Sunteți pe pagina 1din 1

Din punct de vedere literar, miscarea de idei prezinta importanta in masura in care ofera noi teme (a libertatii necesare

eului in Calugarita lui Diderot; a conditiei umane vazuta ca eterna peregrinare, nestatornicie, evitare a formelor fie de existent Ion Budai-Deleanu, Tiganiada), noi atitudini fata de ceea ce se considera ca putand fi obiect al textului literar (confesiunea totala prin Memoriile lui JeanJacques Rousseau), pregatindu-se astfel astfel partial conceptia romantic despre realitate si arta, dar fara a dezvolta liniamentele unui current literar propriu-zis. Ca si miscare culturala, iluminismul porneste de la o eroare politica, si anume increderea in posibilitatea de a schimba structurile sociale existente (feudale) prin lamurirea organelor de decizie (monarhul si curtea) asupra perimarii unor institutii socialpolitice si economice, a necesitatii modernizarii lor, ceea ce va declansa, in ultimele decade ale secolului al XVIII-lea in Europa centrala unde se profileaza ideile curentului, o ampla campanie de propagare a ideologiei iluministe, asociindu-se aceste tentative de revolutionare politic ape cale culturala si eforturi de comunicare in jos pe scara sociala, mai ales catre elemente ale tinerei burghezii in ascensiune. Cultul unei divinitati transcendente, iluminismul ii substituie cultul ratiunii, metafizicii, scolasticii mediecale un materialism mecanicist fara baze dialectice insa (Condillac) iar in domeniul teoriei sociologice si al conceptiei despre stat, afirmarea primatului unei legalitati valabile indifferent de clasa sociala (Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau), cu accent pus pe indatoririle reciproce ale statului si individului (contractual social la Jean-Jacques Rousseau). Ceva tardive in tarile din estul Europei, iluminismul isi asociaza in plus si revendicari nationale acolo unde este cazul (Imperiul habsburgic). Tarile romane cunosc doua forme distincte de ilminism. Una aproape sincrona cu cea apuseana si am pla in manifestari specific curentului (Scoala ardeleana), cealalta circumstantiate la un program educative de tip scolar, impinsa catre deceniile trei si patru ale secolului al XIX-lea (Gheorghe Lazar si Diniciu Golescu pentru Tara Romaneasca si Gheorghe Asachi in Moldova). Iluminismul a insemnat, peste tot pe unde si-a implantat radacinile, primul pas efectiv catre faurirea Europei modern, rationaliste si pragmatice.

Primatul ratiunii Inainte de toate, increderea in ratiunea umana, [este] cea care constituie prin excelenta, lumina acestui secol. Ratiunea este <<lumina naturala>> opusa unei <<lumini supranaturale>>, a Revelatiei de ordin religios.