una accin consciente de la clase obrera puede ofrecer una alternativa
para todos los explotados del mundo. Esta accin consciente debe comenzar por la
organizacin para la lucha en defensa de su supervivencia fsica, en defensa de sus
vidas y de sus familias, de las centenas de millones de personas amenazadas por la
crisis. Los trabajadores del mundo entero precisan organizarse y luchar para defender
sus empleos, salarios y casas. Precisan movilizarse contra los aumentos de los
precios, contra el trabajo precario y por los derechos de los inmigrantes. Slo medidas
de fondo (tales como la escala mvil de horas de trabajo con igual salario y planes de
obras pblicas para contener el desempleo; reajustes salariales automticos de
acuerdo con el aumento de la inflacin; el fin de todas las formas de trabajo precario y
otras similares) sern capaces de enfrentar efectivamente esta crisis. Los sindicatos,
comisiones de fbrica y todas las organizaciones de clase sern convocados a cumplir
un papel activo en este combate, o estarn destinadas a perecer y dar lugar a nuevas
organizaciones que puedan enfrentar el desafi.
Yendo ms lejos, es preciso buscar una salida global y definitiva que impida que la
humanidad permanezca a merced de crisis cada vez ms violentas y arrasadoras. Esta
salida existe. Es necesario planificar la economa, colocarla al servicio de la
satisfaccin de las necesidades de la gran mayora, los trabajadores y los sectores
populares, y no para aumentar la riqueza de unos pocos. Slo esta planificacin
permitir utilizar racionalmente los recursos naturales y cesar inmediatamente con su
uso predatorio y con a destruccin de la naturaleza. Slo una economa planificada
puede poner fin al hambre, al desempleo, a la miseria. Solamente esta planificacin
permitir el pleno desarrollo de las tecnologas y su utilizacin en beneficio del
desarrollo material y cultural de la humanidad. Es necesario reorganizar toda la
economa mundial. Esto es imposible sin atacar a los bancos, el corazn de la
economa capitalista imperialista. Hoy, los grandes bancos, y todo el sistema financiero
dominado por ellos, son una fuente permanente de anarqua y parlisis de la economa
mundial. Fueron responsables por la escandalosa especulacin y por prdidas
gigantescas. Ahora no prestan ms dinero, provocando disminucin de la produccin,
desempleo y cadas de empresas.
No es posible reorganizar la economa de forma racional sin acabar con el dominio de
los bancos e implantar un sistema nico de inversiones y crdito controlado por el
Estado. Pero esto se debe hacer de forma opuesta a la estatizacin promovida hoy por
los gobiernos burgueses, como el de nglaterra, que significa dar dinero del Estado a
los banqueros y permitir que ellos continen al frente de sus bancos. Es necesario
expropiar todos los bancos y estatizar todo el sistema financiero de Estados Unidos y
de todos los pases imperialistas, bajo control de los trabajadores y sin indemnizar a los
banqueros. Es preciso expropiar tambin a las grandes empresas imperialistas, anular
las deudas externas de los pases pobres y establecer un rgido control de capitales
que impida su fuga para los pases imperialistas. Para acabar con la escasez de
alimentos y sus altos precios hay que expropiar los latifundios y realizar reformas
agrarias radicales que den la tierra a los campesinos pobres que la trabajan y a los
"sin-tierra" que quieren producir alimentos. Eso significa construir una sociedad
totalmente distinta. Una sociedad que no viva en funcin del lucro y donde no sea
necesaria la explotacin para garantizarla. Una sociedad solidaria con todos, en vez de
estar basada en la competencia y en el individualismo. Una sociedad socialista.
Los trabajadores, que con nuestro trabajo creamos todas las riquezas, podemos
construir esta nueva sociedad. Para ello ser necesario derrotar al imperialismo,
expropiar a la burguesa parasitaria y desalojarla del poder, creando un estado obrero
que encamine la transicin para esta sociedad socialista. La experiencia concreta de
una Revolucin Socialista victoriosa ya fue feita por el proletariado ruso, que tom el
poder en 1917 y construy un estado basado en Consejos Obreros democrticos, al
servicio de las grandes mayoras populares. Esa experiencia dur pocos aos y
despus degener por la accin de una burocracia privilegiada. Sin embargo, a pesar
de la burocracia, la URSS mostr la enorme fuerza de una economa asentada en la
propiedad colectiva estatal de los medios de produccin (fbricas, bancos y medios de
distribucin), en la planificacin de la economa y en el monopolio del comercio
exterior. En la dcada de 1930, cuando Estados Unidos y todo el mundo capitalista
vivan los aos de la Gran Depresin, la URS se desarrollaba a tasas de crecimiento
anual del 20% o ms , y se transform de un pas atrasado y rural en la segunda
potencia del mundo, en menos de 40 aos.
Hoy, la clase obrera mundial enfrenta el desafo de retomar la estrategia de la
Revolucin Socialista mundial para derrotar al sistema capitalista imperialista y terminar
para siempre con la explotacin y el flagelo de las guerras y de las crisis econmicas.
Pero, sin dudas, hay un enorme obstculo en este camino, que hoy impide al
proletariado luchar por sus objetivos histricos e, incluso, defenderse plenamente de
los ataques del capital: al frente de la mayora absoluta de las organizaciones
sindicales y polticas de la clase obrera estn direcciones burocrticas y oportunistas
que defienden sus privilegios y al sistema capitalista que los mantiene. Estas
direcciones traidoras condujeron al proletariado a tremendas derrotas en el pasado y
preparan un nuevo desastre para las luchas del futuro. La lucha espontnea de las
masas, por s sola, por ms heroica que sea, no llevar a la conquista del poder. Para
hacer la Revolucin Socialista mundial, nica forma de impedir que el mundo se
precipite en la barbarie, la clase obrera, colocndose al frente de todos los explotados
del mundo, necesita de una direccin poltica revolucionaria que la conduzca.
El proletariado necesita de partidos revolucionarios en todos los pases, que sean parte
de una nternacional revolucionaria, opuesta firmemente a todos los partidos y
organizaciones burgueses y oportunistas. Una nternacional que levante un programa
que rena la experiencia y la tradicin internacionales del proletariado desde la
publicacin del Manifiesto Comunista, hace 160 aos. Que se base en una amplia
democracia interna y en el principio organizativo del centralismo democrtico: completa
libertad de discusin, total unidad en la accin. La nueva situacin mundial abierta por
la actual crisis econmica abre enormes posibilidades para la construccin de esta
nternacional y sus secciones, los partidos revolucionarios nacionales. Este es el gran
desafi y la principal tarea de los revolucionarios en esta poca de decadencia del
capitalismo. En setiembre de este ao, mientras la confusin y la crisis se apoderaban
de las bolsas y de todas las instituciones del mundo burgus e imperialista, se
cumplieron 70 aos de la fundacin de la V nternacional. La V es la legtima heredera
de las tradiciones, del programa y de los principios de la nternacional, fundada por
Lenin y Trotsky, en 1919, poco despus de la Revolucin Rusa. Trotsky luch aos
contra la degeneracin del Estado sovitico y de la Tercera cuando estos pasaron a ser
controlados por la burocracia encabezada por Stalin.
El Programa de Transicin (escrito por Trotsky y adoptado por la V como su programa
de fundacin), los principios polticos y organizativos de la nternacional y su objetivo
estratgico continan ms vlidos que nunca. Estas palabras de Trotsky no slo
mantiene toda su validez sino que expresan muy bien la disyuntiva dramtica de la
actual situacin: "Las premisas objetivas de la revolucin proletaria no estn solamente
maduras, sino que comienzan a pudrirse. Sin la victoria de la revolucin socialista en el
prximo perodo histrico, toda la civilizacin humana estar amenazada de ser
conducida a una catstrofe. Todo depende del proletariado y, antes que nada, de su
vanguardia revolucionaria. La crisis histrica de la humanidad se reduce a la crisis de la
direccin revolucionaria". Enfrentar esta nueva etapa de crisis econmica y decadencia
del capitalismo exigir de los revolucionarios del mundo entero concentrar todos sus
esfuerzos en la tarea de reconstruir la V nternacional, luchando para que lo mejor de
la vanguardia de la clase obrera ingrese a sus filas.
Secretariado nternacional de la LT
Octubre de 2008
L A CON; UR A 8E L OS NE CI OS CAP I T AL I S T AS
Submitted by Redaccin on Mircoles, 1 Octubre, 2008 - 00:56
Estados Unidos mperialismo Luchas obreras
'ctor (orales
Asistimos al vergonzoso espectculo del capitalismo
neoliberal: comprobamos cmo el sacrosanto mercado
es incapaz de sobrevivir por s slo y necesita de pap
estado y mam banco central para sobrevivir. Fondos
pblicos, recaudados de los bolsillos de todos los
ciudadanos, al rescate de los trapicheos de los ejecutivos
financieros.
La crisis cclica del capitalismo golpea otra vez. Y otra vez, se esconden las
contradicciones inherentes del sistema y se habla de razones coyunturales, de
avaricias individuales, frases llenas de tecnicismos. El epicentro est en el corazn del
capitalismo mundial, pero agravado por el comienzo del fin de las materias primas,
especialmente el petrleo, y el factor "cambio climtico. Y por desgracia, una crisis
ms, la clase trabajadora parece no estar suficientemente organizada y cohesionada
en torno a un programa para terminar con la locura capitalista.
Se habla de que la chispa de la crisis son las hipotecas subprime, concedidas sin
garantas, y en los medios de masas se culpa a los bancos por conceder estas
hipotecas por ansias de ganancias. Estos "entes financieros parecen ser espectros,
seres de otro mundo, pero la verdad es que tienen ojos, caras, cabezas... y bolsillos.
Un ejemplo: 7er/an Ver@!.s0 e. eAB)!re"!#( )e =ORTIS0 -r!/er ban"( e,r(-e(
+,e "ae -(r .a "r!s!s0 !ene ,na !n)e/n!'a"!*n )e C /!..(nes )e e,r(s0 -(r
)!/!!r!! Cul sera su indemnizacin si le despiden? Y por qu no se expropian
todos los bienes de los directivos de los Merryl Lynch, Wachovia, Dexia, Lehman
Brothers, etc. y se les pone en la puta calle? Porque eso es lo que s les ha ocurrido a
los que no pudieron pagar esas famosas hipotecas basura.
Porque tambin las hipotecas basura tambin tienen ojos y cara. Y estn en la calle. Y
no cobran indemnizaciones de millones de euros. Ya tienen hasta nombre: ciudades-
tienda de campaa [1]. Porque esta crisis tiene una cspide que vemos todos los das
en las noticias, pero tambin tiene una base que casi no se conoce. S(n ()(s es(s
/!.es )e esa)(,n!)enses +,e n( -,)!er(n -a6ar s,s %!-(e"as 3 .a .e6!s.a"!*n
a. ser#!"!( )e .(s r!"(s .es %a -,es( )e -a!as en .a "a..e. N( !enen )ere"%( a
+,e e. esa)( .es D!ner#en6aE 3 +,e .es sa.#e .a D%!-(e"a *A!"aE. Qu ha
ocurrido para que tantos hipotecados no hayan podido pagar sus hipotecas? Ha sido
solo la avaricia de conceder ms y ms hipotecas?o hay que sumar que la clase
trabajadora estadounidense estaba siendo asfixiada desde hace aos?
La "r!s!s -(.5!"a n(s ..e#a a ,na .,"%a !)e(.*6!"a
Y en la arena de las ideas, los voceros del capitalismo andan perdidos como hormigas
a las que se les tapa el hormiguero. Los demcratas apoyan el plan de "salvamento
del gobierno republicano y lo republicanos votan en contra. Sarkozy tambin habla de
intervencin estatal en una especie de socialnacionalismo (por ahora no al revs). Y los
socialdemcratas en todo el mundo, que histricamente han justificado el capitalismo
con buena cara, aprovechan la situacin para criticar el capitalismo salvaje, aislando de
este modo los orgenes de la crisis a la avaricia de unos pocos ejecutivos. Niegan al
mismo tiempo la naturaleza endmica de la crisis, que se ha salido a la luz en esta
ocasin por las hipotecas, y confunden de este modo causas con consecuencias. No
se arreglan estas crisis con controles sobre las ansias de ganancias de unos pocos
porque no se pueden controlar el principio bsico del capitalismo: la necesidad vital del
continuo aumento de la tasa de ganancia.
Este principio ordena que los capitalistas inviertan en aquellos sectores que
incrementan en mayor cantidad y ms rpidamente sus beneficios. Estos beneficios
aumentan si aumenta la explotacin de los trabajadores. Y si los trabajadores se
aprietan cada vez ms y ms el cinturn, llega un momento en que no pueden pagar su
hipoteca. Tarde o temprano, dan igual las garantas.
La derecha tradicional puede clasificarse en dos clases, segn lo que est ocurriendo
en estos das: Pateticos y sinverguenzas[2]. Patticos, que despus de defender el
"dejar hacer del capitalismo, jurar que las mejores leyes del mercado son el mercado
en s mismo y asegurar que lo que mejor puede hacer el estado es mantenerse al
margen, ahora defienden la "intervencin del estado para rescatar el sistema
financiero. Un caso muy sonoro y reciente: el nuevo presidente de la CEOE solicita un
parntesis en la economa de libre mercado sin sonrojarse, pero esto "es slo una
"contradiccin en un tema concreto en un periodo concreto"[3]. Esta filosofa liberal-
pattica puede resumirse en que el libre mercado esta bien mientras se gane, cuando
las cosas van mal hay que volver al intervencionismo, a las nacionalizaciones, es decir,
rescatar al estado para que salve el negocio de unos pocos... con el dinero de todos.
Sinvergenzas, aquellos que siguen manteniendo que el mercado debe regenerarse
por s solo, sufriendo lo que haga falta, sin preocuparse de las consecuencias que para
todos los ciudadanos puedan tener los crmenes financieros de los piratas de street. En
este grupo tenemos a conservadores que dan la cara y dejan las cosas bien claras,
como el senador republicano Jim Bunning, quien afirmo que "el libre mercado ha
muerto" ya que se va a "eliminar el libre mercado e instaurar el socialismo en Estados
Unidos"[3]. Tambin aqu tenemos ejemplos brillantes de esta categora, all por la
derecha del dial en la onda media: el abanderado del liberalismo salvaje es ahora el
inteligente y agudo ultraderechista Federico Jimnez Losantos. Por supuesto, como la
Historia nos ensea y saben muy bien nuestros sinvergenzas de derechas, cuando la
crisis no se arregla "por s sola, hay que apretarle los cinturones a los trabajadores, y
en ocasiones el estado tendr que ponerse firme y plantarles cara en forma de
fascismo.

La "r!s!s en (ras -a.abras
Como se materializa este rescate publico de las bancarrotas privadas? El estado
concede crditos suaves a estos bancos para que estos puedan afrontar sus deudas y
no rompan la cadena de la hipocresa. Pero el estado acepta como garanta del
prstamo, los mismos "productos financieros", por ejemplo acciones, que pueden
revalorizarse o devaluarse [4]. O como propone el falso liberal G.W. Bush, pueden
comprar los "productos financieros contaminados" que nunca se valorizaran. Es como
si compras miles de boletos de la lotera, y cuando compruebas que no te han tocado,
se los vendes todos a papa estado. Y el estado en lugar de rerse en tu cara, te los
compra. ncreble, pero eso es lo que hacen delante de los ojos de todos los
ciudadanos, enmascarados detrs de una nube turbia de tecnicismos.
Se repite cclicamente este pattico espectculo en el que todos los grandes
beneficiados y defensores del capitalismo salvaje corren desesperados a refugiarse
debajo del paraguas del intervencionismo. Y como setas tras la tormenta que crecen
sobre las moigas, los corifeos neoliberales volvern a cantar los salmos del libre
mercado porque nadie en el foro pblico tendr el valor de gritarles "mentirosos e
hipocritas!" a la cara como se merecen.
Las hemerotecas estn llenas de crisis y situaciones similares. Conviene recordar que
el intervencionismo no surgi de ninguna tablas de Moiss ni de ninguna revelacin
divina, si no de las necesidades concretas del sistema de produccin capitalista.
Nacieron juntos, con el liberalismo y su hipocresa. Ya hace mas de dos siglos los
empresarios ingleses fueron quienes pidieron explicitamente que el estado regulara las
condiciones de explotacin, al constatar que las salvajes condiciones laborales estaban
siendo dainas para la salud de la clase trabajadora hasta lmites que afectaban a la
propia productividad, y consecuentemente a los beneficios empresariales [5]. Desde
entonces, son centenares los casos particulares de empresas que han sido
"rescatadas" por el estado tras una quiebra. No hace falta mucho esfuerzo para
recordar muchas renacionalizaciones, como por ejemplo en la cuna del liberalismo, el
Reino Unido, como las de la empresa de ferrocarriles Railtrack, privatizada por John
Major en el 96 y rescatada de la bancarrota posteriormente por Tony Blair, o la mas
reciente "operacin del banco Northern Rock.

E"(n(/!a rea. #s. e"(n(/!a #!r,a..

Observando el problema desde fuera, la crisis parece una trama enredadsima
imposible de entender, trama destinada a esconder lo que realmente se est haciendo.
El capital financiero obtiene ganancias vendiendo aire al mejor postor, que a su vez se
lo vende a otro postor y as sucesivamente, dentro de una conjura de necios
capitalistas. A diferencia de las apuestas en los caballos en las que el individuo pierde
sus ahorros y solo a l le afecta, estos delincuentes de corbata apuestan con la
esencia de la economa capitalista real, la economa con la gente trabaja y come. Los
extremos a los que se llega con estos juegos de aprendices de brujo financieros seran
escandalosos si los tradujramos al lenguaje de la economa real.
Consideremos dos posibilidades. Primera, soy un banco en el que guardas tu dinero:
con l me voy a las apuestas de caballos y lo pierdo todo. Esto es lo que ocurre con las
inversiones financieras, que invierten miles de millones en "productos financieros"
(acciones, materias primas, futuros...) para venderlos ms tarde por mas dinero. Pero
puede que "haya una crisis de confianza de los inversores", y que el precio de estos
"productos financieros" se desplome. Es decir, que la gente ya no quiere comprar aire.
Entonces mi banco ya no dispone de los "activos" (el dinero contante y sonante) para
"responder a la demanda" o para invertir en el sector productivo (en hacer cosas). Para
salir de la crisis me acerco a pap estado para llorar un poco y que me d el dinero que
he perdido, porque si no, no puedo invertir en producir y habr paro, hambre, y crisis. Y
pap, en una actitud educativa y ejemplo para todos mis hermanos los otros bancos,
me salva de la ruina y no me mete en la carcel 30 aos y un da, ni me expropia todas
mis casas, yates coches y joyas.

La segunda posibilidad es que yo, el banco, te preste dinero. En este caso calculo que
cuando me lo devuelvas tendr mucho ms y se lo digo a todo el mundo. Y son estos
bienes tericos, o pasivos, los que aumentan mi capital y el valor de mi compaa, y me
permiten embarcarme en nuevas "operaciones financieras", es decir, comprar otras
acciones, invertir en otras empresas, utilizando como aval este capital que aun no
tengo. Si despus no pagas, como ha ocurrido en el caso de las famosas "hipotecas
subprime", no podr hacer frente a mis deudas y le pido a pap estado que pague mis
deudas por m. Y pap, en una actitud educativa y ejemplo para todos mis hermanos
los otros bancos, me salva de la ruina y no me mete en la carcel 30 aos y un da, ni
me expropia todas mis casas, yates coches y joyas.
Pero este cuadro estara incompleto si no se recordara que por mucha decadencia
capitalista, por mucha crisis, el capitalismo dispone de recursos para su supervivencia.
Ningn sistema por decadente que sea cae por s solo; siempre han hecho falta
guillotinas. Pero adems, hay que estar atento porque en los momentos de crisis el
sistema tender a apretar ms los cinturones de los trabajadores, quienes si no
responden y se organizan, acaban sucumbiendo a los recortes de derechos y de
libertades: el fascismo. Los seores capitalistas no tienen reparos en embarcarnos en
una tirana con tal de salvar sus privilegios. Ejemplos sobran. Es el momento de pasar
a la ofensiva en todos los niveles: en la lucha ideolgica (socialismo o barbarie) y en
las luchas laborales: nada de 65h
Vctor Morales
Referencias:
1 Vase por ejemplo http://features.us.reuters.com/cover/news/D8C99CD0-AF35-
11DC-9E67-616F0DA5.html, o tambin BBC News: http://www.youtube.com/watch?
v=eBJH6--vsM
2 Joaquin Estefania escribia en El Pais durante la crisis de 2001 que "disfrazados de
honestos neoliberales, eran prfidos neokeynesianos. El presidente de los Estados
Unidos, George Bush; su secretario del Tesoro, Paul O'Neill; el presidente de la
Reserva Federal, Alan Greenspan; la mayora de la Cmara de Representantes y del
Senado americanos; el director del Fondo Monetario nternacional, Horst Khler; James
Wolfenshon, presidente del Banco Mundial" [1]. John Keynes fue uno de los grandes
impulsores del intervencionismo del estado en la economia, contra las ideas de los
liberales que defienden la independencia absoluta del mercado frente a las injerencias
del estado. Artculo completo "Todos eran keynesianos." J. Estefania, El Pais
15/10/2001, en
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Todos/eran/keynesianos/elpepiopi/20011015elpe
piopi_8/Tes/
3 - Gerardo Diaz Ferran en El Pais 21/09/2008
4 -Joaquin Almunia en la Cadena SER, 18/09/2008.
5 - Antologa, de Marx, Karl. Edicions 62 Coleccin: TEXTOS PEDAGGCS Ao de
edicin:1988.
Todo lo que usted quiere saber sobre el origen de esta crisis pero teme no
entenderlo
Walden Bello

05/10/08


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"r!s!s )e 4!n )e >-("a Wa.)en Be..(.
Muchos en Wall Street todava estn digiriendo los acontecimientos
epocales de las ltimas semanas:
* Entre 1 y 3 billones de dlares de activos financieros evaporados.
* Wall Street, nacionalizado, con la Reserva Federal y el Departamento del
Tesoro tomando todas las decisiones estratgicas importantes en el sector
financiero, y a todo eso, con un gobierno que, tras el rescate de AG, pasa a
dirigir la mayor compaa aseguradora del mundo.
* El mayor rescate desde la gran depresin, con 700 mil millones de dlares
reunidos a la desesperada para salvar al sistema financiero global.
Las explicaciones habituales ya no bastan. Los acontecimientos
extraordinarios precisan de explicaciones extraordinarias. Pero antes.
FYa -as* .( -e(rG
No, si algo ha quedado claro con los movimientos contradictorios de estas
semanas en que, al tiempo que se permita la quiebra de Lehman Brothers,
se nacionalizaba AG y se fraguaba la toma de control de Merril Lynch por el
Bank of America, es que no hay una estrategia para afrontar la crisis; a lo
sumo, respuestas tcticas, como bomberos que se pisan la manguera,
abrumados por la magnitud del incendio.
El rescate de 700 mil millones de dlares de las obligaciones
hipotecariamente respaldadas en poder de los bancos no es una estrategia,
sino, bsicamente, un esfuerzo a la desesperada para restaurar la confianza
en el sistema, para prevenir la erosin de la fe en los bancos y en otras
instituciones financieras y para evitar una afluencia masiva de retirada de
fondos de los bancos como la que desencaden la Gran Depresin de 1929.
FQ,> "a,s* e. "(.a-s( )e. "enr( ne,r&.6!"( )e. "a-!a.!s/( 6.(ba.G
F=,e .a "()!"!aG
La vieja y venerada codicia jug su parte. A eso se refera Klaus Schwab, el
organizador del Foro Econmico Mundial, el )amboree de la elite global
celebrado anualmente en los Alpes suizos, cuando dijo a su clientela en
Davos este ao: "Tenemos que pagar por los pecados del pasado".
F=,e e. )e Wa.. Sree ,n "as( )e a.6,a"!. a.6,a"!.a)(G
Desde luego. Los especuladores financieros rizaron el rizo hasta
confundirse ellos mismos con la creacin de contratos financieros ms y
ms complejos, como los derivados, tratando de ganar dinero a partir de
todo tipo de riesgos (incluidos exticos instrumentos de futuros, como los
credits de*ault s+aps o contratos de proteccin de derivados crediticios, que
permitan a los inversores apostar, por ejemplo, a que los prestatarios de la
propia corporacin bancaria no seran capaces de devolver su deuda! Tal
es el comercio multibillonario no-regulado que acab tumbando a AG.
El 17 de diciembre de 2005, cuando la ,nternational -inancing .evie+ (FR)
anunci sus premios anuales del ao uno de los programas de premios
ms prestigioso del sector, dej esto dicho:
"Lehman Brothers no slo mantuvo su presencia global en el mercado, sino
que dirigi la penetracin en el espacio de preferencia. desarrollando
nuevos productos y diseando transacciones capaces de subvenir a las
necesidades de los prestatarios. Lehman Brothers es el ms innovador en
el espacio de preferencia precisamente por hacer cosas que no pueden
verse en ningn otro sitio."
Huelgan comentarios.
F=,e 4a.a )e re6,.a"!*nG
S. Todo el mundo reconoce ahora que la capacidad de Wall Street para
innovar y excogitar instrumentos financieros ms y ms sofisticados ha ido
mucho ms all de la capacidad regulatoria del Estado, y no porque el
Estado no fuera capaz de regular, sino porque la actitud neoliberal, de
laissez-faire, imperante impidi al Estado disear mecanismos efectivos de
regulacin.
Per( Fn( %a3 na)a /&sG FN( %a3 na)a s!s>/!"(G
Bien, Georges Soros, que lo vio venir, dice que lo que estamos pasando es
la crisis del sistema financiero, la crisis del "gigantesco sistema circulatorio"
de un "sistema capitalista global. que est reventando por las costuras".
Para seguir con la idea del archiespeculador, a lo que estamos asistiendo es
a la intensificacin de una de las crisis o contradicciones centrales del
capitalismo global, cual es la crisis de sobreproduccin, tambin conocida
como sobreacumulacin o sobrecapacidad.
Se trata de la tendencia del capitalismo a construir una ingente capacidad
productiva que termina por rebasar la capacidad de consumo de la
poblacin debido a las desigualdades que limitan el poder de compra
popular, lo cual termina por erosionar las tasas de beneficio.
Per(0 F+,> !ene +,e #er .a "r!s!s )e s(bre-r(),""!*n "(n .(s
a"(ne"!/!en(s re"!enesG
Muchsimo. Pero, para entender la conexin, tenemos que retrotraernos a la
llamada poca Dorada del capitalism contemporneo, al perodo
comprendido entre 1945 y 1975.
Fue un perodo de rpido crecimiento, tanto en las economas del centro
como en las subdesarrolladas, un crecimiento propulsado, en parte, por la
masiva reconstruccin de Europa y del Este asitico tras la devastacin de
la Guerra Mundial, y en parte, por la nueva configuracin socio-econmica
institucionalizada bajo el nuevo estado keynesiano. Un aspecto clave de
esta ltima fueron los severos controles estatales de la actividad de
mercado, el uso agresivo de polticas fiscales y monetarias para minimizar la
inflacin y la recesin, as como un rgimen de salarios relativamente altos
para estimular y mantener la demanda.
FQ,> -as*0 -,esG
Bien, este perodo de elevado crecimiento termin a mediados de los 70,
cuando las economas del centro se vieron inmersas en la estanflacin, es
decir, en la coexistencia de un bajo crecimiento con una inflacin alta, lo que
la teora econmica neoclsica supona imposible.
Sin embargo, la estanflacin no era sino el sntoma de una causa ms
profunda, a saber: la reconstruccin de Alemania y del Japn, as como el
rpido crecimiento de economas en vas de industrializacin, como Brasil,
Taiwn y Corea del Sur, aadi una enorme capacidad productiva e
increment la competicin global, mientras que la desigualdad social, dentro
de cada pas, y entre pases, limit globalmente el incremento del poder
adquisitivo y de la demanda, resultando as erosionada la tasa de beneficio.
La drstica subida del precio del petrleo en los setenta no hizo sino agravar
la cosa.
FC*/( ra* )e res(.#er e. "a-!a.!s/( .a "r!s!s )e s(bre-r(),""!*nG
El capital ensay tres vas de salida del atolladero de la sobreproduccin: la
reestructuracin neoliberal, la globalizacin y la financiarizacin.
FEn +,> "(ns!s!* .a reesr,",ra"!*n ne(.!bera.G
La reestructuracin neoliberal tom la forma del reaganismo y del
thatcherismo en el Norte y del ajuste estructural en el Sur. El objetivo era la
revigorizacin de la acumulacin de capital, lo que se consigui: 1)
removiendo las restricciones estatales al crecimiento, al uso y a los flujos de
capital y de riqueza; y 2) redistribuyendo el ingreso de las clases pobres y
medias a los ricos, de acuerdo con la teora de que se motivara as a los
ricos para invertir y alimentar el crecimiento econmico.
El problema de esa frmula era que, al redistribuir el ingreso en favor de los
ricos, estrangulaba el ingreso de los pobres y de las clases medias, lo que
provocaba la restriccin de la demanda, sin necesariamente inducir a los
ricos a invertir ms en produccin.
De hecho, la reestructuracin neoliberal, que se generaliz en el Norte y en
el Sur a lo largo de los aos ochenta y noventa, tuvo unos pobres registros
en trminos de crecimiento: el crecimiento global promedio fue de un 1,1%
en los 90 y de un 1,4 en los 80, mientras que el promedio en los 60 y en los
70, cuando las polticas intervencionistas eran dominantes, fue,
respectivamente, de un 3,5% y de un 2,54%. La reestructuracin neoliberal
no pudo terminar con la estanflacin.
FEn +,> /e)!)a .a 6.(ba.!'a"!*n 4,e ,na res-,esa a .a "r!s!sG
La segunda va de escape global ensayada por el capital para enfrentarse a
la estanflacin fue la "acumulacin extensiva" o globalizacin, es decir, la
rpida integracin de las zonas semicapitalistas, no-capitalistas y
precapitalistas a la economa global de mercado. Rosa Luxemburgo, la
celebrada economista y revolucionaria alemana, se percat de este
mecanismo hace mucho tiempo, vindolo como un mecanismo necesario
para restaurar la tasa de beneficio en las economas metropolitanas.
Cmo? Ganando acceso al trabajo barato; ganando mercados, aun si
limitados, nuevos; ganando nuevas fuentes de productos agrcolas y de
materia primas baratos; y creando nuevas reas para inversin en
infraestructura. La integracin se produce a travs de la liberalizacin del
comercio, removiendo los obstculos a la movilidad del capital y aboliendo
las fronteras para la inversin exterior.
China, ni que decir tiene, es el caso ms destacado de un rea no-
capitalista integrada en la economa capitalista global en los ltimos 25
aos.
Para contrarrestar sus declinantes beneficios, un considerable nmero de
corporaciones empresariales situadas entre las primeras 500 del ranquin de
la revista Fortune han trasladado una parte significativa de sus operaciones
a China, a fin de aprovechar las ventajas del llamado "precio chino" (las
ventajas de costes derivadas de un trabajo barato chino aparentemente
inagotable). A mediados de la primera dcada del siglo XX, entre el 40 y el
50 por ciento de los beneficios de las corporaciones estadounidenses
dimanaban de sus operaciones y ventas en el exterior, y sealadamente, en
China.
FP(r +,> .a 6.(ba.!'a"!*n n( -,)( s,-erar .a "r!s!sG
El problema con esta va de salida del estancamiento es que exacerba el
problema de la sobreproduccin, porque aade capacidad productiva. La
China de los ltimos 25 aos ha venido a aadir un volumen tremendo de
capacidad manufacturera, lo que ha tenido por efecto deprimir los precios y
los beneficios. No por casualidad, los beneficios de las corporaciones
estadounidenses dejaron de crecer hacia 1997- De acuerdo con un ndice
estadstico, las tasas de beneficios de las 500 de -ortune pas de 7,15 en
1960-69 a 5,30 en 1980-90, a 2,29 en 1990-99 y a 1,32 n 2000-2002.
Dadas las limitadas ganancias obtenidas en punto a contener el impacto
depresivo de la sobreproduccin, ya a travs de la reestructuracin
neoliberal, ya con la globalizacin, la tecera va de salida result vital para
mantener y elevar la rentabilidad. La tecera va es la financiarizacin.
En el mundo ideal de la teora econmica neoclsica, el sistema financiero
es el mecanismo, merced al cual los ahorradores, o quienes se hallan en
posesin de fondos excedentes, se juntan con los empresarios que tienen
necesidad de sus fondos para invertir en produccin. En el mundo real del
capitalismo tardo, con la inversin en industria y en agricultura arrojando
magros beneficios por causa de la sobreproduccin, grandes cantidades de
fondos excedentes circulan y son invertidas y reinvertidas en el sector
financiero. Es decir, el sistema financiero gira sobre s mismo.
El resultado es que se ensancha el hiato abierto entre una economa
financiera hiperactiva y una economa real en estancamiento. Como bien
observa un ejecutivo financiero: "ha habido una creciente desconexin
entre la economa real y la economa financiera en estos ltimos aos. La
economa real ha crecido, pero nada comparable a la economa financiera.
hasta que estall".
Lo que no nos dice este observador es que la desconexin entre la
economa real y la economa financiera no es accidental: que la economa
financiera se dispar precisamente para hacer frente al estancamiento
dimanante de la sobreproduccin de la economa real.
FC,&.es 4,er(n .(s -r(b.e/as )e .a 4!nan"!ar!'a"!*n "(/( #5a )e
sa.!)aG
El problema de invertir en operaciones del sector financiero es que equivale
a exprimir valor de valor ya creado. Puede crear beneficios, de acuerdo,
pero no crea nuevo valor slo la industria, la agricultura, el comercio y los
servicios crean valor nuevo. Puesto que los beneficios no se basan en la
creacin de valor nuevo o aadido, las operaciones de inversin resultan
extremadamente voltiles, y los pecios de las acciones, las obligaciones y
otras formas de inversin pueden llegar a divergir radicalmente de su valor
real: por ejemplo, las acciones en empresas incipientes de nternet, que se
mantuvieron por un tiempo al alza, sostenidas principalmente por
valoraciones financieras en espiral, para luego desplomarse. Los beneficios
dependen, entonces, del aprovechamiento de las ventajas orecidas por
movimientos de precios que divergen al alza del valor de las mercancas,
para vender oportunamente antes de que la realidad fuerce la "correccin" a
la baja para ajustarse a los valores reales. El alza radical de los precios de
un activo, mucho ms all de los valores reales, es lo que se llama la
formacin de una burbuja.
FP(r +,> .a 4!nan"!ar!'a"!*n es an #(.&!.G
Con la rentabilidad dependiendo de golpes especulativos, no resulta
sorprendente que el sector financiero vaya de burbuja en burbuja, o de una
mana especulativa a otra.
Puesto que est sostenido por una mana especulativa, el capitalismo
inducido financieramente no ha dejado de batir registros en materia de crisis
financieras desde que los mercados de capitales fueron desregulados y
liberalizados en los 80.
Antes de la actual debacle de Wall Street, las ms explosivas fueron la crisis
financiera mexicana de 1994-95, la crisis financiera asitica de 1997-1998,
la crisis financiera rusa de 1996, el colapso del mercado de valores de Wall
Street de 2001 y el colapso financiero argentino de 2002.
El antiguo secretario del Tesoro con Bill Clinton, un hombre de Wall Street
Rober Rubin, predijo hace cinco aos que "las crisis financieras futuras
sern con casi toda seguridad inevitables, y podran llegar a ser hasta
peores."
FC*/( se 4(r/an0 "re"en 3 esa..an .as b,rb,<asG
Sirvmonos, a modo de ejemplo, de la crisis financiera asitica de 1997-98.
* Primero: balanza de pagos y liberalizacin financiera impuestas por el FM
y el Departamento noteamericano del Tesoro.
* Luego, entrada de fondos extranjeros en busca de rpida y elevada
rentabilidad, lo que significa que entraron en el Mercado inmobiliario y en el
Mercado de valores.
* Sobreinversin, lo que llev al desplome de los precios en el Mercado de
valores y en el Mercado inmobiliario, lo que, a su vez, condujo al pnico y a
la coinsiguiente retiada de fondos: en 1997, en unas pocas semanas 100 mil
millones de dlares abandonaron las economas del este asitico.
* Rescate de los especuladores extranjeros por parte del FM.
* Colapso de la economa real: la recesin se extiende por todo el Este
asitico en 1998.
* A pesar de la desestabilizacin a gran escala, todos los intentos realizados
para imponer regulaciones nacionales o globales del sistema financiero
fueron rechazadas con razones puramente ideolgicas.
V(.#a/(s a .a -resene b,rb,<a. FC*/( se 4(r/*G
El actual colapso de Wall Street arraiga en la burbuja tecnolgica de fines de
los 90, cuando el precio de las acciones de las empresas incipientes en el
mundo de nternet se dispar, para luego desplomarse, resultando todo ello
en la prdida de activos por valor de 7 billones de dlares y en la recesin
de 2001-2002.
Las laxas polticas monetarias de la Rerserva Federal bajo Alan Greenspan
estimularon la burbuja tecnolgica, y cuando est colaps dando paso a la
recesin, Greenspan, tratando de prevenir una recesin duradera, rebaj en
junio de 2003 los tipos de inters a un nivel sin precedentes en 45 aos (al
1%), mantenindolo en ese nivel durante ms de un ao. Con eso lo que
consigui fue estimular la formacin de otra burbuja: la burbuja inmobiliaria.
En fecha tan temprana como 2002, economistas como Dean Baker, del
Center for Economic Policy Research, alertaron sobre la formacin de una
burbuja inmobiliaria. Sin embargo, en fecha tan tarda como 2005 el
entonces presidente del Consejo Econmico de asesores de la Presidencia
de la nacin y actual presidente de la Reserva Federal, Bern Bernanke,
atribua el incremento de los precios de la vivienda en EEUU a "unos
fundamentos econmicos robustos", y no a la actividad especulativa. A
quin puede sorprender que el estallido de la crisis subprime en verano de
2007 pillara a este hombrecito con la guardia totalmente baja?
FY "*/( "re"!*G
Oigmoslo de boca de uno de los propios jugadores clave en los mercados,
de George Soros: "Las instituciones hipotecarias animaron a los
hipotecados a refinanciar sus hipotecas aprovechando la revalorizacin
experimentada entretanto por sus casas. Rebajaron sus criterios de
prstamo e introdujeron nuevos productos, como hipotecas a inters
variable, hipotecas que 'slo servan intereses' y 'ofertas promocionales' con
tipos de inters para partirse de risa. Todo eso anim a especular con la
vivienda. Los precios de las casas comenzaron a subir a un ritmo de dos
dgitos. Eso sirvi para retroalimentar la especulacin, y el alza de los
precios inmobiliarios consigui que los propietarios de casas se sintieran
ricos; el resultado fue el boom consumista que ha sostenido a la economa
estos ltimos aos."
Observando las cosas ms de cerca, se ve que la crisis hipotecaria no
result de una oferta superior a la demanda real. La "demanda" estaba, por
mucho, fabricada por la mana especulativa de promotores y financieros
empeados en conseguir grandes beneficios a partir de su acceso al dinero
forneo que inund a los EEUU de la ltima dcada. ngentes volmenes
hipotecarios fueron agresivamente ofrecidos y vendidos a millones de
personas que, normalmente, no habran podido permitrselo ofrecindoles
unos tipos de inters ridculamente bajos, ulteriormente ajustables para
sacar ms dinero de los propietarios de casas.
FPer( "*/( -,)!er(n .as %!-(e"as subprime )e6enerar en ,n
-r(b.e/a )e a.es )!/ens!(nesG
Porque los activos pasaron entonces a ser "segurizados": quienes haban
generado las hipotecas, procedieron a amalgamarlas con otros activos en
complejos productos derivados llamados "obligaciones de deuda
colateralizada" (CDO, por sus siglas en ingls), lo cual result relativamente
fcil dado que trabajaban con diversos tipos de intermediarios que,
sabedores del riesgo, se deshacan de esos ttulos de valores lo ms
rpidamente posible, pasndolos a otros bancos e inversores institucionales.
Esas instituciones, a su vez, se deshacan del producto, pasndolo a otros
bancos y a instituciones financieras forneas.
Cuando aumentaron los tipos de inters de los prstamos subprime, de las
hipotecas variables y de otros prstamos inmobiliarios, el juego toc a su fin.
Hay cerca de 6 millones de hipotecas subprime, el 40% de las cuales
entrarn en impago en los prximos dos aos, segn estimaciones de
Soros.
A los que hay que aadir otros 5 millones de impagos en los prximos 7
aos, derivados de los tipos hipotecarios variables y de otros "prstamos
flexibles". Pero los ttulos, cuyo valor se cuenta por billones de dlares, ya
se han infiltrado como un virus en el sistema financiero global. El gigantesco
sistema circulatorio del capitalismo global ha sido fatalmente infectado.
FPer( "*/( -,)!er(n .(s !anes )e Wa.. Sree )es-.(/arse "(/( ,n
"as!..( )e na!-esG
Lo que ocurri con Lehman Brothers, Merrill Lynch, Fannie Mae, Freddie
Mac y Bear Stearns fue, simplemente, que las prdidas representadas por
esos ttulos txicos rebasaban por mucho sus reservas, lo que condujo a su
cada. Y ms caern, probablemente, cuando sus libros de contabilidad, que
en los que ahora esos ttulos figuran en el Haber, se corrijan para reflejar el
actual valor de esos activos.
Y muchos otros les seguirn, a medida que vayan quedando expuestas
otras operaciones especulativas, como las centradas en las tarjetas de
crdito y en las diferentes variedades de seguros contra riesgos. AG cay
por causa de su gigantesca exposicin en el rea no-regulada de los
contratos de proteccin crediticia derivada (credit de*ault s+aps), unos
derivados financieros que permitan a los inversores apostar dinero a la
posibilidad de que las empresas no pudieran devolver los prstamos.
Tales apuestas sobre impagos crediticios representan ahora un mercado de
45 billones de dlares, un mercado, como dicho, que carece de toda
regulacin. La ciclpea dimensin de los activos que podran quedar
daados en caso de que AG colapsara fue lo que movi a Washington a
cambiar de idea e intervenir para rescatarlo, luego de haber dejado caer a
Lehman Brothers.
FQ,> -asar& a%(raG
Puede decirse sin avilantez que habr ms bancarrotas y ms
nacionalizaciones e intervenciones pblicas, desempeando las
instituciones y los bancos extranjeros un papel auxiliar del gobierno de los
EEUU. Que el colapso de Wall Street ir a ms y prolongar la recesin
norteamericana. Y que la recesin en EEUU se comunicar a Asia y al resto
del mundo, que sufrir tambin una recesin, si no algo peor. La razn de
esto ltimo es que el principal mercado exterior de China son los EEUU y
que China, a su vez, importa materias primas y bienes intermedios de los
que se sirve para sus exportaciones a los EEUU de Japn, Corea y el
Sudeste asitico. La globalizacin ha hecho imposible el "desacoplamiento".
Los EEUU, China y el Este asitico andan ahora como tres prisioneros
atados a una misma cadena.
FY en s,/aG
El desplome de Wall Street no slo se debe a la codicia y a la falta de
regulacin estatal de un sector hiperactivo. El colapso de Wall Street hunde
sus races en la crisis de sobreproduccin que ha sido la plaga del
capitalismo global desde mediados de los 70.
La financiarizacin de la inversin ha sido una de las vas de escape para
salir del estancamiento, siendo las otras dos la reestructuracin neoliberal y
la globalizacin. Habiendo resultado de poco alivio la reestructuracin
neoliberal y la globalizacin, la financiarizacin pareci atractiva como
mecanismo de restauracin de la rentabilidad. Pero lo que ahora ha
quedado demostrado es que la financiarizacin es una senda peligrosa que
lleva a la formacin de burbujas especulativas, capaces de ofrecer una
efmera prosperidad a unos cuantos, pero que terminan en el colapso
empresarial y en la recesin de la economa real.
Las cuestiones clave son stas: Cun profunda y duradera ser esta
recesin? Necesitar la economa de los EEUU generar otra burbuja
especulativa para salir de esta recesin? Y si tal es el caso, dnde se
formar la siguiente burbuja? Algunos dicen que la prxima surgir en el
complejo militar-industrial o en el "capitalismo del desastre" sobre el que
escribe Naomi Klein. Pero eso es harina de otro costal.
Wa.)en Be..(, profesor de ciencias polticas y sociales en la Universidad de
Filipinas (Manila), es miembro del Transnational nstitute de Amsterdam y
presidente de Freedom from Debt Coalition, as como analista senior en
-ocus on the /lobal South.
Tra),""!*n -ara @@@.s!n-er/!s(.!n4(? R!"ar)( T!/*n 3 M5n!/a
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s*.( es -(s!b.e 6ra"!as a. raba<( #(.,nar!( )e s,s "(.ab(ra)(res 3 a
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-r(3e"( -(.5!"(B",.,ra. rea.!'an)( ,na 8ONACISN( %a"!en)( ,na
SUSCRIPCISNa .a REVISTA SEMESTRAL !/-resa
Focus on the Global South, 25 Septiembre 2008

""ntentar que el mundo sea digno para todas las vidas humanas, no slo para
algunas"
Pab.( Ner,)a